ندای سبز آزادی: فاطمه کارآمد عضو انجمن اسلامی دانشگاه آزاد واحد کرمان، سوم خرداد ماه توسط ماموران امنیتی بازداشت شد.
به گزارش ندای سبز آزادی، پیش از این محسن برازوان دیگر عضو انجمن اسلامی دانشگاه آزاد و رئیس ستاد ۸۸ کرمان، در پی حوادث پس از انتخابات بازداشت شده است.
تا کنون از اتهامات این افراد خبری در دست نیست.
ندای سبز آزادی: به دنبالِ ارائه یک لایحه تخصصی و علمی در حوزه سایبری که با همکاری محمودِ علیزاده طباطبایی وکیلِ دادگستری و قاجار استاد حقوقِ سایبر در تشکیلاتِ قضایی تهیه شده بود، دیوان عالیِ کشور بسیاری از ایراداتی که در این لایحه نسبت به پرونده سعید ملک پور ایراد شده بود را پذیرفت و حکم اعدام وی را نقض کرده است.
به گزارش جرس، محمود علیزاده طباطبایی ضمنِ تایید شکسته شدنِ قطعی حکمِ اعدامِ این زندانی به خبرنگار جرس می گوید: امیدوار هستیم که این روند منطقی و ادامه تحقیقات فنی در پرونده منجر شود که بسیاری از مشکلات سعید ملک پور حل شود.
سعید ملک پور، فارغ التحصیل رشته مهندسی متالوژی دانشگاه صنعتی شریف و ساکن کشور کانادا بود که در مهرماه ۱۳۸۷ در تهران دستگیر و به مدیریت سایتهای پورنوگرافی فارسیزبان متهم شده بود.
این زندانی در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب اسلامی توسط قاضی مقیسه محاکمه و به اعدام محکوم شده بود که این حکم موجب ایجاد نگرانی در خانواده ی وی و همچنین ایجاد تعجب میانِ متخصصان اینترنتی شده بود تا آنجا که نزدیک به هزار نفر از فارغ التحصیلانِ دانشگاهِ شریف خواستار لغو اعدامِ سعید ملک پور شدند و همچنین بسیاری از مقاماتِ کشورهای غربی و نهادهای حقوق بشری نیز به این حکم اعتراض کرده بودند.
ملک پور پیش از این در نامه ای سرگشاده از زندان اوین نوشته بود که بازجویان او را شکنجه کرده و خانواده اش را نیز تحتِ فشار قرار داده بودند تا در مقابل دوربین، علیهِ خودش اعتراف کند.
تلاش های خانواده ملک پور وهمچنین به گفته وکلای پرونده، تهیه لایحه ای تخصصی و علمی و دخالت متخصصان فنی و سایبری در روند بررسی این پرونده در نهایت منجر به شکسته شدنِ حکمِ اعدامِ آقای ملک پور شده است و وکلای پرونده امیدوار هستند تا این حکم در مراحلِ بعدی نیز بر مبنای تحقیقاتِ فنی و تخصصی به فرجامِ روشنی برسد تا خانواده ی وی از نگرانی نجات پیدا کنند.
ندای سبز آزادی: در سومین روز به شهادت رسیدن هاله سحابی حسینیه ارشاد و خیابان های اطراف شریعتی مملو از نیروهای امنیتی اعم از نیروی انتظامی، لباس شخصی، گارد ویژه و نیروهای تازه وارد سرکوب گر بود که مانع برگزاری هر گونه مراسمی برای هاله و عزت الله سحابی شدند.
اما نیروهای تازه وارد برای سرکوب چه کسانی هستند؟
به گزارش خبرنگار کلمه، این سوالی است که امروز در مراسم ختم هاله سحابی مطرح شد. قرار بود در سومین روز مرگ هاله سحابی در حسینیه ارشاد مراسمی برگزار شود که نیروهای امنیتی مانع برگزاری هر نوع مراسمی در حسینیه ارشاد شدند. اما آنچه امروز به چشم متفاوت از هر تجمع و تظاهراتی دیده شد؛ حضور نیروهای سرکوبگری بود که به لحاظ ظاهری متفاوت بودند.
نبش خیابان گل نبی ، کنار حسینیه ارشاد جمعی از مردان جوان را با لباس هایی خاص از اتوبوس ها پیاده کردند و آنها را مقابل در حسینیه به صف کردند. مردانی لاغر اندام با پوستی آفتاب سوخته که موهای همه شان با ماشین کوتاه شده بود و به کچلی می زد. همگی شلوار جین و یا کتان پوشیده اند؛ با تی شرت و بلوزهای آستین کوتاه. مردان آفتاب سوخته ی لاغر اندام را به صف می کنند و کاورهای فسفری رنگ به آنها می دهند. یکی از لباس شخصی ها لیستی در دست دارد و گویی آنها را حضور و غیاب می کند.
مشاهده نیروهای تازه وارد سرکوبگر این سوال را به ذهن متبادر می کند که چه کسانی هستند؟ آیا از زندان ها به خیابان برای سرکوب روانه شده اند؟ آیا از ارذل و اوباشی هستند که زمان جمع آوری اراذل و اوباش زندانی شدند و یا به خاطر کم سن و سال بودن شان آنها را از کانون اصلاح و تربیت کودکان و نوجوانان آورده اند؟ و سوال اساسی تر اینکه؛ این نیروها را چه ارگانی به خیابان ها سرازیر کرده است؟
پیش از این در جریان سرکوب اعتراضات مردم در سال ۸۸ برخورد های وحشیانه و فحاشی های بسیار رکیک به مردم می شد و نیز اتفاقاتی که در برخی زندان ها افتاد همه اذهان را متوجه پیشنهاد یکی از فرماندهان نیروی انتظامی کرده بود که از اراذل و اوباش برای سرکوب و کتک زدن و .. مردم استفاده شود
این نیروها از حسینیه ارشاد در دو سوی خیابان شریعتی به فاصله هر ده متر تا سر خیابان ظفر ایستاده اند. گاهی به پیاده رو ها حمله می کنند و عابران را کتک می زنند .چندی نمی گذرد که مردان آفتاب سوخته ی سرکوبگر کاورهای فسفری رنگ شان را درمی آورند و زیر لباس هایشان مخفی می کنند. اما همچنان کنار خیابان ایستاده اند و ماشین ها و عابران را نظاره می کنند.
یکی از حاضران در خیابان با تعجب از حضور این نیروها می گوید:” در چهره این ها اعتماد به نفسی دیده نمی شود و معلوم است هنوز آموزش های لازم برای سرکوب را ندیده اند.”
عصر روز شنبه چهاردهم خرداد ماه، موتورسوران با لباس های سبز رنگ تیره مانور وحشت در خیابان راه انداخته اند، در خیابان جنب حسینیه به خودروی پارک شده ای که دو زن کنارش ایستاده اند حمله می کنند و پلاک خودرو را می کنند و چند جوان عابر پیاده را با باتوم کتک می زنند. آن طرف خیابان نیز افسر نیروی انتظامی با کلاه کاسکت محکم بر سر پیرمردی که در ایستگاه اتوبوس ایستاده می کوبد . کمی آن طرف تر،پایین تر از خیابان گل نبی گارد ویژه با دختری درگیر می شود و با مواجه شدن با مقاومت دختر،روسری را از سرش می درد.
نیروها اجازه رفت و آمد عابران پیاده را نمی دهد اما خیابان شریعتی مملو از خوردروهایی است که قصد شرکت در مراسم ختم هاله سحابی را داشتند. و به گفته حاضران این تجمع از نوع ماشینی بود. تجمعی با بنزین لیتری ۷۰۰ تومان. خودروها خیابان شریعتی را بسته بودند و ترافیک سنگینی در خیابان شریعتی، پاسداران و میرداماد را موجب شده بودند.
امروز نیروهای سرکوبگر چه تازه وارد ها و چه قدیمی ها حاکم بر خیابان بودند اما ترس و عدم اعتماد به نفس در چهره هایشان هویدا بود
ندای سبز آزادی: آیتاللهالعظمی صانعی از کسانی که به نام اسلام و خون شهدا به قدرت رسیدهاند، خواست که در اداره امور به روش انبیا و اولیا و سیره امام (س) بیشتر دقت و توجه کنند و اگر نمیتوانند مثل امام شوند، لااقل به ضد امام تبدیل نشوند.
بر اساس گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتاللهالعظمی صانعی، این مرجع تقلید همزمان با سالروز رحلت بنیانگذار جمهوری اسلامی، در پایان درس خارج فقه خود به تشریح برخی از خصوصیات اخلاقی، سیاسی و اجتماعی حضرت امام پرداخت و خطاب به شاگردان خود گفت: همه باید تلاش کنیم این خصوصیات را در میان خود و جامعه ترویج نماییم و اگر نمی توانیم مثل امام سلام الله علیه شویم لااقل به ضد امام تبدیل نشویم.
این شاگرد برجسته حضرت امام سلام الله علیه اظهار داشت: همه کسانی که با نظریات فقهی، فلسفی، اصولی، عرفانی و حتی تفسیری امام آشنا هستند، می دانند که امام سلام الله علیه همه عمر خویش را صرف انجام وظایف الهی و ابراز علاقه قولی و عملی به اهل بیت علیهم السلام نمودند.
آیت الله صانعی افزود: یکی از خصوصیات برجسته ای که در حضرت امام سلام الله علیه وجود داشت، این بود که امام اسلام را آنگونه به دنیا معرفی می کرد که دنیا پذیرش آن را داشته باشد. آنهایی که با اندیشه فقهی امام آشنایند، می دانند که ایشان پس از پیروزی انقلاب به دنبال تطبیق احکام فقهیه با عقول و اندیشه های بشر امروز بود که نمونه های آن را در فتاوی مشهور ایشان در بحث شطرنج، معادن، طلاق زن و … می بینید.
ایشان در همین رابطه افزود: آن زمانی که من در شورای نگهبان بودم، اگر ایشان در مسائل اجرایی مشکلی پیش می آمد، از حضرت امام سلام الله علیه استفتاء می کردیم؛ نه از باب اینکه زعامت امور را داشت، زعامت امور کاری به استنباط نداشت، قانون اساسی در رابطه با موازین اسلام به زعامت و سیاست کاری ندارد، بلکه مراجعه فقهای شورای نگهبان به حضرت امام از این باب بود که ایشان را افقه فقهاء می دانستند و امام جوابها را به گونه ای می دادند که راهگشا باشد و اگر احیانا خود ایشان در آن مساله نظری نداشتند، ارجاع می دادند به فتوای کسانی که راهگشا بود و می توانست مشکلات جامعه را حل نماید.
آیت الله صانعی در ادامه سخنان خود، با اشاره به یکی دیگر از خصوصیات حضرت امام گفت: امتیاز دیگر سیدنا الاستاذ این بود که وقتی پیشنهادی به ایشان می شد در خصوص آن تامل می کردند و پس از آن پاسخی را ارائه می کردند که مورد پذیرش عقلا و اندیشمندان بود.
ایشان با نقل خاطره ای از قول یکی از مقامات قضایی اظهار داشت: یکی از مقامات قضایی نقل نموده اند که در اوائل انقلاب پرونده یکی از نظامیان وابسته به رژیم طاغوت را که به دلیل اعدام چهار نفر از انقلابیون محکوم به اعدام شده بود، خدمت حضرت امام بردیم و گفتیم این آقا مدعی است که از طرف شاه مامور بوده ۱۲ نفر را اعدام کند که صرفا حکم ۴ نفر را اجرا و با لطایف الحیل حکم ۸ نفر باقی مانده را اجرا نکرده است؛ ما این مسئله را برسی کردیم و دیدیم که درست می گوید، حالا انتظار دارد این مساله را در حکمش لحاظ کنیم و به اصطلاح این محبتش را جبران و در حکمش تخفیف دهیم، حکمی هم که ما برای این شخص صادر کرده ایم یعنی اعدام از باب مجازات جرمی است که مرتکب شده و امکان جبران حق الناسش هم هست، با این وصف شما چه نظری دارید؟ حضرت امام با تاملی که در این مساله نمودند، فرمودند: شرائط فعلی اقتضاء می کند فعلا آزاد نشود و بعد از دو یا سه ماه که شرائط مساعد شد، آزادش کنید.
آیت الله صانعی در تحلیل این رفتار امام و توجه ایشان به شرایط زمان و مکان و شرایط آن روز جامعه گفت: آیا معنای این مساله غیر از این است که امام سلام الله علیه دلش به حال انسانها می سوخت، دلش به حال انقلاب و اسلام می سوخت.
ایشان محبوبیت حضرت امام در میان مردم و چهرهای انقلابی را یکی دیگر از خصوصیات ایشان بر شمرد و اظهار داشت: اگر می بینید افرادی و بزرگانی همچو ن شهید بهشتی، مطهری، منتظری، ربانی املشی، ربانی شیرازی، هاشمی، موسوی اردبیلی، کروبی و مهندس موسوی افتخار می کردند که در خدمت امام باشند، این امر دلیلی جز محبوبیت امام ندارد. اگر می بینید شهید محمد منتظری با آنهمه شکنجه ای که شد اما باز سراپای وجودش علاقه به امام بود، دلیلش محبوبیت امام بود، دلیلش این بود که امام سلام الله علیه به گونه ای عمل می کرد که افراد افتخار می کردند در خدمت امام باشند.
ایشان در پایان خطاب به شاگردان خویش گفت: اگر بنا داریم اسلام را به دنیا معرفی کنیم این را باید از امام و سیره قولی و عملی ایشان بیاموزیم؛ خدای نکرده به گونه ای حرف نزنیم و یا به گونه ای عمل نکنیم که اسلام را بد به دنیا معرفی نماییم و در دعوایی که برای ملت ما آب و نان ندارد وارد نشویم. من از همه کسانی که به نام اسلام قدرت دارند و به نام اسلام و خون شهدا به قدرت رسیده اند، می خواهم که در اداره امور به روش انبیاء و اولیاء و سیره امام سلام الله علیه بیشتر دقت و توجه کنند.
اردشیر امیرارجمند مشاور میرحسین موسوی برگزاری راهپیمایی ۲۲ خرداد را باعث حفظ شور و هیجان جنبش سبز میداند. او درباره چرایی اعلام راهپیمایی در «سکوت مطلق» میگوید: «راهپیمایی بعدی خردادماه، راهپیمایی سکوت نخواهند بود.»
وبسایتهای نزدیک به جنبش سبز ایران گزارش دادهاند، «همزمان با فراخوان شورای هماهنگی راه سبز امید؛ جمعی از زندانیان رجایی شهر نیز در بیانیه ای از مردم خواستهاند که رهبران سبز را تنها نگذاشته و در روز ۲۲ خرداد حماسهای دیگر بیافرینند.» مهدی محمودیان، رسول بداغی، عیسی سحرخیز و کیوان صمیمی چهار زندانی سیاسی زندان رجاییشهر این بیانیه را امضا کردهاند.
شورای هماهنگی راهسبز امید، سهشنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۰، با انتشار "فراخوان راهپیمایی سکوت ۲۲ خرداد" از شهروندان خواسته است، ظهر ۲۲ خرداد از ساعت ۶ تا ۸ در پیادهروهای میدان ولیعصر، حد فاصل میدان ولیعصر تا میدان ونک در سکوت مطلق راهپیمایی کنند.
با انتشار این فراخوان نظرات گوناگونی درباره راهپیمایی ۲۲ خرداد از سوی فعالان اجتماعی داخل و خارج از ایران مطرح شد. اردشیر امیرارجمند، مشاور ارشد میرحسین موسوی و سخنگوی "شورای هماهنگی راه سبز امید" در گفتوگو با دویچه وله به نقطه نظرات مختلف درباره فراخوان راهپیمایی ۲۲ خرداد پاسخ گفته است.
بشنوید: گفتوگو با اردشیر امیرارجمند
دویچه وله: از مدتی که فراخوان جدید راهپیمایی "شورای هماهنگی راه سبز امید" منتشر شده انتقاداتی به این فراخوان مطرح شده است. چرا در این فراخوان به راهپیمایی سکوت، عدم سر دادن شعار و لبان بسته اشاره شده است؟ تاکید چندباره روی سکوت و لبان بسته در فراخوان راهپیمایی ۲۲ خرداد به چه علت است؟
اردشیر امیرارجمند: ۲۲ خرداد آغاز یکسری فعالیتها در ماه خرداد خواهد بود. راهپیمایی ۲۲ خرداد اولین آن است و آخرین نخواهد بود. مجموعهی شبکههای اجتماعی باید نقطه نظرات خود را اعلام کنند تا تصمیماتی برای روزهای ۲۳، ۲۴ و شاید روزهای دیگری از ماه خرداد گرفته شود.
راهپیمایی ۲۲ خرداد آخرین فعالیت نخواهد بود. فرصت خواهد بود تا بر اساس ظرفیتهایی که ایجاد میشود نوع راهپیماییهای بعدی تغییر پیدا کند. ما همیشه روی راهپیمایی، به عنوان یکی از مصادیق حقوق شهروندی تاکید داشتهایم.
راهپیمایی وسیلهای است که دمکراسی غیرمستقیم را به دمکراسی مستقیم تبدیل میکند. در راهپیمایی مردم در مقابل عدم تضمین حقوقشان از سوی نهادهای حکومت، مستقیما وارد عمل میشوند. ولی راهپیمایی، تنها شیوهی مبارزه نیست و یک روش و یک شیوه از راهپیمایی هم، شیوهای منحصر بهفرد راهپیمایی نیست.
باید با توجه به شرایط و اوضاع و احوال، تلاش کرد مناسبترین روش را که بتواند بیشترین میزان مشارکت را جلب کند، انتخاب کرد. در چند ماه گذشته، روشهای دیگر راهپیمایی را هم آزمودهایم. به نظر میآید که این روش میتواند مشارکت خوبی را جلب کند. به شرطی که همهی دوستان و فعالان جنبش سبز همکاری کنند تا این روش ظرفیت ایجاد کند و در مقاطع بعد، راهپیماییها به نحو دیگری صورت بگیرند.
نباید از امتحان روشهای مختلف ابا داشت یا یک روش را مطلق انگاشت. دیدهایم که با تصرف شهر، ایجاد حالت وضعیت اضطراری در شهر و حکومت نظامی اعلام نشده، تمام فضای شهر را اشغال میکنند و میتوانند از راهپیماییها جلوگیری بهعمل بیاورند. این طریق (راهپیمایی سکوت) روش جدیدی است که میتواند راهگشا باشد و باید به آزمون گذاشته شود.
این روزها یک نظر دیگری درباره راهپیمایی مطرح شده که میگوید، وقتی اختلاف بین سران حکومت ایران یعنی طرفداران آیتالله خامنهای و طرفداران محمود احمدینژاد بالا گرفته است، حرکت جنبش سبز ایران باعث نزدیکی دو طیف درون حکومت خواهد شد. در این باره چه فکر میکنید؟
این مسئله درباره راهپیمایی ۲۵ بهمن هم به نوعی مطرح شد. اما آزمون ۲۵ بهمن نشان داد که ما باید راه و طریق خود را طی کنیم. دو گروه یا عدهای از افراد، با مشارکت یکدیگر تقلب انتخاباتی و مهندسی انتخاباتی انجام داده و رای مردم را دزدیدهاند. بعد هم با مشارکت همدیگر به سرکوب مردم اقدام کرده واز احقاق حقوق آنها جلوگیری کردهاند. همینطور از دین استفادهی ابزاری کردهاند. هماکنون آنها با همدیگر، بر سر انحصار قدرت اختلاف دارند.
دعوای این آقایان بر سر این است که چه کسی کل قدرت را در اختیار داشته باشد. اختلاف ما با آنها این است که روش حکومت چگونه باید باشد. ما روش دمکراتیک را مورد نظر داریم و به همین جهت هم فکر میکنیم که اختلاف آنها، اختلافی نیست که در جهت منافع مردم باشد.
مواضع ما نسبت به گذشته هیچگونه تغییری نکرده. فکر میکنیم اختلاف بین آقایان هم از آنجایی که بر سر قدرت است، پابرجا خواهد بود. اینکه تظاهرات انجام بدهیم یا ندهیم، در مسئله اختلاف بین آنها تفاوتی ایجاد نخواهد کرد.
آنها مشکلات اساسی و عمدهای دارند. قبلا هم مشخص شده بود، هر اقدامی که برای نزدیک شدن به هم انجام بدهند، به فاصلهی اندکی با مشکل مواجهه میشود. اینگونه نزدیک شدنها اصولی نیست و بر مبنای قوی استوار نیست. مبنای قوی باید بر مبنای حقوق مردم و منافع عالی کشور باشد که متاسفانه مورد توجه آقایان نیست.
بهنظر ما انجام تظاهرات شور و هیجان و پویایی جنبش را حفظ میکند. بیست و دوم خرداد روز مهمی است، ماه خرداد ماه مهمی است و حتما باید گرامی داشته شود.
پس با توجه به صحبتهای شما، میتوان اینگونه برداشت کرد که فراخوانهای دیگر راهپیمایی "شورای هماهنگی راه سبز امید" برای خرداد ماه، ممکن است به شکلی غیر از فراخوان راهپیمایی ۲۲ خرداد باشد؟
قطعا و یقینا همینطور است. ما از همهی شبکههای اجتماعی خواستهایم که همفکری کنند و نقطهنظراتشان را ارائه دهند تا بر اساس آن عمل شود. امیدواریم دوستان مشارکت کنند و روشها و تاکتیکهای جدیدی را پیشنهاد کنند که ما بتوانیم این مسئله را پیش ببریم و با معضلات قبلی مواجه نباشیم.
ندای سبز آزادی: خبرگزاری فرانسه به نقل از شاهدان عینی گزارش داده است که مأموران امنیتی در تهران برای متفرق کردن صدها تن از معترضان به مرگ هاله سحابی، به تیراندازی هوایی متوسل شدند.
بنا بر این گزارش، دسته های معترضان در سکوت کوشش می کردند که در مقابل حسینیه ارشاد در خیابان شریعتی تجمع کنند.
بعضی دیگر از شاهدان عینی هم به بی بی سی فارسی گفتند که در خیابان های منتهی به این حسینیه جو شدید امنیتی برقرار شده و تعداد زیادی از مأموران پلیس در آن مستقر شده اند.
حسینیه ارشاد در سال های پیش از انقلاب اسلامی در ایران محل سخنرانی های علی شریعتی، نواندیش مسلمان بود و در سال های پس از انقلاب هم در موارد متعدد مراسم مربوط به اعضای نهضت آزادی یا چهره های ملی - مذهبی در آن برگزار می شد.
شاهدان عینی به خبرگزاری فرانسه گفته اند که مأموران امنیتی برای متفرق کردن معترضان از باتوم هم استفاده کرده اند.
به گفته آنها، حدود ۱۵ نفر از این معترضان بازداشت شده اند.
خبرگزاری فرانسه نوشته است که چون خبرنگاران رسانه های خارجی از پوشش خبری تجمع ها و راهپیمایی های مخالفان در ایران منع شده اند، نمی تواند مستقلا درستی گفته های شاهدان را تأیید کند.
گروه ها و رسانه های مختلف نزدیک به مخالفان دولت ایران از هواداران جنبش اعتراضی موسوم به جنبش سبز دعوت کرده بودند که برای اعتراض به وقایع مربوط به مرگ خانم سحابی در مراسم امروز در مقابل حسینیه ارشاد شرکت کنند.
خانم سحابی که ۵۴ سال داشت، روز چهارشنبه ۱۱ خرداد (اول ژوئن) در جریان حمله مأموران امنیتی و لباس شخصی به تشییع جنازه پدرش، عزت الله سحابی در لواسان درگذشت.
مرگ او اعتراض گسترده داخلی و بین المللی برانگیخت. دولت های آمریکا و بریتانیا و بسیاری از گروه ها و چهره های سیاسی ایرانی خواهان تحقیق در مورد نحوه مرگ خانم سحابی شده اند.
مأموران امنیتی خانواده خانم سحابی را مجبور کردند که پیکر او را شبانه در لواسان دفن کنند و روز بعد هم اجازه برگزاری مراسم ترحیم برای عزت الله سحابی و هاله سحابی را ندادند.
سید حسن خمینی معتقد است "ما همه دورهای در این دنیا هستیم و بعد از این دنیا خواهیم رفت اما آنچه از ما به یادگار میماند تذکار خیر است پس چه بهتر که با پرهیز از دروغ، تهمت، غیبت، کینهورزی، دشمن گفتن، بد مردم را خواستن و بیادبی کردن خود را از برکات این تذکار خیر محروم نکنیم."
به گزارش خبرآنلاین، سیدحسن خمینی در مراسم بیست و دومین سالگرد درگذشت رهبر فقید جمهوری اسلامی، خاطرنشان کرد "بزرگواری اخلاقی امام جامعه را با ایشان همراه کرد" و افزود: امام هرچه بود پیش از اینکه فقیه، فیلسوف، مرجع و رهبر یک انقلاب باشد معلم اخلاق بود، ایشان در حوزه علمیه هم قبل از هر کاری به اخلاق تن داد و آن را در زندگی خود جاری کرد همین بزرگواری اخلاقی امام بود که جامعه را با ایشان همراه کرد و مطمئنا اگر امام پا روی نکتهای از نکات اخلاقی میگذاشت امروز این عظمت برای ایشان متصور نبود.
سیدحسن خمینی گفت: ما همه دورهای در این دنیا هستیم و بعد از این دنیا خواهیم رفت اما آنچه از ما به یادگار میماند همین تذکار خیر است پس چه بهتر که با پرهیز از دروغ، تهمت، غیبت، کینهورزی، دشمن گفتن، بد مردم را خواستن و بیادبی کردن خود را از برکات این تذکار خیر محروم نکنیم.
وی در بخش دیگری از سخنانش با ابراز خرسندی از موج بیداری در کشورهای منطقه گفت: خوشحالیم که بعد از بیست و دو سال میتوانیم به امام بگوییم که ما چنین میراث گرانقدری را در اختیار داریم و البته باید به هوش باشیم که این لحظه تاریخی و توفیقی که نصیب شده به عللی از دست نرود.
نوه رهبر فقید جمهوری اسلامی همچنین با اشاره به قیام های آزادیخواهانه اخیر در کشورهای منطقه گفت: آنچه ما در فضای جامعه جهانی و به خصوص کشورهای اسلامی میبینیم ادامه حرکت جمهوری اسلامی با شعار نه شرقی و نه غربی جمهوری اسلامی و استقلال آزادی جمهوری اسلامی است.
وی افزود: کیست که به یاد بیاورد سی سال پیش که انقلاب اسلامی ایران رخ داد، اسراییل گفت که زلزلهای در منطقه اتفاق افتاده و امروز گسلهای توفنده آن زلزله را که در منطقه ایجاد شده نبیند.
سیدحسن خمینی با طرح این سوال که مردم سرزمینهای اسلامی چه خواستهای دارند، گفت: شعار اول اینها "استقلال" است چرا که تصمیمگیری در این کشورها با مردم نبوده است لذا استقلالطلبی امروز از شعارهای مهم مردم سرزمینهای اسلامی است ما این را میبینیم که مردم در این کشورها چگونه از هرگونه استبداد و استعمار کشورهای غربی در رنج بودند.
سیدحسن خمینی با بیان اینکه اتفاقی که در مصر اتفاق افتاد، قابل پیشبینی بوده است اضافه کرد: شعار دوم مردم در این کشورها، "آزادی" و ادامه و تکرار شعار ملت ایران است آنچه در سرزمینهای اسلامی پیش از این بوده جز بردگی، استبداد و اختناق کسانی که وابسته به خارج بودهاند، نبوده است.
فرزند مرحوم سید احمد خمینی در ادامه، "جمهوری اسلامی" را شعار دیگر مردم در سرزمینهای اسلامی عنوان کرد و گفت: آیا دندان پوسیده نظامهای سلطنتی را کندند و به نظامهای استبدادی نظامی پشت کردند؟ همان خواسته تاریخی ما نبوده که امروز در هر نقطهای تکرار میشود. متاسفانه آنچه در این کشورها مورد توجه نبوده اسلام و ارزشهای اسلامی است و امروز جای امام خالی است که ببیند چه سان فریادی سی سال پیش تحت عنوان استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی به پشتوانه ملت سر داده دامنه جهان اسلام را فرا گرفته است.
صدا و سیما برخلاف سنت همیشگی از پخش سخنان مستقیم سخنان سید حسن خمینی خودداری کرد. این در حالی است که سخنان آقای خامنه ای بطور مستقیم و همزمان پخش می شد.
در پی تکذیب اظهارات یکی از اعضای مجلس خبرگان و امام جمعه کاشان در مورد پشت پرده های برخورد با طیف دولتی ها و انتشار پیام های سپاه و دفتر رهبری بر علیه وی، این مقام روحانی به تکذیب اظهاراتش واکنش نشان داد و خطاب به سپاه هشدار داد ". بنده به این آقایان می گویم که مواظب باشید شما فقیه نیستید و تنها مقلد می باشید. واژه تکذیب یعنی دروغ، دروغ را نسبت به یک فقیه می دهید و این بار حقوقی و فقهی دارد. تکذیب گناه کبیره است اگر مطابق با واقع نباشد و کسی که گفته است از نظر شرعی هشتاد ضربه شلاق دارد."
گفتنی است در پی انتشار سخنان عبدالنبی نمازی، نماینده ولی فقیه در کاشان، پیرامون نقش رهبری در برخورد با طیف دولتی ها و دخالت فرمانده کل سپاه در رویدادهای اخیر، مسئول روابط عمومی سپاه اعلام کرده بود "مطلب منتشره در برخی رسانه ها پیرامون ناگفته های یكی از ائمه جمعه مبنی بر در خواست سرلشكر جعفری از رهبری در زمینه جریان انحرافی صحت ندارد."
همزمان دفتر رهبر جمهوری اسلامی با انتشار اطلاعیهای اعلام كرد: بیانات، اخبار و مطالب موثق و قابل اعتماد در خصوص رهبر معظّم انقلاب فقط از طریق مجاری رسمی منتشر می شود. لذا از رسانهها انتظار میرود از نقل اخبار غیر موثق و غیر مستند جداً خودداری كنند.
به گزارش خبرآنلاین، نمازی در خطبه های نماز جمعه دیروز این شهر درباره سخنانی که از او منتشر شد توضیحاتی داده گفته است "هفته گذشته در درس خارج فقه مطالبی را جهت آگاهی آقایان اهل علم و دوستان محفل درس از حوادث جاری کشور به خصوص مسئله جریان انحرافی که به وجود آمده و انحراف اعتقادی که تفکر اینها این است که در زمان غیبت نیازی به واسطه میان مردم و امام زمان نداریم و می¬توانیم خود ارتباط برقرار کنیم و نیازی به ولی فقیه نیست. تفکر آنها این است که اگر بشود ولایت فقیه و روحانیت را حذف کنند و اگر نتوانستند منزوی کنند. این بخشی از انحرافات است.
بخش دیگر انحرافات، انحراف مالی و اقتصادی است. ما این مطالب را برای دوستان درس تحلیل کردیم تا مطلع باشند و مردم را آگاه سازند که اگر در آینده بحثی مطرح شد هوشیار باشند. یکی دو نکته دیگر هم بیان کردیم که بعد از درس عده¬ای تقاضا کردند که اگر امکان دارد این بحثها پیاده شده و به سایت داده شود. ما هم موافقت کردیم. منتهی بخشی از مطالب که جنبه طبقه بندی داشت را حذف نمودیم. و سایتهای بیگانه و رسانه¬های غربی روی آن بسیار مانور دادند. حدود بیست هزار مراجعه در بیست و چهار ساعت به سایت وجود داشت. چون تماسهای بسیاری گرفته شد تا توضیح داده شود بیان می¬کنم که متأسفانه دو اطلاعیه راجع به این مطالب داده شد. یکی اطلاعیه روابط عمومی سپاه و دیگری دفتر رهبری بود. در اطلاعیه روابط عمومی سپاه نسبت به یک جمله تعبیر کرده بودند که تکذیب می¬شود. البته در اطلاعیه دفتر رهبری با کرامت و احترام بیان کرده بودند اگر از دفتر باشد رسانه¬ ها منعکس کنند و إلا بازتاب ندهند."
این عضو خبرگان گلایه مندانه پیرامون سپاه پاسداران گفت "بنده از جهت آگاهی عرض می¬کنم بنده در طول سی و سه سال انقلاب و قبل از آن تلاشهای بسیاری داشته¬ام ولی گاهی مسائلی حادث می¬شود که برخی ناآگاهانه برخورد می¬کنند. در اطلاعیه سپاه تعبیر نادرستی استفاده شده بود. بنده به این آقایان می¬گویم که مواظب باشید شما فقیه نیستید و تنها مقلد می¬باشید. واژه تکذیب یعنی دروغ، دروغ را نسبت به یک فقیه می¬دهید و این بار حقوقی و فقهی دارد. تکذیب گناه کبیره است اگر مطابق با واقع نباشد و کسی که گفته است از نظر شرعی هشتاد ضربه شلاق دارد. اسلام به این سادگی نیست که هر کس هر چیز را بگوید. اصلاح خطا، این نیست که شما نسبت کذب دهید... برخی جاها انسان ناگزیر است که مطلبی را بیان کند اما کسی که تنها یک پاسدار است در حریم یک فقیه وارد می ¬شود. کسی که پنجاه سال در اسلام زحمت کشیده است. قبل از آنکه شما بیایید بنده در دوران دفاع مقدس که هشت سال بود، من نه سال در جبهه¬ ها بودم. بنده در سال 58 حاکم شرع در کردستان بودم، بحرانی ترین منطقه کشور که حتی روزها، کمله¬ ها و دمکراتها جاده¬ها را می¬ بستند و مردم را اسارت به عراق می¬ بردند که بنده تمام این امور را سرکوب کردم. امنیت را در استان کرمانشاه حاکم کردم و همیشه هم در جبهه¬ ها بودم."
وی همچنین از سوابق خود چنین گفت "در دوران جنگ هم در تمام دوران کنار رزمندگان بودم. در دوران دولت اصلاحات که در دانشگاه¬ها عوامل منحرف تئوری ولایت فقیه را دانشگاه تهران زیر سوال برده و حزب الله را بمباران کردند هیچ یک از مسئولین قدرت پاسخ به شبهات را نداشتند اما بنده در سپاه دوازده جلسه سخنرانی شبهات را پاسخ دادم که بعدها به صورت یک کتاب منتشر شد. دوره¬های طرح بصیرت سرداران هم همینگونه بود که رهبری به فرماندهان دستور دادند که از فلانی در دوره¬های طرح بصیرت استفاده کنید. شما کجا بودید؟ اینگونه وارد حریم یک فقیه و خدمتگزار که همیشه در خط مقدم بوده است وارد می¬شوید؟ در قضیه فتنه سال ٨٨ همه شاهد بودید. آیا این صحیح است؟ بنده گلایه دارم و شکایت این آقایان را انشاءالله بعد از سالگرد ارتحال امام خدمت رهبری خواهم کرد. گلایه دفتر را هم خدمت آقا عرض خواهم کرد. هرچند برخی آقایان تماس گرفته و گفتند منظور شما نبودید و قضیه چیز دیگری بوده است ولی مردم آنچه منعکس شده را می¬ بینند. کاری به نیت شما ندارند. امیدوارم این مطلب برای آقایانی که از شهرهای مختلف قم، اصفهان، تهران تماس گرفتند، مشخص شده باشد. انشاءالله در آینده گزارش مسئله و گلایه را به رهبری خواهم داد."
لازم به یادآوری است، در ادامه حملات رسانه ها و شخصیت های جریان اصولگرا علیه طیف دولتی ها و در راس آنها اسفندیار رحیم مشایی، هفته گذشته نماینده ولی فقیه و امام جمعه کاشان افشا کرده بود که عزیز (محمدعلی) جعفری، فرمانده سپاه از رهبر جمهوری اسلامی، خواسته است تا اسفندیار رحیم مشایی را بازداشت کند، اما رهبری فقط خواستار بازداشت نیروهای عملیاتی جریان انحرافی شده است.
این عضو مجلس خبرگان همچنین گفته بود "فرمانده کل سپاه رفت خدمت رهبری و گفت اجازه بدهید ایشان (مشایی) را بگیریم کل غائله حل میشود حالا نهایتاً چند روزی بعضیها اظهار نگرانی خواهند کرد و تمام خواهد شد. آقا ظاهراً هنوز به این نتیجه نرسید، ولی گفت همه عوامل را دستگیر کنید؛ کسانی که نیروهای عملیاتی این طرح هستند؛ حتی گفت با قوت بازجویی کنید و بررسی کنید اما حساب رئیس جمهور را جدا کنید."
ندای سبز آزادی: اشکان ذهابیان فعال دانشجویی دفتر تحکیم وحدت و عضو ستاد کروبی در انتخابات سال ٨٨، پس از گذشت ٣۴ روز از سومین بازداشتش، همچنان در بند انفرادی زندان اداره اطلاعات ساری در بازداشت به سر می برد.
به گزارش جرس، این فعال دانشجویی که در روز دوشنبه دوازدهم اردیبهشت سال جاری در پی درخواست اداره اطلاعات و فشار مداوم به خانواده اش و برای اجرای حکم شش ماهه خود به اداره ی اطلاعات ساری مراجعه کرده بود، در همان محل بازداشت شده و تا کنون اطلاعی از وضعیت او در دست نیست.
بر اساس این گزارش، مشخص نیست که این فعال دانشجویی برای اجرای حکم شش ماه حبسش که از بازداشت اول و به اتهام "اخلال در نظم" و "تحریک مردم به تظاهرات" و "سازماندهی اعتراضات در دانشگاه مازندران" به صورت غیابی صادر شده بود، اردیبهشت ماه امسال به اداره اطلاعات فراخوانده شده باشد، چرا که وی کماکان به صورت غیر قانونی و به جای منتقل شدن به زندان برای اجرای حکم، بازداشت و به سلول انفرای منتقل شده است.
همچنین آمده است: اشکان طی تماس های تلفنی اش تنها از وضعیت سلامتی خود گفته و خانواده اش تا کنون هیچ اطلاعی از دلیل بازداشت و بازجویی های دوباره و اتهام احتمالی در صورت تشکیل پرونده ی جدید ندارند.
بر اساس گزارش فوق، این نگرانی وجود دارد که او تحت فشارهای روحی و جسمی برای گرفتن اعتراف های ساختگی باشد. زیرا بازداشت او و نگه داری طولانی مدتش در بند انفرادی در حالی که برای اجرای حکمش مراجعه کرده بود نشان از پرونده سازی و تفهیم اتهام جدید به این فعال سیاسی دارد. اما تا کنون هیچ مسئولی پاسخگوی این حرکت غیر قانونی نبوده و اطلاعی از اتهام جدید این فعال و دلیل نگه داریش در زندان اداره اطلاعات ساری در دست نیست
صدا و سیما در اقدامی تعجب برانگیز از پخش سخنان یادگار امام راحل خودداری کرد.
به گزارش پایگاه خبری سفیر، طبق سنتهای سالهای اخیر در روز ۱۴ خرداد، سیدحسن خمینی به عنوان تولیت مرقد امام راحل پیش از سخنان مقام رهبری دقایقی درباره بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران و همچنین تشکر از حضور مردم در این مراسم سخنرانی میکرد.
امسال اما صدا و سیما در اقدامی تعجب برانگیز از پخش سخنان حجت الاسلام سیدحسن خمینی، نوه امام راحل خودداری و تنها به پخش زنده سخنان رهبر انقلاب بسنده کرد.
گفتنی است، ۱۴ خرداد سال گذشته شعارهای سازماندهی شده عدهای اندک علیه یادگار امام راحل که مانع از سخنرانی سیدحسن خمینی شد موجب واکنش گسترده علما، مراجع و یاران امام راحل شد.
به نظر میرسد با توجه به وقایع شب گذشته که عدهای در میانه سخنان احمدینژاد و در پایان سخنان او بر علیه مشایی و برخی از یاران احمدینژاد شعار سردادند، مسئولین صدا و سیما ترجیح دادند سخنان سیدحسن خمینی را پخش نکنند.
تکمیلی
صدا و سیما بعد از آنکه از پخش زنده سخنرانی سیدخمینی خودداری کرد با حدود یک ساعت و نیم تاخیر اقدام به پخش سخنان یادگار امام راحل کرده است.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر