-----------------------------
همه خبرها و ديدگاهاي سانسور شده و پشت فيلتر جمهوري اسلامي مانده را يكجا و بي درد سر در "هستي نيوز" بخوانيد... http://groups.google.com/group/hasti-news/

--------------------------------------------







Google Groups
Subscribe to Hasti News
Email:
Visit this group

۱۳۹۰ تیر ۲۰, دوشنبه

Lates News from Iran Christian for 07/11/2011

Email not displaying correctly? View it in your browser.
این خبرنامه حاوی عکس است. لطفا گزینه دیدن عکس را در ایمیل خود فعال کنید.



"مسعود دلیجانی" از نوكیشان مسیحی است كه همزمان در دستگیریهای گسترده مسیحیان در سراسر كشور طی ماههای گذشته در كرمانشاه بازداشت شده بود، پس از ۱۱۴ روز بازداشت و انفرادی با قرار وثیقه آزاد شد.
به نقل از گزارشگران آژانس خبری مسیحیان ایران "محبت نیوز" مسعود دلیجانی كه در تاریخ  ۲۶ اسفند ماه ۱۳۹۸ (۱۸ مارچ ۲۰۱۱)  توسط ماموران امنیتی بازداشت شده بود، گزارش شده نامبرده روز شنبه  ۱۸ تیرماه ۱۳۹۰ (۹ جولای ۲۰۱۱) پس از گذراندن ۱۱۴ روز در بازداشتگاه وزارت اطلاعات كرمانشاه با قرار وثیقه آزاد شد.
گفته  شده نامبرده بیشتر روزهای بازداشت خود را در انفرادی گذرانده است .
مسعود دلیجانی" از هموطنان مسیحی است كه  توسط نیروهای لباس شخصی اطلاعات سپاه پاسداران در منزلش درکرمانشاه به همراه 9 تن دیگر از مسیحیان نوکیش از جمله همسرش خانم " ناهید شیرازی" بازداشت شده بود، وی پس از تحمل دوران بازداشت  خود در حالی که شرایط سخت و طاقت فرسای زندان باعث صعف جسمی و فشار روحی شدید برای او شده بود، نامبرده با  سپردن سندی به  مبلغ صد میلیون تومان به عنوان وثیقه  به طور موقت آزاد شد.
گزارش رسیده به «محبت نیوز" حاكی است، وی هم اکنون در شرایط نه چندان مناسب جسمی به سر می برد و منتظر اعلام تاریخ برگزاری دادگاه توسط قوه قضائیه است. دستگاه قضایی، اتهام وی را ایمان و اعتقاد به باورهای مسیحی و گردهمایی و برپایی جلسات كلیساهای خانگی و ... اعلام نموده اند .
- نحوه دستگیری مسعود دلیجانی و نه نفر از نوکیشان مسیحی
از آنجا که حكومت مذهبی جمهوری اسلامی به مسیحیان فارسی زبان اجازه حضور در كلیساها و یا داشتن كلیساهای مستقل ساختمانی را نمی دهد، این افراد عمومن از خانه های یگدیگر بعنوان كلیسا و محل نیایش و عبادت استفاده می كنند.
پنجشنبه ۲۶ اسفندماه (۱۷ مارچ ۲۰۱۱) حوالی ساعت ۵ بعد از ظهر ماموران امنیتی و لباس شخصی با هجوم به خانه ایی واقع در محله فرهنگیان شهرستان كرمانشاه كه از آن به عنوان كلیسای خانگی یاد می شد كلیه افراد حاضر در محل را كه ده نفر بودند بازداشت كردند. گزارش ها حاکی از آن بود که این مكان، محل گردهمایی جمعی از نوكیشان مسیحی بوده كه این افراد برای انجام نیایش و عبادت در آنجا دور هم جمع می شدند. ماموران لباس شخصی وزارت اطلاعات پس از ورود به این خانه ضمن ضرب و شتم، توهین و استفاده از الفاظ رکیک، كلیه افراد را با دستبند به مكان نامعلومی انتقال دادند.
ساعاتی پس از انعکاس این خبر، در گزارش های تكمیلی به " محبت نیوز" مشخص شد که هفت تن از بازداشت شدگان پس از انجام بازجوئیهای طولانی، در ساعت ۲ بعد از ظهر روز جمعه ۲۷ اسفند (۱۸ مارچ ۲۰۱۱) پس از انجام عكسبرداری و انگشت نگاری و همچنین اخذ تعهد مبنی بر عدم شركت در اینگونه جلسات آزاد شدند.
اما سه تن از آنان با نام های "مقداد باباكرمی" معروف به (پولس) و یك زوج بنامهای "ناهید شیرازی و مسعود دلیجانی" همچنان در بازداشت ماندند. دو تن از این افراد پس از ۲۵ روز بازداشت در روز شنبه ۲۰ فروردین ماه ۱۳۹۰ ( ۹ اپریل ۲۰۱۱) با پرداخت وثیقه۲۰ میلیون تومانی آزاد شدند. اما نفر سوم "مسعود دلیجانی" بود که از زمان بازداشتش هیچگونه تماس تلفنی و یا ملاقاتی با خانواده خود نداشت و این موضوع باعث نگرانی خانواده و بستگان او شده بود.

 


فرد مخابره کننده چنین خبری از درک این واقعیت عاجز بوده است که در یک جامعه دمکراتیک و مترقی مانند سوئد حتی کودکان و نوجوانان ازحق و حقوق برخورداند,
به گزارش استکهلمیان – خبر زیر در مورد سوئد توسط "خبرگزاری فارس" در ایران مخابره شده است. نیاز به توضیح نیست که نزدیک به 100 هزار ایرانی مقیم سوئد گواه این حقیقت هستند که هیچ انسانی در این کشور بواسطه عقایدمذهبی اش مورد کوچکترین آزاری قرار نمی گیرد و ده ها مسجد و نیز معابدمتعلق به دیگر ادیان آزادانه در این کشور به فعالیت مشغولند.
احتمالن فرد مخابره کننده چنین خبری از درک این واقعیت عاجز بوده است که در یک جامعه دمکراتیک و مترقی مانند سوئد حتی کودکان و نوجوانان ازحق و حقوق برخورداند, در پناه قانون قرار دارند و تحت هیچ شرایطی نمیتوان آنان را بر خلاف خواستشان مجبور به انجام عملی نمود.
ماشین پلیس در دمکراسی پیشرفته سوئد تنها بر علیه افراد زورگویی واردعمل می شود که در صدد تحمیل عقاید خود به دیگری هستند, بویژه اگر این زورگویی بر علیه یک کودک و نوجوان صورت گیرد.
در سوئد هیچ پدری نمی تواند دختر جوانی را به زور محبور به بجای آوردن فرائض مذهبی کند, چه دین اسلام باشد و چه ادیان دیگری, و اگر دست به چنین عملی بزند بلی, زندانی می شود. اما زندانی که در آن هر زندانی ازاین حق قانونی برخوردار است که در صورت تمایل هر روز جهت استفاده از هوای آزاد به بیرون برود, حق استفاده از وکیل دارد, حق استفاده از تختخواب با ملافه های شسته و تمیز دارد که مرتبن تعویض می شود, حق برقراری تماس با دنیای بیرون را دارد, حق ورزش کردن در یک سالن ورزشی مجهز رادارد, حق همبستر شدن در خلوت با شریک زندگی خود و یا فرد دیگری رادارد, غذایی که در زندان برایش سرو میشود بنا بر توصیه های متخصصین تغذیه تهیه می شود و هیچ کارمندی حق توهین و یا بدرفتاری با وی را ندارد. این زندان سوئد است.
عین خبر "خبرگزاری فارس"  بدون هر گونه دخل و تصرفی در زیر آمده است. در ضمن تصویری هم که در کنار این خبر از سوی "خبرگزاری فارسی" منتشر شده است نیز بسیار جالب توجه است:
******
شكنجه و بازداشت يك ايرانی در سوئد به خاطر تشويق به اقامه نماز
خبرگزاری فارس: پليس استكهلم يك ايرانی را به خاطر تشويق دخترش به اقامه نماز، به مدت سه شبانه روز بازداشت كرد. به گزارش خبرنگار سياست خارجی خبرگزاری فارس، يكشنبه گذشته 29/3/90 پليس استكهلم ضمن حمله به دكتر "د" دانشجوی ايرانی دوره دكترای تخصصی در دانشگاه كاروليسنكا، وی را به مدت سه شبانه روز بدون تفهيم اتهام در بازداشت انفرادی قرار داد و علی‌رغم اصرار وی مبنی بر اينكه دارای
ناراحتی قلبی است، نه تنها او را از دسترسی به داروی حياتی مصرفی محروم كرد، بلكه حتی اجازه باز شدن پنجره موجود در سلول و امكان استنشاق هوای آزاد را نيز از وی دريغ كرد.
اين شكنجه‌های فيزيكی و روحی آن هم نسبت به يك پزشك متخصص ايرانی صرفن به خاطر اين بود كه وی از دخترش ماندانا درخواست اقامه نماز كرده بود و دختر نيز با مراجعه به پليس عليه پدر خود در اين خصوص شكايت كرده بود. پليس استكهلم نيز ماندانا را نزد خود نگهداشت و تاكنون مانع از ديدار پدرش با وی شده است. "د" ضمن مراجعه به سفارت جمهوری اسلامی ايران در سوئد خواهان احقاق حق خود شد.
شايان ذكر است سوئد كه خود را مدعی حقوق بشر می‌داند، حتی بر طبق گزارشات منابع غربی، كشور تبعيض ناروا، خشونت پليس و شكنجه است.
******
جالب توجه است که این خبر "خبرگزاری فارس" مقارن با انتشار خبر دیگری از سوی رسانه های سوئد در رابطه با وضعیت زندانهای ایران شده است.
دو روزنامه معتبر سوئدی "اس وی دی" و "دی ان" و همچنین تلویزیون ملی "اس وی تی" سوئد در خبری که در روز 25 ژوئن در سطحی گسترده منتشر شده است با اتکا به شهادت زندانیان و خانواده آنها که با روزنامه معتبر "گاردین" در تماس بوده اند می نویسند که در زندانهای ایران بصورت سیستماتیک کاندوم در اختیار مجرمان سابقه دار قرار داده می شود تا فعالان سیاسی جوان را مورد تجاوز قرار دهند.
در این خبر که لینك آن در دسترس است به شهادت زندانیان و خانواده های آنان از جمله آمده است که "زندانبانان بصورت سیستماتیک فعالان سیاسی جوان را هر شب به داخل سلول مجرمین باسابقه سنگین جنایی می برند تا مورد تجاوز این سابقه داران قرار گیرند. در این خبر اضافه شده است که فعالان سیاسی جوان می توانند تا 7 بار در یک شب در زندان مورد تجاوز سابقه داران مختلف قرار بگیرند."

 


جمع آوری و انتش.ار اخبار مربوط به مسائل داخلی ایران و بخصوص موارد اقلیت های دینی با توجه به قوانین وضع شده از سوی جمهوری اسلامی از جمله منع مصاحبه وكلا با رسانه ها – تهدید و ارعاب خانواده های زندانیان مبنی بر هرگونه اطلاع رسانی، همواره یکی از دغدغه های فعالین این عرصه با توجه به محدودیت فعالیت حقوق بشری و رسانه های مستقل در کشور بوده است.
این موضوع همزمان با برخورد دستگاه قضایی با اقلیت های مذهبی در ایران از زمان روی کار آمدن دولت دهم به صورت سیستماتیک در خصوص ایشان اعمال شده است.
این نوع اعمال محدودیت ها موجب داغ شدن بازار شایعات نیز شده و جمهوری اسلامی نیز از این حربه برای تخریب سایر گزارشات واقعی نیز استفاده کرده است که صدمات جبران ناپذیری را به قربانیان واقعی تحمیل کرده است.
در روز سه شنبه ۷ تیرماه سالجاری( 28 ژوئن سال 2011) به نقل از یک وب سایت مسیحی انگلیسی زبان (اینجا) كه همواره اخبار و گزارشات مربوط به مسیحیان ( غیر تثلیثی ) ایران را به صورت مستمر انتشار می دهد، خبر تائید حکم اعدام یک شهروند مسیحی به نام " یوسف ندرخانی"را از دیوان عالی كشور جمهوری اسلامی به نقل از یکی از مسئولین و نزدیكان این گروه در داخل ایران منتشر نمود.
منبع مورد نظر به این وب سایت خبری گفته است: "در حال حاضر هیچ کاری از داخل ایران برای لغو این حکم امکان پذیر نیست و هر آن امکان اجرای آن وجود دارد. اکنون تنها گزینه موجود برای لغو حکم جلب توجه سریع جامعه بین المللی به این موضوع است."
پس از انتشار این خبر از سوی این سازمان مسیحی انگلیسی زبان، کلیه وب سایت های مسیحی در خارج از كشور كه در حوزه جفا بر مسیحیان تمركز دارند و مطالب خود را به زبان های غیر فارسی منتشر میکنند بطور گسترده اقدام به باز نشر این خبر تحت عناوین مختلفی کردند. - اینجا - اینجا - اینجا - و ....
بر همین اساس در روز پنج شنبه ۹ تیر ماه  (۳۰ ژوئن ۲۰۱۱)  وب سایت محبت نیوز و خبرگزاری هرانا به صورت مشترک اقدام به انتشار این گزارش به نقل و تائید از منابع داخلی خود ( نزدیكان آقای ندرخانی)، و با توجه به انتشار گزارش از سوی وب سایت های انگلیسی نمودند.
پس از درج این گزارش از سوی منابع فارسی زبان محمد مصطفایی وکیل دادگستری نسبت به اتهام " ارتداد " واکنش نشان داده و آن را اتهام غیر قانونی از سوی جمهوری اسلامی دانست! و رسانه های فارسی زبان را به غیر حرفه ای بودن متهم کرد.
این در حالی است که پیشتر کشیش حسین سودمند تحت نام همین اتهام غیر قانونی( ارتداد) در زندان مشهد اعدام شده بود. و همچنین چندی پیش نیز در مورخه ۶ بهمن ۱۳۸۹ "سید علی غرابات" از نیروهای ارشد سپاه پاسداران به دلیل ادعای ارتباط با امام دوازدهم شیعیان با حکم دادگاه ویژه روحانیت به اتهام "ارتداد" و همین طور ترغیب به فساد (طبق مواد 513، 639 و 640 قانون مجازات اسلامی) به اعدام محکوم شد.
پس از گذشت 10 ساعت از انتشار این خبر، خبرگزاری هرانا اقدام به انتشار یک گزارش تکمیلی در این خصوص نمود و منبع خود را نزدیکان آقای ندرخانی، (خانواده و یا اعضای كلیسای مسیحیان غیرتثلیثی ایران) اعلام کرد و به نقل از یکی از مسئولین و یا اعضای این کلیسا موسوم به " کلیسای ایرانیان" گفت: دیوان عالی در سه شکل نظر خود را اعلام کرده بود :

1- پرونده برای رسیدگی به همان دادگاه ارجاع داده شود برای رسیدگی مجدد
2- پرونده به دادگاه هم عرض داده شود با اتهامی جدید و رد اتهام قبلی
3- پرونده بلاارجاع شناخته شود و رفع اتهام گردد

در این گزارش آمده است که صدور و اجرای حکم اعدام منوط به توبه ایشان خواهد بود.
محمد علی دادخواه وکیل پایه یک دادگستری که مدعی وکالت آقای یوسف ندرخانی است ضمن تکذیب تائید حکم اعدام به کمپین بین المللی حقوق بشر گفت: خوشبختانه روز سه شنبه ۷ تیرماه حکم اعدام یوسف ندرخانی از سوی دیوان عالی کشور مستقر در قم نقض شده است و موکول شده به اینکه آقای ندرخانی توبه کند. با این حال در این حکم ذکر شده به شرط آنکه ندرخانی توبه نکند دوباره پرونده برای رسیدگی به دادگاه اولیه خود در رشت برگردد. به عبارتی نقض کامل این حکم ارتداد به توبه ندرخانی منوط شده است.
علی رغم گذشت سه روز رسانه های انگلیسی زبان هم چنان به نقل از "خانواده و نزدیكان" ایشان مطالبی را در تائید حکم اعدام ایشان و اقدام عاجل بین المللی جهت جلوگیری از اجرای حکم منتشر میکنند. ( اینجا)

 


اگر چنین حكمی از سوی مقامات قضایی جمهوری اسلامی اجرا گردد این اولین حکم رسمی اعدام به اتهام مسیحیت در ۲۰ سال اخیر خواهد بود. اکنون تنها گزینه موجود برای لغو چنین حکمی جلب توجه سریع جامعه بین المللی به این موضوع است.
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران " محبت نیوز " ، دادگاه دیوان عالی كشور روز سه شنبه ۷ تیر ماه  ۱۳۹۰، با رد اعتراض "یوسف ندرخانی" بر حکم اعدامش ، آنرا تأیید نمود.
"یوسف ندرخانی" متهم است که در سن ۱۹ سالگی از دین اسلام خارج شده و به مسیحیت روی آورده و به گفته مقامات قضایی جمهوری اسلامی در این سال‌ها برای  مسیحیت تبلیغ کرده است. بر همین اساس ایشان از سوی شعبه ۱۱ دادگستری استان گیلان به اتهام "ارتداد و تبلیغ مسیحیت" به مسلمانان به اعدام محکوم شده است.
"یوسف ندرخانی" كه همفكرانش از وی بعنوان كشیش خطاب می كنند از "مسیحیان غیر تثلیثی" است كه در ۲۰ مهرماه ۱۳۸۸ تاكنون در زندان رشت بسر می برد.
اگر چنانچه حکم اعدام وی اجرا گردد، اولین حکم رسمی اعدام به اتهام مسیحیت  در ۲۰ سال اخیر خواهد بود.
پیش از این در روز سوم دسامبر سال ۱۹۹۰ كشیش "حسین سودمند" به‌خاطر پافشاری در ایمان مسیحی‌ خود در محوطۀ زندان مشهد به‌دار آویخته شد. زنده یاد سودمند تنها کشیشی است که رسمن از سوی مقامات قضایی جمهوری اسلامی به‌خاطر عدم انکار ایمان مسیحی‌ خود اعدام شده است.
منابع خبری گزارش دادند : " در حال حاضر هیچ اقدامی از داخل ایران برای لغو حکم امکان پذیر نیست و هر لحظه امکان اجرای حکم اعدام وجود دارد. اکنون تنها گزینه موجود برای لغو حکم جلب توجه سریع جامعه بین المللی به این موضوع است."
وی همچنان در زندان شهرستان لاكان در بند دادگاه انقلاب آن شهر زندانی است، طبق گزارشات دریافتی در این زندان از انواع روش ها از جمله دارو برای بازگشت او به اسلام نیز استفاده شده است.
ندرخانی ۳۵ ساله و دارای دو فرزند می‌باشد كه همسر ایشان نیز خانم فاطمه پسندیده  پیش تر به اتهام گرایش به آئین مسیحیت از سوی مسئولان قضایی رشت  ابتدا به حبس ابد محکوم شد اما در مهر ماه ۱۳۸۹ در جلسه دادگاه از اتهامات وارده تبرئه و از زندان آزاد شد.
در طول سالهای ۲۰۱۰ و۲۰۱۱، شماری از دگر اندیشان مذهبی از اعضا گروه مسیحیان (غیر تثلیثی) تنها به دلیل اعتقادات و مناسک مذهبی شان در شهرهای رشت ،بندرانزلی،كرج و شیراز مورد تعقیب قانونی قرار گرفته‌اند كه برخی از آنان بازداشت و پس از انجام مراحل دادگاهی آزاد شدند.
گروه‌ "مسیحیان غیر تثلیثی" با تعالیم و اصول متفاوت از عرف كلیساهای رسمی ایران در درجۀ اول از کسانی تشکیل شده است که از ادیان دیگر به مسیحیت پیوسته‌اند . به گفته مسئولان این گروه، دادگاه‌ها و مقامات ایرانی اخیرن مبادرت به داشتن دیدی سیاسی نسبت به این افراد داشته اند و رهبران و اعضاء این گروه را در دادگاه‌های انقلابی که برای محاکمۀ جرمهای سیاسی و امنیت ملی استفاده می‌شوند، محاکمه می‌کنند.
 


بر اساس فتوای عجیب این امام جماعت، بوسیدن همسر وضو را باطل می‌‎کند.
به گزارش افکارنیوز به نقل از شیعه آنلاین، اخبار رسیده از اردن حاکی از آن است که نمازگزاران یک مسجد اردنی امام جماعت آن مسجد را بخاطر صدور یک فتوای عجیب مورد ضرب و شتم قرار دادند.
گفته می شود این درگیری فیزیکی دو روز پیش میان نمازگزاران با امام جماعت مسجد "الفتح" در منطقه "عرجان" در حومه امان پایتخت اردن رخ داد.
بر اساس فتوای عجیب این امام جماعت، بوسیدن همسر وضو را باطل می کند.
پس از مورد حمله قرار گرفتن این امام جماعت، تعدادی از نمازگزاران او را از دست حمله کنندگان نجات داده و از مسجد فرار دادند.
در همین حال نمازگزاران حمله کننده اعلام کردند که روز گذشته با مراجعه به اداره اوقاف و شئونات اسلامی استان امان، از این امام جماعت شکایت کرده و خواستار اخراج وی شده اند.

 


آفتاب: حسين كرمي انعكاس رسانه اي حادثه تجاوز گروهي در خميني شهر را باعث ايجاد احساس ناامني در جامعه مي داند و مي گويد اين قبيل حوادث، طبيعي است.
با گذشت نزديك به يك ماه از وقوع حادثه تجاوز گروهي در خميني شهر اصفهان، رئيس پليس اين استان مي گويد اين قبيل حوادث طبيعي است و در تمام شهرها و استانهاي كشور رخ مي دهد.
حسن كرمي كه امروز در نشست مشترك مسئولان قضايي استان اصفهان سخن مي گفت، بار ديگر، پاي رسانه ها را به ميان كشيد و با انتقاد از عملكرد رسانه ها در بازتاب حادثه خميني شهر، گفت: " وقوع حادثه خميني شهر و سرقت همزمان از چهار مغازه در اصفهان با رسانه اي شدن، بزرگنمايي شد."
در حادثه تجاوز گروهي خميني شهر، 12 تن از اراذل و اوباش بنام اين شهرستان، شبانه به باغي در حاشيه اين شهر حمله كردند و دست و پاي مردان حاضر در آن باغ را بسته و به زنان تجاوز كردند. هر چند در ابتدا گفته مي شد اشخاصي كه مورد تجاوز قرار گرفتند، ارتباط خانوادگي با همديگر نداشتند، ولي پس از يك ماه از وقوع اين جنايت، انصاري، رئيس كل دادگستري اصفهان اعلام كرد قربانيان، 4 زوج و يك خواهر و برادر بودند.
اكنون كه حوادث تجاوز گروهي مانند روستاي قوژد در شهرستان كاشمر و تجاوز به پزشك خانواده روستاي ليوان شرقي از شهرستان بندرگز، رسانه اي شده است، كرمي، رئيس پليس اصفهان خبر از "طبيعي بودن" اين گونه جنايتها مي دهد.
رئيس پليس استان اصفهان، همچنين از "ظرفيت بالاي مردم اصفهان" تمجيد مي كند و مي گويد: " اما ظرفيت مردم اصفهان آنقدر بالا است كه با اين گونه موارد احساس امنيت آنان كاهش نمي‌يابد."
اين در حالي است كه پس از وقوع حادثه تجاوز گروهي در خميني شهر، مردم با تجمع در مقابل دادگستري اين شهر، خواستار اجراي عدالت و به مجازات رساندن متجاوزان شده بودند.
سرانجام با پيگيري مردم و دستگاه قضايي اين شهرستان و توزيع عكسهاي جنايتكاران در سطح اين استان، 9 نفر از اوباش متجاوز دستگير و بقيه كماكان متواري هستند.

 


جای تعجب است که حتی در کشور هایی که مسیحیان اکثریت هستند مسلمانان همچنان به جفای مسیحیان پرداخته و شورش می کنند.
بیش از 500 مسلمان اتیویی به بخاطر حملات وحشیانه به مسیحیان ، کشتن 1 تن و به آتش کشیدن 69 کلیسا به زندان محکوم شدند.
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران " محبت نیوز " ، سازمان " آی-سی-سی " اعلام کرد که دادگاهی در اتیوپی 579 تن از مسلمانان افراطی را بخاطر یک هفته حمله مداوم علیه مسیحیان به 3 ماه تا 18 ماه زندان محکوم کرد.
این سازمان همچنین گزارش داد ، که 107 نفر نیز بخاطر این حملات تحت اتهامات تروریستی قرار دارند. 8 نفر از رهبران این گروه های افراطی نیز تحت تعقیب هستند.
در ماه ما.س بود که این نشریه گزارش داد که چطور هزاران مسلمان افراطی به کلیسا های سراسر اتیوپی حمله می کردند. طبق گزارشات خبرگزاری " کامپس دایرکت " بیش از 4000 مسیحی در " اسندابو " و حومه در منطقه جیما ، بخاطر حملات مسلمانان محل زندگی خود را ترک کردند. بهانه مسلمانان برای حمله این بود که یک مسیحی به قرآن بی حرمتی کرده است !
یکی از کشیشان ساکن آدیس آبابا پایتخت اتیوپی ، در ماه مارس گزارش داد : " کلیسا از پلیس خواست که از آنجا حفاظت بیشتری به عمل آید. آنها هم نیرو های بیشتری اعزام کردند اما شورشیان مسلمان این نیروها را از میان برداشتند. "
تخریب کلیسا ها از سوی مسلمانان ابتدا از اسندابو شروع شد و سپس با شورش هزاران مسلمانان در این منطقه به شهر های چیلتیه ، گیلگل گیبه ، گیبه ، نادا ، دیمتو ، اوراگای ، بوسا و کوتیچا کشانده شد.
یکی از کشیشان این کشور طی دادگاه رسیدگی در این هفته به سازمان آی-سی-سی گفت: " خوشحالم که قانون اجرا شد و بالاخره کلیسا از سوی دولت پشتیبانی شد. قاضیان این پرونده عدالت را اجرا کردند. خوشحالیم که در پایان حقیقت مشخص شد. "
اتیوپی دومین کشور پر جمعیت آفریقایی است و اکثریتی مسیحی دارد. طبق سرشماری سال 2007 ، 62.8 درصد از مردم این کشور مسیحی و تنها 33.9 درصد مسلمانند. جای تعجب است که حتی در کشور هایی که مسیحیان اکثریت هستند مسلمانان همچنان به جفای مسیحیان پرداخته و شورش می کنند.
جاناتان راکو ، مدیر منطقه افریقا در آی-سی-سی گفته است : " ما از تصمیم دادگاه اتیوپی استقبال می کنیم. امیدواریم این پیغامی باشد به مسلمانان افراطی تا بدانند خشونت علیه بی گناهان بدون مجازات نمی ماند. "

 


رسانه های کانادا از دیدار پشت درهای بسته روحانیون موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی با نمایندگان یک گروه مذهبی مسیحی در شهر وینیپگ کانادا خبر می دهند.
به گزارش آژانس خبری مسیحیان ایران «محبت نیوز» به نقل از VOA، براساس گزارش روز ۱۱ ژوئن (۲۱ خرداد ) روزنامه محلی «وینیپگ پرس»، هفت تن از نمایندگان موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی با دین پژوهان مسیحی منونایت کانادا دیدار و گفتگو کردند.
مدیریت موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی به عهده شیخ مصباح یزدی، روحانی محافظه کار جمهوری اسلامی ایران است که دفتر مرکزی آن در قم قرار دارد.
این روزنامه کانادایی گزارش داده است نمایندگان مسلمان موسسه امام خمینی ایران در اوایل ماه جاری به مدت سه روز با مسیحیان آمریکایی و کانادایی «دانشگاه منونایت کانادا» پشت درهای بسته دیدار کردند تا «در مورد درک دینی و مذهبی از ماهیت انسان» گفتگو کنند و «مسلمانان ایران نمونه های عملی برای شیوه زندگی و آداب دینی مسیحیان ارائه کردند».
این نشریه نوشته است «محمد فنایی اشکوری، ابولفصل ساجدی و عباس علی شاملی» از جمله نمایندگان موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی بودند که برای شرکت در این گرهمایی به کانادا سفر کرده اند.
این روزنامه ابوالفضل ساجدی، یکی از نمایندگان ایرانی شرکت کننده در این اجلاس را استاد فلسفه و مذهب و فارغ التحصیل دانشگاه کونکوردیا در مونترال کانادا معرفی کرده است.
وینیپگ پرس نوشته است محمد فنایی اشکوری پس از شرکت در آداب دینی صبح یکشنبه در کلیسای مسیحیان منونایت گفته است « جو، بسیار گرم و برخورد مردم بسیار دوستانه بود و ما احساس نکردیم غریبه هستیم».
این دیدار پنجمین دیدار رسمی بین پژوهشگران مسلمان شیعه ایران و دین پژوهان مسیحی منونایت در کانادا بوده است.
روزنامه «وینیپگ پرس» می نویسد برای اولین بار در تاریخ دیدارهای بین این دو گروه مذهبی کانادا و ایران، ۹ دانشجوی رشته کارشناسی ارشد و مسلمان در مقام ناظر در این جلسات شرکت کردند. براساس این گزارش، این دانشجویان برای تحقیق در مورد «استقرار صلح از دیدگاه مسیحی » یک هفته سفر خود را در کانادا تمدید کرده اند.
در شرایطی که دیدارهای گذشته این پژوهشگران مسلمان ایرانی و مسیحیان منونایت کانادا در سال ۲۰۰۷ در شهرهای تورنتو و واترلو در استان انتاریو، سرشار از جنجال های خبری بود و برگزاری کنفرانس مشترک نمایندگان موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی با این مسیحیان اعتراض های گسترده ای را بین ایرانیان مقیم این کشور و فعالان حقوق بشر برانگیخت. به نظر می رسد تصمیم به برگزاری این دیدارها در شهر وینیپگ و پشت درهای بسته به هدف دوری جستن از جنجال های رسانه ای و اعتراض های مردمی بوده است.
گوردون زربه، استاد «دانشگاه منونایت کانادا» به خبرنگار این روزنامه گفته است دین پژوهان ایرانی این مرکز تاکید کرده اند اگر این دیدارها پشت درهای بسته برگزار نشوند، از سفر به کانادا خودداری خواهند کرد.
براساس مقاله این روزنامه همه نمایندگان موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی حاضر در این جلسات، تا پایان دیدارهای خود با مسیحیان کانادا از مصاحبه با رسانه های این کشور خودداری کردند.

 


مراسم گرامی‌داشت سال‌روز انتخابات در آنکارا، با لغو مجوز تجمع از سوی فرمان‌داری آنکارا و پلیس این شهر، در مقابل سفارت جمهوری اسلامی در آنکارا برگزار نشد.
به گزارش رادیو كوچه، مراسم گرامی‌داشت یاد و خاطره کشته‌شدگان سال‌روز انتخابات در ایران، با لغو مجوز انجمن فعالان تبعیدی از سوی مقامات کشور ترکیه مواجه شد. این مجوز پیش‌تر از سوی پناه‌جویان مقیم ترکیه برای برگزاری مراسم اعتراضی در مقابل سفارت جمهوری اسلامی برای روز 22 خرداد درخواست شده بود که به دلیل هم‌زمان شدن با انتخابات پارلمان ترکیه به روز 25 خرداد موکول شد.
این مراسم که می‌بایست راس ساعت 15 روز چهارشنبه 25 خرداد در مقابل سفارت جمهوری اسلامی برگزار می‌گردید، یک ساعت قبل از شروع مراسم با لغو مجوز و اعلام این موضوع از سوی مقامات ترکیه مواجه شد.
مقامات دولت ترکیه و فرمان‌دار این شهر، علت لغو مجوز از سوی وزارت امور خارجه را بخش‌نامه‌ای تازه عنوان کردند که در این بخش‌نامه هرگونه تجمع اعتراضی در مقابل سفارت کشورها در آنکارا را ممنوع اعلام‌ کرده است!
نماینده پلیس امنیت آنکارا و فرمان‌دار این شهر، با اعلام این موضوع و گرفتن تعهد کتبی از دو مسوول برگزار‌کننده‌ی این مراسم جهت عدم برگزاری، خواستار پراکنده شدن جمعیت پناه‌جویان که تعداد آن بالغ بر دویست نفر می‌بود، شدند. لازم به ذکر است، مقامات دولت ترکیه با درخواست تجمع در یک خیابان پایین‌تر از سفارت جمهوری اسلامی نیز موافقت نکردند و تنها اجازه‌ی برگزاری مراسم محدود در پارک ‌نزدیک به سفارت را دادند. در ادامه و با فشار پناه‌جویان مقیم این کشور این مراسم در پارکی در نزدیکی سفارت جمهوری اسلامی برگزار شد.
این مراسم که با حضور نزدیک به دویست پناه‌جوی این کشور که از شهرستان‌های دور و نزدیک گرد هم آمده بودند با سرود «ای ایران» آغاز و با شعارهای اعتراضی  به مناسبت سال‌روز انتخابات و کشتار و زندان ‌هم‌وطنان در ایران از سوی نظام جمهوری اسلامی، به مدت یک ساعت ادامه پیدا کرد. تجمع‌کنندگان با در دست داشتن پرچم ایران و هم‌چنین پلاکاردهای کشته‌شدگان‌‌ انتخابات در دو سال گذشته و هم‌چنین روزنامه‌نگاران و زندانیان سیاسی، شعارهایی را علیه مقامات جمهوری اسلامی ایران سر دادند.
این مراسم در پایان با ادای احترام و شمع روشن کردن در کنار پلاکارد و تصاویر کشته‌شدگان راه آزادی و هم‌چنین تصاویر زندانیان سیاسی و خواندن سرود «ای ایران و یار دبستانی» به پایان رسید.

 


جامعه دراويش سلسله نعمت اللهي گنابادي اعلام كرده كه مصطفي دانشجو، از وكلاي آنان كه در شهرستان ساري زنداني است، توسط مسوولان زندان به بند معتادان منتقل شده است.
مصطفي آزمايش، سخنگوي دراويش نعمت اللهي در خارج از كشور، به بي بي سي فارسي گفت كه آقاي دانشجو به علت اينكه به زندانيان ديگر مشاوره حقوقي ارائه مي كرد "تا با حق و حقوق خود آشنا شوند" به بخش معتادان منتقل شده است.
او گفت: "از نظر دراويش، انتقال آقاي دانشجو به بند معتادان نشانه اي از سياست سركوب و فشار مستمر نظام جمهوري اسلامي عليه دگرانديشان عقيدتي و ديني است."
مقام هاي قضايي ايران هنوز در اين باره اظهار نظري نكرده اند.
آنها بارها گفته اند كه در ايران افراد به خاطر عقايد مذهبي تحت تعقيب قرار نمي گيرند، مگر آنكه قوانين كشور را نقض كنند.
به گفته آقاي آزمايش، دراويش و خانواده مصطفي دانشجو به طور مستمر با وي كه به بيماري آسم مبتلاست در ارتباط بوده اند.
در اين رابطه، يكي از وكلاي دراويش به نام فرشيد يداللهي كه پروانه وكالتش باطل شده، به كميته گزارشگران حقوق بشر گفته است: "انتقال يك زنداني سياسي- عقيدتي به اردوگاهي كه محل نگهداري معتادين به مواد مخدر است خلاف قانون آئين نامه زندان‌ها است و مسوولين زندان هاي استان مازندران بايد هرچه سريع‌ تر وي را به محلي امن و استاندارد منتقل كنند."
فرشيد يداللهي و امير اسلامي، دو وكيل دادگستري ديگر دراويش گنابادي كه پيشتر در جزيره كيش وكالت شماري از دراويش را برعهده داشتند در بهمن گذشته به اتهام نشر اكاذيب و تشويش اذهان عمومي به شش ماه زندان محكوم شدند.
اين حكم هنوز به اجرا گذاشته نشده است.
مصطفي دانشجو در پرونده تخريب حسينيه دراويش قم كه در سال ۱۳۸۴ با بولدوز با خاك يكسان شد، فعال بود و وكالت دراويش را برعهده داشت.
دراويش گنابادي مي گويند پس از ماجراي قم، عليه وي در شهرستان نكا، واقع در استان مازنداران، پرونده سازي شد كه در نهايت ابطال پروانه وكالت و ممنوعيت فعاليت حرفه اي وي را در پي داشته است. دفتر وكالت وي در تهران بود.
اين وكيل بر اساس اتهام تمرد در برابر مامور دولت، اخلال در نظم عمومي و تشويق اذهان عمومي به هفت ماه حبس محكوم شده است.
برخوردهاي سال هاي اخير با پيروان سلسله دراويش نعمت الهي گنابادي كه به تخريب حسينيه هاي دراويش در شهرهاي بروجرد و اصفهان انجاميد از بهمن ماه سال ۱۳۸۴ و با تخريب حسينيه دراويش در قم آغاز شد.
شماري از روحانيان سنتي شيعه در ايران در سال هاي اخير از گرايش روزافزون جوانان به بعضي اعتقادات عرفاني و صوفي گرايانه اظهار نگراني كرده و اين اعتقادات را گمراه كننده دانسته اند.
رهبر يا "قطب" فعلي دراويش گنابادي نورعلي تابنده، معروف به مجذوبعلي شاه است كه احضار او به دادگاه موج جديد اعتراض پيروانش را به دنبال داشته است.

 


چندين مقاله در روزنامه های آمريکا و اروپا در ارتباط با مسائل خاورميانه و شمال آفريقا ، از ايران تا ليبی، به چشم می خورد.
به گزارش رادیو صدای امریكا، «جايی که مردگان هم خطرناکند،» عنوان مقاله ای است در وال استريت جورنال. مقاله اشاره می کند که سرکوب مخالفان رژيم حاکم بر ايران از رويدادهای خردادماه ۱۳۸۸ تا به امروز ادامه داشته و صدها قربانی گرفته است. نويسندگان مقاله، همايون مبصری و نيـــر بامز، با اشاره به کشته شدن هاله سحابی، فعال صلح طلب، در مراسم تدفين پدرش عزت الله سحابی، يادآوری می کنند که خشونت و وحشيگری نسبت به مخالفان - از تظاهرکنندگان عادی در خيابان ها گرفته تا زندانيان سياسی و اعضای خانواده آنان - در جمهوری اسلامی جريان تازه ای نيست و در همان روزهای آغاز آن حکومت ريشه دارد. اما رژيمی که حتی جنازه مخالفانش را خطرناک می داند، رژيمی نيست که در مورد تکثير و توليد سلاح های هسته ای بتوان با آن گفت و گوی منطقی کرد. تا زمانی که ايران آزاد وجود نداشته باشد، ايران صلح طلبی نيز وجود نخواهد داشت و دنيا بايد در برخورد با جمهوری اسلامی، مسأله حقوق بشر را در صدر دستور کار خود قرار دهد.
واشنگتن پست می نويسد رييس جمهوری اسلامی، چين و چند کشور عضو اتحاد شوروی سابق را به تشکيل يک پيمان امنيت منطقه ای با ايران فراخوانده است و هدف از آن را ايجاد جبهه ای در برابر غرب عنوان کرده است.
فايننشال تايمز چاپ لندن اقدام نظامی دولت بشار اسد عليه مردم سوريه در جسرالشغور را «کمپين وحشيانه به شيوه کلاسيک دولت های استبدادی» خوانده و نوشته است هر چند به نظر می رسد وی در سرکوب مخالفان پيروز شده باشد، ترديدی نيست اليگارشی خاندان اسد و بستگان و نزديکان وی، پس از ساليان دراز، عليه رژيم او به حرکت درآمده و رژيم را به سراشيب سقوط کشانده است.
در مقاله ای از امير طاهری در نيويورک پست آمده است در حالی که نمايندگان آفريقای جنوبی، تونس و اروپا در پی «نسخه معجزه گر» برای حل بحران ليبی، يافتن راهی فوری و صلح آميز برای فرستادن معمر قذافی به تبعيد و پايان دادن به حضور نيروهای ناتو در آن کشور هستند، ديکتاتور هفتاد ساله ليبی شرايط چهارگانه ای برای ترک ليبی پيش روی آنان گذاشته است. خواسته های وی عبارتند از ابقا در فرماندهی نظامی کشور، ضمانت کتبی آمريکا و اروپا برای منع پيگرد قانونی، و اسکان خاندان قذافی در يک کشور امن و راحت - ترجيحن اتريش - که املاک و دارايی های هنگفتی در آن دارند.

 


در حالی که دولت نهم و دهم همواره بر ساده زیستی مدیران تاکید کرده ، یک نماینده مجلس از "ماجراي خريد هواپيما براي رئيس جمهور " پرده برداشت.
خبرنگار سیاسی پایگاه خبری تحلیلی "انتخاب" Entekhab.iIR؛ محمدرضا خباز با اشاره به بودجه ی  13 هزار و 500 ميليارد تومانی که مصوب شد دولت آن را در راه  حوادث غيرمترقبه مانند سيل، سرمازدگي، خشکسالي و... هزينه کند، گفت: اگر من بگويم دولت از مجموع مصوبات خود تنها بخشي را به اين مسأله اختصاص داد و بقيه پول قرار بود در جاهاي ديگر هزينه شود، تعجب خواهيد کرد.
وی افزود: پس از مدتی شنیدیم در مصوبه آبانماه هيأت وزيران، اين پول قرار شده در راههاي ديگري هزينه شود که دي ماه متوجه اين مصوبات شديم.
خباز گفت: مثلن قرار شده بود از پول حوادث غيرمترقبه 10 ميليارد تومان به يکي از پروژه هاي عمراني تهران پرداخت شود، يا اينکه قرار بود بيش از 45 ميليارد آن براي خريد هواپيماي رياست محترم جمهوري هزينه شود.
وی با اشاره به اینکه خرید این هواپیما ارتباطی با  ماجرای خرید در دولت اصلاحات ندارد، افزود: دولت در آبمانماه 1389 مصوب کرده بودند که يک هواپيماي جديد ايرباس 330 براي رياست جمهوري خريداري شود.
این نماینده مجلس اضافه کرد: مصوبه هيأت وزيران ديماه سال 89 به دست ما رسيد و ما در هيأت تطبيق با آن مخالفت کرده و به دولت بازگردانديم.
خباز در پایان می گوید: نمي دانم آن هواپیما، سرانجام خريداري شد يا نه.
به گزارش خبرنگار سیاسی "انتخاب"؛ این خبر مهم، در حالی شنیده می شود که دولت نهم و دهم همواره بر ساده زیستی مدیران تاکید کرده و حتی بارها خرید هواپیما توسط دولت اصلاحات را به نقد و چالش جدی کشیده است.
خباز در ادامه با اشاره به اقدامات غیرقانونی دولت می گوید: اگر مجلس پدر با صلابتي بود، فرزندش نمي توانست از قوانين تخلف کند.
وی گفت: آقايان که رجايي را الگو قرار مي دهند، بايد به اين جملات رجايي هم دقت کنند که مجلس را پدر دولت مي خواند.
به گزارش خبرنگار سیاسی پایگاه خبری تحلیلی "انتخاب"؛ خباز که این سخنان را طی گفت و گویی مشروح با "قدس" بیان داشته، می افزاید: يک پدر دلسوز، تمام مساعي خود را براي رشد و بالندگي فرزندش به کار مي برد، اما اگر قرار باشد با وجود اينها باز هم فرزند به حرف پدر و قوانين توجه نکند، بايد يک پدر با صلابت، گوش فرزندش را بگيرد؛ اما آيا ما اين کار را کرديم؟
این نماینده مجلس در پایان می گوید: متأسفانه، مجلس تا به حال که چنين تواني از خود نشان نداده است و دولت هر کاري مي خواهد انجام مي دهد.

 


پس از تأیید صحت این اخبار، تعداد زیادی از نیروهای پلیس به محل اعزام شده و پس از ورود به محل این پارتی، تمام اعضای شركت كننده در آن كه ۴۳ نفر بودند را بازداشت كردند.
اخبار رسیده از شهر مكه حاكی از آن است كه نیروهای پلیس این شهر موفق شدند یك پارتی متعلق به جوانان همجنسگرا در این شهر را شناسایی كرده و با حمله به محل برگزاری این مهمانی، ۴۳ عضو حاضر در محل را بازداشت كنند.
به گزارش «محبت نیوز» شیعه آنلاین با بیان این مطلب نوشت، در همین راستا سرگرد "عبدالمحسن المیمان" سخنگوی فرماندهی پلیس شهر مكه ضمن اعلام این خبر گفت: پس از دریافت برخی اخبار و اطلاعات در مورد برگزاری یك پارتی توسط تعدادی جوان همجنسگرا، فورن نیروهای تجسس فرماندهی پلیس به محل اعزام شده تا از درستی یا نادرسی اخبار دریافتی مطلع شوند.
وی در ادامه افزود: پس از تأیید صحت این اخبار، تعداد زیادی از نیروهای پلیس به محل اعزام شده و پس از ورود به محل این پارتی، تمام اعضای شركت كننده در آن كه ۴۳ نفر بودند را بازداشت كردند.
سرگرد "عبدالمحسن المیمان" همچنین گفت: این پارتی پنج شنبه شب گذشته در باغی در محله "ریع ذاخر" برگزار شد. پرونده این ۴۳ بازداشت شده تحویل دادگاه شد تا در آینده ای نزدیك و در زمان مناسب جلسه دادگاه هر یك از آنان به طور جداگانه برگزار شده و حكمی مناسب برای آنان صادر شود.

 


شمال نیوز:  از عصر دوشنبه که یکی از روزنامه نگاران در تماس با رسانه های گروهی استان خبر ناپدید شدن اسبها و بی اطلاعی مسئولین ذیربط  از آن را عنوان نمود، این ماجرا ابعاد تازه ای به خودش پیدا کرد و ضمن بازتاب رسانه ای گسترده در سطح استان و کشور، برخی از رسانه های خارجی نیز به انتشار این خبر پرداختند.
تعداد شانزده مجسمه اسب برنزی همراه با ارابه و سوار که نمادی از آرش کماندارمحسوب می شد ،از سال 1354در میدان ولیعهد سابق و میدان امام خمینی کنونی شهر ساری نصب بود.
آنچه که ماجرای ناپدید شدن ناگهانی مجسمه اسبها را بیش از پیش پر رنگ تر نمود،عدم اطلاع رسانی شفاف و صحیح دستگاهای نظارتی و اجرایی مرتبط با این موضوع بود که شهروندان را در جریان چنین اقدامی قرار ندادند و همین امر سبب گردید تا شایعات بسیاری میان مردم رواج پیدا کند و موج پیامکها و تلفنهای مختلف شائبه سرقت مجسمه اسبها را در نزد افکار عمومی قوت بخشید.
اما همانطور که پیش بینی می شد،شامگاه سه شنبه در سيصد و چهل و ششمين جلسه علني شوراي اسلامي شهر ساري، رئيس شوراي اسلامي مرکز استان، در خصوص مفقود شدن مجسمه اسبها  سخن گفت. فرامرز نقیبی تصریح کرد: بر اساس دستور دادستان، وجود مجسمه‌هاي اسب در ميدان امام چيزي جز اهانت به نام امام نيست و جمع‌آوري اين مجسمه‌ها به شهرداري ابلاغ شد.
در پاسخ به سخنان نقیبی ، عضو جدید الورود شورای شهر ساری اظهار داشت: جمع‌آوري اسب‌هاي ميدان امام با اين روش درست نبود و اين اقدام از سوي شهرداري بايد با تصويب شورا انجام مي‌شد.
سید محمد آقامیری خاطر نشان کرد:: به عنوان يك شهروند از اين اقدام كه پاسخ شفافي ندارد قانع نشدم و به تبع افكار عمومي هم نيازمند پاسخي شفاف هستند.
عضو كميسيون بودجه و مالي شوراي اسلامي شهر ساري طرح فعلي ميدان امام را دچار نقص دانست و گفت: طرح ميدان امام فقط از يك جهت كلمه امام مشخص است و در حاليكه از هر چهار سوي ميدان اين طرح بايد واضح باشد
عضو جديد شوراي سوم شهر ساري با اشاره به اينكه پايبندي به امام را به درستي بايد انجام داد افزود: برداشتن اسب‌هاي ميدان امام اگر به صورت كارشناسي و تنها براي اصلاح و زيباسازي برداشته مي‌شد پاسخي قانع‌كننده براي افكار عمومي خواهد داشت.
این اظهار نظرات در حالی صورت می گیرد که اوائل اردیبهشت ماه سالجاری،محمد دامادی عضو سابق شورای اسلامی شهر ساری که مدتی قبل بحاطر کاندیداتوری در نهمین انتخابات مجلس شورای اسلامی استعفا داد، در سیصد و سی و سومین جلسه علنی این شورا با بیان اینکه متاسفانه به علت کم کاری برخی از دستگاه ها، دم مجسمه اسب میدان امام ساری به سرقت رفته است، افزود: این موضوع باید از طریق مراجع ذی صلاح پیگیری شود تا همانند برخی از شهرها تمام مجسمه ها از سطح شهر جمع آوری نشود.
این نگرانی  تامل برانگیزعضو سابق شورا، در کمتر از یک ماه به یکی از بزرگترین دغدغهای فرهنگی شهر تبدیل شد و اما و اگرهای فراوانی را در میان شهروندان  و حتی مسئولین ایجاد کرد.
نکته جالب اینکه در برخی از سایتهای ناپدید شدن مجسمه های اسب میدان امام ساری  با تاکید بر این نکته انعکاس داده شد که جمعی از فعالان فرهنگی استان خواهان جمع اوری مجسمه های مذکور از این میدان بودند.اما هیچ اشاره ای به اسامی و عناوین این فعالان فرهنگی نشده است.
در اوائل آغاز بکار سید علی حجازی بعنوان شهردار ساری،جمعی از هنرمندان هنرهای تجسمی مازندران در نشستی که با او داشتند در خصوص مجسمه های اسب میدان امام پیشنهاداتی را به شهردار دادند که ماحصل آن این شد که مجسمه ارابه  و سوار تیراانداز که نمادی از آرش کماندار قهرمان اساطیری ایرانیان بود،پس از سالها بار دیگر به مجموعه مجسمه های اسب افزوده شد و فضای میدان نیز مورد بهسازی قرار گرفت.
به نظر می رسد به زعم برخی از مسئولین ،پرداختن به ماجرای ناپدید شدن ناگهانی مجسمه های اسب میدان امام ساری حاشیه پردازی و ماجراجویی نیست بلکه فراهم شدن زمینه های مناسبی برای پرداختن به مباحث مهم فرهنگی می باشد که باید با بررسی چالش ها به راهکاری مطلوب برای حرکت در مسیر توسعه فرهنگی دست یافت .
اندکی نمی گذرد که رییس شورای اسلامی شهر ساری در اظهار نظری جنجالی خواهان تغییر نام چهار راه دروازه بابل ساری بنام یکی از مشاهیر مازندران شد.در نگاه اول زنده نگه داشتن نام بزرگان امری پسندیده است، اما از قدیم گفته اند هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد،در شرایطی که در دنیای امروز برای ارتباطات فرهنگی و تقویت تکریم قوم ، نژاد و زبان مردم،  نام خیابان یک کشور بنام کشوری دیگر نامگذاری می شود و اقدام نمادین خواهرخواندگی صورت می گیرد، تغییر نام چهار راه دروازه بابل شهر ساری چه دستاورد عمده و بزرگی خواهد برای مردم مرکز استان خواهد داشت؟ مگر نه این است که از قدیم الایام این تصورغلط و خیال بیهوده در نزد تعداد بسیار اندکی از افراد جامعه وجود دارد که شهرهای ساری و بابل با هم کارد و پنیر هستند؟ اتفاقا از قدیم الایام یکی از زیباترین کار مردم ساری این است که در زندگی روزمره نام دروازه بابل را آمد و شدها و گفتار خود حفظ نموده اند که این نشان از شعور بالای فرهنگی مردم مرکز استان دارد.
نا گفته پیداست در احداث و ساخت خیابانها و میادین یا حتی اماکن جدید می توان اولویت نام گذاری را برای مشاهیر و مفاخر استان و شهر قائل شد تا نام این بزرگان در ذهن و زبان مردم همیشه زنده باشد.
به هر تقدیر ماجرای ناپدید شدن مجسمه های اسب درس بزرگی برای مسئولین شهر و استان است تا اولا افکارعمومی را در مسائل جاری جامعه جدی بگیرند و بی تفاوت از کنار آن نگذرند ، به عبارت دیگر در مقابل ذهن پرسشگر مردم پاسخگو باشند.
ثانیا برای جایگزینی یک بنا و نماد، نخست دلائل متقن و منطقی جهت تخریب یا حذف آن ارائه کرده و گزینه جایگزین مطلوب را با برنامه ریزی و طراحی تصویب و آماده اجرا نمایند.
علیرضا سعیدی کیاسری_ نویسنده و روزنامه نگار

 


فرشید فتحی از شهروندان مسیحی كه توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شده  است علیرغم گذشت بیش از ۵ ماه از زمان بازداشت، وی همچنان در بند ۲۰۹ زندان اوین نگهداری می‌شود.
به نقل از گزارشگران آژانس خبری مسیحیان ایران « محبت نیوز»، فرشید فتحی از نوكیشان مسیحی متولد ۱۳۵۸ و ساکن تهران که در یورش سازمان یافته به مسیحیان ایران در ۵ دی ماه ۱۳۸۹بازداشت شد، علیرغم گذشت بیش از ۵ ماه همچنان در سلول‌های بند ۲۰۹ و به صورت بلاتکلیف نگهداری می‌شود.
بنا به گزارش مجموعه فعالان حقوق بشر،این زندانی عقیدتی که ماه‌های متمادی در سلول انفرادی نگه داری شده است هر هفته یکبار اجازه تماس تلفنی با خانواده خود را دارد و علیرغم اتمام بازجویی‌ها تا کنون حکمی از سوی دادگاه انقلاب برای این زندانی مسیحی صادر نشده است.
ماموران وزارت اطلاعات با اعمال فشار روحی از وی خواسته‌اند تا اعتراف نماید که چند بار و به چه کسانی بشارت مسیحیت را داده است و با چه کسانی در خارج از کشور ارتباط داشته است.
"فرشید فتحی" از معدود افرادی است که علی رغم گذشت بیش از ۵ ماه در بازداشت وزارت اطلاعات بسر می‌برد، این در حالی که در یورش‌های سازمان یافته به کلیساهای خانگی در تهران و شهرستان‌ها بیش از ۶۰ نفر بازداشت و در ساعات اولیه نیمی از ایشان آزاد شدند.
بازجویان پرونده و ماموران امنیتی زندان، پیش‌تر در خصوص آزادی جمعی از اعضای کلیساهای خانگی برای اعمال فشار روحی بر روی این زندانی مسیحی وی را به صورت موقت آزاد کرده و در زمان خروج از بند ۲۰۹ زندان اوین وی را مجددن به سلول انفرادی منتقل کردند.
گفتنی است خانواده این زندانی به دلیل بازداشت ۵ ماهه وی دچار مشکلات عدیده مالی و روحی شده‌اند که این امر موجب فروش خانه پدری همسر ایشان برای ادامه زندگی نیز شده است.
فرشید فتحی دو فرزند خردسال به نامهای روزانا و باربد دارد که در طی ۵ ماه گذشته از پدر خود بی‌خبر هستند.
لازم به یادآوریست، در یورش گسترده نیروهای اطلاعاتی و امنیتی در آستانه سال نو میلادی ده‌ها تن از شهروندان مسیحی عضو کلیساهای خانگی و برخی از رهبران کلیساهای خانگی  بازداشت و برخی از اعضای فعال این کلیسا‌ها به بند ۲۰۹ زندان اوین در تهران منتقل شدند.
 


منظور از تعیین حداقل سن ازدواج، جلوگیری از مجبور کردن دختران خردسال به ازدواج است.
وزارت دادگستری عربستان سعودی قصد دارد برای نخستین بار در تاریخ این کشور اسلامی برای دختران حداقل سن قانونی برای ازدواج تعیین کند که 17 سال خواهد بود.
به گزارش «محبت نیوز»  شهرزاد به نقل از وبسایت خبری "ایلاف" نوشت؛ منظور از تعیین حداقل سن ازدواج، جلوگیری از مجبور کردن دختران خردسال به ازدواج است. در سال های اخیر ازدواج اجباری دختران هشت، ده و یازده ساله موجب به راه افتادن بحث های داغی در جامعه عربستان شده و تعیین حداقل سن ازدواج یکی از خواست های اصلی فعالان حقوق بشر و حقوق زنان در این کشور است.
ازدواج دختران خردسال معمولن به اصرار پدران انجام می گیرد که محور آن منافع مالی والدین است.
سر سخت ترین مخالفان تعیین حداقل سن ازدواج برای دختران در عربستان، روحانیون محافظه کار این کشور هستند که با ذکر نمونه هایی از زمان "محمد" پیامبر اسلام، آن را توجیه می کنند.
لازم به ذكر است بر طبق روایات و كتب (صحیح بخاری 7.62.18) محمد، وقتی عایشه 6 سال سن داشت با وی ازدواج کرد و وقتی وی به سن 9 سالگی رسید با او همبستر شد.
در ایران، پیش از روی کارآمدن احمدی نژاد، حداقل سن ازدواج 15 سال بود که با کسب قدرت توسط وی به 13 سال کاهش یافت.

 


محسن که از مادری ایرانی و پدری ایرانی تبار در شهر قم متولد شده به علت ایمانش اکنون در حال اخراج ازکشور است و فقط تا پایان سال نود  ( مارچ 2012 ) فرصت دارد که ایران را ترک نماید وبه عراق برود .
به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان ، محسن الف 22 ساله دانشجوی سابق دانشگاه اراک که پدر او از معاودین عراقی بوده است با وجود اینکه خودش متولد ایران میباشد  ، وقتی در 29 فروردین سالجاری ( 18 آپریل 2010) برای دریافت کارت اقامت توقیف شده اش به پلیس اتباع خارجی مراجعه کرد از او تعهد گرفتند که تا پایان سال جاری باید برای خروج از کشور و رفتن به کشور عراق اقدام کند.
این جوان که متولد و ساکن شهرستان قم میباشد با آنکه از مادری ایرانی متولد شده است به علت قوانین پیچیده و غیر عادلانه مربوط به اقامت اتباع بیگانه در ایران هرگز موفق به گرفتن شناسنامه ایرانی نشده است . پدر او از عراقیان ایرانی تبار بوده که در سالهای دهه 50 شمسی ( دهه 70 میلادی ) در زمان حکومت حزب بعث و قدرت  صدام حسین به علت پیشینه ایرانی از عراق اخراج میشود . در واقع هم پدر و هم مادر این شخص هردو ایرانی هستند اما پدرش تابعیت و حق شهروندی عراق را داشته است که  تازه این حق به دلیل تبار ایرانیش از او سلب شده بود .
حکومت جمهوری اسلامی با این افراد که با اجبار توسط دولت وقت عراق از آن کشور بیرون رانده شده بودند همواره برخوردی دوگانه داشته است . به برخی از این افراد که با حکومت و دولت جمهوری اسلامی وابستگی دارند نه تنها تابعیت و شناسنامه ایرانی داده شده است بلکه بعضا حتی به مقامات بالا و حساسی نیز رسیده اند. شاهرودی رئیس سابق قوه قضائیه جمهوری اسلامی و نقدی فرمانده  فعلی بسیج سپاه پاسداران که از عوامل اصلی سرکوب مردم میباشد ، هردو از معاودین عراقی هستند. اما کسی که دارای وابستگی وارادتی به حکومت جمهوری اسلامی نباشد حق دریافت شناسنامه ایرانی را ندارد و هر سال باید برای تمدید کارت اقامت یک ساله اش به اداره امور اتباع خارجه مراجعه نماید .
محسن در مورد وضعیت شهروندی خود به اف سی ان ان میگوید : چند سال پیش قانونی در ایران  تصویب شد که طبق آن  کسانی که در ایران از پدری که تبعه خارجه است به وجود آمده اند و بلافاصله بعد از رسیدن به سن 18 سال تمام یکسال دیگر در ایران اقامت کرده باشد تبعه ایران محسوب می شوند (بند 5 ماده 976 قانون مدنی) .
با تصویب این قانون من هم درخواست تابعیت دادم  و هم ازدواج کردم .    در طول این مدت هم پیگیر کارهای مربوط به تابعیتم بودم و به این فکر می کردم که بعد از 22 سال رنج و محدودیت می توانم به حقوق شهروندیم دست پیدا کنم، ولی بالاخره بعد از دوبار تجدید نظر آب پاکی را روی دستم ریختند و به دلایلی که برایم روشن نیست گفتند شما نمی توانید تابعیت ایران را بگیرید. این مسئله  تبدیل به کابوسی برای  من شد ، چون به این ترتیب ازدواج من قابل ثبت شدن قانونی نبود .  بعد از آن هم زمانی که برای ثبت ازدواجم در اداره اتباع اقدام کردم با آن هم مخالفت کردند  و رویای تشکیل خانوانده من که پایین ترین حق انسانی من است بر باد رفت  و من ماندم و نداشتن حق تحصیل و  حق کار و حق ازدواج و حق مسافرت و حق تملک و در کل نداشتن حق زندگی .
محسن وقتی از همه جا نا امید میشود، یک  روز که در اینترنت به دنبال یافتن مطالب مربوط به پناهندگان و راههای حل مشکل اقامتی اش بود  ناگهان بطور اتفاقی  با کلام خداوند برخورد میکند که فرموده است : " اگر کسی به یک طرف صورتت سیلی زد ، بگذار به طرف دیگر هم بزند ! اگر کسی خواست ردای تو را بگیرد . پیراهنت را هم بده"  ( انجیل  لوقا 29:۶).
او خودش در این باره میگوید : بله این جمله  مسیح بود که مرا عاشق محبت خود کرد، محبتی که تا آن روز از درک آن عاجز بودم, محبتی که جای خالیش را در دلم احساس کردم و به مسیح ایمان آوردم و بعد از آن بود که متوجه شدم مسیحیان در ایران با چه مشکلات فراوانی روبرو هستند.
از آن پس محسن در وبلاگ شخصی اش به مسائل مسیحیان ایران نیز در کنار مسائل اتباع خارجی و پناهندگان اشاره میکند . شاید به دلیل انتشار همین مطالب است که مسئولین اداره اتباع خارجه پی برند که او مسیحی شده است و وقتی او در پایان سال 1389 ( فوریه 2011 ) برای تمدید کارت اقامتش مراجعه میکند کارت او را تمدید نمیکنند و او را به اداره پلیس اتباع بیگانه معرفی مینمایند . در آنجا از او بازجوئی مفصلی درباره ایمان مسیحی اش میشود و به دلیل آنچه در وبلاگش منتشر کرده و صلیبی که بر روی دستش خالکوبی کرده است کارت اقامتش را توقیف میکنند .
محسن اکنون در حال اخراج شدن از ایران است و فقط تا پایان سال  90 ( مارچ 2012 ) فرصت دارد که ایران را ترک نماید . او در جواب این سوال که راجع به عراق رفتن چه فکر میکند ؟ میگوید :
عراق جزو ۱۰ کشور اول در آمار سال ۲۰۱۱ سازمانهای جهانی حقوق بشر از نظر خطرناک بودن برای مسیحیان است، به گونه دیگر می توان گفت تمام کشور های مسلمان برای مسیحیان و نوکیشان مسیحی که روبه افزایش اند خطرناک هستند و دلیلش هم حکم ارتداد است که در دین اسلام وجود دارد. مسئله ای که شرایط من را بسیار دشوار میکند این است که من عربی بلد نیستم و یک مسیحی هستم، از طرف دیگر یک ایرانی ام، در همین چند باری که برای کارهایم به سفارت عراق مراجعه کردم متوجه شدم که اکثر عراقی ها از ایران  به دلایل دخالتهای ایران در کشورشان متنفر هستند.
هیچکس دلش نمی خواهد از خانواده و وطنی که در آن بزرگ شده دل بکند ولی زمانی که می بیند، نمی تواند با شرایطی که برایش به وجود آمده زندگی کند، حاضر می شود به کشوری برود که از نظر سطح زندگی از وطنش پایین تر است و راهی که پدرانشان آمده اند را حالا خود باید برگردند و این دقیقاٌ همان چیزی هست که مسئولان این حکومت آن را می خواهند.
محسن از همه مسیحیان جهان میخواهد که برای او و صدها نفر مشابه او دعا کنند و از سازمانهای جهانی حقوق بشر و مدافعان حقوق پناهندگان درخواست دادرسی و رسیدگی عادلانه به پرونده اش را دارد . او که یک مسیحی است خود را ایرانی میداند و نه عراقی و سوالش این است که چرا باید به خاطر عقاید و ایمانش از زندگی در کشوری که در آن متولد شده است و رشد نموده محروم شود ؟

 


پایگاه خبری تحلیلی انتخاب  :کره شمالی لیستی تهیه کرده است که بر اساس آن، چین شادترین مکان در دنیا شناخته شده است.
به گزارش سرویس بین الملل پایگاه خبری تحلیلی انتخاب Entekhab.IR، بر اساس این شاخصی که توسط تلویزیون کره شمالی پخش شده است، چین از 100 امیتاز،  100 امتیاز کسب کرده است.
پس از چین، کره شمالی با 98 امتیاز در مقام دوم ، سپس کوبا و بعد از این کشور، ایران و ونزوئلا در لیست شادترین کشورهای دنیا هتسند.
گفتنی است امریکا با کسب تنها 3 امتیاز در مقام 203 قرار گرفت
البته، این تلیزیون از این کشور با عنوان "امپراطوری امریکا" نام برده است،
همچنین کره جنوبی تنها 18 امتیاز کسب کرد و در رده های پایانی قرار داد.

 


"کتیا کورن" دختر 19 ساله اوكراینی پس از شرکت در یك مسابقه زیبایی ، به دست چند مسلمان متعصب بطور وحشیانه ایی سنگسار شد. سنگسار این دختر جوان طبق شریعت اسلامی صورت گرفت.
به گزارش " میل آنلاین " ؛ بدن بی جان "کتیا کورن" که تنها 19 سال داشته در نزدیکی خانه اش در روستایی در منطقه کریمه پیدا شد.
دوستانش گفتند : " او همیشه دوست داشت لباس های مد روز بپوشد و در مسابقه زیبایی هم نفر هفتم شد. "
بدن خون آلود وی در جنگلی دفن شده بود. یک هفته پس از ناپدید شدن دختر جسد وی در آن جنگل یافت شد.
برخی ادعا می کنند که سه جوان مسلمان برای اجرای عدالت اسلامی وی را سنگسار کرده اند. پلیس در حال بررسی و تحقیق در این زمینه است.
یکی از سه متهم این پرونده وحشتناک ، پسری 16 ساله به نام " بهال قضیو " است. وی هم اکنون در بازداشت است و به پلیس گفته : " کتیا شریعت اسلامی را زیر پا گذاشته بود. " وی همچنین گفته که به هیچ وجه از مرگ این دختر متأسف نیست !
سنگسار در اسلام مبحثی است که برخی آنرا جزیی از شریعت اسلامی می دانند و برخی نیز منکر آن می باشند.
طبق گزارش سالانه " امنستی اینترنشنال " هیچ حکم سنگساری در سال 2010 از سوی مراجع قضایی به انجام نرسید.
تنها گزارش ها از احکام سنگسار در ایران ، استان " باوچی " نیجریه و پاکستان بوده اند.
در مورد ایران ، دست کم 10 زن و چهار مرد زیر حکم سنگسار قرار دارند. این در حالی است که زنا تنها جرمی است که در شریعت اسلامی حکم سنگسار در پی خواهد داشت.
حکم سنگسار که نوعی وحشیگری به حساب می آید سال گذشته بخاطر پرونده سکینه آشتیانی توجهی ویژه ای به خود جلب کرد. حکم این پرونده سنگسار به جرم زنا می باشد.
اکنون مدت 10 سال است که خانم آشتیانی زیر حکم در زندان به سر می برد. گفته می شود وی همسر معتادش را که وی را میفروخته و کتک می زده به قتل رسانده است. در ضمن سکینه به داشتن روابط نامشروع نیز متهم شد که بخاطر آن 99 ضربه شلاق خورد.
بسیاری از افراد رده بالا و حتی اتحادیه اروپا مخالفت خود را با این حکم وحشیانه و غیر انسانی که در شریعت اسلامی آمده است ، اعلام داشته اند.
در ماه مارس هم شهلا جاهد به اتهام قتل رقیب عشقی خود به دار آویخته شد. خانم جاهد همسر صیغه ای ناصر محمد خانی ، مهاجم تیم ملی فوتبال ایران بود که در سال 1381 گفته شده كه همسر قانونی وی را به قتل رسانید. البته شبهات زیادی درباره این پرونده وجود داشت.
جمهوری اسلامی ایران می گوید که اعدام برای برقراری قانون و نظم در جامعه امری ضروری و تنها پس از طی مراحل قضایی قابل اجراست.
جرائم قتل ، تجاوز جنسی ، سرقت مسلحانه ، قاچاق مواد مخدر و زنا از جمله جرائمی هستند که در ایران حکم اعدام در پی خواهند داشت.

 


در سال‌های اخیر وضعیت پناه‌جویان به خصوص پناه‌جویان ایرانی در کشورهای مختلف دچار بحران‌هایی شده است که از جمله می‌توان به وضعیت وخیم جسمانی و هم‌چنین وضعیت نابه‌سامان مالی اشاره کرد.همچنین عدم پاسخ‌گویی و تاخیر در اعلام نتیجه از سوی دفتر‌های سازمان ملل مزید بر علت شده‌اند.
آن‌چه در پی می‌آید گفت‌وگویی است که گزارشگر رادیو كوچه با یکی از این پناه‌جویان ایرانی در ترکیه انجام داده است:

خودتون رو معرفی کنید؟
مریم اسماعیلی متولد تهران

چه زمانی وارد ترکیه شدید و دلیل درخواستتان‌ برای پناهندگی چه بوده است؟
من مهر ماه سال ۸۹ به دلیل مشکلات خانوادگی و خطرات جانی که مرا تهدید می‌کرد مجبور به ترک شهر و کشور شدم و به هم‌راه دو فرزندم به ترکیه آمدم و خودم را به سازمان ملل ترکیه معرفی کردم و درخواست پناهندگی کردم. در ایران به دلیل زندان افتادن همسرم و حکم طولانی‌ی زندانی بودنش از او غیابی و به صورت پنهانی جدا شدم. اما با متوجه شدن خانواده‌ام از این جدایی و با توجه به این‌که خانواده من از خانواده‌ی قومی طابفه‌ای هستند و رسم و سنت خاص خودشان را دارند و این‌که زن حق جدا شدن از همسر را ندارد، بسیار برای من مشکل‌ساز شدند تا جایی که توسط برادرم مورد ضرب و شتم و تهدید قرار گرفتم و حتا یک‌بار از ساختمان ۳ طبقه‌ای به پایین پرت شدم که نتیجه آن شکستی در ناحیه مچ پا و مهره‌های کمر بود که خوش‌بختانه به لطف خدا جان سالم به در بردم. اما پس از بهبودی دوباره دچار همان تهدید‌ها گشتم تا این‌که تصمیم به فرار گرفتم تا هم جان خود و هم جان دو فرزندم را نجات دهم.

روند بررسی پرونده و درخواست شما توسط سازمان ملل به چه نحو بوده است؟
در ابتدا تاریخی رو برای مصاحبه با من تعیین کردند و شهری رو انتخاب کردند (به دلیل مسایل امنیتی شهر ذکر نشد). روز موعود برای مصاحبه رفتم که خبر دادند مصاحبه به تاخیر افتاده (بدون خبر قبلی) و تاریخ دیگری رو برای من تعیین کردند که در آن تاریخ مصاحبه شدم و الان نزدیک به چهار ماه هست که منتظر جواب هستم.

شرایط زندگی پناه‌جوییتان را مختصر شرح دهید؟

من این‌جا در شرایط بسیار بدی به سر می‌برم و دیر جواب دادن سازمان ملل ترکیه هم به این شرایط دامن می‌زند. در حال حاضر با داشتن دو فرزند هم دارای مشکل مالی و هم مشکل جسمانی هستم. با این که مدارک پزشکی خود را به سازمان نشان داده‌ام و تایید کرده‌اند اما هم‌چنان در این اوضاع به سر می‌برم. حتا پزشکان خود شهری که در آن هستم این مدارک را تابید کردند. دو فرزند کوچکم هر دو دچار مشکلات روحی شده و از لحاظ خورد و خوراک در وضعیت بدی هستند.

سازمان ملل ترکیه آیا اقدامی برای امکانات رفاهی یا مالی شما نکرده است؟

نه امکانات رفاهی و نه امکانات مالی، به هیچ وجه کمکی نکرده است،حتا با این‌که در مصاحبه مالی سازمان ملل قبول شدم اما هیچ پولی از بانک معرفی شده از طرف خود سازمان ملل دریافت نکرده‌ام و مدام به روزهای بعد موکول می‌شود.
سخنی اگر دارید می‌توانید بیان کنید.
من فقط می‌خواهم بگویم که واقعن به سازمان ملل ترکیه پناه آوردم و از مشاهده وضع کنونی خود دچار نگرانی شده‌ام. آیا این سازمان نباید به بررسی پرونده سرعت ببخشد؟ آیا وضعیت سلامتی و روحی پناه‌جویان برایشان اهمیت دارد؟ آیا سازمان‌های حقوق بشری فشار و یا درخواستی به سازمان ملل ترکیه برای توجه به پناه‌جویان و پرونده‌هایشان دارند؟ مگر من در چه شرایطی هستم که وقت مصاحبه را به تاخیر می‌اندازند و بدون هیچ کمکی حتا جواب پرونده را نمی‌دهند. من یک زن تنها با دو فرزند کوچک با مشکلات مالی و جسمانی در یک کشور غریب هستم و روزها و شب‌ها از فکر این‌که اتفاقی برایمان بیافتد نگران هستم و مرگ را پیش رو می‌بینم. امیدوارم این گفت‌وگو صدای مرا به کسی برساند.

 
شما این خبرنامه را به این دلیل دریافت می کنید که ایمیل شما پس از تایید وارد لیست دریافت کنندگان شده است. برای لغو عضویت از این خبرنامه به این لینک مراجعه کنید یا به iranchristian-unsubscribe@sabznameh.com ایمیل بزنید. با فرستادن این خبرنامه به دوستان خود آنها را تشویق کنید که عضو این خبرنامه شوند. برای عضویت در این خبرنامه کافی است که به iranchristian@sabznameh.com ایمیل بزنید. برای دریافت لیست کامل خبرنامه های سبزنامه به help@sabznameh.com ایمیل بزنید.

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر

خبرهاي گذشته