کلمه :هشت روز تمام است که تیم پزشکان زندان اوین به کیوان صمیمی روزنامه نگار دربندی که وارد بیست و دومین روز اعتصاب غذای خود شده ،سر نزده و اوضاع جسمانی او را کنترل نکرده اند .
براساس گزارش ها رسیده از داخل اوین به کلمه ، بی توجهی پزشکان ناشی از دستور مقامات زندان اوین بویژه صداقت رییس زندان اوین و بزرگ نیا رییس بند۳۵۰ این زندان است.
خانواده صمیمی به شدت نگران سلامت وی هستند و از همه مسوولان قضایی بویژه دادستان تهران درخواست توجه فوری به وضعیت وی را دارند.
کیوان صمیمی ،روزنامه نگار دربند که در بیست و دومین روز اعتصاب غذای خود به سر می برد وضعیت جسمانی بسیار نگران کننده ای دارد .
در حالی هشت روز تمام پزشکان زندان اوین به این روزنامه نگار دربند سر نزده و اوضاع جسمانی او را کنترل نکرده اند که طبق روال معمول زندان ها وقتی یک زندانی اعتصاب غذا می کند هر روز پزشکان زندان باید وضعیت عمومی او را کنترل کنند و در صورت نیاز کمکهای اولیه به پزشکی به او بدهند.
کیوان صمیمی ۶۲ ساله است و با توجه به سنش این بی توجهی مسولان زندان اوین برای سلامتش بسیار خطرناک محسوب می شود.
صمیمی و ۱۶ زندانی سیاسی دیگر زندان اوین سه هفته قبل به خاطر اعتراض به برخوردهای نامناسب زندانبانان و ماموران زندان به خصوص وعده های دروغین و رفتارهای نامناسب رییس زندان اوین، صداقت به سلول انفرادی منتقل شدند. آنها بعد از آن دست به اعتصاب غذا زدند.
بقیه این زندانی ها بعد از دو هفته به خاطر پیام های اقشار مختلف مردم بویژه شخصیت های جنبش سبز از جمله میرحسین موسوی و مهدی کروبی به اعتصاب غذای شان پایان دادند اما صمیمی همان موقع اعلام کرد که تا زمان انتقال همه زندانیان اعتصاب کننده به بند عمومی اعتصاب غذایش را پایان نخواهد داد.
اکنون زندانیان اعتصاب کننده بارها از وی خواسته اند که به اعتصاب غذایش پایان دهد اما او اعلام کرده که به خاطر فرزندان دربندش این کار را نخواهد کرد و تا رهایی آنها از سلول انفرادی به این اعتصاب ادامه خواهد داد.
معصومه ابتکار در یادداشتی که با عنوان ” بی ادب محروم ماند از لطف رب ” منتشر کرده، نوشته است:
مولانا چه زیبا می گوید:
از خدا جوییم توفیق ادب / بی ادب محروم ماند از لطف رب
بی ادب تنها نه خود را داشت بد / بلکه آتش در همه آفاق زد
حقیقتی روشن در شعر مولاناست که کلام سخیف و به دور از ادب، ابتدا کرامت نفس گوینده را پایمال می کند و در مرحله بعد با توهین به شنونده سبب آسیب به روح و فکر او می شود و در نهایت خود را از لطف و رحمت خداوند که شاهد و ناظر امور است محروم می سازد.
ادب در کلام یا به قولی عفت کلام به خصوص برای ایرانیان که در شعر و ادب و خوش سخنی صاحب نام هستند، صفت شاخصی در افراد به حساب می آید. ما ملتی هستیم با سطحی از فرهنگ و تمدن بشری که همواره به آن افتخار کرده ایم و نعمت اسلام آوردن نیز مزید بر آن شده است.
البته حفظ حریم ادب مختص به اسلام نیست و در مکاتب پیامبران اولی العزم چنین سیره ای مشهود است. چنانچه خداوند در آیه ۸۳ سوره بقره خطاب به بنی اسراییل می فرماید:
وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَذِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّکَاةَ …
و چون از فرزندان اسرائیل پیمان محکم گرفتیم که جز خدا را نپرستید و به پدر و مادر و خویشان و یتیمان و مستمندان احسان کنید و با مردم [به زبان[ خوش سخن بگویید و نماز را به پا دارید و زکات را بدهید …
خوش سخن گفتن، میثاقی است که خداوند از بنی اسراییل گرفته و البته این تنها آیه ای نیست که بر سخن درست و کلام خوب تاکید می کند. در واقع رعایت کلام خوب و ملایم از حدود الهی است.
از امام علی (ع) هم در مورد ادب، سخنان فراوانی هست که بنظرم این یکی در شرایط فعلی، بسیار قابل تامل است. در غررالحکم به نقل از ایشان آمده است: «مردم به ادب شایسته، بیش از طلا و نقره نیازمندند».
اما متاسفانه برخی سیاستمداران، تصورشان از مردم تنها نیازمندی آنهاست و دست نیازی که در قالب نامه و عریضه و درخواست دراز باشد تا متولیان امور در قالب این طرح، آن پروژه، آن وام و یا هدیه (لابد از ارث پدرشان) به آنها پاسخ دهند. در چنین عرصه ای البته ادبیات متولیان نیز متفاوت می شود و با مردم، چه دوست و چه دشمن به تحلیل غلط خود، عوام پسند سخن می گویند. در حالی که ایرانی در هر سطحی از سواد و اقتصاد، نوعا مبادی آداب و بلند تبع است.
فکر مقدمه کلام است و عمل نتیجه کلام. در واقع عمل و رفتار، شخصیت و سرنوشت فرد بلکه یک ملت را رقم می زند. به همین دلیل در علم اخلاق توصیه شده است که مراقب کلام خود باشید. چون وقتی کلام جاری شد مثل تیری است که رها شده و دیگر قابل بازگشت نیست و اثر خود را به جا می گذارد.
مردم ما چه در شهرها و چه در روستاها در شعر و ادب سر رشته داشته، بلکه خود ارباب هنرند. روزگار را چه شده که باید شاهد ادبیات سخیف و ناموزون مسئول رده بالای کشور در موارد متعدد باشیم؟
شاید فراموش کرده ایم که: ادب مرد به ز دولت اوست.
جمع کثیری از خانواده های شهدا در نامه ای به صادق لاریجانی، رییس قوه قضاییه خواستار آزادی محمدرضا جلایی پور شدند.
به گزارش کلمه، متن نامه به این شرح است:
محضر ریاست محترم قوة قضائیه آیت الله
شیخ صادق آملی لاریجانی
با سلام و احترام، از آنجا که این انقلاب حاصل تلاش مجاهدان و ثمرة خون شهیدانی است که جان خود را برای به بار نشستن آن تقدیم کردند، شایسته نیست که امروز شاهد آن باشیم که آن تلاشها نادیده گرفته شود و خانوادة آن شهیدان عزیز مورد بی مهری واقع شده و متحمل درد و رنج باشند.
لذا بدین وسیله ما جمعی از خانوادة شهدا خواستار آن هستیم که هر چه سریعتر نسبت به آزادی یکی از متدینترین و بهترین و فهیمترین فرزندان این مملکت یعنی محمدرضاجلائیپور (حافظ قرآن و پیروز المپیاد) که از خانوادة شهیدان بزرگوار (محمدرضا ،علیرضا و حسین جلائیپور) نیز میباشد، اقدام عاجل به عمل آید و آرمانها و اهداف نظام جمهوری اسلامی بیش از این مورد تعرض قرار نگیرد.
جمعی از خانواده شهدا
علیرضا افتخاری در یادداشتی که در خبرآنلاین منتشر شده به دفاع از استاد محمدرضا شجریان پرداخت و نوشت:هنگامه تحویل سال دعای «یا مقلب القلوب و الابصار…» را خواندم، حال آنکه خواندن قرآن و ادعیه دینی، مهارت خاصی را میطلبد و تخصص منحصر به خود را میخواهد. در آن قطعه، همچنین غزلی از حافظ با مطلع «ساقیا آمدن عید مبارک بادت وآن مواعید که کردی مرود از یادت » را با زبان شیرین فارسی خواندم.
در رهگذر همین تحویل سال مطمئن شدم که خواندن «ربنا» نیازمند تسلط بر آیات الهی است، به عبارتی باید قاری قرآن بود تا «ربنا» را آنچنان که شایسته است، خواند. از همین رو است که بارها گفتهام اگر اشعار فارسی با معنا و مضمون «ربنا» گفته شود با جان و دل برای هموطنان و همه مردم جهان می خوانم. اما چرا در کاری که نمی دانم و بلد نیستم باید دخالتی داشته باشم؟
بسیاری میگویند چرا «ربنا» را نمیخوانی که در پاسخ آنها می گویم که من زبان فارسی را می خوانم که اگر آوای خوشی دارد از لطف حضرت پروردگار است با این همه اگر میتوانستم که «ربنا» را بخوانم باز هم این کار را نمیکردم! آقای شجریان از آنجا که خود قاری قرآن بودهاند، «ربنا» را آنچنان خوب خواندهاند و حق مطلب را ادا کردهاند که دیگر نیازی به نسخه دوم نیست،با این حال چرا باید دنبال دیگرانی باشیم تا این قطعه دلنشین را بازخوانی کنند؟ چرا از داشته هایمان بهره نمیبریم؟
اگر آقای شجریان راضی به پخش این قطعه از صداوسیما نیست ـ که هست ـ می توانیم به شکلی دیگر روزهای رمضانی خود را با این نوای ماندگار افطار کنیم؛ امروز دیگر لوح فشرده «ربنا» در خانه همه مردم پیدا میشود و گوشیهای تلفن همراه نیز این قطعه شنیدنی را میزبانی میکند…
اگرچه باید گفت آیاتی که آقای شجریان خواندهاند سالهاست در تاروپود زندگی مردم ریشه دوانده و صداوسیما نیز بهتر است به جای جایگزینی، «اولین نسخه و نسخه اول» را پخش کند.
فکر و اندیشه هنرمند در اثر او جاری است و این نوای «ربنا» از عمق اعتقادات شجریان بر جان و دل مردم مسلمان مینشیند فارغ از رای و نظر سیاسی امروز او…
به قطعیت میتوان گفت «ربنا» دیگر در کائنات منتشر شده است و به هیچوجه در بند پخش از رسانه ها نیست اما چه بهتر که شائبهها را برطرف کنیم و دامن هنر را به سیاست آغشته نکنیم…
مهدی کروبی روز گذشته به دیدار خانواده حشمت الله طبرزدی از اعضای دفتر تحکیم وحدت رفت.
به گزارش سحام نیوز، در این دیدار همسر آقای طبرزدی با ابرازناراحتی از شرایط بد زندان رجائی شهر گفت: متاسفانه جدا از وضعیت بد این زندان و شرایط جسمی آقای طبرزدی، دوری این زندان از تهران شرایط را برای من و فرزندانم جهت ملاقات با ایشان بسیار سخت نموده است.
همسر آقای طبرزدی در ادامه از نحوه برخورد ماموران امنیتی هنگام بازداشت ایشان گفت و افزود: متاسفانه ماموران امنیتی هیچ حرمتی برای برادر ۲شهید و خانواده اش قائل نشدند و ایشان را با شرایط بدی بازداشت نمودند و در شرایطی که ۸سال را در به دلیل فعالیت های سیاسی و مدنی در زندان و دور خانواده بوده، مجدداً روانه زندان کردند.
مهدی کروبی نیز در این دیدار با ابراز ناراحتی از وضعیت وخیم زندانیان سیاسی زندان رجائی شهر و سخت بودن شرایط ملاقات و دوری راه برای خانواده های این زندانیان، آرزوی آزادی هرچه سریعتر این زندانیان و بازگشت آنان به آغوش خانواده شان را از خداوند خواستار شد و افزود: متاسفانه برخوردها علاوه بر زندانی دامن خانواده وی را نیز می گیرد و این بدور از اخلاق اسلامی و ایرانیست.
در این دیدار که همسر و فرزندان این فعال سیاسی حضور داشتند، مادرآقای طبرزدی که به دلیل بیماری نتوانست در این ملاقات حضور یابد به صورت تلفنی از گلپایگان با آقای کروبی گفتگو کردند. آقای کروبی به مادر این دو شهید گفت: شما با نثار دو فرزند دینتان را به انقلاب و مردم ادا کرده اید و امیدوارم شاهد آزادی فرزندتان در این ماه مبارک باشید.
لازم به توضیح است که حشمت الله طبرزدی از اعضای موسس اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان و فارغالتحصیلان دانشگاهها و مراکز آموزش عالی و مدیر مسئول نشریات «پیام دانشجو» ، «ندای دانشجو»،«هویت خویش» و «گزارش روز» بود ، در ظهر روز ۷ دیماه ۱۳۸۸، بلافاصله پس از تظاهرات هواداران جنبش سبز ایران در تاسوعا و عاشورا (۵ و ۶ دی ۱۳۸۸) توسط ماموران وزارت اطلاعات بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. آنها همچنین با ارائه حکم، ضمن بازرسی منزل، وسایل شخصی،کامپیوتر و یادداشتهای وی را نیز با خود بردند.
اعضای شورای مرکزی و عمومی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی گرگان با حجت الاسلام والمسلمین سید هادی خامنهای دبیر کل مجمع نیروهای خط امام دیدار و گفت وگو کردند.
به گزارش کلمه، در این دیدار سید هادی خامنهای با اشاه به سابقه فعالیت سیاسی و اجتماعی دانشجویان در انجمن اسلامی دانشگاهها گفت: :انجمنهای اسلامی دانشجویان از موثرترین تشکیلات موجود در سطح کشور بوده که مبدا تحولات مهم و بزرگی بوده است از قبل از پیروزی انقلاب اسلامی فعالیتهای موثر این تشکل دانشجویی آغاز شده و تا به امروز با کش و قوسهای فراوان ادامه دارد و این تشکیلات میتواند همچنان مهمترین تحولات را در سطح دانشگاهها و حتی در جامعه رقم بزند.”
خامنه ای افزود: “هر چند عدهای تمام تلاش خود را مسدود داشته و همچنان میکوشند که کوچکترین روزنه در دانشگاهها را مسدودکنند امااز آنجا که بخش عمدهای از حرکت اصلاحات از دانشگاه و توسط انجمنهای اسلامی آغاز شده این نشانگر بالندگی و حیات طبیه تشکیلات و دانشجویان عضو آن است و همین خود سبب بروز بسیاری از عنادها و کینهها علیه این جریان اصیل و اسلامی دانشجویی گردیده است.”
سید هادی خامنهای با اشاره به سابقه برخی تخریب و تهدیدهاایی که جریان اصلاحی اسلامی تحمل کرده گفت: یکی از راههای به حاشیه بردن فعالیت انجمن اسلامی ایجاد تشکیلات ساختگی و موازی و همنام در دانشگاهها و تقویت مالی تشکیلاتی آنها در بیرون از دانشگاه هاست اما دانشجویان روشن بین و آگاه و دلسوز که دغدغه دین مردم مطالبات بر حق آنها را دارد لازم است با صبر و استقامت ایمان و امید وآگاهی بخشی و با تکیه بر انسجام درونی به راه ماندگار خویش ادامه دهند.
وی تاکید کرد: بی تردید راه بسته نیست و دلسوزان دین و انقلاب و همراهان حقیقی مردم و خادمان واقعی ملت در مقابل تندبادها از پای نخواهند نشست.
دبیر کل مجمع نیروهای خط امام ضمن تایید سخنان تعدادی از دانشجویان حاضر در این دیدار پیرامون فزایند تهدیدها و محدودیتها و محرومیتها برای فعالیتهای مذهبی و سیاسی جوانان و دانشجویان گفت: فشارها و محدودیتها مانند قفل هم میباشند قفل یعنی کلیدی هم وجود دارد که بتوان آن را قفل را باز کرد.
وی با اشاره به شعری که در دوران مبارزات علیه طاغوت مطرح بود گفت: قفل یعنی کلیدی هم هست. قفل یعنی کلید
سید هادی خامنهای افزود: محدودیتها باعث مسدود شدن یک راه میشود اما در کنار آن بیتردید راههای دیگر باز خواهد شد.
همانطور که فشارها و ارعابها بر عرصه رسانه ماندگار نخواهد بود و توقیف و بستن مطبوعات موجب بروز و ظهور راههای جدیدی در حوزه مجازی و شکل گیری رسانههای دیجیتالی میشود و امروز بر تعداد این نوع رسانهها و روز به روز افزوده میشود و گردهمایی مطبوعاتی در دفتر روزنامه به گردهماییها در رسانههای دیجیتالی تبدیل میشود.
مدیر مسوول روزنامههای توقیف شده جهان اسلام و حیات نو بر لزوم ایجاد فضای باز رسانهای جهت شکل گیری جامعه سالم و اخلاقی تاکید کرد: روزنامه نگار، دانشجو، اندیشمند و مخبر از صحنه جامعه حذف نمیشود هرچند تا مدت بسیار کوتاهی حوزه مانور و فعالیت آنها با محدودیتهایی مواجه گردد.
در ابتدا این دیدار دبیر و تعدادی از اعضای انجمن اسلامی دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی گرگان سوابقی از فعالیتهای انجمن اسلامی دانشجویان فشارها و محدودیتها و مسائل پیش رو و وضعیت امروز دانشگاه و تشکلهای دانشجویی ارائه کردند.
جمعی از آزادگان سر افراز به مناسبت فرارسیدن سالروز آزادی اسرای ۸ سال جنگ تحمیلی و بازگشت سرافرازانه آنان به وطن، با مهندس میرحسن موسوی و دکتر زهرا رهنورد دیدار و گفتگو داشته اند.
به گزارش خبرنگار کلمه، در ابتدای این دیدار آزادگان دفاع مقدس به بیان نقطه نظرات و دیدگاه های خود در رابطه با امور کشور و رخدادهای پیش آمده خصوصا در یک سال اخیر پرداختند و سپس موسوی و رهنورد نظرات خود را با این آزادگان در میان گذاشتند.
دکتر زهرا رهنورد با تبریک حلول ماه مبارک رمضان و فرارسیدن روز آزادی اسیران هشت سال جنگ تحمیلی و با اشاره به اینکه جای خانم های آزاده ای که مدت ها در اسارت صدامیان بوده اند در تشکل آزادگان خالی است خاطر نشان کرد: ” با کمال تاسف باید بگویم که آیا در روزگار اسارت فکر می کردید وقتی از چنگ اسارت صدام آزاد می شوید؛ در کشور خودتان با اسارت وزندانی شدن صدها بلکه هزاران آزادی خواه روبرو خواهید شد؟”
این استاد دانشگاه در ادامه با اشاره شکایت نامه هفت نفر از قربانیان انتخابات ۲۲ خرداد ۸۸ خطاب به آزادگان جنگ تحمیلی تاکید کرد:” آیا فکر می کردید هفت آزادیخواه که من نام آن ها را هفت دلاور آزادیخواهی نام نهاده ام به خاطر شکایت از اقدامات کودتاچیان به زندان افکنده شوند در حالی که می توانستند در یک دادگاه عادل شکایت را مطرح و پاسخ آن را نیز با دلایل موجه دریافت کنند. ”
او همچنین گفت: ” اما حاکمیت آن ها را به زندان می اندازد و نمی دانند که این که این ندای حق طلبی و سوال ملت است که از حلقوم این هفت دلاور به شکوائیه تبدیل شده است. در هر حال بخشی از حاکمیت مستقر در حالی به صدام فحش می دهد که خودش بدتر از صدام با انسان ها رفتار می کند؟”
رهنورد در پایان تاکید کرد: “در این ماه مبارک رمضان از درگاه الهی مسئلت می کنم که دعاهای ما مورد استجابت قرار گیرد و حاکمیت سرکوب گر فعلی نیز توبه کند و از سرکوب ملت دست بردارد. “
باز هم دادگاه قربان بهزادیان نژاد، رییس ستاد انتخاباتی میر حسین موسوی به تعویق افتاد.زمان جلسه بعدی دادگاه وی مشخص نیست.
به گزارش کلمه، دادگاه قربان بهزادیان نژاد که مقرر بود امروز برگزار شود، به تعویق افتاد.تاخیر افتادن این دادگاه در حالیست که او بیش از هشت ماه در بلاتکلیفی و بازداشت به سرمی برد.
پیش از این دادگاه علیرضا بهشتی شیرازی، مشاور ارشد میر حسین موسوی نیز به تعویق افتاده بود.
دکتر قربان بهزادیان نژاد، رئیس ستاد میرحسین موسوی نیز از جمله اساتیدی است که همچنان در بازداشت به سر میبرد.دکتر بهزادیان رئیس موسسه تحقیقات و توسعه علوم انسانی و نیز رئیس موسسه مطالعات فرهنگ و تمدن ایران زمین است که در ابتدای فعالیت های انتخاباتی، از سوی موسوی به عنوان رئیس ستاد انتخاباتی وی برگزیده شد.
به گفته سخنگوی فراکسیون خط امام(ره) در اولین جلسه این فراکسیون پس از تعطیلات مجلس که عصر دیروز برگزار شد، درباره حمله به مراسم مرحوم ططری و پیگیری سخنان آیت الله جنتی در مورد اعطای یک میلیارد دلار از سوی آمریکا به برخی شخصیتها، بحث و بررسی شد.
به گزارش ایلنا، داریوش قنبری، نماینده ایلام درباره جلسه دیروز فراکسیون خط امام(ره) گفت: در این جلسه ضمن تبریک حلول ماه مبارک رمضان، اظهار امیدواری شد که از فیوضات این ماه کمال استفاده به عمل آمده و تقوای سیاسی در میان مخالفین سیاسی کشور گسترش پیدا کند.
وی افزود: در این جلسه همچنین یاد و خاطره مرحوم ططری نماینده فقید کرمانشاه گرامی داشته شد و از اینکه عدهای خودسر مانع از برگزاری مراسم ختم ایشان شدند، ابراز تاسف شد.
قنبری اضافه کرد: راجع به پرداخت پول از کشورهای خارجی به برخی شخصیتهای سیاسی کشور قرار بر پیگیری موضوع از طریق قوه قضاییه گردید.
به گفته سخنگوی فراکسیون اقلیت مجلس، اختلاف بوجود آمده میان رئیسجمهور و اصولگرایان بر سر اظهارات مشایی نیز در این جلسه بررسی شد و نظر فراکسیون این بود که این مسائل با توجه به ناکارآمدی دولت در انجام وظایف خویش در عرصههای مختلف مطرح میشود. در حقیقت پرداختن دولت به مسائل این چنینی برای انحراف اذهان عمومی از توجه به مشکلات واقعی کشور و ضعف دولت به ویژه در زمینه اشتغال، تورم و کاهش نرخ رشداقتصادی است.
نماینده ایلام خاطرنشان کرد که در پایان جلسه نیز راجع به نقل و انتقال کارکنان دولت به شهرستانها، اعضای فراکسیون با اشاره به قانون اساسی یادآور شدند که دولت حق مجبور کردن کارکنان به انتقال از تهران را ندارد.
مجید توکلی، فعال دانشجویی و یکی از هفده زندانی اعتصاب کننده غذا ، امروز از زندان اوین به زندان رجایی شهر منتقل شد.
به گزارش کلمه، مجید توکلی، عضو انجمن اسلامی دانشگاه صنعتی امیر کبیر ، از فعالان دانشجویی است که در پی یک سخنرانی در گردهمایی دانشجویان در روز دانشجو در شانزدهم آذرماه در بازداشت به سر می برد.
وی به همراه شانزده نفر دیگر از زندانیان بند ۳۵۰ اوین در اوایل مردادماه امسال ، برای دو هفته در اعتراض به شرایط نامناسب بند ۳۵۰ و همچنین توهین ماموران زندان دست به اعتصاب غذا زده بود.
شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران وی را به هشت سال و شش ماه حبس تعزیری، پنج سال محرومیت از فعالیتهای سیاسی و نیز پنج سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم کرده است.
نمیانده تهران رفع اختلاف میان قوا را گامی به پیش در روابط سه قوه دانست وهمچنین از پرونده برخی مقامات دولتی در دستگاه قضایی خبر داد که دولت مانع از رسیدگی به آنهاست.
به گزار ش ایلنا، علی مطهری نماینده تهران، در پاسخ به اینکه به نظر شما در جلسات سران قوا چه مطالبی باید مطرح شود، گفت: در جلساتی از این دست، میتوان موانعی را که قوهای برای یک قوه دیگر ایجاد میکند مورد بحث و بررسی قرار داد تا درباره آنها تفاهم ایجاد شود.
وی با اشاره به عدم اجرای برخی قوانین مصوب مجلس از سوی دولت، پیشنهاد کرد که اینگونه موارد در جلسات سران قوا بررسی شود تا دو قوه در مورد آنها به تفاهم برسند. همچنین ممکن است دولت از کثرت سوال از وزرا گلهمند باشد که میتواند در این جلسات مورد بحث واقع شود.
نماینده تهران همچنین از پرونده برخی مقامات دولتی در دستگاه قضایی خبر داد که دولت مانع از رسیدگی به آنها ست.
وی گفت: در جلسات مشترک سران قوا این موارد را نیز میتوان بررسی کرد کما اینکه تسریع در رسیدگی به شکایات دولت یکی از درخواست های قوه مجریه از قوه قضاییه است و میتواند مورد تفاهم قرار گیرد.
مطهری رفع اختلاف میان قوا را گامی به پیش در روابط سه قوه دانست و افزود: در جلسات سران قوا، پروندههای مفاسد بزرگ اقتصادی را هم میتوان پیگیری کرد.
وی تاکید کرد که برگزاری جلساتی از این دست به هماهنگی میان قوای سه گانه منجر خواهد شد و باعث میشود که نیازی به ورود رهبری برای اصلاح روابط قوا نباشد.
مطهری در پاسخ به سوالی که به انتقادات اخیر نمایندگان حامی دولت به وی و احمد توکلی از طریق خبرگزاری دولت اشاره داشت، گفت: آنها ما را متهم کردند که به رئیسجمهور توهین کردهایم. توهین به رئیسجمهور، تعریف دارد و به معنای بکار بردن یک لفظ رکیک درباره یک شخص است. آیا اینکه من گفتم "این سخن رئیس جمهور که من قانون تسهیلات ارزی برای مترو را قانون نمیدانم و اجرا نمیکنم، به معنی هموار شدن راه استبداد است" توهین است؟
وی افزود: اگر میگویند این سخن توهین است پس فرقی بین انتقاد و توهین نیست و اساسا باب انتقاد بسته میشود. من نمیدانم این نمایندگان که تعداد آنها از تعداد انگشتان دو دست تجاوز نمیکند و به طور ثابت در پروژههای تحقیر مجلس شرکت میکنند و فراموش کردهاند که در درجه اول، وکیل مردمند و باید از حقوق ملت دفاع کنند، چه پاسخی برای موکلین خود دارند؟ چرا خود آنها به قانونگریزی دولت انتقاد نمیکنند و فقط امثال من و توکلی باید صحبت کنیم.
نمیاند ه تهران در پایان توصیه کرد: به هر حال من اینها را که همه از دوستانمان هستند به تقوا و بصیرت و رعایت انصاف دعوت میکنم.
در پی انتشار سخنان هفته پیش معاون اول احمدی نزاد در اجلاس روسای آموزش و پرورش سراسر کشور و اعتراض تند سفارت انگلستان به “خرفت خواندن” مردم انگلیس دفتر رحیمی توضیحی در توجیه آن سخنان منتشر کرد.
محمدرضا رحیمی، دوشنبه ١۸ امردادماه، در سومین روز از اجلاس رؤسای آموزش پرورش مناطق سراسر کشور که در سالن اجلاس سران در تهران برگزار شد، در توصیف کشور انگلیس – که اتفاقا مدرک جعلی مورد ادعایش را نیز به دانشگاهی معتبر از آن کشور منتسب کرده- اظهار عقیده کرده بود “این کشور هیچ ندارد؛ نه آدمهایش آدم و نه مسئولانش مسئول هستند و حتی منابع زیر زمینی ندارد و یک مشت خرفت هستند که مافیا بر آنها حاکم است. آنها پانصد سال دنیا را غارت کردند و جوانی که الان آمده است (آمریکا)، احمقتر از قبلی است و گویا خداوند آنها را نوکر آمریکا و صهیونیستها آفریده است.” (خبرگزاری فارس- ١۸ امردادماه)
به گزارش ایرنا، دفتر امور رسانه های احمدی نژاد، روز دوشنبه ٢۵ امرداد ماه، در توجیه سخنان رحیمی آورده است:
“اظهارات معاون اول رییسجمهوری در اجلاس روسای آموزش و پرورش سراسر کشور، از سوی برخی رسانههای خارجی متوجه ملت انگلیس دانسته شد که این برداشت ناشی از ترجمه نادرست یا انتقال نامناسب سخنان ایشان است؛ بدیهی است احترام متقابل به ملتهای جهان، سیاست راهبردی جمهوری اسلامی است و خطاب معاون اول رییسجمهور در سخنرانی مذکور به برخی از دولتمردانی بوده است که با پشتیبانی از تروریسم، تحریم و مداخلات خصومتآمیز سیاسی، بارها عمق کینهتوزی خود را به ملت ایران نشان دادهاند.”
گفتنی است سفارت انگلستان در تهران، روز چهارشنبه گذشته و دو روز بعد از سخنان رحیمی، طی بیانیهای به “ادبیات” معاون اول محمود احمدینژاد درباره مردم بریتانیا شدیدا اعتراض کرد.
سفارت انگلستان در تهران، اظهارات رحیمی را “پوچ و نامعقول” خوانده و به او تذکر داده بود که “این گونه اظهارات برای یک مقام عالیرتبه سیاسی نامناسب” است و در بیانیه اش آمده است: “اظهاراتی مشابه درباره مردم ایران… میتوانست واکنش خشمگینانه مردم ایران را در داخل و خارج برانگیزد که البته بیتردید حق با مردم ایران بود.”
عراق اعلام کرد همچنان منتظر است تا پس از ترسیم مرزهای آبی با ایران، رودخانه اروند را لایروبی کند.
به گزارش عصر ایران، شرکت بنادر عراق اعلام کرد تا پیش از ترسیم مرزهای آبی با ایران، نمی تواند رودخانه های شط العرب و اروند را لایروبی کند.( منظور وی از شط العرب بالادست تقاطع کارون و اروند است.)
لایروبی رودخانه های شط العرب و اروند با هدف فراهم شدن امکان عبور کشتی های پهن پیکر از این رودخانه و رسیدن آنها به بنادر “المعقل “و “ابوفلوس” عراق صورت می گیرد.
کاپیتان “صلاح خضیر عبود” مدیر کل شرکت بنادر عراق در گفت وگو با شبکه” السومریه نیوز ” اظهار داشت: لایروبی شط العرب و اروند برای آسان شدن دسترسی به بنادر ابوفلوس و المعقل امکان پذیر نیست زیرا این اقدام منوط به ترسیم مرزهای آبی با ایران است.
وی اضافه کرد: هم اکنون کمیته ای برای ترسیم مرزهای آبی با ایران در تهران مستقر است که ریاست هیئت عراقی را معاون وزیر خارجه عراق برعهده دارد و مدیر بخش امور دریایی شرکت بنادر نیز در این هیئت حضور دارد تا موضوع ترسیم مرزهای آبی حل شود.
مدیر کل شرکت بنادر عراق اضافه کرد: پس از عبور از مرحله ترسیم مرزها، طرح توسعه بنادر “المعقل “و “ابوفلوس “عراق اجرایی می شود.
وی افزود: شرکت بنادر عراق یک سال پیش از این با شرکت های داخلی برای خارج کردن شناورهای غرق شده از عمق رودخانه مذاکره کرد اما این شرکت ها نتوانستند این کار را انجام دهند و تاکنون حتی یک فروند شناور را هم از عمق رودخانه خارج نکردند.
رودخانه شط العرب از به هم رسیدن دجله و فرات در منطقه قرنه عراق ایجاد می شود. این رودخانه پس از ریختن رود کارون به آن تا رسیدن به خلیج فارس ، به رودخانه مرزی میان ایران و عراق تبدیل می شود. این رودخانه مرزی در ایران ، اروند و در عراق شط العرب خوانده می شود.
استان بصره واقع در ۵۹۰ کیلومتری جنوب بغداد دارای چند بندر تجاری است . بندر المعقل در نزدیکی شهر بصره که در سال ۱۹۱۶ راه اندازی شد و تا سال ۱۹۳۷ در اختیار نظامیان انگلیسی قرار داشت ولی پس از این تاریخ به مقامات عراقی واگذار شد. بندر فاو که مخصوص شناورهای صیادی است و در نزدیکی ورودی دهانه اروند است. در سال ۱۹۶۵ نیز بندر ام قصر که هم اکنون بزرگترین و مهمترین بندر تجاری عراق است ایجاد شد.
همچنین در سال ۱۹۸۹ بندر خور الزبیر که حاوی مخازن مواد خام آهن و فسفات و دیگر مواد است راه اندازی شد و در سال ۱۹۷۶ نیز بندر ابوفلوس در ساحل رودخانه اروند و در منطقه ابی خصیب نیز ساخته شد که با وجود کوچکی آن ولی یکی از بنادر فعال به شمار می رود.
ایران و عراق براساس قرارداد الجزایر رود اروند را به عنوان مرز بین دو کشور و عمیق ترین نقطه این رودخانه یعنی خط تالوگ را خط مرزی میان دو کشور تعیین کردند ولی در دوره ریاست جمهوری صدام در عراق، وی به این موضوع اعتراض کرد و آن را نادیده گرفت.
همچنین پس از سقوط صدام تاکنون مقامات عراقی بارها خواستار تجدیدنظر ایران در مرزهای آبی خود با این کشور شدند که با مخالفت جدی تهران روبه رو شد.
توجه به این نکته مهم است که ایران ، هرگز زیر بار تجدید قرارداد تعیین مرز نخواهد رفت و این نکته ای است که وزارت خارجه کشورمان بر آن تاکید ویژه کرده است. تنها کاری که می تواند انجام شود ، ترسیم مرزها بر اساس قرارداد الجزایر است که در واقع ، پیاده سازی عملی همان قرارداد بر روی زمین و رودخانه است مانند میله گذاری مرزی .
مجید پاشایی، دبیر اسبق انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه محقق اردبیلی به دو سال حبس محکوم شد.
به گزارش جرس، پاشایی که ششم دی ماه سال گذشته دستگیر و مدت دو ماه در بازداشت به سر برده بود، با حکم شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران به دو سال حبس تعلیقی محکوم شد.
بنا بر این گزارش اتهامات وی تبلیغ علیه نظام واجتماع و تبانی به قصد اخلال در امنیت کشور عنوان شده است.
یکی از مسئولان گفت که ما تقریباً ۴ الی ۵ مدل برآورد تورم با علم اقتصاد رایج در دنیا بررسی کردیم. مدلهایی هم کارشناسان صندوق بینالمللی پول دارند که همه مدلها را ما مطالعه کردیم و در هیچیک از این مدلها به یک عدد واحد نرسیدهایم.
به گزارش تابناک، درحالی که بسیاری از کارشناسان معتقدند که اجرای هدفمندسازی یارانهها بدون توجه به اصلاحات مقدماتی، تورم قابل توجهی را به اقتصاد تحمیل میکند، مسئولان اقتصادی دولت معتقدند که عدد این تورم نگران کننده نیست و البته بر سر این عدد هنوز هیچ اجماع علمی وجود ندارد.
اخیراً جلسه ای در یکی از وزارتخانهها برگزار شد و طی آن مدلهای برآورد تورم ناشی از اجرای طرح هدفمند کردن یارانهها بررسی شده است.
در این جلسه یکی از مسئولان گفت که ما تقریباً ۴ الی ۵ مدل برآورد تورم با علم اقتصاد رایج در دنیا بررسی کردیم؛ مدلهایی هم کارشناسان صندوق بینالمللی پول دارند که همه مدلها را ما مطالعه کردیم و در هیچیک از این مدلها به یک عدد واحد نرسیدهایم.
مطابق این گزارش کارشناسی در جلسه مذکور، برآورد تورم ناشی از هدفمندسازی یارانهها، بر اساس این چند مدل مختلف بوده است و از ۱۱ تا ۳۰ درصد را نشان میدهد.
این اعداد تورم، غیر از تورم موجود است. یعنی تورم ناشی از اجرای طرح هدفمند کردن یارانهها، به تورم کشور اضافه خواهد شد.
مرجع عالیقدر حضرت آیت الله دستغیب همزمان با فرارسیدن ماه مبارک رمضان در سخنرانی هایی که پس از نماز ظهربه مناسبت این ماه در شبهای اول، سوم وچهارم ایراد نمودند، حاکمان و مردم را به رعایت تقوا و اخلاق دعوت نمودند. ایشان با اشاره به احادیث معصومین اظهار داشتند اگر کسانی که در راس هستند واقعا مهذب باشند و درونشان متمایل به خدایتعالی باشد کسانی هم که اطراف آنها هستند، متخلق به اخلاق آنها می شوند و به تبع جامعه هم به چنین سمتی سوق پیدا می کند.اما اگر خدای ناکرده کسانی که از بزرگان جامعه هستند بر طبق قرآن وسنت عمل نکنند مردم هم متمایل می شوند به مشی وروش آنها که الناس علی دین ملوکهم. مردم بر دین حاکمانشان هستند.
به گزارش کلمه، اهم سخنان آیت الله دستغیب به شرح ذیل است:
پیامبر اکرم (ص )و ائمه اطهار (ع )مظهر صفات و اسماء خدایتعالی هستند و ذره ای آلوده به حبّ دنیا و منیّت نمی باشند؛ و بقول مرحوم آیت الله نجابت ” هیچ جهل ونادانی در این حضرات وجود ندارد و سراسر وجودشان علم است.”
اگر مشی و روش هر فقیهی بر طبق قرآن و سنت و تبعیت از احکام اسلام باشد و هر فقیهی خود را یکی از افراد این اجتماع بداند ؛ همانطور که پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار (ع) این طور بودند؛ آن وقت اجتماع می شود یک اجتماع صالح؛ و مردم هم به تبع بزرگان و علماء در این جهت حرکت می کنند و قهرا اگر جامعه به یک همچین سمتی سوق پیدا کند، بعید است که اولا به کسی ظلم گردد حتی نسبت به اهل کتاب و حتی کافرها و ثانیا اگر یک همچین پیشرفتی برای مردم حاصل شود و همه مردم در کارها مشارکت داده شوند، کم اتفاق می افتد که عده ای با این امر مخالفت کنند.
جامعه ای که راه قرآن وسنت را در پیش نگرفت دچار فسادهایی می گردد که می توان به رواج دروغ، خیانت، دزدی به نحوه های مختلف، فحشا ومنکرات از جمله بی حجابی وزنا وترک واجبات من جمله نماز وروزه اشاره کرد.
اگر کسانی که در راس هستند واقعا مهذب باشند و درونشان متمایل به خدایتعالی باشد خوب قهرا کسانی هم که اطراف آنها هستند، متخلق به اخلاق آنها می شوند و به تبع جامعه هم به یک همچین سمتی سوق پیدا می کند.اما اگر خدای ناکرده کسانی که از بزرگان جامعه هستند بر طبق قرآن وسنت عمل نکنند ، خوب قهرا مردم هم متمایل می شوند به مشی وروش آنها که الناس علی دین ملوکهم. مردم بر دین حاکمانشان هستند.
شخص فقیه و ولی امر باید خداترس باشد
شجره طیبه درختی را گویند که منفعت و فیوضاتش برای همه مردم باشد همان طور که در عصر غیبت همه مردم چه مومن و چه کافر از فیوضات وبرکات حضرت صاحب الزمان(ع) استفاده کرده و رزق و روزی ظاهری می گیرند و مومنین هم به اندازه ایمانشان از حضرت استفاده می کنند.
اگر یک جامعه ای بخواهد مانند شجره طیّبه باشد و تشبیه کنیم ریشه این جامعه را به حاکمیّت و ولی امر و ولی فقیه و ساقه ها را به رئیس جمهور وهیئت وزیران، وشاخه را به اداره ها و سازمانها وبرگها را تمام مردم فرض کنیم، حال این شجره طیبه ای را که این گونه تصور کردیم چگونه باید باشد تا میوه ای طیّب و پاکیزه و هدفی عالی عاید مردم کند؟
تنها راه رسیدن به هدف قران
تنها راهی که می توان به این هدف دست پیدا کرد فقط تبعیت از قرآن وسنت می باشد؛ بدین معنی که ریشه این درخت که شخص فقیه و ولی امر است باید با تقوا و خداترس باشد وبه دنبال هوای نفس وریاست بر مردم نباشد و قصد و غرضی جز خدایتعالی نداشته باشد، همانطور که ائمه اطهار ع این طور بودند و اگر پناه بر خدا این شخص گناهی از او سر زد و بدنبال آن استغفار نکرد عدالتش ساقط است و دیگر نمی توان دنباله رو یک همچین شخصی بود.
مردم باید از حاکمان مهربانی ببینند تا با یکدیگر مهربان باشند
بنده و جنابعالی از کجا متوجه شویم که آیا جامعه ای که در آن زندگی می کنیم شجره طیبه است یا نه؟ از جمله علامات حکومت اسلامی این است که مردم در آن حکومت با یکدیگر مهربان هستند و هیچ کس بر دیگری برتری ندارد وهمه در یک خط هستند و کسی بدنبال انباشته کردن ثروت نیست، همانطور که در زمان پیامبر اکرم(ص ) وضع بر این منوال بود. مردم آن زمان غم خوار یکدیگر بودند و تمام خصوصیات اسلام را دنبال می کردند. خوب مردم باید از حاکمان مهربانی ببینند تا با یکدیگر مهربان باشند. مردم از بزرگان اینطور توقع دارند که دروغ نگویند، خیانت در امانت نکنند، بی جهت کسی را متهم نکنند.
شخصی که خود را همه کاره مردم میداند مصداق شجره خبیثه است
آن شخصی که مدام دم از مَن می زند و خود را همه کاره مردم می داند و می گوید باید همه از من پیروی کنند؛ یک همچین شخصی مصداق شجره (درخت) خبیثه ( ناپاک ) می باشد. فقیه عادل و با تقوا کسی است که مطیع امر خدایتعالی باشد و از خصوصیات چنین شخصی این است که هم دین خودش را حفظ می کند وهم دین مردم را و از دائره قرآن و سنت بدون توجیه خارج نمی شود. یک چنین شخصی را می گویند بصیر در دین. قهرا یک همچین شخصی که بصیر در دین است گول پول وریاست را نمی خورد.
آیا به پول وریاست وابسته هستیم یا نه؟
اگر هزاران هزار نفر هم مقابلش تعظیم و دست بوسی کنند بر غیر رضای خدایتعالی عمل نمی کند. در همین قضایای اخیر شیراز عده ای که صحبت ها ونصایح اینجانب را نپسندیده بودند شروع کردند به امضاء جمع کردن بر علیه اینجانب؛ به عنوان اینکه می خواستند از حکومت طرفداری کنند. وقتی برای امضاء جمع کردند نزد بعضی افراد که غالبا در لباس اهل علم بودند می رفتند به آنها می گفتند شما فقط امضاء کنید این برای طرفداری از حکومت است. وقتی که می فهمیدند(آن افرادی که امضاء کرده بودند) چه اتفاقی افتاده می گفتند خوب ما نمی دانستیم و قرار بود حمایت از حکومت باشد نه چیز دیگر؟! خوب بنده از برکت امام زمان (ع) کاری به این گونه مطالب ندارم و خدا عاقبت همه آنها را بخیر کند وهدف بنده از بازگو کردن این مطالب این بود که آیا به پول وریاست وابسته هستیم یا نه؟ و آیا حرفی که می زنیم واقعا در آن راستگو هستیم یا نه؟
ولی فقیه جزیی از قانون اساسی است نه مسلط بر آن
برای این قانون زحمات زیادی کشیده شده است و فقهای خوبی مانند شهید دستغیب، شهید صدوقی، شهید بهشتی و آقای منتظری آن را بر طبق قرآن وسنت و نهج البلاغه تنظیم کردند و مردم هم قبول کردند و واقعا بهترین قانونی است که در دنیا وضع شده است بشرط اینکه ولی فقیه هم به حساب قانون اساسی عمل کند نه اینکه ولی فقیه مسلّط بر قانون اساسی باشد .
منتقدان در اثر بی مبالاتی در زندانند
مجلس خبرگان رهبری هم وظیفه دارد که به همان نحوی که قانون برای آنها مقرر کرده است نظارت داشته باشند نه اینکه اگر کسی انتقادی کرد او را تخطئه کنند . اگر بر خلاف قانون اساسی عمل شود وضع همین است که الان در جامعه مشاهده می کنید که یک عده افرادی که واقعا آدمهای خوبی هستند و قابل استفاده هستند در اثر بی مبالاتی و عمل نکردن به قانون یا کنار گذاشته اند ویا در زندانها هستند.
بنایی به لشگرکشی نداریم
ما بر طبق سیره ائمه اطهار(ع) واجدادمان باید نصیحت کنیم و هیچ وقت نه بنده و نه دوستانمان بنایی بر لشکر کشی و تهییج مردم نداشته ونداریم. خوب ما خود افراد لباس شخصی و بسیجی را مورد عتاب قرار داده که شما به جان مردم می افتید و آنها را مورد ضرب وشتم قرار می دهید آنوقت خودمان همین رویه غلط آنها را در پیش بگیریم؟!
مشاورامور روحانیت در دولت اصلاحات خاطرنشان کرد: درجریان اصلاحات آسیب شناسی مقولهای جدید نیست . اما درمورد جریان اصولگرایی لازم است که این جریان، بررسی عملکرد خود را همانند جریان اصلاحات باب کنند، چرا که درغیراینصورت صدمه سختی میبیند.
به گزارش ایلنا، مصطفی درایتی درپاسخ به سوالی درخصوص لزوم بازتعریف مبانی جریان اصلاح طلب خاطرنشان کرد: این کارضرورتی ندارد، چرا که آقای خاتمی قبلا مبانی اصلاحات را بطورجدی وروشن مطرح کرده اند.
وی تصریح کرد: درجریان اصلاحات نکته مبهمی وجود ندارد. همه نکات درشکل وقاعده تعریف شده ، قراردارد. با توجه به اینکه هم مبانی روشن است و هم جهت، خیلی نیازی به بازنگری نیست.
این فعال سیاسی درخصوص بحث آسیب شناسی عملکرد گذشته اصلاح طلبان به عنوان چراغ راه آینده خاطرنشان کرد: آسیب شناسی یک ضرورت برای همه فعالان سیاسی است که قصد حضورو تداوم درعرصه فعالیتهای سیاسی را دارند.
وی درادامه گفت: درجریان اصلاحات آسیب شناسی مقولهای جدیدی نیست. جریان اصلاحات بعد ازهراتفاق مهم سیاسی ، با استفاده ازصاحب نظران به نقد جدی عملکرد خود پرداخته است.
درایتی خاطرنشان شد: مسئلهای که نیازمند بازنگری است جریان اصولگرایی است.لازم است که این جریان، بررسی عملکرد خود را همانند جریان اصلاحات باب کنند ، چرا که درغیراینصورت صدمه سختی می بینند.
این فعال سیاسی اصلاح طلب درخصوص استراتژی اصلاح طلبان درخصوص فعالیتهای سیاسی آینده این جریان گفت: درحال حاضرشرایط کنونی برای فعالیت گروههای سیاسی شرایط عادی نیست وبنابراین تا وقتی شرایط عادی نشود ، پاسخ روشنی به این سوال یافت نمیشود.
وی ادامه داد: درحال حاضراصلاحات ضمن تعمق درحوادثی که اتفاق میافتد درحالت انتظاربه سرمی برد تا جایی که به مرور زمان امکان اظهارنظر و تحلیل فراهم شود.
مشاورامورروحانیت دردولت خاتمی تصریح کرد: در واقع اصلاحات منتظراست نظام به این نتیجه برسد که ایجاد شرایط مبهم درفعالیت سیاسی به نفع هیچ کس نیست.
شکایت علیرضا بهشتی و قربان بهزادیان نژاد که پس از ممنوعیت از تدریس در دانشگاه تربیت مدرس، به دیوان عدالت اداری ارائه شد، پذیرفته نشد.
به گزارش روزنامه رسالت، خواست این دو مشاور میرحسین موسوی بازگشت به دانشگاه و ادامه تدریس بود.
در پی اقدامات دانشگاه تربیت مدرس در لغو عضویت هیأت علمی و ممنوعیت تدریس علیرضا بهشتی و قربان بهزادیاننژاد، شکایتی از سوی این دو نفر به دیوان عدالت اداری ارائه شد که گفته می شود پس از “بررسی و رسیدگی در دیوان” رد شد.
بهزادیان نژاد عضو هیات علمی دانشکده علوم پزشکی دانشگاه تربیت مدرس و علیرضا بهشتی عضو هیأت علمی دانشکده علوم انسانی این دانشگاه بودند.
بهشتی سخنگوی کمیته پیگیری وضعیت زندانیان و آسیب دیدگان حوادث پس از انتخابات بود که در شهریور ماه سال گذشته بازداشت و پس از مدتی به قید وثیقه آزاد شد.
در یک سال اخیر، اساتید منتقد به بهانه های گوناگون از دانشگاه اخراج و یا بازنشسته اجباری شده اند و در پی آن فضای دانشگاه ها از حضور شخصیت های علمی تا حد زیادی خالی شده اس
نمایندگان ادوار مجلس شورای اسلامی از احزاب و گروه های مختلف در یک مراسم افطار که امشب و به میزبانی رئیس مجلس هشتم برگزار می شود حضور می یابند.
به گزارش مهر، حسین سبحانی نیا دبیر کل کانون نمایندگان ادوار مجلس شورای اسلامی با اعلام این خبر اظهارداشت: نشست ماهانه کانون به طور مرتب برگزار می شود و امشب مجلس شورای اسلامی به رسم سالهای گذشته که سالانه یک مراسم افطار درخدمت نمایندگان ادوار بوده است، از همه نمایندگان ادوار گذشته مجلس دعوت کرده تا در این مراسم که به میزبانی رئیس مجلس برگزار می شود شرکت کنند.
وی ادامه داد: در این جلسه به نمایندگان فرصت داده می شود تا نقطه نظرات خود در مسائل مختلف کشور را بیان کنند. سپس دکتر لاریجانی نیز در این نشست سخنرانی خواهد داشت.
عضو هئیت رئیسه مجلس شورای اسلامی یادآور شد: در این جلسه علاوه بر دعوت از اعضای کانون نمایندگان ادوار مجلس از اعضای دو تشکل جامعه اسلامی نمایندگان و مجمع نمایدنگان ادوار نیز دعوت به عمل آمده است.
دبیر کل کانون نمایندگان ادوار مجلس گفت: بحث محوری در این جلسه برنامه پنجم توسعه است که یکی از اعضای کمیسیون تلفیق درخصوص چگونگی رسیدگی به این لایحه به نمایندگان ادوار مجلس گزارشی ارائه خواهد کرد.
سبحانی نیا با اعلام اینکه نشست مذکور در محل کمیسیون تلفیق مجلس برگزار خواهد شد، پیش بینی کرد بین ۱۵۰ تا ۲۰۰ نماینده در این نشست شرکت کنند.
وی در پاسخ به این سئوال که آیا چهره های شاخص مجالس گذشته در این مراسم شرکت خواهند کرد، گفت: طریقه دعوت برای حضور در این نشست از سوی دبیرخانه کانون و فرستادن پیامک تلفنی بوده است اما معمولا در این گونه مراسم افرادی شرکت می کنند که همواره عزم جدی برای شرکت در نشست های ماهانه کانون و تشکل های این چنینی داشته اند.
سبحانی نیا گفت: چهره های برجسته مجالس گذشته معمولا انگیزه ای برای شرکت در این نشست ها ندارند مگر اینکه به صورت ویژه و یا برای سخنرانی از آنان دعوت شده باشد.
روز گذشته، رسانه های گوناگون از جمله رسانه ملی به نقل از مسئولان باشگاه استیل آذین خبر دادند: علی کریمی، بازیکن این تیم به دلیل روزه خواری و توهین به مسئولان فدراسیون از این تیم اخراج شده است که البته علی کریمی نیز در مصاحبه ای با ایسنا این ادعا را رد کرد.
به گزارش «تابناک»، آنچه اما در این میان مایه تأسف عمیق و موجب انزجار است، بازی کردن با آبروی یک انسان و نه حتی یک مسلمان و ریختن آبروی او در ملأ عام است.
اینکه این رفتارها از کریمی سر زده است یا نه و در صورت احراز و اثبات آن بنا بر قوانین و مقررات چه برخوردی باید با او شود، یک مسأله است و رسانه ای کردن این موضوع و ریختن آبروی وی، موضوعی دیگر است، چرا که بر پایه تعالیم اسلامی به همان اندازه که روزه خواری در ملأ عام نکوهیده است، به همان میزان و بلکه بسیار بیشتر از آن، ریختن آبروی مسلمان است که حرمت دارد.
چنانکه پیامبر رحمت، حضرت محمد مصطفی(ص) در آخرین خطبه خویش خطاب به مسلمانان می فرمایند:
«کل مسلم على مسلم حرام دمه و ماله و عرضه»
ریختن خون، مال و آبروی یک مسلمان برای مسلمان دیگر حرام است.
البته بدون شک، ما به دنبال پاک کردن رفتار و عمل خلاف شرع از سوی هیچ کس نیستیم؛ اما حتی بر فرض اینکه این ادعا که وی روزه خواری علنی کرده اثبات شود، آبروی مسلمان و نگهداشت آن از جانب دیگران، بالاترین درجه اهمیت را در دین مبین دارد.
حال چگونه است، بازیکنی که تا همین چند روز پیش، بازیکن تیم ملی جمهوری اسلامی ایران بوده است، این گونه بی آبرو می شود و جالب اینکه رسانه ملی نیز با هیجانی باور نکردنی در این عمل حرام شرکت می جوید و می کوشد اعتراض کریمی به سوء مدیریت تیم ملی را نیز به گناهان وی بیفزاید تا به به گمان خویش، محکومیت وی را دوچندان کند؛ فارغ از اینکه عمل ناشایست کریمی، تحت الشعاع رفتار زشت تر و حرام مسئولان و تلویزیون و البته برخی از خبرگزاری ها و سایت های خبری قرار گرفت و همه مومنین و مومنات را در این ماه مبارک به این فکر فرو برد که یک رسانه تا کجا می تواند به حراج آبروی دیگران همت گمارد؛ تا جایی که فرد مورد نظر را مجبور به مصاحبه می کند و اقرار کند که مسلمان است؟
بنا بر آنچه گفته شد و برای چندمین بار باید گفت، چه بر سر این جامعه آمده است که به مصاف آبروی هم رفته ایم؟ اکنون که این گزارش آماده می شود، یقینا تنها خواجه شیراز از روزه خواری کریمی آگاه نشده، وگرنه حتی خبرگزاری های خارجی هم از دیشب تاکنون بارها و بارها و با مهارتی خاص، زشتی ریختن آبروی یک مسلمان را به رخمان کشیده اند؛ آن هم نه به پای آستیل آذین که به پای جمهوری اسلامی ایران.
حال با توجه به این که اظهارات و ادعاهای مسئولان استیل آذین درباره کریمی درست باشد که خود وی مدعی است، این اظهارات تنها بهانه است ، در این صورت مشمول این حدیث نورانی امام موسی کاظم(ع) خواهیم شد که:
«نزدیکترین حالت انسان به کفر، آن است که لغزش و خطای برادر دینی خود را به یاد بسپارد، تا روزی او را بدین وسیله سرزنش و محکوم کند.»
و اما چند تذکر مهم:
ـــ رعایت مقررات و شرعیات در جامعه بر همگان واجب است و در صورت رعایت نکردن، باید منتظر پیامدهای آن نیز بود و کسی نباید آن را توجیه و یا از آن دفاع کند.
ـــ از آنجا که این اتهام، تنها یک ادعا بوده و اثبات نشده، همان گونه که پرونده صدها نفر و بلکه بیشتر را ـ در موارد گوناگون و به ویژه مفاسد اقتصادی ـ با توجیه حفظ شأن و آبرو، محرمانه و به دور از دیدگان عموم، رسیدگی کرده و به آنها فرصت دفاع از خود می دهیم، آیا نباید همین رویه درباره کریمی هم تکرار می شد؟
ـــ تاکنون کدام اختلاف یک بازیکن فوتبال با مدیریت باشگاهش از سوی رسانه ملی، آن هم با این حجم گسترده پوشش خبری داده شده بود که این بار رخ داد و حال که اتفاق افتاده، چرا باید همه چیز را ـ بی ربط و با ربط ـ به هم گره زد تا مخاطب را قانع کند که کریمی خیلی بد است و حقش بوده که با او این گونه برخورد شود. (مثلا ماجرای تیم ملی چه ربطی به این ماجرا داشت؟)
ـــ در صورت رجوع به قرآن و روایات، درخواهیم یافت که ریختن آبروی مسلمان، حرام سهمگینی است؛ اما به نظر می رسد هزینه کردن از دین برای قدرت، از دنیای سیاست به دنیای ورزش نیز سرایت کرده است که خدا رحم کند!
ـــ آقایانی که دستی بر آتش ورزش و به ویژه فوتبال دارند، از فضای آن بهتر آگاهند، چرا که در این صورت، بسیاری از مسائل دیگر هم هست که باید گفته شود، ولی اینکه چرا به یکباره فردی که سرمایه این مردم و کشور پای او هزینه شده، باید به راحتی آب خوردن سوخته شود، واقعا جای پرسش دارد!
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر