آیت الله العظمی صانعی در تماس تلفنی با حضرت حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی نوه گرانقدر حضرت امام (سلام الله علیه) ضمن ابراز تأسف از اهانت و جسارت برنامه ریزی شده عده ای معلوم الحال در مراسم بیست و یکمین سالگرد رحلت آن امام عظیم الشأن، خطاب به ایشان گفت: « شما با آن پاسخ سنجیده و با تمسک به آیه شریفه "وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاَماً" تمام نقشه های آنان را نقش بر آب کردید و ملت هم به خوبی متوجه این قضیه شدند .»
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله صانعی، ایشان با بیان اینکه عاملین و آمرین این مسئله دچار جنون سیاسی شده اند فرمودند: «اگرچه ظاهر این حرکت تأسف بار بود اما در واقع باید متوجه بود این اقدام به نفع اسلام و به نفع اهداف حضرت امام (سلام الله علیه) تمام شد.»
ایشان افزودند: «اگر اینها دچار جنون سیاسی نشده بودند نمی آمدند در مقابل بیش از صدها خبرنگار داخلی و خارجی جلوی ابراز سخن و مطلبی که در حال پخش مستقیم از رسانه است را بگیرند، جلوی آزادی بیان و آزادی شنیدن مردم را بگیرند.»
آیت الله صانعی با بیان اینکه جلوی آزادی بیان را با هو و جنجال نمی شود گرفت فرمودند: «این حرکت دلیل ضعف آنهاست و دلیل بر این است که اراده و مشیت خداوند بر این است که نقشه های آنان نقش بر آب شود.»
معظم له با بیان اینکه به نظر می رسد این افراد برای این اقدام و این حرکت مدت ها طراحی و برنامه ریزی کرده بودند فرمودند: «کسانی که این نقشه ها را می کشند اعم از عامل و آمر و محرک امروز ناتوان از حل معضلات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و بین المللی مملکت شده اند لذا برای انحراف افکار عمومی جامعه به چنین اقداماتی متوسل می شوند، آنها می خواهند سخن امروز مردم غیر از درد مردم باشد اما من امیدوارم آقایان به هوش بیایند و در خط امام قرار بگیرند.»
ایشان با اشاره به جایگاه علمی نوه گرانقدر حضرت امام خطاب به ایشان گفتند: «شما امروز از جایگاه فقهی خوبی برخوردارید، مطمئناً چاپ اثر شما در حوزه فقه و فلسفه اینها را ناراحت کرده است و آنها را وادار به انجام چنین حرکاتی نموده است اما مطمئن باشید که امروز عظمت امام و محبوبیت شما با این اقدام چندین برابر شد من خانواده هایی را دیدم که گریه می کردند و از این رخداد متأثر بودند اما به آنها گفتم که ناراحت نباشید چرا که اینها با این اقدامات با دست خودشان، خودشان را از بین می برند که " تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الخَيْرُ"».
مهندس میرحسین موسوی ،نخست وزیردوران دفاع مقدس با صدور بیانیه ای ضمن بیان دیدگاههای خود در باره مراسم بیست و یکمین سالگرد رحلت امام خمینی (ره) ، نسبت به بی حرمتی های سازمان یافته که در این روز نسبت به سید حسن خمینی ،نواده امام راحل انجام شد ، اعتراض کرد و آن را مهندسی شده خواند.
به گزارش کلمه متن کامل بیانیه میرحسین موسوی به این شرح است :
بسمه تعالی
چند سال پیش مرحوم حضرت آیت الله توسلی یار نزدیک امام راحل جان خود را برسر مقابله با طرحی گذاشت که هدف آن حذف جناب حجت الاسلام والمسلمین سیدحسن خمینی از صحنه سیاسی و امام زدایی در سطح ملی بود.وفات تاثربرانگیز و تکان دهنده ایشان گرچه مکثی در این طرح ایجاد کرد ولی آن را متوقف نساخت.
امسال مراسم بزرگداشت سالگرد رحلت امام در روز چهاردهم خردادماه فقط به یک روز خلاصه شد و همه برنامه های دیگر مردمی و رسمی از جمله برنامه شبهای ۱۴ و ۱۵ خرداد حذف شد و در همین مراسم مختصر قابل انتظار بود که به بیان چند خصوصیت اخلاقی امام بسنده شود و از احترام ایشان به رای مردم و نگاه ایشان که مجلس را را در راس امور می نشاند ، سخنی به میان نیاید و باز طبیعی بود که از تاثیرات ایشان بر خطر تحجر و خود رایی در آینده انقلاب غفلت شود و برخلاف خاکساری ایشان در مقابل معصومان علیهم السلام عده ای در حد امیرمومنان و معصومین برکشیده شوند و عده ای نیز که مخالف تخلف ، دروغ ، فساد و خروج از قانون اساسی و به افلاس کشیده شدن کشور به دلیل سیاست های من در آوردی بودند در مقابل قرار داده شوند.
داوری در باره این شیوه قیاس و مواجهه با تاریخ با مورخان فرهیخته و سیاستمداران آگاه و اصولیان فاضل است و تنها به این نکته بسنده می کنم که کشتار و حبس های اخیر ناشی از چنین برداشت هایی از تاریخ و فقه واصول است و باید دید که نظر مراجع بزرگ از چنین استنباطهایی با توجه به مصداق های عملی و نتایج آن چیست؟
مراسم امسال به دلیل جنایت های اخیر اسرائیل آمیخته به سخت ترین شعارهای ضد صهیونیستی بود ولی طرفه آنکه در میان این شعارهای تند هیچ اشاره ای به مصاحبه یکی از روسای جمهورعرب دوست ایران که اخیرا گفته است دولت ایران با مذاکره انها با اسرائیل موافق است ، نشد و بازهم غیرطبیعی نبود که نصیحت حضرت امام (ره)در ماجرای مک فارلین به مسوولین کشور فراموش شود که فرموده بودند “کاری نکنید که نتوانید به مردم توضیح بدهید”
آیا جای آن نیست که سوال شود با این همه سیاست های غلط انداز و غیرشفاف و مهلک چه کسانی می توانند فرصت طلایی برای آمریکا و اسرائیل و منافقین و سلطنت طلبان تلقی شوند : آزادی خواهان و عدالت جویانی که به دنبال عظمت اسلام و ایران و ایرانی از طریق بازگشت به قانون اساسی و دوری از فساد و دروغ هستند؟ یا فرقه های مشکوکی که با سیاست های خود کارگران و معلمان و کارمندان و کشاورزان و همه مستضعفان را خاک نشین کرده اند و علی رغم حمله ها و لفاظی های خود علیه شرق و غرب ،همه بازارهای گرم مسلمانی را در اختیار بیگانگان قرار داده اند.
عربده جویی و هتاکی عده ای اندک در مراسم سالگرد رحلت حضرت امام (ره) در مقابل تریبون سخنرانی نمی توانست بدون رضایت و مهندسی قبلی صورت بگیرد .چه کسی است که نداند همیشه عده ای به صورت سازمان یافته و برای هیاهوهایی از این قبیل جلو تریبون ها به صف می شوند. درمراسم چهاردهم خرداد نیز به همین شکل عمل شد و در مقابل دوربین ها و چشمهای حیرت زده گروهی اندک هتاکی های همیشگی را این بار علیه نواده گرامی امام به اوج رساندند . لابد به این دلیل که ایشان نخواسته اند هیچوقت مردم را تنها بگذارند.
غافل از آنکه اینگونه اعمال مهندسی شده بیش از پیش به اهمیت حراست و صیانت از یادگاران حضرت امام دامن خواهد زد.
حضرت حجت الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی یکی از ستارگان پر فروغ حوزه های علمیه و فضای ملی ماست و برنامه ریزی برای خاموشی این فروغ جز خسارت برای طراحان آن نتیجه ای نخواهد داشت.
ندای سبز آزادی: فقدان مشروعیت مردمی و سیاسی جریان حاکم، چاره ای برای سردمداران آنها باقی نگذاشته تا با شبیه سازی های تاریخی مع الفارق، حاشیه امنی از تقدس الهی برای خود دست و پا کنند و به مشروعیت سازی آسمانی روی بیاورند.
نظریه پردازان علوم اجتماعی و سیاسی بر این باورند که مرحله اول در آغاز فرآیند فروپاشی هر نظام ایدئولوژیکی «از دست دادن مشروعیت» آن است. امری که با کودتای صورت گرفته علیه آرای مردم در 22 خرداد 1388و سرکوب وحشیانه اعتراضات حق طلبانه مردم به نتایج اعلام شده انتخابات، حادث شده است.
نگاهی گذرا به حوادث یک سال اخیر به خوبی نشان می دهد که میزان سوء استفاده جریان حاکم از مقدسات دینی و مذهبی مردم ایران در این مدت بی سابقه بوده است.
اقتدارگرایان دین فروشی که به خوبی به از دست دادن پایگاه اجتماعی خود واقف شده اند، برای حفظ قدرت به هر بهانه ای متوسل می شوند و چوب حراج بر تمام مقدسات و ارزش ها می زنند و در این آشفته بازار چه چیز بهتر از توسل به حکومت علوی و مقایسه خود و مخالفانشان به علی و مخالفانش؟
شبیه سازی تاریخی حکومت علی(ع)
اینگونه است که ما تبدیل به علی می شویم و مخالفان ما به مخالفان علی بدل می شوند. مهم نیست که می گوییم علی معصوم بود و ما معصوم نیستیم. هیچ اهمیتی ندارد که ما را عده ای انسان زمینی که خود با رای انسان های زمینی دیگری انتخاب شده بودند انتخاب کردند، مهم این است که در هنگام عمل خودمان را در جایگاه علی قرار بدهیم و از مشروعیتی که مدعی هستیم مختص علی است، برای خود حکم صادر کنیم و چوب تکفیر و تفسیق بر سر منتقدان خود بزنیم.
آیت الله خامنه ای در نماز جمعه 14 خرداد خود بار دیگر به همان حربه نخ نما شده گذشته روی آورد. رهبر جمهوری اسلامی بسان تمام سال های پیش از این بار دیگر خود را در جایگاه امام اول شیعیان نشاند و مخالفان خود را مخالف علی معرفی کرد.
گویا آقای خامنه ای فراموش کرده است حکومت او حکومت علی نیست. در حکومت علی، خلخال که از پای زن یهودی کنده می شد، رهبر جامعه اسلامی طلب مرگ می کرد اما در حکومت آقای خامنه ای، چادرها از سر زنان مسلمان کشیده می شود و عاملان آن مورد تشویق و تحسین قرار می گیرند.
در حکومت علی، حقوق مخالفان از بیت المال قطع نمی شد و در حکومت عدل خامنه، شرط نخست حقوق گرفتن از دستگاه های دولتی آنهم از پول بیت المال، اعلام التزام علنی به شخص آقای خامنه ای در گزینش هاست.
در حکومت علوی، هیچکس به بیعت با علی ناچار نشد و هیچکس به جرم بیعت نکردن تحت فشار قرار نگرفت اما در حکومت آقای خامنه ای، حساب منتقدان که هیچ، حساب بیعت کنندگانی چون هاشمی رفسنجانی و ناطق نوری و دعاگو و نوری زاد و .... هم با کرام الکاتبین است اگر بخواهند کوچگترین انتقادی بکنند.
سپاهیان حکومت علوی هرگز از سرمایه بیت المال برای خود ثروت آنچنانی بدست نیاوردند اما یاران آقای خامنه ای به خود اجازه داده اند که در بیت المال و سرمایه های کشور دست برده و ثروت های کلان برای خود جمع کنند.
اتفاقا این سپاهیان اموی بودند که اسلحه در دست داشتند و مخالفان خلفا را قتل عام می کردند. فرماندهان لشگر یزید بودند که از قبل خلیفه به جاه و مقام می رسیدند و زمین را جولانگاه فسق و فجور خود می کردند.
بیست سال پس از فوت چه شد؟
کار به آنجا رسیده و آش آنقدر شور شده که «علی مطهری» به ممانعت اوباش از سخنرانی «سید حسن خمینی» اشاره می کند و می گوید: «این سپاه عمر سعد و ابن زیاد بودند که در روز عاشورا با ایجاد سر و صدا اجازه نمی دادند نوه پیغمبر سخن بگوید؟»
آقای خامنه ای می داند منظور از سپاه عمر سعد و ابن زیاد و ممانعت از سخنرانی نوه پیامبر چیست؟
حالا که رهبر جمهوری اسلامی خود به شبیه سازی ناشیانه تاریخی روی آورده، بهتر است به چند پرسش اساسی فکر کند. نمی گویم پاسخ دهد که مقام ربوبیت ایشان چنان رفیع است که کسی را یارای جسارت به آن و درخواست پاسخگویی از ایشان نیست. همان که فکر کند و بیندیشد کافی است.
آقای خامنه ای معتقد است حکومت پس از پیامبر اسلام به جای حق به ناحق سپرده شد. پس چگونه است او که پس از رحلت امام به حکومت رسید خود را به جای خلیفه اول با علی ابن ابی طالب مقایسه می کند؟ اگر بنا بر شبیه سازی تاریخی است آقای خامنه ای باید خود را با خلیفه اول که ایشان معتقد است ناحق بود قیاس کند نه با علی.
طلحه و زبیر که آقای خامنه ای علاقه فراوانی به مقایسه مخالفان خود با آنها دارد، عمری را در رکاب پیامبر جانفشانی کرده بودند و شمشیر زده بودند. اما کدام یک از صحابه آقای خامنه ای مانند مصباح یزدی، احمدی نژاد، طائب، حجازی، محمدی گلپایگانی و امثال اینها جزو صحابه امام خمینی محسوب می شدند اگر نگوییم که علیه او شمشیر می زدند؟
طلحه، طلحه الخیر بود و زبیر سیف الاسلام. آقای خامنه ای بگوید که کدام یک از صحابه این روزهایش نه امروز که زمان بهره بردن از مواهب پیروزی است بلکه در دوران سختی و مبارزه، از فرسنگ ها اطراف بیت امام گذر کرده بودند؟
آقای خامنه ای حتما آنچه پس از پیامبر اسلام بر صحابه او رفت را خوب می داند. ناسلامتی او روحانی است و مسلط به تاریخ اسلام.
آقای خامنه ای می داند که صحابه پیامبر، عمار بود که پس از رحلت پیامبر در کوفه کتکش می زدند و ناسزایش می گفتند. درست مانند یاران خمینی، درست مانند کروبی که یار دیرین امام بود و امروز توسط اوباش حکومتی، مظلومانه کتک می خورد و ناسزا می شنود.
صحابه پیامبر سلمان بود. صحابه امام هاشمی رفسنجانی بود که عمری را در کنارش مبارزه کرد. خاتمی بود که فرزند فاضل و باتقوایش بود، میرحسین بود که تا روز آخر از او در برابر سنگ اندازی های شما حمایت کرد، کروبی بود، عبدالله نوری بود، توسلی بود، موسوی خوئینی ها بود، محتشمی پور بود، انصاری بود نه مصباح یزدی و احمد خاتمی و طائب و کاظم صدیقی و ...
صحابه محمد، ابوذر بود که بیست سال پس از پیامبر در تنهایی خویش در ربذه دق کرد و مرد. همانطور که صحابه خمینی، سید حسن است که در برابر اوباش گفت هنوز بیست سال از رحلت امام نگذشته که شما با خانواده اش اینگونه می کنید. صحابه امام آیت الله توسلی بود که در غم اهانت اوباش حکومتی به خانواده امام دق کرد و مرد.
آقای خامنه ای احتمالا از این نامه امام پیش از درگذشتش باخبر است که گفته بود «احتمال قوی می دهم كه پس از من برای انتقامجویی از من به بعض نزدیكان و دوستانم تهمتهایی كه من آنها را ناروا می دانم بزنند و به آتشی كه باید مرا بسوزانند آنان را بسوزانند و احیانا به صورت دفاع از من انتقام مرا از آنها بگیرند.»
رهبر جمهوری اسلامی حتما به خوبی به خاطر دارد که آیت الله توسلی در حال بیان چه سخنانی در ارتباط با سید حسن خمینی در جلسه مجمع تشخیص مصلحت نظام بود که بغض راه گلویش را بست و جان به جان آفرین تسلیم کرد. «حاج حسن آقا می گفت من به خواب اعتقاد ندارم ولی دو بار پشت سر هم به فاصله چند شب، قبل از جریانات اخیر امام را در خواب دیده است که امام با ناراحتی به حسن آقا می گفته اند من را دارند از خانه ام بیرون می کنند؛ چرا کاری نمی کنید؟»
خواب حسن خمینی جمعه 14 خرداد 1388 در خانه اش، حرم آیت الله خمینی تعبیر شد. ولی اگر قرار به شبیه سازی تاریخی باشد، بد نیست آقای خامنه ای این موارد را به یاد داشته باشد و البته بیشتر به خاطر داشته باشد که نه او علی است و نه مخالفانش طلحه و زبیر.
بسم الله الرحمن الرحیم
واتقوا فتنه لا تصبن الذین ظلموا منکم خاصه
چهاردهم و پانزدهم خرداد یادآور طلوع و غروب خورشید درخشانی است که به حیات معاصر اسلام و ایران روشنی بخشید و فصلی تازه را در دفتر تاریخ بلند این مرز و بوم رقم زد. ملت قدرشناس ایران سالهاست که در حیات و حضور خمینی کبیر (قدس سره) با همراهی و پشتیبانی و جانفشانی با فرمان او و در غیاب او با استواری بر آرمانها و تکریم یادگاران او قدردان آن بزرگمرد بوده و حرمت او را پاس داشته اند.
بزرگداشت سالگرد وفات آن امام راحل در روز چهاردهم خرداد ماه سال هزار و سیصد و هشتاد و نه صحنه ی بهت آور و دردناکی را پیش روی مردم سوگوار قرار داد. هر چند خشونت و پرده دری و فتنه انگیزی متاسفانه سابقه ای تلخ در سالهای اخیر از خود بر جای گذاشته است، به تدریج دامنه ی آن گسترده تر می شود و حریمهای محترم را مخدوش می کند. دیروز در حسینیه ی جماران، پایگاه نور افشانی آن رهبر فقید، و در شب عاشورای حسینی، سخنرانی فرزند معنوی امام و محبوب ترین رئیس جمهور ایران بر هم زده می شود و امروز در سالگرد وفات امام راحل و در کنار مضجع او سخنرانی فرزند گرامی ایشان، حجت الاسلام و المسلمین حاج سید حسن خمینی قطع گردیده و نیمه تمام گذاشته می شود. رفتار معدود افراد تحریک شده و بی خبر که هرگز از امام خمینی و انقلاب ایشان چیزی نمی دانند و در سن و سالی نیستند که از حقایق تاریخ انقلاب اطلاعی داشته باشند قابل فهم است. چرا که آنان بنیانگذار این نهضت را از طریق معرفی مشوش و تیره و تار دستگاه های رسمی تبلیغاتی می شناسند. تعجب و دریغ از سکوت حاضرانی است که موج هوچی گری و غوغا سالاری و فتنه انگیزی را می بینند و واکنشی نشان نمی دهند. این موج امروز به حریم امام رسیده است و به اشکال کوناگون مدتی است آرمانها و اندیشه های او را نیز در بر گرفته است و بیش از همه گرامی ترین یادگار او جمهوری اسلامی را نیز تهدید می کند. همه باید به هوش باشیم که روند تدریجی مصادره و تحریف نهضت امام خمینی (ره) به بیراهه و کژراهه خواهد انجامید. هر چند مهمترین نگرانی و دل مشغولی امروز یاران امام و انقلاب مخاطراتی است که جمهوری اسلامی را تهدید می کند، از یاد نمی بریم که احترام و کرامت افراد در خاندان و متعاقبان آنان پاس داشته می شود.
مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم ضمن محکوم نمودن هتک حریم امام راحل و اهل بیت محترم آن حضرت، نسبت به تعرض گسترده به یاران و همراهان آن امام بزرگوار و همراهان و اندیشه ها و آرمانهای ایشان هشدار می دهد. از یاد نبریم که نهضت گرامی پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم را چگونه به بیراهه کشاندند و با یاران و اهل بیت او چه کردند و با گذشت نیم قرن کار به جایی رسید که فرزند گرامی او حسین ابن علی را به اسم حمایت از دین و با شعار تقریب به خداوند مظلومانه به شهادت رساندند. فانا لله و انا الیه راجعون.
امیدواریم با هوشیاری ملت رشید ایران و اقدام به موقع یاران امام و انقلاب از این پس شاهد چنین حوادث تلخی نباشیم.
والسلام علیکم و علی جمیع اخواننا المومنین
مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم
دکتر علی مطهری با تاکید بر اینکه «احمدی نژاد مانند کودک یک خانواده شده است که هرچه دیگران را اذیت می کند مورد تشویق قرار می گیرد»، نسبت به ممانعت از سخنرانی سید حسن خمینی، نوه امام (ره) واکنش نشان داده و از آن بعنوان «حادثه تلخ» یاد کرده است.
به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلماننیوز»، متن کامل یادداشت فرزند شهید آیتالله مرتضی مطهری که در تابناک منتشر شده؛ بدین شرح است:
حادثه ممانعت از سخنرانی حجت الاسلام سید حسن خمینی در مجلس سالگرد رحلت امام خمینی (ره) یک حادثه تلخ ومخالف آرمانهای انقلاب اسلامی از جمله آزادی بیان بود و البته یک حادثه از پیش طراحی شده بود که شخص رئیس جمهور در آن نقش اساسی داشت و می توان گفت از سنخ مناظره انتخاباتی ایشان بود که زمینه فتنه را فراهم کرد.
اگر قوه قضاییه عوامل فتنه انتخاباتی 88 یعنی آقایان موسوی، کروبی و احمدی نژاد را به طور همزمان محاکمه می کرد و مجازات هریک را به نسبت جرم آنها اعلام می نمود در 14 خرداد89 این اتفاق نمی افتاد .احمدی نژاد مانند کودک یک خانواده شده است که هرچه دیگران را اذیت می کند مورد تشویق قرار می گیرد.
من درصدد دفاع از مواضع آقای سید حسن خمینی نیستم اما آیا اگر کسی به نحوه مدیریت بحران اخیر انتقاد داشت باید از صحنه انقلاب حذف شود و نباید حق اظهار نظر داشته باشد؟ شاید سید حسن دیروز می خواست انتقاداتی به موسوی و کروبی وارد کند. پس ابتدا حرف او را گوش کنیم ،اگر قبول نداشتیم اعتراض کنیم و شعار بدهیم، نه اینکه از چند روز قبل تصمیم بر این باشد که به او اجازه سخن گفتن ندهیم.
آقایانی که اصرار بر شبیه سازی حوادث امروز با حوادث صدر اسلام دارند آیا صحیح می دانند که آنها و دار و دسته شان را به سپاه عمر سعد و ابن زیاد تشبیه کنیم که در روز عاشورا با ایجاد سر و صدا اجازه نمی دادند نوه پیغمبر سخن بگوید؟ در روزی که باید از وحدت سخن رانده می شد، پروژه تفرقه اجرا شد و این به صلاح کشور نبود.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با ضد انقلابی خواندن حركت اخلال در سخنرانی روز گذشته یادگار امام(ره)، آن را اهانت به نمازجمعهای دانست كه مقام معظم رهبری امامت آن را برعهده داشتند.
مجید انصاری در گفتگو با ایلنا، در پاسخ به سوالی در مورد وقایع روز گذشته مراسم سالگرد ارتحال امام(ره) هنگام سخنرانی حاجسیدحسن خمینی اظهار داشت: آنچه دیروز در برخورد با مراسم سالگرد امام و شخص یادگار امام رخ داد، نمایش اوج جهالت و سقوط اخلاقی و یادآور منطق كفار جاهلی در برخورد با پیامبر اكرم بود كه پیروزی خود را در ناشنوا كردن مردم در مقابل حقایق میدیدند، زیرا از بیان آنها هراس دارند.
وی افزود: جریانی كه حادثه دیروز را آفرید، با دروغپردازی و تبلیغات مسموم حاضر است هر كس غیر از خود را به دوری از امام، انقلاب و ارزشها متهم كند و لذا هر كس از امام صحبت كند، از آن جلوگیری میكند. همانگونه كه در سال گذشته در حرم امام و حسینیه جماران حضور یافتند و مراسم را به هم ریختند و دیروز هم با اقدامات خود وقت حاضران را ضایع كردند.
عضو مجمع روحانیون مبارز با بیان اینكه اخلال در سخنرانی یادگار امام در روز گذشته شكستن حریم حرم امام و قبله بسیجیان واقعی است، تصریح كرد: برای اولینبار عدهای به جای عرض تسلیت، به صاحبان مراسم اهانت كرده و مانند برخورد جهال كوفه با امام حسین، رفتار كردند و با وجود آنكه خانمهای خانواده امام و حاجسیدحسن آقا و تمام مردم ایران عزادار بودند، این گروه با كمال بیشرمی موجبات ناراحتی آنها را ایجاد كردند و حیثیت نظام و انقلاب را در مقابل دهها خبرنگار خارجی در معرض آسیب قرار دادند.
انصاری گفت: گروه مذكور به جای احترام به شعار وحدت و نمایش همدلی ملی و حضور بیت امام در كنار نظام اینگونه القا كردند كه خدای نكرده بیت امام و طرفداران ایشان در مقابل نظام هستند و نظام هم مقابل آنهاست. لذا تمام دلسوزان نظام كه در مراسم دیروز حاضر بودند از این اتفاق ناراحت بودند.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینكه نباید حادثه دیروز را ساده انگاشت، اظهار داشت: جریانات مشكوك متاسفانه در برخی مراكز نفوذ كردهاند و در مراسم سال گذشته نیز شخصیتهای مورد احترام امام را مورد هتك حرمت قرار دادند. آنها میخواهند به دنیا القا كنند كه دوران حرمت امام(ره) و بیت ایشان گذشته است. لذا این رفتار قطعا ضدانقلابی بوده است و جا دارد دادستان تهران با این حركت ضدانقلابی كه آبروی نظام و انقلاب را در مقابل رسانههای خارجی به بازی گرفت، برخورد كند. در این زمینه خوب است كه به بازتاب این واقعه در رادیوهای بیگانه و سایتهای خبری خارج از كشور نگاهی بیاندازد تا نتایج آن را ملاحظه كند.
وی همچنین از مقامات و دستگاههای اطلاعاتی و امنیتی خواست تا جلوی این هتك حرمتها كه به اصول انقلاب نزدیك شده است، بایستند.
انصاری در پاسخ به سوال دیگری در مورد تاثیر اتفاق دیروز حرم امام در وحدت، با بیان اینكه مطمئنا این اقدامات موجب تفرقه و تشتت است، گفت: چرا در سالی كه شعار مراسم سالگرد امام به عنوان ”وحدت“ انتخاب شده بود، آقایان این اقدام تفرقهآمیزی را انجام دادند؟ اگر این شیوه رایج شود، پس از این در هر مراسمی كه حضار سخنان خطیب را نمیپسندند، تشنجآفرینی میكنند و موجی از تشنج میتواند كشور را در بر بگیرد. این برخلاف مسائل ملی است و لذا از همه دستگاههای ذیربط میخواهم با این جریان ضدانقلاب برخورد كنند؛ به خصوص اینكه وقایع مذكور در نماز جمعه كه فلسفه آن گسترش همبستگی و اتحاد میان مسلمین است رخ داد و اگر سخنران پیش از خطبهها مورد توهین قرار گیرد كدام نمازجمعه در امان میماند؟
وی با اشاره به اینكه دیروز مقام معظم رهبری امامت جمعه مراسم سالگرد ارتحال امام(‹ه) را برعهده داشتند، اخلال در سخنان یادگار امام را در حقیقت توهین به نمازجمعهای خواند كه ایشان امامت آن را برعهده داشتند. چرا كه به این ترتیب به امام(ره)، حرم و خانواده ایشان و جایگاه نماز جمعه و خطیب آن توهین صورت گرفت.
عضو مجمع روحانیون مبارز در پایان گفت: تمام شخصیتهایی كه در ردیف جلوی مراسم دیروز نشسته بودند، از شدت ناراحتی سرشان را پایین انداخته بودند، زیرا هیچ ضدانقلابی نمیتواند این كار را در چنین مكانی انجام دهد.
دوست داشتم برایت در حال و هوای بهتری می نوشتم خواهرجان. روزهایی که هنوز بی حرمتی ها به همه آن چیزهایی که برایمان ارجمند است، این قسم وقیحانه به اوج نرسیده بود.
می شد زودتر از این هم نوشت. روزهایی که هنوز خداوند رخصت بعضی عزیزانمان را برای در جمع خانواده و مردم قدرشناس ایران بودن تقدیر نکرده بود. آن روزهای تلخ و سخت و جانفرسای انتظار. آن روزهای دلنگرانی و دل تنگی و دلمشغولی های شبانه روزی. آن روزها که هنوز کار به اینجاها نرسیده بود. یعنی هنوز جرأت نکرده بودند به بیت روح الله نزدیک شوند. شاید چون خیلی از اولین آزمایش غیرت جامعه رخوت زده مان نگذشته بود و از جان دادن یکی از نزدیک ترین یاران امام یعنی مرحوم توسلی از شوک و شرم بی ادبی ها و جسارت هایی که بر نواده امام رفت و بر بیت او و بر تولیت آستان پاکش. شوک این جسارت و شرم بی تفاوتی ها از جانب آنان که باید تو دهنی به حقیرهای بی ریشه می زدند و نزدند و گذاشتند این پیچک های مسموم راه خود بگیرند و بالا و بالاتر بروند.
می شد زودتر برای تو نوشت . من باید زودتر قلم به دست می گرفتم به نمایندگی از هم نسلانم و همه مولودهای غیور سال چهل و دو، سال حماسه. آنان که نیمه خرداد در گهواره بودند و چشم امید خمینی روح الله برای آینده نهضت به آنان بود و برای تو می نوشتم که از نسل منی و زاده اردیبهشت 42 و نواده امامی که مقتدای ما بود و مقتدای همه مظلومین نظام ستم شاهی. و پرچم مبارزه را که به دست گرفت مردم اندک اندک پشت سرش جمع شدند و یقین داشتند که حرکت او خدایی است و برای احقاق حق بندگان خدا و ذره ای قدرت طلبی و دنیاخواهی در آن نیست.
زهرا جان اگر این بغض سنگین در گلو می گذاشت، من حرف های زیادی برای زدن داشتم. با تو و با دیگر نوادگان امام که سعادت درک محضر او را و فهم معرفتش را بیش از همه ما داشتید. حرف های زیادی که بخشی از آن پرسش های مجال طرح نداشته اند و برخی سوال های ناتمام و بخشی از آن نیز هم دلی ها و دغدغه های مشترک دیروز و امروزمان.
مصاحبه ات را با نشریه ای که به مناسبت پدربزرگت و پدر روحانی ما منتشر شده خواندم و چقدر ناگهان دل تنگ او شدم. دلتنگ اویی که می شناختم و تو گوشه ای، فقط گوشه ای از روح بزرگش را که در حد وسع خود شناخته و درک کرده بودی نمایاندی. دلتنگ اویی که خود فهمیده بودم نه آنی که پرداخته اندش و سعی می کنند با زور و کلاشی به خورد نسل امروز و با جسارت و وقاحت به خورد نسل اول و دوم انقلاب بدهند. من دلم برای امام خودم تنگ شد. او که معنای خلوص و بندگی را از او آموختم در عین خدمتگزاری به مردم. و معنی صراحت و جسارت در محضر بزرگان را از او آموختم برای نقد و سوال و اعتراض. و بخشش و سخاوت و قدرشناسی را از او آموختم که باعث اعتلای بیشترش و جای گرفتن در دل مردم می شد و معنای جایزالخطا بودن انسان را که معصوم نیست و اقرار به خطا کوچکش نمی کند. و معنای فروتنی و خضوع در برابر مردمی که بنا به شهادت تاریخ عادت به کرنش و تعظیم در برابر بزرگانشان دارند و در این ارتباط حتی پرخاش ایشان به آنان که نه قصد تملق گویی بلکه تنها بیان ویژگی های بارز و مشهودش را داشته اند، نقل و ثبت شده . چرا امام اجازه چاپلوسی و گزاف گویی در مورد خودش را به احدی نمی داد و حتی انتشار مکرر عکس و خبرش را در رسانه ها منع کرده بود؟ این ها برای من و نسل من سراسر عبرت است و باز هم قدرشناسی های او از مردم که ولی نعمتشان می دانست و رهبر خطابشان می کرد. یک روز زاغه نشینان را صاحب انقلاب می خواند و روز دیگر طفل سیزده ساله ای را که برای دفاع از سرزمینش دنیا را طلاق می گفت، رهبر خود می دانست. من یادم نمی رود که امام در هنگامه دفاع مقدس اگر نقش سرداران جان بر کف و مدیران خدمتگزار را متذکر می شد قدرشناسانه از سهم آن پیرزن روستایی هم نام می برد که تخم مرغ هایش یعنی تنها سرمایه اش را برای مرزبانی از خاک پاک وطن پیشکش می کرد و اگر از پیشرفت های کشور سخن می گفت نقش آن کشاورز سخت کوش و کارگر تلاشگر فراموشش نمی شد و دنیای مردمش را به بهانه پرثمر بودن آخرت سترون نمی پسندید. آن چه برای خود می خواست برای دیگران هم می پسندید. هم او که فرزند زمان خویشتن بود و جوانان ایران را نیز این گونه می پسندید و به قول تو اگر امروز هم در قید حیات بود مطابق نیاز زمانه می اندیشید و تدبیر می کرد.
آن روز که او با دلی آرام و قلبی مطمئن ما را ترک کرد و به سرای باقی شتافت، می دانست که از آن چه باید انجام می داده کوتاهی نورزیده و دین خدا را به خودش و انقلاب مردم را نیز به خودشان سپرد. و حالا زهرا جان ما، من و تو هم برای انحراف از دین خدا که با قدرت گرفتن اصحاب خرافه و جادو دلنگرانی های بسیار بویژه نزد اهل علم و تقوا ایجاد کرده، دلواپس هستیم، اما کعبه را باید به صاحبش بسپاریم و شترهای خود را دریابیم.
حالا حدود 47 سال از آن روز تاریخی که پدربزرگت به گهواره های ما اشاره کرد و لبخندی از سر امید زد، می گذرد و ما چه زود بزرگ شدیم و داریم به نیم قرن عمرمان می رسیم. من و تو و نسل ما و همه چهل و دویی ها که پیام او را از فراخنای تاریخ هزار باره می شنویم. و ما بودیم در همه روزهای انقلاب در کسوت دانش آموز و سال های جنگ که دیگر دانشجو بودیم و همزمان معلم و مربی و روزهای سازندگی که در سنگرهای دیگر خدمت حضور داشتیم و در روزهای خوب اصلاحات که نگذاشتیم فرزند فاضل امام تنها بماند و در روزهای گرم انتخابات اخیر که در کنار بسیاری از یاران و نزدیکان و فرزندان امام، نخست وزیر امام را همراهی کردیم و ... ما بودیم و هستیم. این میدان از وجود یاران امام خالی نمی شود آنان که فرزندان معنوی و راستین امام را خوب می شناسند و مخالفان و معارضان او را نیز، هم آنان که اکنون ساده لوحانه خود را رنگ کرده اند تا بساط دغلشان پررونق شود غافل از آن که زیر تابش اشعه آفتاب حقیقت لکه های ننگ و عار به زشتی بر اندام ناموزونشان نمایان خواهد شد، آری ما هستیم و بیدار می مانیم زهرا جان. من و تو. تو که از دیروز بعد از اهانتی دوباره و سازمان دهی شده توسط اجیرشدگان به بیت امام در مقابل چشمان فرزندان او در روز عزای سالگرد ارتحالش، انگار شرری بر جانت افتاده و من که سوزش این بی حرمتی ها در دلم کم از تو نیست با این تفاوت که شما از روح بزرگ امام و از صبر و فروتنی و وزانت و ازخودگذشتگی او میراثی دارید که ما نداریم. باشد، باشد ما می کوشیم تا به سیره روح الله اقتدا کنیم که برخورد با مخالفانش را نمی پسندید و اهل مدارا بود و دعوت به وحدت می کرد. اما شما نیز به رسالت امروزتان که معرفی هرچه بیشتر و بهتر چهره واقعی امام است، اهتمام کنید. چه کسی نزدیک تر از شما به او؟ شما از اندرون سخن بگویید و ویژگی های فردی و ارتباطات خانوادگی، چهره اجتماعی او را از بیانات و وصایا و دیگر آثار مربوطه می شناسیم و می شناسانیم. زهرا جان امروز که تیر نامردمی ها و بی صفتی ها قلب نهضت خمینی(ره) را نشانه رفته است، ما یاران در گهواره او فارغ از نسبت هایمان با مرشد و اماممان که به زیبایی اسلام ناب محمدی(ص) را در برابر اسلام تحجر وبه تعبیر امروز اسلام سیاه طالبانی معرفی کرد، باید قلب جبهه فریب و دروغ را نشانه رویم. سلاح ما حقیقت گویی ماست. و تا مسلح به این سلاحیم از خشونت طلبان پرورش یافته در مکتب اهریمن، بیم نداریم.
در پی تلاشهای مذبوحانه و صخیفانه عدهای از افراد کوتهبین و افراطی برای جلوگیری از سخنرانی سیدحسن خمینی، یادگار بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران بیانیهای در محکومیت این اقدام صادر کرد.
به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلماننیوز»، متن این بیانیه بدین شرح است:
بسم رب الشهدا والصدیقین السلام علیک یا روح الله
"...احتمال قوی می دهم که پس از من برای انتقامجویی از من به بعض نزدیکان و دوستانم تهمتها که من آنها را ناروا می دانم بزنند و به آتشی که باید مرا بسوزانند آنان را بسوزانند و احیانا به صورت دفاع از من انتقام مرا از آنها بگیرند. و اکنون در حیات من گفتگوها و زمزمه هایی به گوش می خورد که احتمال فوق را قوی تر می کند."
امام خمینی (ره)/ 23 آبان 1361
تاریخ چه آسان تكرار می شود. آنان كه حادثه كربلا و هتك حیثیت نوه رسول خدا و نشنیدن سخنان او به نام دفاع از حكومت اسلامی! به گوششان افسانه می آید، چه به هنگام حادثه ای مشابه را به چشم خود دیدند. امام امت این روزها را چه هوشمندانه پیش بینی می کرد. اما شاید او نیز گمان نمی برد که تنها دو دهه بعد در روز رحلتش و در حرم مطهرش میهمانانی ناخوانده از راه برسند و با ادعای خط و ربط امام و ولایتی بودن بر فرزندش بتازند. نه حرمت صاحبخانه را پاس دارند و نه مراعات آبروی بیت او را بکنند. خوارج صفتانی که اسلام را چون پوستینی وارونه به تن کرده اند و آبروی مومن را که از خانه خدا بالاتر است اینگونه بر زمین می ریزند.
اینها صدای کینه هایی است که از امام(ره) در دل دارند و امروز اینگونه مجال بیرون ریختن یافته اند. تاریخ، 14 خرداد 89 و عزای دو چندان آن را از یاد نخواهد برد. واقعه رخ داده در سالگرد امام(ره) داغ حضرت آیت الله توسلی، یار و همراه آن حقیقت همیشه جاودان را تازه می كند كه در دفاع از حیثیت بیت امام و هنگام اعتراض به توهین صورت گرفته در حق سید حسن خمینی جان به جان آفرین تسلیم كرد. کسانی که صدای منتقدان گوششان را می خراشد و فریاد حقیقی عدالتخواهی خواب آرامشان را آشفته می کند، امروز به زعم خود با میدان دادن به افراطیونی که غائله های حمله به کوی و بیوت مراجع را به بارآوردند، اجازه سخن گفتن به حجت الاسلام سیدحسن خمینی را نمی دهند.
آنانی که دائما وحشت دارند مبادا صدای دیگری بلند شود، باید هم تاب شنیدن سخنان یادگار خمینی کبیر را نداشته باشند. اویی که امروز تاوان تداوم راه حق جویی و عدالتخواهی امام راحل را می دهد. بیت امام و یاران راستین او در دل مردمند و برخاستن صدای توهین و جفا از معدود جایگاههایی که از مدت ها قبل و با هزار برنامه پر می شوند، دلهای مردم را قرص تر و عزمشان را استوارتر می کند.
در این میان ذوق و شوق خبرگزاری های دروغ از این فاجعه و سوژه یابی رسانه هایی که شیپورها را از قبل کوک کرده اند، جای بسی تامل دارد. رسالت این ها دمیدن در آتش تهمت و اهانت و ظلم و گرم نگه داشتن بازار دروغ است. کاش دلجویی رهبری نظام از سیدحسن خمینی را می دیدند و قدری شرم و حیا می کردند. هنوز از یاد نبرده ایم فریاد واامامای مدعیان را بر سر ماجرای مشكوك پاره شدن تمثال حضرت امام(ره) كه علی رغم موضع گیری صریح یاران امام و دانشگاهیان، همچنان از هر تریبون و منبر رسمی، انگشت اتهام را به سوی آنان می گرفتند كه چرا به اندازه كافی مرزبندی نكرده اند! آیا امروز انتظار بیجایی است كه از سردمداران جریان حاكم بخواهیم در برابر توهین مكرر به یادگار امام و سمبل بیت آن رهبر همیشه زنده موضع گیری كرده و آشكارا با توهین كنندگان مرزبندی كنند؟
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران از تمامی دلسوزان نظام و یاران امام و انقلاب می خواهد که جلوی این پرده دری ها و حرمت شکنی های آشکار نسبت به شخصیت های نظام را بگیرند. وگرنه دیری نخواهد پایید که این گونه رفتارها مبدل به رویه های عادی گشته و ارکان اصلی نظام و انقلاب را نیز مورد حمله قرار دهد. با اظهار تاسف و تاثر و شرمندگی از این واقعه موهن و دردناک به پیشگاه امام عظیم الشان و ملت داغدار و صبور ایران از اقلیتی که امروز حرمت بیت امام را در خانه او شکستند بیزاری می جوییم و از خداوند طلب می کنیم تا در این هنگامه فتنه دشمنان با نقاب و بی نقاب امام روح الله را رسوا بگرداند.
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران به عنوان تشکلی که هویتش با خمینی کبیر عجین شده و خود را فرزند معنوی او میداند اعلام می كند، ما فرزندان روح الله در هر لحظه از زمان ودر هر کجای این کره خاکی که لازم باشد در دفاع از یادگاران امام و اندیشه های آن بزرگ كه هنوز خورشید روشنگریش را تابان می بینیم، بی هراس از زورمداران، با تاسی از شهدای انقلاب آنچنان تلاش ومجاهدت خواهیم کرد تا جانمان نیز در این مسیر فدا گردد.
والعاقبه للمتقین
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران
هیئت نظارت دانشگاه محقق اردبیلی از برگزاری انتخابات انجمن اسلامی به دلایل نامشخص در این دانشگاه جلوگیری می کند.
به گزارش خبرنگار کلمه، انجمن اسلامی دانشگاه محقق اردبیلی در حال حاضر به دستور هیئت نظارت دانشگاه و فشارهای وارده از سوی حراست، حق هیچ گونه فعالیتی ندارد. حتی تابلوی این انجمن که تا هفته ی گذشته خبرهای روز در آن نصب می شد به دستور رییس حراست بدون استفاده شده و اعضای انجمن اجازه الصاق خبرهای روز را بر تابلوی خود ندارند.
براساس گزارش های رسیده به کلمه، عبد ایمانی رییس حراست هفته ی گذشته سرزده به دفتر این انجمن وارد شد و دستور داد همه ی عکس های نصب شده روی دیوار از جمله عکس های موسوی، کروبی، خاتمی و حتی آیت الله طالقانی جمع آوری شود.
عرب مازار، دیروز پس از تحمل چند ماه حبس در بند امنیتی وزارت اطلاعات به اندرزگاه هشت زندان اوین منتقل شد.
به گزارش کلمه، عرب مازار استاد برجسته اقتصاد کشور و از مشاوران ارشد مهندس موسوی هم اکنون در بند هشت زندان اوین به همراه تعدادی دیگر از زندانیان حوادث پس از انتخابات و همچنین زندانیان معمولی نگهداری می شود. عبدالله مومنی، فعال دانشجویی نیز در همین بند نگهداری می شود او به پنج سال حبس قطعی محکوم شده است .
دکتر علی عرب مازار استاد دانشگاه علامه طباطبایی از هفتم دی ماه سال گذشته در زندان به سر می برد .
دکتر عرب مازار وضعیت جسمی مناسبی هم ندارد چراکه سابقه بیماری قلبی و همچنین دیسک کمر دارد براساس اطلاعات رسیده، این مشاور مهندس موسوی به همراه سایر مشاورانش ماه هاست که در شرایط بلاتکلیف در زندان هستند و گفته می شود تحت شدید ترین فشارها برای اعتراف تلویزیونی قرار گرفته اند اما حاضر به اعتراف نشده اند.
بهشتی شیرازی از دیگر مشاوران دربند میر حسین موسوی نیز چند روز پیش به بند عمومی زندان اوین منتقل شده است .
محمدرضا تابش با اشاره به اینکه ترکیب برگزارکنندگان مراسم ارتحال امام خمینی(ره) در سال جاری متفاوت از سالهای گذشته بوده است، خواستار پاسخگویی آنها به حواشی به وجود آمده به ویژه هتک حرمت به حرم امام راحل و خانواده ایشان شد.
به گزارش ایلنا، دبیرکل فراکسیون خط امام(ره)، ضمن تقدیر از جمعیت زیادی که برای به نمایش گذاشتن عقاید اسلامی و پایبندیشان به آرمانهای امام(ره) و تجدید بیعت با ایشان روز گذشته در حرم مطهر امام خمینی(ره) گرد آمده بودند یادآور شد: به همان میزان که عظمت حضور مردم در چنین مراسم تاثیرگذار است، برخی مسائل و حاشیههای جمعی نیز بسیار مورد توجه قرار میگیرد.
وی با اشاره به اینکه برخی کشورها و رسانههایی که سر ناسازگاری با انقلاب اسلامی ایران دارند، از این نوع حواشی سوءاستفاده میکنند، ادامه داد: همانطور که فراهمآوری زمینه حضور مردم در چنین مراسمی مهم است، اداره آن نیز بسیار حائز اهمیت است.
تابش بر این اساس تاکید کرد که ادارهکنندگان مراسم ارتحال امام(ره) باید نسبت به حواشی به وجود آمده در این مراسم، به افکار عمومی پاسخگو باشند. چراکه قطع سخنان نوه حضرت امام(ره) در این مراسم و واکنشهای منفی از سوی عدهای قلیل، دل دوستداران امام(ره) و انقلاب را به درد آورد و مایه سوءاستفاده دشمنان انقلاب شد.
نماینده اردکان با تاکید بر اینکه این مساله باید مورد پیگیری قرار گرفته و دستاندرکاران امر نسبت به آن پاسخگو باشند، خاطرنشان کرد: البته این نوع بداخلاقیهای رفتاری ریشه در مسائل گذشته به ویژه مناظرههای انتخاباتی و مسائل به وجود آمده پس از انتخابات دارد. در آن مقطع هتک حرمتهایی در مناظرههای انتخاباتی نسبت به بزرگان و موثرین انقلاب رخ داد که متاسفانه واکنشهای درخوری از سوی نهادهای مسوول به آن نشان داده نشد.
به گفته وی حتی اگر مسوولان موافق چنین اظهاراتی نبودند اما هیچ برخورد سلبی و بازدارندهای هم نکردند. از این رو بیم آن میرود که دود این آتش دیر یا زود به چشم همه برود و در صورت تسری و تداوم آن، دیگر نه از تاک نشان ماند و نه از تاکنشان.
دبیرکل فراکسیون خط امام(ره) با اشاره به دلجویی مقام معظم رهبری از سیدحسن خمینی پس از اهانتی که روز گذشته از سوی عدهای قلیل در حرم مطهر امام خمینی(ره) رخ داد، این رویکرد نشاندهنده نارضایتی رهبر انقلاب از این نوع رفتارهاست. با این وجود چرا با این بداخلاقیها و هتک حرمتها در سطح جهانی وجهه ما را خدشهدار میکند، برخورد نمیشود.
تابش بار دیگر با تاکید بر لزوم پاسخگویی مسوولان امر به این هتک حرمتها، متذکر شد: حتی اگر نمیتوانند این جمعیت محدود را که حرمت حرم امام(ره) را نگه نمیدارند، کنترل کنند؛ حداقل در مقام عذرخواهی برآیند. کما اینکه هورست کهله رئیسجمهور آلمان پس از بازدیدی که از افغانستان داشت، به خاطر اظهاراتش در این کشور که منجر به نارضایتی افکار عمومی ملتش شده بود، از اظهاراتش عذرخواهی و از مقامش کنارهگیری کرد. ما که مدعی هستیم در کشورهای غربی اخلاق رعایت نمیشود، چطور باید شاهد چنین رویکردهایی در جهان غرب باشیم اما در داخل کشور خودمان آموزههای اخلاقی و دینی دال بر رعایت حفظ حرمت بزرگان، به ثمن بخث به حراج گذاشته شود و هیچکس هیچ مسوولیتی برعهده نگیرد.
این نماینده اصلاحطلب در پایان خواستار عذرخواهی مسوولان امر از این سوءرفتارها شده و تاکید کرد که تمهیداتی اندیشیده شود تا در آینده شاهد تکرار این نوع مسائل نباشیم.
يك عضو فراكسيون خط امام مجلس، معتقد است كه حوادث روز 14 خرداد و هتک حرمت سید حسن خمینی در نماز جمعه، براي مردم ايران گران تمام شد و از همه بدتر اين است كه هيچكس اين عمل زشت را تقبيح نكرد و با سكوت از كنار اين حركت ناپسند گذشتند.
به گزارش ایلنا محمدرضا خباز نماينده كاشمر، با انتقاد از عملكرد صداوسيما در نحوه پوشش اخبار اين مراسم، تصريح كرد: صدا و سيما نيز در مقابل حركتهاي اين جمعيت اندك كه با برنامهريزي قبلي و با قصد حمايت از شخصي خاص اين كار را انجام داده بودند، هيچ واكنشي نشان نداد و حتي آن را محكوم نيز نكرد.
اين نماينده مجلس با تاكيد بر اينكه بيم آن ميرود كه اين روش ناپسند نهادينه شود، يادآور شد: چنانچه كه اين روش ناپسند در كشور نهادينه شود، بر هيچكس رحم نخواهند كرد. همانطور كه يادگار امام در كنار بارگاه ملكوتيشان و در كنار شاگردان امام مورد اهانت قرار ميگيرد، ديگر جاي اطمينان براي هيچكس وجود نخواهد داشت و اين بزرگترين خطري است كه ايران را تهديد ميكند.
خباز از قوه قضاييه در خواست كرد كه هر چه سريعتر به وظيفه قانوني خود عمل كند و افرادي كه به يادگار امام در روز 14 خرداد اهانت كردهاند را هرچه سريعتر شناسايي و دستگير كند.
سخنگوي كميسيون اقتصادي مجلس، روز 14 خردادماه امسال را غمبارتر از سالگردهاي ارتحال امام در سالهاي گذشته دانست و گفت: روز 14 خرداد يكي از غمبارترين روزهاي سال است. چرا كه مردم ايران مقتداي خود را از دست دادهاند و به همين جهت بسيار اندوهگين هستند. اما امسال غم و اندوه مضاعف شد و مضاعف شدن آن زماني بود كه عدهاي اندك اجازه سخنراني به يادگار امام ندادند و اين اتفاق غمبار در كنار قبر ملكوتي امام و آن هم در حضور مسئولان عاليرتبه كشور و در پيشگاه امت حزبالله كه زير سايه هدايت روحالله به عزت رسيده بودند، رخ داد.
خباز تاكيد كرد: قوه قضاييه بايد با تصاوير موجود از اين افراد، آنها را سريعا تحت تعقيب قرار دهد و اگر بياحترامي به قانون و ارزشها مهم است، قوه قضائيه بايد به وظيفه خود عمل كند و از اين سنت كه شايد همه ارزشهاي انقلاب را مورد هجمه قرار دهد، جلوگيري كند.
وي افزود: در صورتي كه با اين پديده برخورد جدي نشود، ديگر كسي نخواهد توانست در كشور ابراز عقيده كند و آزادي بيان و انديشه براي همگان محدود خواهد شد. محدوديتها در بزرگداشت ايامی همچون ارتحال امام فرصت را براي محدود كردن ساير ارزشها نيز فراهم خواهد كرد.
اين عضو فراكسيون خط امام مجلس، امروز را روز امتحان الهي دانست و گفت: چنانچه مسئولين قضايي از اين امتحان الهي سربلند بيرون آيند مهمترين وظيفه خود را نسبت به امام و انديشههاي ايشان ادا خواهند كرد.
یکسال پیش و همزمان با سالگرد ملکوتی امامخمینی(ره) وزیر راه و ترابری به همراه معاون اول رییس جمهور به شیراز رفت تا عدهای از خانواده شهدا را سوار بر قطاری کند که به ظاهر قرار بود به اصفهان و سپس به تهران بیاید و خانوادههای شهدا را به مرقد امام برساند تا به تصور مسولان وزارت راه آرزوی دیرینه مردم شیراز توسط استاد رییس جمهور محقق شده و وزیر افتخار رساندن خانوادههای شهدا همزمان با سالگرد رحلت امام خمینی را در کارنامه خود به ثبت رساند.
به گزارش ایلنا، راهآهن ۵۰۶ کیلومتری اصفهان- شیراز در حالی روز ۱۳ خردادماه افتتاح شد که در همان زمان منابع محلی اعلام کرده بودند هیچ یک از ایستگاههای این قطار آماده افتتاح نیست و این راهآهن پس از افتتاح توسط مسئولان امر و عبور قطاری حامل زائران شیرازی به سمت تهران برای تکمیل پروژه تعطیل تا عملیات بلاستریزی و تراورسها تکمیل و ارتباطات ایستگاهها برقرار شود و چرا که با وضعیت این راهآهن، آماده بهرهبرداری نیست و عبور قطار حادثه آفرین خواهد بود.
به این جهت قطار نمایشی شیراز– اصفهان در روز۱۳خرداد حامل زائران بود و با سرعت ۳۰ کیلومتر بر ساعت حرکت کرد و تنها از شیراز تا آباده در حدود ۷ ساعت طول کشید تا مسافران جا به جا شوند مسیری که باید در حدود ۱۱ ساعت به طور عادی طول میکشید تا مسافران به تهران جابه جا شوند، حدود ۱۷ ساعت به طول انجامید و این امر خود به خوبی اذعان از آماده نبودن زیر ساختها و بالاستهای مسیر داشت البته قرار بود این قطار با سرعت ۱۶۰ کیلومتر در ساعت حرکت کند که بنا به شواهد این قطار با سرعت ۳۰ کیلومتر در ساعت یعنی یک سوم سرعت قطارهای معمولی که با سرعت۱۲۰ کیلومتر در ساعت حرکت میکنند، حرکت کرده است تا در حین حرکت حادثه و در نهایت مشکلی برای مسافران اتفاق نیفتد.
در آن زمان بنا به گفته مسوولان شیرازی هنوز بالاستریزی در مسیر اقلید تا اصفهان تکمیل نشده بود و از قسمت سعادتشهر تا شیراز پیچهای تراورسهای بتنی به ریل نیز کامل سفت نشدهاند و هر لحظه احتمال وقوع حادثه بود.
به این جهت این قطار تنها سه روز پس از افتتاح نمایشیاش متوقف شد تا مسئولان مجددا مسیر را ریل گذاری و اقدامات زیر سازی لازم و ایستگاه سازیها را انجام دهند. از آنجا که وزارت راه و ترابری برای افتتاح نمایشی این مسیر بسیار هزینه کرده بود بنابراین مردم شیراز هر لحظه به دنبال زمان افتتاح رسمی این طرح در مواجه با مسولین وزارت راه و استانداری شیراز از آنها در مورد زمان قطعی افتتاح این قطار سوال کردند تا این که در نهایت مسولان چندین بار زمانهای متفاوت چند ماهه را اعلام و سپس زمان اعلامی را تغییر دادند تا همانند سالهای قبل مردم شیراز را همچنان منتظر شنیدن صدای سوت این قطار بگذارند.
در آن زمان البته دستغیب نماینده مردم شیراز نیز به این افتتاح نمایشی واکنش نشان داد و از مردم شیراز خواست تا از خرید بلیط این قطار تا زمان افتتاح رسمی این قطار خودداری کنند و حتی این اقدام وزارتخانه را دلیلی برای استیضاح وزیر راه خواند.
عضو کمیسیون صنعت و معدن مجلس در آن زمان اظهارداشت: «برای احداث تخصصی راه آهن باید چندین مرحله را پشت سر گذاشت. مراحلی که کوبیدن خاک ۹۸ درصد، بالاست و تراوس و در نهایت ریل گذاری را شامل میشود. این در صورتی است که در زمان احداث راه آهن اصفهان – شیراز علاوه بر اینکه در برخی از مسیرها حتی کوبیدن خاک به زیر ۹۸ درصد میرسد. مرحله بالاست نیز در برخی از مسیرها انجام نشده و شاهد هستیم که قطعات بتنی مستقیماً بر روی خاک کوبیده قرارگرفته است».
وی با اشاره به اینکه مسوولین بارها گفتهاند که حلاوت و شیرینی این پروژه را با دیدگاههای سیاسی نباید تلخ کرد، تاکید کرد: «اگر این راه آهن استاندارد است پس چرا زمان فروش بلیتهای این قطار را به ۴ ماه دیگر موکول کردند. آیا این امر به این دلیل نیست که در این زمان میخواهند به دوباره کاری این پروژه بپردازند»؟
نماینده شیراز در مجلس گفت: «در هیچ کجای دنیا تاکنون سابقه نداشته است که اولین سفر یک قطار به حمل مسافر اختصاص یابد، در صورتی که باید تا ماهها از قطار تازه احداث شده در جهت حمل بار استفاده شود تا تمامی ابعاد و شاخصههای ایمنی مورد ارزیابی قرار گیرد. اما امروز شاهد هستیم که این روند در کشور ما به گونهای دیگر است».
بنا به گفته مسولان وقت وزارت راه و ترابری برای انجام این پروژه حدود ۶۰۰ تا ۷۰۰ میلیارد تومان خرج شده است این در حالی که در گذشته چینیها قرار بود با مبلغی کمتر از این راهآهن را اجرا کنند اما کار از دست آنها گرفته شد و به پیمانکاران ایرانی سپرده شد.
حال پس از گذشت یک سال از افتتاح نمایشی این راه آهن و پس از افتتاح مجدد آن به مناسبت عید نوروز بعد از بارها اعلام زمان افتتاح اما هنوز سوت این قطار با فواصل زمانی بلند شنیده میشود چرا که بنا به گفته مردم شیراز پس از ایام نوروز مجدد فروش بلیط برای این قطار متوقف شده است به گونهای که دانشجویان شیراز برای تردد به تهران و حضور در نمایشگاه کتاب با پاسخ ” فعلا فروش بلیط نداریم ” مواجه شدند تا مسوولان برای چندمین بار در طی یک سال امکانات لازم برای این قطار را فراهم کنند تا شاید روزی برسد که قطار شیراز- اصفهان- تهران به طور متناوب تردد داشته باشد.
البته روح الله احمدزاده استاندارد فارس که گویی از توقف فروش بلیط این قطار اطلاعی ندارد در این باره گفت: تردد مسافر در این خط ادامه داد و متوقف نیست این قطار آرزوی ۷۰ ساله مردم شیراز است که در گیر کمبود بودجه است.
وی ادامه داد: برای تکمیل این پروژه ۴۵۰میلیارد تومان ریالی و ۱۵۰ میلیون یورو ارزی اختصاص یافت که توانست ۹۵ درصد پیشرفت فیزیکی داشته باشد و چنانچه وزارت راه و ترابری همت کرده و سایر هزینههار ا متقبل شود، میتوان این عملیات اجرایی این راه آهن را کامل کرد.
استاندار فارس افزود:۵ درصد باقی مانده مربوط به ایستگاههاست که وزیر در زمان افتتاح این قطار قول مساعد داد که برای اعتبارات آن فکری کند تا پایان سال تکمیل شود و با توجه به گذراندن سه ماه از سال جاری امیدواریم با تخصیص اعتبار ۱۳۰میلیارد تومان دیگر برای تکمیل ایستگاهها بتوانیم این مسیر را کامل کنیم.
احمدزاده تصریح کرد: هنوز هم تردد مسافرین از ایستگاه صدرا صورت میگیرد و این ایستگاه به عنوان ایستگاه موقت راهاندازی شده است.
به این جهت به نظر میرسد با وعدههای اعلامی از سوی مسوولان وزارت راه و ترابری و نحوه تخصیص اعتبارات به پروژههای این وزارتخانه هنوز هم نمیتوان به افتتاح رسمی این پروژه امیدی داشت و باید هر سال افتتاح نمایشی آن را سال شمار کنیم البته وزیر راه و ترابری افتتاح این مسیر را نمایشی نمیداند و در مرداد سال گذشته برای این که به خبرنگاران حوزه راه ثابت کند که این مسیر تکمیل شده است و مشکلی وجود ندارد وعده داد تا هفته پایانی مرداد ماه خبرنگاران از این مسیر بازدید کنند که هنوز نه وعده وزیر محقق شده و نه خبری از بازدید خبری از این مسیر وجود دارد که خود نشان دهنده این امراست که این مسیر هنوز آماده نیست و وزارتخانه به جهت آمادهسازی کامل از حضور خبرنگاران دراین مسیر جلوگیری میکند.
هتک حرمت “سازمان یافته ی” حرم و حریم اهل بیت امام (ره) تنها یک حادثه ی تلخ نیست که نتیجه ی یک روند انحرافی و حطرناک است. روندی که از سالها پیش آغاز شده و اینک در حرم امام عظیم الشان نقاب از چهره بر داشته است. کسانی که اصرار به تشبیه خود به پیروان علی (ع) پس از پیامبر (ص) داشته و در سودای تشبیه منتقدان به مخالفان علی (ع) هستند، اینک به گویا ترین شکل ممکن رویه ی جریان مسلط پس از پیامبر (ص) را پیشه کرده تا موجبات انزوای اندیشه ی امام و خانه نشینی اهل بیت ایشان را فراهم آورند.
قطعا برای یادگار گرانقدر و “شیعیان امام” این پدیده حیرت انگیز و ناشناخته نیست که “تا بوده چنین بوده”. واگویی “هنوز بیست سال بیشتر از رحلت آن بزرگوار نگذشته” تنها تلنگری به غفلت زدگان و خواب رفتگان است. روزگاری نیز جریان مسلط به نام اسلام، نه چند سال که چند روز پس از رحلت پیامبر اعظم(ص) حرمت اهل بیت را به جرم آنکه “اهل بیعت” نبودند و بدلیل تفاوت مشی و نا همراهی و ناهمزبانی سیاسی شکستند. غمگنانه تر آنکه بسیاری ار وقایع در حرم و کنار مرقد پیامبر (ص) به وقوع پیوست. آنان نیز استدلالشان این بود که اهل بیت (ع) فضیلتی جز ارتباط نسبی با پیامبر (ص) ندارند و لذا حق با دیگران یعنی قدرت مسلط است.
اینان در جفای اخیر، اشتباهی تاریخی مرتکب شدند. اینک فهم توطئه ی پاره کردن تصویر مبارک حضرت امام و “آشوب های دست ساخت” خیابانی و بسیاری از فجایع انتخاباتی و شعارهای انحرافی و فجایع کوی دانشگاه و قص علی هذا که روایت آن طوماری دراز می شود بر کسی دشوار نیست. اگر روزی این خشونت ها و رسوایی ها را به حساب دیگران یا خود سرانی ناشناس می گذاشتند، امروز به روشنی هویدا شده است که این خود سری های “سازمان یافته” و در ملاء عام “چگونه” و تا “کجا” نفوذ کرده و مدیریت می شود.
نگاهی گذرا به رسانه هایشان در چند روز گذشته نشان می دهد که چه کسانی و چگونه آتش بیار این معرکه شدند و بساط حرمت شکنی گستراندند. موضوع آشکارتر از آن است که نیاز به تحلیل و تفصیل داشته باشد. آنان که همین روزها برای آینده ی خود و “سرقت انقلاب” در حال تراشیدن “امام جدید ی” هستند، طبیعی است ذخیره های فاخری چون سید حسن را برای انقلاب و حوزه های تشیع بر نتابند، چنانکه مراجع عالیقدر تشیع را نیز بر نمی تابند. آنان هیچ متاعی جز قدرت بی مهار نمی شناسند و برای آنان امام و رهبری همه بهانه اند.
این روزها که به فرزندان خردسالمان امام را روایت می کنیم، غمگنانه از توضیح رفتار و نامهربانی این متهتکان و متنسکان نوظهور در قبال امام و اهل بیتش شرمنده و ناتوانیم. آنچه در رسانه ها به تصویر کشیده شد بهت و حیرت همگان و شادمانی اغیار را به دنبال داشت. این ماجرا گواهی می دهد که هیچگاه از امام این همه دور نبوده ایم.از این پس باید چهارده خرداد را به دو دلیل تسلیت گفت. آنان در روز رحلت امام و در آستانه ی پانزده خرداد که امام آن را مبداء نهضت قرار داد، شمشیر کین بر فرق عواطف دوست داران ایشان فرود آوردند و جریحه ای عمیق بر جای گذاردند که مرهم آن بسیار دشوار اگر نگوییم ناممکن است. این اقدام تحولی خطیر بود.
صحنه ی شگفتی است. می گویند تاریخ برای عبرت است نه تکرار، اما گویا جریان غم انگیز پس از پیامبر(ص) با وقفه ای چند ساله در بطن سیاست ما در حال تولد و تکرار است. یک سو خیل امکانات کشور است و جریان اندک متهتک و داغ و درفش و تهدید و تطمیع و یک سو زبانهای در کام و دست های بسته و دل های سوخته و شکسته. شاید انقلاب ما آغاز دورانی جدید را تجربه می کند؟
این جریان متحجر “بابی” ناصواب گشودند و بر بدعت های گریبانگیر افزودند. آنان به خیال خود “طرحی” در انداختند تا در انظار رسانه های خارجی و مردم، نفوذ و قدرت خود را به رخ کشیده و منزلت یادگار امام را متزلزل جلوه داده و به جرم ناهمراهی و ناهمزبانی منکوبش کنند. جرم سید حسن جز این نبود که نوه ی خمینی، زنده و آزاده است و دارای استقلال مشی سیاسی و انتخاب زمان سکوت و سخن. اگر “سید احمد” فرزند امام نیز در میان ما بود، چه بسا سرنوشتی جز این نمی یافت. تاریخ آن صحنه ی “آرایش یافته” را فراموش نکرده و انشاء الله سند رسوایی برنامه ریزان و مسببان خواهد ساخت. این “میراث خوارگی” نه رسم ایرانیت و نه رسم اسلامیت که رسم جاهلیت است.
ابوالفضل فاتح
۱۵ خرداد ۱۳۸۹
منبع: کلمه
دادستان تهران با بیان اینكه امیدوارم این عفوها زمینه بازگشت این افراد را به جامعه فراهم كند، افزود: این عفو، پس از ظلم بزرگی بود كه این افراد در حق نظام كردند و نظام در موضع اقتدار آنها را عفو كرد و بنای این عفو بر بازگشت و اصلاح آنهاست و امیدواریم كه به انقلاب و جامعه اسلامی برگردند.
جعفری دولتآبادی درباره خبرهایی مبنی بر درخواست عفو برای سه تبعه آمریكایی گفت: از آنجایی كه این سه كوهنورد هنوز محاكمه نشدهاند، عفو اعلامی، مشمول آنان نمیشود.
به گزارش ایسنا، عباس جعفری دولت آبادی، همچنین در تشریح وضعیت محكومان مورد عفو قرار گرفته از سوی آقای خامنه ای اظهار كرد: این عفو به دو دسته كلی شامل بخشیدگی كامل و تخفیف مجازات تقسیم میشود و مجازات عدهای به طور كامل بخشیده شد و به عدهای نیز تخفیف مجازات داده شده است.
دادستان تهران افزود: افراد زندانی مشمول عفو بعد از اعلام عفو از سوی رهبری بلافاصله آزاد شدند و در مورد محكومانی كه احكام آنها در حال اجرا بود و به مرخصی رفته بودند نیز بعد از تعطیلات، این عفو به زندان ابلاغ میشود تا اجرای حكم آنها متوقف شود.
وی ادامه داد: افرادی كه احكام آنها در شرف یا در حال اجراست نیز آثار اجرای حكم آنها متوقف و منتفی میشود و با صدور قرار موقفه اجرا از سوی دادسرا حكم در مورد آنها به لحاظ مورد عفو قرار گرفتن، اجرا نمیشود.
دادستان تهران با بیان اینكه امیدوارم این عفوها زمینه بازگشت این افراد را به جامعه فراهم كند، افزود: این عفو، پس از ظلم بزرگی بود كه این افراد در حق نظام كردند و نظام در موضع اقتدار آنها را عفو كرد و بنای این عفو بر بازگشت و اصلاح آنهاست و امیدواریم كه به انقلاب و جامعه اسلامی برگردند.
جعفری دولتآبادی با بیان اینكه این عفو با اخذ نظر دستگاههای ذیربط شكل گرفته است، افزود: اعطای عفو جزو وظایف ذاتی ریاست قوه قضاییه است و ایشان میتواند در مناسبتهای پیش بینی شده در آیین نامه عفو، هر ساله پیشنهاد عفو تعدادی از محكومان را دهد و اعطای عفو در مناسبتها در قوه قضاییه معمول و مرسوم است اما این عفو از این ویژگی برخوردار است كه برای اولین بار طی سال گذشته مشمول محكومان جرایم امنیتی شد.
دادستان تهران افزود: به زودی این عفو را به افرادی كه در مرخصی هستند، ابلاغ خواهیم كرد تا نیازی به بازگشت آنها به زندان نباشد مگر تخفیف مجازات شامل آنها شده باشد؛ اما كسانی كه به مرخصی رفتند و عفو كامل شامل آنها شود، دیگر به زندان برنمی گردند یا اجرای احكام آنها موقوف خواهد شد.
وی در مورد افرادی كه مشمول تخفیف مجازات شدند، گفت: الباقی مجازات این افراد اجرا خواهد شد اما این اجرای مجازات مغایرتی با استفاده از مرخصی نخواهد داشت.
هفته گذشته 81 نفر از متهمان سیاسی با نامه آقای خامنهای، آزاد شده و یا در مجازات تخفیف گرفته اند.
احمد خاتمی، عضو مجلس خبرگان رهبری، با بیان اینکه "صاحبان ۱۵ خرداد به اراذل و اوباش سیاسی اجازه ضربه به نظام را نمیدهند"، خاطرنشان کرد "جوانان امروز باید بدانند كه ولایت فقیه تنها متكی به قانون اساسی نیست."
به گزارش فارس، امام جمعه موقت تهران امروز شنبه طی سخنانی که به مناسبت سالگرد ۱۵ خرداد در مهدیه تهران ایراد کرد، آن حرکت تاریخی را "قیامی الهی" توصیف كرد و گفت: تنها قیامی كه نتیجه آن یك انقلاب اسلامی بود قیام پانزدهم خرداد بود چرا كه انقلاب اسلامی میوه شیرین آن قیام بود.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینكه در ۵۷ سال حكومت پهلوی، لیبرالها، كمونیستها و دیگر گروههای به صحن آمدند اما موفق نشدند، گفت: "هیچكدام از قیامهای لیبرالها و كمونیستها با خروش مردمی همراه نبود و این انقلاب اسلامی بود كه توانست رژیم پهلوی را ساقط كند. "
عناصر شش گانه
امام جمعه موقت تهران در بیان شش عنصری که به زعم وی قیام ۱۵ خرداد سال ۴۲ را توسط رهبر فقید جمهوری اسلامی مهندسی كرد گفت "اولین عنصر انگیزه الهی بود. مردم ورامین و قم در پانزده خرداد برای نان و مسكن قیام نكرده بودند و شعار اصلیشان آزادی نبود، آنها خطاب به استكباران جهانی میخواستند بگویند كه چرا امام خمینی دستگیر شده است. "
خاتمی "تكلیفمدارانه عمل كردن" را دومین عنصر حرکت فوق دانست و گفت: "اساسیترین و آرمانیترین ارمغان امام خمینی و تكلیف اساسی امروز ما حفظ و تقویت انقلاب اسلامی است."
این عضو مجلس خبرگان بدون اشاره به طیف وسیعی از خانواده های شهدا که در متن و از حامیان جنبش سبز قرار دارند، ادعا کرد "ما این انقلاب را مفت بدست نیاوردهایم و فتنهگران بدانند كه صاحبان ۳۰۰ هزار شهید اجازه نخواهند داد چند اراذل و اوباش سیاسی به این نظام ضربه وارد كنند. "
خاتمی تدبیر را عنصر سوم قیام ۱۵ خرداد دانست و با حمله به کسانی که "تكلیفمداری را بیتدبیری می دانند"، گفت: "برخیها درحالی كه فكر میكنند تكلیفمداری بدون تدبیر انجام میشود سخت در اشتباهند "
عضو مجلس خبرگان رهبری تكیه بر مردم را چهارمین عنصر مؤثر ۱۵ خرداد ذکر کرد و گفت "امام در تمام مدت مبارزه تنها به مردم تكیه كرد و حتی انقلاب را به گروه خاصی نسبت نداد چرا كه ایشان معتقد بود كه باید همه مردم به صحنه بیایند. "
احمد خاتمی در این زمینه هیچ اشاره ای به دلایل سرکوب های اخیر مردم و منتقدان - برخلاف تاکید رهبر فقید جمهوری اسلامی- نکرد.
وی در ادامه مدعی شد: فتنهگران امروز كه جنازههای سیاسی هستند بدانند كه دیگر زنده شدنی نیستند چرا كه مردم چهره آنها را شناختهاند.
عضو مجلس خبرگان رهبری، حضور روحانیت در صحنه را، پنجمین عنصر قیام ۱۵ خرداد ذکر کرد و گفت:
"امام خمینی روحانیت را به صحنه آورد تا روحانیت حلقه واسط بین مردم و امام شود و امروز تمام تشیع گره خورده به نظام اسلامی است."
خاتمی دفاع از انقلاب اسلامی را دفاع از اسلام ناب محمدی دانست و به زعم خود مدعی شد: امروز روحانیت باید توجه داشته باشد كه جریان فتنه به دنبال ضربهزدن به نظام اسلامی است به طوری كه برخی از بزرگان سران فتنه اعلامیه حقوق بشر را بالاتر از انقلاب اسلامی میدانند و برخی دیگر مخالف حكومت دینی هستند و روحانیت باید امروز بر اساس رسالتی كه دارد پاسدار اسلام و نظام اسلامی باشد.
خاتمی با بیان اینكه ولایت فقیه ششمین و آخرین عنصر حرکت پانزده خرداد ۴۲ بود، ادعا کرد: جوانان امروز باید بدانند كه ولایت فقیه تنها متكی به قانون اساسی نیست و از سال ۴۲ مردم برای پیروزی انقلاب اسلامی ولایتمدارانه وارد صحنه شدند و از امام دفاع كردند و امام نیز هیچگاه به لیبرالها و جبهه ملی میدان نداد.
احمد خاتمی هیچ اشاره ای به دولت موقت و ترکیب آن که رهبر فقید جمهوری اسلامی آنها را قانونی و مشروع برای تشکیل اولین دولت پس از انقلاب تشخیص داده بود، نکرد.
امام جمعه موقت تهران در پایان مدعی شد "ولایت فقیه امروز به هنجار ملی كشور تبدیل شده است."
جبهه مشارکت ایران اسلامی در نامه ای سرگشاده به مراجع تقلید و علما برجسته کشور نسبت به رفتارهای صورت گرفته در مراسم سالگرد ارتحال حضرت امام و هتک حرمت خانواده و بیت ایشان اعتراض کرده و هشدار داده است که اگر علما و مراجع در مقابل این روند نایستند فردا این هتک حرمت دامن بیوت همه مراجع و علما را خواهد گرفت.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نوروز متن کامل این نامه به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
محضر مبارک مراجع عظام و علمای اعلام
حضرت آیه الله آقای وحید خراساني
حضرت آيه الله آقای شبیری زنجانی
حضرت آیه الله آقای موسوی اردبیلی
حضرت آيه الله آقای صافی گلپایگانی
حضرت آیه الله آقای صانعی
حضرت آیه الله آقای مكارم شیرازی
حضرت آيه الله آقاي طاهري اصفهاني
حضرت آيه الله آقاي دستغيب شيرازي
حضرت آيه الله آقای جوادی آملی
حضرت آيه الله آقای بیات زنجانی
حضرت آیه الله آقای امینی نجف آبادی
سلام علیکم و رحمه الله و برکاته
بعد از تحیت و ادب
انا لله و انا الیه راجعون
نظام مقدس جمهوری اسلامی که حاصل رهبری بی نظیر فقیهی جامع الشرایط و عارفي کامل و واصل و مجاهدت مردمی خدا شناس و دین باور بود، دریچه های امید و رستگاری را به روی مردم سرگشته در وادی مادیگرایی و مسلمانان خسته از فریب دین فروشان دروغ زن، گشود.
اما اینک حیف و صد حیف که سی و يك سال پس از پیروزی این انقلاب و در بیست و يكمین سالگرد ارتحال بنیانگذار آن ، شاهد بروز بدعتهایی هستیم که نه تنها کیان انقلاب بلکه اساس آن یعنی اسلام عزیز و مکتب اهل بیت را نشانه رفته است.
حد اقل در یکسال گذشته همگان و از جمله حضرات آيات عظام و علمای اعلام شاهد هتک حرمت فراوان شان و آبروی مردم و سفک دمای مسلمانان بوده اند، اما آنچه در سالروز رحلت آیه الله العظمی امام خمینی (ره) توسط عده ای کاملا شناخته شده و سازمان یافته در قالب توهین به فرزند فاضل و با تقوای امام صورت گرفت نشانه جدی از اراده ای مخفی برای مرعوب ساختن و منکوب کردن بیوت مرجعیت و فقاهت که جز بر طریق حق ره نمی سپارند تلقی می شود. نظیر این حوادث در تاریخ صدر اسلام برای خانه نشین کردن اهل بیت مکرم پیامبر(ص) و انحراف در مسیر امامت به خوبی قابل رد یابی است .
به گمان ما این حادثه نه یک عصبیت سیاسی و نه یک خصومت جناحی و نه حتی رفابت بر سر قدرت است بلکه ریشه در دشمنی عمیق جریانی با روحانیت دارد که در چند سال اخیر با سوء استفاده از قدرت ، به کرات نیت خود را آشکار کرده است و نشان داده است که وجود روحانیت مستقل ، مدافع حق و حامی مردم را تحمل نمی کند.
تردیدی نیست که چنانچه امروز حافظان حوزه های علمیه و وارثان فقه آل محمد(ص) و مدافعان تشیع در قبال این هجمه مرموز واکنش مناسب نشان ندهند و مسئولان امر را وادار به پیگیری قانونی این جسارت آشکار نکنند ، در آینده نزدیک دود این فتنه در چشم همه خواهد رفت و شعله های این آتش خرد سوز بیوت مراجع تقلید را نیز مصون نخواهد گذاشت.
والامر الیکم
جبهه مشاركت ايران اسلامي
15/3/1389
شعارهای گروهی از حامیان رهبر جمهوری اسلامی و اخلال در سخنرانی نوه ی آیت الله خمینی به درگیری لفظی و فیزیکی بین مسئولین سابق و فعلی برگزاری مراسم سالگرد درگذشت آیت الله خمینی انجامید.
این مراسم که برای اولین بار توسط سپاه پاسداران مدیریت می شد، جو به شدت امنیتی به خود گرفته بود.
همچنین یکی از شعارهایی که علیه سید خمینی سر داده شده است (نواده ی روح الله؛ سید حسن نصرالله)؛ پیش از این به عنوان خبر اول رجا نیوز، سایت حامی دولت، مطرح شده بود.
به گزارش جهان نیوز، از سایتهای نزدیک به اصولگرایان، سيدحسن خمینی پس از پايان نمازجمعه، با نجار وزير كشور و نماينده دولت در ستاد برگزار كننده مراسم رحلت امام، مواجه و در همين ديدار سخنان تندي بين طرفين رد و بدل مي شود.
در همين راستا گفته شده، سيدحسن خميني تذكرات تندي در خصوص نحوه مديريت مراسم به نجار مي دهد.اين تذكرات سيدحسن باعث ميشود برخي از نزديكان وي كه در آنجا حضور داشتند رفتار تندتري نشان دهند.
شنيده شده است انصاري با وزير كشور برخورد فیزیکی پيدا مي كند.
شعبهی بیستوششم دادگاه انقلاب، البرز زاهدی دانشآموختهی علوم سیاسی دانشگاه تهران را به یک سال حبس تعلیقی محکوم کرد.
به گزارش بامدادخبر، البرز زاهدی عضو دانشجویان و دانشآموختگان لیبرال دانشگاههای ایران، به اتهام فعالیت تبلیغی علیه نظام به یک سال حبس محکوم کرد که این حبس به مدت سه سال به حال تعلیق درآمده است.
دادگاه این فعال دانشجویی روز بیستم اردیبهشتماه امسال در شعبهی بیستوششم دادگاه انقلاب به ریاست قاضی پیرعباس برگزار شده بود.
زاهدی، بیستوهشتم آبانماه سال گذشته، به همراه شش عضو دیگر دانشجویان و دانشآموختگان لیبرال دانشگاههای ایران، در یک جلسه کتابخوانی بازداشت شد و مدت یکماه را در سلول انفرادی بند 240 زندان اوین سپری کرد.
به همت گروه موسوم به " همآهنگی ایرانیان علیه کشتار و اعدام زندانیان سیاسی " تجمعی در اعتراض به اعدامهای سیاسی بعد از ظهر روز گذشته جمعه 4 می مصادف با 14 خرداد در محوطه حقوق بشر میدان تروکادروی پاریس برپا گردید که با استقبال خوب ایرانیان مقیم پاریس و حومه مواجه شد.
در ابتدای مراسم خانم میهن جزنی، به فارسی و خانم به آفرین جنتی عطایی، به فرانسه خیر مقدم گفتند و خانم جزنی، آخرین شعر رضا مقصدی در سوگ فرزاد کمانگر " ای آتش گداخته! ای کرد!" را خواند.
در ادامه این مراسم آقای اریک برنارد عضو کمیته فرانسوی ECPM ( با هم علیه اعدام ) به ایراد سخن پرداخت و روند اعدامهای سیاسی در ایران را در نقض آشکار با حقوق بشر دانست و از دولت فرانسه خواست این اعمال غیر انسانی و ضد بشری نظام جمهوری اسلامی را قویا محکوم نماید.
سخنرانی بعدی آقای مارگاته مسئول امور بین الملل حزب کمونیست فرانسه بود که به ابراز همدردی با قربانیان اعدامهای سیاسی در ایران پرداخت و حمایت حزب کمونیست فرانسه از مدافعان و فعالان حقوق بشر در ایران را اعلام کرد.
جلال ایجادی معاون شهردار بانیوله و عضو حزب سبزهای فرانسه سومین سخنران این مراسم بود که به تلاش خستگی ناپذیر فعالان حقوق بشر در ایران اشاره نمود و شرائط نقض حقوق بشر و اعمال مجازاتهای غیر انسانی و ضد بشری در ایران را طاقت فرسا و غیر قابل تحمل دانست.
دکتر ناصر پاکدامن نویسنده و فعال سیاسی چهارمین سخنران این تجمع بود که درباره شیوه های غیر انسانی و غیر حقوقی نظام جمهوری اسلامی در نقض حقوق انسانی شهروندان ایرانی سخن گفت.
در میان سخنرانی ها این شعارها به فارسی و فرانسوی از تریبون سر داده شد و حضار با صدای بلند آنرا تکرار کردند و یا پلاکاردهایی با این مضامین در دست تظاهر کنندگان بود ؛
ننگ بر شکنجه و کشتار ایرانیان توسط دولت
شکنجه، جنایت شعار این ولایت
دولت کودتاگر شکنجه، تجاوز تا کی ادامه دارد
زندانی سیاسی آزاد باید گردد
هر اعدام سیاسی
قتل عمدی است
به دست دولت
اعدام
بس است
دکتر محسن میردامادی دبیرکل جبهه مشارکت ایران اسلامی به مناسبت سالروز ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی پیامی صادر کرد.
به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلماننیوز»، متن این نامه پیام بدین شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
یا ایّها الّذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتّقوا الله لعلّکم تفلحون
فرارسیدن سالگرد رحلت امام خمینی (ره) فرصتی است که به عنوان دانشجوی قدیمی پیرو خط امام که بخش مؤثر و پرخاطره عمرم را با پیروی از فکر و راه او در طلب معنویت، عدالت و آزادی برای همه ایرانیان گذرانده ام و اکنون هم به جرم تلاش برای فعالیتهای سیاسی در همان راه زندانی هستم نکاتی را از متن تجربیات این سالها یادآور شوم:
1. انقلاب اسلامی سال 57 در کشور ما یکی از مردمی ترین انقلابهای تاریخ بر علیه ظلم و ستم و استبداد داخلی و وابستگی خارجی بود که با فداکاریها و از خود گذشتگیهای کم نظیر ملت و درایت و تدبیر فوق العاده امام خمینی در رهبری ملت به پیروزی رسید. امام و مردم در سردادن شعار اصلی انقلاب با شعار استقلال، نفی وابستگی به قدرتهای خارجی را جستجو می کردند و در شعار آزادی، آینده ای عاری از ظلم و استبداد و دیکتاتوری محدودکننده آزادیهایشان را فریاد می زدند و در شعار جمهوری اسلامی، نظامی مبتنی بر آرای واقعی خود و ملهم از هویت تاریخی و فرهنگی خود را نوید می دادند و مطالبه می کردند.
این انقلاب احیاگر هویت ملت ما بود و نظام موعود برخاسته از شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی می توانست عامل اعتلای این هویت گردد. در منظومه فکری امام و نظامی که وعده می داد اصل «میزان رأی ملت است» رکن رکین و پایه و ستون جمهوری اسلامی بود. جمهوری اسلامی امام چون ذاتاً دموکراتیک بود لازم نبود لفظ دموکراتیک به آن اضافه شود و با این توصیف است که ما طرفدار «جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد» بوده و هستیم.
این درک و تجربه نزدیک ما از فکر و راه امام با آنچه برخی اقتدارگرایان و متحجرین که در دوران مبارزه با دیکتاتوری شاهنشاهی و انقلاب همراه امام و ملت نبودند و از همان ابتدا با جمهوری اسلامی و جمهوریت آن مخالف بودند و آنرا پدیده ای غربی می دانستند ولی امروز خود را شیفته دو آتشه امام معرفی می کنند و گویا از یاران نزدیک و خاندان امام و پیشگامان در انقلاب هم امام شناس تر شده اند و خود را معیار و میزان خط امام می دانند، کاملاً متفاوت است. به نظر ما مقابله ای که این نیروها با ارکان دموکراسی، آزادی اندیشه و بیان، آزادی قلم، مطبوعات، احزاب و ... می کنند هیچ نسبتی با اندیشه امام ندارد و اقدامات آنها در دوران پس از امام عملاً منجر به براندازی نرم و قلب ماهیت جمهوری اسلامی می شود. سوگمندانه باید اذعان کرد که این روایت از نظام نه جمهوری است و نه اسلامی و تنها نام جمهوری اسلامی را یدک خواهد کشید.
اینکه به جای حاکمیت اراده مردم بر مردم، دستگاهها و نیروهای نظامی و امنیتی بر مردم حاکم باشند و به جای برقراری عدالت و به اسم حفظ اقتدار نظام، هر ظلمی مجاز شمرده شود، و دروغ و تهمت سکه رایج و تمام مرزهای اخلاقی که رکن مهم دین باوری ماست پشت سر گذاشته شود، عملاً همان مناسباتی را که مردم بر علیه آنها انقلاب کردند احیا می کند.
اینکه امروز قریب به اتفاق یاران امام و بیت امام که نزدیکترین افراد و حلقه اول نیروهای امام بودند در شمار منتقدین وضع موجود هستند و علما و بزرگانی چون آقایان موسوی اردبیلی، صانعی، هاشمی رفسنجانی، خاتمی، موسوی خوئینی، مهندس موسوی، آیت الله طاهری اصفهانی، مرحوم توسلی، و شاگردان مبرّز و خاندان امام (ره)، رویکردها و اقدامات امروز را به انحاء مختلف نقد می کنند و خواهان اصلاح امور و بازگشت به اندیشه و راه امام هستند، نه تنها برای ما که حتی برای رقبای سیاسی ما هم تأمل برانگیز شده است.
اگرچه متأسفانه امروز بهای انتقاد و اصلاح طلبی قانونمند و با رعایت چارچوبهای قانونی و اصرار بر منظومه فکری و خط امام، بازداشت و حبس های اینچنینی است ولی باید توجه و امید داشت که تنها راه عبور از این مرحله و بی اثرکردن برخوردهای غیرقانونی و غیر اسلامی و جلوگیری از تداوم آن، تدبیر و آمادگی و عزم جزم برای پرداخت چنین هزینه ای بوسیله همه فعالان اصلاح طلب برای پیشبرد اصلاحات و نجات کشور است.
2. تجربه یکصد سال گذشته کشور ما و تجربه انقلاب مشروطه و انقلاب اسلامی به ما آموخته است که از میان گزینههای انقلاب، انفعال و اصلاح - علیرغم همه انحرافها و دشواریهای راه - راهبردی بجز اصلاح، آینده بهتری را برای کشور به ارمغان نمی آورد. باید پذیرفت که تنها راه بهبود و پیشرفت امور در کشور تداوم راهبرد اصلاحات است و اصلاحات همانطور که مکرر بیان شده حرکتی قانونی، مسالمت آمیز، مردمی و تدریجی برای بقا و اعتلای جمهوری اسلامی ایران است، که جنبش سبز در این ایام جلوه خاصی از آن می باشد.
3. در این حرکت مبنا و چارچوب فعالیت، همچنان قانون اساسی است. التزام به قانون اساسی بدین معنی نیست که این قانون عاری از عیب و نقص است. عیب و نقص، طبیعت هر قانون بشری است ولی علیرغم آن، باید هدف و خواست ما اجرای کامل و غیرگزینشی قانون اساسی باشد. طبعاً قانون اساسی مجموعه ای است که همه اصول آن در کنار هم معنی می دهند و هیچ اصلی از آن نمی تواند نافی اصول دیگر باشد و فصل مهم حقوق ملت را نمی توان در پای اصول دیگر آن ذبح کرد. همانطور که ایران را برای همه ایرانیان می دانیم، باید حقوق به رسمیت شناخته شده در قانون اساسی را هم برای تمام ایرانیان بدانیم بطوریکه همه بطور یکسان از آن بهره مند باشند.
4. اصلاحات مورد نظر ما، آزادی و استقلال را در کنار هم و مکمل یکدیگر می بیند و همانطور که در قانون اساسی تاکید شده قربانی کردن هر یک از این دو به بهانه دیگری را غیرقابل قبول می داند. ما ضمن اینکه مدافع تعامل سازنده و مثبت با کشورها در جهت مصالح و منافع کشور هستیم و هرگونه ماجراجویی و دشمن تراشی در عرصه بین الملل را به ضرر کشور می دانیم، در عین حال به اصلاحات بعنوان حرکتی درونزا و متکی به نیروها و خواست و اراده مردم می نگریم.
5. مسیر و راه و شعار ما بعنوان نیرویی که خواهان حفظ و اصلاح و اعتلای جمهوری اسلامی هستیم با افراد و جریانهایی چون بقایای دیکتاتوری شاهنشاهی - که عامل اصلی بسیاری از بدبختیها و عقب افتادگیهای ملت ما بوده است - و تروریست هایی که دست به هر جنایتی علیه ملت ما زده اند و می زنند، و تجزیه طلبانی که خواهان نابودی جمهوری اسلامی هستند، جدا بوده و هست. بنابراین با تأکید روی این چارچوبها که همواره مورد قبول ما بوده است باید نسبت به هرگونه افراط و تفریط حساس بود.
امروز آنهایی که شعار محوری استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی را زیر سوال می برند با آنهایی که در طرف مقابل می خواهند هر انتقاد و اعتراض را با شدیدترین وجه سرکوب و منکوب کنند مکمل و تقویت کننده یکدیگرند و در عمل دو تیغه یک قیچی هستند که باعث قطع شریانهای حیات سیاسی کشور و تضعیف توأمان دو وجه جمهوریت و اسلامیت نظام و مانع اصلاح امور می گردند. نباید این احتمال قوی را هم از نظر دور داشت که اقدامات افراطی و سردادن شعارهای انحرافی که در مراحل مختلف پس از انتخابات شاهد آن بوده ایم، تکرار ماجراهایی نظیر کارناوال عاشورا در سال 76 باشد که در اطاقهای امن فکری افراطیون ضد اصلاحات کلید می خورند تا بوسیله آن بتوانند با رادیکال کردن فضای جامعه، خشونت طلبی و اهداف سرکوبگرانه خود را دنبال کنند و نگذارند فضای سیاسی به سوی اعتدال و عقلانیت برود. راه ما نه سنخیتی با رادیکالیسم و شعارهای افراطی و براندازانه دارد و نه نسبتی با تفکرات ارتجاعی و کسانی دارد که تمام رسالت خود را مقابله با دموکراسی و مردمسالاری و آزادیهای خدادادی و حقوق اساسی ملت می دانند.
6. امروز مهمترین کار برای نیروهای اصلاح طلب حفظ ارتباط و انسجام تشکیلاتی و اطلاع رسانی واقع نگرانه و پرهیز از پراکندگی و رها شدن نیروها است. البته واضح است که امروز فعالیت تشکیلاتی متأسفانه پرهزینه است و این پرهزینگی امری است که کشور و همه دلسوزان کشور از آن زیان می کنند ولی باید امیدوار و به دنبال آن بود که کشور بیش از این متضرر نشود و فعالان سیاسی به اعتبار بازگشت همه دست اندرکاران به قانون اساسی کمتر گرفتار چنین محدودیت هایی شوند. دستگیری غیرقانونی و گسترده نیروهای سیاسی و مدنی و مطبوعاتی و رسانه ای از جمله نیروهای تشکیلاتی اصلاح طلب با اتهامات بی اساس و بی سابقه، بخشی از این هزینه ها و در عین حال نشان دهنده تأثیرگذاری این فعالیتها است. پس باید ضرورت گسترش ظرفیتهای قانونی و فعالیتهای تشکیلاتی و اصلاح طلبانه را امروز بیش از پیش در نظر داشت و خواهان آن بود.
تعطیل کردن دو حزب شناسنامه دار، میدان دادن به تشکلها و باندهای بدون شناسنامه و بالتبع مسئولیت ناپذیر است. کسانی از تعطیلی و انحلال احزاب قانونی دارای پایگاه اجتماعی سود می برند که به دلیل گرفتاری در ورطه ناکارآمدی و فساد حکومتی و بهره گیری بی ضابطه از قدرت، تحمل نظارتهای مردمی را که در قالب احزاب و تشکلهای مدنی و نیز مطبوعات آزاد است را بر نمی تابند. اعلام لغو پروانه جبهه مشارکت و درخواست انحلال آن جز برای گریز از نقد مؤثر این حزب نسبت به دولت مستقر هدف و معنایی ندارد. التبه این نوع تصمیمات حکومتی نمی تواند فعالان سیاسی متشکل در جبهه مشارکت را از فعالیت و نقش آفرینی سیاسی بازدارد و صدور حکم توقف فعالیت و حتی انحلال حزب ممکن است موجب زحمت بیشتر ما بشود اما بیش از آن آبروی کسانی را می برد که به چنین کاری مبادرت می کنند.
7. ما باید همچنان به فکر احیای همه ظرفیتهای سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، و بین المللی برای اعتلای نام ایران و اسلام، و نگران از دست دادن تواناییهای کشور و دستاوردهای انقلاب اسلامی در اثر بی تدبیری های سیاسی و اجرایی در عرصه ملی و در سطوح بین المللی باشیم. ما در جهانی به سر می بریم که همه اجزای آن به هم پیوسته است؛ پس باید نسبت به هر ظلم و حرمت شکنی و تهدید صلح و امنیت جهانی در هر کجای عالم حساس باشیم. بر این اساس باید در برابر ظلم آشکاری که بر انسانیت، حقوق بشر، و ملت مظلوم فلسطین در فاجعه حمله رژیم صهیونیستی به کشتی صلح در غزه رخ داد، جامعه ایرانی را نیز به مثابه افکار عمومی جهان حساس کرد.
از همه دوستان و آشنایان و دیگرانی که در مدت بازداشت و مرخصی نسبت به اینجانب و دیگر اعضای دربند حزب از هرگونه لطف و محبتی دریغ نداشته اند، به ویژه از خانواده شجاع و صبور همه زندانیان سیاسی صمیمانه تشکر می کنم. از همسر بزرگوار و شکیبا و وفادارم و فرزندان صبور و آگاهم که در این مدت با ایثار و ایستادگی و از خود گذشتگی و آگاهی، همه مشکلات را تحمل کرده اند و سنگ صبور زندگی و فعالیت سیاسی بوده اند نیز سپاسگزارم و از خداوند بزرگ می خواهم که در همه حال به همه ما صدق نیت و صبر و اجر عطا فرماید.
ربّنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هدیتنا و هب لنا من لّدنک رحمةً انّک انت الوهّاب
محسن میردامادی
دبیرکل جبهه مشارکت ایران اسلامی
14 خرداد 1389 - زندان اوین
دقایقی پیش خبرنگار بازداشت شده پارلماننیوز برای دومین بار با خانوادهاش تماس گرفت.
به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلماننیوز»، اعظم ویسمه در این تماس با مادر و برادر خود صحبت کرده است.
به گفته برادر او، ویسمه از روحیه خوبی برخوردار بوده است و گفته که همچنان در انفرادی به سر میبرد.
با توجه به بیماری معده اعظم ویسمه، خانوادهاش نگران وضعیت معده او بودند که او در پاسخ گفته است در رابطه با این بیماری، مراقبتهای مناسبی از سوی مسئولان زندان صورت گرفته است و در حال حاضر با مشکل خاصی مواجه نیست.
این مطلب از سوی یکی از خوانندگان ما ارسال شده است که خود را همسایه بهمن احمدی امویی و ژیلا بنی یعقوب معرفی می کند .آنطور که این از مطلب برمی اید ،وی این یادداشت کوتاه را روز بازگشت بهمن به زندان اوین به نگارش در آورده است.این مطلب را در ادامه می خوانید:
کارتون های خالیِ انتهای کوچه را که دیدم ، دلم ریخت . نکند اسباب کشی می کنند.
دیشب لامپ های خانه ی کوچک شان تا اذان صبح روشن بود .خبر داشتم که بهمن قراراست برگردد اوین و ژیلا باید برود دادگاه . و حتی می دانستم که بهمن هم او را همراهی می کند ، البته نه در عالم همسایگی ! این ها را در وبلاگ بهمن و سایت کلمه خوانده بودم. از عجایبِ رسانه های مجازی و شبکه های اطلاع رسانی این گونه همسایگی.
امروز که کارتون ها و زباله های انتهای کوچه را دیدم ، دلم ریخت . اسباب کشی ؟ نکند حالا که بهمن زندانی شده و ژیلا تنها مانده ، می خواهند از این کوچه بروند ؟ مبادا ژیلا برگردد شهرستان ؟ یعنی قدم های محکمِ بهمن دیگر کوچه را فتح نخواهند کرد ؟
دلم شور می زد . نخواستم از کسی بپرسم . با خودم گفتم : امشب سری به وبلاگ ژیلا می زنم و از خودش جویا می شوم . همان لحظه ی اول ، که پست تازه ی ژیلا را- با عنوان ِ بازگشت بهمن به اوین داستانی دارد، ساده – خواندم ، بی شرمانه خوشحال شدم ! یعنی کارتون ها و زباله های سرکوچه ، به خاطر پوسیدگی لوله ها و تعمیر خانه است و اسباب کشی در کار نیست.
عجیب نیست ؟ او از بهمن و اوین و دادگاه نوشته و از وضعیت به هم ریخته ی خانه و بنا و کارگر گفته و من میان این همه تلخی ، خوشحال می شوم که از اسباب کشی خبری نیست و باز هم بهار با گام های این زن ریزاندامِ به محله ی ما می آید.
اصلاً تقصیر از تو و بهمن است ، ژیلا جان !
وقتی ، ابهت ِ آدم های بزرگ با زندانی شدن ، نمی شکند ، که هیچ ، زندان از آنها ابهت می گیرد …وقتی ، آبروی آدم های بزرگ با رفتن به دادگاه نمی رود، که هیچ ، دادگاه با حضور آنها بی آبرو می شود …چندان هم عجیب نیست ، اگر غم ها و درد دل های یک آدم بزرگ ، دل همسایه ای را شاد کند.
اصلاً ، آدم های بزرگ ، همیشه ساکن خانه های کوچک اند ، خواهر
عارفان را شمع و شاهد نیست از بیرون خویش
خون انگوری نخورده باده شان هم خون خویش
باده غمگینان خورند و ما ز می خوشدل تریم
رو به محبوسان غم ده ساقیا افیون خویش
خون ما بر غم حرام و خون غم بر ما حلال
هر غمی کو گرد ما گردید شد در خون خویش
باده گلگونهست بر رخسار بیماران غم
ما خوش از رنگ خودیم و چهره ی گلگون خویش
در بهشت «استبرق سبز» ست و خلخال و حریر
«عشق نقدم میدهد» ، از اطلس و اکسون خویش
دبیركل فراكسیون خط امام(ره) با اشاره به اینكه تركیب برگزاركنندگان مراسم ارتحال امام خمینی(ره) در سال جاری متفاوت از سالهای گذشته بوده است، خواستار پاسخگویی آنها به حواشی به وجود آمده به ویژه هتك حرمت به حرم امام راحل و خانواده ایشان شد.
محمدرضا تابش در گفتگو با ایلنا، ضمن تقدیر از جمعیت زیادی كه برای به نمایش گذاشتن عقاید اسلامی و پایبندیشان به آرمانهای امام(ره) و تجدید بیعت با ایشان روز گذشته در حرم مطهر امام خمینی(ره) گرد آمده بودند یادآور شد: به همان میزان كه عظمت حضور مردم در چنین مراسم تاثیرگذار است، برخی مسائل و حاشیههای جمعی نیز بسیار مورد توجه قرار میگیرد.
وی با اشاره به اینكه برخی كشورها و رسانههایی كه سر ناسازگاری با انقلاب اسلامی ایران دارند، از این نوع حواشی سوءاستفاده میكنند، ادامه داد: همانطور كه فراهمآوری زمینه حضور مردم در چنین مراسمی مهم است، اداره آن نیز بسیار حائز اهمیت است.
تابش بر این اساس تاكید كرد كه ادارهكنندگان مراسم ارتحال امام(ره) باید نسبت به حواشی به وجود آمده در این مراسم، به افكار عمومی پاسخگو باشند. چراكه قطع سخنان نوه حضرت امام(ره) در این مراسم و واكنشهای منفی از سوی عدهای قلیل، دل دوستداران امام(ره) و انقلاب را به درد آورد و مایه سوءاستفاده دشمنان انقلاب شد.
نماینده اردكان با تاكید بر اینكه این مساله باید مورد پیگیری قرار گرفته و دستاندركاران امر نسبت به آن پاسخگو باشند، خاطرنشان كرد: البته این نوع بداخلاقیهای رفتاری ریشه در مسائل گذشته به ویژه مناظرههای انتخاباتی و مسائل به وجود آمده پس از انتخابات دارد. در آن مقطع هتك حرمتهایی در مناظرههای انتخاباتی نسبت به بزرگان و موثرین انقلاب رخ داد كه متاسفانه واكنشهای درخوری از سوی نهادهای مسوول به آن نشان داده نشد.
به گفته وی حتی اگر مسوولان موافق چنین اظهاراتی نبودند اما هیچ برخورد سلبی و بازدارندهای هم نكردند. از این رو بیم آن میرود كه دود این آتش دیر یا زود به چشم همه برود و در صورت تسری و تداوم آن، دیگر نه از تاك نشان ماند و نه از تاكنشان.
دبیركل فراكسیون خط امام(ره) با اشاره به دلجویی مقام معظم رهبری از سیدحسن خمینی پس از اهانتی كه روز گذشته از سوی عدهای قلیل در حرم مطهر امام خمینی(ره) رخ داد، این رویكرد نشاندهنده نارضایتی رهبر انقلاب از این نوع رفتارهاست. با این وجود چرا با این بداخلاقیها و هتك حرمتها در سطح جهانی وجهه ما را خدشهدار میكند، برخورد نمیشود.
تابش بار دیگر با تاكید بر لزوم پاسخگویی مسوولان امر به این هتك حرمتها، متذكر شد: حتی اگر نمیتوانند این جمعیت محدود را كه حرمت حرم امام(ره) را نگه نمیدارند، كنترل كنند؛ حداقل در مقام عذرخواهی برآیند. كما اینكه هورست كهله رئیسجمهور آلمان پس از بازدیدی كه از افغانستان داشت، به خاطر اظهاراتش در این كشور كه منجر به نارضایتی افكار عمومی ملتش شده بود، از اظهاراتش عذرخواهی و از مقامش كنارهگیری كرد. ما كه مدعی هستیم در كشورهای غربی اخلاق رعایت نمیشود، چطور باید شاهد چنین رویكردهایی در جهان غرب باشیم اما در داخل كشور خودمان آموزههای اخلاقی و دینی دال بر رعایت حفظ حرمت بزرگان، به ثمن بخث به حراج گذاشته شود و هیچكس هیچ مسوولیتی برعهده نگیرد.
این نماینده اصلاحطلب در پایان خواستار عذرخواهی مسوولان امر از این سوءرفتارها شده و تاكید كرد كه تمهیداتی اندیشیده شود تا در آینده شاهد تكرار این نوع مسائل نباشیم.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: افراد ناجور در همین نماز جمعه آخر رهبری در صف اول بودند و بدانیم برای شناخت فتنه و فتنه گران باید همین سخنان رهبر معظم را خوب گوش کنید.
به گزارش خبرنگار ایلنا از قم، آیتالله ابولقاسم خزعلی جمعه شب در مراسم گرامیداشت یاد و خاطره آیت الله خمینی در مسجد اعظم قم، اظهار داشت: یکی از آسیبهای انقلاب ضربه زدن به اسلام در کسوت روحانیت است و این موضوع را در اغتشاشات سال گذشته میتوان درک کرد.
وی ادامه داد: در تاریخ نگاه کنید، زبیر از افرادی بود که ابتدا با امام علی(ع) بود و برای این امر مقابل ابوبکر هم ایستاد، اما باید پرسید که عاقبت وی چه شد؟
این نماینده مجلس خبرگان رهبری، با بیان این که نباید به سابقه افراد نگاه کرد، گفت: بسیار بودند افرادی که من سالها پیش پشت سرشان نماز میخواندم، اما در نهایت ناجور از کار در آمدند.
وی گفت: اگر عالمی زمان شناس نباشد، خطرناک است و ممکن است، در نهایت، به جرگه افراد ناجور ملحق شود.
خزعلی ادامه داد: اغتشاشات بعد از انتخابات رياست جمهوري سال گذشته را چهار نفر از جمله دو فرد سيد و دو غير سيد راه اندازي کردند که دو فرد سيد از همه بدتر بودند ولي دو غير سيد يکي بد و ديگري بدتر بود.
وی تصريح كرد: قبول دارم که در اتفاقات بعد از انتخابات سال گذشته افراد کم تجربه هم پیدا شدند، اما باید دانست که منافقین جدیدی هم که سابقه خوبی را قبل از آن داشتند هم در آن پیدا شده و الحمدالله که مردم هم خوب متوجه شدند.
نماینده مجلس خبرگان رهبری گفت: فتنه گرانی که برای 22خرداد امسال تقاضای مجوز قانونی کردهاند را باید گفت، شما که مجوز نمیخواستید، چه شد؟ شما که مردم را کشتید، چه شد؟ اصلا اینها جرأت دارند که دیگر بیایند؟ بدانیم که اینها برای 22خرداد آدم کشی و اغتشاش را میخواهند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: امام خمینی در برابر کسی ایستاد که تاریخ 2500ساله را جایگزین تاریخ 1400ساله کرد، یعنی کسی که با اسلام و دین کاری ندارد، و کوروش و تاریخ کوروش برایش با اهمیت تر است.
وی با اشاره به برگزاری مراسم سالگرد آیتالله خمینی، گفت: در این سالگرد امسال امام خمینی(ره)، در تهران هنگامه ای برپا بود، به گونه ای که انسان تصور میکرد، سال اول رحلت امام راحل است.
نماینده مجلس خبرگان رهبری، اظهار داشت: امام خمینی سال ها قبل از اسرائیل با عنوان غده سرطانی نام برده بود، اما امروزه همه دنیا وقتی که دیدند اسرائیل به کشتیهایی که تنها غذا برای مردم بی پناه غزه میبرد، حمله کرد، به این سخن امام خمینی که چند سال پیش بیان کرده بود، پیبردند.
گفتنی است خزعلی از حامیان جدی احمدینژاد در میان روحانیون به شمار میآید تا جایی که در دور اول ریاست جمهوری وی اظهار کرد: "خدا احمدی نژاد را آورده." او به خاطر انتقادات پسرش، مهدی خزعلی از احمدی نژاد، رسما از او اعلام برائت کرد.
ابوالقاسم خزعلی همچنین پس از انتخابات، مواضعی تند نسبت به جنبش سبز داشت و در یک سخنرانی پس از واقعه عاشورا سال گذشته، حملاتی شدید به هاشمی رفسنجانی و خاتمی کرد. او همچنین به کسانی که برای تدفین پیکر آیتالله منتظری به قم رفته بودند، گفته بود که باید نماز "چهار رکعتی" بخوانند چرا که در "سفر معصیت" هستند.
قربانعلی بهزادیان نژاد، رییس ستاد انتخاباتی مهندس موسوی به بند عمومی زندان اوین منتقل شد.
به گزارش کلمه، این استاد دانشگاه پس از ماه ها زندانی بودن در بند ۲۰۹ زندان اوین سرانجام به بند عمومی منتقل شد. وی یک روز بعد از عاشورای حسینی بازداشت شد و تاکنون کاملا بلا تکلیف و بدون اینکه دادگاهی برایش برگزار شود در زندان اوین محبوس است.
این مشاور میر حسین موسوی هم اکنون به همراه تعدادی دیگر از زندانیان سیاسی حوادث پس از انتخابات ازجمله محمد نوری زاد، محسن میردامادی، علیرضا بهشتی شیرازی دربند هفت زندان اوین به سر می برد.
گفته می شود قربان بهزادیان نژاد در طول دوران بازداشت خود به شدت برای اعتراف از سوی بازجویان تحت فشار بوده است. اما به خواسته های بازجوها تن نداده است.
دکتر قربان بهزادیان نژاد، استاد میکروبیولوژی در دانشگاه تربیت مدرس است که در سال های اخیر فعالیت های فرهنگی زیادی داشته است. بهزادیان نژاد معاونت وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی در دولت سیدمحمد خاتمی و مشاور وزیر بهداشت در انتخاب رؤسای دانشگاه های علوم پزشکی را در کارنامه مسئولیت های خود جای داده است. در سال های اخیر دکتر بهزادیان نژاد در موسساتی که نزدیک به مهندس میر حسین موسوی بوده، در زمینه علوم انسانی و مطالعات ایرانشناسی فعالیت می کرده و از مشاوران ارشد او است.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر