The Tehran Bazaar remained closed on Sunday. Some merchants who were present had the doors of their stores half shut and did not receive any customers. The carpet quarter of the bazaar was completely closed down.
State Security Forces' patrol cars and Peugeot vehicles belonging to plainclothes agents as well as agents on motorbikes were stationed around the Bazaar and Sabz-e Meidan (Vegetable Wholesale Market). The strike, which began last week against proposed tax hikes, will continue until Thursday, some bazaaris have told Iran Focus.
source: Iran Focus
مهدی کروبی از رهبران مخالفان دولت در ایران، با ابراز نگرانی از تحریمهای جدید علیه ایران، گفته است که معتقدم بخشی از حاکمیت و سپاه پاسداران به دنبال تحریم هستند. آقای کروبی تحریمهای اخیر را معلول «ندانمکاریها و سخنان سخیف» ارزیابی کرده است.
دبیرکل حزب اعتماد ملی که در جمع خانوادههای زندانیان سیاسی پس از انتخابات سخن گفته است، یادآور شده است که «نباید با ندانمکاریها و سخنان سخیف به دیگران بهانه و اجازه دهیم که به راحتی ایران را تحریم کنند».
وی تأکید کرده است که «معتقدم بخشی از حاکمیت و سپاه پاسداران به دنبال تحریم هستند چون در تحریم به سودهای کلان و نجومی دست پیدا میکنند و این مردمند که متضرر میشوند».
آقای کروبی ادامه داده است که «متأسفانه در چند سال گذشته، بیتدبیری در عرصه سیاست خارجی وعدم برخورداری از عقلانیت سیاسی در رفتار و گفتار سیاسی و دیپلماتیک مسئول اجرایی کشور، از یکسو و نیز برخوردهای خشن و تحقیرآمیز با مردم در داخل کشور و فجایع تلخ و تأسفبار که طی یک سال گذشته آن را آفریدند از سوی دیگر دست به دست هم داده تا موجبات تحمیل هزینههای گزافی را برای کشور فراهم آورد که در نتیجه وضعیت بسیار نگرانکنندهای برای کشور پیشبینی میشود».
آقای کروبی با یادآوری شرایط کنونی کشور، ادامه داده است که «دوره بسیار سخت و طاقتفرسایی است. از طرفی ادعای مدیریت جهانی دارند و از طرف دیگر کشور را با چماق به دستان و ایجاد رعب و وحشت اداره میکنند».
آقای کروبی همچنین «خروج فوج فوج نخبگان علمی، اقتصادی، سیاسی، و فکری از کشور» را منجر به تحمیل آثار و لطماتی جبرانناپذیر ارزیابی کرده است و موضوعاتی از جمله «عدم سرمایهگذاری منابع داخلی و خارجی در صنایع مختلف به خصوص نفت و گاز»، «خروج ارز از کشور» و «ورود کالاهای بنجل»، «زمینگیر شدن تولیدکنندگان داخلی» و «کمبود متخصصان در صنایع مهم» را از جمله آثار و تبعات مشهود رفتارهای غلط برشمرده است.
آقای کروبی بار دیگر هشدار داده است که «امروز نه از جمهوریت نظام چیزی باقی است و نه از اسلامیت آن»، و با تأکید بر قانون اساسی و ظرفیتهای آن بهویژه در حوزه وظایف حکومت در قبال ملت، به مسئولین کنونی جمهوری اسلامی توصیه کرده است که «به جای آنکه با آمارهای غلط و دروغ به دنبال فریب افکار عمومی باشند، بهتر است که با حل مشکلات داخلی، بهانه را از دست دشمنان ملت گرفته و وحدت و انسجام را به ارمغان آورند».
آقای کروبی همچنین یادآور شده است که «فرد یا عدهای که نظام جمهوری اسلامی را از همان ابتدا قبول نداشته و سالها تفکر حذف جمهوریت نظام را در سر پروراندهاند، اکنون جولان یافتهاند تا آن را پیادهسازی کنند» مقولهای که به گفته وی «دیر یا زود توسط خود مردم پاسخ داده خواهد شد».
محمود احمدینژاد رییسجمهور ایران در جریان همایش مسئولان نمایندگی رهبری در دانشگاه، گفت: «نظام ما تنها یک حزب دارد و آن ولایت است». وی افزود: «هنوز برخی از مدیران و برنامه ریزان هستند که تصور میکنند موضوع اصلی دانشگاه، دانش است، اما به نظر من ما باید موضوع دانشگاه را عوض کنیم چرا که اگر موضوع دانشگاه بر محور دانش قرار بگیرد نتیجه همین میشود که میبینیم».
وی افزود: «موضوع اصلی دانشگاه خود انسان است، چرا که علم باید در خدمت انسان قرار داشته باشد؛ اگر تنها دانش در دانشگاه ارائه شود، دانش صرف به چه کاری می آید، دانش منهای حقیقت انسان و دانش منهای انسانیت انسان هیچ مفهومی ندارد».
احمدینژاد با اشاره به اینکه دایره حقیقت انقلاب بسیار وسیع است گفت : با تشکیل جناحبندیهای سیاسی، فاتحه بعضی از ارزشهای انقلاب خوانده شد، درحالیکه نظام ما تنها یک حزب دارد و آن ولایت است.
به گزارش ایلنا، وی در ادامه مدعی شد: دانشگاه های ما صد سال پیش تاسیس شدند و تفکر کسانی که دانشگاه های ما را تاسیس کردند خارج از حوزه فرهنگ و اندیشه بوده است.
احمدینژاد در ادامه گفت: انشاء الله دانشگاههایی که تحت کنترل ما نیستند به سرعت تحت مدیریت دولت در بیایند.
وی افزود: متاسفانه دانشگاه سالها مانند قطاری در این ریل حرکت کرده است و تمام تجهیزات، قطعات و وسایل آن براساس این مسأله شکل گرفته است از این رو تغییر دادن آن کار مشکلی است اما شدنی است. این مسأله خیلی طول میکشد اما شاید یکی از بهترین نقاط شروع آن برای تحقق این هدف گروه معارف و دفتر نمایندگی ولی فقیه است.
وی در بخش دیگری از سخنانش گفت: از وقتی که برخی از جناح بندیها در داخل کشور درست شد، بسیاری از این مشکلات پیش آمد البته ما مشکلی با احزاب نداریم اما ولایت و انقلاب یک حزب بیشتر ندارد و آن حزب ولایت و حزب خداست. از روزی که انقلاب را دو شقه کردند در داخل کار را به جایی رساندند که صحبت از ماموریت جهانی انقلاب و شهدا مذموم شد و مقالهنویسانی که به این ارزشها اهانت کردند از ناحیه حکومت مورد تشویق قرار گرفتند.
همزمان با بالا گرفتن اعتراضهاى جهانى نسبت به صدور حکم سنگسار براى یک زن تبریزی در ایران، آیتالله بیاتزنجانى، یکى از مراجع تقلید شیعیان با بیان این که حکم سنگسار در قرآن وجود ندارد، اجراى چنین مجازاتى را تنها در صلاحیت «معصومین» دانسته است.
به گزارش رادیو فردا، آیتالله بیاتزنجانى در پاسخ خود به این سوال، که روز یکشنبه در پایگاه اطلاعرسانى این مرجع تقلید منتشر شده، آورده است: «سنگسار که همان رجم است …، اگرچه در قرآن نیامده ولى با توجه به نص صریح آیه هفت از سوره مبارکه حشر که در آن اجازه تشریع به رسول خدا داده شده است، آن حضرت این کیفر را براى مرد زندار و زن شوهردار دائمى که همیشه فرصت و شرایط روابط زناشوئى را دارند ولى به خاطر هوسرانى دنبال زنا رفتهاند، جعل فرموده است.»
وى در ادامه با اشاره به راههاى دوگانه «اثبات زنا» به منظور صدور حکم سنگسار افزوده است: «براى مجریان این حکم خصوصیاتى در نظر گرفته شده که بصورت طبیعى با غیر معصوم انطباق ندارد، چنین به دست مىآید که شرع انور اسلام، بنایش بر این نیست که به سادگى زناى محصنه به اثبات برسد.»
در قوانین اسلامى براى اثبات زنا «شهادت چهار نفرعادل که با چشم خود عمل را مشاهده کرده باشند» و نیز « چهار بار اقرار خود متهم به دور از فشار و در محیط آزاد» ضرورى است.
این در حالى است که آیتالله حسینعلى منتظرى، از مراجع تقلید بزرگ شیعیان در ایران با اشاره به راههاى «اثبات زنا» به منظور صدور حکم سنگسار اظهار داشته بود: «در حقیقت حکم سنگسار مترسکى بیش نیست، براى پرهیز مردم از گناه بسیار بزرگ.»
وى در سال ۱۳۸۶ در پاسخ به سوال رادیو فردا در باره حکم سنگسار با بیان این که موارد سنگسار در جمهورى اسلامى «برخلاف موازین است»، افزوده بود: «اگر در زمانى یا مکانى اجراى حکم شرعى موجب وهن مذهب باشد، باید از اجراى آن خوددارى نمود.»
همچنین آیتالله صانعى، یکى دیگر از مراجع تقلید در ایران نیز در یک اظهار نظر فقهى در باره جرایمى که در قانون مجازات اسلامى از آن با عنوان حدود نام برده مىشود و شامل «سنگسار، قطع دست و حد محارب» مىشود، گفته است: «در اجراى حدود در زمان غیبت امام عصر مىتوان به فتواى علماى فاضل و محققى همانند میرزاى قمى عمل کرد که معتقد است، اجراى حدود در زمان غیبت محل تأمل و توقف است و باید به جاى آنها تعزیر کرد.»
وى همچنین با غیر ممکن دانستن راههاى «اثبات زنا» تاکید کرده است: «معلوم است که اقرار و یا شهادت چهار شاهد عادل به تحقٌق، بسیار مشکل بلکه در این زمان عادتاً غیرممکن است. حتٌى شهادت دو شاهد عادل نیز بر جرمى مانند سرقت با توجه احوال جامعه و نیرنگهاى سارقان تناسبى ندارد، به علاوه که در سرقت موجب حد، شرایطى وجود دارد که تحقق همه آنها، بعید به نظر مى رسد. نتیجتاً راه اثبات حدود به نظر این جانب منحصر در این دو طریق بوده و امارات و شواهد نمىتواند موجب حد شود.»
The Iranian government said it will send hundreds of clerics into Tehran’s schools this fall to fight Western influence and the appeal of the political opposition, local newspapers reported Sunday. The move is seen as an attempt by the government to tighten its grip on the schools in the aftermath of last year’s disputed presidential elections in which many Iranian youth flocked to the opposition.
Mohammed Boniadi, deputy director of the Tehran education department, said some 1,000 clerics will descend on the schools of the capital to make students aware of “opposition plots and arrogance,” a reference to the attitude of Western nations. He described the clerics as “officers” in an ideological war with the West. Tehran has become increasingly concerned with foreign encroachment and the threat of Western-backed “soft revolutions” after months of domestic protests that followed the controversial election, which the opposition alleged was rigged.
Authorities have repeatedly emphasized the need to battle the reach of Western media, viewpoints and culture, which resonate strongly in a country where nearly half the population was born after the 1979 Islamic Revolution. Boniadi said that the Iranian education department had previously failed to “reform and renovate the thoughts” of students. “We have to take full advantage of this opportunity.” Boniadi did not say which school grades the clerics would be assigned to.
Although Iran had previously pledged to install religious teachers in classrooms, this appears to be the first concrete step in a wider drive to insert more religion in education.
source: AP/ The Washington Post
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر