-----------------------------
همه خبرها و ديدگاهاي سانسور شده و پشت فيلتر جمهوري اسلامي مانده را يكجا و بي درد سر در "هستي نيوز" بخوانيد... http://groups.google.com/group/hasti-news/
بعداز مرگ ناباورانه فریده عزیزیادداشت های خواندنی در وصف او منتشر شده است.در این یادداشت ها که از جنس دل است و بیشتر عاطفی و از سر احساس با اشاراتی به شخصیت او و خاطراتی که از دوستانش نقل شده گوشه ای از زوایای شخصیت این یار و همراه عزیز به تصویر کشیده شده است.از اقدامات اصلاح طلبانه او و تلاش هایش برای اشاعه نو اندیشی دینی و برابری حقوق زنان تا پیگیری امور حادثه دیدگان پس از انتخابات سال 88وخاطراتی که با او داشته ایم-هر کدام از این نوشته ها که نگارنده این سطور نیز در نگارش آن سهیم بوده است بخشی از شخصیت فریده ماشینی را نمایان می سازد.در این یادداشت نیز می شد به بیان خاطر ه ای از او بسنده کرد که از او بی شمار خاطره در دل هایمان به جای مانده است .می شد از یکی از وجوه او سطر های بی شمار به رشته تحریر در آورد که هر کدام مقالی مجزا را طلب می کند.اما این ها همه فریده است و این همه فریده نیست.این نوشتار سعی بر آن دارد تا در حد اجمال از او چهره ای دست یافتنی و ملموس برای خوانندگان و آیندگانی که کمتر او را می شناسند ارایه نماید.که این خود نیز در پس خود گفتنی ها .بسیار دارد .جای هیچ تردیدی نیست که پس از مرگ او بدیلی برایش یافت نمی شود .اما غیر منصفانه ترین کار پس از او این است که فریده را دست نیافتنی کنیم که شاید راحت ترین و غیر مسیولانه ترین اقدامی باشد که در حق او و آرمان هایش می توان پس از او انجام داد.اما مسیولانه ترین کار بررسی آرا ی به جای مانده از اوست و نیز کنش های او به عنوان یک مادر یک همسر ویک زن مسلمان یک سیاست مدار و یک نو اندیش یک فعال جامعه مدنی و یک قرآن پژوه .که به یقین باید منتشر و در اختیار کسانی قرار گیرد که به دنبال وجوه دست یافتنی او هستند.فریده ماشینی اعتقا د داشت "تنها کسانی قادر به ایجاد تغییر و تحول در جوامع خود هستند که به تحولات زمان خود آشنا باشند نیازها را بشناسند و تا حد امکان میان تحولات و باورهای خود ارتباط منطقی ایجاد کنند تا هم مانع از هم پاشیدگی ارزشی و اجتماعی شوند و هم پاسخ هایی متناسب با زیست بوم و فرهنگ جوامع در برابر اقتضاِءات بیابند.(1).همین باور ماشینی بود که زمینه ساز تلاش مستمر و خستگی ناپذیر او برای تطبیق دین و مطالبات برابری خواهانه زنان مسلمان بخصوص زن مسلمان ایرانی شد.به بیان دیگر او باور داشت :سازگاری اسلام و برابری حقوق زن و مرد و عزم برای رفع تبعیض های جنسیتی از منظر دین اصلی ترین خواسته جنبش زنان یعنی دموکراسی آزادی و حقوق بشر باید جای خود را در قرایت رحمانی و عادلانه دین باز می کند.(2)او به درستی چالش های پیش روی زنان در کشورهای مسلمان را در یافته بود.:از سویی بیشتر این کشورها گرفتار مشکلات توسعه نیافتگی با مسایل جوامع در حال گذار هستند و از سوی دیگر در گیر مسایل نظری و محلی برخواسته از مواجهه سنت و مدرنیته می باشند که خود پیامد هایی مانند بحران هویت و معنا را به همراه دارد.:(3)اما فریده ماشینی در کنار پرداختن به خقوق زنان و یافتن جواب هایی برای پرسش های بی شمار در جوامعی مانند ایران به عنوان یک زن روشنفکر مسلمان توانست از خود الگویی دست یافتنی و فابل دفاع همه جانبه به جای بگذارد.ماشینی نه تنها یک کنشگر فعال در حوزه سیاست جامعه مدنی و حقوق زنان بود بلکه مادری مهربان و دلسوز وهمراه برای فرزندانش و همسری فداکار برای شوهر و فرزندی نمونه برای پدر و مادر خود نیز بود.تلاش او برای حفظ کیان خانواده ان هم یک خانواده موفق از او الگوی کاملی برای زن امروز ساخته است که با شناخت و معرفی بیشتر او می توان او را دست یافتنی تر نمود.این کمترین دین کسانی است که از نزدیک او را می شناختند.روحش شاد. 1-ضرورت طرح نواندیشی دینی-ماهنامه آیین -شماره 15-صفحه 2.
2-پیشین صفحه 45.
3-ص 44 آیین - زنان و نواندیشی دینی چشم انداز و ضرورت های نو
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر