Best of Balatarin for 08/28/2010

Email not displaying correctly? View it in your browser. تجزیه طلبان ترک در استادیوم آزادی شعار خلیج عربی سر دادند بدون توضیح با ۲۰۰ امتیاز و ۵۴۲ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی نظرات   راس ساعت 12 شب ( يك دقيقه قبل ) در تهران زلزلـــــه آمد .خفيف بود . تنها يك دقيقه قبل در تهران زلزله ي خفـيــــف اما طولاني رخ داد . ساعت 12 شب به وقت تهران . گويا در ساري و گرمسار و شاهرود هم اومده . با ۱۵۲ امتیاز و ۶۵ نظر فرستاده شده در بخش علم و تکنولوژی نظرات   نشانه های گسترده ظلم و ستم در کشور از نگاه میرحسین موسوی ترس از سرکوب، ترس از اعتراف گیری ،ترس از بیکاری و تورم ،ترس از تهاجم خارجی، ترس از شنود و دخالت در امور شخصی ،ترس از چک های بی محل، ترس از فساد سازمان یافته، ترس از قاضی هایی که از بازجو ها دستور می گیرند و ایمان خود را با لباس های تیره و قیرگون ظلم می پوشانند، همه و همه نشانه های حضور گسترده ظلم و نبود عدالت است. در چنین حالتی ایمان نمی تواند امنیت بیافریند و یا هدایتگر مردم به سوی آینده و آخرتی روشن باشد. گمان نمی کنم دلایل زیادی برای اثبات این مساله لازم باشد. وقتی وزیر اطلاعات به دنبال امام جمعه و دبیر شورای نگهبان قانون اساسی دروغ می گوید ،چگونه می توان در چنین جامعه ای امنیت را سراغ گرفت. با ۱۴۵ امتیاز و ۶ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   یورش وحشیانه و دستگیری تعدادی از جوانان که برای گرامیداشت قتل عام سال 67 عازم خاوران بودند بنابه گزارشات رسیده به "فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران" یورش وحشیانه نیروهای سرکوبگر به خانواده ها و جوانان و دستگیری تعدادی از آنها که در حال حرکت بسوی آرامگاه زندانیان سیاسی قتل عام شده سال 67 بودند . از صبح امروز جمعه 5 شهریور ماه به رسم همیشگی خانواده های زندانیان سیاسی قتل عام شده سال 67 اولین جمعه شهریورماه هر سال را بر آرامگاه عزیزان خود گرد هم می آیند و مراسم ساگرد آنها را برگزار می کنند. تعدادی زیادی از خانواده ها و مردم از ساعت 09:00 صبح عازم گورستان خاوران بودند تا مراسم بیست و دومین سالگرد جانباختگان راه آزادی را برگزار کنند. نیروهای سرکوبگر از صبح زود و از یک کیلومتری مسیر ورود به خاوران را با خودروهای خود بسته بودند وماشینهای که عازم آرامگاه شهدای راه آزادی بودند متوقف می کردند و با برخوردی وحشیانه آنها را باز می گرداندند. حوالی ساعت 11:00 نیروهای سرکوبگر به تعدادی از جوانان که عازم آنجا بودند یورش بردند و ضمن ضرب وشتم وحشیانه آنها را دستگیر کردند. دستگیریها جوانان حدود یک کیلومتری آرامگاه شهدای راه آزادی... با ۱۴۳ امتیاز و ۲ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   لحظاتی پیش، زمین لرزه ۱۵ ثانیه تهران را لرزاند زمین لرزه تهران را لرزاند لحظاتی پیش زمین لرزه ای نسبتا خفیف تهران را لرزاند. این زمین لرزه حدود 15 ثانیه ادامه داشت. با ۱۲۷ امتیاز و ۲۴ نظر فرستاده شده در بخش علم و تکنولوژی نظرات   میرحسین:امنیت با لباس های سیاه و مخوف بسیج به دست نمی آید/وزیر اطلاعات همچون امام جمعه و دبیر شورای نگهبان دروغ می گوید ترس از سرکوب، ترس از اعتراف گیری ،ترس از بیکاری و تورم ،ترس از تهاجم خارجی، ترس از شنود و دخالت در امور شخصی ،ترس از چک های بی محل، ترس از فساد سازمان یافته، ترس از قاضی هایی که از بازجو ها دستور می گیرند و ایمان خود را با لباس های تیره و قیرگون ظلم می پوشانند، همه و همه نشانه های حضور گسترده ظلم و نبود عدالت است. وقتی وزیر اطلاعات به دنبال امام جمعه و دبیر شورای نگهبان قانون اساسی دروغ می گوید ،چگونه می توان در چنین جامعه ای امنیت را سراغ گرفت. احساس امنیت تنها در امنیت دولت و دولتیان خلاصه نمی شود. بحث از امنیت انسانی است و امنیت انسانی در آزادی از ترس و رهایی از نیاز به دست می آید .کسانی که سوار بر زرهپوش های امن دولتی چشم خود را می بندند و صحبت از عرضه نان به قیمت های بین المللی می کنند ، درد و ترس مردم را لمس نمی کنند. آنها نمی فهمند که ترس از بیرون ریختن اسباب و اثاثیه یک خانواده به دلیل ناتوانی در پرداخت اجاره بها چگونه روح و جسم کم در آمدها را می تراشد. بویژه در فضایی که سرپوش گذاشتن به فسادهای بزرگ و قانون گریزی ها به یک رویه تبدیل شده است. سوال مهم این است که چرا امروز که صبح تا شب از همه جا صدای مناجات، دعا و مداحی بلند است و همه شبکه های تلویزیون تمام وقت تبلیغات دینی و مذهبی پخش می کند، در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ دلیلش خیلی روشن است :ایمان وجود دارد ولی با لباس ظلم و جور پوشانده شده است. آنچه مربوط به جنبش سبز است واکنش به هرگونه تهدیدی از سوی بیگانگان با حفظ حد و مرز با اقتدارگرایان است. همه ما به صورت بی پرده و صریح از منافع ملی خود دفاع خواهیم کرد. ما مشفقانه و دلسوزانه توصیه می کنیم که قبل از اینکه دیر شود برای پیشبرد سیاست خارجی معتدل و کاهش خطرات برای کشور از سرمایه های معتبر ، عاقل و با تجربه استفاده شود. سیاست های ماجراجویانه سالهای گذشته ، گزافه گویی ها و رجز خوانی ها کشور را در موقعیت خطیری قرار داده است. امروز در سطح جهان بدخواهان ملت ما بر طبل خشونت و تجاوز می کوبند و مشخص است که در پیشبرد این دغدغه شوم رژیم صهیونیستی نقش بارزی دارد. متاسفانه لفاظی های داخلی که در آن تمام کره زمین مورد تهدید قرار می گیرد بهانه لازم را برای تبلیغات لازم در این زمینه فراهم می سازد. بازگشت امنیت به جامعه با لباس های سیاه و مخوف که بر تن بسیج پوشانده می شود، به دست نمی آید. ایجاد دور نمای روشن و امنیت در جامعه در گرو آن است که پرده ظلم و بی عدالتی دریده شود و این کار جز با خواست یکپارچه مردم و جنبش متعلق به آنها امکان پذیر نیست.آزادی و عدالت و به دنبال آن امنیت و رهایی از ترس به یک ملت هدیه نمی شود، بلکه یک ملت بیدار آن را با قدرت صبر و استقامت به دست می آورد و هزینه ای که مردم امروز می پردازند در راه چنین دستاوردی است. کسانی که می توانند از تحریم ها کیسه خود را بیشتر پر سازند،نمی توانند نگرانی مردم را از آینده این تحریم ها و خطرهای ناشی از آن درک کنند.به اینها اضافه کنید ترس از آنکه رای شما دزدیده شود و ترس از آنکه شما به حکومت اعتماد کنید و به اعتمادتان خیانت شود. «آیا مردم حق ندارند در چنین شرایطی از این وزارت اطلاعات که ایجاد آرامش خاطر یکی از وظایف آن است احساس خوف و رمیدگی از نظام بکنند» عجیب تر اینکه این آقایان و دوستان انها لباس حضرت پیامبر (ص ) را نیز برتن دارند. این موضوع شاهدی بر این است که تشبه ظاهری به پیامبر و معصومین نه عصمت می آورد و نه آرامش خاطر . گرچه این مقامات به ظاهر در پناه قدرت در امنیت کامل باشند. سوال مهم این است که چرا امروز که صبح تا شب از همه جا صدای مناجات، دعا و مداحی بلند است و همه شبکه های تلویزیون تمام وقت تبلیغات دینی و مذهبی پخش می کند، در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ دلیلش خیلی روشن است :ایمان وجود دارد ولی با لباس ظلم و جور پوشانده شده است. با ۱۲۶ امتیاز و ۶ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی نظرات   پیام خامنه ای بعد از زلزله تهران صحنه را دیدم! مثل خ.ر کیف کردم! به صادق صدیقی زنگ زدم و با هم به ریش ملت خندیدیم، من الآن 70 متر زیر بیتم هستم و از بلایای الهی مصونم، ایشالا کل تهران به ** می رود از شر شما و اعتراضات خلاص می شویم! سید علی خامنه ای مورخه 6 شهریور 1389 6 روز مانده به روز قدس با ۱۲۳ امتیاز و ۱۶ نظر فرستاده شده در بخش سرگرمی نظرات   حمله نيروهای امنيتی به شرکت کنندگان در مراسم خاوران بنابه گزارشات رسيده به "فعالين حقوق بشر و دمکراسی در ايران" يورش وحشيانه نيروهای سرکوبگر به خانواده ها و جوانان و دستگيری تعدادی از آنها که در حال حرکت بسوی آرامگاه زندانيان سياسی قتل عام شده سال ۶۷ بودند . نيروهای سرکوبگر از صبح زود و از يک کيلومتری مسير ورود به خاوران را با خودروهای خود بسته بودند وماشينهای که عازم آرامگاه شهدای راه آزادی بودند متوقف می کردند و با برخوردی وحشيانه آنها را باز می گرداندند. حوالی ساعت ۱۱:۰۰ نيروهای سرکوبگر به تعدادی از جوانان که عازم آنجا بودند يورش بردند و ضمن ضرب وشتم وحشيانه آنها را دستگير کردند. با ۱۲۰ امتیاز و ۳ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   همین الان تهران زلزله اومد همین الان ساعت 11:55 دقیقه شب جمعه تهران زلزله اومد. با ۱۱۷ امتیاز و ۳۱ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی نظرات   حدیثی جالب از بحارالانوار به قول میرزا آقا خان کرمانی: اگر یک جلد کتاب از 24 جلد کتاب بحار الانوار علامه مجلسی را در هر کشوری انتشار بدهند ، دیگر امید نجات برای آن ملت کم است . حالا تصور کن که هرگاه 24 جلد از این کتاب در میان ملتی منتشر شود ! محض ازدیاد بصیرت, یکی از حدیث های مهم این بحارالانوار را نقل می کنم که مُشت نمونه خروار باشد . علی علیه السلام در غزوه صفین ، قصد عبور از نهر فرات را داشت ولی معبرش معلوم نبود . به نصیر بن هلال فرمود برود کنار فرات ، واز طرف من ماهیی به نام کرکره را صدا کن ، و از او محل عبور را بپرس . نصیر اطاعت نمود و بر کنار فرات آمد و فریاد برآورد که یا کرکره ، بالفورهفتاد هزار ماهی سر از آب بیرون آوردند ، لبیک لبیک ، چه می گویی ؟ نصیر جواب داد ، مولایم معبر فرات را می خواهد ، هفتاد هزار ماهی آواز برآوردند که ما همه کرکره نام داریم ، بگو این شرف در حق کدامیک مرحمت شده است تا اطاعت کنیم . نصیر برگشت و ماجرا را به عرض مولایش علی رسانید . فرمود ، برو کرکرة بن صرصره را بخوان . برگشت و ندا داد . این بار شصت هزار ماهی سر برآوردند که ما کرکرة بن صرصره هستیم ، این عنایت در حق کدام شده است ؟ نصیر برگشت و پرسید . فرمودند ، برو کرکرة بن صرصرة بن غرغره را بخوان . نصیر بازگشت و چنین کرد . این بار پنجاه هزار ماهی و ماجرای پیشین تکرار شد . برگشت و مولا گفت : برو کرکرة بن صرصرة بن غرغرة بن دردرة را بخوان . تا اینکه در دفعه هشتم که فریاد برآورد ، ای کرکرة بن صرصرة بن غرغرة بن دردرة بن جرجرة بن عرعرة بن مرمرة بن فرفرة ! آن وقت ماهی بسیار بزرگی سر از آب برآورد و قاه قاه خندید که ای نصیر ، به درستی که علی ابن ابیطالب با تو مزاح فرموده است ، زیرا او خودش همه راه های دریا و معبر ها و دجله ها را از ماهیان بهتر میداند ، ولی اینک به او بگو که معبر فرات آنجا است . نصیر برگشت و صورت حال را عرض کرد . حضرت فرمودند ، آری من به همه راه های آسمانها و زمین آگاهم . پس نصیر صیحه زده غش کرد . و چون به هوش آمد فریاد برآورد ، شهادت میدهم که تو همان خدای واحد قهاری . و آنگاه حضرت فرمود . چون نصیر کافر به خدا شده ، قتلش واجب است . آنگاه شمشیر از غلاف کشید و گردنش را بزد . ( حدیثی در بحارالانوار علامه مجلسی معتبرترین و بزرگترین منبع مذهبی شیعیان ) خردمند کاین داستان بشنود به دانش گراید ز دین بگسلد با ۱۰۰ امتیاز و ۵۴ نظر فرستاده شده در بخش سرگرمی نظرات   حمله وحشیانه لباس شخصی ها در خاوران و دستگیری تعدادی از جوانان در سالگرد گرامیداشت قتل عام سال 67 از صبح امروز جمعه 5 شهریور ماه به رسم همیشگی خانواده های زندانیان سیاسی قتل عام شده سال 67 اولین جمعه شهریورماه هر سال را بر آرامگاه عزیزان خود گرد هم می آیند و مراسم ساگرد آنها را برگزار می کنند. تعدادی زیادی از خانواده ها و مردم از ساعت 09:00 صبح عازم گورستان خاوران بودند تا مراسم بیست و دومین سالگرد جانباختگان راه آزادی را برگزار کنند. نیروهای سرکوبگر از صبح زود و از یک کیلومتری مسیر ورود به خاوران را با خودروهای خود بسته بودند وماشینهای که عازم آرامگاه شهدای راه آزادی بودند متوقف می کردند و با برخوردی وحشیانه آنها را باز می گرداندند. حوالی ساعت 11:00 نیروهای سرکوبگر به تعدادی از جوانان که عازم آنجا بودند یورش بردند و ضمن ضرب وشتم وحشیانه آنها را دستگیر کردند. دستگیریها جوانان حدود یک کیلومتری آرامگاه شهدای راه آزادی صورت میگرفت و بنابه گفته شاهدان عینی حداقل در این نقطه 5 دختر جوان و یکی از آقایون از ماشین بیرون کشیده شدند و وحشیانه مورد ضرب وشتم قرار گرفتند.کسانی که دستگیرمی شدند مدارک شناسائی و تلفن های همراه آنها بلافاصله ضبط می شد و آنها را به وانهای مستقر در آنجا هدایت می کردند. تعداد نیروهای سرکوبگر نیروی انتظامی و لباس شخصی به صدها نفر می رسید. آنها با دو جرثقیل مسیر را سد کرده بودند و برای ایجاد رعب و وحشت جوانان را از ماشین با ضرب وشتم بیرون می کشیدند . در طی مسیر ده ها خودروی نیروی انتظامی و مامورین وزارت اطلاعات پارک شده بود. علیرغم حضور گسترده نیروهای سرکوبگر و بازگرداند اجباری تعداد زیادی از خودرهای خانواده ها و مردم تهران که عازم خاوران بودند. ولی تعدادی از خانواده ها و مردم خود را به آرامگاه شهدای قتل عام زندانیان سیاسی 67 رساندند. هنوز از نحوه برگزاری و رفتار نیروهای سرکوبگر با خانواده ها و مردم در آرامگاه گزارشی بدست ما نرسیده است ولی از مسافتهای دور شاهد حضور آنها بوده اند. فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران یورش وحشیانه به خانواده ها و دستگیری جوانان توسط نیروهای سرکوبگر که برای گرامیداشت بیست و دومین سالگرد قتل عام زندانیان سیاسی 67 عازم خاوران بودند را محکوم می کند و خواستار آزادی بی قید و شرط و فوری تمامی دستگیر شدگان امروز است. با ۹۸ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی نظرات   موسوی:وقتی وزیر اطلاعات دروغ می گوید ،چگونه می توان در چنین جامعه ای امنیت را سراغ گرفت میرحسین موسوی در میان جمعی از رزمندگان جنگ تحمیلی، شرایط امروز جامعه را "ناامن" توصیف کرد و تنها راه بازگشت امنیت را در گرو پذیرش خواست مردم و جنبش متعلق به آنها دانست. به گزارش کلمه، موسوی در همین دیدار از دلایل ناامنی در جامعه نیز سخن گفت و ترس از سرکوب، بیکاری و فساد سازمان یافته را از جمله نشانه های وجود ظلم گسترده و نبود عدالت در کشور ذکر کرد. ایمانی هدایتگر؛ ایمانی که با لباس ظلم و جور پوشانده نمی شود موسوی که هم زمان با سالروز میلاد امام دوم شیعیان و در دیدار با گروهی از رزمندگان دفاع مقدس سخن می گفت ضمن تبریک ولادت حضرت امام دوم شیعیان گفت: در قرآن می خوانیم که "الذین آمنوا و لم یلبسو ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون". این آیه نشان می دهد که صرف ایمان نه امنیت می آورد و نه نجات از سرگشتگی و سرگردانی. بلکه ایمان موقعی ایجاد امنیت و هدایتگری می کند و از سرگردانی نجات می دهد که با لباس ظلم و جور پوشانده نشود. دزفول و ایلام زمان جنگ؛ شاهدی بر ایمان مردمی وی خطاب به رزمندگان گفت: شما خود شاهد بودید که در دوران دفاع مقدس دزفول را با موشک هایی که سر جنگی یک تنی داشتند، می زدند ولی مردم شهر را تخلیه نکردند و نمازجمعه ها نیز تعطیل نشد. در ایلام نیز همینطور بود. این شهر در معرض بمباران روزمره بود و بنده به یاد می آورم که هرگاه نمایندگان دولت به این استان می رفتند این مردم بودند که به آنها وعده آرامش می دادند و همه کشور همین طور بود. نه جنگ، نه کمبودها و نه درآمد شش میلیاردی نفت احساس امنیت را از مردم نمی گرفت. پاسخی قر‍آنی به پرسشی اساسی؛ چرا در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ میرحسین موسوی گفت: سوال مهم این است که چرا امروز که صبح تا شب از همه جا صدای مناجات، دعا و مداحی بلند است و همه شبکه های تلویزیون تمام وقت تبلیغات دینی و مذهبی پخش می کند، در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ دلیلش خیلی روشن است :ایمان وجود دارد ولی با لباس ظلم و جور پوشانده شده است. نشانه هایی آشکار از ظلم در جامعه امروز وی در همین زمینه افزود: ترس از سرکوب، ترس از اعتراف گیری ،ترس از بیکاری و تورم ،ترس از تهاجم خارجی، ترس از شنود و دخالت در امور شخصی ،ترس از چک های بی محل، ترس از فساد سازمان یافته، ترس از قاضی هایی که از بازجو ها دستور می گیرند و ایمان خود را با لباس های تیره و قیرگون ظلم می پوشانند، همه و همه نشانه های حضور گسترده ظلم و نبود عدالت است. در چنین حالتی ایمان نمی تواند امنیت بیافریند و یا هدایتگر مردم به سوی آینده و آخرتی روشن باشد. گمان نمی کنم دلایل زیادی برای اثبات این مساله لازم باشد. وقتی وزیر اطلاعات به دنبال امام جمعه و دبیر شورای نگهبان قانون اساسی دروغ می گوید ،چگونه می توان در چنین جامعه ای امنیت را سراغ گرفت. تشبه ظاهری به پیامبر نه عصمت می آورد نه آرامش خاطر میرحسین موسوی در ادامه سخنانش با طرح این سوال که "آیا مردم حق ندارند در چنین شرایطی از این وزارت اطلاعات که ایجاد آرامش خاطر یکی از وظایف آن است احساس خوف و رمیدگی از نظام بکنند"، گفت :عجیب تر اینکه این آقایان و دوستان انها لباس حضرت پیامبر را نیز بر تن دارند. این موضوع شاهدی بر این است که تشبه ظاهری به پیامبر و معصومین نه عصمت می آورد و نه آرامش خاطر. گرچه این مقامات به ظاهر در پناه قدرت در امنیت کامل باشند. سرپوش گذاشتن بر فسادهای بزرگ به رویه تبدیل شده است وی افزود: احساس امنیت تنها در امنیت دولت و دولتیان خلاصه نمی شود. بحث از امنیت انسانی است و امنیت انسانی در آزادی از ترس و رهایی از نیاز به دست می آید .کسانی که سوار بر زرهپوش های امن دولتی چشم خود را می بندند و صحبت از عرضه نان به قیمت های بین المللی می کنند ، درد و ترس مردم را لمس نمی کنند. آنها نمی فهمند که ترس از بیرون ریختن اسباب و اثاثیه یک خانواده به دلیل ناتوانی در پرداخت اجاره بها چگونه روح و جسم کم در آمدها را می تراشد. بویژه در فضایی که سرپوش گذاشتن به فسادهای بزرگ و قانون گریزی ها به یک رویه تبدیل شده است. موسوی همچنین در این دیدار به خطرات ناشی از تحریم ها برای کشور پرداخت و گفت: کسانی که می توانند از تحریم ها کیسه خود را بیشتر پر سازند، نمی توانند نگرانی مردم را از آینده این تحریم ها و خطرهای ناشی از آن درک کنند. به اینها اضافه کنید ترس از آنکه رای شما دزدیده شود و ترس از آنکه شما به حکومت اعتماد کنید و به اعتمادتان خیانت شود. راهی برای ایجاد دورنمای روشن و امنیت برای مردم موسوی در ادامه گفت: بازگشت امنیت به جامعه با لباس های سیاه و مخوف که بر تن بسیج پوشانده می شود، به دست نمی آید. ایجاد دور نمای روشن و امنیت در جامعه در گرو آن است که پرده ظلم و بی عدالتی دریده شود و این کار جز با خواست یکپارچه مردم و جنبش متعلق به آنها امکان پذیر نیست.آزادی و عدالت و به دنبال آن امنیت و رهایی از ترس به یک ملت هدیه نمی شود، بلکه یک ملت بیدار آن را با قدرت صبر و استقامت به دست می آورد و هزینه ای که مردم امروز می پردازند در راه چنین دستاوردی است. نشانی از عدم تحمل بخشی از حاکمیت وی تاکید کرد: عدم تحمل و انجماد نظام به جایی رسیده است که صدای ربنای هنرمند مورد علاقه مردم را به هنگام افطار روزه سانسور می کنند و یا به رسانه ها بخشنامه می کنند که مبادا کلمه ای در مورد جنبش سبز بنویسند. موقعیت خطیری که ناشی از گزافه گویی داخلی و بدخواهی رژیم صهیونیستی است موسوی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: سیاست های ماجراجویانه سالهای گذشته، گزافه گویی ها و رجز خوانی ها کشور را در موقعیت خطیری قرار داده است. امروز در سطح جهان بدخواهان ملت ما بر طبل خشونت و تجاوز می کوبند و مشخص است که در پیشبرد این دغدغه شوم رژیم صهیونیستی نقش بارزی دارد. با ۹۸ امتیاز و ۴ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   تازه ترین سخنان موسوی :بازگشت امنیت در گرو خواست مردم و جنبش سبز است احساس امنیت تنها در امنیت دولت و دولتیان خلاصه نمی شود. بحث از امنیت انسانی است و امنیت انسانی در آزادی از ترس و رهایی از نیاز به دست می آید .کسانی که سوار بر زرهپوش های امن دولتی چشم خود را می بندند و صحبت از عرضه نان به قیمت های بین المللی می کنند ، درد و ترس مردم را لمس نمی کنند. آنها نمی فهمند که ترس از بیرون ریختن اسباب و اثاثیه یک خانواده به دلیل ناتوانی در پرداخت اجاره بها چگونه روح و جسم کم در آمدها را می تراشد. بویژه در فضایی که سرپوش گذاشتن به فسادهای بزرگ و قانون گریزی ها به یک رویه تبدیل شده است.بازگشت امنیت به جامعه با لباس های سیاه و مخوف که بر تن بسیج پوشانده می شود، به دست نمی آید. ایجاد دور نمای روشن و امنیت در جامعه در گرو آن است که پرده ظلم و بی عدالتی دریده شود و این کار جز با خواست یکپارچه مردم و جنبش متعلق به آنها امکان پذیر نیست.آزادی و عدالت و به دنبال آن امنیت و رهایی از ترس به یک ملت هدیه نمی شود، بلکه یک ملت بیدار آن را با قدرت صبر و استقامت به دست می آورد با ۹۶ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی نظرات   موسوی :صریح و بی پرده از منافع ملی دفاع می کنیم تحول سبز: میرحسین موسوی در در میان جمعی از رزمندگان جنگ تحمیلی ، شرایط امروز جامعه را «ناامن » توصیف کرد و تنها راه بازگشت امنیت را در گرو خواست مردم و جنبش متعلق به آنها دانست. موسوی در همین دیدار از دلایل ناامنی در جامعه نیز سخن گفت و ترس از سرکوب ،بیکاری و فساد سازمان یافته را از جمله نشانه های وجود ظلم گسترده و نبود عدالت در کشور ذکر کرد. ایمانی هدایتگر؛ ایمانی که با لباس ظلم و جور پوشانده نمی شود به گزارش خبرنگار کلمه موسوی که هم زمان با سالروز میلاد امام دوم شیعیان و در دیدار با گروهی از رزمندگان دفاع مقدس سخن می گفت ضمن تبریک ولادت حضرت امام حسن (ع) امام صبر و استقامت، افزود: در قرآن می خوانیم که « الذین آمنوا و لم یلبسو ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون». این آیه نشان می دهد که صرف ایمان نه امنیت می آورد و نه نجات از سرگشتگی و سرگردانی. بلکه ایمان موقعی ایجاد امنیت و هدایتگری می کند و از سرگردانی نجات می دهد که با لباس ظلم و جور پوشانده نشود. دزفول و ایلام زمان جنگ؛ شاهدی بر ایمان مردمی نخست وزیر دوران دفاع مقدس خطاب به این رزمندگان گفت :شما خود شاهد بودید که در دوران دفاع مقدس دزفول را با موشکهایی که سر جنگی یک تنی داشتند ،می زدند ولی مردم شهر را تخلیه نکردند و نمازجمعه ها نیز تعطیل نشد. در ایلام نیز همینطور بود.این شهر در معرض بمباران روزمره بود و بنده به یاد می آورم که هرگاه نمایندگان دولت به این استان می رفتند این مردم بودند که به آنها وعده آرامش می دادند و همه کشور همین طور بود. نه جنگ، نه کمبودها و نه درآمد شش میلیاردی نفت احساس امنیت را از مردم نمی گرفت . پاسخی قر‍ آنی به پرسشی اساسی؛ چرا در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ میرحسین گفت: سوال مهم این است که چرا امروز که صبح تا شب از همه جا صدای مناجات، دعا و مداحی بلند است و همه شبکه های تلویزیون تمام وقت تبلیغات دینی و مذهبی پخش می کند، در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ دلیلش خیلی روشن است :ایمان وجود دارد ولی با لباس ظلم و جور پوشانده شده است. نشانه هایی آشکار از ظلم در جامعه امروز وی در همین زمینه افزود: ترس از سرکوب، ترس از اعتراف گیری ،ترس از بیکاری و تورم ،ترس از تهاجم خارجی، ترس از شنود و دخالت در امور شخصی ،ترس از چک های بی محل، ترس از فساد سازمان یافته، ترس از قاضی هایی که از بازجو ها دستور می گیرند و ایمان خود را با لباس های تیره و قیرگون ظلم می پوشانند، همه و همه نشانه های حضور گسترده ظلم و نبود عدالت است. در چنین حالتی ایمان نمی تواند امنیت بیافریند و یا هدایتگر مردم به سوی آینده و آخرتی روشن باشد. گمان نمی کنم دلایل زیادی برای اثبات این مساله لازم باشد. وقتی وزیر اطلاعات به دنبال امام جمعه و دبیر شورای نگهبان قانون اساسی دروغ می گوید ،چگونه می توان در چنین جامعه ای امنیت را سراغ گرفت. وزیر اطلاعاتی که وظیفه اش ایجاد حس آرامش است اما … تشبه ظاهری به پیامبر نه عصمت می آورد نه آرامش خاطر میرحسین در ادامه سخنانش با طرح این سوال که «آیا مردم حق ندارند در چنین شرایطی از این وزارت اطلاعات که ایجاد آرامش خاطر یکی از وظایف آن است احساس خوف و رمیدگی از نظام بکنند» ،گفت :عجیب تر اینکه این آقایان و دوستان انها لباس حضرت پیامبر (ص ) را نیز برتن دارند. این موضوع شاهدی بر این است که تشبه ظاهری به پیامبر و معصومین نه عصمت می آورد و نه آرامش خاطر . گرچه این مقامات به ظاهر در پناه قدرت در امنیت کامل باشند. ایجاد امنیت تنها درسایه آزادی از ترس و رهایی از نیاز سرپوش گذاشتن بر فسادهای بزرگ به رویه تبدیل شده است وی افزود: احساس امنیت تنها در امنیت دولت و دولتیان خلاصه نمی شود. بحث از امنیت انسانی است و امنیت انسانی در آزادی از ترس و رهایی از نیاز به دست می آید .کسانی که سوار بر زرهپوش های امن دولتی چشم خود را می بندند و صحبت از عرضه نان به قیمت های بین المللی می کنند ، درد و ترس مردم را لمس نمی کنند. آنها نمی فهمند که ترس از بیرون ریختن اسباب و اثاثیه یک خانواده به دلیل ناتوانی در پرداخت اجاره بها چگونه روح و جسم کم در آمدها را می تراشد. بویژه در فضایی که سرپوش گذاشتن به فسادهای بزرگ و قانون گریزی ها به یک رویه تبدیل شده است. با ۹۴ امتیاز و ۳ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   آيت الله منتظری نقش پورمحمدی در اعدامهای سال 67 را تأييد کرد خبر برای 3سال پیش ولی به نظرم خالی از لطف نباشه که در سالگرد اعدام های 67 یک یاد آوری به این موضوع داشته باشم. ديده بان حقوق بشر با استناد به خاطرات آيت الله منتظری که در سايت اينترنتی وی در دسترس همگان قرارگرفته، از مصطفی پورمحمدی به عنوان عضو هيئت سه نفره ای نام برده که در تابستان سال 1988 ميلادی هزاران تن از زندانيان سياسی را که در حال گذراندن دوران محکوميت خود بودند مورد بازجويی قرار دادند و به تشخيص خود دستور اعدام شمار زيادی از آنان را صادر کردند. گزارشگر ويژه حقوق بشر سازمان ملل متحد شمار زندانيان سياسی را که بدين شيوه و به صورت دسته جمعی اعدام شدند، 1879 نفر اعلام کرده، هرچند آيت الله منتظری اين رقم را در خاطرات خود 2800 يا 3800 نفر دانسته و گروههای مخالف جمهوری اسلامی نيز فهرستی از نامهای 4481 نفر منتشر کرده اند که به گفته آنان در اين کشتار دسته جمعی جان باخته اند. ديده بان حقوق بشر در مطرح کردن نام مصطفی پورمحمدی به عنوان يکی از مسئولان اصلی کشتار اين زندانيان به بخشی از خاطرات آيت الله منتظری اشاره کرده که در آن زمان قائم مقام رهبر ايران بوده و به اين اعدامها اعتراض کرده و در بيان خاطرات خود گفته است: "اول محرم شد، من آقای نيری که قاضی شرع اوين و آقای اشراقی که دادستان بود و آقای رئيسی معاون دادستان و آقای پورمحمدی که نماينده وزارت اطلاعات بود را خواستم و گفتم الآن محرم است حداقل در محرم از اعدامها دست نگه داريد، آقای نيری گفت ما تا الآن هفتصدوپنجاه نفر را درتهران اعدام کرده ايم، دويست نفر را هم به عنوان سر موضع از بقيه جدا کرده ايم کلک اينها را هم بکنيم ... ".آن گونه که در گزارش ديده بان حقوق بشر نقل شده، آيت الله منتظری همچنين در آن زمان يادداشتی خطاب به آقای پورمحمدی و ديگر اعضای هيئت سه نفره نوشته و در آن علاوه بر اينکه اعدام زندانيان سياسی را "قتل عام بدون محاکمه" دانسته، هشدار داده که با چنين اقدامی، دنيا ايران را محکوم می کند. با ۹۳ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   میرحسین موسوی : بازگشت امنيت به جامعه با لباس های سياه و مخوف که بر تن بسيج پوشانده می شود، به دست نمی آيد ! ميرحسين موسوی در ميان جمعی از رزمندگان جنگ تحميلی ، شرايط امروز جامعه را «ناامن » توصيف کرد و تنها راه بازگشت امنيت را در گرو خواست مردم و جنبش متعلق به آنها دانست. موسوی در همين ديدار از دلايل ناامنی در جامعه نيز سخن گفت و ترس از سرکوب ،بيکاری و فساد سازمان يافته را از جمله نشانه های وجود ظلم گسترده و نبود عدالت در کشور ذکر کرد. به گزارش خبرنگاران سبز به نقل از کلمه، موسوی که هم زمان با سالروز ميلاد امام دوم شيعيان و در ديدار با گروهی از رزمندگان دفاع مقدس سخن می گفت ضمن تبريک ولادت حضرت امام حسن (ع) امام صبر و استقامت، افزود: در قرآن می خوانيم که « الذين آمنوا و لم يلبسو ايمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون». اين آيه نشان می دهد که صرف ايمان نه امنيت می آورد و نه نجات از سرگشتگی و سرگردانی. بلکه ايمان موقعی ايجاد امنيت و هدايتگری می کند و از سرگردانی نجات می دهد که با لباس ظلم و جور پوشانده نشود. در زمان جنگ مردم امنیت داشتند نخست وزير دوران دفاع مقدس خطاب به اين رزمندگان گفت :شما خود شاهد بوديد که در دوران دفاع مقدس دزفول را با موشکهايی که سر جنگی يک تنی داشتند ،می زدند ولی مردم شهر را تخليه نکردند و نمازجمعه ها نيز تعطيل نشد. در ايلام نيز همينطور بود.اين شهر در معرض بمباران روزمره بود و بنده به ياد می آورم که هرگاه نمايندگان دولت به اين استان می رفتند اين مردم بودند که به آنها وعده آرامش می دادند و همه کشور همين طور بود. نه جنگ، نه کمبودها و نه درآمد شش ميلياردی نفت احساس امنيت را از مردم نمی گرفت . ميرحسين گفت: سوال مهم اين است که چرا امروز که صبح تا شب از همه جا صدای مناجات، دعا و مداحی بلند است و همه شبکه های تلويزيون تمام وقت تبليغات دينی و مذهبی پخش می کند، در جامعه احساس امنيت وجود ندارد؟ دليلش خيلی روشن است :ايمان وجود دارد ولی با لباس ظلم و جور پوشانده شده است. با ۹۲ امتیاز و ۶ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   میرحسین موسوی :جنبش سبز صریح و بی پرده از منافع ملی دفاع می کند چکیده : احساس امنیت تنها در امنیت دولت و دولتیان خلاصه نمی شود. بحث از امنیت انسانی است و امنیت انسانی در آزادی از ترس و رهایی از نیاز به دست می آید .کسانی که سوار بر زرهپوش های امن دولتی چشم خود را می بندند و صحبت از عرضه نان به قیمت های بین المللی می کنند ، درد و ترس مردم را لمس نمی کنند. آنها نمی فهمند که ترس از بیرون ریختن اسباب و اثاثیه یک خانواده به دلیل ناتوانی در پرداخت اجاره بها چگونه روح و جسم کم در آمدها را می تراشد. بویژه در فضایی که سرپوش گذاشتن به فسادهای بزرگ و قانون گریزی ها به یک رویه تبدیل شده است. نشانه های آشکار ظلم و احساس ناامنی در جامعه از نگاه آخرین نخست وزیر کلمه: میرحسین موسوی در میان جمعی از رزمندگان جنگ تحمیلی ، شرایط امروز جامعه را «ناامن » توصیف کرد و تنها راه بازگشت امنیت را در گرو خواست مردم و جنبش متعلق به آنها دانست. موسوی در همین دیدار از دلایل ناامنی در جامعه نیز سخن گفت و ترس از سرکوب ،بیکاری و فساد سازمان یافته را از جمله نشانه های وجود ظلم گسترده و نبود عدالت در کشور ذکر کرد. ایمانی هدایتگر؛ ایمانی که با لباس ظلم و جور پوشانده نمی شود به گزارش خبرنگار کلمه، موسوی که هم زمان با سالروز میلاد امام دوم شیعیان و در دیدار با گروهی از رزمندگان دفاع مقدس سخن می گفت ضمن تبریک ولادت حضرت امام حسن (ع) امام صبر و استقامت، افزود: در قرآن می خوانیم که « الذین آمنوا و لم یلبسو ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون». این آیه نشان می دهد که صرف ایمان نه امنیت می آورد و نه نجات از سرگشتگی و سرگردانی. بلکه ایمان موقعی ایجاد امنیت و هدایتگری می کند و از سرگردانی نجات می دهد که با لباس ظلم و جور پوشانده نشود. دزفول و ایلام زمان جنگ؛ شاهدی بر ایمان مردمی نخست وزیر دوران دفاع مقدس خطاب به این رزمندگان گفت :شما خود شاهد بودید که در دوران دفاع مقدس دزفول را با موشکهایی که سر جنگی یک تنی داشتند ،می زدند ولی مردم شهر را تخلیه نکردند و نمازجمعه ها نیز تعطیل نشد. در ایلام نیز همینطور بود.این شهر در معرض بمباران روزمره بود و بنده به یاد می آورم که هرگاه نمایندگان دولت به این استان می رفتند این مردم بودند که به آنها وعده آرامش می دادند و همه کشور همین طور بود. نه جنگ، نه کمبودها و نه درآمد شش میلیاردی نفت احساس امنیت را از مردم نمی گرفت . پاسخی قر‍ آنی به پرسشی اساسی؛ چرا در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ میرحسین گفت: سوال مهم این است که چرا امروز که صبح تا شب از همه جا صدای مناجات، دعا و مداحی بلند است و همه شبکه های تلویزیون تمام وقت تبلیغات دینی و مذهبی پخش می کند، در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ دلیلش خیلی روشن است :ایمان وجود دارد ولی با لباس ظلم و جور پوشانده شده است. نشانه هایی آشکار از ظلم در جامعه امروز وی در همین زمینه افزود: ترس از سرکوب، ترس از اعتراف گیری ،ترس از بیکاری و تورم ،ترس از تهاجم خارجی، ترس از شنود و دخالت در امور شخصی ،ترس از چک های بی محل، ترس از فساد سازمان یافته، ترس از قاضی هایی که از بازجو ها دستور می گیرند و ایمان خود را با لباس های تیره و قیرگون ظلم می پوشانند، همه و همه نشانه های حضور گسترده ظلم و نبود عدالت است. در چنین حالتی ایمان نمی تواند امنیت بیافریند و یا هدایتگر مردم به سوی آینده و آخرتی روشن باشد. گمان نمی کنم دلایل زیادی برای اثبات این مساله لازم باشد. وقتی وزیر اطلاعات به دنبال امام جمعه و دبیر شورای نگهبان قانون اساسی دروغ می گوید ،چگونه می توان در چنین جامعه ای امنیت را سراغ گرفت. وزیر اطلاعاتی که وظیفه اش ایجاد حس آرامش است اما … تشبه ظاهری به پیامبر نه عصمت می آورد نه آرامش خاطر میرحسین در ادامه سخنانش با طرح این سوال که «آیا مردم حق ندارند در چنین شرایطی از این وزارت اطلاعات که ایجاد آرامش خاطر یکی از وظایف آن است احساس خوف و رمیدگی از نظام بکنند» ،گفت :عجیب تر اینکه این آقایان و دوستان انها لباس حضرت پیامبر (ص ) را نیز برتن دارند. این موضوع شاهدی بر این است که تشبه ظاهری به پیامبر و معصومین نه عصمت می آورد و نه آرامش خاطر . گرچه این مقامات به ظاهر در پناه قدرت در امنیت کامل باشند. با ۸۸ امتیاز و ۵ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی نظرات   احادیث پیامبران و امامان در مورد بالاترین قال رسول الله ( ص ) : از ما نیست کاربری که بعد از نماز ، یک ساعت در بالاترین فعایت نکند/ قال امیر المومنین ( ع ) : وقتی عروس به خانه آوردید ، کامپیوتر را رو به قبله قرار دهید و خبر عروسی را برای کاربران لینک کنید ، با این کار دعای آنان پشت سر شماست/ قال امام صادق ( ع ) : در این اوقات ( به دلیل خلوت بودن بالاترین ) از لینک دادن بپرهیزید : 1. بین ساعات 4 تا 8 صبح 2. در ساعت 5 عصر 3. در ساعات 9 تا 10 و 11:30 تا 12 شب روز جمعه به دلیل پخش برنامه های تفسیر خبر و پارازیت . 4. در هنگام زلزله/ قال امام رضا ( ع ) : بر کاربر بالاترین واجب است هر روز لینکهای تازه را تا 10 صفحه بازدید کند ، و با هر صفحه بیشتر خداوند خشتی بر کاخ او در بهشت خواهد گذاشت/ قال رسول الله ( ص ) : هنگام غروب ، وقتی واق واق سگان فرو افتاد ، به خانه بر گردید ، وضو سازید ، نیت کنید و در بالاترین لاگین کنید . باشد تا رستگار شوید/ قال امام حسن ( ع ) : کلاغ در آمیزش مخفی کار است ، مخفی کاری را در ورود به بالاترین از کلاغ بیاموزید و از vpn استفاده کنید/ قال امام موسی کاظم ( ع ) : از جمله چیزهای خوب پخش زنده [ بالاترین ] است ، بر کاربر واجب است از آن استفاده کند/ قال یونس نبی ( ع ) : در شکم [ نهنگ ] هم از رای دادن دست نکشید ، حتی اگر اسید معده بدنتان را میخورد/ قال نوح نبی ( ع ) : پسر من در بالاترین عضو نشد ، دودمان نبوت اش گم شد / قال یوسف نبی ( ع ) : برتری ما که چهره مان است در بالاترین به هیچ کار نیاید ، چرا درموردش بگویم ؟/ قال رسول الله ( ص ) : پشتبانی بالاترین برای شماست ، چرا به آن سر نمیزنید و خدا را ناراحت میکنید ؟/ قال رسول الله ( ص ) : هر کس در بالاترین به من رای دهد به علی رای داده است و اگر به علی [ رای دهد ] به من [ رای داده است ]/ قال امام مهدی ( ع ) : هنگام ظهور ، کاربری از کوهپایه های شرقی بالاترین بر خواهد خواست که یک چشم دارد و بر علیه من قیام میکند . ولی پیروانم انقدر منفی اش میدهند تا اعتبارش زیر صفر میشود و از کاربری ساقط [ میشود ]/ قال رسول الله ( ص ) : اگر کاربری قصد لیک [ دادن ] کرد ، و لینک قبلآ ارسال شده بود ، واجب است مثبت دهد/ قال امام علی ( ع ) : شاید زن کوتاه لذت بیشتری برساند ، اما لینک کوتاه خیر/ قال امام حسن ( ع ) : همین لینکهای احساسی بود که 3000 نفر را به میدان آورد ولی شب واقعه 72 نفر بیشتر باقی نگذاشت/ قال امام مجتبی ( ع ) : لینکی که در توضیحات اش چیزی نباشد مانند زن کم حرف ماند ، لذت میرساند ولی راهنمایی نمیکند/ قال رسول الله ( ص ) : اگر حب بالاترین در دل دارید ، روی تبلیغات اش کلیک کنید تا باقی باشد/ قال همه امامان و پیامبران ( ص و ع ) : هر کس در بالاترین به qalatdikte رای دهد خدا در آن دنیا دو صد حوری اش میدهد ( به من چه بابا . اینا میگن ) با ۸۶ امتیاز و ۴۶ نظر فرستاده شده در بخش سرگرمی نظرات   میرحسین موسوی: جنبش سبز صریح و بی پرده از منافع ملی دفاع می کند //چرا در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ موسوی: احساس امنیت تنها در امنیت دولت و دولتیان خلاصه نمی شود. بحث از امنیت انسانی است و امنیت انسانی در آزادی از ترس و رهایی از نیاز به دست می آید. کسانی که سوار بر زرهپوش های امن دولتی چشم خود را می بندند و صحبت از عرضه نان به قیمت های بین المللی می کنند ، درد و ترس مردم را لمس نمی کنند. آنها نمی فهمند که ترس از بیرون ریختن اسباب و اثاثیه یک خانواده به دلیل ناتوانی در پرداخت اجاره بها چگونه روح و جسم کم در آمدها را می تراشد. بویژه در فضایی که سرپوش گذاشتن به فسادهای بزرگ و قانون گریزی ها به یک رویه تبدیل شده است.میرحسین گفت: سوال مهم این است که چرا امروز که صبح تا شب از همه جا صدای مناجات، دعا و مداحی بلند است و همه شبکه های تلویزیون تمام وقت تبلیغات دینی و مذهبی پخش می کند، در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ دلیلش خیلی روشن است :ایمان وجود دارد ولی با لباس ظلم و جور پوشانده شده است.وی افزود: احساس امنیت تنها در امنیت دولت و دولتیان خلاصه نمی شود. بحث از امنیت انسانی است و امنیت انسانی در آزادی از ترس و رهایی از نیاز به دست می آید .کسانی که سوار بر زرهپوش های امن دولتی چشم خود را می بندند و صحبت از عرضه نان به قیمت های بین المللی می کنند ، درد و ترس مردم را لمس نمی کنند. آنها نمی فهمند که ترس از بیرون ریختن اسباب و اثاثیه یک خانواده به دلیل ناتوانی در پرداخت اجاره بها چگونه روح و جسم کم در آمدها را می تراشد. بویژه در فضایی که سرپوش گذاشتن به فسادهای بزرگ و قانون گریزی ها به یک رویه تبدیل شده است. با ۸۳ امتیاز و ۸ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   جلوگيری از برگزاری يادبود تابستان ۶۷ ماموران امنيتی جمهوری اسلامی ايران، امروز در گورستان خاوران مانع از برگزاری مراسم بيست و دومين سالگرد کشتار زندانيان سياسی شدند. خانواده‌های زندانيان سياسی کشته شده در تابستان سال ۱۳۶۷ به رسم هر سال خود، امروز نيز قصد داشتند که به منظور بزرگداشت خاطره بستگان خود در گورستان خاوران گرد هم آيند اما با ممانعت ماموران امنيتی تعدادی از آن‌ها بازداشت شدند.نا به گزارش «فعالين حقوق بشر و دمکراسی در ايران»، نيروهای امنيتی از يک کيلومتری مسير ورود به گورستان خاوران، راه را بسته و مانع از رفتن خانواده‌ها بر سر آرامگاه بستگانشان می‌شدند. بر اساس اين گزارش مواردی از ضرب و شتم جوانان توسط نيروهای امنيتی و همچنين دستگيری چند تن از آنان نيز ديده شده است.گزارش می افزايد که با اين وجود گروهی از خانواده‌ها توانستند بر سر خاک بستگان خود حاضر شوند اما از چگونگی برگزاری مراسم اين گروه خبری منتشر نشده است. اعدام زندانيان سياسی ايران در تابستان ١٣۶٧ واقعه‌ای بود که طی آن عده بسياری از زندانيان سياسی در زندان‌های جمهوری اسلامی ايران در ماه‌های مرداد و شهريور ١٣۶٧ اعدام شدند. جرم اين زندانيان همکاری با سازمان‌های مخالف جمهوری اسلامی بود و گروهی از آنان حتا احکام زندان خود را دريافت کرده بودند. اجساد اين زندانيان در گورهای دسته‌جمعی گورستان خاوران به خاک سپرده شدند. از تعداد کشته‌شدگان اين واقعه آمار دقيقی در دست نيست. سازمان عفو بين‌الملل از «بيش از ۲۵۰۰ نفر» نام برده است. آيت‌الله منتظری، از رهبران انقلاب ايران، در خاطرات خود اين رقم را ۲۸۰۰ يا ۳۸۰۰ نفر دانسته و تاييد می‌کند که رقم دقيق را به‌خاطر ندارد. اما نيروهای سياسی مخالف جمهوری اسلامی ايران آمار کشته شدگان را بسيار بيش از اين‌ها می‌دانند. گورستان خاوران محل دفن اين زندانيان، در جنوب شرقی تهران و در نزديکی محله خاوران قرار دارد. پس از گذشت سه سال از سکوت در باره اين واقعه، از اواخر دهه ۷۰ هر سال در ماه شهريور خانواده‌ها و دوستان اعدام‌شدگان، و برخی از فعالان سياسی و دانشجويی و کارگری برای گرامی‌داشت ياد اعدام‌شدگان در گورستان خاوران جمع می‌شوند و به سخنرانی و خواندن سرود می‌پردازند. با ۸۳ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی نظرات   خواستيم به يادبود خاوران برويم، كتك خورديم داغي بر دلمان است از سال شصت و هفت. خواستيم به خاكبوس برويم، رماندنمان. راه كج كرديم و از فرعي رفتيم. به مقصد نرسيده باز رماندنمان. پياده شديم و قدم زنان به سوي زيرخاكي با ارزشمان راه افتاديم. مسير تغيير كرده است. گويي اصلا خاكي نبوده و گويي اصلا گنجينه اي در آن پنهان نيست. زير خاكي شده اند و گذر ايام، غبار تاريخ بر دلمان نشانده است. با خانواده در گذر غريبانه خود به دنبال خاوران خودمان ميگشتيم و گويي گم شده بوديم در شهر بيرحم. ناگهان از پيچي كه ميگذشتيم در برابرمان گروهي ديديم از سركوبگران و سگان ولايت. تا به خودمان بياييم، صد متري در حال دويدن بوديم و در آن بين، مفصل فحش خورديم و چند باتومي هم نصيب ما شد كه به حمايت زنان و كودكان چند قدمي عقب تر مي دويديم. حتي از ما نپرسيدند اينجا چه ميكنيد. حتي از ما نپرسيدند به چه كار آمده ايد در اين گذر. مي دويدم و در دل ميگفتم: بكشي يا نكشي، ميكشنت. اينجا بازارچه آب منگلي هاست. با ۸۲ امتیاز و ۳ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی نظرات   میرحسین موسوی: تنها راه بازگشت امنیت پذیرش خواست مردم و جنبش متعلق به آنها ست جرس: میرحسین موسوی در میان جمعی از رزمندگان جنگ تحمیلی، شرایط امروز جامعه را "ناامن" توصیف کرد و تنها راه بازگشت امنیت را در گرو پذیرش خواست مردم و جنبش متعلق به آنها دانست. به گزارش کلمه، موسوی در همین دیدار از دلایل ناامنی در جامعه نیز سخن گفت و ترس از سرکوب، بیکاری و فساد سازمان یافته را از جمله نشانه های وجود ظلم گسترده و نبود عدالت در کشور ذکر کرد. ایمانی هدایتگر؛ ایمانی که با لباس ظلم و جور پوشانده نمی شود موسوی که هم زمان با سالروز میلاد امام دوم شیعیان و در دیدار با گروهی از رزمندگان دفاع مقدس سخن می گفت ضمن تبریک ولادت حضرت امام دوم شیعیان گفت: در قرآن می خوانیم که "الذین آمنوا و لم یلبسو ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون". این آیه نشان می دهد که صرف ایمان نه امنیت می آورد و نه نجات از سرگشتگی و سرگردانی. بلکه ایمان موقعی ایجاد امنیت و هدایتگری می کند و از سرگردانی نجات می دهد که با لباس ظلم و جور پوشانده نشود. دزفول و ایلام زمان جنگ؛ شاهدی بر ایمان مردمی وی خطاب به رزمندگان گفت: شما خود شاهد بودید که در دوران دفاع مقدس دزفول را با موشک هایی که سر جنگی یک تنی داشتند، می زدند ولی مردم شهر را تخلیه نکردند و نمازجمعه ها نیز تعطیل نشد. در ایلام نیز همینطور بود. این شهر در معرض بمباران روزمره بود و بنده به یاد می آورم که هرگاه نمایندگان دولت به این استان می رفتند این مردم بودند که به آنها وعده آرامش می دادند و همه کشور همین طور بود. نه جنگ، نه کمبودها و نه درآمد شش میلیاردی نفت احساس امنیت را از مردم نمی گرفت. پاسخی قر‍آنی به پرسشی اساسی؛ چرا در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ میرحسین موسوی گفت: سوال مهم این است که چرا امروز که صبح تا شب از همه جا صدای مناجات، دعا و مداحی بلند است و همه شبکه های تلویزیون تمام وقت تبلیغات دینی و مذهبی پخش می کند، در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ دلیلش خیلی روشن است :ایمان وجود دارد ولی با لباس ظلم و جور پوشانده شده است. نشانه هایی آشکار از ظلم در جامعه امروز وی در همین زمینه افزود: ترس از سرکوب، ترس از اعتراف گیری ،ترس از بیکاری و تورم ،ترس از تهاجم خارجی، ترس از شنود و دخالت در امور شخصی ،ترس از چک های بی محل، ترس از فساد سازمان یافته، ترس از قاضی هایی که از بازجو ها دستور می گیرند و ایمان خود را با لباس های تیره و قیرگون ظلم می پوشانند، همه و همه نشانه های حضور گسترده ظلم و نبود عدالت است. در چنین حالتی ایمان نمی تواند امنیت بیافریند و یا هدایتگر مردم به سوی آینده و آخرتی روشن باشد. گمان نمی کنم دلایل زیادی برای اثبات این مساله لازم باشد. وقتی وزیر اطلاعات به دنبال امام جمعه و دبیر شورای نگهبان قانون اساسی دروغ می گوید ،چگونه می توان در چنین جامعه ای امنیت را سراغ گرفت. تشبه ظاهری به پیامبر نه عصمت می آورد نه آرامش خاطر میرحسین موسوی در ادامه سخنانش با طرح این سوال که "آیا مردم حق ندارند در چنین شرایطی از این وزارت اطلاعات که ایجاد آرامش خاطر یکی از وظایف آن است احساس خوف و رمیدگی از نظام بکنند"، گفت :عجیب تر اینکه این آقایان و دوستان انها لباس حضرت پیامبر را نیز بر تن دارند. این موضوع شاهدی بر این است که تشبه ظاهری به پیامبر و معصومین نه عصمت می آورد و نه آرامش خاطر. گرچه این مقامات به ظاهر در پناه قدرت در امنیت کامل باشند. سرپوش گذاشتن بر فسادهای بزرگ به رویه تبدیل شده است وی افزود: احساس امنیت تنها در امنیت دولت و دولتیان خلاصه نمی شود. بحث از امنیت انسانی است و امنیت انسانی در آزادی از ترس و رهایی از نیاز به دست می آید .کسانی که سوار بر زرهپوش های امن دولتی چشم خود را می بندند و صحبت از عرضه نان به قیمت های بین المللی می کنند ، درد و ترس مردم را لمس نمی کنند. آنها نمی فهمند که ترس از بیرون ریختن اسباب و اثاثیه یک خانواده به دلیل ناتوانی در پرداخت اجاره بها چگونه روح و جسم کم در آمدها را می تراشد. بویژه در فضایی که سرپوش گذاشتن به فسادهای بزرگ و قانون گریزی ها به یک رویه تبدیل شده است. موسوی همچنین در این دیدار به خطرات ناشی از تحریم ها برای کشور پرداخت و گفت: کسانی که می توانند از تحریم ها کیسه خود را بیشتر پر سازند، نمی توانند نگرانی مردم را از آینده این تحریم ها و خطرهای ناشی از آن درک کنند. به اینها اضافه کنید ترس از آنکه رای شما دزدیده شود و ترس از آنکه شما به حکومت اعتماد کنید و به اعتمادتان خیانت شود. با ۸۰ امتیاز و ۴ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   میرحسین موسوی: ایمان ، با لباس ظلم و جور پوشانده شده است میرحسین موسوی در جمع تعدادی رزمندگان جنگ تحمیلی، شرایط امروز جامعه را «ناامن » توصیف کرد و تنها راه بازگشت امنیت را در گرو خواست مردم و جنبش متعلق به آنها دانست. موسوی در همین دیدار از دلایل ناامنی در جامعه نیز سخن گفت و ترس از سرکوب ،بیکاری و فساد سازمان یافته را از جمله نشانه های وجود ظلم گسترده و نبود عدالت در کشور ذکر کرد. ایمانی هدایتگر؛ ایمانی که با لباس ظلم و جور پوشانده نمی شود به گزارش کلمه موسوی که هم زمان با سالروز میلاد امام دوم شیعیان و در دیدار با گروهی از رزمندگان دفاع مقدس سخن می گفت ضمن تبریک ولادت حضرت امام حسن (ع) امام صبر و استقامت، افزود: در قرآن می خوانیم که « الذین آمنوا و لم یلبسو ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون». این آیه نشان می دهد که صرف ایمان نه امنیت می آورد و نه نجات از سرگشتگی و سرگردانی. بلکه ایمان موقعی ایجاد امنیت و هدایتگری می کند و از سرگردانی نجات می دهد که با لباس ظلم و جور پوشانده نشود. دزفول و ایلام زمان جنگ؛ شاهدی بر ایمان مردمی نخست وزیر دوران دفاع مقدس خطاب به این رزمندگان گفت :شما خود شاهد بودید که در دوران دفاع مقدس دزفول را با موشکهایی که سر جنگی یک تنی داشتند ،می زدند ولی مردم شهر را تخلیه نکردند و نمازجمعه ها نیز تعطیل نشد. در ایلام نیز همینطور بود.این شهر در معرض بمباران روزمره بود و بنده به یاد می آورم که هرگاه نمایندگان دولت به این استان می رفتند این مردم بودند که به آنها وعده آرامش می دادند و همه کشور همین طور بود. نه جنگ، نه کمبودها و نه درآمد شش میلیاردی نفت احساس امنیت را از مردم نمی گرفت . با ۷۸ امتیاز و ۴ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   موسوی:بازگشت امنیت به جامعه با لباس های سیاه و مخوف که بر تن بسیج پوشانده می شود، به دست نمی آید. ندای سبز آزادی: میرحسین موسوی در جمع تعدادی رزمندگان جنگ تحمیلی، شرایط امروز جامعه را «ناامن » توصیف کرد و تنها راه بازگشت امنیت را در گرو خواست مردم و جنبش متعلق به آنها دانست. موسوی در همین دیدار از دلایل ناامنی در جامعه نیز سخن گفت و ترس از سرکوب ،بیکاری و فساد سازمان یافته را از جمله نشانه های وجود ظلم گسترده و نبود عدالت در کشور ذکر کرد. ایمانی هدایتگر؛ ایمانی که با لباس ظلم و جور پوشانده نمی شود به گزارش کلمه موسوی که هم زمان با سالروز میلاد امام دوم شیعیان و در دیدار با گروهی از رزمندگان دفاع مقدس سخن می گفت ضمن تبریک ولادت حضرت امام حسن (ع) امام صبر و استقامت، افزود: در قرآن می خوانیم که « الذین آمنوا و لم یلبسو ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون». این آیه نشان می دهد که صرف ایمان نه امنیت می آورد و نه نجات از سرگشتگی و سرگردانی. بلکه ایمان موقعی ایجاد امنیت و هدایتگری می کند و از سرگردانی نجات می دهد که با لباس ظلم و جور پوشانده نشود. دزفول و ایلام زمان جنگ؛ شاهدی بر ایمان مردمی نخست وزیر دوران دفاع مقدس خطاب به این رزمندگان گفت :شما خود شاهد بودید که در دوران دفاع مقدس دزفول را با موشکهایی که سر جنگی یک تنی داشتند ،می زدند ولی مردم شهر را تخلیه نکردند و نمازجمعه ها نیز تعطیل نشد. در ایلام نیز همینطور بود.این شهر در معرض بمباران روزمره بود و بنده به یاد می آورم که هرگاه نمایندگان دولت به این استان می رفتند این مردم بودند که به آنها وعده آرامش می دادند و همه کشور همین طور بود. نه جنگ، نه کمبودها و نه درآمد شش میلیاردی نفت احساس امنیت را از مردم نمی گرفت . پاسخی قر‍ آنی به پرسشی اساسی؛ چرا در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ میرحسین گفت: سوال مهم این است که چرا امروز که صبح تا شب از همه جا صدای مناجات، دعا و مداحی بلند است و همه شبکه های تلویزیون تمام وقت تبلیغات دینی و مذهبی پخش می کند، در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ دلیلش خیلی روشن است :ایمان وجود دارد ولی با لباس ظلم و جور پوشانده شده است. نشانه هایی آشکار از ظلم در جامعه امروز وی در همین زمینه افزود :ترس از سرکوب، ترس از اعتراف گیری ،ترس از بیکاری و تورم ،ترس از تهاجم خارجی، ترس از شنود و دخالت در امور شخصی ،ترس از چک های بی محل، ترس از فساد سازمان یافته، ترس از قاضی هایی که از بازجو ها دستور می گیرند و ایمان خود را با لباس های تیره و قیرگون ظلم می پوشانند، همه و همه نشانه های حضور گسترده ظلم و نبود عدالت است. در چنین حالتی ایمان نمی تواند امنیت بیافریند و یا هدایتگر مردم به سوی آینده و آخرتی روشن باشد. گمان نمی کنم دلایل زیادی برای اثبات این مساله لازم باشد. وقتی وزیر اطلاعات به دنبال امام جمعه و دبیر شورای نگهبان قانون اساسی دروغ می گوید ،چگونه می توان در چنین جامعه ای امنیت را سراغ گرفت. وزیر اطلاعاتی که وظیفه اش ایجاد حس آرامش است اما … تشبه ظاهری به پیامبر نه عصمت می آورد نه آرامش خاطر میرحسین در ادامه سخنانش با طرح این سوال که «آیا مردم حق ندارند در چنین شرایطی از این وزارت اطلاعات که ایجاد آرامش خاطر یکی از وظایف آن است احساس خوف و رمیدگی از نظام بکنند» ،گفت :عجیب تر اینکه این آقایان و دوستان انها لباس حضرت پیامبر (ص ) را نیز برتن دارند. این موضوع شاهدی بر این است که تشبه ظاهری به پیامبر و معصومین نه عصمت می آورد و نه آرامش خاطر . گرچه این مقامات به ظاهر در پناه قدرت در امنیت کامل باشند. ایجاد امنیت تنها درسایه آزادی از ترس و رهایی از نیاز سرپوش گذاشتن بر فسادهای بزرگ به رویه تبدیل شده است وی افزود: احساس امنیت تنها در امنیت دولت و دولتیان خلاصه نمی شود. بحث از امنیت انسانی است و امنیت انسانی در آزادی از ترس و رهایی از نیاز به دست می آید .کسانی که سوار بر زرهپوش های امن دولتی چشم خود را می بندند و صحبت از عرضه نان به قیمت های بین المللی می کنند ، درد و ترس مردم را لمس نمی کنند. آنها نمی فهمند که ترس از بیرون ریختن اسباب و اثاثیه یک خانواده به دلیل ناتوانی در پرداخت اجاره بها چگونه روح و جسم کم در آمدها را می تراشد. بویژه در فضایی که سرپوش گذاشتن به فسادهای بزرگ و قانون گریزی ها به یک رویه تبدیل شده است. آنها نمی توانند مردم را درک کنند موسوی همچنین در این دیدار به خطرات ناشی از تحریم ها برای کشور پرداخت و گفت :کسانی که می توانند از تحریم ها کیسه خود را بیشتر پر سازند،نمی توانند نگرانی مردم را از آینده این تحریم ها و خطرهای ناشی از آن درک کنند.به اینها اضافه کنید ترس از آنکه رای شما دزدیده شود و ترس از آنکه شما به حکومت اعتماد کنید و به اعتمادتان خیانت شود. راهی برای ایجاد دورنمای روشن و امنیت برای مردم موسوی در ادامه گفت: بازگشت امنیت به جامعه با لباس های سیاه و مخوف که بر تن بسیج پوشانده می شود، به دست نمی آید. ایجاد دور نمای روشن و امنیت در جامعه در گرو آن است که پرده ظلم و بی عدالتی دریده شود و این کار جز با خواست یکپارچه مردم و جنبش متعلق به آنها امکان پذیر نیست.آزادی و عدالت و به دنبال آن امنیت و رهایی از ترس به یک ملت هدیه نمی شود، بلکه یک ملت بیدار آن را با قدرت صبر و استقامت به دست می آورد و هزینه ای که مردم امروز می پردازند در راه چنین دستاوردی است. نشانی از عدم تحمل بخشی از حاکمیت وی تاکید کرد :عدم تحمل و انجماد نظام به جایی رسیده است که صدای ربنای هنرمند مورد علاقه مردم را به هنگام افطار روزه سانسور می کنند و یا به رسانه ها بخشنامه می کنند که مبادا کلمه ای در مورد جنبش سبز بنویسند. موقعیت خطیری که ناشی از گزافه گویی داخلی و بدخواهی رژیم صهیونیستی است موسوی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: سیاست های ماجراجویانه سالهای گذشته ، گزافه گویی ها و رجز خوانی ها کشور را در موقعیت خطیری قرار داده است. امروز در سطح جهان بدخواهان ملت ما بر طبل خشونت و تجاوز می کوبند و مشخص است که در پیشبرد این دغدغه شوم رژیم صهیونیستی نقش بارزی دارد. وی با اشاره به این نکته که آنها برای عملی کردن تصمیم های شوم خود احتیاج به برانگیختن افکار عمومی در جهان دارند ،افزود :متاسفانه لفاظی های داخلی که در آن تمام کره زمین مورد تهدید قرار می گیرد بهانه لازم را برای تبلیغات لازم در این زمینه فراهم می سازد. صریح و بی پرده از منافع ملی دفاع می کنیم واکنش جنبش سبز به هر گونه تهدید بیگانه با حفظ حد و مرز با اقتدارگرایان موسوی در پایان سخنان خود گفت: آنچه مربوط به جنبش سبز است واکنش به هرگونه تهدیدی از سوی بیگانگان با حفظ حد و مرز با اقتدارگرایان است. همه ما به صورت بی پرده و صریح از منافع ملی خود دفاع خواهیم کرد. ما مشفقانه و دلسوزانه توصیه می کنیم که قبل از اینکه دیر شود برای پیشبرد سیاست خارجی معتدل و کاهش خطرات برای کشور از سرمایه های معتبر ، عاقل و با تجربه استفاده شود با ۷۸ امتیاز و ۲ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   یورش وحشیانه و دستگیری تعدادی از جوانان که عازم خاورن بودند یورش وحشیانه و دستگیری تعدادی از جوانان که برای گرامیداشت قتل عام سال 67 عازم خاورن بودند بنابه گزارشات رسیده به "فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران" یورش وحشیانه نیروهای سرکوبگر به خانواده ها و جوانان و دستگیری تعدادی از آنها که در حال حرکت بسوی آرامگاه زندانیان سیاسی قتل عام شده سال 67 بودند . از صبح امروز جمعه 5 شهریور ماه به رسم همیشگی خانواده های زندانیان سیاسی قتل عام شده سال 67 اولین جمعه شهریورماه هر سال را بر آرامگاه عزیزان خود گرد هم می آیند و مراسم ساگرد آنها را برگزار می کنند. تعدادی زیادی از خانواده ها و مردم از ساعت 09:00 صبح عازم گورستان خاوران بودند تا مراسم بیست و دومین سالگرد جانباختگان راه آزادی را برگزار کنند. نیروهای سرکوبگر از صبح زود و از یک کیلومتری مسیر ورود به خاوران را با خودروهای خود بسته بودند وماشینهای که عازم آرامگاه شهدای راه آزادی بودند متوقف می کردند و با برخوردی وحشیانه آنها را باز می گرداندند. حوالی ساعت 11:00 نیروهای سرکوبگر به تعدادی از جوانان که عازم آنجا بودند یورش بردند و ضمن ضرب وشتم وحشیانه آنها را دستگیر کردند. دستگیریها جوانان حدود یک کیلومتری آرامگاه شهدای راه آزادی صورت میگرفت و بنابه گفته شاهدان عینی حداقل در این نقطه 5 دختر جوان و یکی از آقایون از ماشین بیرون کشیده شدند و وحشیانه مورد ضرب وشتم قرار گرفتند.کسانی که دستگیرمی شدند مدارک شناسائی و تلفن های همراه آنها بلافاصله ضبط می شد و آنها را به وانهای مستقر در آنجا هدایت می کردند. تعداد نیروهای سرکوبگر نیروی انتظامی و لباس شخصی به صدها نفر می رسید. آنها با دو جرثقیل مسیر را سد کرده بودند و برای ایجاد رعب و وحشت جوانان را از ماشین با ضرب وشتم بیرون می کشیدند . در طی مسیر ده ها خودروی نیروی انتظامی و مامورین وزارت اطلاعات پارک شده بود. علیرغم حضور گسترده نیروهای سرکوبگر و بازگرداند اجباری تعداد زیادی از خودرهای خانواده ها و مردم تهران که عازم خاوران بودند. ولی تعدادی از خانواده ها و مردم خود را به آرامگاه شهدای قتل عام زندانیان سیاسی 67 رساندند. هنوز از نحوه برگزاری و رفتار نیروهای سرکوبگر با خانواده ها و مردم در آرامگاه گزارشی بدست ما نرسیده است ولی از مسافتهای دور شاهد حضور آنها بوده اند. فعالین حقوق بشر و دمکراسی در ایران یورش وحشیانه به خانواده ها و دستگیری جوانان توسط نیروهای سرکوبگر که برای گرامیداشت بیست و دومین سالگرد قتل عام زندانیان سیاسی 67 عازم خاوران بودند را محکوم می کند و خواستار آزادی بی قید و شرط و فوری تمامی دستگیر شدگان امروز است. با ۷۶ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی نظرات   موسوی:کسانی که می توانند از تحريم ها کيسه خود را بيشتر پر سازند، نمی توانند نگرانی مردم را از آينده آن را درک کنند ميرحسين موسوی در ميان جمعی از رزمندگان جنگ تحميلي، شرايط امروز جامعه را "ناامن" توصيف کرد و تنها راه بازگشت امنيت را در گرو پذيرش خواست مردم و جنبش متعلق به آنها دانست. به گزارش کلمه، موسوی در همين ديدار از دلايل ناامنی در جامعه نيز سخن گفت و ترس از سرکوب، بيکاری و فساد سازمان يافته را از جمله نشانه های وجود ظلم گسترده و نبود عدالت در کشور ذکر کرد. ايمانی هدايتگر؛ ايمانی که با لباس ظلم و جور پوشانده نمی شود موسوی که هم زمان با سالروز ميلاد امام دوم شيعيان و در ديدار با گروهی از رزمندگان دفاع مقدس سخن می گفت ضمن تبريک ولادت حضرت امام دوم شيعيان گفت: در قرآن می خوانيم که "الذين آمنوا و لم يلبسو ايمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون". اين آيه نشان می دهد که صرف ايمان نه امنيت می آورد و نه نجات از سرگشتگی و سرگردانی. بلکه ايمان موقعی ايجاد امنيت و هدايتگری می کند و از سرگردانی نجات می دهد که با لباس ظلم و جور پوشانده نشود. دزفول و ايلام زمان جنگ؛ شاهدی بر ايمان مردمی وی خطاب به رزمندگان گفت: شما خود شاهد بوديد که در دوران دفاع مقدس دزفول را با موشک هايی که سر جنگی يک تنی داشتند، می زدند ولی مردم شهر را تخليه نکردند و نمازجمعه ها نيز تعطيل نشد. در ايلام نيز همينطور بود. اين شهر در معرض بمباران روزمره بود و بنده به ياد می آورم که هرگاه نمايندگان دولت به اين استان می رفتند اين مردم بودند که به آنها وعده آرامش می دادند و همه کشور همين طور بود. نه جنگ، نه کمبودها و نه درآمد شش ميلياردی نفت احساس امنيت را از مردم نمی گرفت. پاسخی قر‍آنی به پرسشی اساسي؛ چرا در جامعه احساس امنيت وجود ندارد؟ ميرحسين موسوی گفت: سوال مهم اين است که چرا امروز که صبح تا شب از همه جا صدای مناجات، دعا و مداحی بلند است و همه شبکه های تلويزيون تمام وقت تبليغات دينی و مذهبی پخش می کند، در جامعه احساس امنيت وجود ندارد؟ دليلش خيلی روشن است :ايمان وجود دارد ولی با لباس ظلم و جور پوشانده شده است. نشانه هايی آشکار از ظلم در جامعه امروز وی در همين زمينه افزود: ترس از سرکوب، ترس از اعتراف گيری ،ترس از بيکاری و تورم ،ترس از تهاجم خارجي، ترس از شنود و دخالت در امور شخصی ،ترس از چک های بی محل، ترس از فساد سازمان يافته، ترس از قاضی هايی که از بازجو ها دستور می گيرند و ايمان خود را با لباس های تيره و قيرگون ظلم می پوشانند، همه و همه نشانه های حضور گسترده ظلم و نبود عدالت است. در چنين حالتی ايمان نمی تواند امنيت بيافريند و يا هدايتگر مردم به سوی آينده و آخرتی روشن باشد. گمان نمی کنم دلايل زيادی برای اثبات اين مساله لازم باشد. وقتی وزير اطلاعات به دنبال امام جمعه و دبير شورای نگهبان قانون اساسی دروغ می گويد ،چگونه می توان در چنين جامعه ای امنيت را سراغ گرفت. تشبه ظاهری به پيامبر نه عصمت می آورد نه آرامش خاطر ميرحسين موسوی در ادامه سخنانش با طرح اين سوال که "آيا مردم حق ندارند در چنين شرايطی از اين وزارت اطلاعات که ايجاد آرامش خاطر يکی از وظايف آن است احساس خوف و رميدگی از نظام بکنند"، گفت :عجيب تر اينکه اين آقايان و دوستان انها لباس حضرت پيامبر را نيز بر تن دارند. اين موضوع شاهدی بر اين است که تشبه ظاهری به پيامبر و معصومين نه عصمت می آورد و نه آرامش خاطر. گرچه اين مقامات به ظاهر در پناه قدرت در امنيت کامل باشند. سرپوش گذاشتن بر فسادهای بزرگ به رويه تبديل شده است وی افزود: احساس امنيت تنها در امنيت دولت و دولتيان خلاصه نمی شود. بحث از امنيت انسانی است و امنيت انسانی در آزادی از ترس و رهايی از نياز به دست می آيد .کسانی که سوار بر زرهپوش های امن دولتی چشم خود را می بندند و صحبت از عرضه نان به قيمت های بين المللی می کنند ، درد و ترس مردم را لمس نمی کنند. آنها نمی فهمند که ترس از بيرون ريختن اسباب و اثاثيه يک خانواده به دليل ناتوانی در پرداخت اجاره بها چگونه روح و جسم کم در آمدها را می تراشد. بويژه در فضايی که سرپوش گذاشتن به فسادهای بزرگ و قانون گريزی ها به يک رويه تبديل شده است. موسوی همچنين در اين ديدار به خطرات ناشی از تحريم ها برای کشور پرداخت و گفت: کسانی که می توانند از تحريم ها کيسه خود را بيشتر پر سازند، نمی توانند نگرانی مردم را از آينده اين تحريم ها و خطرهای ناشی از آن درک کنند. به اينها اضافه کنيد ترس از آنکه رای شما دزديده شود و ترس از آنکه شما به حکومت اعتماد کنيد و به اعتمادتان خيانت شود. راهی برای ايجاد دورنمای روشن و امنيت برای مردم موسوی در ادامه گفت: بازگشت امنيت به جامعه با لباس های سياه و مخوف که بر تن بسيج پوشانده می شود، به دست نمی آيد. ايجاد دور نمای روشن و امنيت در جامعه در گرو آن است که پرده ظلم و بی عدالتی دريده شود و اين کار جز با خواست يکپارچه مردم و جنبش متعلق به آنها امکان پذير نيست.آزادی و عدالت و به دنبال آن امنيت و رهايی از ترس به يک ملت هديه نمی شود، بلکه يک ملت بيدار آن را با قدرت صبر و استقامت به دست می آورد و هزينه ای که مردم امروز می پردازند در راه چنين دستاوردی است. نشانی از عدم تحمل بخشی از حاکميت وی تاکيد کرد: عدم تحمل و انجماد نظام به جايی رسيده است که صدای ربنای هنرمند مورد علاقه مردم را به هنگام افطار روزه سانسور می کنند و يا به رسانه ها بخشنامه می کنند که مبادا کلمه ای در مورد جنبش سبز بنويسند. موقعيت خطيری که ناشی از گزافه گويی داخلی و بدخواهی رژيم صهيونيستی است موسوی در بخش ديگری از سخنان خود گفت: سياست های ماجراجويانه سالهای گذشته، گزافه گويی ها و رجز خوانی ها کشور را در موقعيت خطيری قرار داده است. امروز در سطح جهان بدخواهان ملت ما بر طبل خشونت و تجاوز می کوبند و مشخص است که در پيشبرد اين دغدغه شوم رژيم صهيونيستی نقش بارزی دارد. وی با اشاره به اين نکته که آنها برای عملی کردن تصميم های شوم خود احتياج به برانگيختن افکار عمومی در جهان دارند، افزود: متاسفانه لفاظی های داخلی که در آن تمام کره زمين مورد تهديد قرار می گيرد بهانه لازم را برای تبليغات لازم در اين زمينه فراهم می سازد. صريح و بی پرده از منافع ملی دفاع می کنيم موسوی در پايان سخنان خود گفت: آنچه مربوط به جنبش سبز است واکنش به هرگونه تهديدی از سوی بيگانگان با حفظ حد و مرز با اقتدارگرايان است. همه ما به صورت بی پرده و صريح از منافع ملی خود دفاع خواهيم کرد. ما مشفقانه و دلسوزانه توصيه می کنيم که قبل از اينکه دير شود برای پيشبرد سياست خارجی معتدل و کاهش خطرات برای کشور از سرمايه های معتبر، عاقل و با تجربه استفاده شود. با ۶۷ امتیاز و ۳ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی نظرات   ميرحسين موسوي :سرپوش گذاشتن بر فسادهای بزرگ به رويه تبديل شده است احساس امنيت تنها در امنيت دولت و دولتيان خلاصه نمی شود. بحث از امنيت انسانی است و امنيت انسانی در آزادی از ترس و رهايی از نياز به دست می آيد .کسانی که سوار بر زرهپوش های امن دولتی چشم خود را می بندند و صحبت از عرضه نان به قيمت های بين المللی می کنند ، درد و ترس مردم را لمس نمی کنند. آنها نمی فهمند که ترس از بيرون ريختن اسباب و اثاثيه يک خانواده به دليل ناتوانی در پرداخت اجاره بها چگونه روح و جسم کم در آمدها را می تراشد. بويژه در فضايی که سرپوش گذاشتن به فسادهای بزرگ و قانون گريزی ها به يک رويه تبديل شده است. نشانه های آشکار ظلم و احساس ناامنی در جامعه از نگاه آخرين نخست وزير کلمه: ميرحسين موسوی در ميان جمعی از رزمندگان جنگ تحميلی ، شرايط امروز جامعه را «ناامن » توصيف کرد و تنها راه بازگشت امنيت را در گرو خواست مردم و جنبش متعلق به آنها دانست. موسوی در همين ديدار از دلايل ناامنی در جامعه نيز سخن گفت و ترس از سرکوب ،بيکاری و فساد سازمان يافته را از جمله نشانه های وجود ظلم گسترده و نبود عدالت در کشور ذکر کرد.ايمانی هدايتگر؛ ايمانی که با لباس ظلم و جور پوشانده نمی شود به گزارش خبرنگار کلمه، موسوی که هم زمان با سالروز ميلاد امام دوم شيعيان و در ديدار با گروهی از رزمندگان دفاع مقدس سخن می گفت ضمن تبريک ولادت حضرت امام حسن (ع) امام صبر و استقامت، افزود: در قرآن می خوانيم که « الذين آمنوا و لم يلبسو ايمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون». اين آيه نشان می دهد که صرف ايمان نه امنيت می آورد و نه نجات از سرگشتگی و سرگردانی. بلکه ايمان موقعی ايجاد امنيت و هدايتگری می کند و از سرگردانی نجات می دهد که با لباس ظلم و جور پوشانده نشود. دزفول و ايلام زمان جنگ؛ شاهدی بر ايمان مردمی نخست وزير دوران دفاع مقدس خطاب به اين رزمندگان گفت :شما خود شاهد بوديد که در دوران دفاع مقدس دزفول را با موشکهايی که سر جنگی يک تنی داشتند ،می زدند ولی مردم شهر را تخليه نکردند و نمازجمعه ها نيز تعطيل نشد. در ايلام نيز همينطور بود.اين شهر در معرض بمباران روزمره بود و بنده به ياد می آورم که هرگاه نمايندگان دولت به اين استان می رفتند اين مردم بودند که به آنها وعده آرامش می دادند و همه کشور همين طور بود. نه جنگ، نه کمبودها و نه درآمد شش ميلياردی نفت احساس امنيت را از مردم نمی گرفت . پاسخی قر‍آنی به پرسشی اساسی؛ چرا در جامعه احساس امنيت وجود ندارد؟ ميرحسين گفت: سوال مهم اين است که چرا امروز که صبح تا شب از همه جا صدای مناجات، دعا و مداحی بلند است و همه شبکه های تلويزيون تمام وقت تبليغات دينی و مذهبی پخش می کند، در جامعه احساس امنيت وجود ندارد؟ دليلش خيلی روشن است :ايمان وجود دارد ولی با لباس ظلم و جور پوشانده شده است. نشانه هايی آشکار از ظلم در جامعه امروز وی در همين زمينه افزود: ترس از سرکوب، ترس از اعتراف گيری ،ترس از بيکاری و تورم ،ترس از تهاجم خارجی، ترس از شنود و دخالت در امور شخصی ،ترس از چک های بی محل، ترس از فساد سازمان يافته، ترس از قاضی هايی که از بازجو ها دستور می گيرند و ايمان خود را با لباس های تيره و قيرگون ظلم می پوشانند، همه و همه نشانه های حضور گسترده ظلم و نبود عدالت است. در چنين حالتی ايمان نمی تواند امنيت بيافريند و يا هدايتگر مردم به سوی آينده و آخرتی روشن باشد. گمان نمی کنم دلايل زيادی برای اثبات اين مساله لازم باشد. وقتی وزير اطلاعات به دنبال امام جمعه و دبير شورای نگهبان قانون اساسی دروغ می گويد ،چگونه می توان در چنين جامعه ای امنيت را سراغ گرفت. با ۶۶ امتیاز و ۲ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   موسوی:چرا در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ کلمه: میرحسین موسوی در میان جمعی از رزمندگان جنگ تحمیلی ، شرایط امروز جامعه را «ناامن » توصیف کرد و تنها راه بازگشت امنیت را در گرو خواست مردم و جنبش متعلق به آنها دانست. موسوی در همین دیدار از دلایل ناامنی در جامعه نیز سخن گفت و ترس از سرکوب ،بیکاری و فساد سازمان یافته را از جمله نشانه های وجود ظلم گسترده و نبود عدالت در کشور ذکر کرد. ایمانی هدایتگر؛ ایمانی که با لباس ظلم و جور پوشانده نمی شود به گزارش خبرنگار کلمه، موسوی که هم زمان با سالروز میلاد امام دوم شیعیان و در دیدار با گروهی از رزمندگان دفاع مقدس سخن می گفت ضمن تبریک ولادت حضرت امام حسن (ع) امام صبر و استقامت، افزود: در قرآن می خوانیم که « الذین آمنوا و لم یلبسو ایمانهم بظلم اولئک لهم الامن و هم مهتدون». این آیه نشان می دهد که صرف ایمان نه امنیت می آورد و نه نجات از سرگشتگی و سرگردانی. بلکه ایمان موقعی ایجاد امنیت و هدایتگری می کند و از سرگردانی نجات می دهد که با لباس ظلم و جور پوشانده نشود. دزفول و ایلام زمان جنگ؛ شاهدی بر ایمان مردمی نخست وزیر دوران دفاع مقدس خطاب به این رزمندگان گفت :شما خود شاهد بودید که در دوران دفاع مقدس دزفول را با موشکهایی که سر جنگی یک تنی داشتند ،می زدند ولی مردم شهر را تخلیه نکردند و نمازجمعه ها نیز تعطیل نشد. در ایلام نیز همینطور بود.این شهر در معرض بمباران روزمره بود و بنده به یاد می آورم که هرگاه نمایندگان دولت به این استان می رفتند این مردم بودند که به آنها وعده آرامش می دادند و همه کشور همین طور بود. نه جنگ، نه کمبودها و نه درآمد شش میلیاردی نفت احساس امنیت را از مردم نمی گرفت . پاسخی قر‍ آنی به پرسشی اساسی؛ چرا در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ میرحسین گفت: سوال مهم این است که چرا امروز که صبح تا شب از همه جا صدای مناجات، دعا و مداحی بلند است و همه شبکه های تلویزیون تمام وقت تبلیغات دینی و مذهبی پخش می کند، در جامعه احساس امنیت وجود ندارد؟ دلیلش خیلی روشن است :ایمان وجود دارد ولی با لباس ظلم و جور پوشانده شده است. نشانه هایی آشکار از ظلم در جامعه امروز وی در همین زمینه افزود: ترس از سرکوب، ترس از... با ۶۶ امتیاز و ۷ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   ممانعت از برگزاری مراسم بیست و دومین سالگرد قتل عام سال شصت و هفت خبرگزاری هرانا - ماموران امنیتی مانع برگزاری مراسم بیست و دومین سالگرد قتل عام سال 67 شده و در همین راستا تعدادی را نیز دستگیر نمودند. صبح امروز جمعه پنجم شهریور ماه، خانواده های زندانیان سیاسی قتل عام سال 67 بر اساس رسمی هرساله، قصد داشتند که برای گرامی داشت یاد عزیزانشان در گورستان خاوران گرد هم آیند. به گزارش وبلاگ فعالین حقوق بشر و دموکراسی، نیروهای امنیتی با افراد عازم به سوی خاوران برخوردی ناشایست داشتند و علاوه بر بازداشت برخی جوانان، بعضا به ضبط وسایل شخصی نیز روی آورده اند. از جزئیات دیگر برگزاری این مراسم و یا اسامی بازداشت شدگان، اطلاعی در دست نیست. با ۶۳ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی نظرات   یورش ماموران رژیم به داغداران خاوران ماموران امنيتی جمهوری اسلامی ايران، امروز در گورستان خاوران مانع از برگزاری مراسم بيست و دومين سالگرد کشتار زندانيان سياسی شدند. خانواده‌های زندانيان سياسی کشته شده در تابستان سال ۱۳۶۷ به رسم هر سال خود، امروز نيز قصد داشتند که به منظور بزرگداشت خاطره بستگان خود در گورستان خاوران گرد هم آيند اما با ممانعت ماموران امنيتی تعدادی از آن‌ها بازداشت شدند. يکی از گردهم‌آيی‌های خانواده‌ها و نزديکان کشته شدگان تابستان ۶۷ در خاوران بنا به گزارش «فعالين حقوق بشر و دمکراسی در ايران»، نيروهای امنيتی از يک کيلومتری مسير ورود به گورستان خاوران، راه را بسته و مانع از رفتن خانواده‌ها بر سر آرامگاه بستگانشان می‌شدند. بر اساس اين گزارش مواردی از ضرب و شتم جوانان توسط نيروهای امنيتی و همچنين دستگيری چند تن از آنان نيز ديده شده است. خبر تبعيد اين دو زندانی نه به خانواده‌ها و نه به وکلای مدافع آن‌ها ابلاغ شده است اين گزارش می افزايد که با اين وجود گروهی از خانواده‌ها توانستند بر سر خاک بستگان خود حاضر شوند اما از چگونگی برگزاری مراسم اين گروه خبری منتشر نشده است. اعدام زندانيان سياسی ايران در تابستان ١٣۶٧ واقعه‌ای بود که طی آن عده بسياری از زندانيان سياسی در زندان‌های جمهوری اسلامی ايران در ماه‌های مرداد و شهريور ١٣۶٧ اعدام شدند. جرم اين زندانيان همکاری با سازمان‌های مخالف جمهوری اسلامی بود و گروهی از آنان حتا احکام زندان خود را دريافت کرده بودند. اجساد اين زندانيان در گورهای دسته‌جمعی گورستان خاوران به خاک سپرده شدند. از تعداد کشته‌شدگان اين واقعه آمار دقيقی در دست نيست. سازمان عفو بين‌الملل از «بيش از ۲۵۰۰ نفر» نام برده است. آيت‌الله منتظری، از رهبران انقلاب ايران، در خاطرات خود اين رقم را ۲۸۰۰ يا ۳۸۰۰ نفر دانسته و تاييد می‌کند که رقم دقيق را به‌خاطر ندارد. اما نيروهای سياسی مخالف جمهوری اسلامی ايران آمار کشته شدگان را بسيار بيش از اين‌ها می‌دانند. گورستان خاوران محل دفن اين زندانيان، در جنوب شرقی تهران و در نزديکی محله خاوران قرار دارد. پس از گذشت سه سال از سکوت در باره اين واقعه، از اواخر دهه ۷۰ هر سال در ماه شهريور خانواده‌ها و دوستان اعدام‌شدگان، و برخی از فعالان سياسی و دانشجويی و کارگری برای گرامی‌داشت ياد اعدام‌شدگان در گورستان خاوران جمع می‌شوند و به سخنرانی و خواندن سرود می‌پردازند. با ۶۳ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بخش سیاست نظرات   شما این خبرنامه را به این دلیل دریافت می کنید که ایمیل شما پس از تایید وارد لیست دریافت کنندگان شده است. برای لغو عضویت از این خبرنامه به این لینک مراجعه کنید یا به unsubscribe@balatarin.com ایمیل بزنید. با فرستادن این خبرنامه به دوستان خود آنها را تشویق کنید که عضو این خبرنامه شوند. برای عضویت در این خبرنامه کافی است که به subscribe@balatarin.com ایمیل بزنید. برای دریافت لیست کامل خبرنامه های سبزنامه به help@sabznameh.com ایمیل بزنید.