Latest News from Emrooz for 08/15/2010

Email not displaying correctly? View it in your browser. جرس: روزشمار هفدهم مرداد تا بیستم مرداد سلطنت طلبان، انگلیسی ها و یک فرانسوی محاکمه شدند   دومین جلسه دادگاه اعتراضات خیابانی در حالی برگزار شد که علیرغم حضور برخی رهبران معترض به کودتای انتخاباتی در دادگاه، دادستان به محاکمه یک گروه سلطنت طلب که دو ماه قبل از انتخابات دستگیر شده بودند، یک هوادار مجاهدین که ماهها قبل زندانی شده بود، دو کارمند سفارتخانه های انگلیس و فرانسه و یک تبعه فرانسه که جرمش ارسال ای میل بود، پرداخت. اروپایی ها به برگزاری دادگاه اعتراض کردند. یک روز بعد مجلس پذیرفت که فرماندهان نیروی انتظامی در شکنجه دستگیرشدگان در کهریزک نقش داشتند و مهدی کروبی اعلام کرد به برخی بازداشت شدگان تجاوز شده است. در همین حال، سردار جوانی، مسوول دفتر سیاسی سپاه خواستار دستگیری موسوی، خاتمی و کروبی به عنوان رهبران انقلاب مخملی شد.   برگزاری دومین دادگاه بازداشت‌شدگان   هفدهم مرداد: دومین جلسه رسیدگی به اتهامات برخی دستگیرشدگان حوادث پس از کودتای انتخاباتی در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب اسلامی تهران برگزار شد. علی تاجرنیا،‌ احمد زیدآبادی،‌ شهاب‌الدین طباطبائی، هدایت آقایی و جواد امام از معروف‌ترین چهره‌هایی بودند که در این دادگاه حضور داشتند. گروه دیگری از متهمان که دادستانی تهران آنها را " عوامل میدانی آشوب‌ها" معرفی کرده، نیز در این جلسه شرکت کرده بودند. در میان متهمان، یک شهروند فرانسوی به نام کلوتیلد ریس با اتهام جمع آوری اطلاعات و تحریک آشوب طلبان حضور داشت. خانم ریس که مدرس زبان فرانسوی است، ماه گذشته بازداشت شد. دو کارمند محلی سفارت فرانسه و بریتانیا نیز از دیگر متهمان جلسه امروز این دادگاه بودند.   در ابتدای جلسه دوم، عبد‌الرضا محبتی معاون دادستان عمومی و انقلاب تهران به نمایندگی از مدعی‌العموم متن کیفرخواست را قرائت کرد. در این کیفرخواست به برنامه‌ریزی و دخالت کشور‌های بیگانه به منظور فروپاشی و براندازی نرم در جمهوری اسلامی اشاره شد. نماینده مدعی‌العموم آمریکا را متهم کرد که با ایجاد پایگاه‌هایی در دبی، استانبول، باکو، لندن و فرانکفورت برای فروپاشی نظام جمهوری به کادرسازی اقدام کرده است. در کیفرخواست به موضوع " آموزش خبرنگاران، هنرمندان، دانشجویان و متخصصان در این پایگاه‌ها به منظور مقدمه‌چینی برای راه‌اندازی انقلاب مخملی در ایران" اشاره شده است.   در بخش دیگری از این کیفرخواست، دولت بریتانیا و شبکه تلویزیون فارسی‌زبان بی‌بی‌سی متهم شده‌اند که از دو سال پیش از برگزاری انتخابات، کودتای مخملی را آغاز کردند. تویتر و فیس‌بوک هم از جمله متهمان دخالت در حوادث اخیر ایران معرفی شدند. نماینده مدعی‌العموم همچنین سازمان مجاهدین خلق ایران را متهم کرده که با نفوذ در ستاد انتخاباتی مهدی کروبی در اغتشاش‌ها دست داشته است. " انجمن پادشاهی ایران" نیز در این کیفرخواست از جمله جریان‌هایی معرفی شده که در اغتشاش‌های پس از انتخابات در ایران دخالت داشت. گروهی از خانواده‌های بازداشت‌شدگان در مقابل محل برگزاری این دادگاه تجمع کردند. پس از پایان قرائت متن کیفرخواست، گروهی از متهمان به دفاع از خود پرداختند. هیچ یک از کسانی که به عنوان رهبران اعتراضات در جلسه دادگاه حاضر بودند، محاکمه نشدند.   هاشمی رفسنجانی شاه است   هفدهم مرداد: محمدکریم عابدی، نماینده طبس در مجلس، با اکبر شاه خطاب کردن اکبر هاشمی رفسنجانی، وی را به تلاش برای برپایی حکومتی مشابه حکومت پادشاهی مصر در ایران متهم کرد. عابدی نماینده محافظه‌کار مجلس، هاشمی رفسنجانی را متهم کرد که با برنامه‌ریزی‌های بسیار، خاتمی، موسوی و کروبی را برای زیر سئوال بردن نظام با یکدیگر متحد کرده بود. وی خواستار محاکمه هاشمی، موسوی و خاتمی شد. وی افزود: " تئوری زیر سئوال بردن انتخابات و شکل‌گیری اغتشاشات توسط هاشمی رفسنجانی شکل گرفته بود." وی خطاب به هاشمی، خاتمی، موسوی و کروبی گفت: " وقتی آمریکا و انگلیس از شما راضی است، به خود و کارتان شک کنید و بیایید اکنون از رفتارتان اظهار پشیمانی کرده و در برابر ملت توبه کنید."   محاکمه دو کارمند سفارت‌ فرانسه و بریتانیا   هفدهم مرداد: دو کارمند محلی سفارتخانه‌های بریتانیا و فرانسه و یک تبعه فرانسوی، در دومین جلسه دادگاه بازداشت‌شدگان حوادث اخیر ایران، محاکمه شدند. حسین رسام تحلیل‌گر ارشد بخش سیاسی سفارت بریتانیا، نازک افشار کارمند مرکز فرهنگی سفارت فرانسه و کلوتید ریس تبعه فرانسوی، در جریان ناآرامی‌های پس از انتخابات در ایران دستگیر شدند. حسین رسام که به جاسوسی متهم شده است، در اظهارات خود به تشریح فعالیت سفارت، وزارت خارجه و دولت بریتانیا در خصوص انتخابات ایران پرداخت. وی گفت، سفارت بریتانیا اطلاعات حوادث انتخابات را در اختیار دولت آمریکا نیز می‌گذاشت. رسام گفت دو دیپلمات سفارت بریتانیا در جریان انتخابات با برخی اعضای ستاد میرحسین موسوی نیز ارتباط‌هایی برقرار کرده بودند.   او افزود که از پنج سال قبل با سفارت بریتانیا همکاری می‌کرد و با برخی فعالان مدنی و سیاسی برای جمع‌آوری اطلاعات ارتباط داشت و با فعالان مدنی در اماکن عمومی مانند رستوران‌ها و کافی شاپ‌ها قرار می‌گذاشت. رسام گفت پیروزی احمدی‌نژاد برای سفارت بریتانیا بهت‌آور بود و در اولین گزارش ارسالی به لندن بر روی ادعای یکی از کاندیداها مبنی بر تقلب در انتخابات تاکید شده بود. به گفته رسام طبق دستور سفارت، از کارمندان محلی خواسته شده بود در اغتشاشات به همراه تام برن و پل بلمی، دو تن از دیپلمات‌های اخراج شده سفارت انگلیس در اغتشاشات حضور یابند.   نازک افشار، کارمند مرکز فرهنگی سفارت فرانسه که به عنوان یکی از متهمان حوادث اخیر در دادگاه حاضر شده بود، در اظهاراتی گفت که " برادران وزارت اطلاعات مرا به اشتباه خود متوجه کردند." خانم افشار افزود که با اطلاع مسئولان سفارت در تجمع‌های اعتراضی پس از انتخابات شرکت می‌کرد. او گفت، به دستور مقام‌های سفارت فرانسه، معترضانی که به سفارت پناه می‌آوردند را به ساختمان بخش فرهنگی راه می‌دادیم. خانم افشار با بیان اینکه دو تا سه بار در تجمع‌های پس از انتخابات شرکت کرده است، گفت: " من به دلیل ندانم‌کاری، ایمیل‌هایی را که به من می‌رسید، برای دوستانم ارسال می‌کردم."   کلوتید ریس تبعه فرانسوی که در جریان ناآرامی‌های اخیر بازداشت شده است نیز طی سخنانی در دادگاه امروز گفت: " نباید در تظاهرات‌ غیرقانونی حضور پیدا کرده و نباید عکس‌ها را ارسال می‌کردم. پشیمان هستم." خانم ریس متهم شد که از طریق ارسال عکس هایی که از تظاهرات عادی مردم می گرفت، برای دولت فرانسه جاسوسی می کرد. " اقدام علیه امنیت ملی از طریق حضور در تجمعات و اغتشاشات مورخه ۲۵ و ۲۷ خرداد ماه و همچنین جمع‌آوری اخبار، اطلاعات و تهیه تصاویر از این اغتشاشات و ارائه آن به وابسته علمی سفارت فرانسه" از اتهامات خانم ریس عنوان شد. ریس گفت که نباید در تجمعات اعتراض شرکت می‌کرده و از این بابت از مردم ایران عذرخواهی می‌کند.   محمدرضا علی زمانی و آرش رحمانی‌پور، دو عضو انجمن پادشاهی ایران بودند که کیفرخواست آنها مبنی بر اقدام علیه امنیت ملی از طریق شرکت در تجمعات و تلاش برای بمب‌گذاری در مراکز عمومی قرائت شد. این دو با پذیرفتن اتهامات خود اعلام کردند که در عراق از سوی برخی ماموران آمریکایی آموزش‌هایی برای مقابله با جمهوری اسلامی دیده‌اند. ناصر عبدالحسینی از دیگر متهمانی است که در جلسه امروز به عنوان یکی از اعضای سازمان مجاهدین محاکمه شد. اتهام آقای عبدالحسینی، محاربه از طریق همکاری با " گروهک منافقین، اجتماع علیه امنیت ملی و شرکت در اغتشاشات به دعوت این گروهک،‌ خروج غیرقانونی از کشور و ارهاب و نیز تلاش برای تخریب اموال عمومی" اعلام شده است. ناصر عبدالحسینی نیز پس از قرارگرفتن در جایگاه متهم، ضمن قبول تمامی مواردی که در کیفرخواست مطرح شده، به دفاع از خود پرداخت. این سه نفر چند ماه قبل از برگزاری انتخابات دستگیر شده و ماجرای دستگیری آنان هیچ ربطی به انتخابات نداشت، اما بازجویان از آنها خواسته بودند در دادگاه این موارد را بگویند تا پس از آن آزاد شوند. زمانی و رحمانی پور برخلاف وعده های بازجویان اعدام شدند.   رضا رفیعی فروشانی یکی دیگر از بازداشت‌شدگان حوادث اخیر با اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق جاسوسی برای بیگانگان روبرو شد. وی پذیرفت که به مدت دو سال برای سرویس اطلاعاتی امارات جاسوسی می‌کرده است. او گفت که با شرکت در تجمعات، عکس‌هایی تهیه کرده و در فیس‌بوک منتشر می‌کرد.   بریتانیا: دادگاه غیرقابل قبول است   وزارت خارجه بریتانیا محاکمه حسین رسام، در جلسه محاکمه بازداشت‌شدگان حوادث اخیر ایران را غیرقابل قبول خواند. بریتانیا اقدام ایران را " غیرقابل قبول و برخلاف تضمین‌های مقام‌های ارشد ایران در این خصوص دانست." وزارت خارجه بریتانیا برگزاری چنین دادگاه‌هایی و نیز " اعترافات زندانیان را که از ابتدایی‌ترین حقوق انسانی برخوردار نبوده‌اند"، محکوم کرد. وزارت خارجه بریتانیا در ادامه افزوده است که به زودی درباره توهین جدید ایران، تصمیم‌گیری می‌کند.   فرمانده پلیس مسئول قتل‌های کهریزک   هجدهم مرداد: حمیدرضا کاتوزیان نماینده مجلس با اعلام اینکه شخص فرمانده پلیس، مسئول قتل‌های صورت گرفته در کهریزک است، گفت که فرماندهان این نیرو از ارائه اطلاعات درباره متخلفان این بازداشتگاه خودداری می‌کنند. اما پلیس ایران اعلام کرد که چند افسر متخلف این بازداشتگاه که خودسرانه بازداشت‌شدگان را شکنجه می‌کردند، از مقام خود عزل و تحویل مقام‌های قضایی داده است. هویت این ماموران متخلف اعلام نشده و به گفته کاتوزیان، نمایندگان از توضیحات فرماندهان پلیس در این‌ خصوص قانع نشدند. در مقابل، اسماعیل احمدی‌مقدم فرمانده پلیس، اعلام کرد که جان‌باختگان اخیر در کهریزک بر اثر ابتلا به ویروس جان خود را از دست داده‌اند نه ضرب و شتم.   احمدی‌مقدم افزوده است که هیچ‌یک از فرماندهان پلیس در جریان تخلفات صورت گرفته در این بازداشتگاه نبودند، اما کاتوزیان می‌گوید: " گزارش‌های کهریزک به طور مرتب و روزانه به فرماندهی ارائه می‌شده و خیلی بعید است که فرمانده ناجا از این مسایل بی‌خبر بوده باشد." به گفته این نماینده مجلس، شیوه برخورد فرماندهان پلیس " دهن‌کجی به مردم و خلاف منویات و نظرات" آیت‌الله علی خامنه‌ای است. آقای کاتوزیان ادامه داد که " جنایت یا اقداماتی که منجر به جنایت و قتل شده، در کهریزک انجام گرفته است و باید مطابق با قوانین کشور با این موضوع رفتار کرد."   عامل مرگ زندانیان ویروس بوده است   هجدهم مرداد: فرمانده پلیس ایران گفت که عامل مرگ برخی از دستگیرشدگان حوادث پس از انتخابات در بازداشتگاه کهریزک ویروس بوده و هیچ یک از آنها بر اثر ضرب و شتم جان نباخته‌اند. احمدی‌مقدم افزود که پزشکی قانونی بررسی‌ها درباره منشا بیماری و ویروسی که عامل مرگ در کهریزک شده را آغاز کرده است. این فرمانده پلیس گفت: " افرادی که به این بازداشتگاه فرستاده شدند، با احکام دادسرا به این محل اعزام شدند که به اعتقاد بنده این کار به هیچ عنوان صحیح نبود."   نمایش کودتاچیان امری عبث است   هجدهم مرداد: ادوار تحکیم وحدت برگزاری جلسه محاکمه معترضان به نتیجه انتخابات را نمایشی از سوی حاکمان مستبد و کودتاچیان نظامی دانست. این سازمان از جلسات محاکمه هفته گذشته با عنوان بیدادگاه کودتا یاد کرد. احمد زید‌آبادی دبیرکل سازمان دانش آموختگان ایران یکی از دستگیرشدگانی است که روز گذشته در دومین جلسه محاکمه حاضر شده بود. عبدالله مومنی سخنگوی این سازمان نیز در جریان حوادث اخیر بازداشت شده است که به گفته همسرش از وضعیت جسمی و روحی مناسبی برخوردار نیست.   موسوی، خاتمی و کروبی دستگیر شوند   ید‌الله جوانی، رئیس اداره سیاسی سپاه پاسداران از مقام‌های قضایی ایران خواست که موسوی، خاتمی و کروبی را به عنوان عوامل اصلی کودتای مخملی بازداشت و محاکمه کنند. آقای جوانی اولین فرمانده سپاه است که پیش از انتخابات، از وقوع انقلاب رنگی به رهبری میرحسین موسوی در ایران خبر داد و گفت که سپاه این فتنه را در نطفه خفه خواهد کرد. وی در یادداشتی که در هفته‌نامه صبح صادق، ارگان اداره سیاسی سپاه، منتشر کرد، موسوی، خاتمی و کروبی را به دست داشتن در کودتای مخملی متهم کرده و خواستار دستگیری آنها شد. جوانی نوشته است که با دستگیری این افراد، آتش فتنه خاموش خواهد شد. جوانی هشدار داد که " اغماض و مصلحت‌اندیشی در برخورد با عوامل اصلی، خسارت جبران‌ناپذیر به دنبال خواهد داشت." به نوشته آقای جوانی، آنچه که در انتخابات اخیر رخ داد اجرای پروژه کودتای مخملی با هدف اولیه تسلط بر قدرت سیاسی و هدف نهایی و بلندمدت تغییر نظام دینی به یک نظام سکولار بود. از سوی دیگر، سردار مسعود جزایری معاون ستاد کل نیروهای مسلح نیز طی سخنانی از مقام‌های جمهوری اسلامی خواست که عوامل فتنه‌ بزرگ را دستگیر کنند. جزایری بدون اشاره به نام فرد خاصی گفت:  " مدیران اصلی کودتاهای رنگین با چند لایه‌ کردن عناصر حاضر در صحنه، قادر هستند برای چند مرحله، کودتا را برنامه‌ریزی و مدیریت کنند." این فرمانده سپاه افزود: " کودتاگران قصد دارند با استفاده از طرح‌های قبلی، امنیتی و جاسوسی در قالب رسانه‌ای سناریوی جدید خود را آغاز کنند." جزایری اظهار داشت که اهداف بعدی کودتاگران، " جداسازی دولت و ملت، ایجاد شکنندگی در روحیه‌ مدیران، رهبران و مردم، بدبینی افکار عمومی جهانیان نسبت به تحولات کشور، فریب جدی مسئولان و همین‌ طور نخبگان جهانی در مورد اسلام و ایران" خواهد بود. وی به مقام‌های جمهوری اسلامی توصیه کرد با " سران فتنه و عوامل اصلی کودتا فارغ از برخی ملاحظات" برخورد کنند.   عبادی خواستار آزادی بازداشت‌شدگان شد   هجدهم مرداد: شیرین عبادی از مقام‌های ایران خواست فعالان و شهروندان بازداشت شده پس از انتخابات را آزاد کنند. خانم عبادی که به کره جنوبی سفر کرده بود، افزود که احمدی نژاد باید به صدا و خواسته مردم گوش دهد. خانم عبادی افزود که خشونت‌های دولتی باید بلافاصله متوقف و بازداشت‌شدگان در اسرع وقت آزاد شوند. وی در عین حال خواستار برگزاری دوباره انتخابات ریاست جمهوری ایران، زیر نظر سازمان ملل متحد شد.   کروبی: موضوع تجاوز در زندان‌ها را پیگیری کنید   هجدهم مرداد: مهدی کروبی در نامه‌ای از اکبر هاشمی رفسنجانی خواست تا گزارش‌ها درباره " تجاوز جنسی به دختران و پسران" بازداشتی در حوادث پس از انتخابات را پیگیری کند. آقای کروبی در این نامه نوشت که خبر این اقدام شنیع را گروهی از کسانی که دارای پست‌های حساس در کشور هستند، در اختیارش گذاشته‌اند. کروبی گفت که این نامه را ۱۰ روز پیش برای رئیس مجمع تشخیص مصلحت ارسال کرده و پس از آنکه آقای هاشمی به آن پاسخی نداد،آنرا در اختیار رسانه‌ها قرار داد. در این نامه آمده است: " برخی افراد به دختران بازداشتی با شدتی تجاوز نموده‌اند که منجر به ایجاد جراحات و پارگی در سیستم تناسلی آنان گردیده است. از سوی دیگر افرادی به پسرهای جوان زندانی با حالتی وحشیانه تجاوز کرده‌اند، به طوری‌که برخی دچار افسردگی و مشکلات جدی روحی و جسمی گردیده‌اند." آقای کروبی در نامه خود آورد که گمان نمی‌کند زندانیان دوران ۱۵ ساله مبارزات قبل از انقلاب، از افراد توده گرفته تا گروه‌های مسلح مبارز التقاطی تا اعضای نهضت آزادی و موتلفه و حزب ملل اسلامی که در زندان با هم زندگی کرده‌اند، چنین چیزی دیده یا شنیده باشند.   چرا دست از سر ایران بر نمی‌دارید؟   نوزدهم مرداد: حسن قشقاوی سخنگوی وزارت خارجه، با انتقاد از مواضع کشور‌های اروپایی از آنها سئوال کرد که چرا دست از سر ملت ایران بر نمی‌دارند و به دخالت‌ها در امور داخلی این کشور پایان نمی‌دهند. آقای قشقاوی، این موضع اتحادیه اروپا که اعلام کرده است برخورد با یک شهروند اروپایی را به منزله برخورد با کل اتحادیه اروپا می‌داند، بی‌معنی و مغایر با مسئولیت جزائی ناشی از عمل مجرمانه و مسئولیت دولت‌ها در حمایت از اتباع خویش دانست. اتحادیه اروپا به ایران هشدار داده است که هر اقدامی علیه یکی از کارمندان سفارتخانه‌های اتحادیه اروپا یا شهروندان این اتحادیه، به معنی اقدام علیه همه اعضای آن است. آقای قشقاوی در مورد ادعای بریتانیا در مورد حسین رسام گفت که " درباره دادگاه کارمند ایرانی سفارت انگلیس، تضمینی نداده بودیم."   هاشمی خطیب جمعه این هفته نیست   نوزدهم مرداد: رضا تقوی رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور گفت که اکبر هاشمی رفسنجانی حاضر نشد در نماز جمعه این هفته تهران شرکت کند. نماز جمعه این هفته تهران قرار بود به امامت هاشمی برگزار شود، اما آقای تقوی گفت که خبردار شده که هاشمی برای جلوگیری از هر گونه سوء استفاده‌های سیاسی و غیرمتعارف و غیرقابل قبول ترجیح داده که شخص دیگری اقامه نماز کند. دفتر هاشمی علت حضو نیافتن وی در نماز جمعه تهران را به خاطر جلوگيری از درگيری‌های احتمالی عنوان کرده است.   سارکوزی: آزادی ریس، اولویت فرانسه است   نوزدهم مرداد: نیکولای سارکوزی رئیس جمهوری فرانسه، آزادی کلوتیلد ریس، شهروند فرانسوی بازداشت‌شده در ایران را اولویت‌ پاریس اعلام کرد. دفتر سارکوزی اعلام کرد در تلاش است تا هر چه سریع‌تر کلوتیلد ریس آزاد شود. عکس خانم ریس در دادگاه، تصویر صفحه اول بسیاری از روزنامه‌های فرانسه در روز دوشنبه بود. برنارد کوشنر وزیر خارجه فرانسه هم جلسه محاکمه بازداشت‌شدگان در ایران را شو خواند و این که یک زن جوان فرانسوی ۲۳ ساله بتواند میلیون‌ها نفر را در این کشور به اعتراض تحریک کند، جدی ندانست. آقای کوشنر در مصاحبه با روزنامه لوپاریزین، اتهام‌های وارده به خانم ریس را بی‌اساس و مغلطه‌آمیز عنوان کرد. وی اعترافات مطرح شده در جلسه محاکمه را به خاطر این که تحت فشار اخذ شده‌اند، وارد ندانست.   هشدار وزارت اطلاعات به رسانه‌ها   نوزدهم مرداد: وزارت اطلاعات به رسانه‌های ایران هشدار داد که از انتشار اخبار نادرست و افشای هویت کارمندان این وزارتخانه خودداری کنند، در غیر این صورت تحت پیگرد قضایی قرار خواهند گرفت. وزارت اطلاعات ایران فعلا به سرپرستی محمود احمدی‌نژاد اداره می‌شود. در هفته‌های گذشته با برکناری غلامحسین محسنی اژه‌ای از مقام خود، رسانه‌های نزدیک به محافظه‌کاران از عزل برخی از معاونت‌های این وزارتخانه خبر داده‌اند. گفته شد که وزیر و بیست تن از مدیران ارشد این وزارتخانه بخاطر اینکه حاضر نشدند نظر کارشناسی وزارت اطلاعات را مبنی بر مشابهت اعتراضات انتخاباتی ایران و انقلابهای مخملی بپذیرند و این اعتراضات را برنامه ریزی شده ارزیابی کنند، برکنار شدند. برکناری این افراد با دستور مستقیم احمدی‌نژاد صورت گرفت. وب‌سایت آینده اعلام کرده که محمود احمدی‌نژاد دستور برکناری پنج تن از معاونان وزارت اطلاعات را صادر کرده است. انتشار خبر احتمال برکناری ده‌ها تن از مدیران ارشد اطلاعات، نگرانی‌ نسبت به پیامدهای متزلزل کردن ساختار امنیتی» ایران را تشدید کرده است. حاج حبیب‌الله معاون ویژه، خزایی معاون ضدجاسوسی وزارت اطلاعات و فیروزآبادی معاون فنی این وزارتخانه از جمله افرادی هستند که رسانه‌های محافظه‌کار خبر برکناری آنها را منتشر کرده‌اند.   پشت دیوارها خبریست پشت دیوارها خبریست و هیاهوی سکوتی سنگین که به هم می زند آرامش شب این چه هنگام اذان است، عجب ! باد پیچید میان زندان میله ها می لرزند وصدای طپش سلول ها به شمارش افتاد قهرمانی برخاست به نمازی دیگر روزه دارانی سبز، با لبانی عطشان جشن افطار را منتظرند در دلم باز هوایی دگر است مرغ روحم گرفته و غمگین بال و پر بسته به شوق سحر است جغدهای شوم تباهی ، ترسان چشم ها گشوده در سیاهی شب تا مبادا سحری آید ، لیک حکم قرآنست بی مکر و فریب صبح می آید " ألیس الصبح بقریب " هان ای طلایه داران فخر و غرور ! وقت آن رسیده که افطار کنید مرغ خوش طنین آزادی را ندا رسیده که بیدار کنید   هفته ی چهارم لیگ برتر فوتبال ایران هفته ی چهارم لیگ برتر فوتبال ایران روزهای جمعه، شنبه و یکشنبه برگزار شد و نتایج زیر به دست امد. جمعه راه آهن - صبای قم راه آهن این روزها حال و روز خوبی ندارد، این تیم با مربیگری محمدرضا کربکندی به دیدار صبای قم رفت و در حالی که به نظر می رسید کربکندی شناخت خوبی از این تیم دارد، نتیجه را پنج بر دو به یاران محمود یاوری واگذار کرد تا با دست خالی به تهران برگردد. فولاد- نفت تهران فولاد خوزستان با مربیگری آقا مجید نفت تهران را که هفته ی گذشته استیل آذین را متوقف کرده بود با نتیجه سه بر صفر مغلوب کرد تا یاران فرکی از این میدان بدون کمترین امتیازی خارج شوند، به نظر می رسد نفت تهران نیاز به تقویت تیمش در خطوط سه گانه دارد. شهرداری تبریز- مس اکبر میثاقیان که ید طولایی در امتیاز گیری در خانه ی حریفان دارد، این بار در برابر تیم بحران زده ی مس کرمان کاری از پیش نبرد تا خود وتیمش وارد حاشیه شوند. یاران میثاقیان این بازی را پنج بردو به مس باختند تا عبدالصمد مرفاوی کمی به آینده ی تیمش امیدوار شود. این بازی می تواند نقطه ی شروع خوبی برای کرمانی ها باشد. شنبه ذوب اهن- سایپا محمد مایلی کهن که هفته ی گذشته را کلا به پاسخ گویی به شاگرد سابق سپری کرده بود، نشان داد این بار این "جنگ نرم فوتبالی" به ضرر او تمام شده است. سایپا دربرابر یاران منصور ابراهیم زاده کاری ازپیش نبرد و با نتیجه ی دو برصفر شکست را پذیرا شد. هرچند مایلی کهن کارنامه ی قابل دفاعی در تیم هایش ندارد؛ اما تخصص اصلی او در پرورش بازیکنان جوان است که این روزها به دلایل حاشیه ای این مورد را نیز از او شاهد نیستیم. ملوان -پیکان دیدار محمد احمدزاده با همکاران و شاگردان سابقش با نتیجه ی یک بر یک به اتمام رسید تا هردو طرف راضی از میدان خارج شوند. پیکان این روزها حال و روز خوشی ندارد، محمد احمد زاده باید هر چه سریعتر پاشنه ی آشیل تیمش را پیدا کرده و رفع کند.ملوان امسال آرام و بی صدا کارش را شروع کرده و به نظر می رسد روندی منطقی را مد نظر قرار داده است. شاهین- سپاهان شاهین با حمید استیلی در برابر سپاهان اصفهان یک بر صفر باخت تا استیلی آرام آرام باور کند باید با مطالعه ی بیشتری تیم انتخاب کند و هر تیمی را با هر سطح بازیکن و بودجه برای کار انتخاب نکند. مسئولان شاهین انگار بعد از حضور در لیگ برای ادامه ی کار بی انگیزه شده و تنها به فکر بودن هستند و کیفیت در نزد انان معنایی ندارد. استیل آذین - استقلال بازی زیبا، پر برخورد و پر گل استیل آذین در برابر استقلال تهران با نتیجه ی دو بر دو به اتمام رسید تا در پایان امتیازات بین دو تیم تقسیم شود. در این بازی استقلالیها دو بار از حریف عقب افتادند و هر بار بازی را به تساوی کشاندند. این بازی در حاشیه و متن اتفاقاتی را شاهد بود که از حاشیه های درون زمین می توان اخراج فریدون زندی و بیرون ازمستطیل سبز اخراج علی کریمی از استیل را نام برد. پاس - تراکتور دیدار مربیان پاسی سابق را علی اصغر مدیر روستا که مشهورتر و پاسی تر بود برد. در دیدار تراکتور و پاس همدان یاران مدیر روستا توانستند با نتیجه ی یک برصفر کمالوند و تیمش را مات کنند تا فراز پس از این کمتر به مصاحبه های تماشاگر پسند بپردازد، کمالوند باید بداند برای نمایش دادن فیروز کریمی از همه ی مربیان ایرانی استاد تر است، اگرچه کمالوند شاگردی فیروز را کرده و مویی از او به ارث برده باشد. یکشنبه پرسپولیس - نفت آبادان در آخرین بازی هفته پرسپولیس تهران در آبادان شیر شکار کرد و با یک گل طلایی پوشان را مغلوب کرد. آبادانی ها که تا کنون تمامی امتیازات را کسب کرده بودند در برابر علی دایی و تیم حرفه ای اش کاری از پیش نبردند و دستها را به علامت تسلیم بالا بردند. از حواشی این دیدار می توان به اخراج مربی پرتغالی و بازیکن تیم نفت در دقایق آخرین بازی نام برد.   بادامچیان: مشایی پایش را از گلیمش درازتر کرده است عضو فراکسیون اصول‌گرایان مجلس گفت: مشایی رئیس دفتر رئیس‌جمهور است به‌جای اینکه به وظایف خودش در امور دفتری رئیس جمهور بپردازد پایش را از گلیمش درازتر کرده و وارد مباحثی می‌شود که اساسا در تخصص وی نیست. به گزارش آفتاب، اسدالله بادامچیان در پاسخ به این سئوال که آیا فراکسیون اصول‌گرایان برنامه‌ای برای بررسی اظهارات مشایی مسئول دفتر احمدی نژاد درخصوص ترویج مکتب ایرانی در نظر دارد، گفت: موقعیت مشایی درحدی نیست که اصول‌گرایان برای بررسی حرف‌هایش وقت بگذراند. نماینده تهران گفت: بهتراست که آقای مشایی به مسئولیت‌های ویژه خودش برسد حداقل امسال براساس نام‌گذاری سال به اسم همت مضاعف و کارمضاعف تلاش کند به وظیفه خود برسد. عضو فراکسیون اصول‌گرایان مجلس با اشاره به حمایت محمود احمدی‌نژاد از مشایی و اظهاراتش گفت: من رئیس‌جمهور را به توصیه حضرت امیر‌المومنین به مالک اشتر توجه می‌دهم که فرمود اگر دیدی مردم از یک فردی که زیر دست تو کار می‌کند ناراضی هستند او را تغییر بده نه اینکه درمقابل رضایت عامه رضایت خاص را انتخاب کنی. بادامچیان مجددا تاکید کرد: مشایی موقعیتی ندارد که ما در فراکسیون اصول‌گرایان وقت خود را صرف بررسی اظهاراتش کنیم البته این سخنان وی اثری هم در جامعه ندارد.   حسین مرعشی: توبه نامه ای درکار نیست در حالی که سایت نزدیک به دولت ، "رجانیوز" خبر داده حسین مرعشی در فکر نوشتن توبه نامه است، یکی از نزدیکان حسین مرعشی با تکذیب این خبر اعلام کرد: این خبر کذب محض است و حسین مرعشی همچنان بر مواضع قبل از زندان خود ایستاده و حتی در دیدار با دادستان تهران به او اعلام کرده: " همچنان بر سر صحبتهایم هستم و تا آخر دوره محکومیتم، هیچ خواسته ای از دادستانی ندارم". حسین مرعشی در زندان و دربه سئوال مقامات دادستانی مبنی بر اینکه آیا درخواست عفو به رهبری می دهید، گفته است: "خیر ، من چنین درخواستی نمی کنم." به گزارش خبرنگار کلمه ، حسین مرعشی تنها عضو حزب کارگزاران سازندگی است که در زندان به سر می برد و همچنان بر مواضع خود ایستاده است. او در مقابل در خواست مقامات دادستانی مبنی بر نوشتن درخواست عفو به رهبر مخالفت کرده و گفته است که هرگز چنین درخواستی نخواهد داد. حسین مرعشی ، معاون رئیس جمهوری در دوره اصلاحات ، سال گذشته در مصاحبه ای اعلام کرده بود:" زندانیان همه بی گناهند و اگر گناهی دارند ، ما هم با آنان شریک جرم هستیم و من پیشنهاد می کنم که جمع چند ده هزار نفری به زندان اوین برویم و خود را تسلیم مسئولین زندان کنیم". پس از این مصاحبه و شکایت دادستان تهران و پس از برگزاری دادگاه به ریاست قاضی پیرعباسی ، حسین مرعشی به اتهام تبلیغ علیه نظام به یک سال حبس تعزیری و محرومیت مادام العمر از هرگونه فعالیتهای سیاسی، فرهنگی ، اجتماعی محکوم شد که این حکم در دادگاه تجدیدنظر به ۱سال حبس تعزیری و ۶سال محرومیت تقلیل یافت.   همسر تاج زاده: تك تك مردم ايران بايد پيگير شكايت اصلاح طلبان از نظاميان باشند وقتی با فخرالسادات محتشمي پور گفت و گو مي كرديم كه همسرش مصطفي تاج زاده در حال خداحافظي و رفتن دوباره به زندان بود. در هفته گذشته تاج زاده و شش اصلاح طلب ديگر شكواييه اي را عليه سردار مشفق و دخالت سپاه در انتخابات تنظيم كردند. این شکواییه نشان مي داد كه دستگاههاي امنيتي و نظاميان در آستانه انتخابات دوره دهم رياست جمهوري، مقدمات بسيار و دخالتهاي مستمري داشته اند تا محمود احمدي نژاد را بر كرسي ریاست جمهوری بنشانند. اين شكايت، دستگاه قضايي نظام و بي طرفي قوه قضاييه را با آزموني دوباره مواجه ساخت. با اين حال اتفاقي كه افتاد اين بود كه امضا كنندگان شكواييه دوباره به زندان بازگشتند، محسن امين زاده، صفايي فراهاني و امروز 24 مرداد ماه مصطفي تاج زاده بار ديگر به اوين بازگشت. پيش از اين روزنامه كيهان قوه قضاييه را مورد بازخواست قرار داده بود كه چرا بايد به متهمين مرخصي داده شود تا دوباره مرتكب جرم شوند، البته كيهان مشخص نكرده بود كه آيا شكايت به قوه قضاييه هم جرم است و با اين حال زنداني شدن دوباره اصلاح طلبان نشان مي دهد كه حتي شكايت از نظاميان هم جرم تلقي مي شود. به همین مناسبت جرس گفتگویی با فخرالسادات محتشمی پور همسر مصطفی تاجزاده انجام داد که در پی می آید: خانم محتشمي پور، آقاي تاج زاده دوباره راهي زندان شدند و به نظر میرسد اين زنداني شدن درپي شكايتي است كه ايشان و دوستان اصلاح طلبشان كرده اند و نظاميان و دستگاه اطلاعاتي را متهم به تقلب در انتخابات نموده اند، نظر شما درباره این شكواييه چيست ؟ اين شكواييه فضاي جامعه و ابهاماتي كه هست را روشن كرده است. در دوره اي هستيم كه روشنگري ها را بر نمي تابند، شايد در يك جامعه اي كه انتخابات آزاد محور بود، اينچنين نمي شد. انتخابات آزاد يك خواست فراتر از جنبش سبز و يك خواست ملي است كه از زمان مشروطه تا امروز دنبال شده و حق ايراني است كه انتخابات آزاد داشته باشد. اين شكو اييه با اينكه كاملا جنبه حقوقي داشت و همانطور كه آقاي صفايي فراهاني گفتند به هيچ وجه يك بيانيه سياسي نبوده و مخاطب معلومي داشت، موارد حقوقي در آن ذكر شده بود و شاكي و متشاكي مشخص بودند ، اما متاسفانه به دليل عدم استقلال قوه قضا ييه به جاي رسيدگي به اين شكایت به ترتيب شاكيان را به محبس بر مي گردانند .ادعا اين است كه مرخصي تمام شده اما در مورد شخص آقاي تاجزاده نه ايشان مرخصي طلب كرده و نه اصلا معلوم هست وقتي حكم ابلاغ نشده چه طور مرخصي داده اند و بدون اينكه وثيقه اي بگذارند، از زندان بيرون آمده اند. اين يك بهانه است براي پوشش ادعاي اصلي و هر كس عقل سليمي و شناختي داشته باشد از اوضاع امروز روشن است كه دليل اصلي تاوان شكایتي است كه كرده ند. اگر قرار بود به شكايت ها رسيدگي شود در درجه اول باید شكايت آقاي تاجزاده كه ده سال پيش از آقاي جنتي كرده اند رسيدگي شود. شما فكر مي كنيد طرح چنين شكايتي موثر بوده است؟ اين شكايت در واقع حسن ظن فرزندان انقلاب را به اصل انقلاب نشان مي دهد كه با وجود تمام شائبه هاي بي ثمري اين شكايت باز هم به اصلاح از درون معتقدند، اين شكواييه براي نجات كشور بوده است، از اين جهت من همه اين عزيزان را نه از جهتي كه آقاي تاجزاده همسر من است ، بلكه به خاطر نفس كار ارزشمندشان قهرمانان ملي مي دانم كه در آينده نامشان ثبت مي شود. كساني كه براي نجات كشور علیه فرصت طلبي و سود جويي اقدام كردند و حركتشان را از درون نظام شروع كردند و از همان مكانيزمهاي تعيين شده در قانون اساسي استفاده كردند و در جبهه مقابل ،كودتاگران همان شيوه ها ي قبلي خودشان را ادامه داده اند. اينكه نظاميان در حال حاضر اظهار نظر مي كنند، كاملا مويد اصالت آن شكايت است و واقعا نشان مي دهد كه كودتايي شده كه حالا كودتاگران به تكاپو افتاده اند تا توجيه كنند و بر روي مسائل سرپوش بگذراند . ما خانواده هاي زندانيان سياسي براي خودمان اين وظيفه را قائل هستيم كه حتي اگر صداي زندانيان به گوش مردم نرسد ، اين وظيفه را انجام دهيم و به تك تك ايرانيان داخل و خارج مساله را شرح دهيم و بخواهيم تا همه ايرانيان پيگير اين شكايت باشند. اگر اين شكايت رسيدگي شود مساله انتخابات كاملا روشن مي شود و تقلب هم روشن مي شود و بعد از آن بايد به سراغ عواقب و تبعات انتخابات رفت و از كساني كه اين مصائب را بر ملت ايران روا داشته اند، دادخواهي كرد. اميدواريم كه با هوشياري مردم و پيگيريهايشان وخسته نشدن و اميدوار شدنشان بتوانيم اين مسير سخت را طي كنيم . خانم محتشمي آيا اين شكايت به ثبت رسيده است ؟ اين شكايت هم براي ريیس قوه قضاييه رفته است و هم در دادگاه نيروهاي مسلح طرح شده و هم در كميسيون اصل نود ثبت شده است . در صورت رفتن شاكيان به زندان ، وكلايي براي پيگيري اين شكايت تعيين شده است ؟ تك تك وكلاي اين عزيزان مي توانند اين شكايت را پيگيري كنند شايد هم كميته مشتركي براي پيگيري اين شكایت ايجاد شود. به هر حال اين شكايت تا حصول نتيجه حتما پيگيري خواهد شد. آيا بعد از اين شكا يت بازجوها با آقاي تاج زاده تماسي داشته اند؟ در خبر ها نقل شده بود كه بازجو ها آقاي تاج زاده را تحت فشار قرار دادند، كه شكايتشان را پس بگيرند. اين طور نبوده و هيچ تماسي نداشتند و فقط ديروز زنگ زدند كه بايد به زندان برگرديد و اين كسي هم كه زنگ زده است، اصلا معلوم نيست چه كسي هست و خودش را هم معرفي نكرده است . خانم محتشمي به نظر شما دليل به زندان رفتن دوباره آقاي تاج زاده شكايت از نظاميان است ؟ قطعا همين طور است ، آقاي محسن امين زاده بعد از اينكه شكواييه ارسال شد و ثبت شد ، دقيقا شب نيمه شعبان و در زمان عزيزي كه زمان مدارا و بخشش است، دوباره به زندان بازگشتند . بازجو ها از آقاي صفايي فراهاني هم خواسته بودند شكایت را پس بگيرند و نمي دانم چرا از اين مرد محكم و استوار چنين درخواستي داشته اند و معلوم است كه در اين چند ماه فشار و انفرادي نتوانسته اند اين عزيزان را و روح بزرگ و ايمان قوي اينها را بشناسند و هنوز هم حقيرانه دنبال اين هستند كه شرايط را به نفع خودشان عوض كنند . به هر حال آقاي صفايي فراهاني را هم شتابزده به زندان بازگرداندند. براي اين عزيزان زندان فرصت مغتنمي است براي خودسازي و پرورش روح و روانشان. براي ما نبودنشان سخت و نا گوار است اما اين يك آزمون و ابتلا است و از خدا مي خواهيم كه سربلند از اين آزمون بيرون بياييم . براي ملت ايران هم يك گواه است كه تا زماني كه ظلم هست تمام واژه هاي زيبايي مثل آزادي و عدالت معنا و مفهمومي ندارد و تنها چاره روشنگري كنيم و سعي كنيم كه پرده هارا از چهره نوراني حق كنار بزنيم. منبع: جرس   خاتمی: در حکومت های خودکامه انتقاد یعنی براندازی رئیس‌جمهور سابق کشورمان با تاکید بر اینکه «امروز با فریاد بلند اعلام می‌کنیم از اینکه انقلاب کردیم و به جمهوری اسلامی رای دادیم پشیمان نیستیم»، هشدار داد که حاصل کار فتنه‌گران واقعی که بی‌محابا دروغ می گویند و این دروغ‌ها را به پای نظام می‌گذارند کاهش رضایت مردم و سستی اعتماد جامعه به حکومت و آسان‌تركردن کار دشمنانی است که می‌خواهند ضربه اساسی به نظام و کشور وارد کنند. به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، اعضای سابق اتحادیه انجمن های اسلامی در اروپا با رییس موسسه بین المللی گفت‌‌و‌گوی فرهنگها و تمدن‌ها دیدار و گفت‌وگو کردند. حجت الاسلام و المسلمین سید محمدخاتمی در این دیدار ضمن تبریک به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان وتقدیر از کار ارزنده تدوین تاریخچه اتحادیه انجمن های اسلامی در اروپا و یادآوری خاطرات خوب همکاری و همراهی با اتحادیه در دوران مسئولیت در اروپا، گفت:« از آنجا که جنبش اسلامی دانشجوئی در خارج بخشی از پیکره حرکت و مبارزات ملت ایران در دوره اخیر تاریخ است پرداختن به آن خود به خود اهتمام به کل جنبش ملی و نهضت اسلامی نیز هست.» وی با اشاره به آنچه بعد از کودتای آمریکائی - انگلیسی 28 مرداد و شکست نهضت ملی و استقرار نفس گیر خودکامگی وابسته به آمریکا و سرکوب آزادی‌ها که به پیدایش یاس از امکان هرگونه فعالیت قانونی و مسالمت آمیز برای ایران منجر شد، به شکل‌گیری جریان های مسلح در ایران و خشونت متقابل رژیم جبار و گروه‌های زیر زمینی مبارز اشاره کرد و به نهضت اسلامی به رهبری امام خمینی و نتایج درخشان آن پرداخت. رئیس بنیاد باران افزود:«هم پای مبارزات ملت ایران در داخل علیه استبداد و استعمار ،فرزندان ملت در خارج هم فعال بودند؛ ابتداء همه گرایش‌ها تحت عنوان "کنفدراسیون" فعالیت می‌کردند ولی دیری نپائید که جوانان مسلمان احساس کردند که می‌بایست با عنوان مخصوص خود و با حفظ هویت دینی و تقویت آن به فعالیت و مبارزه بپردازند.» وی تصریح کرد:« همین امر سبب تاسیس انجمن های اسلامی در اروپا و بعد سامان محوری آن " اتحادیه "شد که به حق نقش شهید بزرگوار آیت الله بهشتی در ایجاد و تقویت آن نقشی ممتازی بود و پس از آن تشکل انجمن های اسلامی دانشجویان در آمریكا و کانادا نیز فعال شد.» خاتمی با بیان اینکه «اتحادیه و انجمن‌ها با سه هدف بزرگ کار خود را آغاز کردند و بحمدالله توفیقات بزرگی نیز داشتند»، گفت:« هدف اول بالابردن آگاهی‌های دینیة سیاسی و اجتماعی خود، هدف دوم بهره‌گیری از فضای بازتری که در آن به سر می‌بردند برای تقویت مقاومت و مبارزه ملت ایران در داخل کشور و انتقال مسائل و نظرات آنان به صحنه افکار عمومی و در یک کلام روشن نگاه‌داشتن چراغ مبارزات ضد استبدادی و ضداستعماری ملت و هدف سوم معرفی و تقویت نهضت آزادی‌خواه اسلامی در ایران بود.» رئیس‌جمهور سابق کشورمان افزود:« خوشبختانه انقلاب اسلامی و طرح انگاره‌های آن به تداوم و تقویت این جریان در خارج کشور کمک کرد و دانشجویان هویت خود را در ارتباط و اتصال با نهضت و انقلاب اسلامی تعریف کردند و در برهه‌ای حساس توانستند نقش در خور توجهی در جهت خدمت به انقلاب و کشور و ملت شریف ایران ایفاء کنند.» وی ادامه داد:« در اینجا خوب است با توجه به آنچه گذشته به پرسشی مهم پاسخ گوئیم.ما و شما چه می خواستیم و تلقی ما از انقلاب و اسلام و مطالبات مردم چه بود؟ در انقلاب اسلامی و رهبری امام چه خصوصیتی بود که آنرا از حرکت‌ها و جنبش‌های فکری - مبارزاتی اسلامی آن روزگار در بسیاری از کشورهای اسلامی و عربی که نوعا گرایش به ظاهر گرائی و جمود از یکسو و خشونت و منطق گریزی از سوی دیگر داشتند ممتاز می‌کرد؟» خاتمی در پاسخ گفت:« پاسخ روشن است، دین در انقلاب اسلامی طرفدار آزادی بود و مردم را حاکم بر سرنوشت خود می‌خواست.فراخوان به وضعیتی داشت که در آن رابطه خدایگان و برده میان حاکمان و مردم به رابطه ناشی از ارباب بودن مردم و خدمتگزار و مسئول بودن حکومت تبدیل شود.» رئیس دولت اصلاحات یادآور شد:« در این بینش، حکومت، برآمده از رای و رضایت مردم بود و عدالت را بسیار و وسیع‌تر از عدالت اقتصادی آن هم پیروی سطحی از مدل‌های ناقص مارکسیستی می‌دید.» وی تاکید کرد:« ما بعد از انقلاب همواره از زبان امام (ره)اهمیت مردم و رای آزاد آنان را شنیدیم.اصرار به تدوین قانون اساسی و بعد همه‌پرسی آن و شکل‌گیری نهادهای مردم بنیاد و تاکید بر اینکه "میزان رای ملت"است و نیز استقرار نظامی که همه ارکان آن حتی رهبری به طور مستقیم یا غیر مستقیم برآمده از رای و رضایت مردم و مسئول در برابر آنان باشند، شاهد این مدعی است.» رئیس جمهور سابق کشورمان ادامه داد:« حاصل انقلاب هم جمهوری اسلامی بود؛"جمهوری" به همان معنی که در همه جای عالم تعریف شده است که در آن محور و مدار باید مردم باشد به اضافه اینکه در آن معیارهای دینی و ارزش‌های اسلامی بخصوص اخلاق و عدالت و کرامت آدمیان رعایت شود.» خاتمی تصریح کرد:« چون فعلیت حکومت در نظام ما ناشی از اراده و رای مردم بود، طبعا لازمه‌اش وجود آزادی است گرچه نفس آزادی هم در جای خود یک ارزش والای انسانی و الهی است.» رئیس بنیاد باران با بیان اینکه «در حکومت‌های خودکامه انتقاد یعنی براندازی»، گفت:« این در حالی است که ما در انقلابمان خواستارحکومت و نظامی بودیم که آزادی بیان و انتقاد، نه تنها حق ،بلکه وظیفه مردم (امر به معروف و نهی از منکر) باشد و از زبان رهبر فقید انقلاب این فراز بلند را شنیدیم که حاکمان نبایند بپندارند که کسی را حق انتقاد نیست؛انتقاد بلکه تخطئه موهبتی است الهی.» وی تاکید کرد:« البته آنچه ما می خواستیم علاوه بر تامین آزادی و کرامت انسان و تضمین حق حاکمیت او بر سرنوشت که همگی از پایه های مردم سالاری است این بود که نظام ما دچار کاستی و سستی نظام‌های دموکراتیک هم نباشد یعنی جدا خواستار حاکمیت ارزش‌های والای الهی و معنوی و نیز عدالت و اخلاق در جامعه بخصوص نسبت حاکمان با مردم بودیم؛ یعنی ما بیش از آنچه در دنیای آزاد امروز هست یا ادعا می‌شود هست، می‌خواستیم و می‌خواهیم.» سید محمد خاتمی سپس اظهار داشت:« امروز بی‌ابهام و با فریاد بلند اعلام می‌کنیم، از اینکه انقلاب کرده‌ایم پشیمان نیستیم؛ از اینکه به جمهوری اسلامی رای داده‌ایم اظهار ندامت نمی‌کنیم، به طرفداری خودمان از انقلاب و جمهوری اسلامی افتخار می‌کنیم، اما می‌گوئیم نباید جمهوری اسلامی ولو به نام اسلام از مسیرخود منحرف شود.» وی تصریح کرد:« می‌گوئیم در جمهوری اسلامی باید زمینه مشارکت و حضور در عرصه سرنوشت برای همه فراهم باشد و لازمه آن باز بودن فضا و آزاد بودن احزاب و تشکل‌ها و فعالیت‌هاست و اینکه انتقاد نه تنها ممنوع نباشد بلکه ارزش به حساب آید.» رئیس دولت اصلاحات تاکید کرد:« اگر در کشوری انتقاد و بیان آزاد بود بسیاری از مشکلاتی که در اثر سوء مدیریت و حتی توطئه پیدا و پنهان پیش می‌آید از میان برداشته خواهد شد و فسادی که شعار مبارزه با آن را می شنویم ولی عملا در حال گسترش است کاهش خواهد یافت.» وی افزود:« ما می‌گوئیم بی اخلاقی و بد اخلاقی آفت بزرگ یک حکومت است و می‌گوئیم ظلم به هر صورت و توسط هر کسی مردود و محکوم است و حال شگفت انگیز است که دلسوزانی که چنین می‌گویند و می‌خواهند به انواع اتهامات متهم و فتنه‌گر معرفی شوند.» رئیس بنیاد باران یادآور شد:« فتنه‌گرواقعی افراد یا جریان‌هایی هستند که بی محابا دروغ می‌گویند و آن را به پای نظام می‌گذارند و می‌کوشند تا عرصه را بر هرکس و هر جریان که نمی‌پسندند تنگ کنند و آزادی‌های قانونی را محو و قانون را بی‌اعتبار کنند و چهره دین و نظام را ناپسند و زشت جلوه دهند و حاصل اینها کاهش رضایت مردم و سستی اعتماد جامعه به حکومت و آسان‌تركردن کار دشمنانی است که می‌خواهند ضربه اساسی به نظام و کشور وارد کنند.» سیدمحمد خاتمی خاطر نشان کرد:« باری ما و شما و همه انسان‌های بیدار انقلاب از آنچه کرده‌ایم پشیمان و ناخشنود نیستیم و از خواست‌های اساسی ملت و ارزش‌هائی که از انقلاب و امام آموخته‌ایم دست بر نمی‌داریم و لحظه‌ای از مردم و کرامت و آزادی آنان و پاسداری از حرمت و اعتبار ایران عزیز و ایرانی سرفراز در جهان غافل نمی‌مانیم.» در این دیداردو جلد تاریخ فعالیت اتحادیه به سید محمد خاتمی اهداء شد و گزارشی از نحوه تدوین این اثر که هنوز جملاتی از آن نیز در دست تالیف است ارائه شد. همچنین در این دیدار دبیر اسبق اتحادیه و بعضی از اعضاء دیگر پیرامون وضع گذشته و حال اتحادیه و نیز موضوعات روز مطالبی را بیان داشتند و دیدگاه‌های خود درباره آزادی و موانع پیشرفت کشور و لزوم تجدید نظر در سیاست‌ها و رفتارها برای بهره گیری از قوانین و تدبیر همه نیروها با دیدگاه‌های مختلف و خدمت به ایران و انقلاب اسلامی در این برهه حساس و خاص بیان کردند.   اطلاعیه روابط عمومی سازمان جوانان و دانشگاهیان حزب اعتماد ملی (ساجد) یکشنبه بیست و چهارم مرداد ماه، روابط عمومی سازمان جوانان و دانشگاهیان حزب اعتماد ملی (ساجد)، اطلاعیه ای را منتشر کرد: متن اطلاعیه بدین شرح است: بسمه تعالی بدینوسیله به اطلاع عموم مردم عزیز می رساند، درج اخبار، اطلاعیه ها و بیانیه های مربوط به سازمان جوانان و دانشگاهیان حزب اعتماد ملی (ساجد) تنها از طریق سایت سحام نیوز (ارگان رسمی حزب اعتماد ملی) معتبر می باشد. بدیهی است انعکاس اخبار مربوطه پس از درج و انتشار آن در سایت سحام نیوز، با ذکر منبع بلامانع می باشد. در این راستا روابط عمومی سازمان جوانان و دانشگاهیان حزب اعتماد ملی، بیانیه ی منتشر شده در قالب یکی از کمیته های این سازمان، که در یکی از سایتهای خبری انتشار یافته است را جعلی دانسته و اعلام می دارد در صورت تکرار و با توجه به شواهد و قرائن سناریو سازی برای وارد ساختن فشار سیاسی بر این سازمان، ضمن روشنگری، حق پیگیری قانونی را برای خود محفوظ می داند. والسلام روابط عمومی سازمان جوانان و دانشگاهیان حزب اعتماد ملی (ساجد) بیست و چهارم مرداد ماه هزار و سیصد و هشتاد و نه منبع: سحام نیوز   وزارت ارشاد از مجازات همکاری با شبکه های ماهواره ای مخالف دولت خبر داد مدیر کل دفتر تبلیغات و اطلاع‌رسانی وزارت ارشاد اسلامی، از بررسی مقررات و جرائم "برای کسانی که با شبکه‌های ماهواره‌یی معاند همکاری می‌کنند" خبر داد. به گزارش ایسنا، علیرضا کریمی پیرامون مقررات وضع شده برای همکاری شبکه‌های ماهواره‌یی گفت: "ما جرائمی را برای کسانی که با شبکه‌های ماهواره‌یی معاند همکاری کنند، در نظر گرفته‌ایم که اکنون در دست بررسی است و مراحل نهایی خود را سپری می‌کند." وی بدون اشاره به نوع جرائم مصوب در این زمینه گفت "با تصویب این قانون، نحوه برخورد با افراد خاطی در این زمینه مشخص می‌شود و راهکارهای اجرایی کردن آن هم از طریق قوانین و مقرراتی است که پیشنهاد کردیم." مدیر کل دفتر تبلیغات و اطلاع‌رسانی وزارت ارشاد، در پایان اظهار امیدواری کرد: امیدواریم این موضوع در سال جاری انجام شده و نهایی شود. پیش از این، وزارت اطلاعات از پیگرد قانونی افرادی که با برخی شبکه های ماهواره ای همکاری کنند خبر داده بود و دستگاه قضایی نیز، از مجازات افرادی خبر داده بود، که با این شبکه ها در همکاری باشند.   عضو ارشد موتلقه ادعا کرد: علاقمندان به «ربنا»ی شجریان دشمنان انقلاب هستند در حالی‌که امروز چهارمین روز ماه مبارک رمضان است و اعتراض بسیاری از مردم به پخش نشدن دعای «ربنا» با صدای محمدرضا شجریان در صدا و سیما رو به افزایش است، عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی در اظهاراتی عجیب مدعی شد که علاقمندان به این دعا با صدای شجریان دشمن انقلاب هستند. به گزارش فارس، حمیدرضا ترقی اظهار داشت:« در حالی که آقای شجریان راه خود را از ملت ایران جدا کرده است نمی‌توان از پخش صدای وی در رسانه ملی دفاع کرد. » وی با بیان اینکه پخش صدای شجریان از رسانه‌ملی خواست دشمنان انقلاب است، افزود:« متاسفانه آقای شجریان در فتنه اخیر کارنامه موفقی از خود نشان نداد و با رفتارهای غیره معقول خود را به جریان فتنه نزدیک کرد به طوری که مورد استقبال رسانه های غربی حامی فتنه قرار گرفت. » عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی با بیان اینکه رسانه ملی متعلق به ملت ایران است و نمی‌تواند از کسانی که علیه ملت اقدام می‌کنند دفاع کند خاطرنشان کرد:« کسانی که تلاش می‌کنند صدای شجریان از رسانه ملی پخش شود باید بدانند که ملت ایران نمی‌توانند از کسی حمایت کنند که صدایش وی به طور مشترک از رسانه‌های‌ انقلابی و ضدانقلاب پخش شود. » وی در پایان مدعی شد که دشمن تلاش می‌کند برخی از هنرمندان را در مقابل انقلاب قرار دهد تا از مقبولیت و مشروعیت‌آنها در جهت خواسته‌ها نامشروع خود برسد. منبع: کلمه   درخواست خانواده های زندانیان اعتصابی :بگذارید با فرزندانمان ملاقات کنیم خانواده های شانزده زندانی اعتصاب کننده اوین که پس از گذشت بیست و یک روز هیچ تماس و ملاقاتی با عزیزان شان نداشته اند با ارسال نامه هایی به مسوولان مختلف قضایی از جمله دادستان تهران از آنها خواسته اند که امکان ملاقات با این زندانیان را که هم اکنون در سلول انفرادی به سر می برند فراهم کنند. این خانواده ها می گویند با وجود اخبار ی که از زندان اوین مبنی بر پایان اعتصاب غذا به آنها رسیده است ، فقط ملاقات با این عزیزان می تواند نگرانی شدید آنان را درباره سلامتشان رفع کند . این در حالی است که شانزده زندانی اعتصاب کننده زندان اوین از بیست روز پیش از هر گونه تماس تلفنی و ملاقات با خانواده هایشان محروم شده اند . خانواده ها می پرسند چه کسی تضمین می کند که بعد ازیک اعتصاب غذای پانزده روزه حال جسمی این عزیزان خوب باشد ؟آنها از مسولان قضایی و به وِیژه دادستان تهران می خواهند که امکان ملاقات این زندانیان با خانواده هایشان را فراهم کند. اغلب زندانیان اعتصاب کننده اوین سه هفته متوالی و برخی از آنها چهار هفته متوالی نتوانسته اند که با خانواده هایشان دیدار کنند . به گفته منابع مطلع ،حوادث روی داده در زندان اوین طی سه هفته گذشته بیش از هرچیز ناشی ازعدم مدیریت صحیح صداقت ،رییس زندان اوین بوده است که به جای رسیدگی به شکایت زندانیان در خصوص اعتراض به شرایط نامناسب زندان و رفتار نامناسب زندانبان ها ، با انتقال ۱۷ زندانی به انفرادی، بحران را در بند ۳۵۰ دامن زده است. به دلیل همین سو مدیریت و وعده های دروغین زندانیان پس از انتقال به انفرادی دست به اعتصاب غذا زدند . علی ملیحی فعال دانشجویی و عضو ادوار تحکیم وحدت، بهمن احمدی امویی روزنامه نگار، حسین نورانی نژاد روزنامه نگار و عضو جبهه مشارکت، عبدالله مومنی فعال دانشجویی و سخنگوی ادوار تحکیم، علی پرویز فعال دانشجویی، حمیدرضا محمدی فعال سیاسی، جعفراقدامی فعال مدنی ، ضیا نبوی دانشجوی محروم از تحصیل، ابراهیم (نادر) بابایی فعال مدنی و از جانبازان جنگ ایران و عراق، کوهیار گودرزی فعال حقوق بشر و وب نگار، مجید دری فعال دانشجویی، مجید توکلی فعال دانشجویی، غلامحسین عرشی و محمد حسین سهرابی راد از جمله زندانیان منتقل شده به سلول انفرادی هستند که دو هفته در اعتصاب غذا بوده اند. کیوان صمیمی روزنامه نگار،همچنان در اعتصاب غذا به سر می برد و اعلام کرده تا انتقال همه زندانیان به بند عمومی ۳۵۰ به اعتصابش پایان نخواهد داد. فردا (دوشنبه )روز ملاقات هفتگی زندانیان سیاسی بند ۳۵۰ با خانواده هایشان است .آیا فردا به خانواده این شانزده زندانی اجازه ملاقات داده خواهد شد و یا برای چندمین بار این پاسخ را خواهند شنید :آنها ممنوع الملاقات خواستند. منبع: کلمه   صدر حاج سید جوادی خطاب به صادق لاریحانی: دادگاههای انقلاب را منحل و زندانیان سیاسی را آزاد کنید دکتر احمد صدرحاج سیدجوادی، از بنیانگذارن نهضت آزادی ایران و وزیر اسبق دادگستری، در نامه ای به رییس قوه قضاییه به انتقاد از وضع موجود این دستگاه پرداخت و خواستار انحلال دادگاه های انقلاب، تقویت دادگستری و آزادی زندانیان سیاسی شد. احمد صدر حاج سید جوادی پست هایی نظیر دادستانی تهران، وزیر دادگستری و کشور و همچنین عوضیت در شورای انقلاب را در سوابق خود دارد. به گزارش «میزان خبر» متن کامل نامه صدرحاج سیدجوادی به شرح زیر است: بسمه تعالي حضور محترم حضرت آيت الله آقاي لاريجاني رييس محترم قوه قضاييه جمهوری اسلامی ایران با سلام و تحییات معروض می دارد: قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران كه قسمت عمده آن، يادگار خون شهداي راه آزادي و استقلال كشور و ميثاق مشترك ملت ايران و حاكميت برخاسته از انقلابي اصيل و مردمي است، احقاق حقوق عامه و گسترش عدل و آزادي‌هاي مشروع و همچنين نظارت بر حسن اجراي قوانين را از جمله وظايف دستگاه تحت امر جنابعالي قرار داده است. بديهي است كه وظايف و مسووليت‌هاي رييس اين نهاد كه در كسوت مجتهد جامع‌الشرايط بايد برخوردار از صفات تقوا، عدالت و بي‌طرفي باشد، آن‌چنان سنگين است كه هيچ انگيزه مادي و دنيوي پذيرش چنين باري را توجيه نمي‌كند و اولين اقدام در گسترش عدل و آزادي براي مردم ايران، انحلال دادگاه‌هاي اختصاصي و تقويت دادگاه‌هاي عمومي و جزايي دادگستري و انتخاب قضات دانشمند و بي‌طرف براي حذف بقاياي مانده از رژيم ديكتاتوري ( ستم‌شاهي ) بوده است و بايد توجه داشت كه اگر تشكيل دادگاه‌هاي انقلاب در بدايت امر ( انقلاب ) ضرورت داشت بعد از يك سال آرامش كشور و ختام انقلاب ديگر ضرورتي به وجود آن‌ها ديده نمي‌شد. اصلي‌ترين خواسته ملت ايران در قيام مشروطيت كه اين روزها حتي امكان برگزاري مراسم يكصد و چهارمين سال‌روز پيروزي آن براي جمع كثيري از فعالان مدني و سياسي كشور وجود ندارد، ايجاد عدالت‌خانه بود. ملت ايران به درستي دريافته بودند كه تنها يك قوه قضاييه بي‌طرف و فعال مي‌تواند موجبات آزادي، دمكراسي و عدالت را در كشور فراهم نمايد؛ متاسفانه اين خواسته، هرگز فراهم نگرديد. در جريان شكل‌گيري و گسترش انقلاب اسلامي 1357 نيز به رغم كثرت قضات شريف و فرهيخته، عدم استقلال مديريت كلان دستگاه قضايي از جمله دلايلي بود كه بر آتش اعتراضات دميد و موجبات فراگيري جنبش را فراهم آورد. امروزه نيز متاسفانه افزون بر مشكلات و نارسايي‌هاي عمومي، ناروايي‌ها و تجاوز صريح و آشكار از عدالت و بي‌طرفي در كليت دستگاه دادگستري به چشم مي‌خورد. نظير تطويل دادرسي‌ها، رفتار غير انساني با متهمان جرايم عمومي در بازداشتگاه‌هاي نيروهاي انتظامي و امنيتي و وجود قوانين تبعيض‌آميز پيرامون حقوق زنان و بعضي از اقليت‌ها كه در تعارض آشكار با قاعده ( كلامي و فقهي ) لطف و احسان الهي و برخي آيات قرآن مجيد است. در وقايع اعتراضات مردم پس از انتخابات رياست جمهوري اخير، مظالمي از سوي دستگاه قضايي روا شده و احكامي صادر مي‌شود كه وجدان هر فرد عدالت‌جو و آرمان‌خواهي را به لرزه در مي‌آورد. وضعيت تاسف‌بار قوه‌ قاضييه تا بدان‌جاست كه به رغم وجود اسناد و تصاوير فراوان كه امروز در سراسر جهان به نمايش گذاشته شده است، صدها نيروي لباس شخصي و بعضاً نيروي انتظامي كه در خيابان‌ها به هزاران نفر مردمي كه تنها جرمشان طرح پرسش " راي من كجاست؟ " حمله كرده و با چماق و باتوم و اسلحه سرد و گرم آن‌ها را به خاك و خون كشانده و شهيد كرده‌اند را كسي مورد پيگرد قضايي قرار نداده و در عوض، روزنامه‌نگاران و فعالان سياسي، دانشجويي، كارگري، حقوق بشري و هزاران نفر مردم عادي كه از وضعيت جاري ناراضي هستند را در محاكماتي كه نه از قانون در آن خبري هست و نه از عدالت و انصاف، به حبس‌ها و محروميت‌هاي طويل‌المدت محكوم مي‌سازند. براي نمونه خلاصه يك دادنامه را عرض مي‌كنم. اولا در ابتداي دادنامه نوشته است: شاكي پرونده : گزارش ضابطين قضايي. كه در هيچ يك از مواد قانون آيين دادرسي كيفري براي ضابطين قوه قضاييه، وظيفه شكايت در پرونده‌ها منظور نشده تا چه رسد به گزارش ضابطين كه چند برگ بي‌جان شاكي شده‌اند. ثانياً نوشته شده متهم ] كه استاد دانشگاه و متخصص فن بوده [ مخفي‌كاري مي‌كند. يعني تفتيش عقيده او را انجام مي‌داده. بعد هم حداكثر مجازات در ماده مورد استناد شاكي پرونده را كه شش سال حبس و 74 ضربه شلاق است مورد حكم قرار داده است كه در كمال بي‌گناهي متهم، رييس دادگاه انقلاب هم شاكي، هم بازجو و هم قاضي عادل و بي‌طرف !! پرونده بوده است. رياست محترم قوه قضاييه! در شرايطي كه وفق ماده 62 مكرر قانون مجازات اسلامي بيشترين ميزان محروميت‌هاي اجتماعي آن‌هم در خصوص جنايتكاراني كه به قطع عضو محكوم‌اند پنج سال بيشتر نيست، قضات دستگاه تحت امر جنابعالي بر اساس كدام مجوز قانوني روزنامه‌نگاراني مانند سركار خانم ژيلا بني يعقوب و يا آقاي دكتر احمد زيدآبادي را به سي سال و يا محروميت مادام العمر از فعاليت مطبوعاتي محكوم مي‌كنند؟ پاسخ به اين پرسش ضروري است كه معناي بازداشت موقت چيست؟ امروزه كساني بيش از يك سال است كه با قرار بازداشت موقت در زندان‌هاي ايران به سر مي‌برند. آيا اين مصداق بارز تحميل مجازات بدون حكم قضايي و آيا به معناي نقض غرض و غيرموقت بودن اين احكام نيست؟ ماده 32 قانون آيين دادرسي دادگاه‌هاي عمومي و انقلاب در امور كيفري شرايطي را براي جواز صدور قرار بازداشت موقت برشمرده است كه هيچ يك در خصوص متهمان وقايع اخير صدق نمي‌كند و جالب است كه بدانيد برخي قضاتي كه معلوم نيست بر اساس كدام فضيلت، شايستگي رسيدگي به پرونده‌هاي معترضان را دريافته‌اند و از جمله رييس يكي از شعب دادگاه انقلاب ابايي نداشته كه در حضور متهماني كه در اعتراض به صدور قرار بازداشت موقت براي رسيدگي مجدد پرونده‌هايشان بدان‌جا ارجاع شده است بگويد كه: « شما مشمول هيچ يك از شرايط ماده 32 نيستيد و چون بازپرس شما درخواست تمديد و يا تاييد قرار بازداشت را دارد من هم آن را تاييد مي‌كنم. » در واقع ايشان در مقام تاييد نظر و نه تجديد نظر قرار داشته‌اند. بند «د» از ماده 46 قانون آيين دادرسي دادگاه‌هاي عمومي و انقلاب در امور كيفري، سابقه اظهار نظر ماهوي در امري را از موجبات عدم صلاحيت قاضي برشمرده است و حال آن كه قضات انحصاري رسيدگي كننده به اين پرونده‌ها بارها و بارها چه در جريان دادرسي‌ها و چه پيش از آن اظهاراتي را بيان مي‌كنند كه حكايت از فقدان بي‌طرفي ايشان دارد. استنادات مكرر قضات ياد شده به نامه منسوب به رهبر فقيد انقلاب در خصوص نهضت آزادي ايران در جلسات دادرسي و استفاده از اين نامه براي بازداشت و يا صدور احكام محكوميت اعضا و منسوبان خانوادگي اين حزب، افزون بر آن كه اعتراضاتي بر آن نامه وارد است، نشان‌ از عدم بي‌طرفي دادرس دارد. امروزه سه تن از اعضاي شريف نهضت آزادي ايران آقايان مهندس فريد طاهري، مهندس عماد بهاور و اميرحسين كاظمي ماه‌هاست كه به اتهام عضويت در اين حزب و به استناد نامه ياد شده در زندان‌ اوين و در شرايط دشوار به سر مي‌برند و حتي بنا به گزارش خانواده‌ها از امكانات درماني نيز محروم هستند. رياست محترم قوه قضاييه ماده 121 قانون ياد شده صراحت دارد كه جلب متهم به استثناي موارد فوري بايد در روز به عمل آيد. آيا براي جنابعالي رياست اين دستگاه، اين امكان وجود دارد كه از بازپرس دادگاه انقلاب سوال فرماييد كه بر اساس كدام علت فوري، جلب آقاي دكتر يزدي در ساعت سه نيمه شب هفتم دي ماه 1388 صورت گرفته است؟ و اصولا قرار بازداشت ايشان چه مبناي حقوقي داشته است؟ آيا بيم فرار و يا امحاي اسناد و مداركي كه تماماً بر روي سايت‌ها منتشر شده است، امكان‌پذير بود كه نياز مبرم به بازداشت ايشان و آن هم در آن ساعت از شب باشد؟ ماده 37 قانون ياد شده صراحت دارد كه قرارهاي بازداشت بايد مستدل و موجه بوده و مستند قانوني و دلايل آن و حق اعتراض متهم در آن قيد شود و ذيل همين ماده، اعتبار زماني اين قرار را يك ماه قيد كرده و به موجب آن در هر بار تمديد قرار بازداشت، حق اعتراض و رسيدگي مجدد براي متهم وجود دارد؛ بسيار به جاست كه رييس محترم قوه قضاييه از تعدادي از اين قرارها شخصاً بازديد كرده و ببينند كه آيا در متن قرارهاي بازداشت به جز عبارت كلي " اقدام عليه امنيت ملي " و يا نظاير اين جمله، متن و استدلال و يا توجيه ديگري به چشم مي‌خورد يا خير و نكته ديگر آن قضات و بازپرس‌هاي دادگاه‌ انقلاب بر اساس كدام مجوز قانوني، قرارهاي بازداشت دو ماهه صادر مي‌كنند و در موارد بعدي نيز نه تمديد قرار به متهم ابلاغ مي‌شود و نه متهم از حق اعتراض مجدد برخوردار است؟ حضرت آيت الله لاريجاني مجموع نارسايي‌هاي دستگاه تحت امر شما در حدي نيست كه در اين مجال بگنجد. در حال حاضر صرفاً از باب امر به معروف و نهي از منكر و به عنوان فردي كه بيش از هفتاد سال در كسوت قضاء، وزارت دادگستري و وكيل دعاوي و همچنين فردي آشنا با فقه، كلام و فرهنگ اسلامي و آشنا با زير و بم قوه قضاييه، به جنابعالي مشفقانه توصيه مي‌كنم كه در نظر داشته باشيد كه اختيارات گسترده اين مقام كه حتي رسيدگي به جرايم رييس جمهوري و طرح عدم كفايت اين مقام را نيز وفق بند 10 اصل 110 و اصل 140 قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران شامل مي‌شود، ايجاب مي‌كند كه در مسير مصالح مملكتي و منافع عمومي ملت ايران در ضرورت انحلال دادگاه‌هاي انقلاب ( چون سي سال است انقلاب تمام شده ) و تقويت بيش از پيش دادگستري و آزادي كليه زندانيان سياسي اقدام موثر و پافشاري كاملي كرده و نام درخشاني از خود در تاريخ اجتماعي ايران به يادگار بگذاريد و حداقل عدم صلاحيت دادگاه‌هاي انقلاب در رسيدگي به اتهامات معترضان به نتايج اعلام شده انتخابات گذشته را اعلام فرماييد و يادآوري مي‌كند كه به‌كارگيري افرادي با سوابق اشتغال در وزارت اطلاعات مانند آقاي محسني اژه‌اي علاوه بر آن كه رويه‌اي نامناسب است، شايبه‌ دخالت قوه مجريه در قوه قضاييه و عدم استقلال دستگاه قضايي را شدت مي‌بخشد و انحلال معاونت امنيتي دادسراي دادگاه انقلاب از طرف جنابعالي در همين راستا بوده است. در خاتمه يادآوري مي‌كند كه حاكميت قانون و استقلال قوه‌قضاييه مهم‌ترين و اصلي‌ترين خواست ملت ايران در يك صد سال اخير بوده است و ضامن و مسوول تحقق اين خواست، خود قوه قضاييه و مسولان و مقامات قضايي هستند و چنان‌چه اقدامات و عملكرد مسوولان اين نهاد و قضات دستگاه، وجدان جامعه را اقناع نكنند، ديگر نمي‌توان از مردم انتظار رعايت قانون را داشت و فراگير شدن قانون‌گريزي، صدمات و لطمات جدي به پيكره نظام جمهوري اسلامي ايران وارد خواهد كرد. جنابعالي به اين واقعيت توجه داشته باشيد كه چنان‌چه آحاد ملت ايران نتوانند از طريق مراجع قانوني اعتراضات خود را به نحوه مديريت كشور ابراز دارند، هرگز بدان معنا نيست كه خواست‌ها و مطالبات خويش را كنار نهند و در آن صورت چه بسا كه حرجي بر ايشان نباشد. بنابراين از طرف عده متنابهي از مردم مظلوم و ديكتاتورزده ايران و همچنين از طرف فعالان سياسي و اجتماعي ناراضي از وضع سياسي و اجتماعي فعلي جامعه ايران از محضر مبارك تقاضا نه بلكه استدعا دارد كه ضمن نظارتي جدي‌تر بر دستگاه تحت امرتان و مخصوصاً در پرونده‌هاي معترضان به انتخابات سال گذشته و بالاخص آزادي كليه زندانيان سياسي كه آرماني جز آزادي، مردم‌سالاري و حاكميت عدالت و قانون و استقلال و پيشرفت مملكت و آسايش جامعه ندارند را فراهم آوريد و با توكل بر تاييدات خداوندي و پشتيباني ملت شريف ايران از رسيدگي به جرايم كساني كه كشور را در وضعيت بحران شديد امنيتي، اقتصادي و سياسي قرار داده‌ و با تملق و چاپلوسي به آلاف و اولوف رسيده‌اند تعلل و كوتاهي نفرماييد كه بالاخص امروزه قانون‌گريزي‌هاي مجموعه‌هاي دولتي و ريخت و پاش‌ها و مفاسد مالي تا سازمان‌دهي نيروهاي لباس شخصي در سركوب و حتي گشودن آتش مرگ بر مردم بي‌گناه به حدي قابل تامل است كه بي‌توجهي بر اين جنايات، علاوه بر آسيب بر ساختار نظام جمهوري اسلامي ايران، مي‌تواند كيان مملكت و امنيت و منافع ملي و مصالح مملكتي و جايگاه بين‌المللي كشور را نيز به مخاطره جدي افكند. بيش از اين مزاحمتي ندارم و توفيق جنابعالي را در انجام خدمات براي مصالح مملكتي از خداوند قادر و آگاه به همه امور مسئلت دارم. احمد صدر حاج سيد جوادي عضو سابق شوراي انقلاب و وزير سابق دادگستري   بازگشت سیدمصطفی تاج زاده به زندان امروز: سیدمصطفی تاج زاده عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت ایران اسلامی امروز به علت عدم پس گرفتن شکایت خود از دستگاه قضایی به زندان اوین بازگشت.   توکلی:رییس جمهور گرفتار استبداد رای شده است امروز: رئیس مرکز پژوهشهای مجلس با انتقاد از عدم اجرای قانون توسط رئیس دولت، اظهارات احمدی نژاد را گردنکشی در برابر قانون اساسی و نشانه استبداد رای خواند و تاکید کرد که طبق قانون اساسی رئیس جمهور موظف به ابلاغ و اجرای مصوبات مجلس و مجمع تشخیص مصلحت نظام است. به گزارش مهر احمد توکلی، با اشاره به اظهارات اخیر احمدی نژاد مبنی بر این که مصوبه مجلس و مجمع تشخیص مصلحت نظام درباره کمک به متروی تهران را قانون نمی داند و اجرا نمی کند تاکید کرد: طبق اصل 71 قانون اساسی مجلس شورای اسلامی در عموم مسائل در حدود مقرر در قانون اساسی می تواند قانون وضع کند. وی ادامه داد: در اصل 72 قانون اساسی تصریح شده است که مجلس شورای اسلامی نمی تواند قوانینی را وضع کند که با اصول و احکام مذهب رسمی کشور یا قانون اساسی مغایرت داشته باشد که تشخیص این امر برعهده شورای نگهبان است. نماینده مردم تهران در خانه ملت به قانونگذاری در مجلس اول اشاره کرد و یادآور شد: وقتی در مجلس اول کار قانونگذاری شروع شد مواردی پیش می آمد که مجلس بنا بر ضرورتهای واقعی و مصالح عمومی برای تصویب حکمی می خواست متوسل به احکام ثانویه شرعی شود که برای موارد ضروری است اما شورای نگهبان اجازه نمی داد چون شورای نگهبان بر اساس اصل چهارم مصوبات مجلس را با احکام اولیه مقایسه می کند. وی با بیان اینکه در مواردی دیگر مجلس امری را مصلحت شرایط خاص کشور می دانست که با احکام شرع یا اصول قانون اساسی سازگار نبود گفت: امام امت (ره) به عنوان ولی فقیه که حفظ مصالح عموم و تامین منافع ضروری جامعه برعهده شان بود طی حکم حکومتی فرمان داد که اگر اکثریت مجلس انجام یا توقف کاری را ضروری تشخیص دهند که انجام یا توقف آن کار با احکام اولیه شرع مقدس اسلام یا اصول قانون اساسی مغایرت داشته باشد شورای نگهبان ایراد خود را کنار بگذارد. توکلی با اشاره به دوره اول که خود نماینده مجلس بود گفت: در مجلس اول اگر مصوبه ای به شورای نگهبان می رفت و شورای نگهبان آن مصوبه را به دلیل مغایرت با شرع مقدس اسلام یا قانون اساسی رد می کرد آن مصوبه به مجلس برمی گشت و اگر نصف به علاوه یک نمایندگان حاضر در مجلس اصرار می کردند که این امر بنا به ضرورت تصمیم گرفته شده است شورای نگهبان آن را می پذیرفت. وی ادامه داد: پس از آن به دلیل اینکه تمسک به ضرورت در مجلس تکرار شد امام راحل برای حفظ احکام اسلام و اصول قانون اساسی حد نصاب تشخیص ضرورت را طی حکم دیگری به دو سوم رای نمایندگان حاضر در مجلس بالا برد تا بدین وسیله تمسک کمتر شود و مصالحی که در ذات احکام اولیه شرع واصول قانون اساسی ما لحاظ شده بود در مواقع غیر ضروری شکسته نشود. این عضو فراکسیون اصولگرایان با بیان اینکه در ادامه سیر تاریخی موضوع بحث از حکم حکومتی به میان آمد گفت: یعنی برای اولین بار امام امت این بحث را مطرح فرمودند که تنها ضرورت ها نیستند که جواز نادیده گرفتن حکم اولیه یا اصل قانون اساسی را می دهد بلکه مصالح عامه به تشخیص ولی فقیه می تواند حکمی از احکام اسلام یا اصلی از اصول قانون اساسی را مادامیکه مصلحت باقیست موقتا تعطیل کند. وی اضافه کرد: البته ایشان برای محکم کاری نهادی قابل اطمینانی که متشکل از افراد خبره بود بنام مجمع تشخیص مصلحت نظام تشکیل دادند که این اختیار ولی فقیه یعنی اختیار تشخیص مصلحت عامه به آن سپرده شد. توکلی یادآورشد: در سال 1368 که شورای بازنگری قانون اساسی تشکیل شد اصل 112 قانون اساسی به تدوین رسید. در این اصل آمده است که مجمع تشخیص مصلحت نظام برای تشخیص مصلحت در مواردی که مصوبه مجلس شورای اسلامی را شورای نگهبان خلاف موازین شرع و یا قانون اساسی بداند و مجلس با درنظر گرفتن مصلحت نظام نظر شورای نگهبان را تامین نکند و مشاوره در اموری که رهبری به آنان ارجاع می دهد و سایر وظایفی که در این قانون ذکر شده است به دستور رهبری تشکیل می شود. وی ادامه داد: در حقیقت اصل 112 قانون اساسی نشان می دهد که مجلس گر چه طبق اصل 72 اصالتا و معمولا نمی تواند "قوانینی وضع کند که به اصول و احکام مذهب رسمی کشور یا قانون اساسی مغایرت داشته باشد" ولی طبق اصل 112 این حکم کلی به اصل 72 استثناء می زند و مجلس می تواند هر جا که به مصلحت نظام دید برخلاف اصلی از اصول قانون اساسی یا برخی احکام اسلام قانون وضع کند. رئیس مرکز پژوهشهای مجلس با تاکید بر این که در این موارد استثنایی حرف آخر را مجلس نمی زند گفت: وقتی شورای نگهبان به مغایر بودن این تصمیم مجلس با موازین شرع یا قانون اساسی رای داد و مجلس هم برنظر خود اصرار کرد این مجمع تشخیص مصلحت نظام است که با بررسی شرایط و اوضاع واحوال کشور و نتایج تصمیم مجلس رای می دهد که آیا واقعا این مصلحت جدی است و نظر مجلس درست است یا مصلحت واقعیت ندارد که همان نظر شورای نگهبان یعنی احکام اولیه و اصول قانون اساسی باید انجام شود و تصمیم مصلحتی مجلس به قانون تبدیل نخواهد شد. وی در عین حال تصریح کرد: اگر مجمع تشخیص مصلحت نظام بعد از طی این مراحل قانونگذاری در مجلس مصوبه مجلس را در تشخیص مصلحت صحیح دید فرآیند قانون گذاری پایان می یابد و مصوبه مجلس در مجمع تشخیص مصلحت نظام تائید می شود وطبق آئین نامه مصوب مجمع که به تائید رهبری رسیده است نتیجه برای رئیس مجلس ارسال می شود تا با امضاء وی برای رئیس جمهور ارسال گردد که رئیس جمهور هم طبق اصل 123 قانون اساسی موظف است آن را امضاء کند و برای اجرا در اختیار مسئولان بگذارد. نماینده مردم تهران در خانه ملت تاکید کرد: بنابراین رئیس جمهور به هیچ وجه حق ندارد بعد از طی این مراحل، قانونی را که به وی جهت امضا و ابلاغ رسیده است بگوید که من آن را قانون نمی دانم و ابلاغ نمی کنم چون تشخیص من از اصل 75 قانون اساسی چنین است که مجلس حق ندارد این کار را انجام بدهد. وی گفت: متاسفم که رئیس جمهور بیش از اندازه طبیعی به برداشتهای خود بها می دهد به طوری که گرفتار استبداد رای شده است. این کار وی نه تنها نقض قانون بلکه گردنکشی در برابر قانون اساسی است. توکلی تاکید کرد: مجلس همان طور که می تواند برای حفظ مصلحت کشور بر نقض احکام مقدس اسلام مادامی که مصلحت باقی است اصرار کند برای حفظ مصلحت نیز می تواند تصمیم بگیرد برخی ازاصول قانون اساسی موقتا نادیده گرفته شوند. وی با بیان اینکه طبق اصل 112 قانون اساسی این رئیس جمهور نیست که حق دارد بگوید مجلس درست تشخیص مصلحت داده یا نه بلکه این مجمع تشخیص مصلحت نظام است که چنین وظیفه ای دارد گفت: در واقع این اظهار نظر نادرست رئیس جمهور نه تنها مغایر با حقوق مجلس که در راس امور است بیان شده بلکه نقض صریح حقوق مجمع تشخیص مصلحت نظامی است. توکلی در بیان جایگاه مجمع تشخیص مصلحت نظام یادآور شد: طبق قانون اساسی اعضای ثابت و متغیر مجمع تشخیص مصلحت را مقام معظم رهبری تعیین می نمایند. رئیس مرکز پژوهشهای مجلس در پایان گفت: من برادرانه به آقای احمدی نژاد نصیحت می کنم که حدود قانونی خود را رعایت کند تا کشور ثبات بیشتری را بدست آورد. وی تاکید کرد: در حال حاضر ما محتاج همبستگی بیشتر هستیم که شرط نخست آن تمکین به قانون و پرهیز از استبداد رای است.   سرحدی زاده:‫ تا مسائل سیاسی حل نشوند موضوع اقتصاد حل نمی شود امروز: وزیر سابق کار معتقد است که در مقطع فعلی که هنوز هدفمندسازی یارانه ها گسترش پیدا نکرده و به آن شکل اجرا نشده، وضع به گونه ای است که "هزینه ها سواره و کارگران پیاده" هستند. یعنی هزینه های زندگی به مراتب بیشتر از دریافت کارگران است، "وای به حال اینکه هدفمندکردن یارانه ها اجرا و پیاده شود." به گزارش خبر آنلاین، نماینده مجلس ششم هدفمند کردن یارانه ها را تنها در کنار واقعی کردن دستمزدها موثر می داند و اعتقاد دارد که در غیر این صورت قشر کارگر و کارمند یارای تحمل هزینه های زندگی را نخواهند داشت. *در اجرای طرح هدفمند کردن یارانه ها ممکن است اقشار مستضعف جامعه زیر دست و پا خرد شوند سرحدی زاده درباره پپامدهای اجرای طرح هدفمند سازی یارانه ها گفت: در مقطع فعلی که هنوز هدفمندسازی یارانه ها گسترش پیدا نکرده و به آن شکل اجرا نشده، وضع به گونه ای است که هزینه ها سواره و کارگران پیاده هستند. یعنی هزینه های زندگی به مراتب بیشتر از دریافت کارگران است، وای به حال اینکه هدفمندکردن یارانه ها اجرا و پیاده شود. البته هدفمند کردن یارانه ها امرمثبتی است و هیچ کس نمی تواند با آن مخالفت کند، اما این که به چه شکل اجرا شود، مهم است. *وی افزود: در اجرای آن ممکن است اقشار مستضعف جامعه زیر دست و پا خرد شوند. این قشر یارای تحمل همین هزنیه های زندگی حال حاضر را ندارند، چه برسد به این که سوبسید ها هم به کل برداشته و قیمت ها واقعی شوند. می توانند این کار را کنند و قیمت واقعی شود اما آن وقت دستمزدها را هم واقعی کنند. اصلا ما با دستمزدهای واقعی خیلی فاصله داریم. حداقل برآوردهایی که می کنند این است که هزینه های زندگی دو برابر دستمزدها است. اصلا چگونه کارگران زندگی خود را می چرخانند، من واقعا نمی دانم. کارمندان هم همین طور هستند. تولیداتمان آن قدر ارزش ندارد که بتوانیم به همان میزان به کارگر دستمزد بدهیم *این نماینده سابق مجلس در ادامه توضیح داد: در کشورهای دیگر یک نظمی وجود دارد که همیشه اگر کارگری بخواهد برای کارفرمایی کاری انجام دهد، باید زندگی آن کارگر تامین شده باشد تا بتواند کاری کند. در کشور ما آن قدر حواس کارگر به فشارهای معیشتی معطوف است که اصلا ایمنی و آرامشی ندارند و هیچ روحیه ای هم که بتوانند به کار بپردازند و انگیزه برای کار آن ها وجود داشته باشد، وجود ندارد. البته قانون کار در یکی از موادش اشاره کرده که باید دستمزد کارگران براساس آن نرخ تورمی که بانک مرکزی اعلام می کند، پرداخت شود اما ما هیچ وقت نتوانستیم این موضوع را اجرا کنیم. وزیر اسبق کار، با بیان این که این مشکل در دوران وزارت وی هم وجود داشت گفت: مشکل کار در این است که آن چیزی که ما تولید می کنیم آن قدر ارزش ندارد که بتوانیم به همان میزان به کارگر دستمزد بدهیم. فرض کنید مثلا در تولید و فروش زغال سنگ. در این بخش مشاهده می کنید که اگر بخواهند دستمزد واقعی را پرداخت کنند دیگر سودی برای خود تولیدکننده نمی ماند. امروز اگر تولیدکننده های ما بخواهند دستمزد را به همان تورم اعلام شده بانک مرکزی بپردازند آن واحد ورشکسته می شود. بعد از انقلاب مثل پیش از آن سرمایه گذار باید در سایه یک کانون قدرت سیاسی باشد وی درباره تورم اعلام شده توسط بانک مرکزی اظهار داشت: تازه بانک مرکزی دست پایین را می گیرد و حداقل ها را محاسبه می کند و با وجود این، اگر بر این اساس هم بخواهند دستمزد کارگر را پرداخت کنند، باز هم تحمل ندارند. نماینده سابق مجلس درباره تعیین مزد کارگران، برای افزایش قدرت خرید آنان گفت: این موضوع پیوند تنگانگی با مسائل سیاسی دارد. تا جو جامعه به گونه ای نباشد که تولیدکننده احساس آزادی و آرامش کند نمی شود کار کرد. در گذشته قبل از انقلاب، کسانی که می خواستند کاری کنند و سرمایه گذاری انجام دهند حتما باید یک پیوندی با کانون های قدرت می داشتند. باید یک پیوندی با شاپور یا شاه پهلوی داشتند که کاری بتوانند انجام دهند، متاسفانه بعد از انقلاب هم ما گرفتار همچنین چیزی هستیم. کسی که می خواهد سرمایه گذاری کند باید در سایه یک کانون قدرت سیاسی این کار را انجام دهد. باید روحانی ای یا نماینده مجلسی باشد که از آن سرمایه گذار حمایت کند. اصلا امنیتی وجود ندارد. بخش دولتی متورم است، چون می خواهد فقط خودش کار کند سرحدی زاده افزود: این در حالی است که در کشورهای پیشرفته همه تلاش ها بر این است که با آرامش سرمایه گذاری صورت بگیرد اما در اینجا انگار همه دست به دست هم داده ایم که کسی نتواند کار کند. سرمایه گذاری در مملکت نمی شود کرد. اکنون چرا بخش دولتی ما متورم است؟ به دلیل اینکه همه کار را خودش می کند و بخش خصوصی در این شرایط نمی تواند کار کند. بخش خصوصی امکان تلاش ندارد ولو هرچه جیغ و داد کند، تنها خود دولت است که دارد کار می کند. در خصوصی سازی دولت از این جیب به آن جیب می کند وی دربار تاثیر خصوصی سازی در واقعی کردن دستمزدها گفت: به نظر من همه این خصوصی سازی ها کاذب است و خودشان هم می گویند و خود نماینده های مجلس هم این را به صراحت بیان کردند. کدام خصوصی سازی؟ خصوصی سازی که دولت از این جیب به آن جیب می کند. این دستگاه های گوناگونی که شکل گرفته اند مانند سازمان تامین اجتماعی و بازنشستگی که خصوصی نیستند و به گونه ای دولتی هستند. ما بخش خصوصی به آن شکل نداریم. کسانی که توان مالی دارند جایی دیگر سرمایه گذاری می کنند، مگر دبی چه دارد که این همه شرکت در آنجا ثبت شده است؟ می دانید دبی چه دارد؟ دبی نظم و عدالت دارد و سرمایه گذار در آنجا آرامش دارد. طبق اطلاعاتی که من دارم بیش از سه هزار شرکت ایرانی در آنجا ثبت شده است. بخش خصوصی هم هستند. بخش خصوصی که در اینجا امنیت و آرامش ندارد، به جایی که نظم وعدالت وجود دارد می رود سرمایه گذاری کند. آن وقت می گویند اشتغال چرا زیاد نمی شود؟ یک وزارت خانه به تنهایی نمی تواند از عهده اشتغال برآید وی در پاسخ به این سوال که "آیا از دید شما وزارت کار متولی اشتغال است یا خیر" گفت: وزارت کار نمی تواند متولی اشتغال باشد. جهرمی اشتباه کرد. اصولا یک دستگاه نمی تواند مسئول اشتغال کشور شود و اگر وزارت کار می خواهد اشتغال را هم برعهده بگیرد قطعا سازمان بودجه و برنامه ریزی هم باید در اختیار وزارت کار باشد. سازمان برنامه ریزی است که نوع کارها و برنامه ها و سرمایه گذاری ها را مشخص می کند. وزارت کار چه قدرتی برای حل مشکل دارد؟ فقط می تواند بیکاران را ثبت کند. مگر این وزارت خانه پولی و سرمایه ای و تشکیلاتی دارد که این کار را کند؟ این کار اشتباهی است که وزیر فعلی دیگر این کار اشتباه را تکرار نکرد و وزارت تعاون این را پذیرفته است و وزارت تعاون هم وقتی می توانست این کار را کند که قدرت سرمایه گذاری و تعیین پروژه ها را داشته باشد و وقتی قدرت این کار نداشته باشد نمی تواند این کار را انجام دهد. باید حتما حتما برای موضوع اشتغال دولت چند وزارت خانه را در هم ادغام کند و از جمله سازمان برنامه ریزی را هم با آن ها در نظر بگیرد. اصلا کار این نهاد این است که برنامه ریزی برای سرمایه گذاری کند وگرنه یک وزارت خانه به تنهایی نمی تواند از عهده اشتغال برآید. نرخ های بیکاری اعلام شده خنده دار است وزیر سابق کار، درباره نرخ بیکاری اعلام شده توسط مرکز آمار گفت: این هم از آن آمارهایی است که آدم خنده اش می گیرد. ببینید بله، ممکن است ما 15 درصد بیکاری مطلق داشته باشیم ولی شما می دانید که مثلا بخش خدمات ما میزان اشتغالش از آمریکا و ژاپن هم بیشتر است. آمریکا با آن تلاش های فرهنگی و سیاسی ای که در سطح دنیا دارد 50 درصد بخش اشتغالش خدمات است، آن وقت ما که در هیچ جای دنیا آن چنان نقشی نداریم 60 ـ 70 درصد اشتغالمان برای بخش خدمات است. تا مسائل سیاسی حل نشوند موضوع اقتصاد حل نمی شود وی درباره حل معضل بیکاری عنوان کرد: از نظر من تا مسائل سیاسی حل نشوند موضوع اقتصاد حل نمی شود. تا نظم عدالت وجود نداشته باشد امکان ندارد موضوع اشتغال و اقتصاد را سروسامان بدهیم. کمااینکه ما می بینیم سروسامان نداریم. هرچه تلاش می کنیم که نقش بخش خصوصی را زیاد کنیم هم باز استقبال نمی شود. به دلیل اینکه امنیتی برای سرمایه گذاری وجود ندارد. آخر یکی باید این سوال را از خودش بپرسد که چرا دبی که به اندازه ورامین ما وسعت ندارد باید محل سرمایه گذاری ها شود. مگر ممکن است اقتصاد چیز جدایی باشد و با عوامل مختلفی حتی بخش فرهنگی و ایدئولوژی ها نقش تنگاتنگ دارد. ابوالقاسم سرحدی زاده 65 ساله از فعالان سیاسی، دبیرکل حزب اسلامی کار، سه دوره نماینده مجلس شورای اسلامی و وزیر کار و امور اجتماعی در دولت دوم میرحسین موسوی بوده است. وی در دوران نمایندگی در مجلس ششم بر اثر سکته مغزی از ادامه فعالیت در مجلس بازماند.   جماران: دلیل راه - بخش سوم فصل دوم أ لم یجدک یتیماً فآوی «حکمتی دیگر گفته اند روز{ روزه دار را [و علتی دیگر برای روز} روزه دار ذکر کرده اند که عبارت است از آن که]: یعنی تا خداوندان نعمت، حال درویشان و گرسنگی ایشان بدانند و با ایشان مواسات [یاری] کنند، از اینجا بود که مصطفی را از اول یتیم کرد تا یتیمان را نیکو دارد، پس غریب کرد تا غریبی خود یاد آورد، و بر غریبان رحمت کند، و بی مال کرد وی را، تا درویشان را فراموش نکند با تو در فقر و یتیمی ما چه کردیم از کرم تو همان کن ای کریم از خُلق خود با خَلق ما مادری کن مر یتیمان را بپرور شان بلطف خواجگی کن سائلان را طعمشان گردان وفا»[1] در این عبارت دو نکته مورد توجه است که با هم آن را مرور می کنیم: یکم. مطلب میبدی درباره پیامبر عظیم الشأن اسلام صلی الله علیه و آله و سلم اشاره به آیات مبارکه سوره ضحی است. در این سوره می خوانیم: أَلَمْ یَجِدْکَ یَتِیمًا فَآوَى ﴿۶﴾ وَوَجَدَکَ ضَالًّا فَهَدَى ﴿۷﴾ وَوَجَدَکَ عَائِلًا فَأَغْنَى ﴿۸﴾ فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿۹﴾ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ ﴿۱۰﴾ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّکَ فَحَدِّثْ ﴿۱۱﴾ دکتر موسوی گرمارودی این آیات را چنین ترجمه می کند: «آیا یتیمت نیافت و در پناه گرفت؟. و تو را گم گشته یافت و راه نمود. و تو را نیازمند یافت و بی نیاز کرد. پس با یتیم تندی مکن!. و (مستمند) خواهنده را از خود مران!. و نعمت پروردگارت را باز گوی! بجاست اینک که سخن به نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم ) رسید، اندکی از کودکی ایشان را به روایت مرحوم دکتر آیتی در کتاب شریف تاریخ پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم ) مرور نماییم: «پدر رسول خدا: عبدالله بن عبدالمطلب بود و مادرِ عبدالله، فاطمه دختر عَمرو بن عائذ بن عِمران بن مَخزوم است، که یکی از پنج فاطمه ای که در نسب رسول خدا بوده اند2. ابوطالب و زبیر بن عبدالمطلب و پنج نفر از دختران عبدالمطلب جز صَفیه مادر زبیر از همین بانو تولد یافته اند. کنیه عبدالله را أبو قُثَم و ابو محمد و ابو احمد و لقبش را ذَبیح نوشته اند. عبدالله پدر رسول خدا در بیست و پنج سالگی در مدینه نزد دائی های پدرش طائفه بنی نجار در خانه ای معروف به دارالنابغه وفات کرد. به قول مشهور، وفات وی پیش از میلاد رسول خدا روی داد، اما یعقوبی همین قول مشهور را خلاف اجماع گفته، و به موجب روایتی از جعفر بن محمد علیهما السلام وفات او را دو ماه پس از ولادت رسول خدا دانسته 3 و سپس قول یک سال پس از میلاد را هم از کسانی نقل کرده است، قول 28 ماه پس از میلاد و قول هفت ماه پس از میلاد هم نقل شده است.4 علت وفات عبدالله را در مدینه چنین نوشته اند که برای تجارت با کاروان قریش رهسپار شام شد، و در بازگشتن از شام در اثر بیماری، در مدینه در میان بنی عدیّ بن نجّار توقف کرد، یک ماه بستری بود، و چون کاروان قریش به مکه رفت و عبدالمطلب از حال وی جویا شد، بزرگترین فرزند خود، حارث را نزد وی به مدینه فرستاد، اما هنگامی حارث به مدینه رسید که عبدالله وفات کرده بود. به قول واقدی، از عبدالله کنیزی به نام امّ ایمن و پنج شتر و یک گله گوسفند و به قول ابن اثیر، شمشیری کهن و پولی نیز به جای ماند که رسول خدا آن ها را ارث برد .5مادر رسول خدا: آمنه دختر وهب بن عبد مناف بن زُهرة بن کِلاب بود که ده سال و به قولی ده سال و اندی پس از واقعه حفر زمزم، و یک سال پس از آن که عبدالمطلب برای آزادی عبدالله از کشتن شدن، صد شتر فدیه داد، به ازدواج عبدالله در آمد، و شش سال و سه ماه پس از ولادت رسول خدا 6، در سفری که فرزند خویش را به مدینه برده بود تا خویشان مادری وی (از طرف مادر عبدالمطلب) یعنی بنی عَدیّ بن نجار او را ببینند، هنگام بازگشتن به مکه در سی سالگی در أبواء وفات کرد و همان جا دفن شد. علامه مجلسی می گوید، شیعه امامیه بر ایمان ابوطالب، و آمنه دختر وهب و عبدالله بن عبدالمطلب و اجداد رسول خدا تا آدم علیه السلام اجماع دارند .7نام کامل رسول خدا چنین است: محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب (شیبة الحمد، عامر) بن هاشم (عمرو العُلی) بن عبد مناف (مُغیره) بن قُصَیّ (زید) بن کِلاب (حکیم) بن مُرّة بن کَعب بن لُؤَیّ بن غالب بن مِهر (قریش) بن مالک بن نضر (قیس) بن کنانه بن خُزیمه بن مُدرکة (عمرو) بن الیاس بن مضر بن نزار (خلدان) بن معدّ بن عدنان علیهم السلام. در تاریخ ولادت رسول خدا اختلاف است، مشهور شیعه هفدهم و مشهور اهل سنت دوازدهم ربیع الاول است. کلینی می نویسد که مادر رسول خدا در ایام تشریق (یازدهم و دوازدهم و سیزدهم ماه) نزد جمره وسطی که در خانه عبدالله بن عبدالمطلب واقع بود باردار شد، و رسول خدا در شِعب ابی طالب در خانه محمد بن یوسف در زاویه بالا که هنگام ورود به خانه در دست چپ واقع می شود، از وی تولد یافت. ابن اسحاق روایت می کند که آمنه دختر وهب، مادر رسول خدا می گفت: که چون به رسول خدا باردار شدم به من گفته شد همانا تو به سرور این امت باردار شده ای، پس هر گاه تولد یافت بگو «اعیذه بالواحد من شرّ کل حاسد.» او را از شر هر حسد برنده ای به خدای یکتا پناه می دهم. سپس او را محمد بنام. چون رسول خدا تولد یافت، آمنه نزد جدش عبدالمطلب پیام فرستاد که برای تو پسری تولد یافته است، بیا و او را ببین. عبدالمطلب آمد و فرزند خویش را دید، و آمنه آن چه را در زمان بارداری درباره نامگذاری وی دیده و شنیده بود، به عبدالمطلب باز گفت، عبدالمطلب او را برگرفت و به درون کعبه برد و برای وی به دعا دست برداشت و خداوند را بر موهبتی که به او ارزانی داشته، سپاس می گفت. آن گاه او را نزد مادرش باز آورد و به وی سپرد و برای رسول خدا در جستجوی دایه برآمد. رسول خدا هفت روز از مادر خود آمنه شیر خورد و روز هفتم ولادت، عبدالمطلب قوچی را برای وی عقیقه کرد و او را محمد نامید تا در آسمان و زمین ستوده باشد. سپس کنیز ابولَهَب ثُوَیبة که پیش از این حمزة بن عبدالمطلب را شیر داده بود، با شیری که به پسرش مسروح می داد، چند روزی رسول خدا را شیر داد. رسول خدا پس از هجرت نیز برای ثویبه لباس و جز آن می فرستاد، تا در سال هفتم هنگام بازگشت رسول خدا از غزوه خبیر، وفات کرد. رسول خدا از پسرش مسروح جویا شد، گفتند او پیش از مادر خود مرده است. پرسید خویش دیگری از وی نمانده است؟ گفتند هیچکس را ندارد. به گفته یعقوبی، ثویبه، جعفر بن ابی طالب را نیز شیر داده است. در اسلامِ ثویبه اختلاف است و جز ابن مَنده کسی به اسلام او تصریح نکرده است. ثویبه، عبدالله بن جَحش را نیز شیر داده است تا آن گاه سعادت شیر دادن رسول خدا نصیب زنی از قبیله بنی سعد بن بکر بن هوازن به نام حلیمه دختر ابوذُؤَیب، عبدالله بن حارث و همسر حارث بن عبدالعُزَّی بن رِفاعه سَعدی گردید. حلیمه دو سال تمام رسول خدا را شیر داد و در دو سالگی از شیر بازگرفت. مَقریزی می نویسد که: حمزه بن عبدالمطلب نیز در میان قبیله بنی سعد شیرخواره بود، روزی مادر رضاعی حمزه که پیش از آن حمزه را نیز شیر داده بود، رسول خدا را که نزد مادرش حلیمه بود شیر داد، لذا حمزه از دو جهت برادر رضاعی رسول خدا شد، هم از جهت ثویبه و هم از شیرده سعدیه. رسول خدا در حدود چهار سال نزد حلیمه در میان قبیله بنی سعد اقامت داشت و قضیه شقّ صدر در همان جا روی داد و در سال پنجم ولادت، حلیمه او را به مادرش بازگرداند. قبیله بنی سعد از برکت رسول خدا، در وسعت و نعمت شدند و کرامت ها مشاهده کردند که در کتب حدیث و تاریخ ثبت شده است. ابن اسحاق روایت می کند که رسول خدا می گفت: «أنا أعربُکم، أنا قُرَشیٌّ و استُرضِعتُ فی بنی سعد بن بکر» از همه شما فصیح ترم، چه هم قریشی ام و هم در قبیله بنی سعد بن بکر شیر خورده ام. 8 در سال هفتم ولادت که رسول خدا شش ساله بود، مادرش آمنه وی را برای دیدن دائی هایش به مدینه برد. و هنگام بازگشت به مکه در أبواء درگذشت و همان جا به خاک سپرده شد، و آن گاه امّ ایمن رسول خدا را با خود به مکه آورد. کیفیت این سفر را در طبقات چنین می نویسد: «رسول خدا صلی الله علیه و آله با مادرش آمنه دختر وهب بود تا شش ساله شد و مادرش او را نزد دائی هایش طایفه بنی عَدِیِّ نجار برد تا وی را ببینند. ام ایمن نیز در این سفر همراه بود، و رسول خدا را پرستاری می کرد و بر دو شتر سوار شده بودند، آمنه رسول خدا را در دارالنابغه (که محل وفات و دفن پدرش عبدالله بود) برد و یک ماه نزد بنی عدی بن نجار ماند، بعدها رسول خدا از این اقامت یک ماهه مدینه اموری را یاد می کرد، و چون (پس از هجرت به مدینه) به برج بنی عدیّ بن نجار نگریست، آن را شناخت و گفت: بالای این برج با دخترکی از انصار به نام انیسه بازی می کردم و با پسرانی از دائی زادگان خود پرنده ای را که روی این برج می نشست پرواز می دادیم و به آن خانه (یعنی دار النابغه) نگریست و گفت مادرم مرا در همین جا منزل داد و پدرم عبدالله بن عبدالمطلب در همین خانه دفن شد، و شنا را در چاه بنی عَدِیّ بن نجار خوب یاد گرفتم. گروهی از یهودیان به مدینه نزد رسول خدا (که با مادرش به مدینه آمده بود) رفت و آمد می کردند، و به او می نگریستند و ام ایمن گفت که از یکی از آنان شنیدم می گفت این پسر پیامبر این امت است، و این شهر هم محل هجرت اوست، و من سخن وی را حفظ کرد و به یاد سپردم. سپس مادر رسول خدا که فرزند خود را به مکه باز می گرداند، در أبواء وفات کرد و قبرش در همان جا است. بعد از آن ام ایمن رسول خدا را با همان دو شتری که از مکه آورده بودند به مکه بازگرداند، و رسول خدا را هم در زمان حیات مادرش و هم پس از وفات او پرستاری و نگه داری می کرد. رسول خدا در سال حُدَیبیه بر أبواء گذشت، قبر مادر خود را زیارت کرد و آن را مرمت کرد و بر سر قبرش گریه کرد و مسلمانان هم به خاطر رسول خدا گریستند و گفت مهربانی وی را به خاطر آوردم و مرا گریه گرفت. سپس عبدالمطلب رسول خدا را سرپرستی می کرد و چون برای عبدالمطلب، فرشی در سایه کعبه گسترده می شد و فرزندان وی پیرامون مسند پدر می نشستند تا پدرشان بیاید و در جای مخصوص خود بنشیند، گاه می شد که رسول خدا می رسید و روی مسند عبدالمطلب می نشست، و چون عموهای وی می خواستند او را بردارند، عبدالمطلب می گفت: دَعُوا ابنی، فَوَالله إنّ له شأناً،9پسرم را رها کنید، به خدا قسم که او را مقامی است ارجمند. رسول خدا هشت ساله بود که عبدالمطلب وفات یافت و در حَجون مکه به خاک سپرده شد. عبدالمطلب سرپرستی و نگهداری رسول خدا را به فرزند خویش ابوطالب که با عبدالله پدر رسول خدا از یک مادر بودند واگذاشت و گفت: اوصیک یا عبد منافٍ بعدی بمفردٍ بعد أبیه فردٍ فاَرقَه و هو ضَجیعُ المَهدِ فکنتُ کالامّ له فی الوَجدِ تُدنیه من أحشائها و الکَبد فأنت مِن أرجی بنیًّ عِندی لدَفع ضیمٍ أو لِشَدِّ عقدٍ ای عبدا مناف، تو را پس از خود درباره یتیمی که از پدرش جدا مانده، سفارش می کنم. او در گهواره پدر را از دست داد و من برای وی چون مادری دلسوز بودم که فرزند خویش را تنگ در آغوش می کشد. اکنون برای رفع ستمی یا محکم ساختن پیوندی، به تو از همه فرزندانم امیدوارترم .10آن گاه ابوطالب و پسران خویش را درباره رسول خدا با بیانی بلیغ وصیت کرد، و از این که او را امری بزرگ در پیش است خبر داد. به گفته واقدی، هشت سال و هشت ماه و هشت روز از عمر رسول خدا سپری شده بود که عبدالمطلب وفات یافت .11 یعقوبی می نویسد: رسول خدا را پس از وفات عبدالمطلب، عمویش ابوطالب سرپرستی کرد، و با این که نادار بود، بهترین سرپرست بود. سروری بزرگوار، مطاع و با عظمت بود. علی بن ابی طالب گفت: «ابی ساد فقیراً و ما ساد فقیرٌ قبله»، پدرم در عین ناداری سروری کرد و پیش از او هیچ فقیری سروری نیافت. و نیز می نویسد: فاطمه دختر اسد بن هاشم همسر ابوطالب و مادر همه فرزندانش، رسول خدا را پرورش داد. و از رسول خدا روایت می شود که پس از وفات فاطمه که زنی مسلمان و بزرگوار بود، گفت: «الیوم ماتت امّی». (امروز مادرم وفات کرد) و او را در پیراهن خویش کفن کرد و در قبرش فرود آمد و در لحد او خوابید، و چون به او گفته شد: ای رسول خدا برای فاطمه سخت بی تاب گشته ای؟ گفت: «إنّها کانت امّی إذ کانت لَتُجیعُ صِبیانَها و تُشبِعُنی، و تُشَعِّثُهُم و تَدهُنُنی و کانت أمّی» او به راستی مادرم بود، چه کودکان خود را گرسنه می داشت و مرا سیر می کرد، و آنان را گردآلود می گذاشت و مرا شسته و آراسته می داشت، راستی که مادرم بود.» (تاریخ پیامبر اسلام، آیتی، ص46) شیخ اسماعیل حقّی بُرسوی که از مفسرین سنی مذهب ترکیه (م:1127هـ.ق) است، در تفسیر روح البیان می نویسد: «(روی) أن أباه عبدالله بن عبدالمطلب مات و هو علیه السلام جنین قد أتت علیه ستة أشهر و ماتت أمه و هو ابن ثمان سنین ... و قال بعضهم لما ولد رسول الله صلی الله علیه و سلم کان مع جده عبدالمطلب و مع أمه آمنة فهلکت امه آمنة و هو ابن ست سنین ثم مات جده بعد امه بسنتین و رسول الله ابن ثمان سنین و لما شرف جده عبدالمطلب علی الموت اوصی به علیه السلام أبا طالب لأن عبدالله و أبا طالب کانا من أم واحدة فکان ابوطالب هو الذی تکفّل رسول الله الی أن بعثه الله للنبوة فقام بنصره مدة مدیدة ثم توفی ابوطالب فنال المشرکون منه علیه السلام ما لم ینالوا فی زمان ابی طالب ای آذوه و کان علیه السلام یقول کنت یتماً فی الصغر و غریباً فی الکبر و کان یحب الأیتام و یحسن الیهم و فی الحدیث من ضم یتیماً و کان فی نفقته و کفاه مؤونته کان له حجاباً من النار و من مسح برأس یتیم کان له بکل شعرة حسنة و فی التأویلات النجمیة الم یجدک یتیماً أی رآک یتمیاً فآواک الی صدف النبوة و مشکاة الولایة. بس که غواص قدم در تک دریای عدم غوطه زد تا به کف آورد چنین در یتیم یا دید تو را گوهری یگانه که به کمال قابلیت از همه کائنات منفرد بودی و به قطع علاقه نسبت از ما سوی متوحّد، تو را متمکّن ساخته و در حضرت احدیت جمع که مقام خاص توست.» (تفسیر روح البیان، حقّی، ج10، ص457) ترجمه: «وقتی پدر پیامبر عبدالله بن عبدالمطلب وفات یافت، او در شکم مادر، شش ماهه بود و مادرش نیز وفات یافت در حالی که پیامبر هشت سال داشت. برخی گفته اند وقتی رسول الله به دنیا آمد با پدرش بزرگش عبدالمطلب و مادرش آمنه بود، پس مادرش آمنه وفات یافت در حالی که شش سال داشت. و پس از دو سال، جدّش وفات یافت. وقتی جدّش در بستر مرگ بود، او را به ابوطالب سپرد چراکه ابوطالب و عبدالله از یک مادر بودند، پس ابوطالب بود که او را تکفّل کرد تا آن گاه که رسول الله مبعوث شد و پس از آن نیز مدت مدیدی ابوطالب به یاری او شتافت و سپس ابوطالب وفات یافت و پس از آن بود که مشرکین به آزار و اذیت پبامبر پرداختند به گونه ای که در زمان ابوطالب نمی توانستند. پیامبر می فرمود من در کودکی یتیم بودم و در بزرگی غریب. پیامبر ایتام را دوست می داشت، به ایشان احسان می کرد. در حدیث است که اگر کسی یتیمی را سرپرستی کند، زندگی او را اداره نماید، همین برای او مانع از آتش می شود و هر کس دست نوازش بر سر یتیمی بکشد، به ازای هر موی آن یتیم حسنه ای برای او ثبت می شود.» و در التأویلات النجمیة آمده است که: أ لم یجدک یتیماً یعنی ما تو را یتیم یافتیم و در صدف نبوت و مشکات ولایت قرار دادیم.» نکته ای که در عبارت میبدی به آن اشاره شده است از دقائق تربیتی است و اساساً درک مشکلات، اگرچه با شنیدن ممکن است، ولی احساس آن جز با لمس مستقیم آن ها امکان پذیر نیست. و از همین روست که در موارد بسیاری، عالمان اخلاق به لمس مستقیم مشکلات و ریاضت هایی که می تواند نشانگر واقعیت های خارجی باشد، امر می کنند. آتش بگیر تا که بدانی چه می کشم احساس سوختن به تماشا نمی شود و لذاست که در این آیه ها خداوند ضمن آن که از الطاف بی کران خویش نسبت به پیامبر عظیم الشأن اسلام سخن می گوید، با «فاء» تفریع می فرماید حال که چنین لطف هایی به تو شد و از حال دردمندان با خبر شدی، با یتیم مهربان باش و نیازمندان را مرنجان. این که در سیره بسیاری از بزرگان می خوانیم که برای خویش قبری تهیه می کردند و مدتی را در آن می خوابیدند، شاید به همین سبب باشد که می خواستند، اگرچه نه به طور کامل، ولی ذره ای از مشکلات پس از مرگ را لمس کنند و با جوارح خویش آن را دریابند. مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می نویسند: «و این آیات سه گانه [فأما الیتیم فلا تقهر و ...] به خاطر این که حرف «فاء» در ابتدای آیه اولی درآمده، نتیجه گیری از آیه قبل است که عنایات الهی نسبت به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را می شمرد. گویا فرموده: تو طعم ذلتی را که یتیم می چشد چشیده ای، و ذلت و شکسته شدن دل او را احساس کرده ای، پس هیچ یتیمی را خوار مشمار، و مال او را هم خوار مدار و در آن تجاوز مکن، و نیز تو تلخی گمراهی و احتیاج به هدایت را، و تلخی فقر و تهی دستی را درک کرده ای، پس هیچ سائلی را که از تو می خواهد حاجتش را برآوری از خود مران، حاجتش اگر هدایت است و اگر معاش است برآور، و تو طعم انعام خدا را بعد از فقر و تهی دستی چشیده ای، و ارزش جود و کرم و رحمت خدا را می دانی، پس نعمت او را سپاس گوی، و همه جا نعمتش را یادآور شو، و از مردم پنهانش مدار.» (ترجمه تفسیر المیزان، موسوی همدانی، ج20، ص525) در اینجا لازم است مقداری نیز به شرح احوالات حضرت ختمی مرتبت اشاره نماییم تا مگر از انفاس قدسیه آن که ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَکَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنَى  (سوره نجم، آیه8و9) «سپس نزدیک و نزدیکتر شد . تا آنکه فاصله او (با پیامبر) به اندازه فاصله دو کمان یا کمتر بود.» بهره ای نیز نصیب ما سرگشتگان وادی ضلالت شود. پی نوشت : 1 . کشف الاسرار، میبدی، ج1، ص488 2 . رک: ترجمه تاریخ یعقوبی، ج1، ص520 / الکامل، ج2، ص22. 3 . کلینی نیز همین قول را اختیار کرده است. (اصول کافی، ج1، ص439) 4. اسدالغابة، ج1، ص13 / بحار الانوار، ج15، ص125. به علاوه مسعودی قول یک ماه پس از میلاد و سال دوم میلاد را نیز نقل کرده است. (التنبیه و الاشراف، ص196). 5 . رک: بحار الانوار، مجلسی، ج15، ص125 / اسد الغابة، ج1، ص14. 6 . و به قول کلینی در کافی، ج1، ص439، چهار سال. 7 . بحار الانوار، مجلسی، ج15، باب 1، ص3، حدیثه 2 به بعد.. 8 . سیره ابن هشام، ج1، ص176، چاپ مصطفی الحلبی، 1355 هجری قمری. 9 . رک: سیرة النبی، ج1، ص180. 10 . رک: ترجمه تاریخ یعقوبی، ص368 / بحارالانوار، مجلسی، ج15، ص152. 11 . ترجمه تاریخ یعقوبی، ص368، 369   شما این خبرنامه را به این دلیل دریافت می کنید که ایمیل شما پس از تایید وارد لیست دریافت کنندگان شده است. برای لغو عضویت از این خبرنامه به این لینک مراجعه کنید یا به emrooz-unsubscribe@sabznameh.com ایمیل بزنید. با فرستادن این خبرنامه به دوستان خود آنها را تشویق کنید که عضو این خبرنامه شوند. برای عضویت در این خبرنامه کافی است که به emrooz@sabznameh.com ایمیل بزنید. برای دریافت لیست کامل خبرنامه های سبزنامه به help@sabznameh.com ایمیل بزنید.