در جوامع دموکراتیک سیاستمداران، هنرمندان و فعالانِ اجتماعی به راحتیِ بیشتری در مقابل عموم به اشتباهات گذشته خود اعتراف می کنند. همواره برایِ من این سوال پیش می آمد که چرا چنین الگویِ رفتاری ای در جامعه ایرانی خیلی کمتر وجود دارد؟ چرا «نخبگان» ما به خطاهایِ تاریخی خود کمتر اشاره می کنند و بیشتر سعی در توجیه آنها دارند؟ در پاسخ به سوالم به دو جنبه ی متفاوت ولی در پیوند تنگاتنگ با همِ این پدیده برخورد کردم. یکی جنبه ی جامعه شناسانه ی و دیگری جنبه ی روانشناسانه ی آن. برخورد با «اعتراف کننده» در جوامع مختلف، متفاوت است. درحالی که در جوامع دموکراتیک اشتباه امری انسانی و عادی است و نظر مردم درباره ی شخص «اعتراف کننده» کمتر دچار نوسان می شود و حتی گاهی این احتمال وجود دارد که چنین الگویِ رفتاری ای باعث اعتماد بیشتر به این شخص شود، در جامعه ایرانی «نخبه» جایگاهش در اوج است و به او به عنوان یک «انسانِ کامل و بی نقص» نگریسته می شود. با یک اعتراف و اذعان به خطاهای گذشته، جایگاه اش را به شدت از دست می دهد و به اصطلاح بت اش شکسته می شود. از سوی دیگر از زاویه ای روان شناسانه که در ارتباط تنگاتنگ با نگاه جامعه شناسانه ی نخستین می باشد می توان گفت که خود «نخبگان» نیز با الگوهای رفتاری و احساسی شان در تولید و بازتولید چنین تصویری نقش بارزی داشته اند. ترس از از دست دادنِ «ارزشِ خویش» هم نزد دیگران وهم نزد خود است که بصورت خودآگاه و ناخودآگاه مانع از «نگاهِ انتقادیِ به خودِ» این «نخبگان» می شود که تصویری آرمانی و بدور از واقعیت از خود دارند و آنرا به نمایش می گذارند. از این رو «توانایی فاصله گرفتنِ انتقادی» از تصویر آرمانی از خود، بدون هیچ ترس و واهمه ای مقدمه ِضروریِ «نگاه انتقادی به خود» است.
اکنون که جامعه ایرانی در جریانِ جنبشِ حق خواهیِ سبز در یک نقطه برشِ تاریخیِ از الگوهای رفتاری و احساسی گذشته ایستاده، فرصت بسیار خوبی برایِ نوآوری و وداع با الگوهای رفتاریِ پیشین در این دو سطح است. جامعه ایرانی دچار تغییرات ساختاریِ شدیدی شده است و اینک نوبت «نخبگان» و «سران جنبش» است که خود را با شرایط اجتماعی جدید تطبیق بدهند تا بتوانند در جامعه ی جدید هم چنان «نخبه» و «سر» بمانند. در ضمن مفهوم «نخبه» و «سر» نیز در جامعه ی جدید باید بازتعریف بشود.
آقایِ تاج زاده به زیرکی به این فرصت تاریخی پی برده و به همین دلیل مخاطبِ پیام خود را نه فقط نسل های پیشین بلکه همچنین نسل جدید قرار داده است. به این دلیل که ایشان درک کرده که این نسل جورِ دیگری قضاوت می کند و از نگاه های مطلق و سیاه و سفیدِ قدیمی تا حدی فاصله گرفته است. به نظر من این اعترافات آقای تاج زاده صرف نظر از محتوایِ آنها، از جنبه ی نگاهِ انتقادیِ به خود و فاصله گرفتن از آن نگاه ایده آلی به خویشتن، نقطه عطفی در تاریخ معاصر ما پس از انقلاب خواهد بود. چنین نگاهی نشان از احساسِ عمیقِ مسئولیت پذیری و اعتمادسازی دارد. در این نگاهِ به گذشته ی تاج زاده همچنین خلوصِ نیت احساس می شود. این نگاه تنها از روی مصلحت گرایی و نگاهی ابزارانگارانه نیست که معطوف به امر سیاسی است، بلکه همچنین نشان از قدرتِ «در-خود-اندیشیِ» عمیق انتقادی دارد. این قدرت را همانگونه که اشاره کردم هر فردی نمی تواند دارا باشد. چنین فرایندِ «تغییر جهتی» نه فقط از جنس شناخت بلکه از جنس احساس می باشد و به تبع آن دردآور است.
چیزی که هم اکنون مهم است اجتماعی و همگانی شدن این نگاهِ انتقادیِ به خود در سطح« سرانِ و نخبگانِ» جنبش سبز است. تنها راه در ارتباط ماندنِ با نسل جدید بازاندیشی و هضم صادقانه ی گذشته، توسط این گروه هایِ سیاسی و اجتماعی است. البته باید تاکید کرد که این ارتباط کاملا دو طرفه است. نسل جدید نیز به این نگاهِ انتقادی به خودِ نسل های پیشین نیاز مبرم دارد. اگر این اعتمادسازی انجام نگیرد امکان انتقال این تجربیات به نسلِ جدید و نسل های بعدی نیز بسیار دشوار می شود. در جامعه ای که تجربیاتِ نسل های پیشین به نسل های بعدی به هر دلیلی امکان پذیر نشود همواره امکان تکرار آن تجربیات وجود خواهد داشت.
جنبش سبز امکان این خانه تکانیِ رفتاری و احساسی را به صورتی وسیع و اجتماعی در اختیار «نخبگانش» قرار داده است. نوبت آنان است که از این فرصت تاریخی استفاده کنند و به بازتعریف دوباره ی تصویر از خود، بر اساسِ شرایط جدید بپردازند. دموکراسی را نباید فقط به جنبه های نهادی اش تقلیل داد. بدون «دموکراسی منشی»[1]، «دموکراسی نهادی» پایه هایش سست و لرزان است. نمونه اش را در تاریخ معاصرمان داریم. نگاهِ انتقادی به گذشته ی خود با محور قرار دادن حقوق بشر آنطوری که آقای تاج زاده انجام داده، فرصت تمرینِ «دموکراسی منشی» را در سطح «نخبگان» بوجود آورده است. بیاییم از این فرصت استفاده کنیم و با نگاهی انتقادی راه آینده مان را با قرار دادن چراغِ گذشته مان روشن تر کنیم. تنها در این چارچوب است که برای مان علاوه بر چیزهایی که نمیخواهیم، مطالباتی که برایِ آینده داریم مشخص تر می شوند. هر گونه سَمبَِل کاری، تنبلی فکری و چسبیدنِ به تصاویر آرمانیِ «نخبه گرایانه» از خویش، عواقب جبران ناپذیری برایِ خود و نسل های بعدی مان خواهد داشت. فرایند اعتراف به اشتباه های گذشته به معنی فرایندِ هضم آنها و یادگیری از آنهاست.[2]
-----------------------------
[1] Vgl. Gholamasad, Dawud (2001): „Zum Umbruch im nachrevolutionären Iran". In: Orient 42, S. 617-638
[2] جامعه المان بعد از شکست فاشیسم در جریان جنگ دوم جهانی سالها درباره ی نقش خود در روی کار آمدنِ نظام فاشیستیِ هیتلر سکوت کرد. در جریان جنبش 1968 بود که پاره ای از افرادی که بقایایِ نظام فاشیستی را همچنان در نظام سیاسی پس از جنگ می دیدند، شروع به سخن گفتن و اعتراف در باره ی گذشته کردند. مکتب فرانکفورت زاده ی این جوِ اجتماعی بود که با نگاهی انتقادی به زمینه های اجتماعی-روانی فاشیسم پرداخت. این جریان بعدها به جریان «هضم گذشته» معروف شد که هنوز هم ادامه دارد.
امروز: تعدادی از زندانیان سیاسی بند 350 زندان اوین در نامه ای خطاب به آیت الله لاریجانی رییس قوه قضاییه، با اعتراض به نقض سازمان یافته حقوق بشر از سوی اسراییل و کشتار تعدادی از فعالان حقوق بشر و روزنامه نگاران در جنایت حمله به کاروان آزادی غزه، خواستار فراهم شدن شرایط حضور خود در کاروان های آزادی غزه " جهت اعتراض به نقض سازمان یافته حقوق بشر و همچنین رسانیدن پیام صلح و آزادی خواهی به جهانیان" شدند.
متن کامل این نامه به شرح زیر است:
آیت الله صادق آملی لاریجانی
ریاست محترم قوه قضاییه
با سلام و احترام
حادثه حمله نیروهای ارتش اسرائیل به کاروان آزادی غزه و کشته و به گروگان گرفته شدن جمعی از فعالان حقوق بشر و روزنامه نگاران که به قصد شکستن محاصره باریکه غزه حرکت کرده بودند بار دیگر نشان داد که دولت اسراییل نسبت به افکار عمومی جهان و وضعیت تاسف بار حقوق بشر در غزه بی تفاوت است.
از این رو با توجه به اعلام آمادگی افراد و گروه های مختلف در ایران و سایر نقاط جهان برای حضور در کاروان هایی جهت شکستن محاصره غزه، ما جمعی از فعالان حقوق بشر، روزنامه نگاران و فعالان سیاسی محبوس در زندان اوین آمادگی خود را برای حضور در این کاروان جهت اعتراض به نقض سازمان یافته حقوق بشر و همچنین رسانیدن پیام صلح و آزادی خواهی به جهانیان اعلام می نماییم.
بر این اساس با عنایت به اینکه در حال حاضر امضاءکنندگان نامه ذیل در بازداشت و حبس به سر می برند، از جنابعالی تقاضامندیم تمهیدات لازم را برای حضور ما در این حرکت فراهم آورید.
امضاکنندگان:
۱- بهمن احمدی امویی
۲- میلاد اسدی
۳- مهدی اقبال
۴- کوهیار گودرزی
۵- علی ملیحی
۶- حسین نورانی نژاد
۷- ضیاالدین نبوی
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران از ایجاد کارگروه عفاف و حجاب در این دانشگاه خبر داد و گفت: کارگروه عفاف و حجاب مرکب از نمایندگان دستگاههای فرهنگی، تشکلهای دانشجویی و اساتید برای ارائه راهکارهایی در رابطه با مسئله حجاب تشکیل می شود.
حجت الاسلام ابراهیم کلانتری در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: با ایجاد این کارگروه در محیط دانشگاه با مشارکت دانشجویان راهکارهای مطلوبی در رابطه با مسئله عفاف و حجاب و رعایت شئونات اسلامی مطرح می شود.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران با بیان اینکه نهاد دانشگاه تهران در زمینه حجاب برنامههای مختلفی را اجرایی کرده است، افزود: در برنامه هایی که نهاد دانشگاه تهران اجرا می کند، سعی می شود جو دانشگاه متناسب با فضای دینی باشد. در راستای طرح عفاف و حجاب نیز اقدامات زیادی انجام گرفته که می توان به برگزاری کلاسهای آموزشی در حوزه روابط دختر و پسر بر اساس مضامین قرآن اشاره کرد که بسیار مورد استقبال دانشجویان قرار گرفت.
ایجاد اتاق فکر در راستای موضوع حجاب در دانشگاه تهران
وی در ادامه از ایجاد اتاق فکری در راستای موضوع حجاب در دانشگاه تهران خبر داد و گفت: چند ماهی است که در مجموعه نهاد یک اتاق فکر با حضور معاونین نهاد دانشگاه تهران تشکیل شده است تا ابعاد این مسئله مورد بررسی و کنکاش قرار گیرد.
کلانتری با تاکید بر ارتقای معرفت دینی دانشجویان و رعایت حجاب گفت: در راستای تحقق این امر باید کارهای فرهنگی دقیق تری انجام گیرد لذا مسئولین امر باید نسبت به این مسئله تلاش کنند چرا که دانشگاه حریم مقدسی دارد که شکسته شدن این حریم لطمات زیادی به بار می آورد و باید آموزشهای ویژه ای برای دانشجویان گذاشته شود تا آنان به معنای واقعی به این حریم مقدس پی ببرند.
برپایی اردوهای پیش دانشگاهی برای آگاهی نسبت به پوشش اسلامی
وی برپایی اردوهای پیش دانشگاهی را برای آگاهی دانشجویان جدیدالورود نسبت به پوشش اسلامی موثر دانست و تأکید کرد: اگر چنانچه محتوای این برنامه ها در راستای موضوع عفاف و حجاب باشد امری بسیار مناسب و مفید در راستای آگاهی بخشی در بین دانشجویان است.
تشکیل میزگردهای دانشجویی در رابطه با مسئله حجاب
کلانتری تشکیل میزگردهای دانشجویی در رابطه با مسئله حجاب را نیز با اهمیت دانست و افزود: یکی دیگر از کارهایی که نهاد دانشگاه تهران در نظر دارد که در راستای مسئله حجاب در دانشگاه تهران اجرا کند برگزاری میزگردهایی با محوریت مسئله عفاف و حجاب در سطح دانشگاه است که در سال آینده به طور جدی تر پیگیری می شود.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران در خصوص اهمیت مسئله حجاب در دانشگاهها گفت: بسیاری از دانشجویان دانشگاه تهران حریم های اسلامی را رعایت می کنند اما با این حال تعداد اندکی نیز به این موارد کم توجه هستند که البته با اجرای تصمیمات درست این موارد نیز برطرف خواهد شد.
کلانتری با اشاره به درک نادرست این عده نسبت به مسئله حجاب اضافه کرد: علت اینکه این عده نسبت به مسئله حجاب و عفاف بی تفاوت هستند نداشتن آگاهی درست نسبت به این امر است.
وی همچنین با تأکید بر اینکه عده قلیلی نیز وجود دارند که به صورت عمدی می خواهند حریمها و شئونات اسلامی را خدشه دار کنند به مهر گفت: این عده شاید نسبت به مسئله حجاب آگاهی داشته باشند اما به دلیل وجود یکسری از مشکلاتی که با خود دارند از سر تعمد به این رفتارها دست می زنند.
مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران با بیان اینکه در مقابله با بدحجابان در دانشگاه باید از راههای قانونی استفاده کرد گفت: با کسانی که می خواهند از اهرم حجاب سوء استفاده کنند و حریم مقدس دانشگاه را بشکنند باید برخورد انضباطی و برای حل این مسئله از راهکارهای قانونی استفاده شود.
يك نماينده سابق مجلس در خصوص سخنان اخير رئيسجمهور در مورد بحث حجاب معتقد است: اگر آقاي رئيسجمهور اشكالي جدي و صادقانه در اين مسئله ميديدند چرا در مرحله اجرا جلوي آن را نگرفتند؟
احمد شيرزاد در گفتوگو با خبرنگار ايلنا در بيان علت سكوت اصلاح طلبان نسبت به مسائل پيرامون بحث حجاب و عفاف در كشور به سخنان اخير رئيس جمهور در اين خصوص اشاره كرد و با بيان اينكه رئيس جمهور اشراف كافي به نيروي انتظامي دارد، اظهار داشت : هرچند كه فرماندهي نيروي انتظامي در دست وي نيست ، ولي از طريق شوراهاي تامين استان و شهرستانها امكان اثرگزاري بر برخورد نيروي انتظامي با اين مسئله را دارد.
وي در بيان علت سكوت اصلاح طلبان در اين ارتباط معتقد است: اين نوع صحبتها از سوي اصلاحطلبان جدي گرفته نشده است بنابراين خيلي در اين ارتباط اظهار نظر نكردهاند.
اين فعال سياسي اصلاح طلب تاكيد كرد:اگر آقاي رئيسجمهور اشكالي جدي و صادقانه در اين مسئله ميديدند چرا در مرحله اجرا جلوي آن را نگرفتند ؟
شيرزاد با بيان اين اعتقاد كه از اين اظهار نظر رئيسجمهور مخالفت جدي با برخوردها استنباط نميشود تصريح كرد: اگر اين مخالفت جدي بود، حداقل بايد وزارت كشور مثل دوران اصلاحات موضع مشخص در برابر برخوردهاي تند در اين اراتباط اتخاذ ميكرد.
مشاور رئيس جمهور سابق كشورمان با بيان اين اعتقاد كه ارائه بحث رئيسجمهور در خصوص بحث حجاب و عفاف را انحرافي ميدانيم ،اظهار داشت :ريشه مشكلات مردم در جاي ديگري است و معتقديم كه راه برخورد با اين مسائل شيوه كنوني نيست.
حجتالاسلام مصطفي درايتي در گفتوگو با خبرنگار ايلنا ، در تحليل خود از سخنان رئيسجمهور پيرامون بحث حجاب و عفاف و علت سكوت اصلاح طلبان در اين ارتباط با بيان اين اعتقاد كه اين نوع بحثها را انحرافي ميدانيم، اظهار داشت: ريشه مشكلات مردم در جاي ديگري است ومعتقديم كه راه برخورد با اين مسائل شيوه كنوني نيست و نتيجهاي در پي نخواهد داشت.
وي با بيان اينكه علت عدم موضع گيري اصلاح طلبان در اين ارتباط آن است كه آن را دغدغه مردم نميدانند، گفت: بر اين اساس اصلاح طلبان دليلي براي واكنش در اين ارتباط نميبينند.
اين فعال سياسي اصلاح طلب در مورد برخي تحليلها مبني بر اينكه ادامه اختلافات سياسي در كشور دامن همه را خواهد گرفت،تصريح كرد:متاسفانه با ريشه دار شدن اين اختلافات بايد شاهد بروز مسائل جديتر باشيم.
درايتي با بيان اينكه عدهاي واقعيات را نميبيند،خاطرنشان كرد: واقعيت اين است كه اگر بنا باشد كار بر پايه اختلافات استوار باشد حتي اگر اصلاح طلبان هم در عرصه قدرت هم نباشند كه عدهاي با آن گلاويز شوند ، خود آن جريان باهم درگير ميشود.
وي با تاكيد بر اينكه گروهي نان خود را در افزايش اختلافات و درگيريها ميبيند تصريح كرد: براي اين گروه اگر فضا آرام باشد حياتي باقي نميماند و آنها تلاش ميكنند با آلوده كردن فضاي سياسي كشور به جريان عقلاني آسيب برسانند و عقلا نيز در چنين شرايطي مصلحت نمي بينند وارد عرصه شوند.
اين فعال سياسي اصلاح طلب ادامه داد: جرياني در كشور توان كار سياسي معمول را ندارد و از سوي ديگر حاضر به پاسخگوئي نيست، لذا تلاش ميكند از نام و نشان مشخص فرار كند و با ايجاد فضاي سياسي غيرمعقول زمينه را براي فعاليت خود فراهم كند.
درايتي تاكيد كرد: آنچه كه در اين ميان مهم است اين است كه ادامه اين روال نميتواند به نفع مردم باشد.
دفتر مرجع عالی اکثریت ملت عراق، با تکذیب ادعای نقش وی در تشکیل اتحاد ملی که چند روز پیش اعلام شد، بار دیگر تاکید کرد : از هیچ شخصی برای ریاست دولت آینده عراق حمایت نخواهد کرد و همچنان به موضع بی طرفانه خود ادامه خواهد داد.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از شبکه السومریه، دفتر مرجع عالی اکثریت ملت عراق، ادعای نقش وی در تشکیل اتحاد ملی که چند روز پیش اعلام شد، تکذیب و بار دیگر تاکید کرد از هیچ شخصی برای ریاست دولت آینده عراق حمایت نخواهد کرد و همچنان به موضع بی طرفانه خود ادامه خواهد داد.
حامد الخفاف سخنگوی رسمی مرجعیت عالی دینی عراق گفت : مرجعیت دینی امیدوار است دولت شایسته قدرتمندی که بتواند مشکلات کشور را حل کند در اسرع وقت تشکیل شود و امیدوار است هیچ بحرانی سیاسی که مستلزم دخالت مرجعیت باشد، به وجود نیاید.
وی افزود : آیت الله علی سیستانی به تمام سیاستمداران از جمله هیئت العراقیه که به دیدارش رفته بودند، تاکید کرده اند تشکیل دولت باید بر اساس گفتگو میان گروههای سیاسی و بر اساس سازوکارهای قانون اساسی صورت گیرد.
وی تاکید کرد : مرجعیت دینی از هیچ نامزد خاصی برای نخست وزیری حمایت نخواهد کرد و همچنین با هیچ یک از نامزدها هم مخالفت نخواهد کرد.
بر اساس این گزارش، ایاد علاوی رئیس فهرست العراقیه و سران این ائتلاف، ۲۳ می گذشته با هدف مطلع کردن مرجع عالی دینی عراق از تحولات سیاسی و دلایل تاخیر در تشکیل دولت و توضیح این ادعا که تشکیل دولت حق فهرست العراقیه است، با آیت الله سیستانی دیدار کرده بودند که علاوی پس از آن دیدار گفته بود مرجعیت دینی خواستار تشکیل دولت ملی بدون کنار گذاشتن یا انزوای گروههای دیگر شده است.
دفتر آیت الله سیستانی در آوریل گذشته در بیانیه ای با ابراز امیدواری مرجعیت دینی درباره تشکیل دولت جدید عراق در اسرع وقت بار دیگر بر تعامل برابر و یکسان با همه گروههای سیاسی تاکید و هر گونه دخالت در انتخاب نخست وزیری آینده را تکذیب کرده بود.
از سوی دیگر سخنگوی آیت الله سیستانی ادعای نقش مرجعیت عالی دینی در تشکیل "اتحاد ملی" میان دولت قانون و ائتلاف ملی را تکذیب کرد و گفت : مرجعیت دینی هیچ نقشی در شکل گیری این ائتلاف نداشته و حتی به این موضوع هم اشاره نشده است.
برخی گروههای سیاسی و رسانه های عربی مدعی نقش مرجعیت دینی در شکل گیری اتحاد ملی شده بودند
در متن «الزامات تحقق چشمانداز بیست ساله» مصوب مجمع تشخیص مصلحت نظام، با هدف تبدبل درآمد حاصل از فروش نفت و گاز، سرمایه های ملی، به سرمایه های مولد و خارج کردن آنها از درآمدهای دولت، لزوم تشکیل «صندوق توسعه ملی» مصوب شده است. پیشنهاد تشکیل این صندوق در حالی بررسی می شود که پیش از این صندوق ذخیره ملی با اهدافی مشابه تشکیل شده است ولی طبق نظر کارشناسان، دولت نهم با انحلال هیات امنای آن و محول کردن مسئولیتها به کمیسیون اقتصادی دولت به نوعی استقلال صندوق ذخیره ملی را زیر سوال برده است و از آن به عنوان کیف پول دولت استفاده می کند و به محض کمبود پول در هر جا مستقیما از این صندوق مصرف می کند. لذا در مصوبه تشخیص مصلحت نظام برای مهار این رفتارها و جلوگیری از حدر رفتن سرمایه ملی با روند فعلی (صندوق دخیره ارزی) دو بند زیر لحاظ شده است:
- "اساسنامه صندوق باید به نحوی به تصویب مجلس شورای اسلامی برسد که اطمینان کافی از استقلال و عدم تاثیرپذیری تصمیمات و سیاستگذاریهای آن از نوسانات و نگرشهای کوتاهمدت و تغییرات مدیریت سیاسی وجود داشته باشد". با این بند به نوعی انحصار دولتی صندوق (با هدف کاهش وابستگی دولت به درآمدهای نفتی) برطرف می شود.
- "از زمان تشکیل صندوق، کلیه تعهدات، بدهیها، مطالبات و موجودی حساب ذخیره ارزی که تا زمان مذکور از طریق بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران و یا شبکه بانکی کشور انجام می شده است، به حسابهای صندوق یاد شده منتقل و مازاد داراییها به بدهیها و تعهدات مذکور به حساب افزایش سرمایه صندوق منظور میشود". با این بند صندوق ذخیره ارزی در صندوق توسعه ملی ادغام می شود و از این پس درآمدهای حاصل از فروش نفت و گاز با قوانین و مصوبات جدید حسابرسی می شود.
حال به اساسنامه پیشنهادی دولت توجه کنید که چگونه صندوق جدید را که به منظور کاهش وابستگی دولت به درآمدهای نفتی ایجاد شده است، می خواهد مانند صندوق ذخیره ارزی اداره کند.
ترکیب هیات امنا در اساسنامه پیشنهادی بدین صورت است:
۱- رئيسجمهور (رئيس هيئت امنا)
۲- معاون برنامهريزي و نظارت راهبردي رئيسجمهور (دبير هيئت امنا)
۳- رئيس كل بانك مركزي جمهوري اسلامي ايران
۴- وزير نفت
۵- وزير امور اقتصادي و دارايي
۶- چهار نفر صاحب نظر به انتخاب رئيسجمهور
۷- دو نماينده عضو كميسيون برنامه و بودجه و محاسبات به انتخابات مجلس شوراي اسلامي به عنوان ناظر
همانطور که مشاهده می شود غیر از دو تن از اعضا که مجلس تعیین می کند، ما بقی اعضا دولتی می باشند که این مخالف روح و هدف تشکیل صندوق است. همچنین در اساسنامه پیشنهادی تمام قدرت اجرایی و تصمیم گیری برای هیات امنا محفوض است پس به نوعی صندوقی که برای کم کردن وابستگی دولت به درآمد نفتی تشکیل شده، توسط خود دولت اداره می شود!!!
در مطلبی با عنوان «محاسن دولتی نبودن صندوق توسعه ملی» به قلم "موسی الرضا ثروتی" عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس که در خبر آنلاین پیش از تسلیم اساسنامه به مجلس منتشر شده است، می خوانیم:
"صندوق توسعه ملی مشابه صندوق ذخیره ارزی است با این تفاوت که در درجه اول در مورد حساب ذخیره ارزی، دولت اجازه داشت در صورت مواجهه با کسری بودجه از این صندوق برداشت کند. بدین معنا که اگر درآمد نفتی به هر دلیلی از جمله کاهش قیمت نفت یا رکود در فروش آن کاهش می یافت، امکان برداشت از حساب ذخیره ارزی توسط دولت وجود داشت. اما در مورد صندوق توسعه ملی که 20 درصد از درآمد حاصل از فروش نفت و میعانات گازی به آن واریز می شود، دولت به هیچ وجه اجازه برداشت ندارد".
ولی دوباره در اساسنامه پیشنهادی در ماده چهارم که به مصارف صندوق می پردازد، مشاهده می شود که پرداخت کسری بودجه دولت از محل صندوق در بندهای ۱۲ و ۱۳ به همراه یک تبصره تضمین شده است:
بند ۱۲- تأمين كسري بودجه عمومي دولت معادل كاهش منابع ارزي حاصل از صادرات نفت نسبت به ارقام پيشبيني شده در قوانين بودجه سنواتي از طريق اعطاي تسهيلات بلند مدت به دولت،
بند ۱۳- تأمين نيازهاي ارزي احتياطي كشور در شرايط ويژه با تصويب شوراي عالي امنيت ملي به صورت تسهيلات بلند مدت به دولت.
تبصره- اجراي تعهدات حساب ذخيره ارزي و نيز مصوبات باقيمانده هيئت امناي حساب مذكور پس از تصويب هيئت امناي صندوق امكانپذير است.
با تصویب هیات امنا که بیش از ۸۰ درصد ترکیب آن دولتی است، مانند گذشته دولت قصد دارد هرجا کسری داشته باشد دست در کیسه سرمایه ملی کند و بی کفایتی و سو مدیریت خود را به قیمت نابود کردن سرمایه نسل های آینده جبران کند.
یک عضو جامعه روحانیت مبارز پیشنهاد کرد اتاق فکری متشکل از عقلای اصولگرا برای بازنگری در جریان اصولگرایی و حل مسائل و مشکلات آن تشکیل شود.
حجتالاسلام سیدرضا اکرمی نماینده تهران در گفتوگو با خبرنگار ایلنا در پاسخ به سوالی در ارتباط با لزوم بازنگری در جریان اصولگرایی اظهار داشت: متاسفانه در جامعه ما عناوینی همچون اصولگرا، اصلاحطلب و اصولگرایان اصلاحطلب بیان میشود که هیچ تعریف جامعی برای آن وجود ندارد و عدهای دور یکدیگر جمع شدهاند و به آنها اصولگرا یا اصلاحطلب گفته میشود.
وی با اشاره به لزوم روشن شدن چارچوبها خاطرنشان کرد: اصولگرای واقعی کسی است که اسلام، اهلبیت، ولایت فقیه و نظام جمهوری اسلامی را قبول داشته باشند و به روشهای جدیدی در جامعه نیز آشنا باشد.
این عضو کمیسیون فرهنگی در ادامه خاطرنشان کرد: وضعیت اقتصادی جامعه در حال حاضر به هیچ عنوان مطلوب نیست و در دور سوم سفرهای استانی شاهد هستیم که مصوبات دور اول هم عملی نشده است در نتیجه لازم است که اصولگرایان در مورد حل این مسائل نیز گفتوگو کنند.
وی با طرح این سوال که چرا با وجود آنکه نمیتوانیم جمعیت ۷۴ میلیون نفری را اداره کنیم ادعای رهبری جهان میشود؟ افزود: در جامعه امروز نمیتوان از احساسی بودن در همهجا استفاده کرد.
اکرمی با بیان اینکه تا چه زمانی باید با بداخلاقی و اتهام یکدیگر را طرد کنیم، یادآور شد: عاقلان اصولگرا که مشکلات کشور را میدانند باید به دور یکدیگر جمع شوند و به مسائل جامعه بها دهند.
این نماینده مجلس معتقد است که نباید ملاک تشکیل اتاق فکر را ملاکهای سیاسی قرار داد و نباید با سرمایههای جامعه همچون خوشچهره، باهنر و دانشجعفری اینگونه برخورد کرد که نتیجه آن بداخلاقی خواهد شد.
یک عضو جامعه روحانیت مبارز پیشنهاد کرد اتاق فکری متشکل از عقلای اصولگرا برای بازنگری در جریان اصولگرایی و حل مسائل و مشکلات آن تشکیل شود.
حجتالاسلام سیدرضا اکرمی نماینده تهران در گفتوگو با خبرنگار ایلنا در پاسخ به سوالی در ارتباط با لزوم بازنگری در جریان اصولگرایی اظهار داشت: متاسفانه در جامعه ما عناوینی همچون اصولگرا، اصلاحطلب و اصولگرایان اصلاحطلب بیان میشود که هیچ تعریف جامعی برای آن وجود ندارد و عدهای دور یکدیگر جمع شدهاند و به آنها اصولگرا یا اصلاحطلب گفته میشود.
وی با اشاره به لزوم روشن شدن چارچوبها خاطرنشان کرد: اصولگرای واقعی کسی است که اسلام، اهلبیت، ولایت فقیه و نظام جمهوری اسلامی را قبول داشته باشند و به روشهای جدیدی در جامعه نیز آشنا باشد.
این عضو کمیسیون فرهنگی در ادامه خاطرنشان کرد: وضعیت اقتصادی جامعه در حال حاضر به هیچ عنوان مطلوب نیست و در دور سوم سفرهای استانی شاهد هستیم که مصوبات دور اول هم عملی نشده است در نتیجه لازم است که اصولگرایان در مورد حل این مسائل نیز گفتوگو کنند.
وی با طرح این سوال که چرا با وجود آنکه نمیتوانیم جمعیت ۷۴ میلیون نفری را اداره کنیم ادعای رهبری جهان میشود؟ افزود: در جامعه امروز نمیتوان از احساسی بودن در همهجا استفاده کرد.
اکرمی با بیان اینکه تا چه زمانی باید با بداخلاقی و اتهام یکدیگر را طرد کنیم، یادآور شد: عاقلان اصولگرا که مشکلات کشور را میدانند باید به دور یکدیگر جمع شوند و به مسائل جامعه بها دهند.
این نماینده مجلس معتقد است که نباید ملاک تشکیل اتاق فکر را ملاکهای سیاسی قرار داد و نباید با سرمایههای جامعه همچون خوشچهره، باهنر و دانشجعفری اینگونه برخورد کرد که نتیجه آن بداخلاقی خواهد شد.
روابط عمومی دادسرای عمومی و انقلاب تهران در نمابری بخشی از اظهارات دادستان تهران با عنوان «ادامه فعالیت «مشارکت» و «مجاهدین» منع قانونی دارد» را اصلاح کرد.
در این نمابر آمده است: «پیرو انتشار خبری با عنوان "دادستان تهران: ادامه فعالیت حزبهای مشارکت و مجاهدین همچنان منع قانونی دارد" در پایگاه اطلاع رسانی دادسرای عمومی وانقلاب تهران، به اطلاع می رساند که موضوع رد درخواست صدور دستور موقت و ابطال تصمیم کمیسیون ماده ۱۰ احزاب از سوی دادگاه، تنها مربوط به حزب جبهه مشارکت ایران اسلامی است که به این وسیله تصحیح می شود.»
مديركل كوی دانشگاه تهران با بيان اينكه امتحانات دانشجويان دانشگاه تهران تا سوم تيرماه پايان میيابد گفت: دانشجويان تا پنجم تيرماه فرصت دارند تا كوی دانشگاه را به صورت كامل تخليه كنند.
به گزارش ایسنا، دكتر داريوش اسماعيلی، با بيان اينكه دانشجويان در فاصله زمانی 29 خرداد ماه تا 5 تيرماه فرصت دارند وسايل خود را به انبار تحويل دهند تصريح كرد: كوی دانشگاه در فاصله زمانی نهم تير تا 25 تيرماه تعطيل است.
وی افزوده است: در فاصله زمانی تعطيلی كوی، جهت انجام تعميرات اساسی و ضروری در كوی استفاده خواهد شد.
بنظر می رسد این تصمیم برای جلوگیری از اعتراضات دانشجویی در 18 تیر است.
در سفر هیات دولت به استان چهارمحال بختیاری که روز چهارشنبه 26 خرداد انجام شد، یک خبرنگار زن مورد حمله و ضربو شتم محافظان محمدرضا رحیمی، معاون اول محمود احمدینژاد قرار گرفت.
به گزارش "خبرنامه دانشجویان ایران"، برخورد محافظان رحیمی به خبرنگار زن به حدی زننده بود که سایر خبرنگاران تصمیم گرفتند از پوشش خبری سفر رحیمی خودداری کنند.
سرانجام با وساطت استاندار چهارمحال بختیاری خبرنگاران به کار خود ادامه دادند.
استاندار به خبرنگاران قول داد که این مساله را پیگیری کند.
نام خبرنگار زن و روزنامهای که او را برای تهیهی گزارش اعزام کرده بود، اعلام نشده است.
مراسم بزرگداشت دکتر شریعتی با سخنرانی احمد قابل در مشهد برگزارمی شود.
با همت جمعی از فعالین دانشجویی شهر مشهد مراسم بزرگداشت دکتر علی شریعتی روز شنبه 29 خرداد با سخنرانی احمد قابل در مشهد برگزار خواهد شد.
بنا به این گزارش برگزار کنندگان این مراسم از عموم مردم مشهد دعوت کرده اند تا در این مراسم حاضر شوند.
مکان مراسم: بزرگراه امام علی، قاسم آباد ، شریعتی 84 ، پلاک 42
زمان مراسم: ساعت 17 روز شنبه 29 خرداد
: کمیته حمایت از روزنامه نگاران در گزارشی اعلام کرده طی یکسال گذشته حداقل 29 گزارشگر، دبیر و عکاس خبری ایرانی مجبور به فرار کشورشان شده اند.
در گزارش سالانه این کمیته که در نیویورک مستقر است آمده این بالاترین آمار سالانه خبرنگاران تبعیدی یک کشور طی یک دهه گذشته است.
آمار کل خبرنگارانی که در سال گذشته بدلیل خشونت و ارعاب به کشورهای دیگر پناه برده اند حداقل 85 نفر ذکر شده است.
بی بی سی نوشت که گزارش یاد شده در آستانه روز جهانی پناهندگان (20 ژوئن) منتشر می شود.
کمیته حمایت از روزنامه نگاران می گوید دستکم نیمی از خبرنگاران ایرانی که طی دوازده ماه گذشته و بدنبال انتخابات ریاست جمهوری سال گذشته از کشورشان گریخته اند در ترکیه و در شرایط دشواری بسر می برند.
این کمیته می افزاید اشخاصی که احتمال می رود در ترکیه برای حکومت ایران کار می کنند به این خبرنگاران تبعیدی هشدار داده اند اگر درباره اوضاعی سیاسی ایران بطور علنی اظهار نظر کنند خانواده هایشان در داخل هزینه فعالیت های آنها را خواهند پرداخت.
گزارش یاد شده به محمد خیرخواه عکاس خبری 24 ساله ایرانی یونایتدپرس اینترنشنال اشاره می کند که عکسهایش از درگیری های پس از انتخابات ریاست جمهوری سال گذشته او را مجبور به فرار به افغانستان، ایتالیا و سرانجام آمریکا کرد.
این کمیته پیش تر نیز اعلام کرد ایران رکورددار شمار خبرنگاران زندانی در جهان است.
این گزارش نشان می دهد پس از ایران، سومالی (16 خبرنگار تبعیدی) و اتیوپی (15 خبرنگار تبعیدی) در رده های دوم و سوم قرار دارند.
عراق، اندونزی، پاکستان و تونس نیز هر کدام دستکم یک خبرنگار تبعیدی داشته اند.
گزارش کمیته حمایت از خبرنگاران آمار کل خبرنگارانی که طی دهسال گذشته مجبور به فرار از کشورهایشان شده اند را 509 تن ذکر می کند که 454 نفر از آنها همچنان در تبعید هستند و تنها 55 نفر توانسته اند به کشور خود بازگردند.
آمریکا میزبان 140 نفر یعنی بیشترین تعداد از این خبرنگاران است. کنیا (57 نفر)، بریتانیا (34 نفر)، سوئد (26 نفر) و ترکیه (23 نفر) در رده های بعدی قرار دارند.
مجید سعیدی، عکاس سرشناس ایرانی، به دلیل عکاسی از میرحسین موسوی و فعالیت های ستادانتخاباتی وی بازداشت و محاکمه شده است. پیش از این نیز ژیلا بنی یعقوب به دلیل تهیه گزارش از فعالیت های انتخاباتی هواداران موسوی بازداشت و محاکمه شده بود. سعیدی که به تازگی در دادگاه خود شرکت کرده در مصاحبه با نشریه گلوبال پست گفته است: من همانطور که همایش انتخاباتی موسوی را پوشش دادم، از همایش احمدی نژاد هم عکس تهیه کردم. چرا من را به جرم عکاسی از موسوی، نه احمدی نژاد، محاکمه می کنند؟"
به گزارش کلمه، ترجمه بخش هایی از مصاحبه نسبتا مفصل مجید سعیدی با نشریه گلوبال پست از این قرار است :
سردبیر این نشریه در یاداشتی بر مصاحبه سعیدی نوشته است : ۱۲ ژوئن اولین سالگرد انتخابات ریاست جمهوری ایران و اعتراضات پس از آن علیه انتخاب مجدد چهره تندرو، محمود احمدی نژاد است. مقامات ایران در واکنش به اعتراضات برپا شده به رهبری چهره های سیاسی مخالف، نیروهای پلیس و بسیج را به میدان فرستادند و نتیجه آن، کشتار و سرکوب شدید رسانه ها بود.سپس مقامات ایران وب سایت ها، ارتباط با تلفن همراه و ارسال پیامک را مسدود کردند و جلوی برپایی راهپیمائی ها را گرفتند. در جریان اقدامات متعدد آنها، بیش از ۱۷۰ نفر شامل چندین روزنامه نگار و چهره سیاسی اصلاح طلب بازداشت شده اند. یکی از بازداشت شدگان، مجید سعیدی عکاس ایرانی است که اکنون به تهران بازگشته و در انتظار برپایی دادگاه خود است.
مجید سعیدی پس از چند روز عکاسی از شهری بحران زده، از هتل خود در قندهار خارج شد، به ماشینی که در خارج هتل پارک شده بود تکیه داد و سیگاری روشن کرد. سپس سوار تاکسی شد و راهی فرودگاه شد. او از اینکه خیابان های پر تنش شهری را ترک می کرد که ناتو به تازگی برای سرکوب حضور فزاینده طالبان در آنجا متمرکز شده، خرسند بود.
پانزده دقیقه بعد و در حالیکه سعیدی سوار هواپیمای خود به مقصد کابل می شد، همان خودروئی که در خارج از هتل به آن تکیه کرده بود، منفجر شد، هتل محل اقامتش را تخریب کرد و هفت نفر مجروح از خودش به جا گذاشت.
سعیدی اینطور واکنش نشان داد: «توانستم جان سالم به در ببرم اما از اینکه آنجا نبودم تا پس از انفجار عکاسی کنم، ناراحت هستم. به رئیس خودم در لندن ایمیل زدم و از او معذرت خواهی کردم.»
سعیدی که به دلیل کارش در ایران دو بار برنده جایزه بین المللی شده ، یکی از شناخته شده ترین قربانیان این سرکوب بود. او که شبانه توسط مأموران امنیتی در خانه اش دستگیر شد، ۳۹ روز را در زندان اوین تهران و نیز یک پایگاه سپاه پاسداران گذراند. او هدف شکنجه قرار گرفت و مجبور شد در دادگاه نمایشی سازمان یافته شرکت کند، دادگاهی که برای ربط دادن اعتراضات پس از انتخابات به غرب تنظیم شده بود.
سعیدی به قید ضمانت ۲۰۰هزار دلاری آزاد شد و از کار کردن در تهران منع شد. او با ارائه سند خانه اش به عنوان بخشی از ضمانت، در ماه دسامبر به افغانستان نقل مکان کرد.
محمد عبدالدائم هماهنگ کننده برنامه خاورمیانه ای کمیته دفاع از روزنامه نگاران در نیویورک می گوید: "شیوه ای که تهران در خصوص پرونده سعیدی به کار گرفته، با همه ظلمی که در آن وجود داشته، متأسفانه تفاوتی با نحوه برخورد با سایر روزنامه نگارانی که اکنون در زندان هستند و یا قبلاً در بند بودند، ندارد. نهایتش این است که تهران باید دیر یا زود بفهمد موضع فعلی اش در خصوص روزنامه نگاری حوادث بحرانی نمی تواند ادامه پیدا کند."
سعیدی این هفته به تهران بازگشته و منتظر اعلام زمان دادگاه خود است، زمانی که مرتب به عقب انداخته می شود. چهارشنبه پیش تاریخ بررسی پرونده وی یک هفته به عقب افتاد. انتظار می رود در این جلسه حکم وی اعلام شود.
پرونده سعیدی یک استثنا نیست. صدها روزنامه نگار و عکاس از تابستان گذشته گذرشان به زندان های ایران افتاده و به فعالیت به عنوان ستون پنجم کشورهای غربی در تحریک برای وقوع یک انقلاب و سرنگونی جمهوری اسلامی متهم شده اند.
بیش از ۵۰ روزنامه نگار هنوز در بند هستند و بنابر گزارش جدید انجمن جهانی منتشرکنندگان روزنامه و اخبار، از نظر تعداد، این سومین رتبه از زندانیان در کشورهای دنیاست. یک روزنامه نگار سرشناس به نام ژیلا بنی یعقوب روز چهارشنبه به یک سال حبس و ممنوعیت از قلم زنی تا ۳۰ سال محکوم شد. احمد زید آبادی نیز نوامبر گذشته به شش سال زندان و ممنوعیت مادام العمر از نویسندگی محکوم شده بود.
جامعه عکاسان ایران به سهم خود متحمل بیشترین رنج ها شده است. پس از انتخابات ایران، چهار عکاس به زندان افتادند و ۱۰ عکاس دیگر نیز مجبور به ترک کشور شدند. آنها یا تقاضای پناهندگی از کشورهای همسایه نظیر ترکیه و عراق کرده اند و یا انجام چنین کاری را مدنظر دارند. سایرین نیز نظیر ساتیار امامی، همکار سعیدی که همزمان با وی دستگیر شد، دوره زندان خود را گذراند و پس از آزادی، از حرفه پرخطر عکاسی سیاسی به کار کم خطری روی آورده است. اما سعیدی قدم تندی برداشت و برای ادامه زندگی به منطقه پرخطر و جنگ زده افغانستان قدم گذاشت.
سعیدی گفت: "من می خواستم کار کنم و هرگز سیاسی نبودم. من به دلیل کارم دستگیر شدم و باید به کار خودم ادامه دهم."
سعیدی در کابل گفت: "اگر بنا باشد به قانون احترام گذاشته شود، بیگناهی من ثابت خواهد شد زیرا من کاری به جز انجام وظیفه روزنامه نگاری خودم نکرده ام. من همانطور که همایش انتخاباتی موسوی را پوشش دادم، از همایش احمدی نژاد هم عکس تهیه کردم.چرا من را به جرم عکاسی از موسوی ، نه احمدی نژاد، محاکمه می کنند؟"
گویند عبدالله بن زبیر در دورانی که خود را خلیفه مسلمین می دانست، چهل نماز جمعه اقامه کرد و در هیچ یک از خطبه های آن از رسول خدا(ص) نام نبرد و بر او صلوات نفرستاد، از او در این باره پرسیدند؛ جواب داد که « چرا که او اهل بیت بدی دارد و اگر از خود او نام ببرم در حقیقت آنها را بزرگ داشته ام. »
سزاوار است متن تاریخی این واقعه را از کتاب الصوارم المهرقه تالیف قاضی نورا الله شوشتری صفحه ۹۷ مرور نمائیم: « و کان مصرا علی عداوة اهل البیت (علیهم السلام) حتی ذکر فی کتاب کشف الغمة و غیره انه فی ایام امارته کان یخطب و لایصلی علی النبی صلی الله علیه و آله، فقیل له فی ذلک؟ فقال:ان له اهیل سوء اذا اذکرته اشروا و شمخوا بانوفهم.»۱
داستان جسارت و توهین گروهی اندک در حرم و حریم امام(س) در ۱۴ خرداد، اگرچه با آنچه در صدر اسلام واقع گشت تفاوت بسیار دارد. چرا که از یک سو مراجع عظام تقلید و رهبری معظم انقلاب، خلف شایسته امام، اکنون در میان جامعه ما هستند و از سوی دیگر ملت غیور ایران با درسی که از تاریخ اهل بیت گرفته است و این ایام به بهترین نحو آن را ابراز نمود، هرگز تکرار تاریخ را اجازه نخواهد داد، اما هشدار تاریخ همیشه باید نصب العین هر جوینده ای باشد.
این راه که کوته فکران می پیمایند و هراس از اهل بیت خمینی کبیر را در رفتار و گفتار خویش نمایان می سازند، اگر با دست توانمندی که بحمدا...امروز در آستین امت اسلامی است و با زبان شیوایی که در دهان مراجع عظام و حافظان شریعت است و با رفتار حکیمانه ای که از حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب مشاهده کردیم، مواجه نمی شد و یا در آینده مواجه نشود، بدون تردید روزی خواهد آمد که گروهی نام خمینی را هم به سبب اهل بیت گرانقدر او از زبان بیاندازند. هر چند که باز باید به کوته بینی آنان خندید که روز ۱۴ خرداد تنها سند رسوایی خود را امضاء کردند و امروز بیش از همه خود از این عمل ننگین خود شرمسارند.
حال این نکته ای که از تاریخ ذکر شد آیا بهترین گواه برای آن نیست که بدانیم چرا مراجع عظام تقلید که حافظان راستین شریعت و حقیقت هستند، در برابر این جمع اندک چنین خروشیدند؟
محمد حسین حسنخانی، پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران
جمعی از خانواده های زندانیان سیاسی هم زمان با سالگرد بازداشت گسترده فعالان سیاسی ،مدنی و روزنامه نگاران که پس از انتخابات پرمناقشه ۲۲ خرداد اتفاق افتاد ،بیانیه ای صادر کردند .خانواده بزرگ زندانیان سیاسی در بیست و پنجمین بیانیه خود با اعتراض به ادامه نگهداری این زندانیان علی رغم گذشت یک سال و همچنین ادامه روند بازداشت فعالین سیاسی و روزنامه نگاران، از پروردگار خود طلب رضا و تسلیم کردند.
به گزارش کلمه ،متن کامل این بیانیه به شرح زیر است :
بسم الله الرحمان الرحیم
لا یحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم
یک سال از اولین بازداشت های غیرقانونی بهترین فرزندان این سرزمین پاک می گذرد. فرزندانی که بعضا از موسسین و پایه گذاران نظام جمهوری اسلامی بودند و یا خدمتگزاران دوران های سخت از آغاز تاسیس تا کنون.
خانواده های زندانیان سیاسی طی بیش از بیست بیانیه فریاد اعتراض خود را نسبت به همه اعمال غیرقانونی مدعیان قانون گرایی، بلند کردند و در حالی که اختناق و سانسور شدید خبری مانع از هرگونه اطلاع رسانی بود، از هر دریچه ای برای رساندن صدای حق خود مدد جستند و در کنار این اطلاع رسانی ها از هیچ گونه تلاشی برای بهره مندی حداقلی عزیزانمان از حقوق شرعی و انسانی شان فروگذار نکردند.
هرچند تعدادی از زندانیان سیاسی با پرداخت وثیقه های سنگین به مرخصی آمدند اما تعداد بیشتری از آنان هنوز به اتهامات واهی و برای جرم ناکرده شرایط سخت و طاقت فرسای زندان را سپری می کنند و آنان که به مرخصی آمده اند نیز مجددا احضار و به محبس بازگردانده می شوند.
این در حالی است که بسیاری از کیفرخواست های صادره خالی از هرگونه مورد اتهام جدی و قابل قبول است و جرایم امنیتی تا حد اخلال در ترافیک تقلیل یافته است. داستان هایی که زاییده ذهن بیمار سناریو نویسان تیره دل بود اینک با پایانی مبهم و موهوم روبه رو شده و جناح اقتدارگرا که خشونت داخلی و نرمی در خارج شیوه جاری اش شده، شکست در عرصه های بین المللی را با سخت گیری هرچه بیشتر بر شهروندان محروم از حقوق اجتماعی جبران می کنند و روند خشونت گرایی آنچنان شدت گرفته که دامنه آن به بیوت مراجع کشیده شده و موجب هتک حرمت از آنان شده و کار به جایی رسیده که یادگار امام (ره) مورد بی احترامی و توهین سازمان یافته انسان های بی اخلاق مدعی دینداری و ارزش مداری قرار گرفته است.
در چنین شرایطی ما خانواده های مظلوم زندانیان سیاسی چگونه می توانیم سخن از حقوق خود و عزیزانمان بگوییم و از سختی ها و هتک حرمت از خودمان شکوه کنیم؟
یک سال از بازداشت های غیرقانونی و پایمال کردن قانون توسط مردان قانون و وابستگان آنان می گذرد. یک سال تلخ و پرمرارت که هر روز و شبش بلکه هر لحظه اش می تواند دست مایه تراژیک کتاب ها در تاریخ معاصر کشورمان باشد.
یک سال پر از صعوبت و سختی برای ما که خود از فرزندان انقلابیم و دردکشیده از انحراف و کژی در مسیر انقلاب و ارزش ها و آرمان های والای آن.
یک سال از گلگون کفن شدن بهترین فرزندان این آب و خاک که هر یک افتخاری برای همه ملت ایران هستند، می گذرد.
ما خانواده های زندانیان سیاسی اینک در سالگرد بازداشت غیر قانونی عزیزانمان و شهادت فرزندان جنبش سبز، شاهد ضعف جسمانی و صدمات و لطمات روحی وارده بر آنان هستیم و خود نیز آلام و دردهایمان را پنهان می کنیم تا روحیه عالی و پایداری عزیزانمان با کوچکترین خدشه ای روبه رو نشود و از نامحرمان رخ می پوشانیم اما در محضر ملت بزرگوارمان که تنها پشتیبان ما بوده اند و هستند با بیان دردهایمان تسکین می یابیم و توان مضاعف می یابیم.
ما عزیزانمان را به پروردگارشان سپرده ایم اما از مطالبات و حقوق قانونی مان دست بر نمی داریم و اجازه نمی دهیم همه این تخطی ها از قانون شامل فراموشی مرور زمان شود.
ما خانواده های زندانیان سیاسی اینک که همه مناسبت های نیکو را از سالروز پیروزی انقلاب اسلامی و ولادت بزرگان دینمان سپری کرده ایم و چشممان به آزادی عزیزانمان روشن نشده، ضمن گرامی داشت یاد و خاطره شهدای سبز، در ایام مبارک رجبیه به پیشگاه پروردگارمان از ظلم مخلوقاتش شکوه ها می بریم و از او مقام تسلیم و رضا طلب می کنیم و عاقبت به خیری را برای عزیزانمان.
والسلام.
جمعی از خانواده های زندانیان سیاسی
دبیر شورای نگهبان با تقدیر از اقدامات نیروی انتظامی در اجرای طرح حجاب و عفاف تاکید کرد که کسی حق ندارد دست نیروی انتظامی را ببندد، رعایت حجاب از احکام خداست و دستور اشخاص نباید دستور خدا را کنار بگذارد.
به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله احمد جنتی دبیر شورای نگهبان در خطبه های پیش از نماز جمعه تهران طی سخنانی به مسئله حجاب اشاره کرد و گفت: این مسئله، مسئله روز است ما مسئله و مشکلات گوناگونی داریم اما این مسئله اخلاقی و امنیت اخلاقی مسئله مهمی است و نمی شود آن را نادیده گرفت، این مسئله ای است که حکم قرآن و پیغمبر است.
وی ادامه داد: واجب است بر زن پوشش اسلامی داشته باشد، هیچ کس از مسلمین منکر این نشده است که زن به هر قیافه ای و به هر وضعیتی می تواند درآید و سپس ادعای مسلمانی بکند یا نکند. فضای جامعه باید فضای اسلامی باشد، مظاهر اسلامی باید در همه جاهای کشور اسلامی از کوچه و بازار و خیابان و اداره به چشم بخورد.
امام جمعه تهران گفت: مملکتی که می خواهد الگوساز باشد و مدعی است اسلام ناب محمدی را در دست دارد مملکتی که جوانانش می خواهند به میدان شهادت بروند و افتخار شهدا را دارد ، این شهدا برای پاکدامنی، اسلام، قرآن، عفت و پاکدامنی زن و مرد خونشان ریخته شده است و جان خود را از دست داده اند، نمی شود نادیده گرفت که هر زنی به هر قیافه ای می خواهد درآید و ما سکوت کنیم، سکوت گناه است.
وی افزود: حرفهایی که واقعا هیچ عقلی و هیچ دینی نمی تواند قبول کند زدند و می گویند که تکیه بر کار فرهنگی دارند، من نمی دانم چطور است که به اینجا که می رسد باید کار فرهنگی کرد، آیا هیچ جای دیگر نباید کار فرهنگی کرد؟ با قاچاقچی چه کنیم پس چرا او را می کشید و خانواده اش بیچاره می شوند و پسران و دخترانش یتیم می شوند؟ بروید و کار فرهنگی کنید . پس چرا تروریست را می کشید ، [ اگر راست می گویید ] بروید و کار فرهنگی کنید. چرا دزد را مجازات می کنید ، پس کار فرهنگی بکنید که دزدی نکند.
جنتی گفت: این قانون خداست چطور شده در قانون های بشری این همه قانون، باید در مملکت اجرا شود و اگر کسی اجرا نکرد او را مجازات می کنند. برای متخلف رانندگی مجازات قائل می شوند مجازات های سنگین که دیگر تکرار نشود چطور شد آنجا نمی گویید کار فرهنگی کنیم کاری کنیم که مردم به قانون احترام بگذارند. اما به اینجا [ رعایت حجاب ] که می رسد می گویید کار اجرایی نباید بکنیم.
خطیب جمعه امروز تهران با اشاره به خطبه های پیشین خود و بحث درباره اجرای قانون مربوط به حجاب و عفاف در کشور اظهار داشت: همان زمان هم گفتم چرا از دستگاههایی که زیر نظر خودتان است رعایت نمی کنید ، اگر جرات اجرای این قانون را در کوچه و خیابان ندارید، که باید داشته باشید، چرا آن جا حکم خدا را اجرا نمی کنید. حال تا کجا می خواهید پیش بروید؟ این را بفرمایید؟
وی گفت: حال موها کمی از جلوی سر پیدا شده، رفت عقب تر و عقب تر و عقب تر تا به کلی کشف حجاب شد! اگر یک زنی بدون حجاب آمد در خیابان چه کار باید کرد آیا باید ولش کرد و گفت هر جور که می خواهی اخلاق جوانان را فاسد کن؟ آیا در قبال آن کار فرهنگی کنیم؟ آیا برایش روایت و حدیث بخوانیم و ولش کنیم و بگوییم برو دیگر با تو کاری نداریم ؟
امام جمعه موقت تهران تصریح کرد: این اقدام در قبل از انقلاب اسلامی و در کشورهای غربی شد آیا می خواهیم به همین سرنوشت دچار شویم این چه حرفهایی است که یک عده حساب نکرده می زنند. نیروی انتظامی ما کار می کنند چرا باید دستش را ببندیم چرا بهانه جویی کنیم؟ یک جا یک فردی خلافی کرده حالا یا درست گفته اند یا دروغ گفته اند اگر دروغ گفته اند که باید دهن دروغگو را بست اگر هم که راست گفته اند باید گوش فرد متخلف که رفتار بد با یک زن محترم داشته را کشید. باید مجازاتش کرد و اعلام کرد.
وی ادامه داد : مردم بگویند و شکایت کنند که مثلا فلان مامور در فلان تاریخ و فلان ساعت و فلان نقطه این عمل خلاف را انجام داده است. نیروی انتظامی آمادگی دارد با افراد متخلف برخورد کند اما با تخلف یک مامور آیا باید کار را زمین بگذاریم؟ اگر یک مامور مالیات که متاسفانه خیلی هم کار خلاف می کنند، تخلف کرد ما بگوییم دیگر مالیات نمی گیریم.
جنتی ادامه داد: با تخلف مامور که حکم و قانون را زیر پا نمی گذارند .چرا باید این چنین باشد؟ مرز و حدش کجاست؟ حد و حدودی باید برایش قائل شویم. من نمی دانم چطور شده که در جایی جلوگیری از نهی از منکر هم می کنیم. من در هواپیما به خدمه هواپیما گفتم خانمی با وضعیت ناجوری آمده به او بگویید پوششت را رعایت کن ، می گوید به ما گفته اند نگوییم، یعنی از نهی از منکر نهی می کنند. کسی هم که می خواهند نهی از منکر کند مانع می شوند .
وی با بیان اینکه در هواپیما همان ابتدا از خانم ها دعوت میشود تا رعایت شئونات اسلامی را داشته باشند، گفت: این کافی نیست چه اشکالی دارد در فرودگاه و هواپیما به یک خانم بدحجاب تذکر دهند و کیفیت بیان آن را هم مشخص کنند و طوری نشود که مشکلی ایجاد کند. چرا برای فقه اسلام ارزش قائل نباشیم چرا برای فتوای علما و مراجع ارزش قائل نباشیم؟ مگر این همه رساله نیست، مگر این همه کتاب های فقهی و اخلاقی ننوشته اند، چرا بگذاریم جوانانمان فاسد شوند. فسادی که زن بدحجاب در خیابان پخش می کند این فساد از سمی که پخش کند بدتر است. اخلاق بچه ها را فاسد می کند.
خطیب جمعه تهران تصریح کرد: پسری که باید در میدان و مبارزه با دشمن باشد آماده جهاد باشد، آماده فداکاری و ایثارگری باشد یک مرتبه در ناحیه شهوت رانی و عیاشی می رود. آن بچه هایی که رفتند و انقلاب اسلامی را به ظهور رساندند و پیروز کردند و هشت سال دشمن را از پا درآوردند و افتخارآفریدند چه کسانی بودند. اگراینها نیز دنبال این مسائل بودند دشمن کشور را نابود کرده بود . نگذاریم این ارزش ها از دست برود.
جنتی گفت: من نیروی انتظامی را تشویق و تقدیر می کنم . به من گزارشی دادند خودشان هم رعایت می کنند دستورالعملی را هم داده اند که این کار به صورت معقول انجام شود. کسی حق ندارد دست نیروی انتظامی را ببندد. نیروی انتظامی باید کار خودش را بکند دیگران هم باید به او کمک کنند.
وی گفت: مایلم که ائمه جمعه در خطبه های نماز جمعه تذکر دهند واحکام خدا را بگویند، به خاطر دستور اشخاص نباید دستور خدا را زیر پا بگذارند ، هر که می خواهد هر دستوری بگذارد، دستور خدا مافوق دستورهاست. علاوه بر این این مسئله جنبه قانونی هم دارد مگر مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی قانون نیست؟
رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه نباید از ان پی تی خارج شویم، گفت: عکسالعمل غربیها نباید ما را عصبانی کند و منجر به خروج ما از ان پی تی شود.
به گزارش خبرنگار مهر در قم، علی لاریجانی ظهر پنجشنبه در جمع خبرنگاران با اشاره به طرح خروج از ان پی تی گفت: ان پی تی پروتکل خوبی است به شرط آنکه به درستی اجرا شود.
وی ادامه داد: آژانس انرژی اتمی با فعالیتهای غربیها در حال تضعیف است و ما دو راه پیش رو داریم یا در آن بمانیم و آن را تقویت کنیم یا با خروج از آن و" ان پی تی" ضربه آخر را برای نابودی آن وارد کنیم.
لاریجانی افزود: من معتقدم ما نباید از این دو خارج شویم بلکه باید با تقویت آنها زمینه اجرای مناسب قوانین را فراهم کنیم.
بیانیه تهران را از روی میز کار بر نمیداریم
رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به بیانیه تهران و تشدید تحریمها گفت: بیانیه تهران فقط منحصر به تبادل نبود بلکه شامل منظومهای میشد که حتی به تحریمهای قبلی نیز نظر داشت و اگر این بیانیه به طور کامل اجرا شود نتایج خوبی را دارد.
وی اظهار داشت: ما از ابتدا به ترکیه و برزیل گفتیم که به غربیها اعتماد نداریم ولی آنها به ما گفتند که خودشان نامه دادند که با این توافقنامه موافقت میکند اما دیدید که سرانجام بیاخلاقی کردند و قطعنامه چهارم را نیز تصویب کردند.
وی خاطرنشان کرد: اگر همه این توافقنامه اجرا شود بسیار مفید خواهد بود و حتی با وجود تصویب تحریم دلیلی نمیبینم که آن را از دستور کار خارج کنیم.
کسی که حرمت مراجع را رعایت نکند بیارزشی خود رانشان داده است
علی لاریجانی در پاسخ به سئوال خبرنگار مهر مبنی بر تمهیدات مجلس برای جلوگیری از حرمت شکنی مراجع گفت: نظام ما بر اساس اصول اسلامی سامان یافته که مراجع تقلید پشتیبان اصلی آن هستند و هیچکس در این شکی ندارد.
وی افزود: قدر و منزلت مراجع برای همه آشکار است و اگر کسی بیراهه رود و حرمت آنها را رعایت نکند بیمنزلتی و بیارزشی خود را نشان داده است وگرنه تمام نظام از رهبری تا سران قوا مراجع را جزو اصول نظام میدانند.
اگر اروپاییها سنگ بیاندازند باید منتظر پاشیدن خاک در چشمانشان باشند
علی لاریجانی در پاسخ سئوال یکی از خبرنگاران در رابطه با قطعنامه جدید اتحادیه اروپا گفت: البته من متن کامل آن را ندیدهام و تنها آنچه که در خبرها آمده است را مطالعه کردهام و همان طور که میدانید نکات اصلی آن در رابطه با مسایل تشدید تحریمهای مالی و حمله به کشتیها بود.
وی اظهار داشت: اروپا باید بداند که اگر این کار را بکند اولاً نمیتواند هیچ تاثیری در مواضع هستهای ایران داشته باشد و اقدامات آنها مقابله به مثل خواهد شد. طبیعی است که اگر سنگی بیندازند در چشمان آنها خاکی نیز پاشیده خواهد شد.
همه باید قانون را رعایت کنند
لاریجانی در رابطه با تلاش مجلس برای بازگرداندن فضای آرام و سالم به محیط سیاسی کشور گفت: یک جامعه وقتی در مسیر توسعه قرار میگیرد که فضایی آرام بر آن حاکم باشد تا همه بتوانند با همدلی کارها را انجام دهند و کشور را در مسیر اهداف قرار دهند.
وی با تاکید بر نقش تمامی اقشار جامعه برای آرام سازی فضا گفت: بعضی از ناآراستگیهای بعد از انتخابات به این دلیل بود که عدهای نمی خواستند چارچوب انتخابات را بپذیرند و باید گفت کار آنها هم غلط بوده است و آنها خود شروع کننده بعضی مسائل بودند.
وی ادامه داد: برای رسیدن به فضای مطلوب همه باید به قانون بازگردند و به خارج شوندگان از آن باید نهیب زد.
نماینده مردم قم در مجلس گفت: من برجسته امور خرد را کار درستی میدانم و معتقدم خرد جمعی کشور باید بر روی مسائل کلی و اصلی نظام تمرکز کند نه حاشیههای روزمره.
امر به معروف شامل انتقاد از دولت و جلوگیری از غیبت و تهمت نیز میشود
علی لاریجانی با اشاره به درخواستهای علما مبنی بر پیگیری مسائل مربوط به امر به معروف و نهی از منکر گفت: امر به معروف و نهی از منکر ارض واسعی است که شامل موارد مختلفی از انتقاد به دولت تا جلوگیری از غیبت و تهمت و دیگر نابسامانیهای اجتماعی میشود که باید همه آنها را در قالب قانون انجام داد.
وی افزود: همه باید در قالب قانون عمل کنند تا عدهای نتوانند با سوء استفاده خود جامعه را از مسیر صحیح خارج کنند و باید توجه کرد که اگر امر به معروف در جامعه انجام نشود قطعاً جامه به بیراهه خواهد رفت.
رویکرد مجلس در آرام نگه داشتن فضا مورد پسند علما است
رئیس محلس شورای اسلامی در خصوص هدف دیدارهای امروز خود را مراجع تقلید گفت: بنده به طور مستمر را مراجع دیدار دارم و در این سفر نیز گزارشی از کارهای تقنینی، طرحهای جدید و برنامه پنجم توسعه را به ایشان ارایه دادم و خود فرصت خوبی بود تا از نظرات ایشان نیز آگاه شوم.
وی نگاه علما به مجلس را خوب ارزیابی کرد و گفت: رویکرد مجلس در آرام نگه داشتن فضای اداره کشور مورد پسند علما است.
لاریجانی در خصوص توصیههای مراجع نیز گفت: این بزرگواران در زمینه توسعه متوازن بخشهای مختلف، عمران و آبادانی شهرها و رفع مشکل معیشتی مردم توصیههایی داشتند که در انجام وظایف حتماً به آنها توجه خواهیم کرد.
در مجموع وضعیت عمرانی استان قم خوب است
علی لاریجانی با مناسب ارزیابی کردن پیشرفت طرحهای عمرانی استان گفت: در گذشته وضعیت شهر گره خورده بود اما الان مسئولین مختلف استانی با هم همدل هستند و در راستای آبادانی استان کوشش میکنند.
وی در خصوص اقدامات خود نیز گفت: در تونل غدیر که در خیابان عمار یاسر ساخته شد در برههای از زمان کار گره خورده بود که خود من تا آنجا که میتوانستم کمک کردم که مشکل حل شود
وی با اشاره به پروژه آبرسانی قم گفت: تاخیر پیش آمده در انجام پروژه به دلیل خراب شدن وسیلهای بود که تونل را در کوهها می کند و هم اکنون آن قطعه تهیه شده است و کار در حال پیشرفت است.
رئیس مجلس شورای اسلامی طرح حرم تا حرم را یکی دیگر از مشکلات مردم دانست و گفت: قرار گرفتن بسیاری از خانهها در مسیر این خیابان موجب نارضایتی مردم شده بود که با تمهیداتی که اندیشیده شد این مشکلات رفع شد و خیابان در حال ساخته شدن است.
ده ها تن از دانشجویان دانشگاه شریف درپی برگزاری مراسم ۲۲ خرداد به کمیته انضباطی و دفتر پی گیری وزارت اطلاعات احضار شدند.
به گزارش دانشجونیوز، حداقل ۱۴ تن از دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف به علت سردادن شعارهای شبانه الله اکبر و نیز حداقل ۸ تن به اتهام حضور در تجمع ۲۲ خرداد این دانشگاه به کمیته انضباطی فرا خوانده شده اند.
همچنین تاکنون ۶ نفر از دانشجویان فعال این دانشگاه به دفتر پیگیری اطلاعات فراخوانده شده اند و مورد بازجویی قرار گرفته اند.
گفتنی است، علی رغم فضای به شدت امنیتی حاکم بر دانشگاه ها، مراسم اعتراضی ۲۲ خرداد امسال در دانشگاه های تهران، شریف و برخی دیگر از دانشگاه ها با حضور صدها تن از دانشجویان معترض برگزار شده بود.
همچنین دانشجویان سبز این دانشگاه در فراخوانی اینترنتی اعلام کرده اند که به یاد تمامی شهیدان راه آزادی ، یکشنبه ۳۰ خرداد ماه ۱۳۸۹ ، ساعت ۱۲ ظهر در سکوت کامل مقابل دانشکده کامپیوتر گرد هم خواهند آمد و با در دست گرفتن عکس شهدا و روشن کردن شمع یاد آنها را گرامی خواهند داشت.
علی رغم فشار های نهاد های امنیتی مراسم سالگرد شهید غنیان با حضور هزاران نفر در مشهد برگزار شد.
به گزارش دانشجونیوز، هزاران نفر از مردم مشهد با حضور در حرم امام رضا اولین سالگرد شهادت، دانشجوی شهید مصطفی غنیان را در شرایطی بسیار امنیتی برگزار کردند.
عصر روز پنجشنبه ۲۷ خرداد ماه بیش از هزار نفر از سبز های مشهد در مراسمی که خانواده غنیان در صحن حرم امام رضا (ع) به مناسبت اولین سالگرد شهادت مصطفی غنیان برگزار کرده بودند، حاضر شدند.
در این مراسم خانواده شهید غنیان بر بیگناهی فرزندشان تاکید کردند و از مردم مشهد به خاطر همدردی و حضور در این مراسم تشکر کردند.
گفتنی است در حاشیه این مراسم حضور گسترده نیروهای امنیتی و لباس شخصی کاملا مشهود بود.
عرب مازار استاد دانشگاه و مشاور میر حسین موسوی فردا در دادگاهی که ماهها پس از حبس برایش برگزار می شود شرکت می کند .
به گزارش کلمه ،وی هم اکنون در اندرزگاه هشت زندان اوین به سر می برد. به گفته خانواده این استاد دانشگاه او با وجود روحیه بسیار مناسب شرایط جسمی نامناسبی دارد و به دلیل ضعف بدنی شدید مدام بیمار می شود و وزن زیادی هم از دست داه است .
اتهام عرب مازار هم مانند بسیاری از زندانیان سیاسی تبانی برای تجمع علیه امنیت ملی عنوان شده است . اتهامی که او در هنگام تفهمیم و بازجویی ها بارها اعلام کرده که آن را قبول ندارد .
علی عرب مازار استاد دانشگاه علامه طباطبایی از هفتم دی ماه سال گذشته در زندان به سر میبرد.
این مشاور مهندس موسوی به همراه سایر مشاوران وی ماهها است که در شرایط بلاتکلیف در زندان هستند و گفته میشود تحت شدیدترین فشارها برای اعتراف تلویزیونی قرار گرفته اما حاضر به اعتراف نشده اند.
بهشتی شیرازی و قربان بهزادیان نژاد از دیگر مشاوران دربند میر حسین موسوی نیز هم اکنو ن در زندان اوین به سر می برند
گفتههای مسعود جعفریجوزانی کارگردان مجموعه تلویزیونی «در چشم باد» بدین شرح است:
• در ابتدا محمد جعفری جلوه و سپس علی برازش مسئول این کار بودند و هیچگونه سانسوری در هنگام نگارش فیلمنامه از سوی آنها بر من تحمیل نشد، ضمن اینکه با آگاهی که از تاریخ داشتند کتابهای زیادی را در اختیار من و پژوهشگران گذاشتند، بعضی از آنها جالب بود و بعضی هم مغرضانه نوشته شده بود.
• سکانسهای از فیلم حذف شد البته صدا و سیما در آینده از این کار پشیمان خواهد شد. یکی از عارضههای فرهنگی ما این است که قدر چیزهایی را که داریم نمیدانیم و بعد از اینکه آن را از دست دادیم شروع به قدرشناسی میکنیم.
• نقد آثار سینمایی و تلویزیونی اگر بدون عناد و دشمنی و به دور از غرضورزیهای سیاسی، جناحی و گروهک بازی باشد برای ارتقا سینما و تلویزیون مفید است.
• از دهه 60 تا کنون 20 سال سینمای ما به عقب رفته است.
• برای من شرمآور است وقتی که تبلیغات فیلمهای سینمایی را میبینم. این سینما در شان ملت ایران نیست. این سینمایی نیست که در آغاز انقلاب طراحی شد.
• مسئول اصلی کاستیهای سینما و تلویزیون ایران، ندانمکاری و تغییرهای پیدرپی مسئولان فرهنگی کشور است.
• احساس کردم باید دانستههای خود را به نسل آینده و حال منتقل کنیم، زیرا در غیر این صورت از بین میرود. بچههای ما باید از تاریخ مملکت خود آگاه شده و آن را به نسلهای بعد انتقال دهند.
• من اصلا کار سفارشی را نمیپذیرم و این را اعلام هم کردم. روحیه من به گونهای است که از این باجها نه به کسی داده و نه میدهم زیرا پشت این باجها مطمئنا خواستههای نامعلومی پنهان است.
• در آغاز پژوهش قسم خوردیم برای خوشآمد کسی دروغ تاریخی نگوییم، به هیچ کس باج ندهیم و سعی نکنیم کسی را خراب کنیم و فقط حقیقت را بگوییم زیرا حقیقت است که تجلی میکند.
• متاسفانه معمول است که بعضی تاریخنگاران از حکومتها پول می گرفته و تاریخ را به نفع حاکمان زورگو نگارش میکردند و هر یک از پادشاهان، به بدگویی از حاکمان قبل از خود میپرداختند. بنابراین برای کشف حقیقت، فقط خواندن تاریخ کافی نیست. باید نانوشتهها را از لای خاطرهنویسیها و ادبیات آن دوران کشف کرد.
• کتابهای صادق چوبک و صادق هدایت در مورد ادبیات معاصر ایران بزرگترین کمک را برای استخراج دیالوگها به من کرد. مطالعه کتابهای صادق چوبک به درک درستی از طبقات اجتماعی، وضعیت اقتصادی، چیدمان وسایل منزل و رنگآمیزی آن و چگونگی گویش و زندگی مردم در دهه اول هزار و سیصد انجامید.
• کتابهای صادق هدایت نیز در دیالوگنویسی بسیار موثر بود.
• ضمن اینکه یکسری جزوه کمیاب به نام «وقایع شهریور» درباره شهدای جنگ جهانی دوم در ایران که توسط افسران و درجهداران نیروی زمینی، هوایی و دریایی آن زمان نوشته میشد در منزل داشتیم. متاسفانه در سال 1324 به دستور سفارت انگلیس به وزارت فرهنگ ایران از نشر آنها جلوگیری میشود. این جزوات ساعتنگاری قیام قلعهمرغی است و اسامی هم به غیر از بیژن ایرانی واقعی است.
• برای مثال شخصیتهای محمود وثیق و شوشتری وجود داشتند. شوشتری تا چند سال قبل از اینکه ما سریال را بسازیم زنده بود. وی جزو یکی از خلبانهایی بود که به متفقین حمله کرد ولی این اتفاقات و اسامی افرادی که شهید شدند در بیشتر کتابهای تاریخ معاصر ذکر نشده است.
خانواده علی ملیحی عضو دربند سازمان دانش آموختگان ایران، با جعفری دولت آبادی دادستان تهران دیدار و در خصوص آخرین وضعیت فرزندشان با وی گفتگو کردند.
به گزارش ادوارنیوز، در این دیدار خانواده علی ملیحی از بلاتکلیفی فرزندشان با توجه به گذشت بیش از ۵ ماه از بازداشت موقت انتقاد کرده و خواستار تسریع در رسیدگی به پرونده شدند. این درحالی است که هفته گذشته همچنین دادستان تهران ضمن حضور در بند ۳۵۰ اوین با علی ملیحی ملاقات کرده است.
گفتنی است، دومین جلسه دادگاه علی ملیحی ۲ تیرماه در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب برگزار می شود.
علی ملیحی، عضو شورای سیاستگذاری و مسئول روابط عمومی سازمان ادوار تحکیم وحدت روز ۲۰ بهمن ماه سال گذشته بازداشت و اولین جلسه دادگاه وی ۲۲اردیبهشت ماه برگزار شد که با اعتراض وی و وکیل اش به روند بازجویی ها و احضار بازجوی پرونده، دومین جلسه دادگاه به ۲ تیرماه موکول شد.
بیخبری مطلق از اعظم ویسمه وارد دهمین روز خود شده است.
خانواده ویسمه در تماس با خبرنگار پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلماننیوز»، ضمن ابراز نگرانی شدید از وضعیت اعظم ویسمه، تاکید کردند که از ده روز پیش تاکنون هیچ تماسی با این خبرنگار اصلاحطلب بازداشت شده نداشتهاند و به شدت نگران وضعیت جسمی و روحی فرزندشان هستند.
خانواده ویسمه با اشاره به بیماری معده و قلبی فرزندشان بیم آن دارند که این بیخبری مطلق ارتباطی با وخیم شدن وضعیت جسمانی اعظم ویسمه داشته باشد.
آنها همچنین اعلام کردند که تاکنون علیرغم درخواستی که ارائه دادهاند موفق به دیدار با دادستان تهران نشدهاند.
سیروس بنه گزی عضو شعبه بوشهر سازمان ادوار تحکیم وحدت، از ادامه ی تحصیل در مقطع کارشناسی ارشد محروم شد.
به گزارش ادوار نیوز، سیروس بنه گزی که با شرکت در مرحله کارشناسی ارشد رشته علوم سیاسی قصد ادامه تحصیل داشت با اعلام نقص پرونده از سوی مسئولین آموزش عالی به دفتر پیگیری سازمان سنجش مراجعه که به وی اعلام می شود بدلیل عدم تایید صلاحیت سیاسی قادر به ادامه تحصیل نیست.
لازم بذکر است این فعال مطبوعاتی و سیاسی پیش از این نیز بدفعات توسط دستگاه امنیتی استان بوشهر احضار و بعضا بازداشت شده بود.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر