امروز: مولوی عبدالحمید اسماعیل زهی امام جمعه اهل سنت زاهدان در پی جنایت بمبگذاری مسجد جامع زاهدان ابرازهمدری جامعه اهل سنت زاهدان و استان را طی بیانیهای بیان کرد.
به گزارش فارس، در این بیانیه آمده است بار دیگر فتنهگران و ایادی استکبار جهانی با حمله به خانه خدا مسجد جامع شهر زاهدان تعدادی از برادران شیعه و مسلمان ما را به شهادت رسانده و تعدادی را مجروح کردند.
این بیانیه میافزاید: این جنایت هولناک را محکوم کرده و از مسؤلان میخواهیم هر چه زودتر این جنایتکاران را دستگیر و بهسزای اعمال ننگینشان برسانند.
در این بیانیه آمده است: از تمام برادران و خواهران هماستانی بهویژه برادران اهل سنت میخواهم با برادران و خواهران دینی خود ابراز همدردی نموده و آرامش و صبر اختیار کرده و هوشیاری خود را حفظ کنند.
این بیانیه میافزاید: ما جامعه اهل سنت زاهدان و استان، خود را در غم شهدا شریک دانسته و ضمن اینکه خود را عزادار میدانیم از خداوند متعال دستگیری و مجازات آنان را خواستاریم.
امروز: رئیسمجمع تشخیص مصلحت نظام تاكید كرد : دستاوردهای دوران دفاع مقدس نه فقط مربوط به آن دوران، كه مربوط به همه دورهها در همه اعصار خواهد بود و دشمنان ایران و انقلاب اسلامی فهمیدند كه این آب و خاك با جوانانی كه از نسل همان دلاوران می باشند، لقمه گوارای سهلالوصول و سهلالهضمی نخواهد بود.
به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلماننیوز»، آیتالله اكبر هاشمی رفسنجانی به مناسبت 27 تیر سالروز پذیرش قطعنامه 598 شورای امنیت از سوی ایران به بیان دیدگاه خود در این ارتباط پرداخت .
متن این دیدگاه در ادامه میآید :
از نخستین ماههای پس از آغاز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران در 31 شهریور 1359، صدام حسین و ارتش بعث كه خوب درك كرده بودند، محاسبات آنان از وضعیت سیاسی ایران و اوضاع ارتش به خاطر تسویه و تصفیه امرا و قطع لجستیك اشتباه بوده، دست به دامان میانجیها شدند، اما در همان حال میخواستند با در اختیار داشتن بخشی از خاك ایران اسلامی، توجیهی برای ملت خویش داشته باشند.
امام امت كه به واسطه تبعید چندین ساله در عراق، از روحیات حزب بعث آگاهی داشتند، در واكنش به نخستین صلحجوییهای ظاهری آنان و در پاسخ به میانجیهای فراوانی كه میآمدند، سوابق زیادهطلبی صدام را یادآوری میكردند و همه را در مقابل سؤالهای بیپاسخ میگذاشتند كه «چه تضمینی برای عدم تكرار تجاوز میدهید؟» و «برای كیفر یك دیكتاتور متجاوز كه این همه خونریزی كرده و خرابی به بار آورده، چه میكنید؟!»
به یاد دارم در همان ماههای آغازین جنگ مرحوم یاسر عرفات كه به ایران آمده بود، در یك دیدار به من گفت: در اتاق جنگ ارتش عراق نقشهای دیدم كه سه هدف را برای خود ترسیم كردهاند:
1-سقوط انقلاب اسلامی با تسخیر پایتخت و یا با محروم كردن ایران از نفت جنوب
2-تجزیه خوزستان و الصاق آن به عراق
3-پیشرفت در خوزستان تا مسجد سلیمان و بهبهان
زمینگیر شدن ارتش عراق در همان سرزمینهای اشغال شده در روزهای نخستین و عدم توانایی آنها در عبور از جاده اهواز- اندیمشك، حزب بعث را عملاً در آرزوهای خویش ناكام گذاشت، اما نامگذاری شهرهای ایران با اسامی عربی، مانند الاهواز، محمّره و عبّادان برای اهواز، خرمشهر و آبادان و كشف نقشه جدیدی از خوزستان به نام عربستان در سنگرهای عراقیها، نشان از اهداف شوم آنان بود، اهدافی كه برای ایرانیان از هر قوم و قبیله و زبان ناخوشایند بود و خواهد بود.
به همین جهات و همچنین تحت تأثیر انفاس قدسیه حضرت امام(ره) بهعنوان رهبر انقلاب و مرجع تقلید و فرمانده كل قوا، مردم ایران از سراسر كشور به سوی جنوب و غرب كشور به حركت درآمدند و به دفاع از كیان جمهوری اسلامی پرداختند.
مقاومت 32 روزه در برابر مجهزترین لشكر عراق برای اشغال خرمشهر درس و الهام امكان مقاومت داد و شكستن حصرآبادان نمونه روشنی از امكان در هم شكستن دشمن در مهمترین نقطه هدف و آمادگیاش شد. اگرچه حمله دشمن به خاطر عدم آمادگی ارتش و بعضی ندانمكاریها و مشكلات سیاسی در مركز و غافلگیری در قدم اول موفقیتهای سریعی به دست آورد، ولی همان فرهنگ ایثار، فداكاری و شهادتطلبی كه ریشه در فرهنگ تشیع و كربلا دارد، اقیانوس ژرف نیروهای داوطلب مردمی را به جبهه كشاندند و نیروهای مسلح را با تقویت روحیه امیدوار كرد.
پس از حل مشكلات و رفع موانع و شكلگیری جدید نیروها و ایجاد هماهنگی بین ارتش و سپاه و نیروهای مردمی، شاهد سلسله پیروزیهای ایران از دارخوین، ثامن الائمه، فتح بستان و فتحالمبین تا والفجرها، بیتالمقدسها و كربلاها بودیم.
پیروزیهایی كه علاوه بر ارتش عراق، حامیان آنها، یعنی غرب، شرق و ارتجاع منطقه را به وحشت میانداخت تا علاوه بر تجهیز عراق به سلاحهای غیرمتعارف، رژیم حزب بعث را ترغیب به انجام كارهای غیرانسانی و جنایتهای جنگی مانند موشكباران شهرها و بمبارانهای شیمیایی نمایند. اقداماتی كه با هیچ یك از مفاد قوانین بینالمللی كه خود نوشتهاند، سازگاری نداشت، اما ترس از موفقیتهای ایران هر كاری را برای آنها توجیه میكرد.
بازپسگیری بسیاری از سرزمینهای اشغال شده و ورود به خاك عراق به اذن امام راحل در بعضی از مناطق سوقالجیشی و خالی از سكنه عراق، مانند فاو و جزایر مجنون در جنوب و ماووت و حلبچه در شمال غرب، ارتش بعث و حامیانش را به تكاپو انداخت كه با هر وسیله ممكن ایران را وادار به قبول قطعنامههای پایان جنگ كنند.
تشدید تحریمها، جنگ نفتكشها، حمله به هواپیماهای مسافربری، بمباران شهرها، بمباران زیربناهای اقتصادی، جلوگیری از صدور نفت، تقویت منافقین برای تشدید كارهای تخریبی در داخل و مناطق جنگی وارونه جلوه دادن پیروزیهای ایران، استفاده از امپریالیسم خبری،مظلومنمایی برای حزب بعث و سرانجام قتلعام مردم مظلوم عراق در حلبچه با استفاده از خطرناكترین سلاح شیمیایی تاریخ از جمله كارهای دشمنان برای تقویت روحیه متلاشی ارتش عراق بود كه وقتی دیدند هیچ یك از این توطئهها جواب نمیدهد، خودشان از پشت پرده بیرون آمدند و وارد كارزار شدند.
همزمانی مداخله آمریكا برای رویارویی با ایران و آغاز دور جدید پیشروی ارتش بعث نشان از استراتژی مشترك آنها برای ممانعت از پیروزی ایران داشت تا از این طریق خواستههای نامشروع خویش را در قالب بندهای قطعنامه بر ملت ایران تحمیل نمایند.
شورای امنیت سازمان ملل كه متأسفانه سایه شوم «وتو» را هنوز نیز بر سر خویش دارد، در طول 8 سال دفاع مقدس كارنامه نه چندان موفقی از خویش بر جای گذاشت و همیشه سعی می كرد منافع عراق را كه با منافع بعضی از كشورها گره خورده بود، حفظ نماید. قطعنامههایش بهگونهای بود كه اگر اجرا میشد، ننگی بر دامان تاریخ ایران مینشست و معلوم نبود نسلهای بعدی چه قضاوتی درباره مسئولان جمهوری اسلامی میكردند.
اگرچه همه ما بهعنوان مسئولان ردههای مختلف سیاسی و نظامی تحت لوای فرماندهی امام راحل عمل میكردیم، اما مسئولیت من در میدان جنگ و میدان سیاست بهگونهای بود كه بعضی از اتفاقات چون كوهی بر دوشم سنگینی میكرد و اگر نبود امداد الهی، تلاشها هرچند صادقانه در مقابله دشمنی با بن دندان مسلح كارایی لازم را نداشت.
مثلاً شبی كه همه مسئولان سیاسی و فرماندهان نظامی از عدم موفقیت عملیات كربلای چهار در قرارگاه سر در جیب غم و اندوه فرو برده بودند و نعرههای شوم عراقیها برای پیروزی از همه جا بلند بود، تا سپیده سحر مذاكره كردیم كه چه كنیم و وقتی تبادلنظرها به نتیجهای نرسید، همه چیز به من موكول شد كه تصمیم بگیرم.
چه تصمیم سختی بود!! براساس معادلات نظامی آماده كردن نیروهایی كه همرزمان خویش را آنگونه از دست داده بودند، برای عملیاتی دیگر سخت است. میدانستم كه بسیاری از كارهای نیروهای ایران در طول جنگ برخلاف معادلات نظامی بود. مانند زدن پل در جزایر مجنون برای عملیات خیبر، گذشتن از خیزابهای خطرناك اروند در عملیات والفجر هشت كه برای فتح فاو، زدن پل بعثت روی رودخانه خروشان اروند و عبور از كوههای سر به فلك كشیده در مهران، دهلران، میمك، پل ذهاب، پاوه، مریوان، بوكان، بانه و نهایتاً حلبچه.
آن شب با توكل بر خدا و با ایمان به قدرت نیروهای ایرانی، عملیات كربلای 5 را آغاز كردیم، عملیاتی كه علاوه بر فتح بسیاری از سرزمینهای اشغال شده و ورود به خاك عراق، معادلات سیاسی را نیز به هم زد، بهگونهای كه می گفتند مشاوران نظامی غرب و شرق برای تقویت روحیه بعثیها به ستادهای جنگ آنها آمده بودند.
از قطعنامهها میگفتم كه علاوه بر محتوا، حتی ترتیب بندهای آن نیز شیطنتآمیز بود. مثلاً در همین قطعنامه 598 ماهها تلاش كردیم كه ترتیب دو بند آتشبس و برگشت به مرزهای بینالمللی را عوض كنیم. چرا كه اگر آتشبس قبل از برگشت به مرزها بود، چه بسا سالها عراق در سرزمینهای اشغال شده مخصوصاً در حوالی نفت شهر میماند و هرگونه واكنش ایران را نقض آتشبس معرفی میكرد.
به هر حال خواستههای ایران، بهویژه متجاوز شناختن صدام برای آغاز جنگ با درایت سیاسیون و مقاومت نظامیان در قطعنامه گنجانده شد و دشمنان نیز هم صدا شده بودند كه نگذارند ایران بیش از این در میدان سیاست و جنگ پیشروی نماید.
عقلای قوم در سطح فرماندهان عالی نظامی و مردان تصمیمساز و تصمیمگیر در جلسات متعدد كم و كیف دفاع و حمله را بررسی می كردند و بهعنوان امنای صدیق حضرت امام، همه چیز را به فرمانده بزرگ خویش گزارش میكردند.
امام عزیزی كه به خاطر ویژگیهای منحصر به فرد خویش در رهبری، گاه صخره صمّا بود و گاه لطیف و منعطف. امامی كه عقل و عشق دو خصیصه بارز ایشان در 17 سال مبارزه و 10 سال پس از پیروزی بود. امامی كه در كنار لطافت شاعرانه و عارفانه طبع، صلابت تصمیمات قاطعانه را نیز داشت.
جلسات متعدد نظامی و سیاسی در حدّ مسئولان میدانی منتهی به چند جلسه مهم با حضور سران قوا و فرماندهان عالیه رتبه در خدمت امام(ره) شد و سرانجام جلسه سرنوشتسازی كه امام تاریخیترین تصمیم دوران رهبری خویش را برای قبول قطعنامه گرفتند.
به محض قبول قطعنامه و اعلان آن از سوی ایران، آن پیشبینی امام مبنی بر «چه تضمینی برای تكرار تجاوز میدهید؟» عملی شد و صدام كه خیال میكرد. پذیرش قطعنامه از موضع ضعف است، با لشكرهای مجهز خویش و با منافقینی كه روحیه خیانتپیشگی خویش را برملا كرده بودند، از همان محورهای آغاز جنگ، یورش به خاك ایران را از سر گرفت. نمیدانست كه ایران و ایرانی و مسئولان آن هر تصمیمی را براساس سنجش كامل امور میگیرند.
هجوم سراسری مردم به خطوط مقدم و وادار كردن ارتش بعث به عقبنشینی و در هم شكستن منافقین در عملیات مرصاد همه دشمنان را برانگیخت تا هرچه سریعتر دست به كار شوند و نگذارند این روزنه رهایی بسته شود.
حضور كارشناسان سازمان ملل برای برآورد خسارات ما در جنگ- هرچند خیلی كمتر از خسارتهای واقعی برآورد شد- و متجاوز شناختن صدام و سرانجام برگشت پیروزمندانه فرزندان این آب و خاك كه سالها در سیاهچالهای حزب بعث بودند، برگ زرینی دیگر بود كه علاوه بر پیروزی های نظامی در كارنامه سیاسی دفاع مقدس ثبت شده است.
دستاورد مشعشی كه با وادار شدن صدام به قبول رسمی قرارداد 1975 الجزایر بعد از پاره كردن آن در مقابل دوربین ها قبل از شروع جنگ بر تارك تاریخ ایران درخشیدن گرفت و پرچم سه رنگ جمهوری اسلامی را كه ماحصل خون بهترین جوانان این سرزمین است، در نقطهنقطه مرز ایران و عراق به اهتزاز درآورد.
دستاوردی كه نه فقط مربوط به آن دوران، كه مربوط به همه دورهها در همه اعصار خواهد بود و دشمنان ایران و انقلاب اسلامی فهمیدند كه این آب و خاك با جوانانی كه از نسل همان دلاوران می باشند، لقمه گوارای سهلالوصول و سهلالهضمی نخواهد بود.
گرامی میدارم یاد و خاطره همه كسانی را كه از نخستین روزهای شروع جنگ تا آخرین روزهای آن با اهدای خون خود و عزیزترین موجودی، یعنی جان و سلامت خویش نگذاشتند وجبی از خاك ایران از مام وطن جدا شود و امروز تا همیشه به عنوان شهدا، مفقودان، جانبازان، آزادگان و ایثارگران عزیز و عزیزتر خواهند بود.
بر خویش فرض میدانم بهعنوان فرمانده جنگ و جانشین فرمانده كل قوا، خدمت همه رزمندگان عرصههای دفاع مقدس، خانوادههای مكرم و معزز شهدا، جانبازان، رزمندگان و بهویژه خانوادههای مظلوم مفقودان عرض كنم كه اولاً به خاطر آن سوابق درخشان هیچ احساس غبن نكنید و ثانیاً قصورات را ببخشند. البته باید اعتراف كنم كه ایران اسلامی در آن سالها با تمام توان در خدمت جنگ بود و اگر كوتاهیهایی احساس میشد، به خاطر اختلاف سلایق در نوع جنگیدن و چگونگی هزینه كردنها بود كه فكر میكنم برای كاری وسیع در آن سطح طبیعی بوده است.
امروز: عضو شورای عالی بنیاد باران یكی از الزامات تعامل با جریان اصولگرایی را پایبند بودن این جریان به تمام اصول قانون اساسی دانست و گفت: اگر بخواهند با اصول قانون اساسی گزینشی برخورد كند، قطعا تعامل مثبتی صورت نخواهد گرفت.
عبدالله ناصری در گفتگو با ایلنا،در خصوص بحث تعامل جریان اصلاحطلب و اصولگرا گفت: جریان اصلاحات به عنوان یك اندیشه، اساس معرفی خود را بر گفتوگو قرار داده و رهبر این جبهه كه به عنوان واضع گفتوگوی تمدنها شناخته شده، همواره گفتوگو در همه سطوح و میان همه افراد را در سرلوحه كار خود قرار داده است.
این فعال سیاسی اصلاحطلب با تاكید بر اینكه در ذات جریان اصلاحات گفتوگو نهادینه شده است، اظهار داشت: در حاكمیت دولت اصلاحات،خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی و برخی از رسانههای اصلاحطلب این تفكر را نمایندگی میكردند و همواره سهمی را در تبیین آرا و دیدگاههای مخالفان اصلاحات در نظر میگرفتند.
عضو شورای عالی بنیاد باران در پاسخ به این پرسش كه در صورت گفتوگو میان اصولگرایان و اصلاحطلبان، چه الزاماتی باید در نظر گرفته شود، خاطرنشان كرد: طرفین مذاكره كه هر تفكری را نمایندگی میكنند باید به حداقلهایی پایبند باشند. سند حداقلی كه میتواند چارچوب مقدماتی تعامل قرار گیرد، پایبند بودن به تمام اصول قانون اساسی است.
ناصری تصریح كرد: ما معتقدیم جریانی كه میخواهد با اصلاحطلبان تعامل كند، ابتدا باید اعلام كند كه تمام اصول قانون اساسی را قبول دارد یا خیر؟ در صورتی كه بخواهد با اصول قانون اساسی گزینشی برخورد كند، قطعا تعامل مثبتی صورت نخواهد گرفت.
این فعال سیاسی اصلاحطلب ادامه داد: در دوره دولت اصلاحات، مجلس و دولت مانیفست خود را براساس دیدگاه كسی كه برگرفته از اهداف و نگرش امام خمینی(ره) بود را مطرح كرده و همه گروههای اصلاحطلبان آن را پذیرفته و براساس آن عمل میكردند.
عضو شورای عالی بنیاد باران همچنین در خصوص اظهارات رئیسجمهور مبنی بر اینكه «كشور ما دارای یك حزب بوده و آن حزب ولایی است»، معتقد است : به نظرم آقای احمدینژاد یك ویژگی خوب دارد و آن این است كه در این 5 سال نشان داده، آنچه كه اعتقاد دارد، بر زبان میآورد.
ناصری با بیان اینكه به نظر میرسد با اینگونه اظهارات، رئیسجمهور اعتقادی به تحزب ندارد، اظهار داشت: آقای احمدینژاد معتقد به تكثر آرا، حیات احزاب و نهادهای مدنی نیست.
این فعال سیاسی اصلاحطلب با اشاره به تقاضای انحلال دو حزب مشاركت و سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی از سوی كمیسیون ماده 10 احزاب، معتقد است: زمانی كه تقاضای انحلال دو حزب فعال صورت میگیرد و به جریان غیرهمسو مجوزی داده نمیشود، نشان میدهد كه جریان حاكم تحزب را قبول ندارد.
وی در پایان اینگونه اظهارات از سوی مقامات اجرایی و اعمال سیاستهایی در این راستا را برخلاف نص صریح قانون اساسی و رهنمودهای امام خمینی(ره) دانست.
امروز: رئیسخانه احزاب قانون با بیان اینكه احزاب در قانون اساسی دیده شده است وامام راحل نیز این تفكر را قبول داشتند كه باید احزاب تشكیل شود وفعالیت شان را نیز به رسمیت میشناختند،تاكید كرد : نباید امامی را معرفی كنیم كه چارچوبهای دموكراتیك را قبول نداشت.
حسین كاشفی درگفتگو با ایلنا، در خصوص اظهارات اخیر محموداحمدینژاد كه گفته بود نظام ما یك نظام تك حزبی است ، در تشریح منشهای امام راحل در مورد احزاب، با بینظیر خواندن اقدامات و نظرات امام قبل و بعد از انقلاب، خاطرنشان كرد: به همت امام راحل پس از پیروزی انقلاب رفرنداوم برگزار شد، سپس بلافاصله شاهد تصویب قانون اساسی و تشكیل مجلس شورای اسلامی در كشور بودیم و این اقدامات به معنای این بود كه امام خمینی(ره) قصد داشت یك نظام دموكراتیك تشكیل دهد.
وی در ادامه افزود: قانون احزاب در قانون اساسی دیده شده است وامام راحل نیز این تفكر را قبول داشتند كه باید احزاب تشكیل شود وفعالیت شان را نیز به رسمیت میشناختند.
رئیس خانه احزاب با بیان اینكه نظام تك حزبی نیازی به حزب ندارد، تصریح كرد: گاهی حرفها و صبحتهایی در كشور مطرح میشودكه نه منطبق با قانون اساسی و نه منطبق با نظرات امام راحل است.
وی ضمن تاكید بر اینكه نباید امامی را معرفی كنیم كه چارچوبهای دموكراتیك را قبول نداشت، درتشریح منش و رفتارهای امام خمینی (ره) با بیان خاطرهای از ایشان، ادامه داد : زمانی كه امام (ره) در پاریس بودند بارها بنده به همراه دوستانم در اتحادیه انجمنهای اسلامی اروپا خدمت امام میرفتیم و ایشان اجازه حضور میدادند و به تمام سوالات ما پاسخ میدادند و سپس میگفتندكه بروید و اینها را در نشریاتتان منعكس كنید.
رئیسخانه احزاب ادامه داد: امام فضا رابرای فعالیتها و اظهار نظرها باز میگذاشتند و به افرادی كه فكرشان با ایشان زاویه داشت، اجازه فعالیت میدادند.
كاشفی با انتقاد از اینكه برخی برای توجیه برخوردهای خشن ویك سویه خود را به امام وصل می كنند، گفت: امام به طرزی رفتار میكردند كه همه افراد حرفها و نظراتشان را مطرح كنند.
وی با اشاره به خاطره دیگری از دیدارشان با امام راحل تصریح كرد: زمانی كه خدمت امام خمینی(ره) در پاریس رسیدیم و اظهار داشتیم ما مفتخریم كه فردی همانند شما را داریم كه انقلاب را هدایت میكنید ایشان جواب دادند بنده كارهای نیستم این مردم هستند كه انقلاب را هدایت میكنند.
رئیسخانه احزاب افزود: اگر مردم را در متن قبول نداشته باشیم و مردم را همه كاره نظام ندانیم ، این با نظرات امام منطبق نیست.
وی اضافه كرد: بحث تك حزبی به هیچ وجه نه با دیدگاههای امام راحل سازگار است و نه با قانون اساسی و گواه بر این گفته وجود احزاب بعد از انقلاب است.
رئیس خانه احزاب با اشاره به حضور مسوولین امروزه نظام در حزب جمهوری بعد از انقلاب تصریح كرد: مقام معظم رهبری، آیت الله هاشمی رفسنجانی و شخصیتهای دیگر در این حزب حضور داشتند ، لذا امام(ره) احزاب را قبول داشتند.
كاشفی در خصوص چگونگی فعالیت قویتر احزاب در كشور، بیان داشت: باید در كشور زمینهها و بسترهایی برای رشد تحزب در كشور فراهم شود نه اینكه فضا برای فعالیت احزاب بستهتر شود و افراد نظرات خودرابه قانون ارجحتر بدانند و یا جلوی فعالیت آنها را بگیرند چراكه با این رفتارها كار پیش نخواهد رفت.
وی در خصوص اصلاح قانون احزاب،گفت: قانون احزاب در حال بررسی است و بعد از بررسی به مجلس خواهد رفت و با تایید مجلس قانون میشود و همه به آن احترام خواهیم گذاشت. و اگر هدفمان برطرف كردن تنگناها میباشد كه خوب است.
وی با اشاره به مشكلات و موانع خانه احزاب مثل یارانه احزاب، داشتن رسانه گفت: باید زمینهای فراهم شود تا كشور به سمت كار جمعی و علمی برود.
كاشفی با بیان اینكه امروزه در جهان تمام كارها براساس كارشناسیها و دانش جمعی انجام می شود، اذعان داشت: با كنار گذاشتن كار جمعی و گروهی كشور به عقب حركت خواهد كرد .
رئیسخانه احزاب ضمن انتقاد از رشد اقتصادی كشور در چند سال اخیر علی رغم درآمد بالای كشور گفت: زمانی كه احزاب در انتخاباتها حضور دارند احزاب به واسطه حضور مستمر به مشكلات پاسخگو خواهند بود نه اینكه یك فردی بیاید و برود و كسی هم پاسخگو نباشد.
كاشفی افزود: لذا باید زمینهای در كشور فراهم شود كه فعالیت احزاب پیشرفت داشته باشد.
وی در مورد راهكارهای اصلاحطلبان برای آینده اظهار داشت: اصلاحطلبان بارها مطرح كردهاند كه با محور قراردادن قانون، پرهیز از فعالیتهای فراقانونی، جلوگیری از برخوردهای خشن، دخالت نكردن در كاردیگران میتوان به وحدت رسید.
رئیس خانه احزاب با تاكید بر اینكه شناساندن قانون اساسی، حقوق مردم و كرامات انسانی باید مورد توجه قرار گیرد، بیان داشت: همه افرادی كه دل در گرو رشد و ترقی كشور دارند براین مساله معتقدند كه دروغ و تهمت، افترا، تملق گویی باید جای خود را به صداقت و اعتماد بدهد تا جوانها و مردم امیدوار شوند و كشور به سمت توسعه و پیشرفت حركت كند.
امروز: حجت الاسلام والمسلمین سید رضا اکرمی، عضو روحانیت مبارز تهران و یکی از نمایندگان میانه روی مجلس است . او می گوید در سیمای جمهوری اسلامی میزگردها باید در سطح کارشناسی برگزار شود. وی معتقد است در صدا و سیمای فعلی تنها یک مجری و یک مخبر نشسته اند. به گفته وی، صدا و سیما بایدبی طرفانه موارد اختلاف مجلس و دولت را با حضور کارشناسان بررسی کند. اکرمی افق روشنی برای دست یابی به سند چشم انداز نمی بیند و این مساله را مهمترین چالش میان دولت و مجلس می داند. با این نماینده مجلس گفت و گویی صورت داده ایم که از نظر خوانندگان می گذرد.
در این چند روز اخیر برخی از نمایندگان مجلس در مصاحبه های خود می گویند که دولت به قانون عمل نمی کند، آیا این مساله درست است؟
به نظر من ما یک مقداری در مفاهمه و مذاکره ضعف داریم ، در این رابطه من معتقدم اگر رسانه ها اعم از رادیو و تلویزیون میز گردهایی را برپا کند بسیاری از مشکلات ایجاد شده از بین خواهد رفت .
در حال حاضر بخش زیادی از برنامه های رسانه ها به میزگردها اختصاص یافته است به نظر شما کم است؟
کم نیست ، باید میزگردها در سطح کارشناسها برگزار شده و افزایش یابد نه این که یک مخبر و یک مجری به گفتگو و طرح مسئله بپردازند. برگزاری میزگرد در سطح کارشناسانی که از طرف دولت ، مجلس و مراکز علمی و دانشگاه ها در جلسه حاضر باشند می تواند مباحثی مورد اختلاف را مطرح و در بسیاری از موارد سوء تفاهم ها و سوءبرداشتها را مرتفع کرده و اوضاع را بهتر و اختلاف ها را به حداقل برساند.
چه باید کرد که مجریان دستگاهها به قانون احترام بگذارد؟
به نظر من سه کار باید انجام شود، اول اینکه همه باید بپذیریم قانون بد بهتراز بی قانونی است و بعد از اینکه این پذیرفتیم بی قانونی بد تر است ، قانون موجود و مصوب را اگرچه ایرادهایی داشته باشد بپذیریم.
دوم اینکه قبل ازاینکه قانون، قانون شود قوه مجریه تا هرقدرکه ممکن است کار کارشناسی انجام دهد ، نظر کارشناسی ارائه کند تا حدود مبهمی که وجود دارد مرتفع شود و اشکال و ایرادهایی اگر وجود دارد رفع شود و بعد از آن آنچه را که قانون شد پذیرفته و خود را ملزم به رعایت و پذیرش و عمل کردن به آن قانون کند.
سوم اینکه اگر دولت یا به عبارتی قوه مجریه به قانون التزام نداشته باشد زیان اول را خودش می بیند یعنی باعث میشود دیگران هم به قانون اهمیتی ندهند ، در جامعه ای که دولت و مردم به قانون احترام نگذارند و آن را اجرایی نکنند ما شاهد هرج و مرج خواهیم بود و در آن جامعه رشد و تعالی معنایی نخواهد داشت .
در حال حاضر یکی از ملاک های رشد و توسعه د رکشور مختلف دنیا میزان احترامی است که مردم و کشور به قانون می گذارند . به عبارتی هر جامعه رشید و رشد یافته ای را می خواهید بشناسید یک روشش این است که بررسی شود آیا مردم آن کشور به قانون خود احترام می گذارند و التزام عملی برای اجرای قانونی مصوب کشور خود دارند یا نه ، اگر قانون پذیر باشند آن کشور کشوری رشد یافته و متعادله و اگر قانون گریز شدند خود به خود هم وجهه خصوصیشان از بین می رود و هم وجه عمومی آنها.
در حال حاضر مهم ترین مناقشه دولت و مجلس چیست؟
اولین مبحث ، توجه به سند چشم انداز ۲۰ ساله است که ما در بخشی با اینکه یک چهارم آن سپری شده ما خیلی افق روشن را نمی بینیم در برنامه پنج ساله چهارم ما شاهد این هستیم که ۶۰ درصد آیین نامه هایش نوشته نشد و در بقیه ای که نوشته شد تنها ۲۰ تا ۵۰ درصد عمل شده و مابقی اجرا نشده باقی ماند.
در مسئله دیگر بحث مترو مطرح است ، سال ۸۸ ما تصویب کردیم که ۲ میلیارد از ذخایر ارزی به طرح متروی اختصاص یابد . قرار شد یک میلیارد از این رقم به متروی تهران و یک میلیارد دیگر به متروی سایر کلان شهر اختصاص یابد قرار بود با این اعتبار واگن و قطار خریداری شده و در اختیار سازمان متروی شهری قرار بگیرد به اینکه ۴ ماه از سال میگذرد این بودجه به متروی اختصاص نیافته است و دولت هنوزاین اعتبار را پرداخت نکرده است.
مواردی از این دست زیاد است که دولت آنطوری که باید به تعهدات و مصوبات مجلش تن نداده و اجرایی نکرده است
با همین روند پیش رو افق چشم اندازی بیست ساله ایران را در چه سالی می بینید؟
به نظرم یا باید در اجلاسی به حضور سران سه قوه به این موضوع بیشتر توجه شود یا سخن مقام معظم رهبری که فرمودند وقتی چیزی قانونی شد همه باید به آن عمل کنند جدی گرفته شود ضمن اینکه در این رابطه راهکارهای قانونی وجود دارد که بدون ایجاد تنش و مشکل و جنجال میشود از وزیر سئوال کرد ، می شود وزیر را استیضاح کرد حتی می توان از رئیس جمهوری سئوال کینم و از این راه های قانونی برای حل مشکل بدون ایجاد تنش و تشنج بهره ببریم.
با تشکر از وقتی که در اختیار کلمه قرار دادید
امروز: عباسعلی نورا با اعلام خبر استعفای خود از نمایندگی زابل در مجلس هشتم، ضعف مدیریت یکپارچه، عدم تمرکز مدیریتی در تصمیمگیریها و نبود اقتدار مدیریتی در استان سیستان و بلوچستان را از عوامل اصلی تکرار حوادث تروریستی دانست که به دلیل آنها استعفا داده است.
به گزارش ایلنا، نماینده مردم زابل در مجلس با انتقاد از عملکرد مدیران استان زاهدان، اضافه کرد: متاسفانه مسوولین استان ما در زمان وقوع حادثه بیدار شده و پس از مدتی دوباره به خواب میروند.
نورا با اعتقاد بر اینکه غفلت ما باعث شد گروهک ریگی دوباره فعالیت خود را آغاز کند، افزود: یکی از دلایل استعفای بنده و آقای شهریاری از نمایندگی مجلس این است که ما نسبت به این اقدام از مدتها پیش تذکر داده بودیم.
نماینده زابل با اشاره به فرهنگ بومی مردم استان زاهدان، اضافه کرد: فرهنگ این منطقه، فرهنگ انتقام است. پس از اعدام ریگی ما به مقامات تذکر داده بودیم و حتی در کمیسیون امنیتملی جلسه گذاشتیم و به صورت انفرادی با برخی مقامات مطرح کردیم که این گروهک دست به اقدامات تلافی جویانه خواهد زد.
نورا افزود: حتی ما حدس میزدیم که این حادثه احتمالاً در چه روزهایی اتفاق میافتد. روزهای مربوط به ائمه شیعه از روزهایی بود که ما احتمال اقدامات تلافی جویانه را میدادیم.
نماینده مردم زابل دبا اشاره به اینکه تا زمان تصمیمی وی به استعفا تنها مقام معظم رهبری به مردم زاهدان تسلیت گفتهاند، ادامه داد: هیچ یک از مسوولان برای مردم استان پیام تسلیت نفرستادند و اگر عنایات معظم له به مردم این استان نبود، ما حقیقتا نمیدانستیم جواب مردم را چه بدهیم.
وی به پیام تسلیت رئیسجمهور به مردم بورکینافاسو و دیگر کشورها به دلیل اتفاقات مختلف اشاره کرد و افزود: آیا خون مردم مظلوم سیستان و بلوچستان از خون مردم بورکینافاسو کمرنگتر است؟
نورا در پاسخ به اینکه چه اقداماتی برای جلوگیری از تکرار چنین حوادثی میتواند مفید واقع شود؟، گفت: من معتقدم باید مدیریت واحد و مقتدری که در همه ارگانهای امنیتی و اجرایی از وی حرف شنوی داشته باشند، منصوب شود. همیچنین باید شرایطی که این مدیریت برای مقابله با این حوادث در نظر میگیرد، با شرایط بومی استان همخوانی داشته باشد.
گفتنی است روز گذشته نیز حسینعلی شهریاری طی نامهای به رئیس مجلس از نمایندگی زاهدان استعفا داده بود.
امروز: نماینده زاهدان در مجلس شورای اسلامی خواستار شناسایی مسببان به شهادت رساندن هموطنانمان شد.
پیمان فروزش، نماینده زاهدان در گفت و گو با خبرنگار "کلمه" ضمن تسلیت به مردم ایران تاکید کرد:" باید طوری به دقت رفتار کنیم که دشمنان نتوانند از اختلافهای قومی سود برده و منطقه را ناامن کنند."
وی گفت :" روزگذشته ، دشمنان نظام با همکاری دشمنان بزرگ آمریکا، انگلیس و اسرائیل دست به دست هم دادند وبا هدف ایجاد ناامنی در کشور برای تفرقه افکنی میان مذاهب و گروه های مختلف کشور دست به این عمل بی شرمانه زدند".
وی با بیان اینکه اعمالی از این دست بدبینی مردم نسبت به حکومت را در پی دارد، افزود:" دشمنان تلاش دارند بین مردم و حکومت فاصله بیندازند به همین دلیل این بار هم شاهد یک حرکت تروریستی ناجوانمردانه بودیم که تعداد زیادی از مردم مظلوم و بی دفاع ما مجروح و به شهادت رسیدند.".
فروزش تصریح کرد:" امروز تمام مردم شیعه و سنی منطقه در تشییع جنازه این شهیدان شرکت کرده و انزجار خود را از این گونه رفتارهای ابراز کردند".
وی با بیان اینکه مسئولیت این انفجار را گروه جندالله به عهده گرفته است افزود: "متاسفانه باقی مانده گروهک حامی ریگی هنوز در منطقه وجود دارند وباید به دقت رفتار و اعمال آنها را بررسی کنیم ، هدف اصلی آنها ایجاد اغتشاش و نا امنی در منطقه است.".
نایب رئیس کمیسیون اقتصادی گفت : "ابعاد این حادثه را با تدبیر بررسی کنیم تا بتواینم علاوه بر اینکه با آنها برخورد می کنیم از ایجاد حوادث مشابه جلوگیری کنیم." .
وی به مسولان متذکر شد:" مقامات اطلاعاتی و امنیتی کشور به شدت پیگیر باشند وهمانطور که سرکرده آنها را دستگیر کردند این افراد نیز دستگیر شده ونتیجه اعمال خود را ببینند."
وی توجه به ابعاد مختلف این حادثه و انجام فعالیتهای فرهنگی ، اجتماعی ،توجه به قومیتها ، ایجاد اشتغال و ... را از راهکارهای مقابله با این اعمال دانست. .
نماینده مردم زاهدان در پایان گفت :" باید نسبت به کشورهای همجوارمان هم تذکر بدهیم تا این این افراد را در کشورهای خود جای ندهند."
خاطر نشان می شود: دو انفجار پنجشنبه شب مقابل مسجد جامع زاهدان روی داد که بر اثر آن شماری از هموطنانمان شهید و مجروح شدند.
انفجار اول در محل ورودی مسجد و انفجار دوم نیز هنگام خدمت رسانی بـه مجروحـان در خیابـان آزادی جنب مسجد جامع شهر زاهدان اتفاق افتاد. در این مسجد مراسم دعای کمیل به مناسبت میلاد امام حسین (ع) برپا بود.
امروز: به دنبال اقدام تروریستی اخیر در زاهدان، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران، با صدور اطلاعیه ای این جنایت وحشیانه را محکوم کرد.
متن این اطلاعیه به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
جنایت اخیر تروریست ها در انفجار مسجد جامع زاهدان که طی آن دهها نفر از هموطنانمان به شهادت رسیدند و صدها نفر دیگر نیز مجروح شدند، بار دیگر کراهت و زشتی اعمال خشونت بار و قتل و نابودی انسان های بی گناه را در برابر دیدگان بشریت به نمایش گذاشت.
اعمال خشونت و کشتار انسان ها، نشانگر اوج خباثت و بی منطقی مطلق عاملان آن است که داغ ننگ ابدی را به دنبال خواهد داشت و تفاوتی نمی کند که مرتکبین، این اقدامات را با چه توجیه و بهانه ای انجام داده باشند.
سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران، جنایت اخیر تروریست ها در انفجار مسجد جامع زاهدان و به خاک و خون غلطاندن شمار کثیری از مردم را محکوم ساخته، به روح شهدای این واقعه درود فرستاده و سلامتی مجروحان را از درگاه خداوند متعال مسئلت می نماید. ما اطمینان دارد، با شعور و درک بالای هموطنان سیستانی و بلوچمان، چنین فجایعی نخواهد توانست آتش فتنه و برادرکشی مذهبی را در کشور شعله ور سازد.
ما همچنین معتقدیم مهمترین وظیفه حکومت، ایجاد امنیت برای شهروندان است که متأسفانه تاکنون این مهم در سرحدات شرقی کشور تحقق شایسته ای نیافته است و هر از چند گاهی، زمینه بروز چنین فجایعی را بوجود می آورد. از این رو از مسئولین امنیتی کشور می خواهد تا با بازنگری نسبت به اولویت های امنیتی کشور، با اقتدار و تدبیر، بسترهای جنایاتی از این دست را برچینند.
سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ایران
26/4/89
امروز: رئیسجمهور سابق کشورمان با انتقاد از برخی که خود را مدعیان میراثداری انقلاب میدانند و دست به تحریف نظریات و روش و منش امام راحل زدند، گفت:« اگر شرائط به گونهای می شد که متفکران و اصلاحطلبان واقعی که هم به دین و هم به آزادی و پیشرفت پایبندند؛ به جای نشستن در مسند قدرت در جهت تقویت فرهنگ مردم سالاری و نیاز بیان و تبیین دینی که انقلاب ما در عمق وجدان جامعه ما وجود داشت میپرداختند امروز وضع بهتری داشتیم.»
حجت الاسلام و المسملین سیدمحمد خاتمی در دیدار با جمعی از دانشجویان ضمن تبریک اعیاد ماههای رجب و شعبان گفت:« انشالله این اعیاد برای ملت و کشور هم منشا خیر باشد و به برکت این اعیاد شاهد گشایش فضا به نفع مملکت و کشور و رفع و دفع توطئهها باشیم.»
وی افزود:« شما به عنوان نسلی که به کشور و سرنوشت خود علاقهمند است، احساس مسئولیت میکند و فراتر از خواستهای طبیعی فردی که هر انسان و جوانی دارد به اهداف بزرگتر و به دیگران هم میاندیشد لااقل باید تاریخ یکصد ساله ایران و نیز اوضاع و احوالی که امروز در دنیا حاکم است و نیز ظرفیت هایی که در ایران برای پیشرفت و رسیدن به آن اهداف وجود دارد را خوب مورد مطالعه قرار دهید و با واقع بینی با مسائل روبرو شوید.»
رئیس دولت اصلاحات تصریح کرد:« در ایران قبل از تولد بسیاری از شما انقلاب بزرگی به نام انقلاب اسلامی رخ داده است، این انقلاب هم چیزی نیست که دفعتا و بیمقدمه در عرصه ظاهر شده باشد بلکه حرکتی از متن مردم و با قدمتی بیش از یکصد سال است.این انقلاب جایگاه دین و نگاه به دین آزادی و عزت بخشی در ایران و خواستها و مطالبات مردم ما را نشان میدهد.»
وی ادامه داد:«این انقلاب در ایران رخ داد؛کشوری بزرگ با ملتی شریف و پر ظرفیت و گشاینده راهی به سوی آینده بهتر که در خور این کشور و ملت است.»
خاتمی با اشاره به اینکه «ایران به لحاظ موقعیت سیاسی-راهبردی و ظرفیت های طبیعی و انسانی سرمایه های عظیم معنوی و تاریخی در موقعیتی ممتاز قرار دارد»، یادآور شد:« باید بتوانیم به تناسب این سرما یه های عظیم جایگاه واقعی ایران را در همه عرصه ها در جهان بالا ببریم.»
رئیسجمهور سابق کشورمان همچنین اظهار داشت:«به لحاظ جغرافیای سیاسی و راهبردی ایران بی نظیر است.به یک معنی قلب جهان و نقطه اتصال شرق و غرب و شمال و جنوب است و همین موقعیت سبب برخورداری این کشور و ملت از فرهنگ و تاریخ درخشان شده است.به لحاظ منابع سرشار و پرظرفیت انسانی و استعداد ایرانی نیز بسیار عالی است.»
وی با اشاره به سفر چند سال قبل خود به مالزی گفت:« در آن سفرجناب آقای دکتر مهاتیر محمد درباره برنامههای اطلاعات و ارتباطات الکترونیک به من توضیح می داد که مثلا درسال ۲۰۱۵ یا ۲۰۲۰ می خواهد مالزی را به چه جایگاهی برساند، ایشان به حال ایران غبطه میخورد و میگفت ما کشوری دورافتادهایم اگر جایگاه ایران را داشتیم این برنامه ۱۵-۲۰ ساله را در مدتی بسیار کمتر به سر انجام میرساندیم.»
رئیس بنیاد باران افزود:« من به یاد گذشته افتادم که ایران قلب جاده ابریشم بود و به خود گفتم میتواند قلب جاده الکترونیک باشد به همین سبب هم در دوران ما برنامه های it و ict مورد توجه قرار گرفت از جمله زیر ساختهای آن که ارتباطات فیبر نوری بود و کمتر از ۲۰۰۰ کیلومتر بود در آغاز دوره مسئولیت من به ۵۳ هزار کیلومتر افزایش یافت و همچنین تشکیل شورای ارتباطات و بعد تحول در اساسنامه وزارتخانه ذی ربط و ایجاد تشکیلات تکفا و آغاز کار برای ایجاد تجارت اکترونیک؛بانک الکترونیک و حتی دولت الکترونیک و امروز باید پرسید که در این ۵-۶ سال در ادامه کار چه پیشرفتی داشتهایم؟»
رئیس موسسه بینالمللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها تصریح کرد:« از نظر تاریخی هم ایران کشور بزرگی است؛ ما دارای تمدن بزرگی قبل از اسلام بودهایم و بعد از اسلام هم نقش عمده و اساسی را ایران در ایجاد و بسط تمدن اسلامی داشته است.»
به گزارش روابط عمومی دفتر سید محمد خاتمی ؛وی تاکید کرد:« در صد ساله اخیر، ملت ایران با این ظرفیت مادی و طبیعی و تاریخی، پیشتاز حرکت مدنی به سوی استقرار حکومت مردم بر مردم و دفع و نفی استبداد و استعمار بوده است.»
رئیس دولت اصلاحات اظهار داشت:«انقلاب اسلامی ایران واقعا پیروزی گل بر گلوله بود.»
وی با بیان اینکه «مردم ما چه می خواستند و امروز چه می خواهند؟»، گفت:« حرف افرادی چون ما که علاقهمند به اسلام و انقلاب و حقوق و شان مردم هستیم با حکومت و دنیا چیست؟، مردم ما با همه انگیزههای متفاوتی که داشتهاند خواست مشترکی در این صد؛صدو پنجاه سال داشتهاند و آن آزادی و استقلال و پیشرفت است البته مراد ما از آزادی ولنگاری نیست، ابدا این طور نیست.»
رئیسجمهور سابق کشورمان ادامه داد:« آزادی یعنی اینکه ما بر سرنوشت خود حاکم باشیم؛اینکه حکومت از آن ما و برآمده از اراده مردم باشد و بتوانیم حرف بزنیم،فکر بکنیم و آنرا بیان کنیم.مردم میخواهند هویت داشته باشند، فکر کنند، بیانشان و اجتماعاتشان آزاد باشد؛مراد آزادیهای اساسی که در حقوق اساسی از جمله قانون اساسی آمده است.»
خاتمی افزود:« مردم آزادی میخواستند یعنی استبداد را نمیخواستند، یعنی حکومتی را می خواستند و میخواهند از مردم و پاسخگو در مقابل مردم باشد.»
وی تاکید کرد:« ملت ما ضد استعمار بوده است، یعنی ملت ایران از اینکه سرنوشتش در دست بیگانگان باشد رنج میبرده، از اینکه تعیین کننده سرنوشتش سفارتخانهها باشند و حاکمانش به جای اینکه منافع کشور را در نظر بگیرند منافع دیگران را در نظر داشته باشند را نمیخواستهاند، از اینکه منابع کشور به تاراج بیگانه برود رنج میبردهاند.»
رئیس بنیاد باران افزود:« ایرانی با آن سابقه درخشانی که داشت پیشرفت میخواست چرا که معتقد بود با این موقعیت ژئواستراتژیک و ژئوپلوتیک و این منابع سرشارمادی و انسانی و معنوی نباید دچار عقب ماندگی باشد.»
خاتمی تصریح کرد:« مردم ما آزادی، استقلال و پیشرفت را می خواستند البته توام با معیارهای دینی و فرهنگی خودشان و نیز با استبداد، استعمار و عقب ماندگی مخالف بودند؛ امروز هم خواست مشترک همه اینهاست.»
به گفته رئیس دولت اصلاحات، در انقلاب اسلامی دین نقش ممتاز داشت؛دین در این انقلاب نه در برابر آزادی و استقلال و پیشرفت که مؤید آن بود.
وی ادامه داد:« امام خمینی(ره)، از موضع دین خواستار آزادی و استقلال و پیشرفت کشور شد، و امروز یکی از رنج های ما نسبت به کسانی که خود را مدافع انقلاب میدانند که اصلا چنین کار نمی کنند و حتی در هیاهوی تبلیغاتی یک طرفه خود چهرهای از امام برای توجیه کارها و روش ها نشان میدهند که هیچ سنخیتی با امام واقعی ندارد.»
سیدمحمد خاتمی افزود:« من واقعا تعجب میکنم کسانی امروز ادعای میراث داری انقلاب میکنند و خود را نظریه پرداز جمهوری اسلامی میدانند و امنیت کامل و امکانات وسیع هم در اختیار می گیرند و می گویند امام مردم را قبول نداشت یا تلویحا یا تصریحا یعنی وقتی امام می گفت میزان رای مردم است العیاذ بالله دروغ می گفت؟!که باید به خدا پناه برد.»
رئیس بنیاد باران یادآور شد:« امام گفتند جمهوری اسلامی همانکه در دنیا هست یعنی حکومت بر آمده از مردم و تحت نظارت مردم و حکومتی که مرد میتوانند بدون توسل به زور آن را جا به جا کنند، این دموکراسی است؛ البته جمهوری مورد نظر امام با محتوای اسلامی است اما کدام اسلام؟ همان اسلامی که علی ابن ابیطالب نمایندهاش بودوهمانگونه که علی (ع) درسیاست و اخلاق و مردم داری عمل میکرد.»
رئیس موسسه بینالمللی گفتگوی فرهنگها و تمدنها تصریح کرد:« ما کشورو جامعه ای آزاد، مستقل، پیشرفته و پایبند به موازین اصلی دینی، اخلاقی و معنوی میخواهیم.»
وی یادآور شد:«عظمت انقلاب اسلامی این بود که خواست تاریخی مردم را با هویت تاریخی مردم منطبق کرد، آزادی، استقلال و پیشرفت خواست تاریخی یکصد ساله ملت ایران است و در انقلاب این خواست عمیق و مشترک از موضع دین بیان شد؛البته خواست تنها کافی نیست اول باید به سطح خود آگاه وجود انسان بیاید و بعد فرهنگ متناسب با آن مستقر شود.»
رئیس بنیاد باران افزود:« خواستن مردمسالاری کافی نیست به نظر من اگر شرائط به گونهای می شد که متفکران و اصلاحطلبان واقعی که هم به دین و هم به آزادی و پیشرفت پایبند به جای نشستن در مسند قدرت در جهت تقویت فرهنگ مردم سالاری و نیاز بیان و تبیین دینی که انقلاب ما در عمق وجدان جامعه ما وجود داشت میپرداختند امروز وضع بهتری داشتیم؛الان هم کار فرهنگی بسیار مهم است.»
وی با بیان اینکه « فرهنگ دموکراسی و با هم کار کردن در کشور ما جا نیفتاده است»، اظهار داشت:«ما از دموکراسی سازگار با دین حرف میزنیم ولی در کشور ما به لحاظ فرهنگی خلاءهای بزرگ داریم.»
رئیسجمهور سابق کشورمان با بیان اینکه « ما خواستار پیوند هر چه بیشتر مردم و حاکمیت هستیم و اگر نقدی هم به حکومت و حاکمیت داریم از این جهت است که باید به سوی تقویت و بسط این پیوند حرکت کند و دوری مردم از حکومت را یک خطر میدانیم»، تصریح کرد:« آیا کسانیکه چنین فکر و عمل میکنند ضد نظامند یا آنان که رفتارشان سبب میشود مردم و متدینین زده شوند و در دنیا منزوی شویم و منافع مملکت از بین برود؟»
سیدمحمدخاتمی خاطر نشان کرد:« اگر ما بتوانیم از روشهایی که متناسب با دین و معیارهای انقلاب ما نیست پرهیز کنیم؛ جمهوری اسلامی موفق خواهد داشت و آینده خوبی داشت وگرنه آنکه زیان میکند جمهوری اسلامی است، ولی مطمئنم مردم از جمهوری خواهی، آزادی خواهی واستقلال طلبی دست بر نمیدارند و این همه را سازگار با دین و فرهنگ خود میخواهند.»
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر