-----------------------------
همه خبرها و ديدگاهاي سانسور شده و پشت فيلتر جمهوري اسلامي مانده را يكجا و بي درد سر در "هستي نيوز" بخوانيد... http://groups.google.com/group/hasti-news/

--------------------------------------------







Google Groups
Subscribe to Hasti News
Email:
Visit this group

۱۳۸۹ تیر ۱۴, دوشنبه

Latest news from Jaras for 07/05/2010

Email not displaying correctly? View it in your browser.
این خبرنامه حاوی عکس است. لطفا گزینه دیدن عکس را در ایمیل خود فعال کنید.



جرس: محمد علی ابطحی در وبلاگ شخصی اش،  با ذکر خاطراتی از سید محمد حسین فضل الله به ابعاد شخصیتی این عالم شیعی پرداخته و تاکید دارد که جامعه نیازمند مراجعی چون ایشان است.


وی در این نوشته به نقش پیشتاز علامه فضل الله در مبارزه با اسراییل پرداخته و آورده است: حساسیت کارسازی در جهت دینی کردن مبارزه با اشغالگران صهیونیست داشت. شاید هیچ خطبه و حطابه ای نداشت که به مسئله ستم هایی که بر مردم فلسطین می رود اشاره نداشته باشد. این یکی از مهمترین دلائل محبوبیت وی در جهان اسلام وعرب بود. فضل الله چند بار از ترورهای ناکام جان سالم در برد و در جنگ آخر اسرائیل بر علیه مردم مظلوم لبنان خانه و دفترش بمباران شد. نقش وی برای حفاظت از استقلال لبنان و دلگرمی مبازان ضد صهیونیست، انکار ناپذیراست.
 

متن این نوشته که در وبلاگ ابطحی منتشر شد، به شرح زیر است:
 

خبر دردناک درگذشت عالم نواندیش و مرجع عالیقدر تقلیدی که حرفها و نظرات فقهی اش اگر چه در ایران بازتاب زیادی نداشت، اما در جهان اسلام مخاطبان فراوانی داشت، تاثر آور بود. من در چند سالی که در لبنان بودم از محضر آیت­الله سید محمد حسین فضل­الله خیلی بهره­ی علمی بردم. چند ماه پس از حضور من در لبنان ایشان درس خارج فقه و اصول شروع کرد. اول صبح درس می­گفت. پای ثابت آن درس من بودم؛ خیلی مفید بود. سید فرزند یک مرجع بزرگ لبنان بود؛ مرحوم سید عبدالروف فضل­الله. خودش در نجف به دنیا آمده بود و به اعتراف بزرگان فقهی نجف خوب درس خوانده بود؛ و همه او را به عنوان مجتهد مسلمی شناختند. وی تا زمان زنده بودن امام خمینی و مرحوم آیت­الله خوئی از مرجعیت آنان ترویج می­کرد، ولی کم کم بحث مرجعیت خود ایشان مطرح شد. مردم عرب هم از این طرح استقبال نسبی می­کردند. تقریباً تا این مدت به عنوان پدر معنوی حزب­الله هم مطرح بود و از سوی جوانان و تا حدودی رهبران حزب­الله به عنوان رهبر معنوی حزب شناخته می­شد و از وی حرف شنوی داشتند. بعد از فوت آیت­الله اراکی که از سوی ایران به عنوان مرجع معرفی شده بود، رسمی­تر مرجعیت خود را اعلام کرد و رساله­ی عملیه­اش را منتشر کرد. 


جریانات قدرتمند روحانی لبنانی و بعضاً نجفی هم وجود داشتند که رقابت­های محلی داشتند و بر علیه سید فضل­الله خیلی تلاش می­کردند. مرحوم شیخ شمس­الدین که خود عالم بزرگ و روشن اندیشی بود محور این مخالفت­های محلی با سید بود. یک بار سید فضل­الله در سخنانی با جمعی از طلاب در مورد روایتی که از ماجرای آسیب دیدن بازوی حضرت زهرا سلام­الله علیه معروف است تردید کرده بود. این سخنان دستاویز عقیدتی برای مخالفانش شد. با این­که چند بار سید این سخنان را توجیه کرد و پس گرفت ولی موج آن به حوزه علمیه­ی قم رسید و یکی دو نفر از مراجع تقلید قم سخنان و فتاوای تندی علیه­اش دادند و معیار تمایزشان با دیگران در یک مقطع زمانی مخالفت با سید فضل­الله بود. اطرافیان­شان از تکفیر وی نیز ابائی نداشتند. در سفر رسمی اولی که بعد از ریاست جمهوری آقای خاتمی به قم رفته بودیم یکی از مراجع مهم قم که در مخالفت با سید فضل­الله اشتهار داشت توسط فرزندشان به من گفتند که با آقای خاتمی در آن سفر ملاقات نمی­کنند. دلیلش را پرسیدم. آقازاده گفتند چون آقای خاتمی چندی پیش در سفر سوریه با آقای سید فضل­الله دیدار کرده است. باورم نمی­شد؛ چون در همان سفر و در همان دیدارها آقای خاتمی با بعضی رهبران مارکسیست ضد اسرائیلی لبنانی هم دیدار داشت و آن­ها دلیل عدم دیدار آیت­الله با آقای خاتمی نبود. 


با این­که بعد از این مسائل، رهبری ایران ابراز علاقه کرده بودند که سید فضل­الله به مناسبتی به ایران دعوت شود، ولی این موج که طراح آن رقبای محلی بودند باعث شد تا وی بعد از آن ماجراها به ایران نیاید. یک بار در خدمت مرحوم شمس­الدین بودم. مجلس روضه داشت. به همه کتابی در مورد مسئله­ی شکستن بازوی حضرت زهرا که به­نوعی مخالفت با فضل­الله بود هدیه می­کرد. امام جماعت بقاع آن­جا بود. با مرحوم شمس­الدین شوخی می­کرد که بیشتر از مسئله­ی بازوی حضرت زهرا گویا شکستن بازوی فضل­الله مهم است. فضل­الله توانست در سطح منطقه عربی به­خصوص منطقه­ی خلیج فارس مرجع بزرگی شناخته شود. وی در میان مراجع تقلید این شانس را دارد که مستقیماً با رسانه­های معروف جهان روبه­رو می­شود و پاسخگو است. همه­ی جراید را می­خواند و به دلیل حساسیت منطقه­ی خاورمیانه و نزدیکی جغرافیائی لبنان با اسرائیل نظراتش می­بایست به روز باشد. این عنصر به روز بودن وقتی با مرجعیت جمع می­شود باعث می­شود که در خیلی از مسائلی که دیگران در مورد آن مطالب نظر نداده­اند، نظر شرعی بدهد و رساله­ی پرحجم­تری داشته باشد. این موفقیت و نوآوری شرعی و اظهارنظرهای فقهی که طبعاً متناسب با شرایط فعلی دنیاست، دلیل استقبال وسیعی است که از مرجعیت وی در خلیج فارس و لبنان و حتی ایران به عمل آمده است.
 

یک بار به نکته­ای در حوزه فقاهت اشاره می­کرد که برای فهم روح روایات و قرآن، ترجمه­ی عربی مشکل زیادی ایجاد می­کند و محتوای روح قرآن و روایات برای آنان که عرب هستند بهتر فهمیده می­شود. من در جلسات زیادی شاهد بودم که از عدم نو شدن حوزه­ها و عدم توجه به حل مشکلات فقهی با توجه به نیاز زمان در حوزه­ی قم و نجف گلایه می­کرد. آیت­الله فضل­الله همواره پیشتاز مبارزه با اسرائیل بود. حساسیت کارسازی در جهت دینی کردن مبارزه با اشغالگران صهیونیست داشت. شاید هیچ خطبه و حطابه ای نداشت که به مسئله ستم هایی که بر مردم فلسطین می رود اشاره نداشته باشد. این یکی از مهمترین دلائل محبوبیت وی در جهان اسلام وعرب بود. فضل الله چند بار از ترورهای ناکام جان سالم در برد و در جنگ آخر اسرائیل بر علیه مردم مظلوم لبنان خانه و دفترش بمباران شد. نقش وی برای حفاظت از استقلال لبنان و دلگرمی مبازان ضد صهیونیست، انکار ناپذیراست. وی دارای مشکلات جسمی بود و علیرعم آن هرگز از پای ننشست. پرکاری اش در مدیریت حوزه های علمیه لبنان و سوریه زبانزد عام و خاص بود. درگذشتش واقعا برای دنیای اسلام دردناک بود. چنین مراجعی نیاز جامعه­ی دینی هستند.

 

 

 

 


 


جرس: بدنبال درگذشت علامه سید حسین فضل الله از سوی شخصیتهای سیاسی و مذهبی پیامهای تسلیت در فقدان آن مرجع شیعه صادر شد. در این پیامها با اشاره به شخصیت علمی و فقهی مرجع شیعیان لبنان، از فقدان وی بعنوان ضایعه ای جبران ناپذیر برای حوزه های علمیه نام برده شده است.


در حالی که از سوی رهبر جمهوری اسلامی و احمدی نژاد تاکنون هیچ پیامی منتشر نشده است، خبرگزاری های داخلی و بین المللی پیامهای متعددی را بر روی خروجی ها خود قرار دادند که در میان مقامات رسمی جمهوری اسلامی می توان  به پیام تسلیت رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام و رئیس مجلس شورای اسلامی اشاره کرد.


مجتهدی زمان شناس


آیت الله بیات از اولین مراجعی بود که با ارسال پیامی فقدان این عالم شیعه را ضایعه ای جبران ناپذیر برای حوزه های علمیه دانست.

در پیام وی با ابراز تاسف از ارتحال آن فقیه و مجتهد زمان شناس آمده است:  اینجانب رحلت ایشان را به حوزه های مقدسه علمیه و همه مقلدان آن فقیه فقید و مردم بزرگوار و رنجدیده لبنان و مخصوصاً به فرزندان فاضل و عزیز و خانواده معظم ایشان تسلیت عرض نموده و برای روح بلند آن بزرگوار، از خداوند منان علو درجات خواهانم.
 

صاحب اندیشه‌های تابناک 

آیت الله هاشمی رفسنجانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام  نیز در پی درگذشت علامه فضل‌الله پیام‎ ‎تسلیتی صادر کرد‎. 

وی درگذشت عالم روحانی، آیت‌الله سیدمحمدحسین‎ ‎فضل‌الله از مصادیق بارز "اذا مات‌ العالم ثلم فی‌الاسلام ‏ثلمه لایسدها شئی" دانست.

 در پیام هاشمی آمده است: شخصیت مجاهدی که در خانواده‌ای روحانی و در محضر‎ ‎مراجع بزرگ نجف پرورش یافت و برای دفاع از ‏حقانیت اسلام به سرزمین خویش لبنان برگشت‎ ‎و با حضور در گروههای جهادی، عالمی عامل شد‎.

اهمیت جایگاه این شخصیت فقیه و نویسنده اجتماعی و‎ ‎سیاسی باعث چندین‌ بار تلاش دشمنان ‏صهیونیستی برای ترور شخصیتی و حذف فیزیکی ایشان‎ ‎شد که مدال جانبازی را بر سینه خویش آویخت‎.

با تسلیت این مصیبت به مسلمانان، شیعیان، مردم‎ ‎لبنان، گروههای مقاومت و روحانیون جلیل‌القدر در ‏سرزمین‌های اشغالی و لبنان و به‎ ‎ویژه بستگان و خانواده‌ داغدار، علّو درجات آن عالم جلیل‌القدر را از درگاه ‏احدیت‎ ‎خواستارم و امیدوارم اندیشه‌های تابناک ایشان چراغ راه همه طلبه‌ها و کسانی باشد که‎ ‎آینده ‏مجامع اسلامی را به دست می‌گیرند‎.


از نوادر روزگار

از سوی دیگر احمد منتظری به نمایندگی از بیت آیت الله منتظری با انتشار پیام تسلیتی آورده است: خبر درگذشت حضرت علامه سید محمد حسین فضل الله رضوان الله تعالی علیه که از نوادر روزگار خود بود موجب تأثر و تأسف فراوان شد.

 
آن مرحوم علاوه بر تبحّر در فقه و اصول و کلام وداشتن منصب عالیه مرجعیت شیعه، روشنفکری آگاه به زمان بود و با سعه صدری که از اجداد طاهرینش به ارث برده بود باعث وحدت و همدلی بین مسلمانان بلکه همه مردم لبنان شده بود.

امیدوارم خداوند کریم آن مرحوم را با ائمه اطهار سلام الله علیهم اجمعین محشور نماید و به جنابعالی صبر جمیل و اجر جزیل و توفیق بیشتر در راه خدمت به اسلام و مسلمین عطا بفرماید.


عالمی آزاد اندیش و اهل گفتگو


محسن کدیور با انتشار پیام تسلیتی به مناسبت درگذشت علامه سید محمدحن فضل الله، وی را فقیهی مجاهد، عالمی آزاد اندیش و اهل گفتگو دانست که در فقاهت مشربی معتدل داشت و کوشید سیمای شریعت سهله سمحه را در دنیای معاصر در حد توانش به نمایش بگذارد. وی ضمن تسلیت به بیت رفیع علامه، پیروان و مقلدان آن مرحوم و علمای اعلام و مراجع عظام می نویسد: لبنان زخم خورده پس از فراق یوسف گمگشته اش سید موسی صدر، فقیه نواندیشش محمد مهدی شمس الدین، اینک به سوگ پدر معنوی مقاومتش آیت الله سید محمد حسین فضل الله می نشیند.


مرد بزرگ با چشماني تيزبين و فكري عميق 


علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی نیز در پیام تسلیتی جداگانه درگذشت علامه فضل الله را از طرف خود و نمایندگان مجلس شورای اسلامی به مردم لبنان و مجلس این کشور تسلیت گفت.

در اين پيام آمده است: آيت الله سيد محمد حسين فضل الله عمر شريف خود را در راه خدمت به اسلام عزيز و ملت شريف لبنان صرف كرد؟ اين مرد بزرگ با چشماني تيزبين و فكري عميق اوضاع را مراقبت مي‌كرد و با آگاهي بخشي به موقع به مسلمان سدي محكم را در مقابل دشمنان مي‌آراست. 
 

 پناهگاه مردم مظلوم لبنان


جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با صدور اطلاعیه‌ای، ضمن تسلیت  رحلت این عالم بزرگوار به عموم مسلمانان جهان، به‌ویژه مردم مظلوم لبنان تسلیت، علو مقام را برای ایشان و صبر جمیل و اجر جزیل را برای بیت معظم ایشان از خداوند متعال خواستار است. 

در این بیانیه آمده است: این عالم وارسته و اندیشمند که مرجعیت شیعیان لبنان را بر عهده داشت، پناهگاه مردم مظلوم لبنان بود و دل مستضعفان و محرومان همواره به یادش می‌تپید. او که از زمره نخستین مجاهدان در صف مبارزه با دشمنان اسلام – به‌ویژه اسرائیل و آمریکا – بود تا آخرین لحظه عمر شریف خود بر این هدف استوار ماند و مرشد معنوی و روحی رزمندگان مقاومت اسلامی لبنان حزب‌الله بود.


گفتنی است مراسم تشییع پیکر علامه سید حسین فضل الله سه شنبه در بیروت بر گزار می شود.
 

در حال حاضر از سوی حزب الله سه روز عزای عمومی اعلام شده است و شیعیان لبنان با برگزاری مراسم بزرگداشت به سوگ آن فقیه عالم می پردازند.


 علامه سید محمد حسین فضل‌الله، مرجع تقليد شيعيان لبنان در سن 75 سالگي درگذشت. این مرجع شیعی که بیش از یک هفته به علت بيماري کبد در بيمارستان "بهمن" ضاحیه بيروت بستري شده بود، از روز جمعه به‌دنبال خونريزي داخلي وارد کما کامل شد و تنها با تنفس مصنوعي به حيات خود ادامه مي‌داد.

 




 


 


جرس: شعبه 54 دادگاه تجدیدنظر استان تهران محکومیت حبس داوود سلیمانی را‏‎ ‎از 6 سال به سه سال کاهش داد‏‎.‎ 


به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دادسرای عمومی و انقلاب تهران، پیشتر شعبه 15 دادگاه انقلاب اسلامی تهران وی را به استناد مواد 610‏‎ ‎و 500 ‏قانون مجازات اسلامی به 6 سال حبس و 10 سال محرومیت از فعالیت در احزاب و‎ ‎مطبوعات محکوم کرده ‏بود‎.‎


دادگاه تجدیدنظر با استناد به تبصره‌های 2 و 4 از‏‎ ‎ماده 22 قانون اصلاح قانون تشکیل دادگاه‌های عمومی و ‏انقلاب تهران، 6 سال حبس وی را‏‎ ‎جمعا به سه سال کاهش داد‏‎.‎

گفتنی است دکتر سلیمانی که بیش از چهار ماه در سلول انفرادی بوده است در دادگاه بدوی مجموعا به ۶ سال حبس تعزیری و به عنوان تتمیم حکم تعزیری به ۱۰ سال محرومیت از فعالیت در احزاب و مطبوعات محکوم شده است.

  
وی همچنین از هرگونه امکان مرخصی تاکنون بی بهره بوده است. به رغم وعده های داده شده و قرار وثیقه او حتی به یک مرخصی کوتاه هم نیامده است.
 

 دکتر داوود سلیمانی عضو شورای مرکزی جبهه مشارکت و استاد دانشگاه است . وی عضو كمیسیون فرهنگی مجلس و معاون دانشجویی دانشگاه تهران در دوره اصلاحات (زمان ریاست جمهوری محمد خاتمی) بود. و در سال 78 و در زمان حمله‌ لباس‌شخصی‌ها به کوی دانشگاه تهران نقش مؤثری در افشای جنایت‌های لباس‌شخصی‌ها و عوامل سرکوبگر نیروی انتظامی در حمله به کوی دانشگاه داشت.


داوود سلیمانی بدنبال اعتراض به روند رسیدگی به پرونده اش و شرایط زندان در اردیبهشت ماه،  به زندان گوهردشت منتقل شد.
 

 یکی از نزدیکان داوود سلیمانی در گفت و گو با جرس با اشاره به آخرین دیدار خانواده با وی در زندان از روحیه بالای سلیمانی خبر داد.

 

 


 


جرس: در پی در گذشت علامه سید محمد حسین فضل الله مرجع شیعیان در لبنان علاقمندان آن عالم بزرگوار در بیروت دور هم جمع آمده و مراسم بزرگداشتی بر پا کردند.


 


اخبار زندانیان سبز

جرس: تراب ذاكري فرزند شهيد غلامشاه ذاكري فرمانده سپاه قشم در جنگ ايران و عراق بازداشت شد.


بنا به گزارش‌های رسیده به جرس، وی دانشجوي فوق ليسانس مديريت دانشگاه تهران و از اعضاي سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي شاخه هرمزگان بود که توسط ماموران اداره اطلاعات در شهرستان بندرعباس بازدداشت شد.


وي چهار روز پيش، پس از تماس از ستاد خبري اداره اطلاعات و مراجعه به آنجا بازدداشت شد و تاكنون هيچ تماسي با خانواده خود نداشته و از محل نگهداريش هيچ اطلاعي در دست نيست.

 

زمان دادگاه کورش زعیم تعیین شد

 
زمان دادگاه کورش زعیم، عضو شورای مرکزی جبهه ملی ایران، برای نوزدهم مرداد ماه تعیین شد.

 

بنا به اخبار رسیده به جرس از جبهه ملی ایران، طبق احضاریه‌ای که هفتم تیر ماه، به دست این فعال ملی رسید، وی در روز نوزدهم مرداد 1389، به شعبه 26 دادگاه انقلاب اسلامی برای محاکمه فراخوانده شده است.

 

تعیین قرار وثیقه برای حسین نصیری فعال مدنی آذربایجان

 

قرار بازداشت حسین نصیری فعال مدنی آذربایجان که در جریان اعتراض به خشکیده شدن دریاچه اورمیه، در 13 فروردین ماه 89 همزمان با روز طبیعت از سوی نیروهای امنیتی حکومت حاکم بر ایران بازداشت شد، به قرار وثیقه تبدیل شده است.


بنا به گزارش‌های رسیده به جرس، برای آزادی موقت این فعال مدنی علاوه بر محکمه اسکو که وثیقه 30 ملیون تومانی صادر کرده، وی مجبور به پرداخت وثیقه و ضمانت 100 میلیون تومانی به دادگاه انقلاب تبریز برای پرونده جدید است و در حقیقت برای آزادی موقت این فعال مدنی آذربایجان 130 میلیون تومان قرار وثیقه صادر کرده اند.

 

حسین نصیری پس از بازداشت در کنار پل میانگذر دریاچه اورمیه، به اطلاعات شهرستان اسکو و سپس به وزارت اطلاعات تبریز منتقل و با پرونده سازی جدید و غیر قانونی دیگر روبه رو شد و پس از تحمل دو ماه انفرادی به زندان مرکزی تبریز انتقال یافت.

 

این فعال مدنی 94 روز است، غیر قانونی توسط وزارت اطلاعات بازداشت و از این مدت بازداشت 62 روز را در وزارت اطلاعات تحت شکنجه‌های روحی به سر برده است.



صدور حکم یک سال حبس برای فرزاد اسلامی دانشجوی دانشگاه آزاد تهران

 

بر اساس ابلاغ حکم شعبه 15 دادگاه انقلاب فرزاد اسلامی به جرم "تبلیغ علیه نظام" از طریق شرکت در تجمع غیرقانونی 21 مهرماه 1388 در دانشکده فنی تهران مرکز به یک سال حبس تعزیری محکوم که به مدت سه سال به حالت تعلیق در می آید.

 

به گزارش ادوار نیوز، فرزاد اسلامی پیشتر از طرف کمیته انضباطی دانشگاه تهران مرکز به اتهام تحریک و ترغیب و دانشجویان به تجمع به سه ترم تعلیق محکوم شد.

 

این دانشجو عنوان کرده است که با توجه به غیرقانونی دانستن حکم صادره از سوی شعبه 15 دادگاه انقلاب اعتراضی به حکم نخواهد کرد.

 

دبیر سابق تشکیلات کانون دانشجویان مسلمان و مدیر مسئول نشریه توقیف شده ی بینش در شامگاه 12 آبان سال گذشته بازداشت شد و مدت 15 روز را در بند امنیتی 240 زندان اوین سپری کرده بود.

 

دادگاه فریبا پژوه برگزار شد

 
 دادگاه فریبا پژوه، روزنامه نگار و وبلاگ نویس، روز چهارشنبه نهم تیرماه، در شعبه 28 دادگاه انقلاب برگزار شد.

 
به گزارش روزآنلاین، این روزنامه نگار که بعد از حوادث انتخابات بازداشت و با قرار وثیقه آزاد شده است، روز چهارشنبه به اتهام "تبلیغ علیه نظام"، محاکمه شد.

 
پژوه در طی مدت بازداشت تحت فشار شدید بازجویان جهت اخذ اعترافات دروغین قرار داشت.

 
فریبا پژوه روزنامه نگار و همکار بخش فارسی رادیو بین‌المللی فرانسه که مدت چهاره ماه از زمان بازداشت خود را در سلول انفرادی به سر برد، پس از صد و بیست و چهار روز و پرداخت 50 میلیون تومان وثیقه از زندان اوین آزاد شد.


صدور حکم یک‌سال حبس تعزیری برای آرتین غضنفری

 

حکم یک سال حبس تعزیری برای آرتین غضنفری از شهروندان بهایی دستگیر شده در ۱۳ دی ماه ۸۸ اعلام شد.

 

به گزارش سرویس خبری جامعه بهایی، دادگاه آرتین غضنفری در ۳۰ خرداد ۸۹ برگزار شد و بر مبنای آن نامبرده به یک سال حبس تعزیری محکوم شد.

 

آرتین غضنفری، در ۱۳ دی ماه ۸۸ به همراه ۹ شهروند بهایی دیگر به بهانه وقایع عاشورا دستگیر شد و تا ۱۴ فروردین ۸۹ در شرایط سختی در رجایی شهر و زندان اوین به سر برد.

 

هنوز یک هفته از آزادی وی نگذشته بود، که بار دیگر دستگیر شد و بار دیگر تا ۲۹ فروردین در اوین به سر برد و در آن روز با قید وثیقه آزاد شد.
 


 


یلدا آراسته
جرس: این روزها آنچه در سیاست داخلی ایران بیشتر مورد توجه قرار گرفته است ،اختلافاتی است که میان گروه سیاسی موسوم به اصولگرایان به وجود آمده است ـ اختلافاتی که به رغم توصیه های چند باره آیت الله خامنه ای و پا در میانی بزرگان سیاسی نه تنها پایان نیافته است بلکه از فضای درون‌گروهی به بیرون راه پیدا کرده و نقل همه محافل شده است. حمیدرضا ترقی معاون بین المللی حزب موتلفه اسلامی خبر از وجود کسانی می دهد که می خواهند در داخل کشور "دیوارکشی های نادرست" به وجود بیاورند و این را مخالف نظر رهبر ایران می داند. او معتقد است که کسانی می خواهند بین "ملت و ملت"، "ملت و دولت" و "ملت و رهبری" دیوار بکشند که باید با آنها برخورد بشود.  

 

ترقی در گفت وگو با خبرگزاری ایسنا هم از آیت الله هاشمی به خاطر یادداشتش از خاطرات هفتم تیر انتقاد کرد، و هم از دانشجویانی که در مقابل مجلس شورای اسلامی علیه رئیس مجلس شعار دادند و گفت هر عامل دیگری که بهانه به دست دشمنان بدهد برخلاف نظر رهبر است.

 

اختلاف میان اصولگرایان هر چند این روزها بیشتر شده است اما ادامه اختلافات پنهانی است که شاید قبل از انتخابات ریاست جمهوری دهم در ایران آغاز شده بود.

 

چه کسی مقصر است؟

 

از نخستین روزهای بعد از برگزاری انتخابات دهم ریاست جمهوری در ایران این اختلافات شکل آشکارتری پیدا کرد.

 

 نا آرامی هایی که از روز بعد از 22 خرداد در کشور به وجود آمد باعث شد که سیاسیون به دنبال یافتن مقصری برای این جریانات باشند.

 

برخی نمایندگان اصولگرای مجلس شورای اسلامی میرحسین موسوی را مقصر حوادث بعد از انتخابات می دانستند، اما عده ای از نمایندگان نیز محمود احمدی نژاد و عملکرد وی را در بروز ناآرامی ها بی تاثیر نمی دانستند.

 

 رسایی نماینده مجلس شورای اسلامی در همان روزها خبر از این داد که 100 نفر از نمایندگان مجلس با امضای نامه ای به قوه قضائیه خواستار مجازات "عوامل اغتشاش " شده اند. در نظر این صد نفر از نمایندگان عوامل اغتشاش میرحسین موسوی و مهدی کروبی بودند .

 

اما تعداد نمایندگان اصولگرا در مجلس شورای اسلامی 190 نفر است و این نامه نشان از آن داشت که حداقل امضای 90 نفر از اصولگرایان مجلس پای این نامه نبود.

 

از سوی دیگر نمایندگان اصولگرایی چون احمد توکلی صراحتا احمدی نژاد را مسوول اغتشاشات بعد از حوادث انتخابات می دانستند.

 

در تیر ماه 1388 سایت الف وابسته به احمد توکلی در مقاله ای آورد: " اگر آقای احمدی‌نژاد در مناظره‌ها، تصویر سیاهی از ۲۴ سال دولت‌های زمان امام و رهبری نشان نمی‌دادند و دولت‌های قبلی را متهم به فساد و کم‌کاری و شکنجه‌ کردن در بنیاد شهید و فرستادن بمب به عربستان نمی‌نمودند، آیا فضای سالم‌تر و اخلاقی‌تر در انتخابات نداشتیم و آیا مردمی که پس از انتخابات ـ و شاید به دلیل رویگردانی از رییس جمهور موجود ـ به خیابان‌ها ریختند و اعتراض کردند، باز هم چنین عکس‌العملی را نشان می‌دادند؟"

 

خبرها در آن روزها حکایت از این داشت که علی لاریجانی، رئیس مجلس، و محمدرضا باهنر، نایب رئیس مجلس، خواهان آن شده بودند که صدا و سیمای جمهوری اسلامی امکاناتی را در اختیار کاندیداهای معترض قرار دهد تا آنها بتوانند نظرات خود را بیان کنند. لاریجانی تلاش‌هایی هم کرده بود تا میرحسین موسوی امکان حضور در سیمای جمهوری اسلامی را بیابد.

 

 به دنبال آن، هم لاریجانی و هم باهنر مورد انتقاد شدید برخی نمایندگان اصولگرا قرار گرفتند و متهم شدند که عملکرد ایشان اصولگرایانه نیست.

 

رسانه های اختلاف ساز

 

در ماه های بعد، دامنه این اختلافات گستره بیشتری پیدا کرد. به دنبال حمله رسانه های نزدیک به دولت وبرخی اصولگرایان به آیت الله هاشمی رفسنجانی ، عده ای دیگر از اصولگرایان چون علی مطهری به حمایت از وی پرداختند.

 

علی مطهری که از آن دسته نمایندگان اصولگرایی بود که اظهار نظراتش در مورد احمدی نژاد به مذاق اصولگرایان افراطی خوش نیامده بود، با حمایت از آقای هاشمی رفسنجانی راه را برای این باز کرد که رسانه های نزدیک به دولت او را مورد حمله قرار بدهند.

 

سایت نزدیک به دولت، "صراط نیوز" نوشت که علی مطهری "پروژه عبور از شهید مطهری را کلید زده است" و از او  با عنوان "برادر زن رئیس مجلس" یاد کرد.

 

علی مطهری در گفتگو با خبرگزاری ایلنا گفته بود : " در حال حاضر افراطيون اصولگرا حاكم هستند و چون دولت در دست آنهاست، قدرت دارند. چراكه دولت مظهر قدرت است."

 

حضور علی مطهری  در برنامه تلویزیونی و بیان اینکه محمود احمدی نژاد نیز در حوادث بعد از انتخابات به اندازه دیگران مقصر است، باعث شد روزنامه کیهان نیز علیه او هم موضع بگیرد. 

 

در نهایت نیز کار اختلاف میان علی مطهری و دیگر اصولگرایان به آنجا کشیده شد که به دنبال حمایت وی از سید حسن خمینی، او را تهدید به اخراج از طیف اصولگرایان کردند.

 

اختلافات میان اصولگرایان مجلس با بررسی پرونده دانشگاه آزاد تا جایی بالا گرفت که منجر به پرخاش و فحاشی و درگیری فیزیکی در صحن مجلس هم شد.

 

اختلاف با قوه قضائیه

 

برگزاری تجمعات در مقابل قوه قضائیه، راهپیمایی ، نامه های سرگشاده و ... که توسط گروه های مختلف تندروب رای دستگیری  باصطلاح "سران فتنه" صورت می گرفت تاثیری در تصمیم گیری این قوه برای آنکه به خواست آنها جامه عمل بپوشاند نداشت.

 

سرانجام این بار 170 نماینده مجلس به این نتیجه رسیدند که نامه ای سرگشاده برای صادق لاریجانی رئیس قوه قضائیه بنویسند و در خواست کنند که "سران فتنه" را دستگیر کنند.

 

این نامه نمایندگان مجلس به رئیس قوه قضائیه گران آمد. او در واکنشی تند، نامه این نمایندگان مجلس به خود را طعنه و کنایه به قوه زیر نظر خود دانسته و از آنها پرسیده است که چه طور انتظار دارند که "رئیس دستگاه قضا که منصوب رهبری است" برخلاف نظر رهبر جمهوری اسلامی عمل کند.

 

رئیس قوه قضاییه اعلام کرد: "شنیده ام که برخی این حرف‌ها را برای بسترسازی مطرح کرده و می‌خواهند به ما کمک کنند، خواهش‌مان این است که از این کمک‌ها به ما نکنید."

 

اختلاف در احزاب

 

از سوی دیگر دامنه این اختلافات به گروه های سیاسی با سابقه ای چون "حزب موتلفه اسلامی " نیز کشیده شد.

 

جبیب الله عسگر اولادی که عضو پر نفوذ حزب موتلفه اسلامی است پیش از انتخابات  اعلام کرده بود که 14 گروه اصولگرا محمود احمدی نژاد را برای ریاست جمهوری انتخاب کرده اند .

 

اما بعد از حوادث پس از انتخابات اظهار نظرش در خصوص میر حسین موسوی ،مهدی کروبی و سید محمد خاتمی برخی دیگر از اصولگرایان را خوش نیامد.

 

وی در یک نشست مطبوعاتی در مهر ماه 1388 اعلام کرد: " موسوی، کروبی و خاتمی از خانواده انقلابند و آنها را مفت بدست نیاورده ایم که آنها را مفت از دست بدهیم."

 

وی  تاکید کرد ما نمی خواهیم راجع به کروبی، خاتمی و موسوی ظلم کنیم وافزود:" این افراد سالیان زیادی به کشور خدمت کردند  اینها در نظام ارزش دارد."

 

عسگر اولادی نخستین مقام پر نفوذ یکی از گروه های اصلی اصولگرایان بود که به صراحت از حمایت از این سه نفر پرداخت اما این جانبداری او بی پاسخ نماند و حسین شریعتمداری در سرمقاله کیهان پاسخی تند به این اظهار نظر وی داد و اعلام کرد که اگر هوشیاری مردم و رهبر نبود ، آنها "تاکنون بارها ایران اسلامی را به آمریکا و اسرائیل و انگلیس تحویل داده بودند."

 

با این حال این اختلافات نشان دهنده این بود که اصولگرایانی که خود نیز معتقد به این بودند که منتقد دولت هستند، راه کارهایشان برای برون رفت از بحران مورد تائید اصولگرایانی که حامیان دولت هستند قرار نمی گیرد.

 

نمایندگان علیه نمایندگان

 

در این میان اختلافات آن قدر بالا گرفت که زمانی که عده ای در مقابل مجلس شورای اسلامی تجمع کردند و شعارهایی علیه رئیس مجلس سر دادند، برخی از نمایندگان اصولگرا نیز به آنها پیوستند.

 

حضور نمایندگانی از مجلس در تجمع علیه ریاست مجلس شورای اسلامی باعث شد که شکایت شفاهی و کتبی برخی از اصولگرایان از نمایندگان حاضر در تجمع به دست هیات داوری برسد.

 

"حسین ابراهیمی" رئیس هیات داوری فراکسیون اصولگرایان مجلس خبر از این داد که هیات داوری با جدیت این موضوع را پیگیری می کند و گفت که اگر نماینده ای برخلاف مرامنامه اصولگرایان مطالبی گفته باشد هیات در مورد آن تصمیم گیری خواهد کرد.

 

اصولگرایان و اسلام

 

با این حال شکاف در میان اصولگرایان آنقدر نگران کننده است که هر کسی در هر مقامی  سعی برآن دارد تا با نصایح خود به این اختلافات پایان بدهد.

 

با آنکه اصولگرایان به گفته خودشان چراغ راهی با نام" اطاعت از فرامین رهبری" پیش رو دارند که با پیروی از آن هیچ اختلافی باقی نمی ماند ، اما گویا این چراغ آن قدرها هم راه را برایشان روشن نمی کند.

 

جواد لاریجانی در سخنانی هشدار می دهد: " به خدا قسم امروز برای دشمنان هیچ چیز شیرین تر از این نیست که ما اصولگرایان در داخل بر سر و کله هم بزنیم"

 

لاریجانی البته پا را از این فراتر می گذارد و شکست اصولگرایان را شکست اسلام می داند.

 


 



جمیله کدیور

 

امروز که خبر درگذشت علامه فضل الله را شنیدم، خاطرات سالهای دور در ذهنم به یکباره زنده شد. خاطراتی که از بخت خوش ایام روزنامه نگاریم در روزنامه اطلاعات همچنان شیرینی آن در ذهن و یادم است. به دنبال آن خاطرات جستجو کردم تا  فیلم های سید را ببینم؛ صدای آرام و دلنشینش و عبارات سرشار از حکمتش یاد دو دیدار آن ایام و آرامشش در بیان مطالب را در من زنده کرد.

 

برنامه ای در شبکه« الان»  دیدم. از زندگی اش می گفت و از مادرش. می گفت:" تا پنجاه سالگی، تا شصت سالگی همچنان برای مادرم همانند کودکی بودم. وقتی مادرم از دنیا رفت، حس پیری را شناختم."

 

سید، همان گونه بود که بود. بدون هیچ تشریفات یا مصلحتی. همان که مانس اشپربر به عنوان جهل مصلحتی مطرح می کند، در زندگی و خط مشی وی راه نیافت. در برابر تندی ها و حتی تکفیرها شکیبا باقی ماند و با شجاعت تمام یافته هایش را بیان کرد.  میراث بازمانده اندیشه و عمل او پیش روی ماست؛ کتاب ها، موسسات، خطبه های جمعه، دروس حوزه بیروت و زینبیه...همه نشانه هایی است که از علامه فضل الله باقی مانده است.

 

سالها پیش که در روزنامه اطلاعات مسئول اخبار خاورمیانه عربی بودم، با نام علامه فضل الله آشنا شدم. در اولین سفرم به لبنان در سال 1372 که به دنبال تبعید چهارصد فلسطینی به جنوب لبنان بود عازم آن دیار شدم تا رنجهای فلسطینیان را از زبان نسلهایی که در طی دوره های مختلف ناگزیر از ترک دیار شده اند، از نزدیک و بدون واسطه به تصویر بکشم. در همین سفر بود که برای دیدار با علامه فضل الله ، همچنین سید حسن نصرالله درخواست ملاقات و مصاحبه دادم. درخواستی که بسرعت مورد پذیرش قرار گرفت. گفتگوهایی که محور آن مسایل فلسطین و خاورمیانه بود .

سه سال بعد به مناسبت میلاد حضرت زهرا(س) به لبنان دعوت شدم. ملاقات با علامه  و درخواست مصاحبه را به محض ورود هماهنگ کردم. با بزرگواری پذیرفت. گفتگویی متفاوت که تا پیش از آن سابقه نداشت ، در فضای آن زمان حول محور زنان با چند محور چالش برانگیز؛ قضاوت، شهادت و حکومت زنان. حاصل آن گفتگو با علامه فضل الله  زوایای جدیدی از نگاه دینی به مقوله زن بود؛ نگاهی اجتهادی و نو و متفاوت از گفتمان غالب فقهی. این مصاحبه در روزنامه اطلاعات منتشر شد و بعدها در کتاب "زن" چاپ گردید.

 

در این ملاقات، نه فقط گفتگوی شنیدنی علامه برایم  جذاب  بود، بلکه مشاهده جلوه هایی از زندگی شخصیتی دینی در جایگاه وی  به عنوان یک مرجع تقلید و نحوه تعاملش با اعضای خانواده درس آموز بود. پرستاری و مراقبت از همسر بیمارش ، در آن ایام زبانزد خاص و عام بود. و تنوع پوشش منتسبینش، زنانی که به منزلش در رفت و آمد بودند و یا در موسسات خیریه او برای کودکان یتیم و... خدمت می کردند، از نکاتی بود که در آن روزها برایم جلب توجه فراوانی کرد.

 

سید  ویژگی های زیادی  داشت. شاید همین ویژگی ها باعث شده بود که دامنه نفوذ و مهرش مرزها را طی کند.علامه فضل الله اهل گفتگو بود، اهل مدارا و رواداری و گفتگو با پیروان ادیان دیگر و یا به عبارت دیگر گفتگو با دیگری.

 

در  زمینه های  بسیار مهمی اندیشید و نظرات اجتهادی خود را بیان کرد. او از شماتت دوست و طعنه و تعریض مخالفان بیمی نداشت. آن چه را که حقیقت می دانست و وظیفه خویش تشخیص می داد که بیان کند، مطرح می کرد. دیدگاههایش در باره حقوق زنان و کتاب ها و مقالات متعدد وی در این زمینه شاهدی بر این مدعاست.

 

انسان بزرگی که به تعبیر خودش هیچ آرزوی شخصی نداشت. خود را حقیقتا وقف اسلام و مهر و مدارا با بندگان خدا کرده بود.

 

یادش گرامی باد

 

 

*نظرات وارده در یادداشت ها لزوما دیدگاه جرس نیست

 


 



 

شما این خبرنامه را به این دلیل دریافت می کنید که ایمیل شما پس از تایید وارد لیست دریافت کنندگان شده است. برای لغو عضویت از این خبرنامه به این لینک مراجعه کنید یا به jaras-unsubscribe@sabznameh.com ایمیل بزنید. با فرستادن این خبرنامه به دوستان خود آنها را تشویق کنید که عضو این خبرنامه شوند. برای عضویت در این خبرنامه کافی است که به jaras@sabznameh.com ایمیل بزنید. برای دریافت لیست کامل خبرنامه های سبزنامه به help@sabznameh.com ایمیل بزنید.

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر

خبرهاي گذشته