Latest News from Koocheh for 10/25/2010

Email not displaying correctly? View it in your browser. «فتوکپی نه برابر اصل» اکبر ترشیزاد / رادیو کوچه اگر قرار بر آن باشد که شهرنشینی، علامت مدرنیته باشد، باید بتوانیم کافه‌نشینی را هم علامت مدرنیته بدانیم و چرا که نه؟ آیا پیدایش کافه‌ها در قرن ۱۷ نقش مهمی در جنبش‌های اجتماعی اروپا نداشت؟ تاریخ به ما می‌گوید که کافه‌ها در اروپا خیلی زود به صورت یکی از شاخصه‌های بارز حیات فکری و مدرنیته درآمدند. آ‌ن‌ها محل تردد و تجمع روشن‌فکران بوده و نقش مهمی در گسترش افکار انقلابی واندیشه روشن‌گری ایفا کردند. بنای قهوه‌خانه‌ها برای اولین بار در قرن پانزده گذاشته شد. قهوه‌خانه محلی بود برای جمع شدن مردان که در آن به صرف قهوه و چای و خواندن کتاب و یا گوش دادن به موزیک و بازی می‌پرداختند. اولین قهوه‌خانه هم گویا در سال ۱۴۵۷ در استانبول باز شده است. بعد از آن در قرن هفدهم، برای اولین بار پای قهوه به اروپا رسید و نوشیدن آن به سرعت مرسوم شد. اولین قهوه‌خانه اروپایی در «ونیز» پا گرفت و از آن به بعد قهوه‌خانه‌های معروفی در انگلیس و فرانسه پیدا شدند. شاید پس از انقلاب «هنر‌ نو» در اوایل قرن بیستم بود که شکل کافه‌ها تغییر کرد و یا به تعبیری برخی کافه‌ها تفکیک شدند. فرانسه مهد هنر نوین بود. با دانش‌کده‌های فلسفه و ادبیات در این کشور بزرگانی در حوزه‌های هنر و اندیشه سنگ کافه‌روی و کافه نشستن را بنا گذاشتند. پیکاسو، نقاش بزرگ و پرآوازه جهانی، یکی از نوابغی بود که وقت زیادی از روزها را پشت میز کافه می‌نشست، به خیابان و مردم چشم می‌دوخت و قهوه تلخش را مزمزه می‌کرد. هرازگاهی طرحی به ذهنش می‌افتاد و تند آن را به تصویر می‌کشید. بعدها بود که پاریس شهر کافه‌ها نام گرفت و کافه‌های پاریس شهرت جهانی یافتند. این کافه‌ها با فضای کوچک داخلی و صندلی‌های چیده شده در کنار خیابان و قهوه‌های خوش‌طعم و کیک‌های خوش‌مزه نظر هر رهگذری را به سمت خود جلب می‌کردند. در روزگاری که انگلیس‌ها شهره شده بودند به سیاست و علوم سیاسی، آمریکا ایالتی نو پا بود و در مرحله رشد تکوینی قرار داشت و آلمان‌ها پیش‌گام صنعت بودند. پاریسی‌های آرام و ادب دوست، بعد از ظهرها در کافه گردهم می‌نشستند، روزنامه می‌خواندند و سیگار می‌گیراندند. دور میز، گرد می‌نشستند و بحث‌های ادبی، هنری و سیاسی بین کلامشان گل می‌انداخت. کافه‌های «رژنس»، «لانت» و «دوفوی» معروف‌ترین آن‌ها بودند. در دوران انقلاب فرانسه، کافه‌ها کانون عمده نشر افکار انقلابی بودند و مخصوصن به خاطر بهره‌مندی خوب دوران فراغت، تاثیر فراوانی در شکل‌گیری مدرنیته داشتند. این اواخر هم که کافه‌ها پاتوق طرف‌داران «سیمون‌دوبوار» و «ژان‌پل‌سارتر» و هواداران اگزیستانسیالیسم شدند. این کافه‌ها، به همین خاطر، جزو جدایی‌ناپذیر تاریخ فرهنگ قرن بیستم فرانسه شدند. همان روزها بود که زبان فرانسه، پس از فارسی به‌عنوان زبان مکمل در ایران تدریس می‌شد. روشن‌فکران جامعه آن روز پس از فارسی با فرانسه آشنایی داشتند که نوع زبان‌های ترجمه گواه این سند است. محصلان برتر ایران راهی فرانسه شدند. شاگرادان تیزهوش دارالفنون بورسیه فرنگ گرفته و عازم شدند. پاریس شهری آرام، با بوی کهنگی و نوستالژی ویژه خودش آنان را جلب خود کرد. در این شهر روشن‌فکران و علاقه‌مندان این مباحث که به شکل معمول، فقیرتر از آن بودند تا خانه‌ای بزرگ برای دیدار و پذیرایی از دوستان داشته باشند، کافه‌نشینی را برگزیده بودند. سال‌های زیادی بود که اطلاعات و اندیشه‌ها، پشت میزهای کافه‌ها در پاریس مبادله می‌شد. در ایران نیز کم‌کم و از دهه‌ی پر تب و تاب ۲۰ فرهنگ کافه‌نشینی با افتتاح کافه «گل‌رضاییه» جا افتاد و به تدریج سر و کله روشن‌فکران و سیاسیون در آن‌ها پیدا شد و سپس با گشایش کافه «نادری» در خیابان نادری، افرادی چون «صادق‌هدایت» و  بعدتر «آل‌احمد» شدند مشتری‌های پر و پا قرص آن. به تدریج این کافه محلی شد برای گردآمدن جمعی از شعرا، نویسندگان، روشن‌فکران و روزنامه‌نگاران دهه‌ی چهل و پنجاه، از «چوبک» بگیر تا «سپانلو»، «شاملو»، «فروغ» و «رویایی». در این کافه‌ها هر کسی پاتوق خودش را داشت و میز خودش. پس از انقلاب و با شروع دهه ۷۰ کافه‌های نوظهوری شروع به کار کردند که با شکل و شمایل مدرن‌تر، پاتوق جوانانی شدند که به عشق هنر و دیدار نویسندگان و شعرای مشهور پایشان به این مکان‌ها باز شده بود. از شناخته ‌شده‌ترین آن‌ها می‌شود از کافه «شوکا» نام برد که در خیابان گاندی تهران قرار دارد. حکایت مقایسه‌ی کافه‌ها در ایران و اروپا و به‌طور مشخص فرانسه که به جز در سرو کردن قهوه شباهت‌های چندانی با هم ندارند، خطایی بزرگ است. کافه‌ها در فرانسه بهترین حلقه‌ی رابط میان روشن‌فکران مولف که من آن‌ها را روشن‌فکران لایه‌ی نخست می‌نامم، با دانش‌جویان و روشن‌فکران سطح دوم هستند. در واقع این روشن‌فکران با حضور در کافه‌ها و هم‌صحبتی و بحث با دانش‌جویان افکار و نظریات خود را برای آنان تشریح کرده و با این کار به نوعی از یک سو بازخورد کارشان را در مقیاسی خرد می‌بینند و از سوی دیگر دانش‌جویان پلی می‌شوند برای انتقال این تفکرات به مردم عادی و سطح گسترده‌تری از جامعه‌ی فرانسه. در این کافه‌ها به روی کسی بسته نیست، در واقع کافه در فرهنگ روشن‌فکری فرانسه دارای حرمت است، شما با سفارش یک فنجان قهوه‌ی کوچک ارزان قیمت حق دارید، ساعت ها روی نیمکتی بنشینید و چیز بخوانید و بنویسید و یا با دیگران وارد بحث و جدل شوید و کسی حق ندارد به شما بگویید بالای چشمتان ابرو. حکایت مقایسه‌ی کافه‌ها در ایران و اروپا و به‌طور مشخص فرانسه که به جز در سرو کردن قهوه شباهت‌های چندانی با هم ندارند، خطایی بزرگ است حال بیایید این را مقایسه کنیم با کافه‌های عمومن بالای شهری تهران. نخست آن‌که این کافه‌ها مشتریان خاص خود را دارند و به قول معروف نمی‌توانید همین جور سرتان را بیاندازید پایین و بروید تو. حتمن کسی به شما خواهد گفت خرتان به چند من. در ثانی این کافه‌ها گرانند خیلی هم گران، فکر هم نکنید که اگر یک کاسه آشی، یک فنجان قهوه‌ای و یا کمی بستنی سفارش دادید دیگر کار تمام است، زیرا به جز چند نفر روشن‌فکر اتو کشیده که مجوز حضور دایمی دارند و اصلن باید باشند تا مشتری جمع کنند، هر کسی نمی‌تواند هر چقدر که دلش خواست بنشیند و حال کند. شک نکنید پس از چند دقیقه که مثلن قهوه‌تان تمام شود، سر و کله‌ی گارسون بالای سرتان پیدا خواهد شد، که بله اوامر؟ یعنی این‌که یا یک سفارش دیگر بده و یا کاسه و کوزه‌ات را جمع کن و تشریفت را ببر. تازه یه نگاه که به بیرون کافه بیاندازید می‌بینید کلی آدم آن‌جا منتظرند تا بیایند داخل و کلی پول بدهند و بعد بروند به دوستانشان پز بدهند و افتخار کنند که ما دیشب فلان جا بودیم و فلانی و فلانی را دیدیم. توهم بحث و این‌جور چیزها هم برتان ندارد چون آن روشن‌فکران وطنی، خودشان هم هم‌دیگر را آدم حساب نمی‌کنند چه برسد به شما، که بخواهند با شما در مورد کارها و آثارشان بحث کنند. دوستی می‌گفت که فکر می‌کنم یکی از دلایل عدم رشد فرهنگی جامعه‌ی ما نبود رابطه میان روشن‌فکران دسته اول با دانش‌جویان و مردم و در نتیجه عدم انتقال این مفاهیم به سطح جامعه است. در جواب به او گفتم راستش من فکر می‌کنم که ما اصلن چیزی به نام روشن‌فکر نداریم که بخواهد رابطه‌ای به‌وجود آمده باشد یا نه. یکی از مشخصه‌ها‌ی روشن‌فکری تولید اندیشه است، که متاسفانه کاریکاتورهای وطنی ما نه دانشش را دارند و نه زمانش را، زیرا که بیش‌تر وقت خود را یا در برج عاجشان به انتقاد از دیگران می‌گذرانند و یا در مهمانی‌ها و کافه‌ها به فخر‌فروشی به مردم.   «شکارچی صدایی که ماندگار شد» اردوان طاهری/ رادیو کوچه a.taheri@koochehmail.com روز یک‌شنبه بود و «وین» در یک آخر هفته‌ی طولانی به‌سر می‌برد، اما ستاد اجرایی و خبری جشن‌واره فیلم «وین»، هم‌چون یک روز پرکار وسط هفته، پر از جنب و جوش و زندگی و کار بود. ستاد خبری «ویناله» سال ۲۰۱۰ در طبقه‌ی هشتم هتل هیلتون وین (Hilton Vienna) واقع شده است و همه‌ی دست‌اندرکاران ستادی جشن‌واره و خبرنگاران در همان اطاق‌ها و سوییت‌های معمول هتل – که البته برای اقامت و کار توامان تجهیز شده‌اند – به کار شبانه‌روزی مشغول هستند. پس از این که جمعه و شنبه شب گذشته، فیلم «شکارچی»، اثر فیلم‌ساز ایرانی، «رفیع پیتز» در سینمای «اورانیا» (Urania) و «گارتن‌باو»(Gartenbaukino) اکران شد، روز یک‌شنبه، پس از هماهنگی‌ پر‌سرعت «فردی تمل» (Fredi Themel)، از اهالی ستاد خبری «ویناله»، توانستم با «رفیع پیتز» – نیم ساعت پیش از ترک هتل برای رفتن به فرودگاه وین – گفت‌و‌گو کنم. رفیع پیتز: سینمای ما این جوری نیست که بگوییم دنیا صف بسته که فیلم‌های ما را ببینید، ولی دنیا دلش می‌خواهد که فیلم‌های ما را ببینید «رفیع پیتز» که به گفته‌ی خودش، برای نخستین بار با فیلم «فصل پنجم» در سال ۱۹۹۸ به جشن‌واره‌ی فیلم «وین» دعوت شده بود، اینک، پنجمین «ویناله» را پشت سر گذاشته و در اتاقی در طبقه‌ی هشتم، مقابل من نشسته و از فیلم و سینما و موقعیت سینمای ایران در جهان می‌گوید: «سینمای ایران، شانس بزرگش – خصوصن سینمای هنری آن – این است که می‌تواند ریسک کند. چرا می‌تواند ریسک کند؟ به این دلیل که این سینما برای دنیا جذاب است. در نتیجه من می‌گم، آدم وقتی چنین موقعیتی دارد و در سینما این قدر کم ممکن است که آدم ریسک کند، از دیدگاه هنری می‌گویم، چرا نباید از آن استفاده کنیم؟ وقتی آدم از دیدگاه هنری این قضیه می‌گذرد که شروع می‌کند به سفارشی ساختن. یعنی یا به خاطر اقتصاد می‌سازد یا به خاطر دیدگاه‌هایی که می‌تواند وجود داشته باشد. این جوری حیف است، چرا آدم سینمای خودش را حرام کند، سر این که بخواهد این را آن را راضی کند.» کارگردان فیلم‌های «صنم» و «زمستان است» که فرزند «ملک جهان خزایی»، طراح صحنه و لباس سرشناس سینمای ایران است، با اشاره به محبوبیت جهانی سینمای «آرژانتین» و «لهستان»، جذابیت سینمای این دو کشور را به این دلیل می‌داند که فیلم‌سازان آن، خود را در خطر هنر قرار می‌دهند. یعنی در خطر این که کسی از فیلم آن‌ها استقبال نکند و در همین زمینه، سینمای ایران را این گونه تشریح می‌کند: «رفیع پیتز» همراه با «هانس هورخ» در سینمای «گراتن‌باو» (عکس از: © Viennale/Ruth Ehrmann) «سینمای ما این جوری نیست که بگوییم دنیا صف بسته که فیلم‌های ما را ببینید، ولی دنیا دلش می‌خواهد که فیلم‌های ما را ببینید. چون این عشق و علاقه هست و این عشق و علاقه از جایی آمده که سینمای ما هنوز مطرح نبوده، از جایی آمده که سینمای ما هنوز ریسک می‌کرده.» سینمای جدی و هنری، در همه جای دنیا، همواره از مشکلات اقتصادی و محدودیت‌های فکری، بر اثر ممیزی‌های جور واجور رنج برده و می‌برد. «رفیع پیتز»، کارگردان فیلم«شکارچی» که در چهل و هشتمین دوره‌ی جشن‌واره‌ی فیلم «وین» حضور دارد نیز معتقد است که این مشکلات، مختص به سینمای ایران نیست و البته با نگاهی دیگر، به بررسی اثر سانسور و فشارهای اقتصادی بر سینمای مولف می‌پردازد: «بهترین فیلم‌ها را کارگردان‌ها زمانی ساخته‌اند که از لحاظ اقتصادی سخت بوده ساختن فیلم. یعنی تمام پول و امکاناتی که می‌خواسته‌اند نداشته‌اند و جالب هم است که کارگردان‌ها جذاب‌ترین فیلم‌های که ساخته‌اند زمانی بوده که حرفی را هم که می‌خواستند بزنند، نمی‌توانستند بزنند. شاید به خاطر این که اجبارن کارگردان مجبور است از راه‌های دیگری آن حرف را بزند، در نتیجه خلاقیت به خرج می‌دهد و آن خلاقیت خودش یک نوشته‌ی سینما می‌شود. این بیش‌تر به سینمای خودمان برمی‌گردد. یعنی من با سانسور هیچ نسبت خوبی ندارم، ولی می‌پذیرم که سینمای ایران – که همیشه در سانسور زندگی کرده – می‌خواهد قبل از انقلاب باشد، بعد از انقلاب باشد یا الآن باشد، هیچ وقت خارج از سانسور ما فیلم نساخته‌ایم، در نتیجه زبان سینمای ما نیز با همین رشد کرده است. همیشه احساسم این بوده که کارگردان زیر فشار کارش قوی‌تر بوده تا وقتی که فشار نداشته.» فیلم «شکارچی»، با الهام از داستان «گیله مرد»، اثر «بزرگ علوی» – بر خلاف اظهار نظر بسیاری از رسانه‌های خارج از ایران  – ربطی به انتخابات دوره‌ی دهم ریاست جمهوری و جنبش سبز ندارد، اما فیلم‌برداری آن در روزهای نزدیک به انتخابات ایران انجام شده و صداگذاری آن نیز در زمان بالاگرفتن موج اعتراضات خیابانی مردم ایران نسبت به نتایج انتخابات، صورت گرفته است، بنابراین طبیعی است که کارگردان، به عنوان بخشی از بدنه‌ی متاثر جامعه، در آن شرایط حساس، بخشی از تاریخ را در فیلم خود منعکس کند، حتا اگر در حد چند صدای زمینه‌ای. از جمله صدای سخن‌رانی رهبر جمهوری اسلامی در رادیو و یا شنیده شدن صدای تظاهرات مردمی، علیه حوادث پس از انتخابات باشد. «رفیع پیتز» (عکس از: © Viennale/Ruth Ehrmann) کارگردان و بازی‌گر «شکارچی» از شهر «وین»، محل برگزاری «ویناله» با شنوندگان رادیو کوچه هم‌راه است و چنین می‌گوید: «این که در ایران، در دوران انتخابات به ما حق انتخاب دادند، به اصطلاح، و گفتند که جناح سبز می‌تواند حضور داشته باشد در انتخابات و می‌شود به آقای «موسوی» رای داد و چهار کاندید داریم و می‌شود از بین آن‌ها انتخاب کرد و این انتخاب را بعد از ملت گرفتن، این به نظر من توهین‌آمیز بود، به خاطر این که اگر [به مردم] حق انتخاب را دادید، تا آخر هم باید [این حق را] بدهید. حالا من فیلم‌ساز دارم این وسط یک فیلم می‌سازم راجع به درد انسان، بدون جناح سیاسی. فیلم‌برداری را شروع کردم و تمام شد، تدوین را شروع کردیم و تمام شد. وقتی که این اتفاقات افتاد، خب، طبعن به عنوان یک فیلم‌ساز، راحت نیستیم. چون می‌گوییم ما یک کاری کردیم و یک اتفاقی هم افتاد و این اتفاقی که افتاد یک جورایی انعکاس فکری است که آدم دارد، چون من تمام مدت فکرم این بود که من کسانی را در تهران می‌بینم که چیزی برای‌شان در زندگی مانده. یعنی راننده‌های آژانس تهران، همه دلشان می‌خواهد فقط زن و بچه‌های‌شان را ببینند. موقعی که من داستان را ‌می‌نوشتم، با خودم می‌گفتم، اگر یک اتفاقی برای زن و بچه‌ی این بابا بیفتد، این چه می‌شود؟ دیگر هیچ چیزی ندارد، پس منفجر می‌شود. جامعه‌ی ما هم به خاطر وضعیت اقتصادی‌ای که دارد، اکثریت را می‌گویم، نه شمال شهر تهران، اکثر ایران، به این حالت افتاده، به خاطر وضع اقتصادی ما، که ممکن است زن و بچه‌ی یک بابایی فوت کنند و او منفجر بشود. این هست.» «رفیع پیتز» احساس و دلیل خود را در مورد انعکاس حوادث پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران در فیلم «شکارچی» چنین توضیح می‌دهد: رفیع پیتز: وقتی شما در برلین نشسته‌اید و دارید فیلم خودتان را صداگذاری می‌کنید و می‌بینید که چند تا جوان، به خاطر انتخابات و حق انتخابی که به آن‌ها داده شده، کشته می‌شوند، نمی‌توانید بی‌تفاوت فیلم‌تان را ادامه بدهید «وقتی شما در برلین نشسته‌اید و دارید فیلم خودتان را صداگذاری می‌کنید و می‌بینید که چند تا جوان، به خاطر انتخابات و حق انتخابی که به آن‌ها داده شده، کشته می‌شوند، نمی‌توانید بی‌تفاوت فیلم‌تان را ادامه بدهید. یک سری جوان، شجاعت به خرج می‌دهند، با موبایل‌هاشان به آن‌جا می‌روند و شروع می‌کنند به تصویر گرفتن از این موضوع. بعد دو تا سوال از خودتان می‌کنید. یکی این که می‌پرسید، آیا من، به عنوان یک هنرمند، که در مملکت خودم می‌خواهم کار کنم و به کار ادامه بدهم، باید محافظه‌کاری کنم و فقط بروم دنبال این که فیلمم را به همان روشی که آن را نوشتم تمام کنم، یا آیا باید به یک بابایی که جانش را آن‌جا از دست داده یا خودش را در خطر انداخته و سعی می‌کند که تاریخ مملکتش را ثبت کند، احترام بگذرام [...] و با خودم می‌گویم، اگر منی که این‌جا نشسته‌ام، برای آن صدایی که آن بابا ضبط کرده، احترام قایل نباشم، پس من چه کاره‌ام؟ در نتیجه می‌آییم و می‌گوییم که خب، آن صدا را او با شهامت ضبط کرد، من هم یک کاری می‌کنم که صد‌درصد در تاریخ مملکتم ثبت بشود، هر اتفاقی هم می‌خواهد بیفتد، بیفتد.» حرف‌ها بسیار بود، اما سفر «رفیع پیتز» اجازه نمی‌داد تا به موضوعات دیگری هم‌چون عدم استفاده‌ی او از آهنگ‌ساز در فیلم «شکارچی» بپردازیم. او از «وین» به «آرژانتین» پرواز می‌کرد و از آن‌جا به «توکیو» می‌رفت. به قول خودش، می‌رفت که هم‌راه کودک چند ماه‌اش باشد … . یعنی آخرین فیلمش، «شکارچی».   «اقتصاد خشونت در نظام ولایی جمهوری اسلامی» مطلب‌هایی که در این بخش تارنمای رادیو کوچه منتشر می‌شود یا انتخاب دبیر روز سایت و یا پیشنهاد دوستان رادیو است که می‌تواند از هر گروه یا دسته و یا مرامی باشد. نظر‌های مطرح شده در این بخش الزامن نظر رادیو کوچه نیست. اگر نقد و نظری بر نوشته‌های این بخش دارید می‌توانید برای ما ارسال کنید. منبع: کافه نادری بازگشت مجدد به حکم سنگ‌سار که در گذشته با دستور آیت‌اله شاهرودی متوقف شده بود، افزایش صدور حکم اعدام و افزودن مجازات قطع دست که تا‌کنون انجام نمی‌شد نشان می‌دهد که دستگاه قضایی افزایش مجازات‌های خشن را در دستور کار قرار داده است. سوالی که در این نوشتار سعی می‌کنم به آن جواب دهم این است که این امر چرا و با چه انگیزه و هدفی در دستور کار تصمیم گیرندگان قرار گرفته است. برای پاسخ به این سوال ابتدا فرض می‌کنم که تصمیم گیرندگان نظام کنش‌گرانی معقول هستند و رفتار آن‌ها بر اساس گزینش عقلانی صورت می‌گیرد. گزینش عقلانی یعنی ایجاد تناسب بین وسیله و هدف یا به بیان دیگر توازن منطقی میان هزینه و فایده. کنش‌گری که رفتار عقلانی دارد همواره در تصمیمات خود تناسب بین هزینه و فایده را رعایت می‌کند اما اگر رفتار کنش‌گر غیرعقلانی باشد چنین تناسبی وجود نداشته و رفتار شخص قابل پیش‌بینی نخواهد بود. به عنوان مثال رفتار فرد معتادی که برای دست‌یابی به مواد حاضر به پرداخت هر بهایی و ارتکاب هر عملی حتا قتل نیز هست رفتاری عقلانی نیست و بنابر‌این قابل پیش‌بینی نیز نمی‌باشد. البته این را باید بگویم که اصطلاح عقلانی و غیرعقلانی در این‌جا بار ارزشی ندارد و به معنای خوب یا بد بودن عمل نیست. به عنوان مثال رفتار یک میهن‌پرست که برای حفظ میهن خود حاضر است هر بهایی حتا جان خود را بدهد طبق این تعریف عقلانی و قابل پیش‌بینی نیست اما این به معنای ارزش‌گذاری منفی این عمل هم نیست. مشروعیت دولت تا اندازه‌ای کاهش یافته که ناچار نیاز به اعمال خشونت بیش‌تری برای ثبات نظام وجود دارد عقلانی فرض کردن رفتار تصمیم‌گیرندگان نظام به این معنی است که آن‌ها در انتخاب‌های خود تناسب هزینه و فایده را در نظر می‌گیرند. اگر تنبیه و مجازات و تزریق خشونت به جامعه را هزینه و امنیت و ثبات حکومت را به عنوان فایده در نظر بگیریم با توجه به این‌که گزینش کنش‌گر (در این‌جا تصمیم‌گیرندگان نظام) را عقلانی فرض کرده‌ایم پس باید بین مقدار خشونتی که نظام به کار می‌برد و مقدار خشونت لازم برای حفظ ثبات نظام تناسبی وجود داشته باشد. در نتیجه می‌توان گفت وقتی مقدار به‌کارگیری خشونت افزایش می‌یابد نشان‌دهنده این است که هزینه لازم برای حفظ ثبات افزایش یافته است. در این‌جا می‌توان این سوال را مطرح کرد که چه تغییری باعث بالارفتن هزینه ثبات نظام گردیده است. من فکر می‌کنم دومسئله عمده موجب افزایش هزینه ثبات گردیده است: ۱- کاهش مشروعیت ۲- افزایش نارضایتی از عمل‌کرد دولت یا حکومت ۱- کاهش مشروعیت: هر حکومتی برای حفظ امنیت جامعه و هم‌چنین سایر کارکردهای خود نیاز به به‌کارگیری قدرت دارد. قدرت توسط حکومت‌ها به دو شکل ممکن است به کار گرفته شود: الف- اقتدار : اقتدار قدرتی است که با رضایت افرادی که قدرت بر آن‌ها اعمال می‌شود هم‌راه است. مثل اقتدار والدین بر فرزندان یا تبعیت افراد از دستورات پلیس راهنمایی یا روسای اداری خود. ب- زورگویی یا جباریت: زورگویی همان قدرت عریان است یعنی به‌کارگیری قدرت بدون رضایت آن‌هایی که قدرت بر آن‌ها اعمال می‌گردد. در این‌جا افراد به ناچار و علی‌رغم میل خود از خواست‌های شخصی که اعمال قدرت می‌کند تبعیت می‌نمایند. با این حساب مشروعیت یک حکومت را می‌توان همان رضایت شهروندان از اعمال قدرت حکومت دانست به عبارت دیگر هرچه مشروعیت حکومت کم‌تر باشد حکومت ناچار است خشونت بیش‌تری به‌کار گیرد و از اعمال اقتدار به سمت جباریت متمایل شود. ۲- افزایش نارضایتی تا اندازه‌ای هم‌راه با بحث از مشروعیت روشن شد. ناکارآمدی دولت باعث ایجاد نارضایتی می‌گردد. بنابراین هنگامی که حکومت و دولت ناکارآمد بوده یا به خواست‌ها و نیازهای شهروندان بی‌توجهی کند نارضایتی افزایش میابد. از این مقدمه می‌توان این‌طور نتیجه گرفت که اولن مشروعیت دولت تا اندازه‌ای کاهش یافته که ناچار نیاز به اعمال خشونت بیش‌تری برای ثبات نظام وجود دارد و نتیجه دوم در مورد سطح نارضایتی است. در مورد سطح نارضایتی دو فرض را می‌توان مطرح کرد اول این‌که  سطح نارضایتی بسیار عمیق‌تر و گسترده‌تر از آن چیزی است که در ظاهر احساس می‌شود و در واقع تصمیم‌گیرندگان نظام با توجه به اطلاعاتی که از نظرسنجی‌ها و ارزیابی‌های محرمانه دارند به این جمع‌بندی رسیده‌اند که سطح نارضایتی در حدی است که لازم است از خشونت بیش‌تری استفاده شود. فرضیه دوم هم این است که در حال حاضر سطح خشونتی که نظام به کار می‌برد بالاتر از سطح نارضایتی است اما تصمیم‌گیرندگان قصد دارند تغیراتی را به اجرا درآورند که پیش‌بینی می‌کنند نارضایتی گسترده‌ای به دنبال خواهد داشت.   «احتمال دست داشتن موساد در انفجارهای پای‌گاه امام علی سپاه در خرم‌آباد» آن‌چه در این بخش می‌آید انتخابی از رادیو کوچه در بین رسانه‌ها است. منبع: العربیه روزنامه فرانسوی «لو فیگارو» در شماره جمعه ۲۴/۱۰/۲۰۱۰ به حوادث اخیری که برنامه هسته ایران با آن دست به گریبان بود اشاره کرد و با تشریح موقعیت پایگاه «امام علی» سپاه پاسداران در خرم‌آباد، از احتمال دست داشتن سازمان اطلاعات اسراییل در آن سخن گفت. آدریان جالمس روزنامه‌نگار بخش خارجی و تحلیل‌گر مسایل نظامی «فیگارو» که این گزارش را نوشته است، در آغاز یادآوری کرده است که در ماه‌های اخیر برنامه‌های هسته‌ای و نظامی جمهوری اسلامی ایران با مشکلات و حوادث بسیاری روبه‌رو شده‌اند. حوادثی هم‌چون ناپدید‌شدن یا کشته‌شدن دانشمندان و پژوهش‌گران فعال در برنامه‌های هسته‌ای و نظامی، مشکلات فنی و هم‌چنین نفوذ ویروس رایانه‌ای اسرار آمیز «استاکس نت» به قلب سیستم‌های کامپیوتری مراکز هسته‌ای و بسیاری حوادث دیگر. این گزارش تاکید می‌کند: «بدین ترتیب با مرور تمام این وقایع، بدون شک می‌توان گفت که برنامه‌‌های هسته‌ای و نظامی ایران بر حسب اتفاق، دچار مشکل نمی‌شوند.» گزارش فیگارو در همین زمینه ادامه داده است: «سه انفجاری که روز ۱۲ اکتبر در یک پای‌گاه مخفی موشکی سپاه پاسداران رخ داد، آخرین حادثه‌ای است که به دنبال لیست بلندی از حوادث دیگر در ایران به وقوع پیوسته که همگی وجه مشترکی دارند و آن هم ضربه وارد کردن به نقاط استراتژیک نظامی و هم‌چنین برنامه هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران است.» این گزارش در ادامه با اشاره به انفجارهای اخیر، که در پایگاه «امام علی» در نزدیکی خرم‌آباد واقع در استان لرستان رخ داده مدعی شده است: «پای‌گاه نظامی امام علی، پای‌گاهی زیرزمینی است که در واقع، مرکز اصلی شلیک و پرتاب موشک‌های شهاب ۳ به شمار می‌آید.» بنا به گفته کارشناسان، موشک‌های شهاب ۳ طوری طراحی شده‌اند که بتوانند هم‌زمان چند کلاهک انفجاری را برای هدف‌های مختلف حمل کرده و احتمالن حمل کلاهک هسته‌ای را هم انجام دهند. بنا بر این گزارش «این پای‌گاه مخفی زیرزمینی از تونل‌های درازی تشکیل شده که زیر رشته کوه‌های زاگرس ساخته شده‌اند تا موشک‌ها در حساس‌ترین مرحله از پروسه پرتابشان، یعنی لحظاتی قبل از شلیک شدن و هنگامی که در حال سوخت‌گیری هستند در برابر حملات هوایی احتمالی، در امنیت نسبی قرار گیرند.» فیگارو افزوده است: «پای‌گاه نظامی امام علی با در نظر گرفتن موقیعت جغرافیایی خود هم‌چون واقع شدن در زمین‌های ناهموار، نزدیکی به مرزهای غربی و عدم دست‌رسی افراد معمولی به آن، پای‌گاهی ایده‌آلی به حساب می‌آید. این پای‌گاه نظامی، تحت فرماندهی گردان الحدید از سپاه پاسداران است که مسوولیت تسلیحات موشکی استراتژیک سپاه را به عهده دارد. بنا بر این گزارش این پای‌گاه مخفی با تعداد زیادی پدافند هوایی و موشک‌های «سام» حفاظت می‌شود. هم‌چنین یاد آور شده است که این پای‌گاه نظامی در تیرس کامل موشک‌های اسراییل و پای‌گاه‌های نظامی آمریکا در خاک عراق قرار گرفته است. حال به نوشته فیگارو، پای‌گاه اینترنتی «مناپرس» گزارشی منتشر کرده که حاکی از وقوع یک سری انفجارهای دیگر در پای‌گاه نظامی امام علی بوده است. بنا بر این گزارش این انفجارها توسط سکنه روستاهای اطراف این پای‌گاه شنیده شده و حتا آن‌ها گمان کرده‌اند که هواپیماهای اسراییلی به این پای‌گاه نظامی حمله کرده‌اند. فیگارو تاکید کرده است که مقام‌های دولتی ایران احتمال هرگونه عملیات مخفی علیه این پای‌گاه را تکذیب کرده‌اند و گفته‌اند که این انفجارها به دنبال یک آتش سوزی در یکی از انبارهای مهمات رخ داده است. در این میان آمار و ارقام دولتی از ۱۸ کشته و ده‌ها زخمی یاد می‌کنند که بدون شک این آمار سنگین‌تر از آن چه که اعلام گردیده می‌باشد. گزارش‌گر فیگارو ادامه داده است: «در این زمینه مسوولیت سازمان جاسوسی اسراییل «موساد» مطرح است در حالی که برخی ناظران حتا از یک حمله هوایی و آزمایشی اسراییل سخن به میان آورده‌اند. ولی طبق معمول، در این جنگ مخفیانه میان جمهوری اسلامی و اسراییل، هیچ یک، مسوولیت یا اتهامی را بیان نکرده‌اند.» در پایان این گزارش آمده است: «به هر حال این سری از انفجارها در یکی از سری‌ترین و امن‌ترین پای‌گاه‌های جمهوری اسلامی ایران، ضربه بزرگی به دولت تهران وارد کرده است و دلیل آن هرچه باشد، امکانات واکنشی دوربرد جمهوری اسلامی را در برابر حملات احتمالی به پایگاه‌های هسته‌ای خود به مقدار بسیاری تضعیف کرده است.» بیشتر بخوانید: «انفجار در یک پادگان نظامی متعلق به سپاه در خرم‌آباد»   «بی‌کاری در ایران نگران‌کننده نیست» سروش/ رادیو کوچه بر اساس آمار در طی یک سال گذشته بیش از سیصدهزار نفر از تعداد شاغلان کشور کاسته شده است و با توجه به عدم افزایش شغل و در عین حال آغاز به کار دست کم ۲۰۰ هزار نفر از نیروهای غیرشاغل طی یک سال گذشته، ۵۰۰ هزار نفر از شاغلان در ۱۲ ماه اخیر بی‌کار شده‌اند. مرکز آمار ایران در تازه‌ترین گزارش خود اعلام کرده است که در یک سال اخیر بیش از پانصد هزار نفر از نیروهای شاغل بی‌کار شده‌اند. هفته‌ی گذشته تارنمای حکومتی آینده نیوز  طی گزارشی که به نوشته این تارنما اجازه انتشار آن به صورت رسمی صادر نشده است از کاهش تعداد شاغلان بخش‌های مختلف اقتصادی طی سال ۸۸ تا ۸۹ خبر داد. احمدی‌نژاد کار کلیه افراد ده سال به ‌بالا را که در طول هفته‌ی مرجع (هفته آمارگیری)، دست‌کم یک ساعت کار کرده بودند، اشتغال به حساب آورده بود بر اساس این گزارش نتایج طرح آمارگیری نیروی کار فصل بهار که از سوی مرکز آمار ایران انجام  می‌شود، تعداد شاغلان در بخش کشاورزی در فاصله دو بهار ۸۸ و ۸۹ بیش از ۶۰۰ هزار نفر. بخش صنعت بیش از ۳۴۰ هزار نفر و بخش خدمات اندکی بیش از ۲۸۰ هزار نفر کاهش یافته است. این در حالی است که به عقیده بسیاری از کارشناسان آمار ارایه شده از سوی مرکز آمار ایران در خصوص نرخ بی‌کاری واقعی نیست و آن‌ها مرکز آمار را به سیاسی کاری در تهیه و بیان آمار متهم می‌کنند. «عبدالرضا شیخ‌الاسلامی» وزیر کار و امور اجتماعی در خصوص روند رو به رشد بی‌کاری گفته است که  در حال حاضر بی‌کاری در ایران نسبت به سایر کشورها چندان نگران‌کننده نیست و باید دانست ریشه اصلی بی‌کاری در نبود مهارت است زیرا اگر بی کاران از مهارت لازم برخوردار باشند قطعن می‌توانند در بازار کار جذب شوند. وزیر کار ایران با بیان این‌که باید علت بی‌کاری را  در چار چوب سیاست‌های کلان اقتصاد کشور جست‌وجو کرد  تاکید کرد: «حل مشکل بی‌کاری نیازمند هم‌کاری همه دست‌گاه‌ها است و نباید در قبال بی‌کاری تنها یک وزارت‌خانه را مسوول دانست.» کارشناسان و تحلیل‌گران مسایل اقتصادی رشد بالای جمعیت‌، پایین بودن رشد اقتصادی، عدم توجه به طرح های کارآفرین، عمل‌کرد نامطلوب نظام آموزشی در تربیت نیروهای ماهر، طرح ناموفق خصوصی‌سازی، وجود قوانین دست و پا گیر برای فعالیت اقتصادی و ضعف ساختاری را هفت عامل مهم در نرخ بالای بی‌کاری در ایران توصیف کرده‌اند. چندی پیش «علی زاهدیان» معاون طرح‌های آماری مرکز آمار ایران با بیان این‌که کنترل نرخ بی‌کاری حداکثر تا سه سال آینده کار بسیار سختی است اظهار داشت: «سالانه ۹۰۰ هزار نفر وارد بازار کار می‌شوند و تقاضای کار روند صعودی به خود می‌گیرد که این مسئله به دولت اعلام شده است اما آن‌ها پاسخ‌گو نیستند.» از سوی دیگر محمود احمدی‌نژاد رییس دولت ایران همواره با تکذیب افزایش نرخ بی‌کاری آن رو نوعی جو سازی رسانه‌ای می‌خواند. وی در جریان مناظره‌های انتخاباتی با ارایه آماری اعلام کرد که نرخ بی‌کاری تنها ۱۲ درصد است که این آمار با توجه به رشد بالای جمعیت و تراکم چندان بالا نیست. احمدی‌نژاد کار کلیه افراد ده سال به ‌بالا را که در طول هفته‌ی مرجع (هفته آمارگیری)، دست‌کم یک ساعت کار کرده بودند، اشتغال به حساب آورده بود. وی هم‌چنین کار بدون مزد نزد افراد خانواده، کار دانش‌آموزان یا کارآموزان را نیز در این آمار منظور کرده بود. بیش‌تر کارشناسان می‌گویند که این شیوه آمارگیری، نرخ واقعی بی‌کاری را نشان نمی‌‌دهد. بر اساس قانون جمهوری اسلامی، ساعات کار هفتگی در ایران ۴۴ ساعت است. براساس تعریف‌های بین‌المللی، فرد شاغل کسی است که حداقل در یک‌سوم ساعات کاری یک کشور مشغول به‌کار بوده باشد. به این ترتیب، براساس استانداردهای جهانی، فرد شاغل در ایران کسی خواهد بود که دست‌کم ۱۵ ساعت در هفته را کار کند. کارشناسان اقتصادی عقیده دارند بی‌کاری مشکلی است که اگر نادیده گرفته شود می‌تواند به معضلی حل نشدنی  تبدیل شود که پیکر اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشور را تحت تاثیر خودقرار دهد و مسوولان باید در این خصوص چاره‌ای بیاندیشند.   «عنوان چهارمی فوتسال ایران در جام جهانی کوچک» محمدرضا /  رادیوکوچه mohamadreza@koochehmail.com تیم‌ملی فوتسال ایران با قبول شکست در دیدار برابر پاراگوئه از کسب عنوان سوم مسابقات فوتسال جایزه بزرگ برزیل هم باز ماند و به مقام چهارم بسنده کرد. تیم‌ملی فوتسال ایران که با شکست برابر اسپانیا از راه‌یابی به دیدار نهایی ششمین دوره مسابقات فوتسال جایزه بزرگ برزیل بازمانده بود، بامداد دیروز (یکشنبه) در دیدار رده‌بندی این رقابت‌ها در سالن «نیوتن دی فاریا» شهر «آناپلیس» به مصاف تیم‌ملی پاراگوئه رفت و با نتیجه ۵ بر ۳ تن به شکست داد. ایران و پاراگوئه در پایان وقت عادی به تساوی سه بر سه دست پیدا کرده بودند اما این پاراگوئه بود که در وقت اضافی دو گل دیگر به ثمر رساند و مقام سومی را به‌دست آورد. «علی‌اصغر حسن‌زاده»، «محمد کشاورز» و «جواد اصغری‌مقدم» در این دیدار برای ایران گل‌زنی کردند، ضمن این‌که کشاورز با دریافت کارت زرد دوم در دقیقه ۳۹ این دیدار از زمین مسابقه اخراج شد. بازی‌کنان تیم‌ملی فوتسال کشورمان در این دیدار اصلن چهره یک تیم بازنده را نداشتند و بارها تا آستانه گل‌زنی پیش رفتند و حتا دیرک دروازه پاراگوئه را هم به لرزه درآوردند اما نتوانستند راه به جایی ببرند. بدین ترتیب تیم‌ملی فوتسال کشورمان با کسب عنوان چهارمی به کار خود در مسابقات جایزه بزرگ برزیل پایان داد. این تیم که در سال ۲۰۰۷ و ۲۰۰۹ عنوان نایب قهرمانی این رقابت‌ها را کسب کرده بود، در این دوره موفق شد تیم‌های گواتمالا (۶ بر یک)، پرتغال(۵ بر ۳)، آرژانتین (۲ بر صفر) را شکست دهد، مقابل تیم روسیه با نتیجه تساوی ۳ بر ۳ متوقف شد و از تیم‌های اسپانیا (۴بر ۶) و پاراگوئه (۳ بر ۵ ) شکست خورد. «حسین شمس» سرمربی تیم‌ملی فوتسال این‌بار ناکامی تیمش را گردن داوران زن این مسابقه انداخت. در هر حال این تجربه جدید برای شاگردان شمس به قیمت ایستادن در رتبه چهارم تمام شد. ایران در نیمه‌نهایی مغلوب اسپانیایی شده بود که در نهایت توانست با غلبه بر برزیل به قهرمانی تکراری میزبان در این رقابت‌ها خاتمه دهد. در حالی که شاگردان حسین شمس خود را برای شرکت در جام ملت‌های ۲۰۱۱ آسیا و جام‌جهانی ۲۰۱۲ آماده می‌کنند. سرمربی تیم ملی فوتسال خواستار انجام بازی‌های دوستانه با تیم‌های رومانی و پاراگوئه تا پیش از آغاز جام‌جهانی ۲۰۱۲ شد. بر این‌ اساس سرمربی تیم ملی از رییس کمیته فوتسال خواست در زمان باقی‌مانده تا جام‌جهانی، زمینه حضور دو تیم پاراگوئه و رومانی را در ایران فراهم کند. شمس پیش از دیدار پایانی تیمش پاراگوئه را قدرت جدید فوتسال دنیا دانسته بود. به همین دلیل او در نظر دارد شاگردانش تا پیش از جام‌جهانی یک بار دیگر برابر این تیم و هم‌چنین رومانی که در مقابل برزیل عمل‌کرد خوبی داشت،‌ قرار گیرند. تیم ایران در جام‌جهانی قبلی که در سال ۲۰۰۸ در برزیل برگزار شد با درخشش بی‌نظیری که داشت به عنوان پنجمی جهان دست پیدا کرد و بعد از آن در رده چهارم رنکینگ فیفا قرار گرفت.   «دریافت پول نقد از جمهوری اسلامی توسط افغانستان» خبر / رادیو کوچه حامد کرزی، رییس جمهوری افغانستان در واکنش به گزارش روزنامه آمریکایی نیویورک تایمز تایید کرده است که رییس دفتر او، از نماینده ایران پول نقد دریافت کرده، اما تاکید کرده که این پول، به طور رسمی و از مجرای قانونی به افغانستان داده می‌شود. این روزنامه روز گذشته در یک گزارش، عمر داوودزی، رییس دفتر حامد کرزی را به دریافت «پول نقد» از سفیر ایران در کابل متهم کرد. در گزارش نیویورک تایمز آمده است که آقای داوودزی این پول را در داخل هواپیمای حامل آقای کرزی در جریان سفری به ایران در ماه آگوست سال گذشته میلادی گرفته است. آقای داوودزی در گذشته سفیر افغانستان در تهران بود. نویسنده گزارش نیویورک تایمز افزوده است که این پول اسکناس‌های یورو، پول واحد اروپا بوده که در میان چندین پاکت به صورت یک بسته پلاستیکی به آقای داوودزی داده شده است. حامد کرزی، رییس جمهوری افغانستان که پس از دیدار با امام علی رحمان، رییس جمهوری تاجکستان در کاخ ریاست جمهوری افغانستان، با خبرنگاران صحبت می‌کرد، در جریان این کنفرانس خبری، با سوال‌هایی در رابطه با گزارش نیویورک تایمز روبه‌رو شد.   «مصرف وسایل گرماده منازل در کشور ترکیه» شکوفه / دفتر ترکیه / رادیو کوچه shokoufeh@radiokoocheh.com با آغاز فصل سرما، وسایل گرماده در منازل کم کم شروع به کار می کنند. آب و هوای ترکیه در این روز‌ها هم بسیار سرد شده و باعث شده است تا ایرانی‌ها، به فکر تهیه‌ی سوخت و برقرار کردن بخاری‌هایشان باشند. اما علاوه بر بخاری، انواع سوخت‌های دیگر هم هست که در این‌جا مصرف می‌شود. در گزارش امروز می‌شنوید از ایرانی‌ها و آن‌چه که برای گرم کردن منازلشان از آن استفاده می‌کنند. در نهایت، نظر کارشناس برنامه «نیوشا شوشتری» را می‌شنوید که از راه‌کارهای بهینه‌سازی سوخت در ساختمان‌سازی و زندگی در فصل سرما می‌گویند. چه سیستم‌هایی برای گرمایش منازل در ترکیه استفاده می‌شود؟ به سه دسته‌ی اصلی می‌شود آن‌ها را تقسیم کرد. یکی پکیج، دوم سیستم‌های شوفاژ مرکزی و سومین مورد هم بخاری‌هایی هستند که افراد در منازلشان استفاده می‌کنند، اعم از گازی‌، برقی یا کومور سوز. برای هر کدام از این‌ها کمی توضیح دهید. پکیج، وسیله‌ای است که افراد به دست خودشان و در داخل منزل، می‌توانند آن‌را روشن و خاموش کنند. و حرارت و زمان روشن بودن آن، به دست خود مصرف کننده است. از شوفاژ‌خانه‌ی مرکزی این را می‌شود گفت که همه‌ی منازل و مناطق از آن برخوردار نیستند و سیستم خاصی است که در ساختمان‌سازی استفاده می‌شود. نتظیم حرارتی آن دست افراد نیست و فقط سرایدار و مدیر ساختمان، می‌توانند زمان روشن و خاموش کردنشان را به‌دست گیرند. به خاطر هزینه‌های بالا، در سرمای بسیار شدید آن‌را روشن می‌کنند. بخاری‌های برقی، به صرفه نیستند زیرا هزینه‌ی برق این‌جا خیلی بالاست. بخاری‌های گازی هم که مصرف گاز بالایی دارند. از مضرات کومور آلوده کردن هوا است و سمی ساختن هوای داخل خانه (در صورت نشت لوله‌ی خروجی گاز کومور). زمستان‌ها به خاطر سوزاندن کومور، هاله‌ای از دود تمام شهر را فرا می‌گیرد. در صورت کمبود اکسیژن، امکان خفگی هم وجود دارد. استفاده از چه سیستم‌هایی در ساخت‌و‌ساز، می‌تواند به حفظ گرما در منازل کمک کند و هزینه‌ها کاهش پیدا کند؟ یکی پنجره‌های دو جداره، یکی دیوار‌های با عایق حرارتی. علاوه بر گرم کردن هوا، حفظ آن گرمایی که ایجاد شده هم بسیار مهم  است. در بعضی از منازل، لوله‌هایی در کف زمین وجود دارند که کف را داغ می‌کنند و باعث می‌شوند هوای سطح زمین گرم شود و چرخه‌ی گرمایی در خانه به وجود بیاید. بهترین حالت نصب بخاری‌های برقی هم، نصب آن‌ها بر روی زمین است. زیرا سرما از زمین به بالا می‌رود و هر چقدر وسیله‌ی گرماده پایین‌تر باشد، هوای بیش‌تری را گرم می‌کند. این موارد برای مهندسان است. آن‌چه را که افراد خودشان می‌توانند به کار ببندند چیست؟ پوشاندن درب و پنجره‌های بدون استفاده با عایق نایلون راه مناسبی است. نکته‌ی بسیار مهمی که می‌توانید در انتخاب محل زندگیتان به‌کار ببندید، این است که سعی کنید طبقه‌ی اول و آخر (از آن جایی که سرما را از کف و سقف بیش‌تر جذب می‌کنند)، را در اولویت‌های نهایی خود بگذارید و تا حد امکان طبقات وسط ساختمان را برای سکونت انتخاب کنید.   «بازداشت دو شهروند بهایی جهت اجرای حکم حبس» خبر / رادیو کوچه دو شهروند بهایی ساکن مشهد به نام‌های «جلایر وحدت» و «سیما اشراقی» صبح روز یک‌شنبه ۲ آبان‌ماه برای گذراندن محکومیت ۵ ساله، خود را به دایره اجرای احکام مشهد معرفی کرده که پس از بازداشت به زندان وکیل آباد مشهد منتقل شدند. به گزارش هرانا، دو شهروند فوق‌الذکر به هم‌راه هفت شهروند بهایی دیگر ساکن مشهد بر اساس پرونده‌ای مربوط به تابستان سال ۱۳۸۴ در سال گذشته در دادگاه انقلاب مشهد محاکمه شده بودند. این افراد به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام»، «اقدام علیه امنیت داخلی از طریق فعالیت در تشکیلات بهایی»، «برگزاری اجتماعات غیر قانونی»‌، «تبلیغ و جذب مسلمانان» و «نشر و توزیع سی‌دی و کتب بهایی» محکوم شدند که برطبق رای دادگاه تجدید نظر استان خراسان پنج نفر از این افراد به ۵ سال و چهار نفر دیگر به گذراندن ۲ سال حبس تعزیری محکوم هستند. شایان ذکر است که هفت نفر از این ۹ شهروند بهایی به نام‌های داور نبیل‌زاده‌، کاویز نوزدهی، هومن بخت‌آور، ناهید قدیری، نسرین قدیری، سیما رجبیان و رزیتا واثقی از چند ماه پیش دوران محکومیتشان را آغاز کرده‌اند.   «اتهام محاربه برای زندانی سیاسی کرد» خبر / رادیو کوچه یوسف رحمان‌پور زندانی سیاسی محبوس در زندان شهر رضای اصفهان با اتهام جدیدی با عنوان محاربه در دادگاه انقلاب مواجه شده است. بنا بر اطلاع گزارش‌گران خبرگزاری حقوق بشر ایران، یوسف رحمان‌پور زندانی سیاسی کرد اهل بوکان در سال ۸۷ در شهر خود بازداشت و به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق عضویت در احزاب کردی به ۵ سال زندان و تبعید به زندان شهر رضای اصفهان محکوم شد. گفتنی است وی که در حال حاضر دوران محکومیت خود را در این زندان سپری می‌کند با اتهام محاربه روبه‌رو شده است و قرار است به همین اتهام در دادگاه بوکان محاکمه شود.   «بازداشت فرزند اولین دادستان انقلاب» خبر / رادیو کوچه بر اساس برخی گزارش‌ها، محمد‌امین هادوی فعال اقتصادی بخش خصوصی و دارنده عنوان‌های مختلف تالیفات و مقالات در مباحث اقتصادی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده است. به گزارش کلمه، هادوی  فرزند اولین دادستان انقلاب،  روز جمعه ۲۳ مهر از سوی ماموران امنیتی بازداشت شده و به مکان نامعلومی منتقل شده است. تا لحظه انتشار خبر هیچ‌گونه خبری از وی به خانواده‌اش ارایه نشده است.   «‌ارتباط با بی‌گانه، اتهام داماد امام جمعه سنی زاهدان» خبر / رادیو کوچه خبرگزاری‌های داخلی ایران، روز دوشنبه اتهام داماد امام جمعه اهل سنت زاهدان که چندی پیش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده بود را ارتباط با بی‌گانه و سو‌استفاده از اموال عمومی اعلام کرده‌اند. به گزارش فارس، عبدالعلیم شه‏بخش معروف به حاج عبدالرحیم، داماد و برادرزاده عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان روز پنج‌شنبه ۱۵ مهر ماه سال‌جاری بازداشت شد. این خبرگزاری مصداق اتهام مذکور را رفت‌و‌آمد وی به کشو‌رهای همسایه ایران ذکر کرده است. این در حالی است که مراجع قضایی جمهوری اسلامی در خصوص بازداشت وی دلیل و یا دلایلی را به‌طور رسمی اعلام نکرده‌اند. بیشتر بخوانید: «بازداشت داماد امام جمعه اهل سنت زاهدان»   «یک‌سال حبس برای همسر مسعود باستانی» خبر / رادیو کوچه مهسا امرآبادی، روزنامه‌نگار، فعال مدنی و همسر مسعود باستانی روزنامه‌نگار دربند با صدور حکمی از سوی دادگاه انقلاب به یک سال حبس تعزیری محکوم شده است. به گزارش سایت تا‌ آزادی روزنامه‌نگاران زندانی، امرآبادی به اتهام اقدام تبلیغی علیه نظام از طریق مصاحبه و گزارش‌ از سوی شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی مقیسه به اشد مجازات محکوم شد. خانم امرآبادی خرداد سال گذشته و دو روز بعد از انتخابات ریاست جمهوری بازداشت و پس از دو ماه و نیم با وثیقه ۲۰۰ میلیون تومانی آزاد شد. اتهامات این روزنامه‌نگار اقدام تبلیغی علیه نظام و توهین به رییس‌جمهوری عنوان شده بود که دادگاه انقلاب وی را از اتهام توهین به رییس‌جمهوری تبرئه کرد. گفتنی است مسعود باستانی روزنامه‌نگار دربند و همسر امرآبادی بیش از یک سال است که بدون یک روز مرخصی در زندان به سر می‌برد و  دادگاه وی را به ۶ سال زندان و پرداخت ۳۶ میلیون تومان جریمه نقدی محکوم کرده است.   «سه کشته و چهار زخمی در افغانستان» آرین / دفتر کابل / رادیو کوچه امروز در دو حمله انتحاری جداگانه در استان‌های خوست و بغلان افغانستان، به شمول یک سرباز پلیس سه تن کشته و چهار پلیس دیگر زخمی شدند. در این دو حمله، انتحار کنندگان نیز از بین رفته و هویت آنان قابل تشخیص نیست. حمله اولی در ساعت ۱۱:۳۰ پیش از ظهر در مرکز استان بغلان در شمال افغانستان رخ داد که به گفته مسوولان امنیتی این استان به کسی آسیبی نرسیده است. جنرال سیدزمان‌الدین حسینی‌آمر امنیت فرماندهی پلیس استان بغلان گفت: «هدف این حمله کاروان سربازان کشور هنگری بود که در این استان مسوولیت تامین امنیت را با نیروهای امنیتی افغان به عهده دارند.» وی افزود به جز از کشته شدن فرد انتحار کننده در این روی‌داد به کسی دیگری آسیب نرسیده است. اما یک سخن‌گوی محلی طالبان در استان بغلان ادعا دارد که در این حمله هشت سرباز خارجی و سه سرباز پلیس کشته شده‌اند. حمله دومی ۲۰ دقیقه پس از حمله اولی در استان خوست در شرق افغانستان رخ داد. وزارت داخله افغانستان اعلام کرد فرد انتحار کننده ساعت ۱:۵۰ پیش از ظهر با استفاده از یک کامیون خودش را در نزدیک یک پاسگاه پلیس انفجار داد. بر اساس معلومات وزارت داخله افغانستان در این حمله انتحاری یک سرباز پلیس و دو غیر نظامی کشته شده و چهار سرباز دیگر پلیس نیز زخمی شده‌اند. تا کنون کسی مسوولیت این حمله را به عهده نگرفته است. این در حالیست که شب گذشته نیز در اثر چندین انفجار شش سرباز ناتو در استان خوست افغانستان زخمی شده بودند.   «موضوع غنی‌سازی اورانیوم در مذاکره ۱+۵ منتفی است» خبر / رادیو کوچه کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس روز دوشنبه در اظهار نظری عنوان کرد که دولت نباید در گفت‌وگوهای اتمی با گروه ۵+۱ درباره‌ی توقف غنی‌سازی اورانیوم وارد مذاکره شود. به گزارش ایرنا، اسماعیل کوثری، نایب رییس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی با اشاره به برگزاری جلسه روز یک‌شنبه این کمیسیون با رامین مهمانپرست، سخن‌گوی وزارت خارجه، اظهار داشت: «این کمیسیون منتظر است که اگر گروه ۵+۱ خواهان مذاکره هستند به سوالات و خواسته‌های قبلی ما که مطرح شده است، پاسخ‌گو باشد.» وی افزود، مجلس شورای اسلامی به شدت پی‌گیر دریافت این جواب‌ها است. از سوی دیگر کاترین اشتون، مسوول سیاست خارجی اتحادیه اروپا روز جمعه ۲۲ اکتبر طی نامه‌ای از مقامات ایران خواست «طی چند روز آینده» پاسخی رسمی به پیشنهاد وی در مورد گفت‌وگوهای اتمی بدهد. در نامه‌ای که دفتر خانم اشتون به مقامات ایران ارسال کرده است، با تاکید خواستار پاسخ مثبت ایران به مذاکرات در روزهای ۱۵ تا ۱۷ نوامبر در وین یا محلی نزدیک پایتخت اتریش است.   «جدول برنامه‌ها» دو‌شنبه ۳ آبان ماه ۱۳۸۹- ۲۵ اکتبر ۲۰۱۰ شروع پخش زنده از ساعت ۴/۰۰ بعداز ظهر – به وقت تهران اجرا:  زهره استودیو: مارال تقویم تاریخ – مریم گزیده اخبار مطبوعات دوشنبه ایران میکروفن – «مصرف وسایل گرماده منازل در کشور ترکیه» – شکوفه بخش اول اخبار سوت – «عنوان چهارمی فوتسال ایران در جام‌جهانی کوچک» – محمد‌رضا گزارش سیاسی – «بی‌کاری در ایران نگران کننده نیست» – سروش هم‌نفس با «ویناله» – «شکارچی صدایی که ماندگار شد» – اردوان طاهری بخش دوم اخبار روزنگاشت – «سردار بیدار» – محبوبه مجله‌ی خبری کابل – آرین پس‌نشینی تند -  «فتوکپی نه برابر اصل» – اکبر ترشیزاد دایره‌ی شکسته – «دلو مرد مسافر» – مه‌شب تاجیک پارس‌نامه – «گردونه مهر نشان دیگری از ایران» – امیر و کاملیا بخش سوم خبرها   «مصر شبکه شیعی اهل بیت را توقیف کرد» رادیو کوچه روز یک‌شنبه، یک مقام اداری شبکه شیعی «اهل‌بیت» از توقیف این شبکه خبر داده و اعلام کرد مقامات مصری قبل از قطع پخش برنامه‌های این شبکه هیچ هشداری نداده بودند و توقیف این شبکه نقشه‌ای اطلاعاتی علیه پربیننده‌ترین شبکه شیعیان است. به گزارش پای‌گاه خبری ابا، شرکت ماهواره‌ای «نیل ست» که زیر نظر وزارت تبلیغات مصر فعالیت می‌‌کند هفته گذشته در اقدامی پخش چندین شبکه ماهواره‌ای از جمله شبکه شیعیان «اهل‌بیت» و شبکه وهابی «صفا» را قطع کردند. برخی منابع آگاه اعلام کردند قطع پخش شبکه اهل‌بیت که از  شبکه‌های شیعیان در منطقه به حساب می‌رود بدون این‌که از پیش هشداری به آن داده شده باشد، صورت گرفت. یکی از مسوولان شبکه اهل‌بیت اظهار داشت: «دست‌اندرکاران این شبکه در حال مذاکره با شرکت نیل ست برای بررسی علل این اتفاق و قطعی شبکه هستند.» لازم به ذکر است مقامات مصری علت این توقیف را تبلیغات مذهبی این شبکه در کشور مصر اعلام کرده‌‌اند.   «روزنگاشت/ سردار بیدار» محبوبه‌شعاع / رادیوکوچه mahboobeh@koochehmail.com سوم آبان برابر با بیست‌وپنجم اکتبر مصادف است با سال‌روز درگذشت «عباس میرزا»، یکی از شاه‌زاده‌های با کفایت و دلیر قاجار، که رشادت‌های قابل توجهی در جنگ‌های ایران و روسیه از خود نشان داد و سرانجام در سوم آبان سال ۱۲۱۲ خورشیدی در سن ۴۴ سالگی درگذشت. «عباس میرزا» پنجم شهریور سال ۱۱۶۸ خورشیدی در روستای «نوا» از توابع لاریجان به دنیا آمد. او فرزند چهارم «فتح‌علی‌شاه قاجار» بود و مادرش «آسیه» نام داشت. او به دلیل هوش و ذکاوتی که داشت در سن شانزده سالگی به ولی‌عهدی برگزیده شد و همان سال نیز به «آذربایجان» رفت و والی آن جا شد. فتح‌علی‌شاه برای آشنایی فرزندش با امور ایالتی و مسایل سیاسی روز، «میرزا عیسافراهانی» معروف به «قایم‌مقام فراهانی» یا «میرزا بزرگ» را که فردی با درایت بود به وزارت خود انتخاب کرد و به هم‌راه عباس میرزا به آذربایجان فرستاد. نایب‌السلطنه پس از رسیدن به تبریز به کمک قایم‌مقام فراهانی دست به اصلاحاتی اساسی زد و به یاری مستشاران نظامی، از انگلستان به تعلیم و اصلاح قشون ایران پرداخت. او به کارهای دیوانی نظم و ترتیبی خاص داد و طرز جمع‌آوری مالیات و عواید دولتی ظالمانه و برخلاف اخلاق و عدالت را سامان داد. وی دستور داد شهرهای مهم آذربایجان، از جمله اردبیل و خوی و مراغه از شکل و صورت‌های قبلی خارج شوند و به خصوص ترتیب خیابان‌ها و عمارات دولتی به طرز نوین احداث شوند. او در شهر تبریز بناها و ساختمان‌های عمومی و گردش‌گاه‌های مختلفی را ایجاد کرد و به‌خاطر رفاه حال عموم، دستور داد اماکن و باغ‌های عمومی مفرح و دل‌انگیزی در داخل شهر تبریز ساخته شود. عباس میرزا از میان شاه‌زادگان قاجار تنها کسی است که در جنگ ده ساله ایران و روس همیشه در خط مقدم جبهه‌ها حضور یافته است و فرماندهی قشون ایران در جنگ‌های ایران و روس را بر عهده داشت. در این جنگ‌های ده ساله در نبردهای نظامی مهمی پیروز شد و توانست بارها مناطقی از ایران هم‌چون ایروان، قره‌باغ، گنجه و شیروان را از روس‌ها پس بگیرد، ولی سرانجام از آن‌ها شکست خورد. این شکست آن‌چنان سنگین بود که پس از آن، ایران مجبور به پذیرش پیمان گلستان شد. پیمانی که بر اساس آن قره باغ، باکو، شیروان، داغستان و گرجستان از ایران جدا شد. کلاه عباس میرزا عباس میرزا پس از پیمان گلستان، درگیر جنگ با «عثمانیان» شد که در این نبرد پیروز شد و سپاه عثمانی را درهم کوفت. سپس در شرایطی که قشون جدیدی بر اساس الگوهای اروپایی برای ایران ایجاد کرده بود، برای بازپس گیری سرزمین‌های از دست رفته ایران اقدام کرد. در این جنگ‌ها که به دوره دوم جنگ‌های ایران و روس معروف است، ایران در مراحل ابتدایی به پیروزی‌های بزرگی دست یافت، ولی با رسیدن قشون روسیه به فرماندهی «پاسکویچ»، ایران شکست خورد و حتا تبریز نیز سقوط کرد. به دنبال این نبردها، ایران به پیمان «ترکمن‌چای» تن داد که بر اساس آن افزون بر ایروان، نخجوان، اردوباد و تالش از دولت ایران، کاپیتولاسیون، در مورد اتباع روسیه را نیز پذیرفت. عباس میرزا در سال‌های پایانی زندگیش به فرمان‌روایی «خراسان» انتخاب شد و برای نخستین  بار پس از کشته شدن نادر شاه، یعنی پس از ۹۰ سال، حاکمیت دولت ایران بر خراسان مرکزی و باختری را به‌طور کامل تامین کرد. وی هم‌چنین با لشگرکشی به هرات تلاش کرد تا حاکمیت دیرین ایران بر این شهر را نیز اعمال کند، در این زمان او که از بیماری رنج می‌برد، بیماری‌اش شدت گرفت و او  را وادار به بازگشت به مشهد کرد و در تاریخ سوم آبان ماه سال ۱۲۱۲ خورشیدی در سن ۴۴ سالگی درگذشت و در کنار امام رضا امام هشتم شیعیان به خاک سپرده شد. به هر روی با مرگ عباس‌میرزا، برنامه دولت ایران برای دست‌یابی به سرحدات خاوری تاریخی ایران ناتمام ماند. و اما کتاب «سردار بیدار» نوشته مجید جمالی داستان مبارزات دلیرانه عباس میرزا در برابر امپراتوری روسیه تزاری است که در عصر بی‌کفایتی پادشاهان ایران این سردار نامی ایران با فداکاری و از خود گذشتگی به نجات ایران همت گماشت. منبع‌ها: گوگل ویکی‌پدیا خبر آنلاین مردم سالاری   «همه به سود ذوب‌آهن و پرسپولیس بازی کردند» رادیو کوچه دوازدهمین هفته از مسابقات فوتبال لیگ برتر باشگاه‌های ایران با توقف تیم‌های مدعی استقلال و سپاهان و صعود سه پله‌ای تیم‌های نفت آبادان، صبای قم و راه آهن شهرری در جدول رده‌بندی آغاز شد. به گزارش مهر، در روز نخست از هفته دوازدهم مسابقات فوتبال لیگ برتر باشگاه‌های ایران چهار بازی به نتیجه تساوی انجامید و تیم‌های نفت تهران، صبای قم و راه آهن شهرری مقابل حریفان خود به برتری رسیدند. در روز نخست این هفته تیم‌های مدعی استقلال تهران و سپاهان اصفهان به ترتیب در مصاف با تراکتورسازی تبریز و مس کرمان با نتیجه تساوی یک بریک متوقف شدند و فرصت کم کردن اختلاف خود با ذوب‌آهن صدرنشین را از دست دادند. در ادامه این دیدارها این نتایج به‌دست آمد: سایپای البرز ۵ – فولاد خوزستان ۵، صبای قم ۲ – پیکان قزوین یک، ملوان بندرانزلی صفر – شهرداری تبریز صفر، راه آهن شهرری ۲ – پاس همدان یک و صنعت نفت آبادان یک – نفت تهران صفر. در ادامه این هفته روز دوشنبه تیم‌های پرسپولیس تهران با ذوب‌آهن اصفهان و شاهین بوشهر با استیل‌آذین تهران، به مصاف هم ‌می‌روند.   «گالری/گزارش تصویری از کتاب‌خوانی محمود دولت‌آبادی» اختر قاسمی گزارش تصویری اختر قاسمی از کتاب‌خوانی محمود دولت‌آبادی در شهر آخن آلمان محمود دولت‌آبادی، نویسنده شهیر ایران، روز پنج‌شنبه ۲۱ اکتبر در شهر آخن آلمان کتاب‌خوانی داشت. او آخرین کتاب خود به‌نام «کلنل» را که توسط بهمن نیرومند، نویسنده ایرانی ساکن آلمان، به آلمانی ترجمه و توسط انتشارات یونیون در زوریخ به چاپ رسید، به علاقه‌مندان آلمانی و ایرانی معرفی کرد. این برنامه به دعوت کانون ره آورد و با حمایت انتشارات بک‌هاوس، «مرکز خانواده‌ها» و نهاد غیردولتی Eine Welt Forum در آخن برگزار شد. محمود دولت‌آبادی این کتاب را در سال‌های ۱۳۶۲ تا ۱۳۶۴ نوشته که تا به حال مجوز چاپ در ایران دریافت نکرده است. بخش‌هایی از این کتاب به آلمانی و فارسی خوانده شد و سپس محمود دولت‌آبادی به سووالات شرکت‌کنندگان پاسخ داد. در پایان دولت‌آبادی برای علاقه‌مندان‌اش به رسم یادگار دقایقی را به امضای کتاب اختصاص داد. [Show as slideshow]   «تقویم تاریخ سوم آبان» مریم / رادیو کوچه maryam.m@koochehmail.com سال ۴۴۹ پیش از میلاد – در شهر شوش میان دولت ایران و رییس هیت اعزامی اتحادیه یونانیان معاهده‌ای امضا شد که به موجب آن این اتحادیه حاکمیت ایران بر «قبرس» را به رسمیت شناخت و قول به انحلال اتحادیه «دلوس» داد و در عوض دولت ایران پذیرفت که به شهرهای یونانی‌زبان آسیای‌صغیر (شهرهای‌ساحلی‌غربی‌ترکیه‌امروز) استقلال داخلی بدهد به این شرط که مالیات مقرر را بپردارند و در صورت نیاز برای ایران کشتی بسازند و بر حسب جمعیت خود سرباز بدهند. مورخ‌های اروپایی این عهدنامه را به‌نام رییس هیت نمایندگی یونانیان «عهدنامه کالیاس» نام‌گذاری کرده‌اند. ۲۵۶ پیش از میلاد – مورخ‌هایی که روی تاریخ ایران باستان کار کرده‌اند در این‌که ارشک (اشک یکم) حکم‌ران خراسان کوشش پی‌گیر خود را از اکتبر سال برای نجات ایران آغاز کرده است متفق‌القولند و دو مورخ آمریکایی «ساندرسون و لامبرتون» در سال ۱۹۰۰ میلادی آغاز این تلاش را ۲۵ اکتبر آن سال اعلام داشتند. ۱۳۰۲ خورشیدی – سلطان «احمد شاه» قاجار ژنرال «رضاخان پهلوی» سردار سپه را رییس الوزرا دولت ایران کرد و هشت روز پس از این انتصاب عازم اروپا شد، رفتی که بازگشت نداشت. ۱۳۱۸ خورشیدی – چند هفته پس از آغاز جنگ جهانی دوم و زمانی که اخبار پیروزی‌های آلمان گوش فلک را کر کرده بود، رضاشاه دکتر «احمد متین‌دفتری» داماد دکتر مصدق را که شهرت ناسیونالیستی و هواداری از آلمان داشت و در این هواداری تعصب می‌ورزید نخست وزیر ایران کرد. ۱۳۴۰ خورشیدی – نام دولت‌مرد ایران‌دوست، «امیر‌کبیر» (میرزا تقی‌خان)، بر سد کرج گذارده شد. یکی از برنامه‌های امیرکبیر، انتقال آب رودخانه کرج به تهران بود که با ساختن این سد تحقق یافته است. امیرکبیر ۱۵۴ سال پیش از این تاریخ (سال ۱۸۵۱ میلادی مطابق ۱۲۳۰ خورشیدی) ناجوان‌مردانه به دستور ناصرالدین شاه کشته شده بود. ۱۸۰۶ میلادی – «ماکس استیرنر» فیلسوف آلمانی به‌دنیا آمد که گفت بدون ارتقای سطح آگاهی‌های مردم، دمکراسی واقعی تامین نخواهد شد. این نکته نیز از اوست: «کسانی که به گذشتگان خود احترام نگذارند، میهنشان را هم دوست ندارند و نمی‌توان با اطمینان گفت که دوستان و نزدیکان خود را هم واقعن و دایمن دوست داشته باشند و در عقایدشان پابرجا بمانند.» ۷۳۲ میلادی – به نوشته «ریچارد گریدانوس» مولف «تاریخ اسپانیا»، ۲۵ اکتبر ارتش مسلمانان که تا پواتیه در فرانسه پیش رفته بود در جنگ منطقه «تور» از سپاه شارل مارتل رییس فرانک‌ها شکست خورد و به اسپانیا (اندلس ـ اندلوسیا) بازگشت و از آن پس، مسلمانان در صدد گسترش قلم‌رو خود در آن سوی شبه‌جزیره ایبریا (اسپانیا و پرتغال) برنیامدند. علت شکست «تور» را، کشته‌شدن عبدالرحمن (ابن‌عبداله) حکم‌ران اندلس نوشته‌اند که نیروهای مسلمان با از دست دادن فرمانده خود دست به عقب‌نشینی ناگهانی زدند. ۱۹۳۶ میلادی – «هیتلر و موسولینی» پیمان اتحاد امضا کردند و اتحادیه محور به‌وجود آمد. این نام را «گیولا گومبوس» نخست‌وزیر وقت مجارستان پیشنهاد کرده بود تا سایر کشورهای هم‌عقیده (ناسیونالیست) بر گرد محور باهم متحد شوند. ۱۶۶۲ میلادی – «چارلز دوم» پادشاه وقت انگلستان با دریافت پول از دولت فرانسه، بندر «دونکرک» را که از سال‌ها پیش در اشغال نظامی آن کشور بود تخلیه کرد. ۱۹۸۴ میلادی – «ریچارد گری براتیگان» نویسنده و شاعر معاصر آمریکایی درگذشت. از او ۹ رمان، یک مجموعه داستان و چندین دفتر شعر منتشر شده است. رمان «صید قزل‌آلا» در آمریکا اولین و شناخته شده‌ترین اثر اوست.   «بیش از بیست کشته و مجروح در انفجار مسجد پاکستان» خبر / رادیو کوچه بر اثر انفجار یک بمب در سحر‌گاه روز دوشنبه در مسجدی به‌نام «صوفی مسلم» در شرق پاکستان دست‌کم پنج تن کشته شدند. به گزارش الجزیره این انفجار که در نزدیکی آرام‌گاه «بابا فرید» در شهر «پاکپتن» در یک‌صد و نود کیلومتری لاهور مرکز استان پنجاب پس از نماز صبح به وقت پاکستان رخ داد، پنج کشته و بیست مجروح بر جای گذاشت. این انفجار انتحاری توسط دو موتور سوار که به سمت این آرام‌گاه در حرکت بودند روی داد. به گفته‌ی مقامات محلی در میان کشته‌شدگان یک زن نیز بوده است. بر اثر این انفجار به مغازه‌های اطراف این آرام‌گاه واقع در مسجد نیز خسارت‌هایی وارد شده است.   «ویدئو/مصاحبه برنامه پارازیت با سعید شنبه‌زاده» سعید شنبه‌زاده، آهنگ‌ساز و نوازنده نی انبان، نی جفتی و دمام ایرانی و رهبر گروه شنبه‌زاده‌ است که در زمینه موسیقی فولکولور جنوب ایران فعالیت می‌کند. مصاحبه برنامه پارازیت صدای آمریکا با سعید شنبه‌زاده که در روز جمعه ۳۰ مهرماه ۱۳۸۹ انجام شده است. بخش اول : Click here to view the embedded video. بخش دوم : Click here to view the embedded video.   «برای شوهرم حکم اعدام در نظر گرفته شده است» خبر / رادیو کوچه همسر سعید ملک‌پور که برای بیش از دو سال در ارتباط با جرایم اینترنتی ‌از سوی دادگاه جمهوری اسلامی- از جمله «مدیریت سایت‌های مستهجن» – در زندان بوده است می‌گوید نگران است برای او حکم اعدام صادر شود. فاطمه افتخاری در نامه‌ای سرگشاده به آیت‌اله صادق لاریجانی رییس قوه قضاییه جمهوری اسلامی نوشته است که براساس گفت‌و‌گوی اخیر قاضی پرونده با وکیل آقای ملک‌پور، دادگاه برای شوهرش حکم اعدام در نظر گرفته است. او در این نامه خواهان رعایت اصول دادرسی در مورد همسرش شده است و می‌گوید که وی ۱۲ ماه از حبس را در سلول انفرادی گذرانده است. براساس این نامه سعید ملک‌پور بیش از دو سال پیش در ارتباط با جرایم رایانه‌ای – در پرونده موسوم به «مضلین ۲» – بازداشت شد. خانم افتخاری نوشته است که اتهامات همسرش که در جریان یک دادگاه ۱۵ دقیقه‌ای مطرح شده «خلاف واقع» است و به راحتی با حضور یک متخصص علوم کامپیوتر در دادگاه می‌توان عدم صحت آن‌ها را ثابت کرد. تبلیغ علیه نظام از طریق مدیریت سایت‌های مستهجن، توهین به مقدسات، توهین به رهبری، توهین به رییس جمهوری، ارتباط با گروه‌های معاند نظام، و فساد فی‌الارض از جمله اتهاماتی است که به آقای ملک‌پور وارد شده است.   «آمریکا نمی‌تواند خواسته‌های خود را به ایران تحمیل کند» محمدرضا / رادیو کوچه mohamadreza@koochehmail.com مهم‌ترین عنوان‌های مطبوعات امروز ایران: ایران http://www.iran-newspaper.com/ 1) در این دولت خط امام و کار برای مردم بسیار برجسته است رهبر معظم انقلاب در اجتماع پرشور هزاران نفر از بسیجیان قم: «در سال‌های اخیر مسوولان از جنس مردم هستند و مردم هم همین احساس را دارند که خوشایند مخالفان نظام اسلامی نیست» ۲) نمایندگان مجلس مدیرعامل مترو را مقصر شناختند توضیحات محسن هاشمی مدیرعامل متروی تهران در خصوص مرگ یک معلم و خبرنگار نابینا در ایستگاه متروی خزانه برای نمایندگان مجلس قانع‌کننده نبود و نمایندگان مجلس محسن هاشمی را در این حادثه مقصر شناختند. جام جم ۱) مظفر نماینده رییس‌جمهوری در شورای نظارت بر صدا و سیما http://www.jamejamonline.ir/newstext.aspx?newsnum=100889213072 دکتر احمدی‌نژاد رییس جمهوری ایران در حکمی حسین مظفر را به عنوان نماینده رییس‌جمهوری در شورای نظارت بر سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران منصوب کرد. ۲) ثبات بازار سکه و طلا http://www.jamejamonline.ir/newstext.aspx?newsnum=100889224992 رییس اتحادیه کشوری طلا و جواهر از ثبات بازار سکه و طلا در بازار و ادامه جلسات اتحادیه طلا و جواهر، مجلس، مرکز پژوهش‌های مجلس و وزارت امور اقتصادی و دارایی برای رفع مشکل اجرای مالیات بر ارزش افزوده در صنف طلا و جواهر خبر داد. کیهان ۱) با اجرای هدف‌مندی یارانه‌ها کشاورزان از سوخت ارزان برخوردار می‌شوند. http://www.kayhannews.ir/890803/4.htm#other402 معاون اول رییس‌جمهوری با تاکید بر این که وزارت جهاد کشاورزی باید از حالت کنونی خارج شود و به سمت پویایی و تولید بیش‌تر حرکت کند، گفت: «بانک کشاورزی به‌عنوان بانک تخصصی این بخش ارتباط خود را با کشاورزی قطع کرده است و در بخش خدمات سرمایه‌گذاری می‌کند.» ۲) هم‌زمان با ادامه اعتصاب و ناآرامی، سندیکاهای کارگری فرانسه علیه سارکوزی شکایت کردند. http://www.kayhannews.ir/890803/16.htm#other1612 سندیکاهای کارگری فرانسوی در ادامه روند اعتراضات به سیاست‌های اقتصادی دولت سارکوزی امروز شکایت خود را به دادگاه می‌برند. به گزارش ایلنا، نمایندگان کارگری فرانسه با تاکید بر این‌که اعتراض‌ها به لایحه افزایش سن بازنشستگی متوقف نخواهد شد، از تصمیم خود برای شکایت به دادگاه خبر دادند. رسالت ۱) آمریکا نمی‌تواند خواسته‌های خود را به ایران تحمیل کند http://www.resalat-news.com/Fa/?code=43473 نوام چامسکی با اشاره به ایستادگی تهران در مقابل سیاست‌های واشنگتن گفت که آمریکا دیگر نمی‌تواند خواسته‌های خود را به ایران و ترکیه تحمیل کند. به گزارش فارس به نقل از روزنامه ‌استار ‌ترکیه، ‌نوام چامسکی‌، کارشناس آمریکایی بر این باور است که سیاست‌های اوباما هیچ تغییری در آمریکا ایجاد نخواهد کرد. ۲) اعتراضات در ایتالیا به جنگ شهری تبدیل شد http://www.resalat-news.com/Fa/?code=43474 درگیری‌های شبانه پلیس ضد شورش ایتالیا و مردم شهرهای استان جنوبی «کامپانیا» در حالی ادامه یافت که اعتراضات خیابانی در شهر بوسکو رئاله به جنگ شهری تبدیل شد. تهران امروز ۱) دیدارهای دیپلماتیک رییس‌جمهوری http://www.tehrooz.com/1389/8/3/TehranEmrooz/405/Page/2/ رییس‌جمهوری در دیدارهایی جداگانه با سفرای جدید کره‌جنوبی و هلند در تهران و رییس مجلس کنگو دیدار و گفت‌وگو کرد. بر اساس این گزارش، محمود احمدی‌نژاد در دیدار با سفیر کره‌جنوبی، با اشاره به این‌که ایران و کره‌جنوبی به‌طور اصولی درباره مسایل جهانی اشتراک نظر دارند، گفت: «از زمینه‌های مهم هم‌کاری بین دو کشور، موضوعات بین‌المللی و تلاش برای برپایی نظم جدید جهانی مبتنی بر انسانیت و عدالت است.» ۲) سفر مقام معظم رهبری، خنثا‌کننده توطئه دشمنان بود http://www.tehrooz.com/1389/8/3/TehranEmrooz/405/Page/3/ آیت‌اله صادق آملی‌لاریجانی رییس قوه‌قضاییه با بیان این‌که نظام حکومت دینی تجلی اجتهاد در بستر عملی است، گفت: «سفر مقام معظم رهبری به قم خنثاکننده توطئه دشمنان بوده است.» آفرینش ۱) بهترین راه اداره کشور حرکت در مسیر قوانین است http://www.afarinesh-daily.com/afarinesh/News.aspx?NID=71693 رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دیدار جمعی از دانش‌جویان و فارغ‌التحصیلان دانش‌گاه‌های سراسر کشور، بهترین راه برای اداره کشور را حرکت در مسیر قوانین به‌ویژه قانون اساسی عنوان کرد. آیت‌اله هاشمی‌رفسنجانی در این دیدار قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران را مبتنی بر اسلام و مکتب اهل بیت(ع) عنوان کرد و افزود: «در قانون اساسی به حقوق مردم و آزادی‌های آن‌ها تصریح شده که عمل به آن‌ها می‌تواند زمینه‌های رشد فرهنگی و اجتماعی در جامعه را فراهم کند.» ۲) سفر مورالس به تهران http://www.afarinesh-daily.com/afarinesh/Article.aspx?AID=12991#71694 رییس‌جمهوری بولیوی دیشب وارد تهران شد تا راه‌های گسترش و تقویت هم‌کاری‌های دوجانبه را با همتای ایرانی خود مورد بررسی قرار دهد. «ایوو مورالس» برای دومین بار طی دو سال گذشته است که در راس هیتی بلندپایه به تهران سفر می‌کند. خراسان ۱) اسقف‌های واتیکان نظریه سرزمین موعود اسراییل را زیر سوال بردند http://www.khorasannews.com/News.aspx?type=1&year=1389&month=8&day=3&id=492367 مجمع اسقف‌های کلیساهای کاتولیک خاورمیانه در پایان نشست دو هفته‌ای خود در واتیکان پایان اشغال گری‌های رژیم صهیونیستی در اراضی عربی را خواستار شدند. ۲) وزیر اقتصاد: یارانه نقدی تا پایان هفته در همه استان‌ها واریز می‌شود http://www.khorasannews.com/News.aspx?type=1&year=1389&month=8&day=3&id=492301 حسینی از واریز مبلغ یارانه‌های نقدی در همه استان‌ها تا پایان هفته جاری خبر داد. سیدشمس‌الدین حسینی وزیر اقتصاد و امور دارایی در گفت‌وگو با آریا، با اشاره به این‌که واریز مبالغ تا پایان هفته جاری به پایان می‌رسد، خاطرنشان ساخت: «این کار، پیچیدگی‌های زیادی ندارد و به زودی به اتمام می‌رسد.» همشهری ۱) موفقیت چشم‌گیر شیعیان در انتخابات پارلمانی بحرین http://www.hamshahrionline.ir/news-119098.aspx شیعیان بحرین توانستند در انتخابات این کشور با به دست آوردن ۱۸ کرسی از مجموع ۴۰ کرسی پارلمان یک پیروزی چشم‌گیر کسب کنند. دنیای اقتصاد ۱) برق پس از یارانه هدفمند http://www.donya-e-eqtesad.com/Default_view.asp?@=229612 عدم انتشار خبر نهایی میزان افزایش قیمت حامل‌های انرژی باعث ایجاد گمانه‌های متفاوتی در خصوص وضعیت قیمت‌ها بعد از هدفمند شدن یارانه‌ها در اذهان عمومی شده است. مقامات دولتی در حالی اعلام قیمت‌های جدید حامل‌های انرژی را موکول به گفت‌وگوی رییس‌جمهوری با مردم در آستانه اجرای این طرح می‌کنند که وزیر نیرو روز گذشته بدون اشاره به تعرفه قطعی برق تخمین زد که بعد از هدفمند شدن یارانه‌ها، قبض برق ۷۰ درصد مشترکان حداکثر ۴ هزار تومان گران خواهد شد. ۲) دستور تزریق بیش‌تر وام به مسکن مهر. http://www.donya-e-eqtesad.com/Default_view.asp?@=229628 رییس شورای عالی مسکن سه عضو تیم اقتصادی کابینه را مامور تدوین بسته «حمایت بانکی از ساخت‌وسازهای مسکن‌ مهر» کرده است. معاون برنامه‌ریزی رییس‌جمهوری، رییس کل بانک مرکزی و وزیر اقتصاد موظف شده‌اند ظرف حداکثر دو هفته راه‌های تامین منابع لازم را برای پرداخت وام ۲۰ میلیون تومانی ساخت شناسایی کنند.   «کارتون / بدون شرح» مرتضا خسروی (هیچ) – رادیو کوچه   «به شکایت من علیه آقای خامنه‌ای رسیدگی کنید» خبر / رادیو کوچه حشمت‌اله طبرزدی، زندانی سیاسی محبوس در زندان رجایی‌شهر کرج که چندی پیش با حکم دادگاه انقلاب به ۹ سال حبس و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده بود، با  نگارش شکایت نامه‌ای از وکلای دادگستری خواهان ارایه آن به دادگاه‌های بین‌المللی شد. حکم آقای طبرزدی دبیر کل جبهه دموکراتیک ایران و فعال سیاسی، توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب اسلامی تهران به ریاست قاضی پیر عباسی، صادر شده است. متن این نامه که در اختیار تارنمای اطلاع‌رسانی هرانا قرار گرفته به شرح زیر است: وکلای مدافع محترم؛ بانوان گیتی پورفاضل‌، نسرین ستوده و آقایان محمد اولیایی‌فرد، خلیل بهرامیان‌، محمد‌علی دادخواه‌، جهانگیر محمودی درودهای گرم من تقدیم به شما وکلای شریف، با وجدان وآگاه شما سروران گرامی بهتر از من آگاه هستید که مشکل اساسی ما ملت ایران، محرومیت از داشتن قوه‌ی قضاییه مستقل، بی‌طرف و قدرت‌مند است. زیرا رییس این قوه، غیر انتخابی و منصوب رهبر حکومتی است و اختیارات رهبر، با اختیارات همه‌ی ملت برابر و بلکه با تفسیری که از «‌ولایت مطلقه‌ی فقیه» صورت می‌گیرد، برتر از قوه‌ی انتخاب و اختیارات ملت می‌باشد. رییس منصوب به حاکمیت نه در مقابل ملت بلکه فقط در مقابل رهبر و دسته‌های حکومتی پاسخ‌گو است. ضمن این‌که دخالت در امور قضایی و به ویژه در رای قاضی‌ها به صورت سازمانی، سیستماتیک انجام می‌گیرد. نیروهای امنیتی،مراکز قدرت و حتا نظامی‌ها به راحتی قاضی‌ها را تحت تاثیر اراده‌ی خود قرار می‌دهند و این در حالی است که نحوه‌ی گزینش قاضی‌ها غیر‌دموکراتیک و غیر‌انتخابی و با اعمال اراده‌ی مراکز حکومتی صورت می‌گیرد. آیین دادرسی رعایت نمی‌شود و به ویژه در محاکم امنیتی یا دادگاه‌های انقلاب که به اتهامات زندانیان سیاسی رسیدگی می‌شود، صرفن اراده‌ی مراکز گوناگون امنیتی حاکم است. اصل ۱۶۸ قانون اساسی مبنی بر؛ «رسیدگی به اتهام‌ها و جرایم سیاسی در دادگاه صالحه، علنی، با حضور وکیل مدافع و هیت منصفه» هیچ‌گاه اجرا نشده و اجرا نمی‌شود. در صورتی که قوه‌ی قضاییه مقتدر، مستقل و عدالت محور، می‌بایست با رعایت اصل تفکیک قوا بوجود بیاید. رییس این قوه باییستی توسط قاضی‌های مجرب، دانشمند، مستقل و عادل انتخاب شود، قاضی در امر قضا، مستقل و صرفن تابع قانون و عدالت باشد و دولت یا هر نهاد حکومتی دیگر، امکان اعمال نظر بر قاضی یا شورای عالی قاضی‌ها و رییس قوه‌ی عدلیه را نداشته باشد. بانوان و آقایان ارجمند، صد سال پیش‌، انقلاب مشروطیت با خواست عدالت‌خانه به پیروزی رسید. زیرا آزادی‌خواهان صدر مشروطیت، آگاه بودند، بدون داشتن قوه‌ی قضاییه‌ی مستقل، نمی‌توان به آزادی، دموکراسی، رفاه، پیش‌رفت، امنیت و عدالت رسید. اما با داشتن یک قوه‌ی قضاییه‌ی مستقل و عدالت محور، می‌توان به همه‌ی خواسته‌های قانونی ملت دست یافت. اینک نزدیک به یک ۱۱۰ سال از آن انقلاب می‌گذرد، اما با قوه‌ای رو‌به‌رو هستیم که به‌طور کامل در اختیار دستگاه‌های نظامی-امنیتی و ایدئولوژیک حاکم است. عدالت، انصاف و بی‌طرفی اولین و مهم‌ترین قربانی در پیش‌گاه این قدرت ایدئولوژیک و فراقانون است. بی‌عدالتی، تبعیض و بی‌انصافی آن‌چنان بر محاکمی که به اتهامات عقیدتی یا سیاسی رسیدگی می‌کنند، حکم می‌راند که بدون هیچ اغراق یا زیاده‌گویی می‌بایست اعتراف کنم، من و امثال من امیدی به رعایت عدل و قانون نداشته، بلکه همواره قربانی ظلم و تبعیض بوده و هستیم. برای قربانیانی چون من، کدام راه پا بر جا می‌ماند تا با پیمودن آن، امید تظلم‌خواهی داشته باشیم؟ اگر از سوی دستگاه‌های قدرت‌مند امنیتی و حکومتی حقوق ما زیر پا گذاشته شود که چنین شده است، می‌بایست در دستگاه عدلیه تظلم خواهی نماییم. اگر دستگاه عدلیه زیر نفوذ و در اختیار همین دستگاه‌های قدرت‌مند امنیتی و حکومتی بود،در آن صورت چه راهی برای دادخواهی شهروند بی‌پناه باقی خواهد ماند؟ ۱۶ سال است، توسط دستگاهی امنیتی-نظامی و قضایی متحمل خسارت‌های فراوان مادی و معنوی شده‌ام. برای نمونه باید از توقیف و تعطیلی، نشریه‌های پیام دانش‌جو، ندای دانش‌جو، گزارش روز و هویت خویش نام ببرم که سمت مدیر مسوولی یا سردبیری آن‌ها را برعهده داشته و در دوره‌ی ۶ساله از سال  ۱۳۷۳ تا ۱۳۷۹، همگی به صورت غیر‌قانونی از سوی حاکمیت تعطیل شد و موجبات ضرر و زیان‌های فراوان معنوی و مادی را برای من و هم‌کارانم به وجود آورده‌اند. من را از حقوق اساسی‌ام محروم کرده‌اند و قانون اساسی را زیر پا گذاشته‌اند. زیرا آزادی بیان از حقوق اساسی شهروند آزاد است. طی ۱۶ سال گذشته بارها و بارها، به صورت غیر قانونی و خود سرانه بازداشت شده‌ام و به ویژه از ۲۷ خرداد ماه ۱۳۷۸ تا‌کنون زندانی بوده و تا‌کنون حدود ۱۱ سال و ۸ ماه را در زندان‌های مختلف گذارنده‌ام نزدیک به ۳۳ ماه را در سلول‌های انفرای در بازداشت‌گاه‌های امنیتی و زیر شکنجه بوده‌ام. و پس از گذران این مدت حال حکم ۹ سال حبس تعزیری و ۷۴ ضربه شلاق را در برابر نگاهم قرار دادند. طی همین دوره به صورت غیر‌قانونی تشکل قانونی «اتحادیه اسلامی دانش‌جویان ودانش‌آموختگان دانش‌گاه‌ها» که من سمت دبیر کلی آن را داشته‌ام، به صورت غیر‌قانونی و توسط شعبه‌ی ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی حداد (زارعی دهنوی) منحل اعلام کرده‌اند. از برگزاری هر نوع میتینگ یا تظاهرات مسالمت‌آمیز که از حقوق اساسی و قانونی من و هم میهنانم می‌باشد، جلوگیری کرده‌اند و در عوض، زندان و شکنجه و محرومیت اجتماعی برایم به ارمغان آورده‌اند. حق بیان، حق تشکیل حزب و حق مشارکت در سرنوشت سیاسی که در اعلامیه‌ی جهانی حقوق بشر به رسمیت شناخته شده است را از من سلب کرده‌اند و تفتیش عقیده، محرومیت اجتماعی و زندان را به جای آن نشانده‌اند. بارها و بارها و به صورت غیر‌قانونی و مسلحانه به درون خانه‌ام ریخته‌اند، اموالم را برده‌اند و موجبات ترس، نا‌امنی و وحشت در بین اعضای خانواده‌ام را فراهم کرده‌اند. در۱۶ سال گذشته،من حتا در خانه‌ام- آن‌گاه که زندان نبوده‌ام- امنیت نداشته‌ام. بارها از سوی نیروهایی لباس شخصی، امنیتی، انتظامی مورد توهین، شکنجه و ضرب و شتم قرار گرفته‌ام و یک بار در ۲۴ آبان ماه ۱۳۷۶ در حمله‌ی گروه فشار به دفتر هفته‌نامه‌ی پیام دانش‌جو، تاسر حد مرگ، من را ضرب و شتم نمودند. سلب حقوق، محرومیت‌ها، توقیف و تعطیلی‌ها، تفتیش عقیده، سانسور،شکنجه، نا‌امنی‌ها و زندان‌ها در طی ۱۶ سال گذشته و در زمان تصدی ۳ رییس قوه‌ی قضاییه، آقایان محمد یزدی،محمود شاهرودی و صادق لاریجانی انجام گرفته است اما مسوولیت واقعی بر گردن رهبر مادام‌العمر و غیر‌پاسخ‌گو با قدرت فرا قانون است. زیرا همه‌ی قوا و قدرت‌ها، زیر نظر رهبر است. بر همین اساس، از شما وکلای محترم تقاضا‌مند هستم، به من که اینک با محکومیت غیر‌قانونی و ظالمانه‌ی جدید، در زندان به سر می‌برم کمک کنید تا بتوانم برای جبران بخشی از این ضرر و زیان‌های معنوی و مادی‌،‌ از طریق محاکم بین‌المللی درخواست دادخواهی کنم. من ناگزیر از اعلام جرم علیه جمهوری اسلامی هستم. من رسمن شکایت خود علیه آقای علی خامنه‌ای رهبر حکومت جمهوری اسلامی را تقدیم محاکم بین‌المللی نموده از شما وکلای محترم و هر انسان آزاده‌ی دیگر، درخواست کمک می‌کنم تا این دادخواست، مسیر قانونی و حقوقی لازمه را طی کرده و به صورت موثر پی‌گیری شود. از خانم‌ها مهرانگیز کار ،شیرین عبادی و آقایان عبدالکریم لاهیجی‌، محمد مصطفایی و سایر وکلای بین‌المللی و نهادهای مربوطه و حقوق بشری در این امر مهم استمداد می‌طلبم. اعلام جرم من علیه آقای علی خامنه‌ای به عنوان رهبر حکومت، که دارای قدرت مطلقه، فرا قانون، غیر‌پاسخ‌گو و مادام‌العمر است،به اتمام موارد و عناوین مجرمانه به شرح ذیل می‌باشد و جبران خسارت‌های معنوی و مادی را خواهانم: ۱- اعمال سانسور و تفتیش عقیده. ۲- توقیف غیر‌قانونی نشریه‌های پیام دانش‌جو، ندای دانش‌جو، هویت خویش و گزارش روز. ۳- سلب حقوقی چون آزادی بیان. ۴- ضرب و شتم‌های مکرر توسط نیروهی امنیتی، انتظامی و نظامی. ۵- بازداشت‌های مکرر و خود‌سرانه. ۶- اعمال شکنجه در بازداشت‌گاه‌های نظامی و امنیتی. ۷- محکومیت‌ها و حبس‌های طولانی از طریق دادگاه‌های غیر‌صالحه‌ی امنیتی و زیر پا گذاشتن اصول قانون اساسی در فصل مربوط به حقوق اساسی ملت و شهروند تحت احکام مختلف.۱۱ سال در گذشته‌ گذرانده‌ام و با این حکم جدید ۹ سال و ۷۴ ضربه شلاق باید ۹ سال دیگر از عمر خود را در زندان سپری کنم. ۸- تعطیل نمودن همه‌ی فعالیت‌های حزبی، تشکیلاتی و قانونی من از طریق بازداشت و سرکوب و سلب حقوق اساسی در این حوزه. ۹- زیر فشار قرار دادن من از طریق نیروهای امنیتی و ایجاد ترس و ناامنی برای اعضای خانواده‌ام از طریق تهدید تلفنی یا هجوم مکرر به دفتر کار و خانه‌ام. ۱۰- جلوگیری از میتینگ‌ها و تظاهرات مسالمت‌آمیز که از حقوق قانونی هر شهروند آزاد است. این اقدام‌ها، زیر عنوان: تبانی و تجمع به قصد بر هم زدن امنیت ملی، سرکوب گردیده است. ۱۱- جلوگیری از مشارکت آزاد من در تعیین سرنوشت و از طریق انتخابات آزاد. این اقدام از سوی شورای نگهبان صورت پذیرفته است. شایان ذکر است اسناد و مدارک مربوط به ادعاهای بالا، موجود است و به محض تشکیل محکمه‌ی بین‌المللی برای رسیدگی به جرایم ارتکابی حکومت تحت امر آقای علی خامنه‌ای،تقدیم خواهد شد. زندانی سیاسی حشمت‌اله طبرزدی ایران / کرج / زندان رجایی‌شهر/ ۱۳۸۹ خورشیدی   «برگزاری جشن دیپاوالی‌کداه در سطح ملی» مهم‌ترین عنوان‌های رسانه‌های امروز مالزی: خبرگزاری برناما عبدالعزیز یوسف نامزد حزب پیش‌رو برای انتخابات گالاس. فیلم Magica  برترین فیلم جشن‌واره بیست و سوم. در پی گزارش حساب‌رسی سال ۲۰۰۸ هیت مبارزه با فساد مالزی ۲۰ گزارش دیگر را آماده کرد. در سال ۲۰۰۹ مدیریت مالی در بین بنگاه‌های دولتی بهتر شده است. جشن دیپاوالی‌کداه در سطح ملی برگزار می‌شود. نامزدهای انتخابات گالاس با مردم دیدار می‌کنند. حزب پیش‌رفت مردم امیدوار است که حزب پیش‌رو در برگزیدن اعضای جدید به صورت انتخاباتی عمل کند. سامی ولو، ریاست سابق انجمن هندی‌تباران: «این انجمن همیشه سالم و دست نخورده باقی خواهد ماند.» حزب مردم انصاری عبداله را برای انتخابات باتو ساپی برگزید. گردش‌گری صباح و سراواک در نمایش‌گاه ITB  آسیا به رونق جدیدی دست می‌یابد. امروز نخست‌وزیر برنامه تغییرات اقتصادی مالزی را اعلام خواهد کرد. یونسکو ۵ تصمیم در مورد میراث فرهنگی القدس عربی در اراضی اشغال شده می‌گیرد. مناطق اقتصادی برای بالابردن آسایش بومیان هر منطقه احداث می‌شود. شمار قربانیان وبا در هایتی از ۲۰۰ نفر عبور کرد، خطر جان کمپ‌نشین‌ها را تهدید می‌کند. روزنامه استار حزب پیش‌رو از نامزدهای محلی برای انتخابات‌های میان دوره‌ای بعدی استفاده می‌کند. ۴ نفر در پی کشف ۲۰ میلیون رینگیت مواد مخدر دستگیر شدند. تیم‌های مشاوره تلفنی و غیر ثابت ازدواج در صدر لیست خدمات همسریابی در فضای مجازی قرار گرفتند. گزارش‌ها بر ضد اداره پست باتو فرینگی به خاطر فعالیت‌های کلاه‌برداری بسیار بیش‌تر شده است. حدود ۱،۵۰۰ خانه برای افراد فقیر و نیازمند در گوا موسانگ ساخته می‌شود. کیفیت هوا در ملاکا و جوهور بهتر شد. نقشه راه ارتقای روابط مالزی و هند با سفر نخست وزیر این کشور به پیش خواهد رفت. پلیس دریایی کسانی که به حیات زیر آب در ۴۲ پارک آبی لطمه بزنند را دستگیر خواهد کرد. دو بیمارستان مطابق استانداردهای کشور عربستان در مکه برای  خدمات‌رسانی ۲۴ ساعته به حجاج مالایی آماده شد. باغ‌وحش ملاکا هم‌اکنون ۵۳۰ گونه وحشی را نگه‌داری می‌کند. یک کانادایی در گوانتانامو خواستار اقامه دعوا شد. طوفان ریچارد هندوراس را درنوردید و به سمت بلیز در حرکت است. حامد کرزی در برابر ممنوعیت‌های وضع شده بر شرکت‌های امنیتی خصوصی محکم خواهد بود. تمرین هوایی آمریکا و کره‌جنوبی لغو شد. روزنامه نیو استریت تایمز پنج ماه زندگی یک خانواده بی‌خانمان در زیر پلی در پایتخت. رشد سالیانه ۶ درصدی در ۱۰ سال آینده تضمین شده است. مشکلات کسبه و توریست‌های پایتخت در پی تغییر نام بعضی از خیابان‌ها. روزنامه مالایی میل گزارشی از سوی هیت مبارزه با فساد مالزی بر علیه بازارهای مراسم دیپاوالی منتشر شد. در درس تاریخ تاکیدات برروی شهرنشینی، میهن پرستی و تشکیل کشور خواهد بود. خانواده‌های چند نژادی پدیده‌ای جدید در جامعه مالزی.   «شرمنده نیستم، تابلوی اعلام نمرات دختران و پسران جداست» رادیو کوچه روز یک‌شنبه، کامران دانشجو وزیر علوم و فناوری دولت دهم در برنامه نگاه یک شبکه اول صدا و سیمای جمهوری اسلامی دیدگاه‌های خود در رابطه با موضوعات جنجالی مربوط به دانش‌گاه‌ها را تشریح کرده است. وی که برای دومین بار پیاپی در این برنامه حاضر می‌شد، در توضیح اظهار نظر خود درباره اسلامی‌-‌ایرانی کردن دانش‌گاه‌ها پس از گذشت ۳۲ سال از انقلاب، گفت: «برخلاف مدارس، دانش‌گاه‌های ما دارای مناسبات غربی هستند و ساختار و مبنای مادی دارند.» وزیر علوم افزود: «شورای عالی انقلاب فرهنگی از سال ۱۳۶۴ تا ۱۳۶۹ مصوباتی برای اسلامی‌-‌ایرانی کردن دانش‌گاه‌ها انجام داده که تاکنون اجرا نشده و من نه با شرمندگی، بلکه با افتخار آن را اجرا و دانش‌گاه‌ها را اسلامی‌-‌ایرانی می‌کنم.» آقای دانشجو در توضیح دانش‌گاه اسلامی-ایرانی، گفت: «دانشگاه اسلامی- ایرانی از اختلاط دختر و پسر مبرا است.» وی تصریح کرد: «ما می‌گویم دانش‌جویان دختر و پسر که در یک ردیف باهم می‌نشینند در دو ردیف جدا از هم بنشینند.» وزیر علوم در تبیین بخش دیگری از طرح اسلامی‌-‌ایرانی کردن دانش‌گاه‌ها اضافه کرد: «الان در دانش‌گاه تابلوهای اعلام نمره یا اطلاعیه وجود دارد که موجب اختلاط می‌شود. ما برای دختر و پسر تابلوهای جداگانه نصب می‌کنیم. این در حالی است که طرح جداسازی کلاس‌ها در دانش‌گاه‌های ایران از دانش‌گاه آزاد آغاز شد اما این تغییر با برخی اعتراضات اساتید و ‌هم‌چنین دانش‌جویان هم‌راه بود.   «مخلوقان سلاطین سیاه» مه‌شب تاجیک/ رادیو کوچه قاره‌ی آفریقا با قبایل و سرزمین‌های گوناگون از مناطق خشک و کویری تا جنگل‌های سبز و انبوه، بدون شک یکی از مناطق بکر و دست‌نخورده‌ی جهان است که علی‌رغم نفوذ استعمارگران غربی در آن و تلاش برای تبلیغ زبان، فرهنگ و آداب و رسوم اروپایی، دارای ریشه‌های قوی سنت‌های قومی و قبیله‌ای است. آداب و رسومی نظیر خداباوری، روح‌گیری، تقدیس نیاکان، جادوگری، باطل کردن سحر، مراسم ختنه‌ی نوجوانان، نقاشی بر روی بدن، ساخت مجسمه و صورتک، امروزه  تنها به عنوان تخیلات خام انسان‌هایی عقب‌افتاده و غیر‌متمدن در نظر گرفته نمی‌شوند، بلکه این سنت‌ها تجسمی از تاملات و رسوم پیچیده‌ و کهن‌سال مردم این قاره در زمینه‌ی شناخت طبیعت و جای‌گاه انسان در جهان هستی است. هم‌اکنون در نتیجه‌ی مطالعات جامعه‌شناسانه بر روی تاریخ‌، فرهنگ و هنر آفریقا این امر مشخص است که در آفریقای سیاه هر اثری که خلق می‌شود آمیخته‌ای است از تفکر و اعتقاد مردم و تاثیری که این تفکر در زندگی روزمره‌ی آن‌ها دارد. آثار هنری در آفریقا تنها یک سنت را در بر نمی‌گیرند. آفریقا قاره‌ای وسیع با صدها فرهنگ است که هر کدام زبان، عقاید مذهبی، نظام سیاسی و سبک زندگی مخصوص به خود را دارند. هر فرهنگی  اثر هنری مخصوص به خود، دارد که مواد اولیه و هدف از خلق آن با هم فرق دارد. برخی از فرهنگ‌ها در کنده‌کاری روی چوب تبحر دارند، در حالی‌که در فرهنگی دیگر قالب گیری با فلزات رواج دارد. در یک فرهنگ از یک کوزه منقش برای خنک نگه‌داشتن آب استفاده می‌شود در حالی‌که در فرهنگ دیگر همان کوزه در مراسم آیینی مورد استفاده قرار می‌گیرد. تاریخ هنر و معماری آفریقا دوره وسیعی را پوشش می‌دهد. شروع آن از ۲۵۵۰۰ سال قبل از میلاد مسیح بوده و تا به امروز ادامه یافته است. اولین نمونه‌های آثارهنری در آفریقا تصاویر منقوش از حیوانات بر روی تخته سنگ هایی هستند که در غارهایی در کشور «نامیبیا» کشف شده است. این تصاویر حیوانات که یا بر روی دیوار غارها کنده‌کاری شده  و یا نقاشی شده است، متعلق به سال‌های ۴۰۰۰ تا ۶۰۰۰ قبل از میلاد مسیح می‌باشد. به‌طور معمول این نقاشی‌ها نشان گر مراسم آیینی و چگونگی تهیه غذا هستند. جدیدترین مجسمه‌های شناخته شده در آفریقا متعلق به کشور «نیجریه» و مربوط به سال‌های ۵۰۰ قبل از میلاد تا ۲۰۰۰ بعد از میلاد هستند که نمایان‌گر سرهای سفالی و تندیس‌هایی از انسان است. بسیاری از نمونه‌هایی که در حال حاضر موجودند مربوط به قرون ۱۴ تا ۱۷ هستند. اگرچه آثارهنری که شناخته شده‌تر است مربوط به قرن ۱۹ و بعد از آن است که جدیدترند. هنر مجسمه‌سازی و ماسک‌ها اکثریت انواع محصولات هنری در آفریقا شامل: نقاب‌ها، مجسمه‌ها، اثاثیه، منسوجات، ظروف سفالین، زنبیل، اشیا ساخته شده از مهرها و انواع فلزکاری هستند. بیش‌تر اشیایی که حجاری یا قالب‌ریزی شده‌اند، برای مثال نقاب‌ها و مجسمه‌ها به‌طور عمده توسط مردان درست شده و نمایان‌گر اشکال انسان یا حیوانات هستند. در حالی‌که دیگر ابعاد هنری مانند طراحی روی پارچه یا نقاشی روی اشیا زینتی به طور عمومی به‌وسیله‌ی زنان انجام شده است. گاهی اوقات ما مجسمه‌هایی را می‌بینیم که از نظر تناسب اندام متناقض هستند برای مثال تنه‌ی حجیم با پاهای بی‌تناسب و کوچک و سر بزرگ که گاهی اوقات ریش نیز دارد، این ویژگی‌های متناقض که هم ویژگی‌های یک فرد بالغ و هم ویژگی‌های اندام ‌یک طفل را داراست مثل پاهای کوچک و سر بزرگ در مجسمه‌ها نشان‌گر میل به بچه‌دار شدن است. برخی از این مجسمه‌ها فقط برای مراسم آیینی استفاده می‌شوند و فقط رییس قبیله می‌تواند آن‌ها را ببیند و افراد شرکت‌کننده در مراسم حق دیدن این مجسمه‌ها را ندارند. در عوض بعضی مجسمه‌های سفالین نیز هستند که فردی که عهده‌دار مراسم مذهبی است نباید به آن‌ها نگاه کند ولی پرستش کنندگان عادی می‌توانند آن‌ها را ببینند. مجسمه‌ها در جوامع آفریقایی برای تسکین دردها و نازایی و خشک‌سالی به کار می‌روند. روی مجسمه‌های طلسم که به طور معمول از چوب ساخته می‌شوند انواع خرده‌ریزها نظیر برنج، میخ، خرده شیشه و آینه اضافه شده که هر کدام مفهوم و عمل‌کرد خاص خود را دارند در این مجسمه‌ها گاه سوراخی تعبیه شده که بنا به نسخه‌ی کشیشان، جادوگری  را که حامل خرده‌ریزهایی از استخوان نیاکان و یا حیوانات است در آن سوراخ جای داده‌اند. علاوه بر این مجسمه حیوانات نیز ساخته می‌شوند و از شاخص‌ترین مجسمه‌های حیوانات می‌توان از لاک پشت، مار‌، بوقلمون و آنتیلوب نام برد. اشیا کاربردی نیز گاه به صورت مجسمه در می‌آیند نظیر قفل‌ها و کلون‌های کلبه‌ها که شخصیت صاحب‌خانه را نشان داده و یا صندلی‌ها روسای قبایل که به مجسمه‌های بزرگ شباهت دارند. هنر دیگر در میان آن ها استفاده از ماسک‌های گوناگون است. قدرت یک ماسک به شخصیت اجتماعی صاحبش بستگی دارد، زیرا که یک مرد فقط با کمک این ماسک است که می‌تواند به برتری برسد و موفقیت‌های زیادش نشان دهنده‌ی توجه اجدادش نسبت به اوست. این ماسک همانند صاحبش از قدرت بالایی برخوردار است، بنابراین قدرت و اهمیت یک ماسک از ظاهر آن فهمیده نمی‌شود بلکه از اطلاعات پیرامون این‌که چه فوایدی برای صاحبش داشته می‌فهمیم که ماسک خوبی است یا نه. به‌طور کلی باید گفت اهمیت ماسک در زندگی روزمره مردم آفریقای سیاه حد و وصفی ندارد. کاربرد ماسک در میان قبایل آفریقا از دوره قبل از تولد شروع شده و تا زمان مرگ و بنا بر اعتقادات بومیان آفریقایی حتی پس از مرگ نیز ادامه پیدا می‌کند. برای یک فرد آفریقایی در طول زندگی و به موازات حوادث بزرگ زندگیش نظیر تولد، بلوغ‌، مرگ و مراسم تدفین، تا حوادث روزمره و به طور نسبی کم اهمیت‌تر نظیر برداشت محصول‌، تجلیل از قهرمانان، دور کردن پلیدی‌ها از سرزمین اجدادی و امراض از بدن و مراسم دیگر ماسک یا صورتک همواره حضور فعالی دارد و در کلیه این اتفاقات مورد استفاده قرار می‌گیرد. ماسک به‌طور عمومی توسط افراد خاصی که آن را به چهره می‌زنند مورد استفاده قرار می‌گیرد، انسانی که حامل ماسک است فردی است عادی اما منتقل کننده قدرتی پنهان با بدنی پوشیده از الیاف گیاهی، پر پرندگان و گاهی پارچه دارد. آن‌ها در هنگام اجرای حرکات مخصوص خود از قالب جسمانیشان خارج شده و هویت و فردیت خود را به طور کامل به بوته‌ی فراموشی می‌سپارند و در آن‌ها قدرت فوق طبیعی که به وسیله‌ی ماسک متجلی و نمایان می‌شود حلول کرده و از دنیای مریی پا به جهان نامریی می‌گذارد. لازم به ذکر است استعمال ماسک در همه مناطق آفریقا یک‌سان نیست و شکل آن و سبک حرکتش در رابطه با وضع اقلیمی و آداب و رسوم اجتماعی شرق و غرب آفریقا و حتا در داخل یک کشور نیز متفاوت است. به عنوان مثال افرادی که در کنار دریاها زندگی می‌کنند و تحت تاثیر مسیحیت قرار گرفته‌اند کم‌تر از ماسک استفاده می‌کنند ولی منطقه جنگل با افق بسته و آواهای رعب‌انگیز و ترسناک، محمل مناسبی برای بهره‌گیری از ماسک و صورتک است‌، علاوه بر این گاه ماسک‌ها چهره وحشت‌آوری دارند زیرا وظیفه آن‌ها دور کردن بدی‌ها و نیروهای منفی و شیطانی است. در گونه‌ای موارد نیز ماسک‌ها فقط در مراسم مذهبی خانوادگی به‌کار می‌روند و نفوذ چندانی در فرهنگ و تمدن اقوام آفریقایی ندارند. در پایان ذکر این مطلب ضروری است که در بررسی انواع و اقسام ماسک‌ها و مجسمه‌های آفریقایی با شکل‌ها و هیت‌های خاص خود، دخیل بودن نگرش و طرز تفکر هر قوم آفریقایی در ساختن مجسمه‌ها و صورتک‌های خود مشخص می‌شود. این امر ناشی از شفاهی و غیر‌مدون بودن فرهنگ آفریقای سیاه است که اسطوره‌ها و آیین‌ها‌ی هر قبیله‌ای نه به صورت مکتوب بلکه سینه به سینه در طول سالیان دراز منتقل شده و ماسک و مجسمه تبلور عینی این فرهنگ غنی آفریقایی است.   شما این خبرنامه را به این دلیل دریافت می کنید که ایمیل شما پس از تایید وارد لیست دریافت کنندگان شده است. برای لغو عضویت از این خبرنامه به این لینک مراجعه کنید یا به koocheh-unsubscribe@sabznameh.com ایمیل بزنید. با فرستادن این خبرنامه به دوستان خود آنها را تشویق کنید که عضو این خبرنامه شوند. برای عضویت در این خبرنامه کافی است که به koocheh@sabznameh.com ایمیل بزنید. برای دریافت لیست کامل خبرنامه های سبزنامه به help@sabznameh.com ایمیل بزنید.