امروز: وزارت امور خارجه کانادا، سه شنبه، ۲۰ تیرماه به سفارت جمهوری اسلامی در اوتاوا، پایتخت کانادا، در خصوص به خدمت گرفتن ایرانیان مقیم کانادا در جهت منافع جمهوری اسلامی هشدار داده و تأکید کرده است که این سفارتخانه نباید در تصمیمگیریهای مهاجران ایرانی «دخالت» داشته باشد.
به گزارش ۲۱ شهریورماه روزنامه کانادایی «نشنال پست»، هشدار رسمی وزارت خارجه کانادا پس از آن داده شده است که رایزن فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی در کانادا در گفتوگویی با وبسایت «ایرانیان خارج از کشور» اظهار کرد که مهاجران ایرانی میتوانند در مسیر خدمت به منافع ایران به کار گرفته شوند.
در این گفتوگو که تاریخ آن درج نشده، حمید محمدی گفته بود: «رشد جمعیت ایرانی کانادایی ناشی از زاد و ولد، ضرورت یک برنامه ریزی منسجمتر فرهنگی برای گسترش ارتباط و تقویت هویت فرهنگی این جمعیت رو به رشد را آشکارتر میسازد.»
وی افزوده بود: «بدیهی است جمعیت بزرگ مهاجرین ایرانی صرفا در صورت برنامهریزی جامعه میتواند به عنوان یک مزیت در خدمت منافع ایران عزیز باشد.»
حمید محمدی در گفتو گوی خود با وبسایت «ایرانیان خارج از کشور» که دفتر مرکزی آن در ایران است، بر «تقویت بنیههای فرهنگی اسلامی و ایرانی» و جلوگیری از «ذوب شدن» در فرهنگ کانادایی مهاجران تأکید کرده و گفته بود: «این امر ممکن نیست مگر از طریق وارد کردن فرزندان خود به رشتههای مهم علمی و کلیدی تا بدین طریق آنها را به ابزار لازم برای تنازع بقای فرهنگی و هویتی در کانادا مجهز نماید.»
به دنبال انتشار این گفتو گو، جان بِیرد، سخنگوی وزیر امور خارجه کانادا ۲۰ تیرماه، در بیانیهای که در اختیار روزنامه «نشنال پست» قرار گرفته، با اظهار اینکه «کاناداییهای ایرانیتبار رژیم سرکوبگر ایران را نپذیرفته و انتخاب کردهاند به کانادا بیایند و زندگی بهتری بسازند»، افزود: «سفارت ایران نباید در تصمیمگیریهای مهاجران ایرانی در کانادا دخالت کند.»
سفارت جمهوری اسلامی در کانادا روز سهشنبه در واکنش به این هشدار اعلام کرده است که مطابق قوانین کانادایی و بینالمللی عمل میکند.
کامبیز شیخ حسنی، سفیر ایران در کانادا در این بیانیه آورده است: «ما اظهارات بیپایه و اساسی برخی رسانهها که گفتهاند سفارت ایران ایرانیان مقیم کانادا را برای خدمت به ایران به کار میگیرد، به شدت رد میکنیم.»
با اینحال وزارت خارجه کانادا اعلام کرده است که سازمانهای امنیتی کانادا در راستای جلوگیری از تهدید و ارعاب کاناداییها وارد عمل خواهد شد.
به نوشته نشنال پست، کانادا در مجموع سختگیریهایی را برای سفارت جمهوری اسلامی قائل است که به موجب آنها از جمله سفارتخانه جمهوری اسلامی اجازه ندارد در خارج از اوتاوا کنسولگری یا مرکز فرهنگی داشته باشد.
مقام پیشین اطلاعاتی کانادا: سفارت ایران تهدیدی برای امنیت عمومی کانادا است
نشنال پست به نقل از «کارشناسان» میگوید که سخنان اخیر حمید محمدی نه تنها سابقه کانادا در حوزه امنیت ملی را به خطر میاندازد، بلکه «جاسوسی و تروریسم» و همچنین «حمله احتمالی به ایالات متحده» از طریق کانادا را به عنوان یک خطر یادآور میشود.
ریک راث، دستیار سخنگوی وزارت خارجه روز سه شنبه در این خصوص به نشنال پست گفته است: «مشخص است که ایران تهدید جدیای برای امنیت و صلح جهانی به شمار میرود.»
دیوید هریس، از مدیران سرویس اطلاعاتی امنیت کانادا نیز در گفتو گو با این روزنامه اظهار کرده است: «سفارت ایران به خودی خود تهدیدی برای امنیت عمومی و منافع ملی ما به شمار میرود و باید روز سه شنبه بسته میشد.»
نشنال پست تأکید کرده است که آقای هریس که هماکنون در حوزه امنیت بینالمللی و تروریسم به فعالیت و مشاوره میپردازد، یک سال پیش، در حضور کمیته سنای کانادا نسبت به حضور به گفته وی «خصمانه» حکومت ایران در اوتاوا هشدار داده و اظهار کرده بود که جمهوری اسلامی به انحاء گوناگون ایرانیان ساکن کانادا را مورد «آزار و اذیت» قرار میدهد.
دیوید هریس به این روزنامه گفته است که مقامهای جمهوری اسلامی میتوانند مهاجران ایرانی ساکن کانادا را از طریق بستگانشان که در ایران ساکن هستند تحت فشار قرار داده و وادار به همکاری کنند.
مارتین رادنر، مدیر «مرکز مطالعات اطلاعاتی و امنیتی» دانشگاه کارلتون کانادا نیز در این خصوص به نشنال پست گفته است: «میتواند تصور کنم که سفارت ایران (در کانادا) با افرادی که لزوما قصد کمک به این سفارتخانه را ندارند تماس میگیرد و سخنانی از این دست که "شما بستگانی در ایران دارید که در صورت عدم همکاریتان با ما، آنها در خطر خواهند بود" به آن ها میگوید.»
امروز: در حالی که اخبار ضد و نقیضی درباره خصوصی شدن بانک رفاه کارگران مطرح شده، کارشناسان حقوقی و فعالان کارگری معتقدند این کار خلاف قانون است.
به گزارش کلمه، پس از آنکه سعید مرتضوی متهم جنایات کهریزک و عامل سرکوب مطبوعات و فعالان سیاسی و مدنی در دهه گذشته، با قول شرف دروغین و فریب نمایندگان توانست جای پای خود را در مدیرعاملی سازمان تامین اجتماعی محکم کند؛ اکنون گزارش ها حاکی از اقدام غیر قانونی جدیدی است که در زیرمجموعه او در حال انجام است.
روز دوشنبه ۱۹ تیرماه کارگر نیوز به نقل از مدیر عامل بانک رفاه کارگران از خصوصی شدن این بانک خبر داد. سید ضیاء ایمانی گفت: این بانک حدود دو هفته پیش در اداره ثبت شرکت ها به عنوان بانک خصوصی پذیرفته شد. بر اساس مصوبه شورای پول و اعتبار، این بانک پس از ثبت در اداره ثبت شرکت ها، تا یکسال فرصت دارد سهام خود را در بورس عرضه کند که با توجه به اصلاح اساسنامه و افزایش سرمایه، امسال سهام بانک برای کشف قیمت وارد بورس می شود. قرار است تا پایان سال جاری مجمع بانک با حضور مدیران تامین اجتماعی به عنوان سهامداران اصلی برگزار و در خصوص چگونگی ورود به بورس نیز تصمیم گیری شود.
بانکی که قرار بود رفاه حال کارگران باشد، ولی بعدها به گفته روابط عمومی این بانک "به جهت استفاده تبلیغاتی، پسوند کارگران از نام بانک رفاه در تبلیغات رسانه ای این بانک حذف شده بود" و نامش به بانک رفاه تقلیل یافت.
ایمانی در زمینه تغییر نام این بانک هم گفت: درست است که این بانک متعلق به کارگران است، اما ما جزء شش بانک تجاری کشور محسوب می شویم و متعلق به همه مردم هستیم. بنابراین می توانیم به غیر از بخش کارگری به سایر اقشار جامعه هم خدمات بدهیم. اگرچه کلمه کارگران دوباره در سال ۸۸ به نام این بانک اضافه شد اما این بار قصد حذف مالکیت کارگران بر این بانک و واگذاری اش به بخش خصوصی است.
اگرچه مدیر عامل بانک رفاه معتقد است که "بانک رفاه پس از خصوصی شدن همچنان متعلق به صندوق تامین اجتماعی است و به معنای جدا شدن آن از مجموعه کارگری نیست" اما بسیاری از متخصصان این اقدام دولت را غیرقانونی می دانند. آنها معتقدند که این اقدام ریشه در کج فهمی در خصوص مالکیت "بین نسلی" اموال و دارایی هایی سازمان تامین اجتماعی دارد.
سازمان تامین اجتماعی یک نهاد غیر دولتی است و به موجب بند۱۰ ماده واحده فهرست نهادها و موسسات عمومی غیر دولتی مصوب ۱۹/۴/۷۳ مجلس شورای اسلامی، سازمان تامین اجتماعی بعنوان نهاد عمومی غیر دولتی شناخته شده است. طبق رای شماره ۶۸۴ هیات عمومی دیوان اداری در تاریخ ۱۳ ابان ۱۳۸۶ غیر دولتی بودن با عنایت به قانون فهرست نهادهای خصوصی غیر دولتی مشخص شده و دولت تنها حاکمیت نظارتی داشته است.
منابع مالی این سازمان نیز عمدتا از محل حق بیمه های دریافتی و بدون اتکا به منابع دولتی تامین می شود. به همین دلیل دارائی ها و سرمایه های آن متعلق به اقشار تحت پوشش در نسل های متوالی بوده و قابل ادغام با هیچ یک از سازمان ها و موسسات دولتی یا غیر دولتی نمی باشد .
از سوی دیگر، در فتوای اخیر برخی مراجع تقلید از جمله آیات عظام صافی گلپایگانی، مظاهری و شبیری که در صفحه ۴ روزنامه اطلاعات دهم تیرماه منتشر شده، نیز ضمن مخالفت با هر گونه ادغام بدون ضوابط بانکها، تصریح شده که دخل و تصرف در مال مشترک باید با اجازه همه شرکاء و خلاف رضایت سهامداران یا وکلای آنها جایز نیست. امری که هم پیش از این به مدیران سازمان بورس و هم بانک مرکزی درباره تصمیمات بدون رعایت حقوق سهامداران هشدار داده شده بود.
علیرضا محجوب دبیر کل خانه کارگر و نماینده مجلس در این مورد معتقد است: سازمان تامین اجتماعی، نهادی عمومی و غیر دولتی است براین اساس، بانک رفاه کارگران نیز اصولا دولتی نیست که دولت بتواند آنرا در معرض فروش بگذارد. این بانک مطابق اصل ۴۶ قانون اساسی دارایی شناخته شده کارگران است و دولت حق هیچ گونه دخل و تصرفی را در آن ندارد. براین اساس دولتی خواندن این بانک یک اشتباه بزرگ بوده و فروش آن اشتباهی بزرگتر. چطور مالی که قابل مصادره نبود را مصادره و سپس به فروش میرسانند؟ این بانک همان دارایی کارگران است که بدون اطلاع کارگران آنرا به فروش میرسانند.
بانک رفاه کارگران در سال ۱۳۴۰ بر اساس ماده ۳۸ قانون تامین اجتماعی با سرمایه اولیه ۴۰۰ میلیون ریال از محل منابع سازمان تامین اجتماعی تاسیس شد. بر اساس ماده ۴ قانون دیوان محاسبات کشور، سازمانها و شرکتها و موسساتی دولتی هستند که بیش از ۵۰٪ سهام آن به دولت تعلق داشته باشد. لذا چون تمام سهام بانک متعلق به بیمه شدگان است و سازمان تامین اجتماعی نیز به عنوان متولی این بانک یک نهاد عمومی غیر دولتی است، پس بانک رفاه کارگران یک بانک دولتی نیست.
در خرداد سال ۵۸ بنا به تصویب شورای انقلاب اسلامی کلیه بانکها ملی و دولتی شدند، اما به موجب ماده ۷ لایحه قانونی اصلاح قانون تشکیل سازمان تامین اجتماعی مصوب ۲۸ تیر ۱۳۵۸ شورای انقلاب اسلامی (مرجعی که بانکها را ملی اعلام کرد) مقرر داشته از تاریخ تصویب این قانون بانک رفاه کارگران و شرکت سهامی خاص خانه سازی ایران از وزارت بهداری و بهزیستی منتزع و با حفظ شخصیت حقوقی و استقلال مالی و اداری تحت نظارت سازمان تامین اجتماعی به موجب اساسنامهای که به پیشنهاد شورای عالی سازمان و به تصویب هیات وزیران خواهد رسید اداره خواهد شد.
تا کنون حدود ۸۶ درصد از سهام بانک به نام سازمان تامین اجتماعی و ۱۴ درصد مابقی به نام دولت اعلام شده است. با افزایش میزان بدهیهای دولت به تامین اجتماعی مقرر شد که شش درصد از سهم دولت بابت رد دیون دولت به تامین اجتماعی واگذار شود. علی حیدری کارشناس تامین اجتماعی ضمن مخالفت با خصوصی سازی بانک رفاه کارگران به ایلنا گفت: بانک دولتی واگذار شده در بورس اوراق بهادار بیشتر از ۱۰ درصد سهام را نمیتواند در اختیار داشته باشد. از این رو با توجه به اینکه از سالهای گذشته تامین اجتماعی در این بانک سرمایه گذاریهای زیادی را انجام داده است لذا پس از واگذاری بانک به بخش خصوصی باید تلاش شود که سرمایه بانک محفوظ باقی بماند در غیر این صورت ۹۰ درصد از سهام بانک رفاه در اختیار مجموعهای غیر از سازمان تامین اجتماعی قرار میگیرد.
تغییر نام بانک رفاه کارگران به بانک رفاه و خصوصی کردن این بانک موجب مخالفت شدید کارگران شده است. محمدرضا بقائیان، عضو هیئت مدیره کانون هماهنگی شوراهای اسلامی کار استان تهران به ایلنا گفت: بعنوان نمایندگان قانونی کارگران به هیچکس اجازه نخواهیم داد یک کلمه از نام بانک رفاه کارگران حذف شود، ما کارگران تا آخر از حق خود دفاع خواهیم کرد. به هیچ کس اجازه نخواهیم داد به اموال کارگران که با سپرده گذاری بیمه شد گان تاسیس شده دست اندازی کند.
اگرچه علی بیگی، رئیس کانون عالی شوراهای اسلامی کار سراسر کشور دوشنبه ۱۹ تیرماه به ایلنا اعلام کرد: "طی تماسی با مدیرعامل سازمان تامین اجتماعی، مرتضوی روند واگذاری سهام بانک رفاه به بخش خصوصی را تکذیب کرد و گفت در روند انتشار خبر اشتباهی رخ داده است." اما با توجه به سابقه سخنان و قول دادن های مرتضوی ( متهم چند قتل از جمله جنایت های کهریزک ) باید منتظر این بود که در روزها آینده این خبر نیز تکذیب شود.
امروز: در ادامه واکنش ها نسبت به تیرباران یک زن بیدفاع افغان در حومه کابل توسط گروه طالبان و در ملاء عام، پنج تن از روشنفکران و نویسندگان ایرانی، با صدور بیانیه ای، ضمن اعتراض به این اقدام غیر انسانی، وجدان جهانیان را به اعتراض و چاره جویی فرا خواندند.
به گزارش جرس، محمد برقعی، شیریندخت دقیقیان، محسن حیدریان، علیشاکری و حسن یوسفی اشکوری در این بیانیه همچنین خواستار پیدا کردن عاملان این جنایت، تعقیب و مجازات قانونی آنان و جلوگیری از تکرارهر گونه تجاوز به حقوق انسان ها و به ویژه زنان به وسیله دولت و نهادهای قانونی و قضایی افغانستان شدند.
متن این بیانیه که نسخه ای از آن در اختیار جرس قر ار گرفته، به شرح زیر است:
خبر دو شنبه نهم جولای ۲۰۱۲(۱۹ تیر ماه ۱۳۹۱) توسط خبر گذاری "رویتر" مبنی بر تیرباران بانوی افغانی در ملأ عام، در شهرک "پروان"، در نزدیکی کابل پایتخت افغانستان و در روز روشن با حضور دهها نفر؛ فاجعه هولناکی است که وجدان جهانیان را به اعتراض و چاره جویی فرامی خواند. گزارش تصویری تکان دهنده، شلیک ۹ تیر توسط مأمور"طالبان" به سوی زنی را در حالیکه مردانی با "هلهله شرم آور" به تماشا ایستاده اند، نشان میدهد.
ما به عنوان گروهی از روشنفکران ایرانی مدافع حقوق بشر، ضمن محکوم کردن این عمل فجیع، خواستار پیدا کردن عاملان این جنایت، تعقیب و مجازات قانونی آنان و جلوگیری از تکرارهر گونه تجاوز به حقوق انسان ها و به ویژه زنان به وسیله دولت و نهادهای قانونی و قضایی افغانستان هستیم.
انتظار داریم که به موازات تلاش مقامات افغانی و جامعه جهانی در جلوگیری از اینگونه جنایات که مرتب در این دیار به نام دین تکرار می شود؛ روشنفکران و علمای دینی، فعالان جامعه مدنی، کنش گران حقوق بشر و حقوق زنان؛ با هم، یک صدا، با پایبندی به حقوق بشر نقض آشکار مفاد اعلامیة جهانیحقوق بشر را محکوم سازند.
همصدأیی، همکاری و هماهنگی نحلههای دینی و غیر دینی و عمل متحدانه ما در دفاع از کرامت انسانی بویژه در خاورمیانه و ایران که بخش فربه فرهنگ حاکم بر سر زمین ما قرائتی سنتی و بنیادگرایانه از اسلام است، با تلطیف انسانی و متکثر فرهنگ حاکم، نه فقط قدرت ما را در برابر گزند خوانش خشونت زا و خرافی بالا می برد، نه تنها زندگیبهتری برای همگان را نوید می دهد، بلکه تصویر بربریت مآب از فرهنگ همه ما در چشم جهانیان را، تغییر میدهد.
در بند ۵ اعلامیه جهانیحقوق بشر آمده است: "هیچ کس نمی بایست مورد شکنجه یا بیرحمی و آزار، یا تحت مجازات غیرانسانی و یا رفتاری قرارگیرد که منجر به تنزل مقام انسانی وی گردد". در بند ۶ آمده: "هر انسانی سزاوار و محق است تا همه جا در برابر قانون به عنوان یک شخص به رسمیت شناخته شود". متأسفانه این جنایت یکی از نمونه های فراوانیست که نه متهم "شخص" شمرده می شود، نه اصلا دادگاهی و محکمه ای بر قرار می شود، و مقام انسانی یک "زن" در اثر تحقیر و شکنجه "تنزّل" می یابد. و در نهایت با بیرحمی کامل، غیرانسانیترین مجازات یعنی تیر باران را، آن هم در انظار عمومی، بر او اعمال کرده و در نهایت پیکر این زن با شلیک نه گلوله در خاک می غلتد .
نیاز زمانة ما و صلاح جوامع خاورمیانه را در این می دانیم که دولتمردان، اساتید دانشگاهی، معلمان، علمای دین، و کنشگران مدنی این جوامع خواستار برقراری آموزش عمومی تودههای مردم نسبت به اعلامیة جهانی حقوق بشرشوند تا یکایک شهروندان به حقوق انسان متمدن امروزی آشنا گردند. رعایت حقوق بشر، نرمهای انسانی، حکومت قانون، و احترام به قانون، مسائلی هستند که نهادینه شدنشان برای جلوگیری از این مصیبتها نیاز به ارتقاء فرهنگ در جهت پذیرش رواداری است. این رویدادهای اسفبار که چهره جوامع خاورمیانه را نزد جهانیان کریه و خشن جلوه می دهند، هشداری هستند برای این جوامع که اگر می خواهند از قافله تمدن، علم و تکنولوژی جهان امروز عقب نمانند و با جهان پیرامون خود همراه شوند، باید استانداردهای جهانی رفتار مدنی را رعایت کنند و خوانشهای تنگ نظرانة خود به نام دین، خدا، قوم، فرهنگ، و یا خرافههای مسموم قرون گذشته را از اذهان خود بزدایند. ما عمیقا باور داریم که سند جهانیحقوق بشر و رعایت آن ارزشی جهان شمول دارد و تابعی از متغیر جغرافیایی نیست و تلاش در استقرار و رعایت آن در صدر دستور روز جوامع ما قرار دارد.
۳شنبه ۲۰ تیر ماه ۱۳۹۱ خورشیدی، و برابر با ۱۰ جولای ۲۰۱۲ میلادی
محمد برقعی، شیریندخت دقیقیان، محسن حیدریان، علیشاکری و حسن یوسفی اشکوری
امروز: آیت الله العظمی دستغیب با تاکید بر اینکه میرحسین موسوی تاکنون نه توهینی به کسی کرده و نه دروغی گفته و نه تهمتی زده است، از اینکه وی بدون اثبات جرم در حصر است، به شدت انتقاد کرد و گفت: هیچ خلاف شرع و قانونی از آقایان موسوی و کروبی سر نزده و تمام خلاف شرع ها متوجه شما می باشد؛ چون شما بدون محاکمه این دو بزرگوار از تریبون مجلس به نفع خویش استفاده کردید و علیه ایشان در صحن مجلس شعار دادید و خود را هم نماینده مردم می دانید! آیا اسلام اینگونه دستور داده؟
این مرجع تقلید تصریح کرد: شما می خواهید این مملکت ایران به دست قدرتهای استعماری مثل آمریکا و روسیه و چین و سایر ابرقدرتها نیفتد و مردم آزاد باشند و مملکت را به نیروی خودشان حفظ کنند؛ خوب شما آقایان که فرد صالحی را برای این مملکت نگذاشته اید؛ افراد صادق و کارآمد که در زندانها هستند وکسانی روی کار آمدند که بهره ای از مسایل اخلاقی و تجربه اداره کشور را ندارند و هر روز با تصمیمات نادرست خویش فشار بیشتری را به این مردم و این کشور تحمیل می کنند.
به گزارش حدیث سرو، جمعی از فعّالین دانشجویی با مرجع عالیقدر حضرت آیت اللّه العظمی دستغیب دیدار کردند. در ابتدای این دیدار چند نفر از اعضای این تشکّل نقطه نظرات خود را درباره مسائل روز جامعه با معظم له در میان گذاشتند. یکی از فعّالین این تشکّل در ابتدا با اشاره به این که همواره در طول تاریخ روحانیت مستقلّ ملجا و پناه مردم بوده است، گفت: روحانیون بخصوص در زمان پیروزی انقلاب اسلامی بصورت مستقیم وارد عرصه سیاسی کشور شدند و در بین آنها روحانیت مستقلّ و مردمی توانست به عنوان ملجا و پناه مردم نقش تاریخی خود را همانند قیام تنباکو و قضیّه مشروطه ایفا کند.
وی در ادامه با اشاره به حوادث پس از انتخابات ۲۲ خرداد هشتادوهشت و روند افراطی گری عده ای تمامیت خواه در بازداشت و زندانی کردن منتقدان به نتایج انتخابات گفت: یکی از مسائل مهمی که بخصوص پس از انتخابات هشتادوهشت تا بحال مورد توجه دلسوزان این انقلاب بوده است، مسئله زندانیان سیاسی است. دوستان حتما در جریان هستند که زندانیان سیاسی در شرایط مناسبی قرار ندارند و از حقوق اولیه یک زندانی بر طبق قانون اساسی محروم هستند؛ بخصوص وضعیت خانم نرگس محمدی که ایشان از بیماری های عصبی رنج می برد و در واقع در زندان زنجان بصورت غیر قانونی تبعید شده و از هرگونه امکانات رفاهی محروم است.
یکی دیگر از این اعضای فعّال دانشجویی با انتقاد از این که فضای نقد در جامعه بخاطر دسته بندیهای سیاسی و جناحی و خودی و غیر خودی کردن جناحهای مختلف با غرض ورزیهای عده ای روبرو است و مانع پیشرفت و اصلاح امور کشور است، گفت: خود ما که الان در خدمت حضرتعالی هستیم بارها پیش آمده که بخاطر یک حرف صحیح و انتقاد بجا مورد کم لطفی قرار گرفته ایم و حتی به بی دینی هم متّهم شده ایم.در حالی که دوستان ما کسانی هستند که غالب آنها از خانواده های مذهبی و ریشه دار در این انقلاب هستند و تحت تربیت اسلامی قرار گرفته اند.
در ادامه این جلسه، حضرت آیت اللّه العظمی دستغیب به سخنرانی در جمع فعّالین دانشجویی شیراز پرداخت که متن کامل آن در پی می آید:
اعوذ باللّه من الشیطان الرجیم. بسم اللّه الرحمن الرحیم. و به نستعین انه خیر ناصر و معین.
خیر مقدم عرض می کنم خدمت شما دانشجویان عزیز و امیدوارم که همه شما موفق باشید و خدای تعالی عمر با برکتی به شما عنایت کند و استقامت کنید در آنچه را که فهمیدید. همه شما متوجه هستید که دین اسلام به ذات خود ندارد عیبی و هر عیبی که هست از مسلمانی ما می باشد. اگر کسی به آنچه را که اسلام دستور داده عمل نماید بدین معنی که واجبات الهی را انجام دهد و محرمات الهی را ترک نماید، سعادت دنیا و آخرت خویش را به ارمغان آورده است؛ همانطور که خدای تعالی در سوره طلاق می فرماید: وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یجَعَل لَّهُ مخْرَجًا وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَایحَتَسِبُ: هر کس تقوا یعنی حضور پروردگار را متوجه باشد و رازق و مدیر و مدبّر خویش را خدا بداند و به ریز و درشت دستورات الهی عمل کند، پروردگار عالم راه خروج از مشکلات را برای او می گشاید و از جایی که گمان نمی کند به او رزق و روزی می دهد.
البته مصداق اکمل این آیه شخص پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار (علیهم السلام) می باشند که مهمترین حافظان شریعت در عصر خود بودند و در زمان غیبت صغری تا بحال هم فقهای عدولی که عمرشان را صرْف قرآن و سنّت کردند و در این راه تمام سختی ها و ناملایمت ها را به جا خریدند و حتیّ از جان خود برای پاسداری از دین اسلام دریغ نکردند حافظ شریعت و احکام اسلام بوده و هستند که می توان به اسطوانه های علم و تقوی چون شهید اوّل و شهید ثانی و در زمان انقلاب اسلامی به شهید آیت اللّه دستغیب و آیت الله صدوقی و آیت الله دکتر بهشتی و هفتادو دوتن از یارانشان اشاره کرد.
علمای ربانی، متوقع از مردم نبودند
علمای ربّانی و هادیان طریق الهی در مقابل این سختی ها توقّعی از مردم نداشتند، بلکه در مقابل آنها متواضع بودند و اینطور نبودند که بگویند چون ما متحملّ این همه سختی شده ایم پس باید همه مردم تابع ما باشند. خدا رحمت کند شهید آیت اللّه دستغیب را. با وجود این که عمری را در راه تهذیب و معرفت خدای تعالی سپری کرده بود و از محضر عرفای نامی چون حضرت آیت الله العظمی سید علی قاضی و حضرت آیت الله حاج شیخ محمد جواد انصاری همدانی و حضرت آیت الله العظمی نجابت، استفاده های فراوانی کرده بود؛ مع ذلک نسبت به جوانانی که به جبهه ها می رفتند و اینطور در راه خدا بذل جان می کردند، می فرمود: بنده هفتاد سال زحمت کشیدم اما این رزمندگان عزیز در مدت کمی به مقصود خویش رسیدند.
رحمت و رضوان خدای تعالی به حضرت امام خمینی (ره). ایشان با وجود این که نقش بسزایی در پیروزی انقلاب اسلامی داشت و انقلاب اسلامی ایران با نام ایشان شناخته می شود امّا مردم را ولی نعمت خود می دانست و نسبت به آنان با تواضع برخورد می کرد و خود را طلبکار آنان نمی دانست و بدین جهت بود که دستور داد قانون اساسی تدوین شود و خود را هم ملزم به تبعیت از این قانون می دانست و هیچ گاه مشاهده نشد که ایشان نظر و عقیده شخصی خویش را بر قانون ترجیح دهد و در برابر کسانی هم که می خواستند بر خلاف قانون عمل کنند ایستادگی می کرد.
ما ضد انقلاب نیستیم، ضد مدعیان عمل به اسلام هستیم که خلاف می کنند
همانطور که قبلا هم عرض کردم ما و دوستانمان هیچکدام ضدّ انقلاب اسلامی نیستیم، ما ضدّ عملی هستیم که مخالف با احکام اسلام است؛ خوب آقایان مدعی عمل به احکام اسلام هستند، امّا آنچه در عمل مشاهده می شود خلاف این ادّعا را ثابت می کند. در مقدمه قانون اساسی چند صفحه ای درباره شرافت و کرامت انسانی سخن به میان آمده است؛ معنای کرامت انسانی این است که مردم را اذیت نکنند و با مردم صادق باشند و حقائق کشور را به سمع و اطلاع مردم برسانند و بین گفتار و کردار مسئولین تطابق باشد. خوب مردم باصفای ایران که در مقابل حرف حقّ ایستادگی ندارند، آنچه موجبات رنجش و نارضایتی مردم است عدم عمل به قانون اساسی می باشد. حرف زدن و انتقاد کردن در زمان پیامبر اسلام(ص) و مولا علی (ع) و ائمه اطهار (علیهم السلام) مرسوم بوده است.
پیامبر و امام علی منتقدان خود را زندانی نمی کردند
نسبت به حضرت ختمی مرتبت انتقادات زیادی مطرح می شد اما اینطور نبود که حضرت بگویند هرکس انتقادی کرد او را زندانی کنید یا مورد ضرب و شتم قرار دهید.
آنطوری که در تاریخ نقل شده در زمان حضرت ختمی مرتبت(ص)، شخص بیابانگردی وارد بر پیامبر واصحابشان شد و قصدش آسیب رساندن به حضرت بود. اصحاب برای جلوگیری از حمله این شخص درصدد دفاع از حضرت برآمدند امّا پیامبر ضمن نهی اصحاب از آسیب رساندن به این شخص او را دعوت به صحبت کرد و اسلام را بر وی عرضه نمود؛ که در تاریخ است که این شخص اسلام آوردن خویش را منوط به اظهار شهادتین از زبان سوسماری کرد که به امر حضرت و خواست پروردگار سوسمار اقرار به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر اکرم (ص) کرد و با دیدن چنین منظره ای این شخص ایمان آورد.
مولا علی (ع) در حال نماز بودند که شخصی از همین مسلمانان با قرائت آیه ای از قرآن حضرت را مشرک خطاب می کند و این عمل را چند بار تکرار می کند و در مقابل حضرت اعتنایی نمی کند و حتی پس از انجام نماز درصدد جستجوی این شخص برنمی آیند به این که او را زندانی کنند یا مورد ضرب و شتم قرار دهند.
مگر نرگس محمدی چه گفته است؟ اسلحه به دست گرفته یا علیه حکومت اقدامی کرده؟
باید فضای نقد در جامعه فراهم باشد و هرکس با هر نوع سلیقه ای بتواند حرف خود را بزند و اینطور نباید باشد که اگر کسی انتقاد کرد مثل خانم نرگس محمدی در زندان باشد و در غم و غصه همسر و دو فرزندش باشد؛ مگر ایشان چه گفته است؟ آیا اسلحه به دست گرفته است؟ مردم را تهییج کرده است؟ علیه حکومت اقدامی کرده است؟
چرا به قانون اساسی عمل نمی کنید؟
صحبت ما در این است که چرا بر طبق قانون اساسی که مورد تصویب خودتان است عمل نمی کنید؟ از ابتدا تا بحال بخوانید صحبت های جناب آقای مهندس موسوی را. ببینید آیا تا بحال توهینی از ایشان نسبت به کسی مشاهده یا شنیده شده است؟ ایشان نه دروغی گفته و نه تهمتی زده است و بدون اثبات جرم باید در حصر باشد. بنده بارها متذکر شده ام که تا جرم متهمی اثبات نشده نمی توان وی را زندانی یا حصر کرد. ابتدا باید متهم را به نزد قاضی و مجتهد عادل آورد و ایشان طبق مستندات خویش تفهیم اتهام کند و متهم هم بر طبق معلوم خویش از خود دفاع نماید و پس از این که اتهام وی ثابت شد حکم وی را اجرا کرد. هیچ خلاف شرع و قانونی از آقایان موسوی و کروبی سر نزده و تمام خلاف شرع ها متوجه شما می باشد؛ چون شما بدون محاکمه این دو بزرگوار از تریبون مجلس به نفع خویش استفاده کردید و علیه ایشان در صحن مجلس شعار دادید و خود را هم نماینده مردم می دانید! آیا اسلام اینگونه دستور داده؟ لذا حرف ما این است که آقایان موسوی و کروبی باید نزد فقیه عادل و در انظار همه مردم محاکمه شوند و به ادعای آنها رسیدگی شود تا اگر واقعا گناهکار هستند زندانی یا حصر شوند.
افراد بی تجربه و بی اخلاق روی کار هستند و افراد صادق و کارآمد در زندانها
شما می خواهید این مملکت ایران به دست قدرتهای استعماری مثل آمریکا و روسیه و چین و سایر ابرقدرتها نیفتد و مردم آزاد باشند و مملکت را به نیروی خودشان حفظ کنند؛ خوب شما آقایان که فرد صالحی را برای این مملکت نگذاشته اید؛ افراد صادق و کارآمد که در زندانها هستند وکسانی روی کار آمدند که بهره ای از مسایل اخلاقی و تجربه اداره کشور را ندارند و هر روز با تصمیمات نادرست خویش فشار بیشتری را به این مردم و این کشور تحمیل می کنند.
عملکرد نادرست عمامه بسرها موجب شده که عده ای از جوانان به سمت ادیان دیگر بروند
عملکرد نادرست برخی عمامه بسرها موجب این شده است که عده ای از جوانان ما به سمت ادیان دیگر بروند؛ چون فکر می کنند که این شخص معرّف شخصیت پیغمبر اکرم (ص) است و امام زمان (ع) یک چنین خصوصیاتی دارد. لذا وقتی می بیند این شخصی که لباس پیامبر بر تن دارد غیر از خودش و هوای خودش چیز دیگری را نمی خواهد و هیچ فکری برای مستضعفین ندارد و فقط در فکر حفظ خود و اطرافیانش است؛ این نوع عملکرد را به حساب دین اسلام و ائمه اطهار (علیهم السلام) گذاشته و خیال می کنند که برخورد حضرات معصومین با مردم بدین منوال بوده است، غافل از این که ائمه اطهار کسانی بودند که استراحت خودشان را برای مردم گداشته بودند و نسبت به آنان با گذشت و سعه صدر برخورد می کردند که می توان به چهارده سال حبس حضرت موسی بن جعفر و تبعید طولانی امام صادق (ع) و قضیه عاشورا و... اشاره نمود.
صحبت ما در این است که روش اسلام و ائمه اطهار (علیهم السلام) اینطور نبوده. امام صادق (ع) می فرماید: آبروی ما را با عملتان حفظ کنید یعنی شما اگر دروغ نگویید و در امانت مردم خیانت نکنیدو... مردم می گویند این شخص دوست امام صادق (ع) است و این برای ما زینت است ولی اگر خلاف این مطلب عمل کنید موجبات بی آبرویی ما را نزد مردم فراهم می کنید و مردم این شخص را به عنوان دوست امام صادق می شناسند.
در پایان نصیحتی که به شما دوستان عزیز داشجو می کنم این است که حافظ دین خود باشید و نمازهایتان را اول وقت بخوانید و احکام الهی را به قدر احتیاج فرا بگیرید و مواظب باشد که در دام بعضی گروههایی که ممکن است از شما سوء استفاده کنند قرار نگیرید.
والسلام
امروز: عسل اسماعیلزاده فعال سیاسی که در دی ماه سال گذشته به تحمل چهار ماه حبس تعزیری و هشت ماه حبس تعلیقی محکوم شده بود، از سوی دادسرای مقدس اوین جهت اجرای حکم فراخوانده شد.
به گزارش ندای سبز آزادی، عسل اسماعیلزاده در ۱۷ دی ماه سال گذشته به تحمل ۴ ماه حبس تعزیری و ۸ ماه حبس تعلیقی در شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی پیرعباس محکوم شده بود.
عسل اسماعیلزاده همچنین ۱۱ اردیبهشتماه سال گذشته در حین بازگشت به منزل بازداشت شد.وی مدت ۳۱ روز در سلول انفرادی بند ۲۰۹ به سر برد و یازدهم خرداد ماه سال ۹۰ با قرار وثیقه یکصد میلیون تومانی به طور موقت آزاد شده بود.
امروز: به گزارش منابع خبری، مهسا امر آبادی و مسعود باستانی در پیام مشترکی چهلمین روز درگذشت فریده ماشینی را تسلیت گفتند و آرزو کردند که راه او همواره سبز و روحش شاد باشد.
به گزارش کلمه، این زوج روزنامه نگار زندانی که در دو زندان اوین و رجایی شهر دور از هم مشغول گذراندن دوران حبس خود هستند، در این پیام با توصیف فریده ماشینی به عنوان بانویی صبور و فکور که در این سال های سخت آموزگار عطوفت و ایستادگی بود؛ خاطرنشان کرده اند: ما در حالی یادش را گرامی می داریم که در طول این چهل روز به خاطر شرایط زندان حتی فرصت وداع با او و همدردی با عزیزانش را نداشتیم.
فریده ماشینی، فعال حقوق زنان و عضو جبهه مشارکت که به خاطر فعالیت های مدنی و قرآن پژوهی اش در میان فعالان اجتماعی و سیاسی شناخته شده بود، فعالیت های خیریه گسترده ای نیز داشت و همچنین در سه سال اخیر، یار و همراه بسیاری از خانواده های زندانیان سیاسی بود. او در روز دهم خردادماه گذشته، پس از یک دوره مشکلات جسمی ناشی از ابتلا به بیماری سرطان، در بیمارستان آتیه تهران درگذشت.
متن کامل پیام مهسا و مسعود برای چهلم فریده ماشینی به شرح زیر است:
مرغ باغ ملکوتم، نیم از عالم خاک
دو سه روزی قفسی ساخته اند از بدنم
چهل روز گذشت. چهل روز از پرواز مادری مهربان و بانویی صبور و فکور که در این سال های سخت آموزگار عطوفت و ایستادگی بود به سرعت سپری شد. ما در حالی یادش را گرامی می داریم که در طول این چهل روز به خاطر شرایط زندان حتی فرصت وداع با او و همدردی با عزیزانش را نداشتیم.
خبر تلخ بود و غمش آنچنان بزرگ که بار دیگر دست هایمان را به طلب صبر به سوی آسمان بالا برد. چهلمین روز درگذشت خانم فریده ماشینی را تسلیت گفته و یادش را در دل هایمان زنده نگه خواهیم داشت. امید آنکه همواره راهش سبز و روح ملکوتی اش شاد باشد.
مهسا امر آبادی و مسعود باستانی
اوین - رجایی شهر
امروز: اظهارات محمد جواد لاریجانی در دفاع از خود در برابر کنایه علی مطهری، عملا اصل 168 قانون اساسی را زیر سوال می برد.
به گزارش بازتاب، بعد از انتشار گزارشهایی درباره زمین های محمدجواد لاریجانی، وی در واکنش به اظهارات علی مطهری که خواستار رسیدگی به پرونده وی شده بود، موضوع زندانیان سیاسی را پیش کشیده و اظهار کرده است:
«زندانی سیاسی یعنی کسی که در چارچوب قوانین، فعالیت سیاسی کرده، اما او را به ناحق به زندان انداختهاند. چرا که حاکمان و گردانندگان نظام، کار او را دوست نداشتهاند. براساس این تعریف، در نظام جمهوری اسلامی هیچ زندانی سیاسی وجود ندارد. یعنی کسی نیست که فعالیت سیاسی قانونی انجام داده باشد و چون حکومت از کار او خوشش نمیآمده و آن را دوست نداشته به زندان افتاده باشد.»
از این اظهارات بر می آید که ایشان اصل 168 قانون اساسی را که رسیدگی به جرائم سیاسی را با حضور هیات منصفه ضروری می داند، تجویزکننده به زندان انداختن انسانهای بی گناه ارزیابی می کند!
در این اصل آمده است: «اصل ۱۶۸ - رسیدگی به جرائم سیاسی و مطبوعاتی علنی است و با حضور هیأت منصفه در محاکم دادگستری صورت میگیرد. نحوه انتخاب، شرایط، اختیارات هیأت منصفه و تعریف جرم سیاسی را قانون بر اساس موازین اسلامی معین میکند.»
در این حال یک کارشناس قضایی به خبرنگار «بازتاب» گفت: متاسفانه آقای جواد لاریجانی ظاهرا آن قدر از موضوع مربوط به خود عصبانی بوده است که عملا قوه قضاییه و قانون اساسی را در بروز جرائم سیاسی زیر سوال برده و منکر جرم سیاسی شده است، در حالی که جرم سیاسی مانند بقیه جرائم جنایی، مالی، اخلاقی، امنیتی و مطبوعاتی، نوعی جرم است که در حیطه سیاسی رخ داده است.
وی ادامه داد: این اظهار نظر که «زندانی سیاسی یعنی کسی که در چارچوب قوانین، فعالیت سیاسی کرده اما او را به ناحق به زندان انداختهاند» ، معادل این است که کسی بگوید: «زندانی اقتصادی یعنی اینکه کسی درچارچوب قوانین کار اقتصادی می کرده و به ناحق او را به زندان اندازند» و بدیهی است این نوع اظهارات نشان می دهد گوینده کمترین دقت را در به کارگیری واژگان در علم دقیق قضا ندارد.
این کارشناس توضیح داد: جرم سیاسی همانند بقیه جرائم، صفت برخی جرایم است و زندانی سیاسی به کسی گفته می شود که در حیطه فعالیتهای سیاسی، مرتکب تخلف قانونی شده و توسط دادگاه صالحه به زندان محکوم شده است. بنابراین زندانی سیاسی می توانیم داشته باشیم و لزوما زندانی سیاسی بودن به معنای بی گناه بودن و به ناحق به زندان افتادن نیست.
وی خاطر نشان کرد: البته طی سی سال گذشته، به دلایل گوناگون تا کنون قانون تخصصی برای جرم سیاسی تدوین نشده است که هم جرائم سیاسی را به صورت دقیق و مشخص تدوین کرده و هم مجازات ها و نحوه رسیدگی به آنها را روشن کند و به همین دلیل تا زمان تدوین قانون تخصصی، از قوانین عمومی برای رسیدگی به جرایم سیاسی استفاده می شود. اما این به معنای آن نیست که جرم سیاسی وجود ندارد یا زندانی سیاسی نداریم و یا آن که همه زندانیان سیاسی بی گناه هستند.
البته ممکن است فردی مرتکب جرم سیاسی شده باشد که در این صورت دادگاه باید مطابق با قانون اساسی با حضور هیات منصفه تشکیل شده و وی را محاکمه نماید که در صورت تعیین مجازات زندان، وی زندانی سیاسی تلقی می شود.
بنابراین می توان گفت، حتی تا زمان تصویب جرائم سیاسی ، به کلیه جرائمی که در حیطه فعالیت های سیاسی اتفاق می افتد، جرم سیاسی گفته می شود که دادگاه باید با حضور هیات منصفه تشکیل شود و فرد را محاکمه کند؛ همان گونه که در مورد جرائم مطبوعاتی عمل می شود.
امروز: از زمان روی کار آمدن فرهاد دانشجو به عنوان رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در زمستان سال گذشته و در آستانه انتخابات مجلس نهم، وی تلاش کرده جابجایی ها با سرعت و براساس نگرش مدنظر خود و حامیانش صورت گیرد، به ویژه که در همان روز اول تودیع و معارفه که بدون حضور اعضای هیات امناء و هیات موسس و با حضور جاسبی و برادران دانشجو برگزار شد، معاونان مالی اداری، معاون آموزشی و پژوهشی در جا برکنار شدند.
به گزارش بازتاب، همین برکناری نشان داد دانشجو و تیم همراهش از قبل بر روی تغییرات مدنظر کار کرده بودند و امروز نیز ، در ادامه این روند ، بخش عمده ای از آن تغییرات و تزریق افراد همسو به بدنه دانشگاه آزاد در حال انجام است که این تغییرات بعد از دوران طولانی ریاست جاسبی به نظر «حق مسلم» ایشان است؛ البته در صورتی که گزینه های جدید توانمندی بالاتری داشته باشند.
در این میان حضور کامران و فرهاد دانشجو در هیات امناء دانشگاه آزاد و همچنین ریاست خسرو دانشجو بر واحد مهمی چون علوم تحقیقات تهران، خود گواه این مطلب است که مجموعه علمی دانشگاه آزاد تحت نگرش جدید در حال تغییر است. دلیل این مطلب گمارده شدن فردی همچون فردوس حاجیان بر واحد مهم دیگری همچون واحد تهران مرکزی است که سابقه آکادمیک موثری در این سالها از وی دیده نشده است. حاجیان با نوارهای ویدئویی آموزش برای کودکان و خردسالان شناخته شد و از آن کار هم سالها می گذرد .
بنا بر این گزارش، فرهاد دانشجو طی این مدت بیش از 50 تغییر عمده و کلیدی را در میان روسای مناطق و واحدها و مدیران ارشد و میانی دانشگاه آزاد اسلامی انجام داده است که البته تغییر مدیران و مسوولان خرد را هم نباید فراموش کرد .
البته تغییر در مراکز علمی امری پذیرفته شده است چراکه تقویت بنیه علمی این مراکز مورد توجه قرار دارد، اما نحوه تغییر مدیران و شتابی که این روند به خود گرفته، حاکی از آن است که عمده تغییرات در حوزه مدیریت دانشجو پاکسازی آنچه از گذشته است می باشد و گرایشهای سیاسی بر توانمندیهای مدیریتی غالب است.
در همین راستا دانشجو، کریم زارع معاون پارلمانی دانشگاه آزاد اسلامی را برکنار کرد و حجت الاسلام ملک محمدی نماینده مجلس هشتم از دامغان را جایگزین وی کرد تا حلقه دامغانی ها در دانشگاه آزاد با حضور برادران دانشجو و ملک محمدی تقویت شود. به نظر می رسد دانشجو هم مانند جاسبی مجلس را پایگاهی برای تقویت حمایت ها از خود می داند؛ زیرا با وجود 400 واحد دانشگاهی در سراسر کشور این رابطه دو طرفه نه در پایه علمی بلکه برپایه لابیگری برایش مهم تلقی می شود.
همچنین از آنجا که دانشجو نیز دامغانی است، طی این مدت کلید ساخت واحد علوم تحقیقات در دامغان را زده است.
به هر صورت باید منتظر ادامه داستان تغییرات مدیران و مسولان دانشگاه آزاد و روند پاکسازی گذشته باشیم، چرا که شنیده شده به احتمال زیاد موسی خانی رئیس واحد بین المللی قزوین نیز قربانی همین روند شده و از سمت خود برکنار شود . هنوز درخصوص جانشین احتمالی وی تصمیم خاصی گرفته نشده است .
از راست: محمدصادق مهدوی، ملک محمدی و کریم زارع..مهدوی معاون هماهنگی دانشگاه آزاد از معدود مدیران بالای جاسبی است که هنوز بر پست خود مانده؛ وی از اولین کسانی بود که به نفع دانشجو مصاحبه و از وی حمایت کرد.
در ادامه فهرستی از تغییرات صورت گرفته در دانشگاه آزاد که با آمدن دانشجو رخ داده است ارائه میشود و البته قابل ذکر است این تمامی عزل و نصبهای رییس جدید دانشگاه آزاد نیست و این لیست قابلیت تکمیل شدن را دارد.
1- ریاست مرکز اطلاع رسانی و روابط عمومی، حسین پور از وزارت ارتباطات به جای محمدرضا کریمی
2- معاونت مالی اداری ، خجسته به جای امیری
3- معاونت آموزشی، حسین بلندی به جای دکتر احدی
4- معاونت پژوهشی ، افشار به جای رهنما رودپشتی
5- مدیرکل امورکارکنان، تقوی به جای چهارمحالی
6- حراست، محمد هادی امید به جای رحیمی
7- مدیرکل رفاهی ، مهدی زمام به جای عارفی متین
8- معاون امور مجلس، حجت الاسلام ملک محمدی نماینده سابق دامغان به جای کریم زارع
9- معاونت اموربین الملل دانشگاه، به جای دکترترابی صادقی شجاع
10- دفتر اسناد دانشگاه، عبدلی به جای دکتر رشیدی
11- حوزه ریاست دانشگاه آزاد، ساعدی به جای دکتردانشفر
12- روزنامه فرهیختگان ، حمدی عابدی به جای افشین محمدی
13- واحد شهرری دانشگاه آزاد ، کیانوش فتحی به جای محمد حسن چراغعلی
14- مدیرکل شاهد و ایثارگران ، نصیرزاده مشاور وزیرعلوم کامران دانشجو و فرمانده بسیج کارکنان با حفظ سمت به جای جوادی
15- رئیس واحد تهران شمال ، یعقوبی نژاد به جای اخوان فرد
16- واحدتهران مرکز، فردوس حاجیان به جای دکتر گذشتی
17 - واحد علوم تحقیقات تهران ، خسرو دانشجو به جای جاسبی
18- واحد اسلامشهر، شفائی به جای قاضی سعیدی
20- مدیرکل پیگیری و رئیس تشکلها ، مجتبی اکبری به جای حسین امیدوار
21- رئیس منطقه 10 ، کاظم جلالی به جای محمدرضا مقدم
22- رئیس واحد بابل ، حجت الاسلام حسین ابراهیمیان به جای حجت الاسلام قلی پور
23- رئیس منطقه 1، زمانی به جای سبحانی
24- رئیس واحد قم ، قاسمی به جای حجت الاسلام ایراندوست
25- واحد تهران جنوب، احمد شمس به جای هاشم زاده خوراسگانی
26- واحد مشهد ، پریز به جای حلمی
27- معاون فرهنگی واحد علوم تحقیقات، عصمت سوادی به جای محمدزاده
28- مدیرکل تدارکات ، چراغی به جای ایمانپور
29- رئیس منطقه 9 ،اصغریان به جای علی عباسپور تهرانی فرد (رئیس کمیسیون آموزش مجلس هشتم)
30- معاون پژوهشی علوم تحقیقات تهران ، زینب کرکه (مشاوراموربانوان استانداری سمنان) به جای لطفی
31- واحد بین المللی امارات ، شهریاری به جای ترابی
32- مدیرکل مالی سازمان مرکزی غفاری به جای خاتمی
33- مدیرکل روابط عمومی واحد علوم تحقیقات تهران، لاری به جای سروش پور
34- واحد مراغه ، بهرام ودودی به جای کفشنوچی
35- معاونت عمرانی دانشگاه آزاد ،عباسی به جای شهرکی
36- مدیرکل تربیت بدنی ، اسدی به جای عزیزخانی
37- رییس منطقه 16، مسعودی به جای جوادانگجی
38- واحد بین الملل لبنان، نیکزاد به جای حسین سیفی
39- منطقه 2، حسن زاده به جای خدابخش
40- رئیس منطقه 13، منادی (عضو هیات رئیسه مجلس) به جای سرورالدین
41- واحد علوم تحقیقات آمل، فاضل لاریجانی (برادر علی لاریجانی) به جای صفانیا
امروز: حسيني در نشست رسانهای بیستمین نمایشگاه بینالمللی قرآن كریم، به نياز تغيير در علوم انساني اشاره كرد و گفت: علوم انساني نياز به تغيير دارد و بايد تحولي در آن انجام شود. بايد از اسلام، قرآن و معارف قرآني كمك بگيريم تا بتوانيم كتابهاي درسي علوم انساني را بر اساس آن تدوين كنيم.
به گزارش ایلنا، وزير ارشاد گفت: اگر امروز دشمنان و بیگانگان در صدد ترویج و القای دیدهها، اعتقادات و باورهای خود به مسلمانان هستند، ما نیز باید درمقابله با آنها با تمسك به قرآن، این كتاب آسمانی از منابع عمیق این كتاب برای ادامه زندگی استفاده كنیم، چرا كه قرآن راه و رسم زندگی را به ما میآموزد.
امروز: احمدی نژاد گفت: من امسال برخلاف گذشته گلوگاه بودجه را خودم به دست گرفتم و جلوی ریخت و پاشهای آنهایی که عادت به خرجهای الکی داشتند را گرفتهام.
به گزارش ایلنا، محموداحمدینژاد پیش از ظهر امروز در مراسم خانهدارشدن همه متقاضیان مسکن مهر در استان زنجان گفت: خدا را شاکرم که یکبار دیگر سعادت بزرگ برای حضور دراستان زنجان را پیدا کردم، این استان استانی با ویژگیهای پایمردی، رشادت، ایمانهای مستحکمتر و دستهای پربرکت بوده است. زنجان استانی است که همیشه وجودش برای ملت ایران و انقلاب اسلامی سرشار خیر و برکت بوده است.
وی افزود: من امروز یک نکته را میخواهم اعلام کنم و آن ساختن و عزت ایران است. امروز ساختن ایران بالابردن پرچم همه خوبیها در عالم است، هرکس هر نگاهی دارد اگر به دنبال امیدوعدالت است، مطمئنا به دنبال نجات بشریت خواهد بود. عشق به وطن از تجلیات ایمان به خداست که باید در وجود همه ما باشد البته نه عشقهای تعصبی که بعد از ۱۴۰۰ برای برخیها آنچنانی است.
احمدینژاد تصریح کرد: همه ما باید برای ساختن ایران دست به دست هم دهیم . متاسفانه وقتی بحث ساختن ایران مطرح میشودبرخیها این موضوع را باور ندارند و دائما بهانه سازی و مانع تراشی میکنند غافل از اینکه ملت ایران بارهای بارها تواناییهای بزرگ را اثبات کردند.
وی در ادامه گفت: امروز وزیر نیرو برخی از آمارهای موجودرا اعلام کرد . ماامروز در صنعت برق در دو دولت نهم ودهم به اندازه ۱۰۵ سال صنعت برق را در ایران گسترش دادیم. ما در ۱۰۵ سال پیش از عمر دولت نهم ودهم ۳۸ هزار و ۱۰۰ مگاوات ظرفیت نیروگاهی بوده، در طول این هفت سال ۲۸ هزار و ۲۴۰ مگا وات به ظرفیت تولید برق کشور اضافه شده است که تا پایان عمر دولت دهم این مقدار به دو برابر کل ۱۰۵ سال گذشته خواهد رسید.
وی ادامه داد: وقتی ما در طول ۸ سال به اندازه ۱۰۵ سال برق ساختهایم، پس میتوانیم کارهای بزرگ هم انجام دهیم. متاسفانه در زمانی که بحث ساختن مسکن مهر مطرح شد برخی از دوستان انقلابی ما این کار را نشدنی عنوان میکردند و دائم مباحث مختلفی را مطرح میکردند که نشات گرفته از عدم باور آنها به توان مردم ایران بود.
احمدینژاد با اشاره به اینکه امروز در استان زنجان همه متقاضیان مسکن مهر خانههای خود را تحویل و میتواننداز فردا در آن زندگی کنند، گفت: من امروز بسیار خوشحالم که استان زنجان توانست به عنوان اولین استان موج اول مسکن مهر را به پایان ببرد. هر چند که موج دوم هم به زودی آغاز خواهد شد و مطمئنم روزی خواهد رسید که هر دو زوج جوانی که ازدواج میکنند یک خانه تحویل آنها شود.
وی با اشاره به اینکه همه نیازهای ساخت مسکن در درون کشور وجوددارد، گفت: خوشبختانه ما به لحاظ تولید سیمان، فولاد، لوازم بهداشتی و نیروی انسانی هیچ مشکلی نداریم. پول هم به اندازه کافی داریم دراین پول کم نیست، طبق آمار جهانی ما اکنون هفدهمین اقتصاد برتر دنیا هستم که تا دو سال آینده هم به رده ۱۵ خواهیم رسید.
وی در ادامه به افتتاح پروژه محور طارم و زنجان اشاره کرد و گفت: دوستان ما امروز بعد از ۲۱ سال این پروژه را افتتاح کردند. ما امسال یک تصمیم بزرگ گرفتهایم که بشارت آن رابه ملت ایران میدهم. در همه دورهها معمول این است که دولتها کارهای بزرگی را شروع میکنند، اماباپایان عمر دولت خود بسیاری ازطرحهای شروع شده آنها نیمه کاره میماند.
وی افزود: طبیعی است که هر دولت شعار خودش را دارد و برای رسیدن به هدف خود تلاش میکند. اما نکتهای که با ید به آن توجه داشت این است که وقتی پروژههای زیادی در یک دولت باقی بماند، دولت آینده باید تمام توان خود را صرف تکمیل پروژههای نیمه تمام دولت قبل کند که این یعنی اینکه دولت جدید از قبل بسیاری از تصمیمات برایش گرفته شده است.
احمدینژاد همچنین در ادامه صحبتهای خود با تاکید بر اینکه امسال گلوگاه بودجه کشور را به دست خود گرفته است، گفت: من امسال برخلاف گذشته گلوگاه بودجه را خودم به دست گرفتم و جلوی ریخت و پاشهای آنهایی که عادت به خرجهای الکی داشتند را گرفتهام. ما به دنبال ساختن ایران هستیم و به فضل الهی و با کمک همه متخصصان و البته پشتیبانی ملت وهمکاری نمایندگان مردم و به هر آنچه که مدنظر داریم خواهیم رسید.
وی بااشاره به طرح مهر ماندگار گفت: پیش از ۹۰۰ پروژه بزرگ عمرانی که از دولتهای قبل مانده بود را ما در یک طرح به عنوان مهر ماندگار به دست گرفتیم تصمیم داریم تا پایان دولت دهم همه آنها رابه پایان برسانیم.
وی با اشاره به اینکه ارزش همه پروژههای طرح مهر ماندگار ۱۷۰ هزار میلیارد تومان است، گفت: بیتردید در صورتی که ما بتوانیم این پروژهها را به پایان برسانیم تازه یک پایه سازی برای آینده کردهایم که باید همچنان به تلاش خود برای آینده بهتر ادامه دهیم.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر