Latest News from Koocheh for 01/02/2011

Email not displaying correctly? View it in your browser. «بیست سال حبس محکومیت فعال کارگری» خبر / رادیو کوچه روز یک‌شنبه، اتحادیه آزاد کارگران ایران اعلام کرد که بهنام ابراهیم‌زاده، فعال کارگری و مدافع حقوق کودکان، با صدور حکمی از سوی شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب به دلیل مسایل امنیتی به بیست سال زندان محکوم شده است. بر اساس گزارش اتحادیه آزاد کارگران ایران، بر اساس حکم دادگاه، بهنام ابراهیم‌زاده، مدت ۱۰ سال را در زندان رجایی‌شهر کرج و ۱۰ سال دیگر را در زندان اوین به‌سر خواهد برد. لازم به اشاره است آقای ابراهیم‌زاده روز ۲۲ خرداد سال جاری توسط ماموران امنیتی در تهران بازداشت شد. از سوی دیگر اتحادیه آزاد کارگران ایران با محکوم کردن این حکم، خواستار لغو فوری و بی‌قید شرط آن و آزادی بهنام ابراهیم‌زاده، رضا شهابی و دیگر کارگران زندانی شد. بیشتر بخوانید: «بهنام ابراهیم‌زاده فعال کارگری دست به اعتصاب غذا زد»   «اعدام شهروندان کرد، تنها راه استقرار جمهوری اسلامی» کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی اعدام‌های سیاسی در کردستان، تنها به تاریخ سیاسی ایران معاصر و استقرار حکومت جمهوری اسلامی محدود نمی‌شود اما بیش‌ترین تعداد اعدام‌ها در این دوره بوده است، نخستین اعدام‌های کردستان در این دوران باز می‌گردد به ۵ شهریور ۱۳۵۸. پس از آن و تنها تا سال ۱۳۷۰، ۸۳۲ نفر در کردستان تیرباران شدند. امروز پس از گذشت سه دهه از اسقرار حکومت جمهوری اسلامی در ایران، سیاست دولت‌مردان در کردستان هم‌چنان اعدام است. علاوه بر اتهامات، روند نامشخص دادرسی این پرونده‌ها از جمله اشتراک‌های پرونده‌های زندانیان سیاسی محکوم به اعدام است. اسامی فعالان کرد محکوم به اعدام به شرح زیر است: حبیب‌اله لطیفی دانش‌جوی رشته مهندسی صنایع، اول آبان ۸۶ در سنندج بازداشت شد. در ۱۰ تیرماه ۱۳۸۷ طی دادگاهی چند دقیقه‌ای، در شعبه‌ی اول دادگاه انقلاب اسلامی سنندج از سوی قاضی حسن بابایی به جرم اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام به اعدام محکوم شد و در پی اعتراض وی به این حکم در تاریخ ۱۰بهمن ماه ۸۷ در دادگاه تجدید نظر مجددن به اعدام محکوم شد. اتهام وی ارتباط با حزب حیات آزاد کردستان – پژاک – اعلام شده است‌ و هم‌اکنون در زندان مرکزی سنندج و دستور اجرای این حکم از طرف دیوان عالی کشور صادر شده است. زینب جلالیان متولد سال ۱۳۶۱ در ماکو، که در سال ۱۳۸۸ به اتهام هم‌کاری با حزب پژاک به اعدام محکوم شد. حکم اعدام او در آذرماه ۸۸ به اتهام محاربه از طریق عضویت در گروه پژاک صادر شده و در دیوان عالی کشور تایید گردید. در ۱۵ اسفند ۱۳۸۸ وکیل زینب جلالیان، خیلیل بهرامیان اعلام کرد موکلش ناپدید شده است. پس از گذشت یک ماه از ناپدید شدن زینب جلالیان، مشخص شد جلالیان به زندان اوین منتقل شده است. حبیب‌اله گلپری‌پور، اهل سنندج به اتهام محاربه از طریق فعالیت تبلیغی و عضویت در پژاک به استناد ماده‌ی ۱۸۶ و ۱۹۰ قانون مجازات اسلامی از سوی دادگاه انقلاب شهر مهاباد به اعدام محکوم شد و این حکم در همان دادگاه انقلاب شهر مهاباد تایید شده است. امروز پس از گذشت سه دهه از اسقرار حکومت جمهوری اسلامی در ایران، سیاست دولت‌مردان در کردستان هم‌چنان اعدام است رشید آخکندی در اردیبهشت ماه ۱۳۸۷ در اصفهان دستگیر شد. پس از یک سال در ۲۱ فروردین ۱۳۸۸ به اتهام محاربه و عضویت در کومله از سوی دادگاه انقلاب سنندج حکم اعدام گرفت. هم اکنون در زندان شهر سقز دارد. شیرکوه معارفی ۳۱ ساله، اهل بانه در نهم مهرماه سال ۱۳۸۷ دستگیر شد و از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب سقز متهم به محاربه عضویت در کومله به اعدام محکوم شد. شعبه ۴ تجدید نظر استان حکم را عیناً تایید و در مهر ۸۸ نیز دیوان عالی کشور حکم را تایید کرده است. و نامبرده در زندان شهر سقز  دارد. مصطفی سلیمی، اهل روستای ئیلوو منطقه تیلکو از توابع شهرستان سقز، که در سال ۱۳۸۰ به عضویت کومله کرد درآمد، سه سال به هم‌کاری با حزب مورد اشاره پرداخت. پس از آن، در سال ۸۲ از حزب مطبوعش جدا شد. سلیمی در نهاوند واقع در استان لرستان دستگیر شد. سلیمی به اتهام محاربه و با حکم قطعی اعدام در زندان مرکزی سقز است. رستم ارکیا اهل ماکو، در سال ۱۳۸۶ بازداشت و به اتهام عضویت در پژاک به اعدام محکوم شد. حسین خضری متولد سال ۱۳۶۱، در آبان ماه ۱۳۸۷ به اتهام اقدام علیه امنیت ملی از طریق هم‌کاری با حزب حیات آزاد کردستان – پژاک – از سوی دادگاه انقلاب ارومیه در شهریور ۸۸ به اعدام محکوم شد. انور رستمی در دی ماه ۸۷ در شهر کرمانشاه بازداشت و به اتهام عضویت در کومله، محارب شناخته شد و محکوم به اعدام گردید. سید جمال محمدی، در سال ۸۷ بازداشت و به اتهام محاربه از طریق هم‌کاری با حزب حیات آزاد کردستان – پژاک – به اعدام محکوم شد. سید سامی حسینی اهل شهرستان سلماس که در سال ۸۷ هم‌زمان با دستگیری دیگر فعال سیاسی کرد سید جمال محمدی بازداشت و به اتهام محاربه از طریق هم‌کاری با حزب حیات آزاد کردستان – پژاک – به اعدام محکوم شد. عزیز محمدزاده ۲۶ ساله اهل بانه، به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و محاربه و هم‌کاری با کومله در دادگاه شهر سقز به اعدام محکوم شد. در تاریخ ۲۱ مهر ۱۳۸۸ در بانه دستگیر و پس از مدتی به زندان مرکزی سقز منتقل شد. و طبق آخرین خبرا وی در بازداشت گاه اطلاعات شهر سقز قرار دارد. حسن طالعی اهل شهر ماکو در سال ۱۳۸۷ به اتهام هم‌کاری با حزب حیات آزاد کردستان-پژاک- به اعدام محکوم شد. عبداله سروریان، هم‌اکنون در زندان سنندج و پرونده به دیوان عالی کشور ارجاع داده شده است. زانیار مرادی و لقمان مرادی، به اتهام «محاربه» و «افساد فی‌الارض» به اعدام در ملا‌ عام محکوم شدند. به گزارش روزنامه ی دولتی ایران، این حکم از سوی قاضی «ابوالقاسم صلواتی»، رییس شعبه‌ی ۱۵ دادگاه انقلاب صادر شده است. بر اساس آن‌چه روزنامه‌ی «ایران» نوشته، این دو شهروند از اعضای حزب کومله بوده و طبق آخرین گزارش‌ها، زانیار و لقمان مرادی به زندان رجایی شهر کرج منتقل شده‌اند.   «پایان ناگهانی هم‌کاری چهارده مشاور احمدی‌نژاد» خبر / رادیو کوچه صبح روز یک‌شنبه، بر اساس دستور صادر شده از سوی دفتر رییس جمهوری اسلامی، 14 مشاور محمود احمدی‌نژاد از سمت‌های خود برکنار شده‌اند. به گزارش مهر، مشاور سابق رییس جمهوری اسلامی با اشاره به جلسه با محمود احمدی‌نژاد از پایان هم‌کاری خود با نهاد ریاست جمهوری به عنوان مشاور خبر داد و گفت: «حکم تقدیر و قدردانی از من و 13 تن از مشاوران دیگر رییس جمهوری و پایان هم‌کاری ما با نهاد ریاست جمهوری به عنوان مشاور ابلاغ شد.» مهدی کلهر افزود: «البته من سه ماه قبل تقاضای بازنشستگی خود را به رییس جمهوری تقدیم کرده بودم و حکم پایان هم‌کاری من با نهاد ریاست جمهوری به عنوان مشاور سابق رییس جمهوری دیروز صادر شد.» مشاور سابق رییس جمهوری اسلامی تصریح کرد: «اسامی دیگر کسانی که از این سمت برکنار شده‌اند آقایان رویانیان، وزیری‌هامانه، زارعی‌نجفدری، حاج‌علی‌اکبری، توکلی‌بینا، اعتمادیان‌، مهدی چمران، مجتبا رحماندوست‌، خانم سوسن کشاورز، مهدی مصطفوی، دانش جعفری، ‌ستار وفایی و علی منتظری است. کلهر در ادامه افزود: «البته آقای رییس جمهوری نیز طی  این حکم به گرمی از خدمات دوستان تقدیر و تشکر کرده است.» وی در انتها اظهار داشت: «البته این برکناری تنها شامل منصب مشاوری است و به عنوان مثال آقای رویانیان به عنوان رییس ستاد مدیریت حمل و نقل و سوخت و هم‌چنین خود من نیز به عنوان عضو فرهنگستان هنر هم‌چنان مشغول خدمت هستم.» این در حالی است که مهدی کلهر در خصوص دلیل یا دلایل برکناری خود و دیگر مشاوران اطلاعاتی را ارایه نکرده و از سویی دیگر اظهار داشته که خود از این امر بی‌اطلاع است.   «گردش‌گری و هدف‌مندی یارانه‌ها» سیمین/ رادیو کوچه simin@koochehmail.com سرانجام پس از سال‌ها، طرح هدف‌مندی یارانه‌ها که به یکی از جنجالی‌ترین موضوع‌های سال‌های اخیر مبدل شده به مرحله اجرا رسید و با بذل توجه دولت در ارسال مقادیری پول با برکت به حساب‌های مردم، بهای برخی قلم‌های مصرفی هم چون بنزین، گازوییل، آب و برق که پیش از این دولت برای آن یارانه می‌پرداخت، افزایش یافت. و از آن‌جا که این امر در ایران مسبوق به سابقه است که افزایش نرخ یک قلم یا تغییری در بهای مثلن کرایه‌ها تاثیر گسترده‌ای در نرخ سایر خدمات و اجناس می‌گذارد از این رو پس از این افزایش رسمی برخی قیمت‌ها، بالارفتن بهای بسیاری از خدمات گریزناپذیر است. یکی از بخش‌های مهم خدماتی، صنعت گردش‌گری است که ارتباط مستقیم با صنعت حمل و نقل، خدمات اقامتی و مهمان‌پذیری دارد یکی از بخش‌های مهم خدماتی، صنعت گردش‌گری است که ارتباط مستقیم با صنعت حمل و نقل، خدمات اقامتی و مهمان‌پذیری دارد. به نظر می‌رسد با به اجرا درآمدن طرح هدف‌مندی یارانه‌ها و در پی آن افزایش بهای برخی قلم‌های مصرفی یکی از بیش‌ترین تاثیرها بر این صنعت خواهد بود. افزایش بهای بنزین و گازوییل، سبب افزایش هزینه‌های حمل و نقل شده است. از حمل و نقل هوایی گرفته تا ریلی و جاده‌ای. از سوی دیگر با برداشتن سوبسید از آب‌بها و برق مصرفی، هتل‌ها، رستوران‌ها و اماکن گردش‌گری با افزایش هزینه‌های نگه‌داری روبه‌رو هستند. ضمن این‌که این افزایش قیمت‌ها بر روی نرخ خدمات ارایه شده در رستوران‌ها نیز تاثیرگذار است. از سوی دیگر دفترهای خدمات مسافرتی نیز برای تعیین بهای تورهای خود با تغییراتی روبه‌رو خواهند بود. یک تور به‌طور معمول شامل خدماتی چون حمل و نقل، اقامت و گشت است و با توجه به شرایط به وجود آمده تمامی این خدمات شامل افزایش قیمت می‌شوند. البته شاید بتوان گفت که این افزایش نرخ تورها تنها گریبان تورهای داخلی را می‌گیرد و تورهای خارجی که با این افزایش هزینه‌ها روبه‌رو نیستند، قاعدتن باید از این افزایش نرخ مستثنا باشند هرچند که تجربه ثابت کرده دفترهای مسافرتی در این موقعیت‌ها برای جبران هزینه‌های جاری خود اقدام به افزایش نرخ تورهای خارجی نیز می‌کنند که تورهای نوروزی یکی از مشخص‌ترین نمونه این اقدام است. البته در این میان تورهای ورودی نیز با افزایش نرخ خدمات به مسافران خارجی خود روبه‌رو خواهند بود. به گفته‌ی یک دست‌اندرکار برگزاری تور وقتی بهای اجاره‌ی یک وسیله نقلیه پس از اعلام اجرای طرح با 45 درصد افزایش روبه‌رو شده است چگونه می‌توان با قیمت‌های سابق تورهای ورودی را اجرا کرد؟ از سوی دیگر به نظر می‌رسد هنوز مدت زیادی از اجرای این طرح نگذشته، تاثیر آن بر میزان سفرها آغاز شده باشد. در خبرها آمده است که شهر مشهد پس از اجرای طرح هدف‌مندی با کاهش 80 درصدی مسافر روبه‌رو شده است. مدیر اتحادیه هتل‌داران استان خراسان رضوی در این ارتباط گفته است: «هدف‌مندی یارانه‌ها بیش‌ترین تاثیر را بر افزایش هزینه حامل‌های انرژی گذاشته و همین مسئله مهم‌ترین عامل کاهش مسافران ورودی به مشهد بوده است. به طوری‌که به نسبت مدت مشابه در سال گذشته در همین زمان بیش از 80 درصد کاهش مسافر داشته‌ایم.» وی با بیان این‌که دفاتر خدمات مسافرتی با کاهش فروش بلیط مواجه بوده و پروازهای بسیاری به مشهد لغو شده‌است، تاکید کرده است که فروش روزانه بلیط در بسیاری از آژانس‌ها ‌به‌طور میانگین از 200 بلیط در روز به 4 بلیط کاهش پیدا کرده و تعدادی پرواز نیز لغو شده است که این موضوع تاثیر منفی آغاز هدف‌مندی یارانه‌ها در اذهان عمومی مردم را نشان می‌دهد. مدیر اتحادیه هتل‌داران استان خراسان هم‌چنین با اشاره به این‌که هتل‌ها آسیب‌پذیرترین قشرصنعت گردش‌گری بوده و بدون حمایت دولت با آغاز طرح تحول اقتصادی با ورشکستگی مواجه خواهند شد افزوده است: «هتل‌ها عمده‌ترین مصرف‌کننده انرژی هستند و از طرفی صرفه‌جویی در مصرف انرژی در هتل امکان‌پذیر نیست و اگر ما از یارانه‌ها بهره‌ای نبریم با مشکلات جدی مواجه شده و مجبور به تعدیل نیرو خواهیم شد.» این در حالی است که به ظاهر پیش از آغاز طرح هدف‌مندی یارانه‌ها هتل‌ها از تخفیف‌های  پرداخت مالیات و یا هزینه حامل‌های انرژی برخوردار بودند ولی با آغاز هدف‌مندی یارانه‌ها نه‌‌تنها حمایت دولتی شامل حال هتل‌داران نشده بلکه با افزایش هزینه‌های انرژی فشار مضاعفی بر این قشر وارد آمده است. از دیگر سو به گفته‌ی هتل‌داران، در شرایط عادی برای جذب گردش‌‌گران تخفیف‌هایی در قیمت هتل‌ها لحاظ می‌شده که با وجود آن تعداد کمی مسافر جلب هتل‌ها می‌شدند حال با این افزایش هزینه‌ها به راستی هتل‌ها راه ورشکستگی را بدون حمایت دولت خواهند پیمود. به هر روی نگرانی‌ها درباره آینده‌ی این صنعت پس از اجرای این طرح شدت یافته ‌است. مدیر جامعه هتل‌داران گیلان نیز معتقد است که با آغاز طرح هدف‌مندسازی یارانه‌ها و با وجود اعلام اعطای 30 درصد از فروش مازاد حامل‌های انرژی به بخش گردش‌گری، هنوز سهم جامعه هتل‌داران به عنوان بخشی از این صنعت معلوم نشده و چشم‌انداز آن مبهم است. او تاکید دارد: «تولید خدمت در هتل به گونه‌ای نیست که بتوان صرفه‌جویی کرده و برای مثال در ازای ورود هر مهمان فقط یک چراغ روشن کرد، از این رو اگر یارانه‌ها به این بخش تعلق نگیرد هزینه‌های تمام شده افزایش پیدا کرده و این موضوع در مدت اقامت گردش‌گر و کاهش سفر تاثیر می‌گذارد.» پیش از این مجلس طرحی را تصویب کرده که 30 درصد از فروش مازاد حامل‌های انرژی به عنوان یارانه به بخش‌های تولیدی و صنعتی توسط دولت اعطا شود اما این که چه میزان یارانه از این 30 درصد به کدام صنعت و با چه درصدی اختصاص یابد هنوز تدوین نشده و صنعت گردش‌گری به عنوان یکی از صنایع اقتصادی هم‌چنان در صف انتظار حمایت قانونی از سوی دولت به سر می‌برد پیش از این مجلس طرحی را تصویب کرده که 30 درصد از فروش مازاد حامل‌های انرژی به عنوان یارانه به بخش‌های تولیدی و صنعتی توسط دولت اعطا شود اما این که چه میزان یارانه از این 30 درصد به کدام صنعت و با چه درصدی اختصاص یابد هنوز تدوین نشده و صنعت گردش‌گری به عنوان یکی از صنایع اقتصادی هم‌چنان در صف انتظار حمایت قانونی از سوی دولت به سر می‌برد. باید توجه داشت که یکی دیگر از تاثیرهای غیر‌مستقیم این طرح بر صنعت گردش‌گری ایران می‌تواند کاهش توان رفتن به سفر در مردم باشد. با افزایش هزینه‌های عادی زندگی، به نظر می‌رسد که هزینه‌های سفر دیگر جای‌گاه جدی و ثابتی در سبد خانوار نداشته باشد. اما هر چند که شاید برای قضاوت درباره‌ی نتیجه‌ی این طرح و تاثیرهای آن بر روی وضعیت صنعت گردش‌گری کمی زود باشد ولی به هر حال باید دید که آیا در اساس در این طرح توجهی به بازتاب‌های گسترده آن بر سایر بخش‌های اقتصادی جامعه نیز شده است یا خیر. صنعت گردش‌گری در ایران صنعت نوپایی است که چنان‌چه با برنامه‌ریزی و توجه همه جانبه مسوولان و دست‌اندرکاران این صنعت روبه‌رو نباشد قادر به هم‌گامی با صنعت جهانی نخواهد بود. در شرایطی که در بسیاری از کشورهای موفق در صنعت گردش‌گری، دولت‌ها اقدام به پرداخت یارانه‌های حمایتی در بخش‌های گوناگون این صنعت می‌کنند، ممکن است هدف‌مندشدن یارانه‌ها در ایران، سنگی باشد در راه این صنعت نوپا. منبع CHN   «یک‌صد و چهار روز اعتصاب غذا در اربیل» اردوان روزبه / رادیو کوچه ardavan@koochehmail.com در حالی که جهان روز اول سال نوی میلادی را با شور و اشتیاق مز‌مزه می‌کرد و مردم در بسیاری از کشور‌ها با لباس‌های گرم و شور یک‌دیگر را بغل می‌کردند، خانواده «محمد قمری طبسی» ایرانی پناه‌جوی در کردستان عراق به هم‌راه خانواده‌اش پشت در بسته سازمان ملل متحد در آغاز سال نوی میلادی یک‌صد و چهارمین روز اعتصاب خود را برای تعیین و تکلیف شرایط‌شان گذراندند. این خانواده ایرانی که چند سال در انتظار روشن شدن وضعیت خود در کردستان عراق هستند، اینک در شرایطی دست به اعتصاب غذا در برابر سازمان ملل زده‌اند که هنوز وضعیت روشنی برای‌شان نمی‌توان تصور کرد. انعکاس مشکلات معیشتی، بلاتکلیفی در وضعیت پناه‌جویی، عدم روشن شدن وضعیت آن‌ها در اعزام به کشور سوم از سوی کمیساریای عالی امور پناهندگان و نزدیک به سه‌سال‌و‌نیم انتظار در کردستان عراق به صورت بلاتکیلف از جمله دلایل اعتصاب خانواده «محمد قمری طبسی» بوده است. پس از آغاز این اعتصاب غذا چند خانواده دیگر نیز به نشانه اعتراض به خانواده قمری پیوسته‌اند. اما بنابر گفته آقای قمری و آقای ذولفقاری از تحصن‌کنندگان پس از گذشت بیش از صد روز از اعتصاب هنوز پاسخی روشن از سوی این سازمان داده نشده است. این در حالی است که این روزها دفتر سازمان ملل در تعطیلات سال نوی میلادی به سر می‌برد. شرایط اعتصاب‌کنندگان مناسب نیست و یکی از اعتصاب‌کنندگان که باردار بوده در همان وضعیت زایمان کرده است. امکانات پزشکی نا‌مناسب و سرما از مشکلاتی است که آقای قمری در گفت‌و‌گویی که اردوان روزبه با او در روز یک ژانویه انجام داده، اشاره می‌کند. اقلیم خودمختار کردستان عراق چندی است که پذیرای پناه‌جویان ایرانی است اما به دلیل اختلاف زبانی و نبود امکانات معیشتی و از سویی احتمال خطر تردد عوامل امنیتی و اطلاعاتی دولت جمهوری اسلامی در آن یک نگرانی عمده برای پناه جویان به حساب می‌آید. وضعیت پناه‌جویان در دنیا معمول به دلیل پروسه طولانی بررسی و عدم ثبات اجتماعی و حقوق پناه‌جو در جامعه شرایط مناسبی نیست اما به نظر می‌رسد بررسی وضعیت وخیم پناه‌جویان ایرانی در عراق با توجه به مشکلات خاص آن‌ها باید مورد توجه بیش‌تر قرار بگیرد. اردوان روزبه با آقای محمد قمری طبسی و یکی دیگر از اعتصاب‌کنندگان به نام آقای ذولفقاری در خصوص آخرین وضعیت پناه‌جویان متحصن در برابر دفتر سازمان ملل در اربیل عراق گفت‌وگو کرده است.   «راز نبرد با دستان خالی» اکبر ترشیزاد/ رادیو کوچه «موی‌تای» (Muay Thai) به معنای «مشت‌زنی تایلندی» است و به همین جهت «تای‌بوکس» نیز خوانده می‌شود. این رشته ورزشی دارای قدمتی بیش از ۲۰۰۰ سال در کشورهای تایلند، برمه، کامبوج و مالزی است. «موی‌تای» ورزش ملی تایلند و یکی از مهم‌ترین نمادهای فرهنگی این کشور است. روز ۱۷ مارس در این کشور، روز «مویتای» نامیده شده ‌است. «موی‌تای» یکی از سبک‌های آزاد ورزش‌های رزمی است و از سوی بسیاری از کارشناسان رزمی به عنوان خشن‌ترین ورزش‌رزمی جهان شناخته می‌شود. در دوران‌ باستان و زمانی که بشر برای زندگی و زنده ماندن نیاز به جنگیدن دایمی با دشمنان و مهاجمان به خانواده و قبیله‌اش داشت، انسان برای جنگیدن و دفاع از خود هیچ وسیله‌ای به جز اعضای بدنش نداشت. بدیهی بود که هر‌کس می‌توانست، به‌تر از این ابزارها استفاده کند، در جنگ با رقیبانش پیروز از میدان خارج می‌شد و توانایی رهبری قبیله‌ی خود را در برابر حمله‌ی مهاجمان به‌دست می‌آورد. به همین ترتیب سلسله مراتب قدرت سیاسی نیز بر اساس توانایی‌ها و تکنیک‌های بیش‌تر رزمی و بدنی تعیین می‌شد، زیرا که در آن زمان مهم‌ترین و اساسی‌ترین نیاز بشر دفاع و حمله در برابر دشمنانش بود. بدین سبب است که پادشاهان کهن تایلند همگی از برترین اساتید ورزش‌های رزمی بوده‌اند. در چنین فضا و جغرافیایی است که ورزش «موی‌تای» متولد می‌شود. موی تای به عنوان بخش ضروری فرهنگ تایلند از دوران کهن بر جای مانده است و افرادی که تای بوکسور بودند یا در این رشته مهارت داشتند، اغلب لقب «مردان شریف» را می‌گرفتند موی تای به عنوان بخش ضروری فرهنگ تایلند از دوران کهن بر جای مانده است و افرادی که تای بوکسور بودند یا در این رشته مهارت داشتند، اغلب لقب «مردان شریف» را می‌گرفتند. در دوران قدیم افرادی که می‌خواستند به فرمان‌روایی و حکومت دست یابند، مجبور بودند که از بین هجده سبک «موی‌تای»، چهار سبک آن را بیاموزند. این چهار سبک شامل «کانیکا» (Kanika)  هنر حرکات‌بدن، «آتیاسا» (Atihasa)  تاریخچه‌ی اجداد قهرمان، «مایا» (Maya) هنر مشت‌زنی و «مونتا» (Munta) دانستن طلسم افسانه‌ای بود و به همین علت «موی‌تای» یکی از مهارت‌های پادشاهان در زمان‌های قدیم بوده است. «موی‌تای» هنر رزمی و روش دفاع از خود است که در آن از ضربه‌های مشت، آرنج، زانو و پا استفاده می‌شود و پیش‌تر ضربه‌ی سر را نیز سلاح مجاز می‌دانستند. «موی‌تای» امتحان قدرت است و در آن از قسمت‌های مختلف بدن به عنوان سلاحی در نبردها استفاده می‌شود و هیچ عضوی از بدن غیر فعال نمی‌ماند. در واقع می‌توان گفت که «موی‌تای» نبرد با سلاح‌هایی است که همیشه هم‌راه آدمی است و افراد بشر به‌طور ذاتی از آن بهره‌مند هستند. بوکس تایلندی یا همان «موی‌تای» در زمان حکومت «شاه رامای‌پنجم» به‌طور جدی به عنوان یک رقابت ورزشی مورد توجه قرار گرفت. پادشاه ورزش‌گاهی ساخت تا بتوان هر شنبه مسابقه «موی‌تای» باستانی را در آن برگزار کرد. مبارزه با مشت‌هایی که به دور آن نوار پیچیده شده بود، در 11 راند سه دقیقه‌ای برگزار می‌شد. همه بوکسورها باید در مبارزه انفرادی چالاک بوده و بدون استفاده از اسلحه بتوانند با شدت مبارزه کنند. در زمان‌های گذشته «موی‌تای»‌کاران می‌باید، بدون هیچ یک از تجهیزات مدرن امروزی مبارزه کنند. در آن روزگار بوکسورها عادت داشتند، دستشان را با ریسمان کتانی که به صورت شل و مارپیچ به دور انگشتانشان گره خورده بود، ببندند. سپس برای این‌که به دست حالت ساییدگی بدهند، آن را در چسب فرو کرده و سپس رویش را با شیشه‌های کوچک و یا سنگ‌ریزه می‌پوشانیدند. به تدریج استفاده از خرده‌شیشه و سنگ‌ریزه متوقف شد، اما استفاده از پارچه‌ی کتان تا مدت‌ها پس از ممنوعیت استفاده از خرده‌شیشه و سنگ‌ریزه ادامه داشت. در واقع تا سال 1929 از این پارچه‌ها استفاده می‌شد. تا آن زمان که تغییری در نوع دستکش‌های مورد استفاده در بوکس‌های بین‌المللی به‌وجود آمد. رینگ بوکس نیز مطابق با استاندار بین‌المللی تغییر داده شد و قوانین برای کنترل مبارزه در آن به کار گرفته شدند و تعداد راندها به پنج راند کاهش داده شدند. همه‌ی این تغییرات سبب شدند تا روحیه‌ی ورزش‌کاری جای‌گزین خلق و خوی رزمی شود. از گذشته‌های دور تاکنون، اردوهای کشورهای مختلف، برای نیروهای نظامی خود نوعی موزیک را در نظر می‌گرفتند تا در هنگام جنگ از آن برای تقویت روحیه و تهییج نیروهای خود استفاده ‌کنند. از آن جایی که هنر «موی‌تای» در گذشته جزو تمرینات نیروهای نظامی و سربازان سرزمین تایلند بوده است، در حال حاضر در این کشور مبارزه و مسابقات «تای‌بوکسینگ» با صدای طبل و نوعی موسیقی هم‌راهی می‌شود، که بدین وسیله مبارزین را تحریک می‌نمایند تا با تبادل ضربات سنگین از تحرک باز نمانند و یک‌دیگر را به مبارزه بطلبند. مردم تایلند، موسیقی سنتی «سارما» (Sarma) در رینگ «تای‌بوکسینگ» را سمبلی از احترام و تکریم، و استفاده از آن را به منظور قدردانی و تشکر از افرادی می‌دانند که تای بوکسور را به این مقام رسانده‌اند. حرکات سنتی «وای‌کرو» (waikru) که به معنی «ادای احترام به استاد» است، و برای ایجاد حس حق‏شناسی در ذهن و قلب  مبارزان «موی‌تای» اجرا می‌شود. از این رو در حال حاضر در سرزمین تایلند تای بوکسورها، حرکات سنتی «وای‌کرو» را برای قدرشناسی از والدین خود که در زندگی زحمات بسیار زیاد برای آنان متحمل شده‌اند و هم‌چنین به منظور قدرشناسی از مربی و استاد خود که این فنون را به ایشان آموخته است، انجام می‌دهند. تکنیک‌های مشت در «موی‌تای» امروزی شباهت زیادی به بوکس غربی دارند و وجود فنون گلاویزی این رشته را به «کیک‌بوکسینگ» و «ساواته» نزدیک کرده‌ است. به دلیل این شباهت‌ها بسیاری از ورزش‌کاران «موی‌تای» در مسابقات «کیک‌بوکسینگ»، «کی۱»، و «سانشو »نیز شرکت می‌کنند. درسال 1368 «موی‌تای» توسط «آرجان‌محمد‌توحیدی» به ایران آورده شد. او دوره آموزش این ورزش را در کشور هلند به پایان رسانده و به ایران مراجعت کرده است و در سال 1373 به صورت رسمی از طرف فدراسیون ورزش‌های رزمی به رسمیت شناخته شده و در حال حاضر هم تیم‌ملی «موی‌تای» آماتوری ایران به مسابقات گوناگون برون‌مرزی اعزام می‌شود.   «دو سلام» مهسا / رادیو کوچه «سهراب» کوچه‌ها را به دست دو سلام فتح می‌کرد و امروز من هم هم‌گام با شما در دومین روز سال 2011 میلادی آمده‌ام برای فتح این کوچه‌، پس دوباره سلام‌، سلامی به شما از رادیو کوچه. جست‌وجوهای من برای یافتن معنای دقیق واژه کوچه بی‌نتیجه ماند‌، چر‌اکه کوچه از جمله خیال‌انگیز‌ترین واژه‌هایی است که در ادبیات پارسی وجود دارد‌. از آن دست واژه‌هایی که نوشتن برایش بسیار دشوار است . از نگاه معماری و شهرسازی کوچه ‌گذرگاهی است برای ارتباط محله‌ها‌، برای هم‌نشینی و همسایگی و نخستین مدخل برای ورود به زندگی شهری‌. در ایران فرم کوچه‌ها با توجه به اقلیم هر منطقه به شکلی جلوه‌گر می‌شده است‌. گاه چنان پر پیچ و خم بودند که عابران را از بادهای سرد زمستانی در امان نگاه دارند و گاه با طاقی پوشیده می‌شدند تا آفتاب سوزنده گذر را برای عابران دشوار نکند. کوچه واژه‌ای‌ است  که برای تمام شاعران از جای‌گاه والایی بر‌خوردار است اما کوچه تنها برای رفت‌وآمد نبود‌، تقاطع آشنایی بود و هم‌کلامی‌، محلی برای با خبر شدن از اتفاقات روزگار‌، جایی برای بازی‌های کودکانه و بزرگ شدن در کنار یک‌دیگر و یا کوچه‌های قهر و آشتی که هر چند به باریکی شانه‌های دو عابر بودند اما وسعتشان‌، به بی‌کرانگی دو لب‌خند بود و دو سلام. کوچه واژه‌ای‌ است  که برای تمام شاعران از جای‌گاه والایی بر‌خوردار است‌. در این گشت‌وگذارهای کوچه‌ای، شاعری را نیافتم که از کوچه ‌خیالش کلامی نگفته ‌و ما را در گذر از آن هم‌راهی نکرده باشد. کوچه شاعران همواره مصلوب خاطراتشان بوده است‌، کوچه‌هایی که آنان را به لحظه‌هایشان و ما را به فهم بودن با آنان پیوند می‌زنند‌، کوچه‌هایی که دست ما را می‌گیرند و تا مرز خواستن می‌برند و تجربه هم‌گام بودن را به ما می‌آموزند‌، کوچه‌هایی که در آن هیچ سایه‌ای وجود ندارد و بی‌هیچ نقشه‌ای می‌توانیم به وسعت رویاهایمان فتح کنیم قلمروی آرزوهایمان را. این کوچه‌ها گاه گذرگاهی بودند برای عاشق شدن‌، گاه محل بزم بودند و رزم و گاه نقطه سماعی بودند برای عارفان. از این دست هستند کوچه‌ای که قلب فروغ را از محله‌های کودکی‌اش دزدیده است‌، «کوچه باغ» «سهراب» که از خواب خدا سبزتر است‌، «خشم کوچه» «شاملو» که در مشت ماست‌، «کوچه‌ی مهتابی» «فریدون مشیری» و یا «کوچه معشوقه» «حافظ»‌، که سر می‌شکند دیوارش.   «گزینش نام فارسی یا عربی در تاجیکستان» کیومرث/ تاجیکستان/ رادیو کوچه کمیته زبان و اصطلاحات تاجیکستان یک نهاد رسمی پشتیبان از زبان تاجیکی با تهیه فهرست نام‌های فارسی یا ایرانی قدیم می‌خواهد مردم را ترغیب کند، تا به فرزندان خود اسم فارسی بگذارند. در حالی که در ده سال گذشته در تاجیکستان مردم به فرزندان خود بیش‌تر نام‌هایی را که ریشه عربی دارند و در میان عام به عنوان «نام اسلامی» نیز معروف است، انتخاب می‌کنند. اداره ثبت احوال شهروندان در تاجیکستان  می‌گوید: «ساکنان برای فرزندان خود حالا بیش از همه نام‌های  «محمد»‌، «ابوبکر»‌، «عبداله»، «عایشه» و «عمر» را می‌گذارند.» یک ساکن جوان تاجیکستان می‌گوید: «او را در اول والدانش «شاه‌رخ» نام‌گذاری کردند، ولی بعدن با مشورت دوستان نام خود را به «محمد» تبدیل داد. همین‌طور،‌ اکنون صف آن‌هایی که برای فرزندان خود نام‌های «جمشید»، «کیومرث»، «گرد‌آفرید»، «طهماسب» را بگذارند‌، خلیی کم اندر کم‌اند. روحانیان تاجیک نیز بارها در ارایه موعظه‌های خود به مردم تاکید کردند، که به‌تر است‌، برای فرزندان نام‌ها را از کتاب‌های اسلامی انتخاب کنند. «حاجی میرزا» یک روحانی معروف در تاجیکستان که در قسمت جنوب کشور مسجد جامع را امامتی می‌کند‌، می‌گوید: «منظور آن‌ها  به این وسیله منع نام‌های فارسی نبود.» پروفسور «دادی خدای سیم‌الدین»، رییس کمیته زبان و اصطلاحات تاجیکستان‌، یک نهاد پشتیبان از زبان تاجیک مطمئن است که با نشر فهرست نام‌های فارسی می‌توان این  نام‌ها را دو‌باره در میان مردم زنده کرد. همین‌طور،‌ اکنون صف آن‌هایی که برای فرزندان خود نام‌های «جمشید»، «کیومرث»، «گرد‌آفرید»، «طهماسب» را بگذارند‌، خلیی کم اندر کم‌اند پروفسور «سیم‌الدین» می‌گوید: «در این فهرست نام‌های برای فرهنگ تاجیک بیگانه و نام‌های که از دو جز عبارت بوده، یک جز‌ آن از  زبان دیگر وارد شده است که جا نگرفته‌اند که به باوری او به برخورد منفی ساکنان رو‌به‌رو نخواهد آمد. اما «ظفر صوفی» سر‌دبیر نشریه سیاسی «آزاد‌گان» که ‌هفته یک بار در دوشنبه‌، پایتخت تاجیکستان منتشر می‌شود، مطمئن است که فعلن به این شکل پیش راه نام‌گذاری اسلامی در کشور را گرفتن مشکل است. وی افزود‌: «به‌ترین راه  به نظر می‌رسد ‌که راه میانه است‌. یعنی راه انتخاب گذاشتن برای مردم. خود ساکنان باید از روی دیدگاه‌، اعتقاد و سنت‌هایی که دارند‌، نام بگذارند‌.» با این حال‌، جانب‌داران و مخالفان نام‌های فارسی و عربی در تاجیکستان کم نیستند. هر کدام آن‌ها به نوبه خود دلیلی هم دارند که چرا می‌خواهند باید نام فارسی و یا عربی  در تاجیکستان رایج باشد. در همین حال‌،‌ طرح قانون «مسوولیت والدین» در تاجیکستان برای بررسی مردم پیشنهاد شده است که باید والدان به فرزندان خود با در نظرگیری ارزش‌های ملی نام‌های مناسب بگذارند. منظور از چنین تاکید در طرح قانون این است که ساکنان تاجیکستان پس از مستقلیت کشور در بیست سال  اخیر برابر تماشای سریال‌های مکزیکی، فیلم‌های آمریکایی و هندی به فرزندان خود نام‌های قهرمان‌های این فیلم‌ها را هم گذاشته‌اند، که به فرهگ تاجیکان بیگانه است. برای مثال، حالا در تاجیکستان نام‌های  «لینده»، «ماریا»، «شاه‌رخ خان» ، «سیم ران» و غیره را می‌توان واخورد. با این وجود‌، در تاجیکستان کم کسی را پیدا کرد‌ که به فرزند خود از کتاب‌ها نام بجوید. مثلن، اگر فرزند در روز عید یا جشنی تولد شود، «عیدی گل» یا «عیدی بیک» می‌گذارند. چنین است که حالا در فرهنگ نام‌گذاری تاجیکستان نام «گیلاس»، «انار» و «انگور» را می‌توان پیدا کرد.   «مرد لحظه‌های گنگ» مه‌شب ‌تاجیک/ رادیو کوچه «میرچا الیاده» در مارس ۱۹۰۷ در بخارست رومانی به دنیا آمد. بخشی از تحصیلات دانش‌گاهی خود را در همان‌جا گذارند. چهار سال در هند به مطالعه‌ی فلسفه، ادیان و فرهنگ هند، به‌ویژه یوگا و زبان سانسکریت پرداخت. سپس به رومانی بازگشت و تز دکترای خود را به عنوان «تاریخ تطبیقی تکنیک‌های یوگا» در سال ۱۹۳۰ گذارند. الیاده پایان نامه‌اش را در ۱۹۳۶ منتشر کرد. وی به تدریس در دانش‌گاه بخارست پرداخت و مقالات بسیاری در زمینه تاریخ و تطبیق ادیان و فولکور و نیز چند داستان قابل توجه نوشت.  در ۱۹۴۰ وابسته فرهنگی در لندن شد و در سال ۱۹۴۱ به لیبسبون منتقل شد. بنا به دعوت پروفسور «ژرژ دومزیل» به تدریس تاریخ ادیان در کلاس آزاد مدرسه تتبعات عالیه در سال ۱۹۴۵ مشغول شد و در دسامبر همان سال به عضویت در انجمن آسیایی پاریس درآمد. الیاده طی همین سال‌ها ملاقات‌ها و گفت‌وگوهای بسیاری با شخصیت‌های رومانی مقیم پاریس از جمله «الناوکه رسکو»، «امیل چوران»، «اوژن یونسکو» و «جورجه انسکو» داشت. الیاده در تفسیر و تاویل پدیده‌های دینی روش و نگرش تازه‌ای داشت و بر آن بود که نمادپردازی دینی، به‌ترین جلوه‌ی پاسخ خلاقانه‌ای است که انسان به هیبت هستی و حضور در کیهان بی‌کران می‌دهد. انسان در نهایت با کیهان هم‌سو و هم‌ساخت است. هماهنگی و هم‌سانی جهان صغیر با جهان کبیر که ریشه در اندیشه‌های دینی و عرفانی کهن دارد و اساطیر کهن که حکم صور ازلی یا اعیان ثابته را دارند، هنوز و هم‌چنان در ذهن و زندگی انسان جدید نفوذ دارند. وی بر آن بود که تاریخ و تحقیق ادیان، هم‌دلی و انسان‌دوستی به بار می‌آورد که بسی فراتر و اصیل‌تر از اومانیسم غیردینی غربی است. روش و نگرش الیاده در اتمام آثارش، تلفیقی و کثرت‌گرایانه و هم‌راه با وسعت مشرب است و آمیزه‌ای است از مردم‌شناسی، پدیدارشناسی به شیوه هوسرل، ساخت‌گرایی و تاویل و کشف معنای باطنی یا هرمنوتیک. به نظر الیاده، پدیده‌های متنوع دینی مانند باورها، اعمال، نمادها، اسطوره‌ها، را باید بدون درنظر گرفتن مکان و زمان اصلی آن‌ها سنجید این نکته هم به عنوان بخشی از نگرش او قابل ذکر است که او تقدس یا امرقدسی، یعنی جوهر مشترک همه جلوه‌های حیات و فرهنگ دینی را امری اصیل، بسیط، واحد و تحول‌پذیر و غیرقابل تجزیه و تحویل به حقایق، امور، عناصر، تجارب و معارف دیگر می‌داند. به اعتقاد الیاده، حوزه‌ دین را باید به‌طور مستقل در نظر گرفت. دین را نباید به امور دیگری مانند جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و فیزیولوژی، اقتصاد، زبان، هنر و غیره تحویل داد، یعنی ماهیت دین را نباید به این امور تبیین کرد. پدیده دین را باید حوزه مستقلی درنظر گرفت و آن را بدون فروکاستن به دیگر حوزه‌های معرفت بشری تبیین کرد. تبیین دین براساس مقولات دیگر نظیر آن‌چه ذکر شد، همان تحویل‌گرایی است. به نظر الیاده، پدیده‌های متنوع دینی مانند باورها، اعمال، نمادها، اسطوره‌ها، را باید بدون درنظر گرفتن مکان و زمان اصلی آن‌ها سنجید. زمان‌ها و مکان‌های این مظاهر دینی فرق می‌کند، اما همه‌ی‌ آن‌ها یک‌سانند و می‌توان همه‌ی‌ آن‌ها را در آزمون قیاس نهاد.  مظاهر پدیده‌های دینی نیز مکان‌ها و زمان‌های معینی برای خود دارند، به‌طور مثال در هر دینی عبادت در زمان و مکان خاصی انجام می‌شود، ولی این  عبادت‌ها را بدون درنظر گرفتن زمان و مکان آن‌ها می‌توان مقایسه کرد. هم‌چنین به عنوان مثال، «زئوس» خدای یونانیان بود و آن‌ها زئوس را می‌پرستیدند. یونانیان به خدایان بی‌شماری اعتقاد داشتند، زئوس خدای مذکر و برتر بود، خدای آسمان بود، در زمان‌ها و مکان‌های گوناگونی ظاهر می‌شد و برای خود همسری داشت. زئوس به یونانیان اختصاص داشت و در ادیان دیگر ملل، وجود نداشت، اما «خدای آسمان» به یونانیان اختصاص ندارد و در دیگر ادیان هم می‌توان چنین چیزی را یافت. ما با بررسی خدای آسمانی در فرهنگ‌ها و ادیان مختلف می‌توانیم به حقایق کلی دست بیابیم. این روش بررسی را، الیاده «پدیدارشناسی»‌ می‌نامد. به نظر الیاده در تمام ادیان، دین‌داران میان دو سطح مقدس و نامقدس فرق می‌گذارند. نامقدس قلمرو اشیایی است که ما هر روز با آن‌ها سروکار داریم، قلمرو اشیای معمولی و غیرمهم. مراد اشیایی است که اهمیت خاص دینی برای ما ندارند. مقدس مقابل چنین اموری است. مقدس فضای امور فوق طبیعی و اشیای غیرعادی است. نامقدس در معرض نابودی و زوال است، ولی مقدس همیشگی، اصیل و واقعی است. نامقدس صحنه‌ای از حیات بشر را دربر می‌گیرد که تغییر می‌پذیرد و کهنه می‌شود. ولی مقدس عرصه‌ای است که زنده است، و ترتیب و کمال دارد. به نظر الیاده چشمه‌ دین از همین تمایز نهادن میان مقدس و نامقدس می‌جوشد. الیاده عنصر اساسی و مشترک میان ادیان را همان امر مقدس می‌داند. قلمرو دین، تمیز نهاده میان مقدس و نامقدس است، ولی الیاده‌، امر مقدس را تنها در مواجهه با خداوند جست‌وجو نمی‌کند. امر مقدس عمومی‌ترین پدیده‌ی‌ مشترک میان همه‌ ادیان است. در تمام امور دینی می‌توان اثری از تکنیک مقدس و نامقدس یافت. برای فرد دین‌دار، مکان همگون و یک‌سان نیست، یعنی انسان دین‌دار همه‌ی‌ مکان‌ها را یک‌سان تجربه نمی‌کند. برخی مکان‌ها برای او مقدسند. به عنوان مثال، برای فرد مسلمان، مساجد نسبت به اماکن عمومی تقدس خاصی دارند، پس مسلمان در مسجد، مکان مقدس را تجربه می‌کند. از این جهت، مکان برای دیندار نامتجانس است. تفکیک امر مقدس از نامقدس در مکان هم جاری است. هم‌چنین دیندار، زمان را به نحو یک‌سان تجربه نمی‌کند. زمان از نظر دین‌دار نامتجانس است. برخی زمان‌ها بر خلاف دیگر زمان‌ها  مقدسند و دین‌دار چنین زمانی را به نحو مقدس تجربه می‌کند. با این تحلیل الیاده، تفکیک میان مقدس و نامقدس عمومی‌ترین پدیده در تمام ادیان می‌داند. به‌طور اساسی از نظر الیاده این همین تکفیک نهادن میان مقدس و نامقدس است و تفاوت انسان دین‌دار و بی‌دین در همین امور است. برای فرد بی‌دین زمان‌ها و مکان‌ها متجانسند، ولی برای دیندار زمان‌ها و مکان‌ها نامتجانس و ناهمگونند. مطالعات الیاده در هند تاثیر ژرفی بر زندگی او گذاشت، به گونه‏ای که او خودش می‏گوید دست‏کم سه چیز را در آن‌جا کشف کرد. نخست این‌که زندگی می‏تواند به وسیله آن‌چه او تجربه‌ی «توفیق‏آمیز» می‏نامد تغییر کند، دوم این‌که نمادها کلید فهم هرگونه حیات به‌طور کامل معنوی است، سوم، شاید مهم‏تر از همه این‌که از روستاهای هندوستان که میراث گسترده و نیرومندی از ادیان عامیانه، یعنی شکل به‌طور عمیق احساسی حیات معنوی که از زمان‏های بسیار دور وجود داشته چیزهای زیادی می‏توان آموخت در هند، در عین حال، به این جمع‏بندی رسید که در جوامع روستایی هنوز بقایایی از ادیان اولیه و باستانی وجود دارد. الیاده در ادیان مختلف، نمادها و اسطوره‌هایی را می‌یابد که نشان می‌دهند امر مقدس واقعیت دارد و سپس میان ادیان مختلف و دین با ادیان باستانی ارتباط برقرار می‌کند. اما به کار بردن چنین روشی در ادیان آسان نیست. در هر یک از ادیان، نمادها و اساطیر فراوانی یافت می‌شوند که با تحلیل الیاده سرسازگاری ندارد. ارایه‌ نظریه‌ای جهانی درباره‌ دین امر مشکلی است. همه ادیان از ماهیت و عناصر یک‌سانی برخوردار نیستند و تفاوت‌های عمیقی میان آن‌ها است. بنابراین نمی‌توان با یافتن چند عنصر مشابه، نظریه‌ای کلی درباره‌ همه ادیان ارایه داد و ساختار همه‌ ادیان را از این طریق نمایاند. منابع: پالس، دانیل، هفت نظریه در باب دین، ترجمه و نقد محمدعزیز بختیاری، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی «امام خمینی»، 1385   «یوگا و دوستان» شکوفه/ دفتر ترکیه/ رادیو کوچه shokufeh@koochehmail.com اگرچه با آمدن زمستان، استقبال از باشگاه‌های ورزشی بسیار کم‌تر از تابستان‌ها است اما آن‌چه مسلم است، کسانی که برای ورزش خود برنامه‌ی منظمی دارند، بدون توجه به گرمی یا سردی هوا، ورزش‌های خود را چه در باش‌گاه و چه در فضای باز، ادامه می‌دهند. یوگا یکی از ورزش‌های است که طی پنج سال گذشته محبوبیت خاصی در بین اقشار و سنین مختلف ورزش‌کاران پیدا کرده است. گاهی اوقات به دلیل مد شدن یک نوع ورزش خاص، ممکن است که استقبال از آن رشته بیش‌تر شود اما، تاثیرات مثبت این رشته‌های نسبتن جدید می‌تواند عامل موثری در جهت ادامه‌ی انجام آن‌ها تا سال‌های متمادی باشد. در این برنامه به اثرات مثبتی که ورزش یوگا بر سلامتی افراد به خصوص زنان دارد، می‌پردازیم: اثرات مثبت یوگا برای رفع اضطراب و افسردگی بر هر شکل دیگری از ورزش کردن ارجحیت دارد. پژوهش‌گران دانش‌کده پزشکی دانش‌گاه بوستون اعلام کردند ‌نتایج یک تحقیق جدید نشان داده است که برای برطرف کردن احساسات اضطراب و افسردگی‌، تاثیر یوگا به‌تر از پیاده‌روی است. به گزارش خبرنگار سایت پزشکان بدون مرز به نقل از تلگراف، محققان در این تحقیق تاکید کردند: «نه تنها یوگا برای رفع اضطراب و افسردگی مفیدتر از پیاده‌روی است، بلکه اثرات مثبت یوگا برای رفع اضطراب و افسردگی بر هر شکل دیگری از ورزش کردن ارجحیت دارد.» محققان در این پژوهش، مغز افرادی را که یوگا انجام داده بودند با اشخاصی که پیاده‌روی کرده بودند، مورد مقایسه قرار دادند. پژوهش‌گران به این نتیجه رسیدند که در گروهی که یوگا می‌کردند، میزان کاهش اضطراب خیلی بیش‌تر و قابل توجه‌تر بود و بهبود خلق آن‌ها نیز به مراتب بیش‌تر از گروهی بود که پیاده‌روی را در همان دوره یک‌سان انتخاب کرده بودند. پژوهش‌گران دانش‌کده پزشکی دانش‌گاه بوستون اعلام کردند ‌نتایج یک تحقیق جدید نشان داده است که برای برطرف کردن احساسات اضطراب و افسردگی‌، تاثیر یوگا به‌تر از پیاده‌روی است محققان می‌گویند با توجه به این نتایج، یوگا باید به‌عنوان روش درمانی بالقوه برای بهبود نوع خاصی از اختلالات روانی در نظر گرفته شود. یوگا را روش کنترل امواج فکر یا ذهن شرح مى‏دهند. یوگا یک روش روی‌کرد نظام‏مند دست‌یابى به وحدت با هستى است و یک مکتب مراقبه فکر است که انسان را تشویق مى‏کند و یارى مى‏دهد به عالى‏ترین امکانات بالقوه خود دست یابد و آن‏ها را بالفعل کند. استادان برجسته یوگا در طول قرن‏ها ظرایف و حالات بدنى انسان را مطالعه کرده و سپس حالات و حرکاتى که به آسانى مى‏توان آن‏ها را تعلیم داد و اجرا و تکرار کرد عرضه کرده‏اند. این حالات و حرکات را که هندوان «آسانا» مى‏نامند آثارى قابل پیش‏بینى روى کارکردهاى بدن انسان مى‏گذارند و از پیدایش دردها و بیمارى‏ها پیش‏گیرى مى‏کنند و یا آن‏ها را درمان مى‏کنند. باید توجه شود که اجراى منظم و طولانى مدت یوگا مى‏تواند تغییرات جسمى و روانى در بدن تولید کند و کوشش‏هاى خودسرانه فردى ممکن است به جاى کمک‏رسانى به آسیب‏رسانى انجامد. اگر بخواهیم درمان قطعى براى برخى دردها و اختلال‏هاى عصبى-روانى و بیمارى‏ها را از یوگا بطلبیم باید آماده باشیم که استادى وارسته پیدا کنیم و تحت هدایت او به تمرین‏هاى طولانى مدت پردازیم. هدف یوگا هماهنگ کردن سیستم‌های مختلف بدن است تا در پرتو آن شادابی و تندرستی کلی به‌دست آید. به گفته «سوامی شیوانا ندا» پدر یوگای علمی معاصر: «یوگا اتحاد و هماهنگی اندیشه، سخن، کردار و عمل است.» سیستم یوگا به شاخه‌های متعددی نظیر هاتا‌، راجا‌، گیانا‌، کارما‌، کندالینی، مانترا و لایا یوگا تقسیم شده است که هر کدام از شاخه‌ها بنا به هدفی که دنبال می‌کنند به ذکر جزییات پرداخته و هر فرد می‌تواند متناسب با خصوصیات فردی و نیاز شخصی روش مورد علاقه خود را انتخاب و دنبال کند. شرکت در کلاس‌های ورزشی یوگا برای افراد مبتلا به سرطان پستان مفید است: یوگا اثرات مثبتی در درمان سرطان سینه  دارد. کارشناسان اخیرن در نشست انجمن بین‌المللی یوگا اعلام کردند‌، شرکت کردن در کلاس‌های ورزشی یوگا تاثیر چشم‌گیری در کاهش عوارض و بهبود کیفیت زندگی مبتلایان به سرطان سینه دارد. به گزارش خبرنگار سایت پزشکان بدون مرز، پژوهش‌گران دانش‌گاه پزشکی دوک اخیرن با بررسی تعدادی بیمار مبتلا به سرطان سینه متوجه شدند که شرکت در کلاس‌های ورزشی یوگا پس از مدت هشت هفته باعث کاهش احساس گرگرفتگی‌، خستگی‌، درد مفاصل و اختلال خواب در این بیماران می‌شود و از سوی دیگر با افزایش توان این بیماران در مواجهه با استرس‌ها‌، کیفیت زندگی آنان نیز بهبود می‌یابد. نتایج این تحقیقات نشان می‌دهد که بازماندگان سرطانی که به انجام فعالیت‌های بدنی و ورزش می‌پردازند به دلیل این‌که خواب به‌تری خواهند داشت پرانرژی‌تر بوده و قادرند این‌گونه با سرطان مبارزه کنند. پزشکان و انکولوژیست‌‌ها اغلب به بیماران توصیه کنند که درمان‌های کامل سرطان زمانی پاسخ‌ مثبت خواهند داشت که هم‌راه با فعالیت بدنی باشد. در این مطالعه محققان انجمن انکولوژی آمریکا به‌طور اتفاقی ۴۰۰ بیمار سرطانی را به دو گروه تقسیم کردند. بسیاری از آن‌ها به علت سرطان پستان تحت شیمی درمانی بودند. اما یک گروه در کنار این درمان تمرینات بدنی و از جمله یوگا یعنی نگه‌داری بدن در وضعیت خاص و تنفس عمیق را به مدت ۲ بار در هفته به مدت ۱ ماه انجام دادند. نتایج نشان داد کسانی که به انجام تمرینات یوگا پرداخته‌ بودند خواب به‌تری داشته و کیفیت خواب آن‌ها با استفاده از یک جدول تا ۲۲ درصد افزایش داشت. این میزان نزدیک ۲ بار بیش‌تر از کسانی که ورزش نکرده بودند بهبود داشت. تمرینات یوگا علاوه بر این میزان خستگی را‌ حتا تا نصف کاهش می‌دهد و این به افزایش کیفیت زندگی منجر می‌شود. منبع: سایت پزشکان بدون مرز   «خانم دکتر! از گردن‌کلفت‌ها حساب می‌برید، یا خدای نکرده شماهم» این خبر در بخش شایعه رادیو کوچه قرار دارد و رادیو کوچه صحت و سقم آن را تایید نمی‌کند. منبع: آینده نیوز از چند ماه قبل که خوش‌حال از فرزنددار شدن به دلیل بارداری همسرم، به یکی از پزشکان متخصص زنان و زایمان مراجعه کردم، شاهد اتفاقات عجیبی بودم که شاید در هیچ جای دنیا اتفاق نمی‌افتد و متاسفانه هیچ یک از دست‌گاه‌های مسوول اعم از وزارت بهداشت و مجلس و نظام پزشکی هم به آن توجه کافی ندارند و بعضن با بی‌تفاوتی به سو‌استفاده گروهی از پزشکان گردن‌کلفت با درآمدهای نجومی فقط مشغول شعار دادن هستند. چندین سال است که در کشورهای پیش‌رفته بنابر دلایل محکم علمی، زایمان طبیعی برای همه خانم‌ها اجباری شده است و انجام عمل جراحی برای زایمان زودرس فقط در موارد استثنایی که جان مادر یا نوزاد ممکن است، به خطر بیفتد، مجاز می‌باشد. اما در کشور ما به دلیل آن که پزشکان از انجام عمل سزارین درآمد بیش‌تر و زحمت کم‌تری نسبت به زایمان طبیعی دارند، متاسفانه بیماران خود را بدون دلیل تشویق به این عمل می‌کنند. موضوع ما هم در همین چارچوب اتفاق افتاد: «وقتی به مطب خانم دکتر… برای انجام معاینات و ویزیت زمان بارداری مراجعه می‌کردیمٰ، ایشان بر انجام عمل سزارین تاکید کرده و بیمارستان‌های… و … و… را به عنوان محلی مناسب برای زایمان و تنها بیمارستان‌هایی که ایشان برای عمل تشریف می‌برند معرفی نموده و در برابر نظر همسرم که ترجیح خود درباره زایمان طبیعی را مطرح کرده بود، این تذکر را داده بودند که «اول بگذار ببینیم بچه‌ات واست می‌مونه یا نه ….» که این موضوع موجب دلهره بیش از پیش ما شده بود.» طبیعی است هر زن جوانی که به‌خصوص باداری اول خود را تجربه می‌کند، وقتی توصیفات وحشتناکی از زایمان طبیعی و خطرات بیمارستان دولتی و تبلیغات آن‌چنانی از بیمارستان خصوصی را بشنود به هر قیمتی می‌خواهد در بیمارستان مورد نظر پزشکش زایمان کند. در مرحله بعدی سرکار خانم دکتر در پاسخ به سوال همسرم درباره مبلغ «زیرمیزی» یا همان دست‌مزد غیررسمی عمل سکوت کردند و موضوع را به بعد از عمل موکول کردند. از نوع سرویس دادن این بیمارستان خصوصی پرآوازه نیز فقط همین را بگویم که با وجود این‌که بر اساس نتیجه آزمایش زردی انجام شده، امکان ترخیص نوزاد من از بیمارستان پس از یک روز داخل دست‌گاه بودن وجود داشت، برای گرفتن پول بیش‌تر یک شبانه‌روز نوزاد را بیش‌تر نگاه داشتند. اما وقتی برای گرفتن  صورت‌حساب مراجعه کردم، نکته جالب‌تری دیدم و آن درج تخفیف جلوی ستون هزینه دست‌مزد پزشک بود که از مبلغ 750هزار تومان دست‌مزد رسمی، 650 هزار تومان به عنوان تخفیف کم شده بود و این یعنی کوچک‌نمایی دست‌مزد قانونی و رسمی برای ندادن مالیات و در عوض دستور واریز شدن دست‌مزد غیررسمی دو میلیون تومانی به حساب شخصی خانم دکتر بود که به جای آن صادر شده بود. نکات جالب دیگری نیز در صورت‌حساب وجود دارد: «از جمله این‌که هزینه هر بار ویزیت نوزاد در بخش که شاید در حد دو دقیقه باشد، پنجاه هزار تومان در نظر گرفته شده است. به هرحال برای من که یک کارمند هستم، پرداخت مبلغی نزدیک 5 میلیون تومان برای تولد نوزادم بسیار سنگین بود و آثار آن را در زندگی باید تا مدت‌ها تحمل کنم.» اما سوال من از خانم دکتر وحید دستجردی، وزیر محترم بهداشت که ژست‌های مقتدرانه ایشان جلوی دوربین‌های تلویزیونی را زیاد دیده‌ام، این است که آیا واقعن شما از عمل‌کرد بیمارستان‌های خصوصی خبر ندارید؟ زورتان به افراد گردن‌کلفت سهام‌دار این بیمارستان‌ها و دکترهای معروف شاغل در آن‌ها که هیچ کجای دنیا چنین درآمد مفت و پول‌های هنگفتی را نمی‌توانند به دست بیاورند، نمی‌رسد یا آن‌که خدای نکرده شما هم….؟   «بازداشت یک شهروند بهایی در ساری» خبر / رادیو کوچه روز شنبه، یک شهروند بهایی ساکن شهر ساری در استان مازندران توسط ماموارن اداره اطلاعات این استان بازداشت شده است. به گزارش هرانا،‌ مهین تاج‌روحانی، شهروند بهایی صبح روز شنبه 11 دی ماه 1389 پس از احضار و معرفی خود به اداره اطلاعات ساری بازداشت شد‌. از دلیل بازداشت و محل نگهداری نام‌برده تاکنون هیچ گزارشی ارایه نشده است. یاددآوری می‌شود منزل خانم تاج‌روحانی در روز سه‌شنبه 4 دی ماه مورد بازرسی نیروهای امنیتی قرار گرفت که بعضی از وسایل وی ضبط و نامبرده جهت پاره‌ای توضیحات به اداره اطلاعات احضار شد‌.   «بنای یادبود ۹ دی برداشته شد» آن‌چه در این بخش می‌آیدانتخابی از رادیو کوچه در بین رسانه‌ها است. منبع: تابناک این نماد یادبود که روز جمعه دهم دی‌ماه پس از اقامه نماز عبادی ـ سیاسی جمعه تهران با حضور آحاد نمازگزاران، رونمایی شد، اکنون برداشته شده است. هنوز هیچ ارگانی مسوولیت انتقال این نماد را ـ که از ساعات اولیه بامداد امروز از محل نصب خود برداشته شده است ـ بر عهده نگرفته است. به دنبال پی‌گیری‌های خبرنگار ایسنا، از شهرداری تهران و سازمان زیباسازی تهران، این ارگان‌ها اعلام کردند ما در جریان نصب این نماد قرار نگرفته بودیم و اکنون نیز در جریان برداشته شدن آن نیستیم. هم‌چنین در پرس‌و‌جوهای خبرنگار ایسنا از مغازه‌داران اطراف دانش‌گاه تهران، این بنای یادبود تا ساعات پایانی کار آن‌ها در جای خود بوده است. شکل ظاهری این نماد، شعله شمعی بود که با ترکیب کلمه «دی» و عدد «نه» و تلفیق آن با نشان جمهوری اسلامی ساخته شده بود. روی لوح نصب شده بر این یادمان، به نقل از مقام معظم رهبری آمده بود: «مطمئن باشید که روز نهم دی امسال هم در تاریخ ماند، هرچه انسان در اطراف این قضایا فکر می‌کند، دست خدای متعال را، دست قدرت را، روح ولایت را، روح حسین‌بن‌علی (ع) را می‌بیند. این کارها، کارهایی نیست که با اراده‌ امثال ما انجام بگیرد. این کار خداست، این دست قدرت الهی است. » در بخشی دیگر آمده بود: «به پاس‌داشت خلق حماسه‌ جاودان 9 دی یک‌هزار و سی‌صد و هشتاد و هشت توسط امت عاشورایی و ولایت‌مدار ایران‌زمین.» در قسمت پایانی این لوح مشخصات یادمان نصب شده نیز به این شرح آمده بود: «ارتفاع نماد اصلی 3 متر، ارتفاع پایه سازه 2 متر، نوع سازه: سنگ و فلز، مدیر هنری: میثم محمدحسنی، مجری طرح: مهدی اکبری. مدیرکل میراث فرهنگی و گردش‌گری استان تهران درباره‌ی این بنا که در چند قدمی سردر اصلی دانش‌گاه تهران که به ثبت ملی رسیده است؛ جای گرفته بود، نیز به ایسنا گفته بود: «در این موضوع اقدام عمرانی سنگینی انجام نشده است، پس در بحث استحکام سردر دانش‌گاه تهران مشکلی پیش نمی‌آید، ولی در بحث حریم منظری این اثر باید مسئله در محیط بررسی شود. شاید یک اثر یا نماد فرهنگی باشد و با محیط دانش‌گاه تهران هم‌خوانی داشته باشد، اما بهتر است قبل از انجام این کارها از سازمان میراث فرهنگی و گردش‌گری استعلام گرفته شود.»   «گالری / ۲۰۱۱ و نمایی از دنیا» منبع: بوستون سال 2011 آغاز شد. این است جشن شادمانی در کهن قاره آسیا، جوان قاره اروپا، بلند قامت قاره آمریکا، گرم‌ قاره آفریقا و کوچک قاره اقیانوسیه. نمایی از مراسم، طلوع و غروب آخرین روز 2010 و ملتی که غرق شادی هستند. [Show as slideshow] 123►   «جدول برنامه‌ها» یک‌شنبه  12 دی 89 / 2 ژانویه 2011 اجرا: اعظم استودیو: مارال تقویم تاریخ گزیده‌ی اخبار مطبوعات یک‌شنبه ایران میکروفن-«یوگا و دوستان»- شکوفه بخش اول خبر‌ها دایره‌ی شکسته- «مرد لحظه‌های گنگ»- مه‌شب تاجیک روز‌نگاشت- «پدر ملت و پادشاهی استثنایی»- محبوبه گزارش روز- «گزینش نام فارسی یا عربی در تاجیکستان»- کیومرث بخش دوم خبرها کوچه‌ی رندان- «دو سلام»- مهسا مجله‌ی خبری کابل- آرین این سو آن سو چه خبر-  «گردش‌گری و هدف‌مندی یارانه‌ها»- سیمین پس‌نشینی تند- «راز نبرد با دستان خالی»- اکبر ترشیزاد گفت‌وگوی روز-«یک‌صد و چهار روز اعتصاب غذا در اربیل»- اردوان روزبه بخش سوم خبرها   «حبس، جریمه نقدی و شلاق محکومیت عضو حزب پان ایرانیست» خبر / رادیو کوچه روز شنبه، علی موسوی از اعضای سازمان جوانان حزب پان ایرانیست با صدور حکمی از سوی دادگاه انقلاب به شش سال و نیم حبس تعزیری و 74 ضربه شلاق و جریمه نقدی محکوم شده است. به گزارش هرانا، شعبه 26 دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی پیرعباسی این فعال سیاسی را به اتهام اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام به شش سال و نیم حبس تعزیری و 74 ضربه شلاق و سه میلیون ریال جریمه نقدی محکوم کرد. لازم به اشاره است پیش از این نیز در ماه‌های اخیر چهار عضو این سازمان به‌نام‌های سینا پارسیان، حجت کلاشی، رضا کرمانی و حسین شهریاری‌ نیز بازداشت‌ شدند. بیشتر بخوانید: «بازداشتی‌های حزب پان ایرانیست به چهار نفر رسید»   "Parazit could be Iran's Daily Show" Tara Bahrampour Washington Post Staff Writer Parazit a Voice Of America television show broadcasting into Iran, is one of VOA’s most popular shows. Similar to the Daily Show, it pokes fun at everything the Iranian government holds sacred. For the past 30 years, state-approved television in Iran has consisted largely of Islamic prayers, interviews with government ministers, melodramatic soap operas and talk shows in which mullahs expound on the depravities of the West and the righteousness of their own society. Iranians responded by jury-rigging satellite dishes to spice up their entertainment choices with offerings from abroad. “Baywatch” was a longtime favorite. President Mahmoud Ahmadinejad is a favorite target. But lately, a couple of irreverent expats in Washington have captivated Iranians with a show that pokes fun at the absurdities of life in the Islamic republic. Operating out of Voice of America’s Persian News Network, Kambiz Hosseini and Saman Arbabi have started a weekly program, “Parazit,” that has drawn comparisons to Jon Stewart’s “Daily Show” for its satiric take on Iran’s news of the day. President Mahmoud Ahmadinejad is a favorite target. “His bloopers are fantastic,” said Arbabi, 37, as he and Hosseini, 35, cozied up to pints of Guinness in a District bar. “The same way Bush was – he says a lot of dumb things without thinking about it, and at the same time he’s president of one of the most important countries in the region. And they have nukes.” Hosseini grinned. In one segment, he said, “Saman and I sort of reenacted how when his family’s asleep, he goes under the blanket and has a flashlight and goes on Facebook,” which is blocked in Iran. To the dismay of Ahmadinejad’s government, the show has struck a chord in Iran. “Their following is incredible,” said Steve Redisch, VOA’s executive editor. Although VOA doesn’t know how many people watch “Parazit” via their forbidden satellite dishes, posts from “Parazit’s” Facebook page have been viewed more than 17 million times in the past month – a staggering number compared with other VOA programming. The show’s YouTube channel generates another 45,000 hits each week. Iranians have coined a new term: “Paraziti,” or “like ‘Parazit,’ ” with fans dressing as Arbabi or sending in images of their families watching the show. “You’ll see 18 Iranians of all ages – from an old bald man to teenage girls – all sitting quietly, watching ‘Parazit,’ ” Arbabi said. Farsi   «برنامه پارازیت می‌تواند برنامه روزانه ایران باشد» تارا بهرام‌پور منبع: واشنگتن پست برنامه پارازیت یکی از برنامه‌های پرطرف‌دار در حال پخش از صدای آمریکا که به مسایل داخلی ایران پرداخته است. این برنامه مانند یک برنامه روزانه حوادثی را که در ایران توسط ‌دولت‌مردان این کشور دارای احترام است را با نگاه طنز به آن می‌پردازد. در سی سال گذشته صدا و سیما جمهوری اسلامی به‌طور وسیعی به مسایل و افراد مذهبی، مصاحبه با وزیران و دولت‌مردان و هم‌چنین نشست‌هایی که روحانیون این کشور به دفاع از رویه کنونی در ایران که آن را صحیح پنداشته و غرب را کامل منحط و دشمن خود دانسته، پرداخته است. مردم ایران نیز در پاسخ به این رویه، اقدام به نصب و راه‌اندازی ماهواره‌های خانگی کرده تا بتوانند برنامه‌هایی را که خارج از ایران برای آن‌ها تهیه شده و یا در حال پخش از تلویزیون‌های خارجی بوده به عنوان سرگرمی انتخاب و مشاهده کنند. تا چندی پیش سریال «غریق نجات» (Baywatch) یکی از برنامه‌های پرطر‌ف‌دار از نگاه ایرانیان محسوب می‌شد. اما چندی بعد یک زوج هنری در واشنگتن برای جذب مخاطبان خود وضعیت نابسامان زندگی در داخل ایران را از دریچه طنز به تصویر کشیدند. محمود احمدی‌نژاد، رییس جمهوری اسلامی بهترین گزینه و سوژه برای این برنامه محسوب می‌شود اجرا کنندگان این برنامه در صدای آمریکا بخش فارسی، کامبیز حسینی و سامان اربابی برنامه هفتگی را به نام پارازیت شروع کردند تا تفاوت‌ خود را با برنامه روزانه جان استیووارت که به آخرین خبرها در مورد ایران می‌پردازد را به نمایش بگذارند. محمود احمدی‌نژاد، رییس جمهوری اسلامی بهترین گزینه و سوژه برای این برنامه محسوب می‌شود. سامان اربابی، 37 ساله، گفت: «اشتباهات لپی احمدی‌نژاد عالیست». او و هم‌کارش کامبیز حسینی، 35 ساله، معتقدند که محمود احمدی‌نژاد مانند جرج بوش رییس جمهوری پیشین آمریکا است که بدون فکر کردن، حرف می‌زند و این در حالی بود که آقای بوش ریاست جمهوری کشوری ابرقدرت را برعهده داشت و هر دوی آن‌ها دارای قدرت هسته‌ای هستند. آقای حسینی عنوان می‌کند: «سامان و من برخی اوقات به گذشته فکر می‌کنیم که در زمان نوجوانی با یک چراغ قوه، زیر پتو شب‌هنگام به اینترنت وصل می‌شدیم و صفحه فیس‌بوک رو چک می‌کردیم، درست زمانی که مادر و پدرانمان خواب بودند.‌ فیس‌بوکی که در ایران فیلتر بود.» برای نشان دادن ترس جامعه از دولت محمود احمدی‌نژاد این برنامه می‌تواند به عنوان یک وسیله به‌کار آید. استیو ردیش، مدیر اجرایی صدای آمریکا در مورد این برنامه اظهار داشت: «کار آن‌ها باورنکردنی است.» هرچند که صدای آمریکا نتوانسته میزان بازدید‌کنندها از طریق ماهواره‌های خانگی را به درستی تخمین بزند اما صفحه پارازیت در فیس‌بوک از تماشای 17 میلیون بازدید‌کننده در ماه گذشته میلادی خبر داده است که این خود یک آمار قابل ملاحظه در مقایسه با دیگر برنامه‌های صدای آمریکا است. این برنامه بر روی وب‌سایت یوتیوب دارای 45 هزار بازدیدکننده در هر هفته است. مردم ایران برای نشان دادن علاقه خود به پارازیت، تصاویری از خانواده‌های خود را که در حال تماشای این برنامه هستند را برای سامان اربابی ارسال می‌کنند. سامان اربابی در این زمینه گفت: «تصویری برای من ارسال شده که 18 عضو از یک خانواده در همه سنی از مسن‌ترین فرد تا جوان‌ترین آن‌ها در حال تماشای پارازیت هستند.» English   «‌حقوق هفت برابری رییس جمهوری عراق نسبت به آمریکا» خبر / رادیو کوچه روز یک‌شنبه، یک سایت خبری در عراق به نقل از منابع ویژه مدعی شد حقوق رییس جمهوری عراق 7 برابر بیش‌تر از حقوق رییس جمهور آمریکا است و در کل حقوق روسای سه‌گانه این کشور 21 درصد از بودجه را در بر می‌گیرد. به گزارش پای‌گاه خبری اورنیوز به نقل از منابع آگاه مالی و نظارتی در عراق نوشت، حقوق رییس جمهوری، نخست وزیر و رییس پارلمان عراق حتا از حقوق هم‌تایان آن‌ها در کاخ سفید نیز بالاتر است. این در حالی است که «موسا فرج» رییس سابق کمیته شفاف‌سازی دولت عراق درباره این‌که 60 درصد از بودجه این کشور در سال 2011 صرف حقوق دست‌گاه‌های وابسته به روسای سه‌گانه شود، هشدار داده است. از سوی دیگر، بنابر اعلام منابع موثق بودجه عراق در سال 2011 به بیش از 80 میلیارد دلار خواهد رسید که با مجموع بودجه سه کشور عربی (سوریه، لبنان و اردن) برابری می‌کند.   «روزنگاشت/پدر ملت و پادشاهی استثنایی» محبوبه‌ شعاع / رادیو کوچه mahboobeh@koochehmail.com دوم ژانویه برابر با سال‌روز درگذشت «لویی دوازدهم» معروف به پدر ملت، پادشاه فرانسه است. او زاده سال 1462 بود و بیست و هفت سال بر فرانسه حکومت کرد و سرانجام در سال 1515 درگذشت. با مرگ او سلطنت دودمان «ارلئان» هم در فرانسه پایان یافت. «دوک دو ارلئان» یا «لویی دوازدهم» در بیست و هفتم ژوین سال 1462 در فرانسه به دنیا آمد. دوک دو ارلئان چند سالی قبل از آن‌که به پادشاهی برسد به علت بدگویی از شاه وقت فرانسه و ظالم خواندن او، سه سال از عمر خود را در زندان گذراند و همین حبس به او فرصت داد تا دست به مطالعه تاریخ بزند و شیفته کارهای «خسرو انوشیروان»، شاه ایران از دودمان ساسانی شود . پس از درگذشت «شارل هشتم»، چون فرزندی نداشت «دوک دو ارلئان» را که روزگاری زندانی وی بود را به نام لویی دوازدهم  پادشاه فرانسه کردند و او فرصتی پیدا کرد گام به گام کارهای انوشیروان دادگر را که نزدیک به ده قرن پیش از او حکومت کرده بود را در حکومت خود پیاده کند. ازجمله به همان‌گونه که شاه ساسانی ایران کرده بود بهترین و منصفانه‌ترین نظام قضایی را برای فرانسه به وجود آورد. سپس همانند خسرو انوشیروان با تنظیم یک ضابطه مالیاتی، طبقه کم در آمد را از زیر بار مالیات سنگین نجات داد و ترتیبی برقرار کرد که خودش به طور شخصی به نامه‌ها و تظلمات مردم رسیدگی کند و دو روز در هفته را برای پذیرفتن عوام مردم تعیین کرده بود. او هم‌چنین در قوانین خود سلاطین را در طول حکومت خود از افزودن بر اموال و املاک‌شان برحذر داشته بود و افزایش دارایی یک سلطان در طول حکومت را غیر‌قانونی و مغایر عدل و انصاف اعلام کرده بود و برای پایان یافتن جنگ در اروپا پیش‌نهاد کرده بود که اعضای خانواده‌های سلطنتی اروپا همسران خود را ازمیان یک‌دیگر انتخاب کنند. وی عنوان پادشاهی را به « پدر ملت » تبدیل کرده بود و حاضر نبود برای خود جانشین تعیین کند و می‌گفت که پادشاه باید موجه باشد و من به تنهایی از کجا بدانم که چه کسی موجه است تا او را به ولی‌عهدی انتخاب کنم و به همین سبب با مرگ او دودمان ارلئان هم پایان یافت. لویی دوازدهم بیست‌و هفت سال بر فرانسه حکومت کرد و آخرین تصمیم او حذف گارد محافظ خود بود که پیش از انجام آن در تاریخ دوم ژانویه 1515 در سن پنجاه و سه سالگی درگذشت. گفته شده: «در مباحثات و مناظرات میان هوداران انتخابی و طرف‌داران موروثی بودن رییس یک کشور، درسه قرن اخیر، غالبن در آغاز بحث شرط می‌شود که مثال لویی دوازدهم مطرح نشود که زیرا او یک پادشاه استثنایی بوده است.» منبع‌ها: گوگل تقویم تاریخ ویکی‌پدیا   «قیمت تریاک این کشور افزایش سرسام آور دارد» آرین / دفتر کابل / رادیو کوچه وزارت مبارزه با مواد مخدر افغانستان می‌گوید نرخ تریاک این کشور به گونه سرسام‌آور بلند رفته و این نگرانی را بار آورده که کشاورزان بیش‌تری به کشت کوکنار رو بیاورند. محمد ابراهیم ازهر معین مالی و پالیسی وزارت مبارزه با مواد مخدر افغانستان امروز در یک نشست خبری در کابل گفت تریاک افغانستان در سال 2010 به دلیل آفت‌زدگی و خشک‌سالی 48 درصد کاهش یافت. وی افزود کاهش حاصل تریاک سبب افزایش قیمت آن گردیده و نرخ تریاک 109 درصد نسبت به گذشته و در تناسب به گندم هفت برابر افزایش یافته است. آقای ازهر از جامعه جهانی خواست تا دولت افغانستان را هم‌کاری مالی و تخنیکی کند، در غیر آن احتمالن کشاورزان بیش‌تری به کشت کوکنار رو خواهند آورد. او می‌گوید بیش‌ترین عاید مواد مخدر افغانستان به تروریستان و قاچاق‌بران مواد مخدر می‌رسد و این کشور قربانی آن می‌باشد. به گفته معین وزارت مبارزه با مواد مخدر افغانستان، در سال 2009 شورشیان و تروریستان از راه مالیه و جمع‌آور حشر از زارعان کوکنار، 340 میلیون دلار و در سال 2010 میلادی 602 میلیون دلار به دست آورده‌اند. بر اساس سروی‌های اداره مبارزه با مواد مخدر و جرایم سازمان ملل متحد (UNODC) افغانستان تا یک سال قبل حدود 90 درصد تریاک جهان را تولید می‌کرد، اما حالا دولت افغانستان می‌گوید این کشور بیش از 85 درصد تریاک جهان را تولید می‌کند.   «کارتون / بدون شرح» مرتضا خسروی (هیچ) / رادیو کوچه   «تقویم‌ تاریخ دوازدهم دی» رادیو کوچه 1386 خورشیدی- «شهپر امیرابراهیمی» خواننده قدیمی رادیو ایران و بازی‌گر تاترهای خیابان لاله‌زار و سینمای ایران در دهه چهل خورشیدی، در چنین روزی در سن هفتادسالگی درگذشت. او در طول سال‌های دهه چهل خورشیدی، هم‌راه با «مهوش» و «آفت»، از خوانندگان پرطرف‌دار ایران به شمار می‌آمدند. از آثار این هنرمند می‌‌توان به ترانه‌‌های «من شهپرم»، «دروازه‌‌بان بی‌عرضه»، «عمو سبزی فروش» و «لج کردی لج» اشاره کرد. هم‌چنین «یک پارچه آقا» به کارگردانی «ناصر ملک‌مطیعی»، «قصر زرین» به کارگردانی «محمدعلی فردین»‌، «رسوای عشق» به کارگردانی «احمد نجیب‌زاده» چند نمونه از فیلم‌هایی هستند که در آن‌ها ایفای نقش کرده است. 533 میلادی- «پاپ ژان دوم» (Pope John II) به عنوان رهبر کلیسای کاتولیک برگزیده شد‌. او یکی از پاپ‌های کلیسای کاتولیک رم بود و تا زمان مرگش در ۸ می ۵۳۵ در این منصب باقی ماند. 1905 میلادی-‌ در چنین روزی ژاپنی‌ها پس از شکست ‌نیروهای روسیه‌، منطقه  «پورت آرتور» در سیبری را به تصرف خود در آوردند . 1325 خورشیدی-‌ 23 افسر سابق که در طول تجزیه‌طلبی «جعفر پیشه‌وری» که به تصمیم و طبق نقشه و سیاست استالین و با حمایت نیروهای شوروی مستقر در ایران دست به این کار زده بود، در چنین روزی اعدام شدند. جرم آنان خیانت به میهن با اقدام برضد یکپارچگی آن و هم‌کاری با عوامل بیگانه و عامل اجرای سیاست یک دولت خارجی شدن بود. دادگاهی که این عده و شمار دیگری را محاکمه کرد 25 آذر ماه، چهار روز پس از پایان غائله تشکیل شده بود. سخت‌گیری در مورد غیرنظامیانی که با تجزیه‌طلبان هم‌کاری کرده بودند، کم‌تر بود. به گونه‌ای که از 148 نفری که در آذرماه محاکمه شده بودند تنها سه نفرشان اعدام شدند و مجازات بقیه زندان بود که از میان آنان هم تنها چهار نفرشان به حبس ابد محکوم شدند. کسانی که ابراز ندامت کرده بودند به مجازات زندان محکوم شده بودند. 1896 میلادی- «بوئرها» مهاجران هلندی آفریقای جنوبی ‌در نبرد «دورن کوپ» انگلیسی‌ها را شکست دادند. آلمان‌ها در این نبرد ‌مهاجران هلندی آفریقای جنوبی را یاری می‌کردند‌. بوئرها مردمانی در آفریقای جنوبی با خاست‌گاه نژادی هلندی، آلمانی و هوگانوت بودند. واژه «بوئر» در زبان هلندی و زبان آفریکانس، به معنی «کشاورز» است. 1920 میلادی- «آیزاک آسیموف»(Isaac Asimov)  نویسنده و دانش‌مند روس به دنیا آمد‌. «روبوت یک» و «موسسه سه‌گانه» عنوان‌های مهم‌ترین آثار او هستند‌. بسیاری از کتاب‌های  آسیموف، نویسنده تخیلی‌نویس آمریکایی روسی‌الاصل به بیش‌تر زبان‌های زنده دنیا ترجمه شده است‌. موضوع  داستان‌های او در رابطه با کهکشان‌ها و سیارات منظومه‌شمسی است. او نبوغ و توانایی خاصی برای بیان پیچیده‌ترین مسایل علمی، در ساده‌ترین شکل ممکن داشت‌. «الهه انتقام»، «اشگاه معما»، «اقیانوس‌های ونوس»،  «راز کیهان» و «قلوه سنگی در آسمان»  از دیگر آثار او است . 1919‌ میلادی- چنین روزی‌ دور تازه جنبش استقلال‌طلبانه ایرلندی‌ها آغاز شد. ایرلندی‌ها به قیام خود به سبب آغاز جنگ جهانی اول پایان داده بودند. در سال 1916میلادی، ملی‌گرایان ایرلندی در دوبلین‌، قیام عید پاک را ترتیب دادند که با شکست روبه‌رو شد، اما موج مخالفت‌های گسترده علیه حکومت بریتانیا در ایرلند را به‌راه انداخت. مجلس ایرلند، حکومت این کشور را «جمهوری» اعلام کرد، و متعاقب آن 3 سال جنگ بین ارتش جمهوری‌خواه ایرلند و بریتانیا درگرفت .   «دیدار دوستانه چاوز و هیلاری کلینتون در برزیل» خبر / رادیو کوچه روز شنبه، هوگو چاوز، رییس جمهوری ونزوئلا در حاشیه مراسم سوگند دیلما روسف، رییس جمهوری جدید برزیل، دیدار دوستانه و کوتاهی با هیلاری کلینتون، وزیر خارجه آمریکا داشته است. به گزارش رویترز و به گفته شاهدان، در حینی که این دو نفر برای تبریک به خانم روسف در انتظار بودند، با یک‌دیگر برخوردی صمیمانه از خود نشان داده‌اند. این در حالی است که آمریکا و ونزوئلا روابط پر تنشی را از زمان ریاست جمهوری هوگو چاوز داشته‌اند. اما در مورد سخنان آقای چاوز و خانم کلینتون هنور مرجع رسمی اظهار نظر نکرده است. لازم به اشاره است رییس جمهوری ونزوئلا، در مقر سازمان ملل در نیویورک، جورج بوش، رییس جمهوری پیشین آمریکا را با شیطان مقایسه کرد و در مقابل آمریکا نیز چاوز را متهم به رهبری «پوپولیسم آمریکای لاتین» کرد. هم‌چنین پس از پیروزی آقای اوباما در انتخابات دو سال پیش آمریکا هم آقای چاوز اظهار داشت باراک اوباما فرق چندانی با جورج بوش ندارد و از رییس جمهوری آمریکا به علت مداخله در امور داخلی ونزوئلا انتقاد کرد. هفته پیش آقای چاوز از پذیرفتن سفیر جدید پیشنهادی آمریکا خودداری کرد و دلیل آن را اظهارات این فرد علیه ونزوئلا در جلسه سنای آمریکا دانست. آمریکا نیز روادید سفیر ونزوئلا در واشنگتن را لغو کرده است. این کشور روابط صمیمانه‌ای با ایران دارد و آقای چاوز تا کنون 9 بار به ایران سفر کرده است. بیشتر بخوانید: «لغو روادید سفیر ونزوئلا‌ در آمریکا»   «کارگزاران فتنه در زندان بزرگ نفرت عمومی» رادیو کوچه مهم‌ترین عنوان‌های مطبوعات امروز ایران: ایران 1) 6ماه حبس و شلاق برای مدیر مسوول «ایران» با شکایت مهدی هاشمی http://www.iran-newspaper.com/# قاضی دادگاه مطبوعات روز گذشته، مدیر مسوول روزنامه ایران را با شکایت «مهدی هاشمی‌رفسنجانی» به 6 ماه حبس و 10 ضربه شلاق محکوم کرد. «کاوه اشتهاردی» در این پرونده به دلیل انتشار خبر‌نامه سرگشاده 220 تشکل دانش‌جویی خطاب به دادستان کل کشور در روزنامه ایران، به «افترا، نشر اکاذیب و انتساب بزه فساد اقتصادی به فرزند رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام» متهم شده بود. هر چند هیت منصفه مطبوعات به عنوان نمایندگان افکار عمومی به اتفاق آرا مدیر مسوول روزنامه ایران را از اتهام ایراد شده تبرئه کردند و مجرم ندانستند اما بر پایه حکمی که دیروز منتشر شده، قاضی دادگاه در اقدامی بی‌سابقه، اشتهاردی را به تحمل 6 ماه حبس تعزیری و 10 ضربه شلاق محکوم کرده است. 2) آغاز مزایده بین‌المللی با راه‌اندازی سایت ویژه خودرو یک میلیارد تومانی رییس‌جمهوری http://www.iran-newspaper.com/# اسفندیاری، سرپرست سازمان بهزیستی خبر داد: «تاکنون برای پژو 504 مدل 1977 دکتر احمدی‌نژاد قیمت‌های مختلفی از کشورهای خارجی تا سقف یک میلیارد تومان پیشنهاد شده است.» وی افــزود: «ثبت‌نـــام از 11 دی‌ماه شروع شده و به مدت یک ماه ادامه دارد‌.» 3) ادغام سازمان جوانان و ورزش مغایر قانون اساسی http://www.iran-newspaper.com/# گروه سیاسی اقدام نمایندگان مجلس در تصویب کلیات تبدیل سازمان‌های تربیت‌‌بدنی و ملی جوانان به وزارت ورزش و جوانان با واکنش‌ها و مخالفت‌هایی مواجه شد و به اعتقاد صاحب‌نظران، اقدامی خلاف قانون اساسی است. جام جم 1) ایران رسمن رییس اوپک شد http://www.jamejamonline.ir/newstext.aspx?newsnum=100832029728 در حالی پیش از این ریاست اوپک در سال 2011 به ایران واگذار شده بود که وزیر نفت ایران از روز گذشته رسمن بر کرسی ریاست اوپک تکیه زد. 2) 178ایراد از لایحه مجازات اسلامی http://www.jamejamonline.ir/newstext.aspx?newsnum=100832019194 شورای نگه‌بان قانون اساسی 178 ایراد شرعی و قانونی خود ‌از لایحه مجازات اسلامی را اعلام کرد. کیهان 1) 123 میلیارد دلار درآمد پروژه ایران هراسی برای آمریکا http://www.kayhannews.ir/891012/2.htm#other202 براساس ارزیابی موسسات غربی، دولت آمریکا توانسته است با استفاده از سیاست ایران هراسی، یک بازار پرسود سلاح در منطقه خاورمیانه برای خود ایجاد کند. برخی اطلاعات تازه منتشر شده نشان می‌دهد آمریکا توانسته در فاصله سال‌های 2005-2009 تامین بیش از 54 درصد سخت افزار نظامی خاورمیانه را به خود اختصاص بدهد. تحقیقات موسسه بین‌المللی تحقیقات صلح استکهلم نشان می‌دهد شرکت‌های تسلیحاتی آمریکا 60 درصد قراردادهای 7 کشور حوزه خلیج فارس شامل امارات، عربستان سعودی، کویت، عمان، قطر و بحرین را به‌دست آورده‌اند. بزرگ‌ترین مشتری آمریکا در این مدت امارات متحده عربی بوده است. اما بزرگ‌ترین معامله‌ای که در آینده انجام خواهد شد به عربستان مربوط می‌شود. آمریکا قصد دارد طی 10 سال آینده به عربستان سعودی، 67 میلیارد دلار تسلیحات بفروشد. این بزرگ‌ترین معامله تسلیحاتی تاریخ آمریکا و بخشی از خریدهای تسلیحاتی پیش‌بینی شده 123میلیارد دلاری کشورهای حوزه خلیج فارس است که آمریکایی‌ها مایلند بگویند هدف آن ایران است. 2) تا پایان آذرماه صادرات غیرنفتی کشور از مرز 22میلیارد دلار گذشت http://www.kayhannews.ir/891012/4.htm#other400 پای‌گاه اطلاع‌رسانی گمرک جمهوری اسلامی ایران اعلام کرد: «صادرات غیرنفتی 9 ماهه از مرز 22 میلیارد دلار گذشت.» در 9 ماه سال جاری صادرات غیرنفتی با احتساب میعانات گازی به 22میلیارد و483 میلیون دلار رسید که نسبت به مدت مشابه سال قبل 59.21 درصد افزایش یافته است. وزن این میزان صادرات غیرنفتی 50 میلیون و 63 هزار تن بود که به لحاظ وزن نیز 59.26 درصد رشد داشت. رسالت 1) کارگزاران فتنه در زندان بزرگ نفرت عمومی http://www.resalat-news.com/Fa/?code=50200 «محمد‌باقر ذوالقدر» در جمع مردم زنجان گفت: «عمال و کارگزاران داخلی فتنه در نهم دی سال گذشته در دادگاه ده‌ها میلیونی مردمی محاکمه و محکوم شدند‌. آنان در زندان نفرت و خشم و بی‌اعتنایی ملت گرفتارند و همین برای آنان بزرگ‌ترین مجازات است.» 2) ایران در تولید پلاسما خودکفا شد http://www.resalat-news.com/Fa/?code=50208 جشن خودکفایی ایران در تولید پلاسما روز گذشته با حضور وزیر بهداشت، برخی از نمایندگان مجلس و مسوولان سازمان انتقال خون برگزار شد. در این جلسه وزیر بهداشت‌، گفت: «با پیش‌رفت‌های صورت گرفته در تولید پلاسما به عنوان ماده اولیه محصولات خونی به ویژه‌ برای تولید IVIG و فاکتور9 ایران به خودکفایی رسیده است.» خراسان 1) لاوروف مداخله آمریکا در امور داخلی مسکو را به باد انتقاد گرفت http://www.khorasannews.com/News.aspx?type=1&year=1389&month=10&day=12&id=486086 وزیر خارجه روسیه با انتقاد از اظهارات مداخله‌جویانه مقامات آمریکایی در خصوص حکم دادگاه مربوط به پرونده اختلاس مدیر شرکت نفتی یوکاس، تاکید کرد که دست‌گاه قضایی روسیه مستقل از موضع‌گیری‌های سیاسی عمل می‌کند. لاوروف تاکید کرد: «اظهارات مداخله‌جویانه برخی مقامات سایر کشورها نمی‌تواند هیچ تاثیری بر تصمیم‌گیری‌های ارگان‌های قضایی روسیه داشته باشد.» وزیر خارجه روسیه گفت: «دست‌گاه قضایی روسیه مستقل از مواضع مقامات روسی و یا سایر کشورها عمل می‌کند.» 2) پادشاه عربستان به تهران سفر می‌کند http://www.khorasannews.com/News.aspx?type=1&year=1389&month=10&day=12&id=486079 روزنامه لبنانی «السفیر» به نقل از منابعی که آن‌ها را دیپلمات‌های برجسته عربی خواند، از سفر «ملک عبداله‌بن ‌عبدالعزیز»، پادشاه عربستان به ایران در ‌آینده‌ای نزدیک خبر داد. السفیر در عین حال قطعی شدن تصمیم پادشاه عربستان را برای سفر به ایران مشروط به وضعیت جسمی وی کرد. دنیای اقتصاد 1) ایراد به حضور اقتصاددانان http://www.donya-e-eqtesad.com/Default_view.asp?@=238429 «عباس‌علی کدخدایی» به تشریح ایرادات شورای نگه‌بان به برنامه پنجم توسعه پرداخت که در مهم‌ترین ایراد، این شورا بخش‌هایی از مصوبه مجلس درباره استقلال بانک مرکزی را مغایر با اصل 44 قانون اساسی دانست. به گفته کدخدایی، رای مجلس مبنی بر ورود افراد غیرحاکمیتی به ترکیب مجمع عمومی بانک مرکزی دارای ایراد قانون اساسی است. براساس مصوبه مجلس، ترکیب جدید مجمع عمومی بانک مرکزی متشکل از وزیر اقتصاد، معاون برنامه‌ریزی و نظارت راه‌بردی رییس‌جمهوری، دادستان کل کشور، رییس اتاق بازرگانی و 7 اقتصاددان با انتخاب رییس‌جمهوری و رای مجلس خواهد بود و رییس‌جمهوری به هم‌راه دو وزیری که در حال حاضر عضو مجمع عمومی بانک‌ مرکزی هستند، حذف می‌شوند. کدخدایی گفت: «از نظر شورای نگه‌بان، عدم حضور رییس‌جمهوری در مجمع عمومی بانک مرکزی ایرادی ندارد، اما حضور هفت اقتصاددان و رییس اتاق بازرگانی ایران در مجمع عمومی مورد اشکال است.» 2) صعود طلا تا آخرین دقیقه سال 2010 http://www.donya-e-eqtesad.com/Default_view.asp?@=238366 قیمت طلا تا آخرین دقایق ساعات کاری بازار جهانی طلا به صعود خود ادامه داد و بالاخره روی 1421 دلار برای هر اونس بسته شد و به این ترتیب رشد حدود 30 درصدی در این مدت را ثبت کرد. در همین مدت، سکه طلا در بازار داخل رشدی حدود 39 درصدی را ثبت کرد. در بازار داخلی ارز، روند افزایشی قیمت دلار متوقف شد و هم‌زمان، بهمنی علل التهابات پیشین در بازار ارز را گفت.   «خواننده گروه قدیمی بانی ام درگذشت» رادیو کوچه روز جمعه، بابی فارل، خواننده اصلی گروه موزیک «بانی ام» (Boney M) که در سال‌های دهه ۱۹۷۰ در اوج بود، در ۶۱ سالگی درگذشته است. این در حال است که پیکر این خواننده در اتاق هتلی در سن پترزبورگ روسیه پیدا شد. او در این شهر مشغول اجرای کنسرت بود. به گفته کارگزار آقای فارل، او قبل و بعد از کنسرتش در روز چهارشنبه، دچار مشکل تنفسی شده بود. با این حال، هنوز دلیل اصلی مرگش اعلام نشده است. بابی فارل که تنها عضو مرد گروه چهارنفره «بانی ام» به شمار می‌رفت، قرار بود روز جمعه برای حضور در گفت‌و‌گویی تلویزیونی به رم پرواز کند. لازم به اشاره است در سال ۱۹۷۴ فرانک فاریان، خواننده و ترانه‌سرای آلمانی، گروه «بانی ام» را بنا کرد و بابی فارل را به عنوان خواننده اصلی این گروه تعیین کرد.   «سوگند اولین رییس‌جمهوری زن برزیل» خبر / رادیو کوچه روز شنبه، دیلما روسف به‌عنوان اولین رییس جمهوری زن در برزیل سوگند یاد کرده است. خانم روسف جای‌گزین لوییز ایناسیو لولا داسیلوا می‌شود که دومین دوره ریاست جمهوری خود را به‌عنوان محبوب‌ترین رییس جمهوری تاریخ این کشور به پایان برد. به گزارش بی‌بی‌سی، او در سخن‌رانی خود پس از مراسم سوگند متعهد شد از اقشار آسیب‌پذیر حمایت کند و رییس جمهوری «همه» باشد. اقتصاد برزیل طی سال‌های اخیر رشد قابل ملاحظه‌ای داشته، اما این کشور از نابرابری اجتماعی بالایی در مقایسه با سایر کشورهای جهان رنج می‌برد. لازم به اشاره است خانم روسف در سال ۲۰۰۳ وزیر انرژی کابینه آقای لولا شد و از سال ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۰ رییس دفتر او بود. او در اکتبر گذشته توانست خوزه سرا، نامزد رقیب را در دور دوم انتخابات و با نتیجه ۵۶ درصد در مقابل ۴۴ درصد شکست دهد. وی از حضور مقتدر دولت در حوزه‌های استراتژیکی هم‌چون بانک‌داری و صنایع نفت و انرژی حمایت می‌کند. بیشتر بخوانید: «روسف اولین ریس جمهوری زن برزیل»   «نخست مردم» مهم‌ترین عنوان‌های رسانه‌های امروز مالزی: خبرگزاری برناما سراواک اطمینان می‌دهد که جزو مناطق متعلق به حزب پیش‌رو در انتخابات باقی خواهند ماند. سیاست‌مداران باید در مورد احساسات مذهبی مردم هوشیار باشند. باران شب گذشته وضعیت سیل در کلانتان را وخیم‌تر کرد. از مردم خواسته شد تا برای بهبود سیستم نقل و انتقالات با شورا‌های محلی در تماس باشند. سازمان ملی اتحاد مالایی امسال شعار «نخست مردم» را پیش خواهد گرفت. ریاست جوانان انجمن هندی‌تباران مالزی‌: «رهبری جدید می‌تواند اطمینان مردم را باز یابد.» دیلما روسف نخستین زنی است که برزیل را رهبری می‌کند. پاپ از مسیحیان خواست تحمل خود را بالا ببرند. ایران 12 قاچاق‌چی مواد مخدر و آدم‌ربا را اعدام کرد. زندانیان آشوب‌گر در انگلیس دست به آتش سوزی زدند. روزنامه استار از امروز همه یک‌شنبه‌ها هر یک از خریداران مغازه‌ها، برای هریک از کیسه‌های پلاستیکی باید 20 سن بپردازند. تخلیه سیل‌زدگان در کلانتان شدت می‌گیرد. مسافران اتوبوس در ترمینال تاکسین سلاتان مبلغ بیش‌تری باید بپردازند. یک سارق کیف توسط 20 زن به دام افتاد. بسیاری از فروش‌گاه‌داران در پنانگ از طرح عدم فروش کیسه رایگان ابراز خوشحالی کردند. داتوک سری جوهر ماهرالدین به عنوان دهمین فرمان‌دار صباح سوگند یاد کرد. پیش‌بینی شده که امسال سال خوبی برای تولید‌کنندگان مواد اولیه در کشور باشد. نام یک زن هم در لیست کاندیداهای انتخابات تنانگ دیده می‌شود. 2.92 میلیون رینگیت چک تقلبی از توسط پلیس کشف شد و 5 نفر در این رابطه دستگیر شدند. یک لکوموتیو دیزلی در نزدیکی خیابان کوچینگ در پایتخت آتش گرفت. سیل شمال شرقی استرالیا را فرا گرفت. نخست وزیر انگلیس ممکن است بر سر قانون اتحادیه اروپا در پارلمان شکست بخورد. کاردینال کاتولیک می‌گوید که کوبا طبق وعده است 11 زندانی سیاسی را آزاد می‌کند. در ایران پسر سکینه محمدی خواستار تخفیف در مجازات مادرش شد. هوگو چاوز و هیلاری کلینتون با یک‌دیگر دست دادند و اندکی به صحبت پرداختند. روزنامه نیو استریت تایم معلمان زبان انگلیسی در همه جای کشور به خوبی پخش می‌شوند. امسال چین با هم کاری روسیه به اکتشاف ماه می‌پردازند. هدیه پول نقد و زمین به فوتبالیست‌های تیم ملی مالزی. روزنامه مالایی میل مردم محلی از کار توسعه بندر اسکندر مالزی به کنار گذارده نخواهند شد. اداره امور مردم بومی 68 میلیون رینگیت برای مدیریت دانش آموزان اختصاص می‌دهد.   «روز‌مرگی‌ها» مهرزاد موسوی / رادیو کوچه «روز‌مرگی‌ها» حکایت لحظه‌‌هایی هستند که به سرعت می‌گذرند‌. لحظه‌هایی که بیهوده می‌میرند‌، روز‌هایی که هر روز مانند هم هستند . «روز‌مرگی‌ها» شاید، شاید همان اتفاقاتی ‌است که می‌افتند ولی جدی گرفته نمی‌شوند. افکاری که در ذهن می‌آیند و می‌روند ولی نوشته نمی‌شوند . «روز‌مرگی‌ها» شاید حکایت یک نسل از این‌جا مانده از آن‌جا رانده است. یک نسل سر‌گردان …. و بیش‌تر از همه «روز‌مرگی‌ها» یک حکایت زنانه است که مردان هم اگر گوش بسپارند ضرر نمی‌کنند. ……………………………………….. «من فارسی وان‌ می‌بینم» خواهش می‌کنم قبل از این‌که با چوب و چماق به سراغم بیایید کمی به حرف‌هایم گوش کنید. اگر انگ عوام بودن و یا پایین بودن سلیقه و هزار عنوان دیگر می‌خواهید بچسبانید‌، بچسبانید  ولی عجله نکنید. ……………………………………….. «مبارزه نرم» باید اهل آموزش پرورش با‌شید تا حرف‌های مرا بفهمید.  ولی شنیدنش می‌تواند برای  کسانی که خیلی با محیط درونی این سازمان انسانی عظیم آشنا نیستند جالب باشد، جالب از این جهت که اگر این محیط را از نزدیک لمس نکرده و یا سا‌لها درون آ‌ن زندگی نکرده باشید سخنان من برای‌تان خنده‌دار وطنز خواهد بود .زهر خندی که حاصل عمر ما معلم‌هاست. ……………………………………….. «چه کسی دست دوستیمان را جدا کرد؟» نمی‌دانم در ایمیل‌های در‌یافتی خود تا به حال با این مطلب که چندین بار برای من رسیده برخورد کرده‌اید یا نه؟ عکسی قدیمی از دوران مبارزات قبل از انقلاب که در یک گروه دختران و پسران با ظواهر متفاوت در کنار هم نشسته‌اند و یا در تظاهرات خیابانی دست در دست یک‌دیگر دارند. حالا که به مالزی آمده‌ام در خیابان‌ها و رستوران‌ها در قطا‌رهای شهری و … صحنه‌های مشابه را با ملیت‌های متفاوت زیاد مشاهده می‌کنم.   «گشتی پیرامون شاه‌نامه» علی منافی / رادیو کوچه «تاریخ» پر است از انسان‌ها، پادشاهان و سلسله‌های جور و واجور‌. تاریخ درسی‌ است برای آیندگان.‌ تاریخ تکرار ظلم‌ها و دشمنی‌ها و جنگ‌هاست و به ما نشان می‌دهد که در چه زمانی و چگونه باید با ظلم مبارزه کرد. پهلوانی‌های تاریخ کشورمان مدیون «فردوسی طوسی»‌ است. فردوسی‌ شاعر حماسه‌سرای پارسی و کتاب عظیم شاهنامه. این برنامه «گشتی است پیرامون شاهنامه» از رادیو کوچه. ………………………………… «بوی جوی مولیان آید همی» هویت ایرانی و زبان فارسی زنده شدن دوباره خود را، در هزار سال پیش، مدیون «حکیم ابوالقاسم فردوسی» است و همیشه به نقل از او گفته‌اند: «بسی رنج بردم در این سال سی       عجم زنده کردم بدین پارسی» …………………………………   شما این خبرنامه را به این دلیل دریافت می کنید که ایمیل شما پس از تایید وارد لیست دریافت کنندگان شده است. برای لغو عضویت از این خبرنامه به این لینک مراجعه کنید یا به koocheh-unsubscribe@sabznameh.com ایمیل بزنید. با فرستادن این خبرنامه به دوستان خود آنها را تشویق کنید که عضو این خبرنامه شوند. برای عضویت در این خبرنامه کافی است که به koocheh@sabznameh.com ایمیل بزنید. برای دریافت لیست کامل خبرنامه های سبزنامه به help@sabznameh.com ایمیل بزنید.