نماینده کرج در مجلس با انتقاد از بلاتکلیف ماندن مصوبات استانی دولت، خواستار آن شد که این مصوبات و وعدههای استانی دولت، اجرایی شود.
به گزارش خانه ملت، عزیزالله اکبریان روز یکشنبه در آغاز جلسه عصر بررسی برنامه پنجم توسعه، در قالب یک تذکر شفاهی گفت: درست است که اجرای مصوبات سفر دولت آثار مثبتی داشته است، اما بعضی از مصوبات سفرهای استانی همچنان بلاتکلیف مانده و عملی نشده اند.
این عضو کمیسیون صنایع ومعادن مجلس خاطرنشان کرد: از جمله مصوبات سفرهای استانی بلاتکلیف می توان به تصویب ۶ منطقه گردشگری اشاره کرد که تا به حال هیچ کاری در خصوص آن انجام نشده است.
اکبریان خاطرنشان کرد: در شهرستان کرج به رغم اینکه ۱۰ احداث ورزشگاه به تصویب رسیده، اما متاسفانه ورزشگاه به سالن ورزشی تغییر یافته است.
بر اساس بررسیها، رتبه ایران به لحاظ سرعت اینترنت خانگی، در بین ۱۵۲ کشور، پس از کشورهایی همچون ونزوئلا، نیجریه، بولیوی، عراق، پاراگوئه و جزایر ترک و کایکاس، در جایگاه ۱۴۴ (از آخر، نهم!) قرار گرفته است.
خبرگزاری مهر گزارش داده که، در طبقهبندی رتبهبندی کشورها از نظر سرعت اینترنت خانگی در ۶ ماهه نخست سال ۲۰۱۰ از میان ۱۵۲ کشور بررسی شده، ایران پس از کشورهایی مانند ونزوئلا، نیجریه، بولیوی، عراق، پاراگوئه و جزایر ترک و کایکاس با سرعتی برابر ۰٫۶۱ مگابیت بر ثانیه در رتبه ۱۴۴ قرار گرفته است.
بر اساس این گزارش، امروزه اینترنت به عنوان ابزاری کارآمد و مهم در زندگی شهروندان دنیا شناخته میشود. به همین دلیل دولتها و ارائه دهندگان اینترنت در تلاشاند تا اینترنت را با بیشترین سرعت، بالاترین کیفیت، بهترین خدمات پشتبانی و کمترین قیمت به کاربران خود ارائه دهند تا راه توسعه را بر رقبای خود در بازار پهنای باند تنگ کنند.
این درحالی است که ارائه اینترنت پرسرعت در برخی کشورها میتواند نسبت به خدمات مشابه در سایر کشورها با قیمت بالاتری ارائه شود که در این مورد باید به سطح زندگی، میزان تورم و متوسط درآمد خانواده ها در آن کشور توجه کرد. به طوری که یک خانواده متوسط در کشوری با تورم ثابت به دلیل درآمد سالانه قابل توجه قادر به پرداخت هزینه بالای ۳۰ دلار در ماه برای دریافت اینترنت بالای ۳ مگابیت برثانیه باشد.
این گزارش حاکی است قیمت اینترنت نه تنها به کیفیت، سرعت و خدمات ارائه شده توسط اپراتور بستگی دارد بلکه با سطح زندگی و درآمد شهروندان کشورهای مختلف نیز مرتبط است.
گفتنی است هم اکنون در ایران، براساس تعرفه جدید اعلام شده از سوی سازمان تنظیم مقررات، نرخ پهنای باند ۶۴ کیلو بیت بر ثانیه مبلغ ۸۶۸ هزار ریال، ۱۲۸ کیلو بیت بر ثانیه یک میلیون و ۷۳۶ هزار ریال، ۲۵۶ کیلو بیت بر ثانیه رقم دو میلیون و ۶۰۴ هزار ریال، ۵۱۲ کیلو بیت بر ثانیه مبلغ ۴میلیون و ۳۴۰ هزار ریال، برای ۱۰۳۴ کیلو بیت رقم ۷میلیون و ۸۱۲ هزار ریال و برای ۲۰۴۸ کیلو بیت رقم ۱۳ میلیون و۸۸۸ هزار ریال است. بهطور متوسط اینترنت خانگی پرسرعت ADSL با سرعت تنها ۱۲۸ کیلوبیت برثانیه با قیمت متوسط ۲۰ هزار تومان در ماه (۲۰ دلار در ماه) ارائه میشود.
این در شرایطی است که درآمد متوسط یک خانواده ایرانی بنابر اعلام بانک مرکزی ۷۳۰ هزار تومان در ماه (۸ میلیون و ۷۶۰ هزار تومان در سال و یا ۸ هزار و ۴۶۳ دلار در سال) است که بر اساس همین آمار متوسط هزینههای ماهانه هر خانواده ایرانی حدود یک میلیون تومان در ماه اعلام شده است.
بنابراین در شرایطی که در کشورمان هر خانواده متوسط ایرانی در هر ماه با کسری بودجه بیش از ۳۰۰ هزار تومان برای تامین مخارج عادی خود مواجه است و سرعت اینترنت خانگی با سرعت متوسط ۶۱/۰ مگابیت برثانیه در رتبه ۱۴۴ جهانی قرار دارد بنابراین بهنظر میرسد که قیمت اینترنت در ایران برپایه سرعت ارائه شده، بسیار بالاتر از قیمت سرعت اینترنت در اکثر کشورهای دیگر است.
کلمه – گروه اجتماعی: هنوز چند روزی بیشتر از خبر تغییر نام گشت ارشاد به گشت حقوق شهروندی توسط یکی از نمایندگان مجلس نمی گذرد که فرمانده نیروی انتظامی دیروز(یکشنبه) در جمع خبرنگاران از این تغییر نام اظهار بی اطلاعی کرد .
خبر تغییر نام گشت ارشاد به گشت حقوق شهروندی چند روز پیش توسط یکی از نمایندگان مجلس اعلام شد .او گفته بود که از این پس گشتهای سابق ارشاد با نام گشت حقوق شهروندی با زنان بدحجاب برخورد می کنند .
رهبر، نماینده مردم اصفهان در این باره توضیح داد که مسوولان نیروی انتظامی در مورد چرایی حذف گشت های ارشاد، مدعی شده اند که بر اساس دستورات مقامات مجبور شده اند تا گشت ارشاد را جمع کنند و نام آن را به گشت حقوق شهروندی تغییر دهند.
وی همچنین تاکید کرد که حقوق شهروندی این است که اجازه ندهیم در حکومت اسلامی فساد و بدپوششی وجود داشته است.هر چند اسماعیل احمدی مقدم فرمانده نیروی انتظامی دیروز(یکشنبه) در جمع خبرنگاران تاکید کرده، چیزی به عنوان گشت «حقوق شهروندی» از سوی نیروی انتظامی مطرح نشده است و نمی داند چرا نمایندگان این بحث را مطرح کرده اند .
حقوق شهروندی و برخود با زنان و دختران ؟
پس از انتخابات ریاست جمهوری سال گذشته، تعداد گشت های ارشاد که برای مردم تهران و برخی دیگر از شهرهای بزرگ کشور در چهار ساله نخست دولت احمدی نژاد به یکی از چهره های همیشگی شهر تبدیل شده بود، کاهش یافت .
یکی از اصلی ترین علل کاهش حضور این گشت ها در سطح شهرها اعتراض بیش از حد مردم و حتی کاندیداهای ریاست جمهوری و برخی از فعالان مدنی به حضور این گشت ها بود .
خودروهای ونی که در گوشه و کنار شهر با تعیین مصداق هایی خود ساخته از زنان و دختران می خواستند مطابق سلیقه پلیس لباس بپوشند . پلیسی که می بایست حافظ جان و ناموس مردم باشد ،در این سالها به یکی از ابزارهای آزار و اذیت زنان و جوانان تبدیل شده بود .
در روزهای قبل از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری یکی از شعارهای جوانان شهرهای بزرگ این بود : «دولت گشت ارشاد نمی خواهیم! نمی خواهیم!»
و این بار این گشت ها پس از یک سال و نیم می خواهند با نام گشت حقوق شهروندی دوباره پا به عرصه بگذارند. تغییری که به نظر می رسد تنها در اسم این گشت ها رخ داده و در اصل هدفش برخورد با زنان و دختران است .در این میان خیلی ها می پرسند چه ارتباطی میان این گشت ها و حقوق شهروندی وجود دارد ؟
آیا حفظ حجاب نهادینه شد ؟
گشت های ارشاد در دوره اول ریاست جمهوری محمود احمدی نژاد فعالیت خود را آغاز کردند . این طرح در قالب طرح کلی تر ارتقای امنیت اجتماعی یکی از برنامه های اجرایی نیروی انتظامی است. این طرح پس از تصویب در شورای عالی انقلاب فرهنگی و تائید رهبر انقلاب، به عهده محمود احمدی نژاد رئیس جمهور وقت گذاشته شد و از سوی او نیز به نیروی انتظامی ابلاغ شد .
بخشی از این طرح در قالب گشت های ارشاد اجرا شد . گشت هایی که به گفته ماموران نیروی انتظامی با دختران و زنان بدحجاب برخورد می کردند .
این گشت ها در تعیین مصادیق برخورد با بدحجابی به جایی رسیدند که دخترانی را که در فصل زمستان چکمه های بلند می پوشیدند دستگیر می کردند . رادان، رییس پلیس وقت پایتخت از پوشیدن چکمه تعبیر به تبرج یا خودنمایی زنان کرد .او آن روزها به خاطر گفتن این جملات مورد انتقاد تند روزنامه های منتقد دولت قرار گرفت و کار تا آنجا رسید که حتی علما هم به عرصه آمدند و گفتند که تبرج نمی تواند چنین مصداقی داشته باشد .
زنان و دخترانی که توسط گشت های ارشاد بازداشت می شدند، بعد از بازجویی و تشکیل پرونده معمولا با اخذ تعهد و یا جریمه نقدی آزاد می شدند .پلیس که بعد از یک مدت با تهدید و بازداشت تا حدی توانسته بود پوشش دختران شهر را تغییر دهد، با تبلیغات وسیع می گفت که توانسته حفظ حجاب را در جامعه نهادینه کند .اما بعد از انتخابات ریاست جمهوری و رفتن گشت های ارشاد از خیابان های شهر دوباره زنان و دختران به پوشش سابق شان روی آوردند و از همان زمان هم زمزمه های بازگشت دوباره گشت ارشاد بر سر زبان مسوولان و به ویژه خطیبان نماز جمعه افتاد. آنها هر هفته از تریبون نماز جمعه از وضعیت نابه سامان حجاب و عفاف در جامعه ابراز نگرانی کردند .
انتقادهای بی پایان به گشت ارشاد
بحث گشت های ارشاد در زمان انتخابات ریاست جمهوری سال گذشته آن قدر بالا گرفت که به یکی از موضوع های اصلی مناظره ها و میتینگ های انتخاباتی کاندیداهای ریاست جمهوری تبدیل شد . میر حسین موسوی و مهدی کروبی هر کدام با انتقاد از گشت های ارشاد اعلام کردند که در صورت پیروزی در انتخابات این گشتها را جمع می کنند.انتقادهای بیش از حد به گشت های ارشاد حتی موجب شد که احمدی نژاد هم در مناظره ها و بحث های انتخاباتی در این باره واکنش نشان دهد و بگوید که استقرار این گشتها بدون هماهنگی با دولت او صورت گرفته و او خود نیز با برخوردهای انتظامی در حوزه حجاب مخالف است . هر چند این حرفها خیلی زود موضع گیری اسماعیل احمدی مقدم، فرمانده نیروی انتظامی را به دنبال داشت که اعلام می کرد این گشت ها با موافقت شخص رییس جمهور در خیابانها مستقر و به تایید او رسیده اند .
میر حسین موسوی، از کاندیداهای ریاست جمهوری در اولین نشست خود با خبرنگاران پس از اعلام رسمی کاندیداتوری اش با بیان اینکه “مسائل اجتماعی باید با تکیه بر مزیت های اجتماعی بر اعتقادات و اعتماد به مردم حل و فصل شود و برخوردهای خشن اثر مثبتی ندارد” اعلام کرد که در صورت تصدی پست ریاست جمهوری “مساله امنیت اجتماعی و گشت های ارشاد” را جمع می کند.
میر حسین موسوی در یکی از برنامه های انتخاباتی خود نیز تاکید کرد که متاسفانه مشکلات در ریشه اش حل نشده و تا حدی که در حیطه اختیارات اش است با مساله گشتهای ارشاد مخالف است.او تاکید کرد که وجود گشتهای ارشاد حتی اگر همه خیابانهای شهر را پر کنند مشکلی را حل نخواهند کرد .
حقوق شهروندی یعنی منع بدپوششی!
منتظر بودیم فتنه گران خفه شوند!
بعد از گذشت یک سال و نیم از حوادث بعد از انتخابات و کمرنگ شدن حضور گشت های ارشاد در خیابانها، نماینده مردم اصفهان مدعی می شود که حقوق شهروندی یعنی منع بد پوششی! اما واقعا حقوق شهروندی یعنی منع بدپوششی ؟
طبق تعاریف جهانی حقوق شهروندی معنایی جز آنچه محمد رهبر به آن اشاره کرده ، دارد .اعلامیه های جهانی حقوق بشر، حقوق شهروندی را این گونه تعریف کرده اند: «از وظایف و مسئولیتهای شهروندان در قبال یکدیگر، شهر و دولت یا قوای حاکم و مملکت و همچنین حقوق و امتیازاتی که وظیفه تامین آن حقوق بر عهدهٔ مدیران شهری، دولت یا به طور کلی قوای حاکم است . »
جامعه شناسان هم در این باره و مفهوم شهروند و حقوقش تعاریف متفاوتی را ارایه می دهند که هیچ یک با تعریف محمد تقی رهبر تطابق ندارد .آنها می گویند :« شهروندی دارای مقتضیات حقوقی و اجتماعی است. به این ترتیب وظایفی که دولتها در قبال شهروندان خود دارند، حیطه گسترده ای را در بر می گیرد. از حق آزادی فردی و اجتماعی گرفته تا حق برخورداری از تأمین معاش و محیط زیست سالم همه از جمله حقوقی است که دولت ها موظفند آن را برای شهروندان خویش تأمین کنند. شهروندی با این تعریف یعنی طرح سؤالاتی که با ماهیت جامعه، عدالت، مراقبت، مسئولیت، دولت، آزادی، تعاملات اجتماعی، احترام و بویژه ارزش ها، در ارتباط هستند. شهروندی دقیقاً با حقوق انسانی در زندگی اجتماعی پیوند خورده است و کمال مطلوب آن هنگامی است که همه شهروندان با جامعه ملی تلفیق شده و ملت آن جامعه را تشکیل می دهند. »
این نماینده مجلس حتی چندی قبل گفته بود : «اگر ما این چند وقت قدری خودداری می کردیم، به خاطر این بود که می گفتیم فتنه گران خفه شوند و از این فضا خارج شویم. الان روند بدحجابی به گونه ای شده که تبدیل به بی حجابی کامل شده است. او همچنین تاکید کرده که مبارزه با آنچه با بدحجابی می خواند به عهده دولت است .»
شهروندان این روزها می پرسند که آیا واقعا گشت حقوق شهروندی این بار به جای گشت ارشاد دوباره پا به عرصه می گذارد ؟ یا به گفته فرمانده نیروی انتظامی چنین گشتی وجود ندارد و آیا به راستی تغییر نام می تواند عملکرد نهادی را نیز تغییر دهد ؟
جبهه مشارکت ایران اسلامی با صدور اطلاعیه ای، ضمن ابراز خشنودی از آزادی رهبران مخالفان حکومت نظامیان در برمه، این رخداد را نشانه پیروزی دموکراسی و سقوط دیکتاتوری دانسته است.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی نوروز، متن کامل اطلاعیه جبهه مشارکت به شرح زیر است:
آزادی خانم آنگ سان سوچی، مبارز جنبش مدنی برمه، پس از ۱۵ سال حبس خانگی و پس از ۲۰ سال دزدیده شدن آرای مردم در انتخابات آن کشور، نشانه پیروزی نهایی دموکراسی و سقوط قطعی دیکتاتوری است. این حادثه مهم نشان می دهد که در عصر آگاهی و خرد و در دوران رسانه های مدرن و ارتباطات، تلاش مستبدان برای بستن راههای دسترسی ملتها به حقایق، از پیش شکست خورده و پیروزی مردم قطعی است.
جبهه مشارکت ایران اسلامی ضمن تبریک این پیروزی به مردم برمه و به خصوص خانم آنگ سان سوچی، از همه کودتاچیان و متقلبان و اقتدارگرایان می خواهد در برابر سنت قطعی الهی، که چیزی جز پیروزی عدالت خواهان و مظلومان نیست، از مقاومت بیهوده دست بردارند و به جای سرکوب نداهای عدالت طلبانه، آزادی خواهانه و حقیقت جویانه، در برابر آرا و اراده ملتهای خود تسلیم و سر تعظیم فرود آورند.
زهرا رهنورد، نویسنده و استاد دانشگاه، به دیدار خانواده “رسول بداقی” معلم زندانی رفت. او در این دیدار ضمن دلجویی از خانواده این معلم زندانی، با همسرش گفتوگو کرد.
به گزارش کلمه، رسول بداقی از اعضای انجمن صنفی معلمان است که به خاطر فعالیتهای صنفیاش به شش سال حبس محکوم شده است. او هماکنون در زندان رجایی شهر دوران محکومیتش را میگذراند.
همسر رسول بداقی که سه فرزند کوچک دارد، در این دیدار از سختیهایی گفت که در مدت بازداشت همسرش بر او گذشته و اینکه او مجبور شده است به تنهایی سه فرزند را بزرگ کند. اما ماموران امنیتی هر روز فضا را برای آنها بستهتر کردهاند، تا جایی که همسر معلم وی را از زندان اوین به زندان رجایی شهر تبعید کردند؛ زندانی که با توجه به فاصلهاش از تهران، سختیهای بیشتری را نیز به خانواده این معلم زندانی تحمیل کرده است.
زهرا رهنورد نیز که در این دیدار با تعدادی از زنان اصلاح طلب همراه بود، گفت: «زندانی داشتن به خودی خود سخت است، چه برسد به اینکه زندانی در تبعید هم باشد. هر روز همه ما خدا را شکر میکنیم که با ظالمان نیستیم، کسی را زندانی نکردهایم و به خانه کسی روزانه یا شبانه حمله نکردهایم و چنین فشارهایی را به خانوادهای تحمیل نکردهایم.»
وی در ادامه، آزادی هرچه سریعتر زندانیان را از خداوند خواستار شد و ادامه داد: «آقای بداقی و همه زندانیان سیاسی، آزادگانی هستند که فقط به سرافرازی ایران و سعادت ملت میاندیشند.»
زینب بحرینی، عضو جبهه مشارکت ایران اسلامی و رئیس ستاد جوانان میرحسین موسوی در استان فارس در دهمین انتخابات ریاست جمهوری، بعدازظهر روز یکشنبه ۲۳ آبان ، در منزل خود بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات شیراز، معروف به پلاک ۱۰۰ انتقال یافت.
به گزارش خبرنگار کلمه از شیراز، خانم بحرینی ۲۷سال دارد و دانشجوی ترم آخر کارشناسی ارشد فیزیک در دانشگاه شیراز است.
مهدی خزعلی، نویسنده، پزشک و وبلاگ نویس منتقد دولت بعد از ظهر جمعه ۲۲ آبان ماه به قید وثیقه ۲۰۰ میلیون تومانی آزاد شد.
به گزارش منابع خبری جرس، آخرین اخبار حاکی از آنست که قاضی شعبه چهارم امنیت دادگاه انقلاب با تودیع وثیقه ۲۰۰ میلیون تومانی، دستور آزادی مهدی خزعلی را صادر کرده است.
به گفته یک منبع آگاه ، دلیل بازداشت وی اقدام علیه امنیت ملی و تشویش اذهان عمومی اعلام شده است.
مهدی خزعلی برای دومین بار چهارشنبه ٢١ مهر ماه ۸۹، از طرف پلیس احضار و قرار بازداشت موقت وی صادر شد.
گفتنی است مهدی خزعلی، در سالهای اخیر، انتقادات تندی علیه محمود احمدینژاد در وبلاگ شخصی خود مطرح ساخت که در پاره ای اوقات بازتابهایی در رسانههای جهانی و داخلی داشتهاست.
خزعلی سال گذشته در حوادث پس از انتخابات توسّط دادگاه ویژه روحانیت احضار و سپس زندانی شده بود ؛ که پس از احضار و پیش از دستگیری در وبگاه شخصیاش نوشته بود “نمیدانم در من چه روحانیّتی دیدهاند که مرا به این دادگاه احضار نمودهاند.”
مهدی کروبی در مصاحبه ای به به سخنان احمد جنتی در خطبه های نماز جمعه این هفته تهران پاسخ داد. رییس مجلس سوم و ششم در بخشی از این مصاحبه علما و عقلا را به تذکر و توصیه به آقای جنتی برای پرهیز از اینگونه اظهار نظرات فراخواند و به رییس شورای نگهبان یادآور شد که این رفتارها و گویش ها ثمره اش قتل های خودسرانه ای می شود که همگان به خاطر دارند. او همچنین خطاب به علما گفت: “حالا چه شده که چون حاکمیت از خود ماست باید تشویق کنیم که مردم را بکشند ویا زندان کنند مگرامیرالمومنین کسی را که شمشیر بر فرقش زد سفارش نکرد که او را شکنجه نکنید واگرشهید شدم یک ضربه بیشتر به اونزنید حالا یک حادثه ای پیش آمده و عده ای را گرفته اند. آیا این افرادی را که گرفته اند قاتل امیرالمومنین هستند؟ دست به اسلحه برده اند؟ یک جمعیتی از خود همین نظام آمده اند و گفته اند رای ما چه شد؟آیا جمعی را که دستگیر کرده اید باید با آنان با خشونت رفتار کرد؟ بیایید آمار بگیریم و ببینیم این افرادی که در زندانند چه کسانی هستند؟ این افراد مردم همین کشورند. جزو خانواده شهدا و یا جبهه ای هستند. دانشجو و استاد هستند. شما به جای اینکه بیایید تشویق به رفتارانسانی و اسلامی نمایید، دادگاه ها را توصیه به خشونت می نمایید؟”
متن کامل این مصاحبه به نقل از سحام نیوز به شرح زیر است:
جناب آقای کروبی ضمن عرض خسته نباشید؛ آقای جنتی در نماز جمعه روز گذشته خود "مرخصی دادن به توطئه گران را مانند مرخصی دادن به سارقان دانست" و از قوه قضائیه در این خصوص گله مندی کرد.آقای جنتی همچنین در بخش دیگری از سخنانش خواستار برخورد شدیدتر این قوه با زندانیان سیاسی شده است. شما تبعات اینگونه سخنان را آنهم از تریبون نماز جمعه چگونه تحلیل می کنید و آیا اینکه در چنین شرایطی این گونه رفتارها می تواند چه تاثیری بر قوه قضائیه و روح قضاوت داشته باشد؟
بسم الله الرحمن الرحیم
آقای جنتی مواردی را در خطبه های هفته پیش گفتند که باعث شگفتی من شد. وی راوی سخنان نیروهای اطلاعاتی بود که از دستگاه قضایی گله مند بودند. بنده چند نکته در خصوص این سخنان بیان می کنم و آرزومندم که در آینده شاهد اینگونه رفتارها و سخنان نباشیم.
اولین نکته جایگاه روحانیت وعلما است. که در تمام ادوار پناهگاه مردم بودند در مقابل حکومتها. فراوان در تاریخ داریم که علما وقتی از حکومت ناراحت می شدند در خصوص دستگیری و آزار مردم، با حکومت برای آزادی زندانیان وساطت و رایزنی می کردند. همکنون نیز بنا به گفته خانواده زندانیان سیاسی مراجع عظامی همچون آیت الله العظمی وحید خراسانی وعده پیگیری وضعیت زندانیان را به خانواده شان داده اند. من سخنی با ایشان دارم. مگر خودمان در دوران خفقان وقتی عده ای زندانی می شدند و در خطر اعدام بودند به خانه علما و مراجع نمی رفتیم؟ مگر در ماجرای قتل حسن علی منصور خود شما آقایان بست ننشستید که مراجع وساطت کنند که این افراد اعدام نشوند؟
مگر مرحوم آیت الله العظمی حکیم بارها تذکر و وساطت برای زندانیان نمی کرد؟ از جمله آقای کاظم موسوی بجنوردی رهبرحزب ملل اسلامی که محکوم به اعدام شده بود و درخواست عفوی هم نکرده بود، وساطت نکردند؟ که آن حکم اعدام به حبس ابد تبدیل گردید. حالا چه شده که چون حاکمیت از خود ماست باید تشویق کنیم که مردم را بکشند ویا زندان کنند مگرامیرالمومنین کسی را که شمشیر بر فرقش زد سفارش نکرد که او را شکنجه نکنید واگرشهید شدم یک ضربه بیشتر به اونزنید حالا یک حادثه ای پیش آمده و عده ای را گرفته اند. آیا این افرادی را که گرفته اند قاتل امیرالمومنین هستند؟ دست به اسلحه برده اند؟ یک جمعیتی از خود همین نظام آمده اند و گفته اند رای ما چه شد؟آیا جمعی را که دستگیر کرده اید باید با آنان با خشونت رفتار کرد؟ بیایید آمار بگیریم و ببینیم این افرادی که در زندانند چه کسانی هستند؟ این افراد مردم همین کشورند. جزو خانواده شهدا و یا جبهه ای هستند. دانشجو و استاد هستند.
شما به جای اینکه بیایید تشویق به رفتارانسانی و اسلامی نمایید، دادگاه ها را توصیه به خشونت می نمایید؟ آقای جنتی آیا از درون خانواده این افراد خبر دارید که چه بر آنان می گذردوچه چهره ای از روحانیت و اسلام در پیش آنها ترسیم خواهد شد؟ وقتی خانواده محمد نوری زاد، زیدآبادی و مومنی – که با همسر برادر شهیدش ازدواج کرده است وبرای اعتراف گیری سرش رادرچاه توالت می کردند- و یا وقتی این حرف ها را خانواده دو شهید مانند طبرزدی وعرب سرخی بشنود چه احساسی به آنها دست می دهد؟
من به خانواده این زندانیان می گویم که به خدا این روحانیت نیست. آقای جنتی سن زیادی از شما گذشته شما پسرتان حسین درزندان بود. می دانید مادر آن فرزند چه احساسی داشته؟
موضوعی را بازگو می کنم که نقد و توصیه به شماست و نه سرزنش. مگر حسین شما زندانی و جزو مجاهدین خلق (منافقین) نبود؟ مگر بعد از زندان در خانه شما نبود؟ مگر همسر و زندگی برایش فراهم نکردید؟ اما وی و همسرش در همان سالهای اولیه انقلاب درخانه تیمی و دردرگیری با نیروهای انقلاب کشته شدند. فرزند ایشان را خود شما گرفتی و بزرگ کردی. مگر کسی به شما خرده گرفت؟ من قصد سرزنش ندارم اما می خواهم حس و حال پدر بودن را برایتان زنده کنم. می خواهم بدانید احساس خانواده زندانی از هرمسلک ، مسلمان و غیرمسلمان،سنی و درویش و غیره چه می تواند باشد.
یکی از بزرگان از قول آیت الله طاهری نقل می کرد که اختلاف جنتی با من به خاطر ندادن ملاقات از طرف من به فرزند منافقش حسین بود. آقای جنتی شما فکر کن خانواده حسین مرعشی، عیسی سحر خیز، مهدی خزعلی، محمد داوری که از خانواده جانبازان و شهدا هستند و نیز نسرین ستوده که بنا به قول همسرش که وی را در دیدار اخیر نشناخته بود، چه سختی هایی را تحمل می کنند؟ آقای جنتی صحبت های من و شما که روحانی هستیم از دیدگاه مردم به حساب شخص گذاشته نمی شود بلکه به حساب روحانیتی که بیش از هزار سال خدمت کرده و از حقوق مردم دفاع کرده است ، می گذارند. آقای جنتی این رفتار تو است که افراد سرخورده از نظام این صحبت ها را به حساب روحانیت می گذارند.
آقای جنتی در چه فضایی زندگی می کنید؟ چه کسانی به شما مشاوره می دهند؟ به تعببیر خودتان سپاه واطلاعات.
همین افراد اتاق فکر ومشاوران شما هستند. اینها که گله می کنند می خواهد که احکام این زندانیان نیز زیر نظر سپاه و اطلاعات باشد. آقای جنتی آیا شما در نماز جمعه از خون آنان که زیر شکنجه کشته شدند دفاع کردی و از این شکنجه ها سخنی گفتی؟ آیا شد در نماز جمعه بگویی که آقایان اطلاعاتی و نیروهای مسلح، سه پزشک تا به حال ترور شده اند، ببینید چه کسی آنان را کشته؟ چرا از پزشکان و اساتید دانشگاه کشته شده سخن نمی گویید؟ پرونده دکتر معتمدی چه شد؟ آن پرونده استاد دانشگاه مرحوم محمدی به کجا رسید؟ شما که ادعا می کنید ما در هوا تروریست را می گیریم و از داخل پاکستان عطارزاده را می آوریم! شما ببینید چه هیولای زشت و پلیدی از روحانیت در ذهن بچه های این مردم و خانواده های آنان با این سخنان بوجود می آورید!
آقای جنتی تو دبیر شورای نگهبانی که کارش نظارت بر انتخابات و قوانین مجلس است! شما را با قوه قضائیه چه کاری است؟ می دانید نتیجه این سخنان شما چیست؟ نتیجه اش همان قتل های خودسرانه ای است که در گوشه و کنار مملکت اتفاق افتاد. نتیجه این حرف ها همان قتل های زنجیره ای کرمان شد. این رفتارها و سخنان است که باعث این اقدامات می شود.
آقای جنتی شما به این افراد میگویی فتنه گر و آنان هم به شما می گویند فتنه گر که این حرف ها را میزنی و فتنه به پا میکنی.شما جواب اعمال خودت را بده. اگر یک دستگاه عادلانه ای در کشوروجود داشت و یک هیات منصفه ای تشکیل می شد آن وقت به شما نشان می دادیم که طی این ۲۱ سال شما چه کرده اید و چقدر حقوق مردم را ضایع کرده اید؟ با نظامیان و اطلاعاتی ها که می نشینید و بررسی می کنید و هر کسی را بخواهید رد می کنید و یا تایید می کنید. همین ها اعضای مجلس خبرگان را تعیین می کنند. چقدر حوزه های انتخاباتی را باطل اعلام کردید که حوادثی مانند کوهدشت و فریدون کنار و قزوین در آن رخ داد؟ چه اتفاقی در آن حوزه ها افتاد و چند نفر کشته شدند؟ شما مسئول آن اتفاقات هستید.
آقای جنتی همین رفتارهاست که باعث ضربه زدن به استقلال قوه قضائیه می شود. حرف های شماست که باعث می شود بازجوها به زندانیان بگویند که قاضی کاره ای نیست و همه کاره ما هستیم! من تعجب می کنم چرا جامعه روحانیت مبارز و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به ایشان چیزی نمی گویند؟ همیشه بزرگان ما در این کارها پیش قدم بوند اما حالا نمی دانم چرا اینطور نیست؟
آقای جنتی شما به عنوان دبیروهمه کاره شورای نگهبان اقدام به تهدید نمایندگان مجلس در برابر حق استیضاح وزرا می نمایید، و قصد قطع نمودن بازوهای نظارتی نمایندگان بر دولت و وزرا را دارید؛ آیا با این رفتارها چیزی از رسالت مجلس و نمایندگان مردم باقی خواهد ماند؟
آقای جنتی به شما یادآور می شوم که برخی از این افرادی که اکنون در زندان هستند و نیز افرادی که شما همکنون آنان را فتنه گر می خوانید و تقاضای برخورد شدیدتر با آنان را دارید، کسانی بودند که در سال های آغازین انقلاب در مقابل امثال فرزند تروریست شما مبارزه و ایستادگی کردند. متاسفانه سخنان تان آنقدربه دور از انصاف و منطق است که از دیدگاه برخی افراد مغرض این شائبه بوجود می آید که شما می خواهید انتقام خون پسرتان را از این زندانیان، جبهه رفته ها و مبارزین سابق بگیرد، که البته من به این دیدگاه اعتقاد ندارم.
در پایان من از تمامی مراجع و بزرگان می خواهم که برای حفظ آبروی اسلام و روحانیت و نیز جلوگیری از ضایع شدن حقوق زندانیان اقدامی را انجام دهند تا مبادا خدای ناکرده در آینده شاهد اقداماتی باشیم که دیگر راهی برای جبران آن نباشد.
والسلام
در آستانه آغاز هدفمندی یارانهها، بررسی نوسان قیمت ۴۴ کالای خوراکی در هفته گذشته نشان میدهد، قیمت ۷ کالا از جمله قند و شکر کاهش، ۸ کالا از جمله روغن و گوشت قرمز ثابت و ۲۹ کالای دیگر به ویژه حبوبات، سبزیهای تازه و مرغ افزایش یافته است.
به گزارش فارس، در حالی در آستانه اجرای قانون هدفمندکردن یارانه ها قرار داریم که تنظیم بازار یکی از مهمترین اقدامات دولت و دستگاهها برای کنترل قیمتها بهویژه خوراکیها و کالاهای اساسی است و اطلاع از چند و چون جزئیات تغییر قیمتها در این ایام می تواند دولتمردان را در نظارت بیشتر بر بازار و قیمتها یاری دهد.
بر اساس این گزارش که تغییر قیمتها را در هفته منتهی به ۲۱ آبان نشان میدهد، بهای تخم مرغ با ۱٫۵ درصد افزایش نسبت به هفته قبل شانهای ۲۸۴۰ تا ۳۴۰۰ تومان در میادین شهرداری و ۳۵۰۷ تومان در سطح شهر به فروش رفت که این رقم نسبت به هفته مشابه ماه قبل هم با افزایش ۲٫۴ درصدی همراه بود.
در گروه برنج نیز، قیمت تمام اقلام این گروه افزایش ۰٫۳ درصدی نسبت به هفته قبل داشتند به طوری که برنج وارداتی غیر تایلندی به قیمت کیلویی ۱۹۴۵ تومان، برنج داخله درجه یک ۲۹۵۴ تومان و برنج داخله درجه دو ۱۹۳۹ تومان در بازار عرضه شد و هر کدام به ترتیب در هفته گذشته با رشد ۲٫۱ درصد، ۰٫۱ درصد و ۰٫۸ درصد مواجه شدند. همچنین قیمت برنج نسبت به هفته مشابه ماه قبل یک درصد رشد داشته است.
بر اساس این گزارش، در هفته گذشته قیمت سبزیهای تازه با رشد ۱۰٫۳ درصد و حبوبات با رشد ۵٫۶ درصد رکورد بیشترین افزایش را شکستند. در گروه حبوب بهای تمام اقلام این گروه به ویژه نخود نسبت به هفته قبل افزایش یافت. این چندمین هفته است که بهای حبوبات سیر صعودی دارد به طوری که قیمت گروه حبوبات نسبت به هفته قبل ۵٫۶ درصد، نسبت به ماه قبل ۱۰٫۶ و نسبت به سال قبل ۲۲٫۱ درصد افزایش نشان میدهد.
گرانترین کالای این گروه لوبیای قرمز به قیمت کیلویی ۲۶۲۵ تومان با ۱٫۲ درصد رشد قیمت عرضه شد، در حالی که ارزانترین آن نخود با قیمت ۲۰۶۹ تومان و ۱۲٫۴ درصد گرانتر از هفته قبل است.
قیمت انواع حبوبات در واحد کیلو در هفته گذشته به شرح زیر گزارش شده است: (درصد رشد قیمت) نخود ۲۰۶۹ تومان (۱۲٫۴)، لپه نخود ۲۲۰۳ (۴٫۸)، عدس ۲۲۶۲ (۵٫۴)، لوبیا چیتی ۲۵۲۹ (۲)، لوبیا چشم بلبلی ۲۵۰۴ (۶٫۲)، لوبیا سفید ۲۱۸۸ (۳٫۵) و لوبیا قرمز ۲۶۵۶ تومان (۱٫۲).
در گروه سبزیهای تازه نیز قیمت تمام اقلام این گروه به ویژه بادنجان و کدو سبز نسبت به هفته قبل افزایش یافت، به طوری که بادنجان با ۵۳٫۳ درصد رشد به میانگین قیمت ۱۰۷۰ تومان و کدوسبز با افزایش ۳۳٫۶ درصد به قیمت ۱۰۱۷ تومان در سطح شهر تهران به فروش رسید.
در این هفته لوبیای سبز پرچمداری بالاترین قیمت گروه را از خیار گرفت و به قیمت هر کیلوگرم ۱۲۰۰ تومان عرضه شد که ۲۴٫۶ درصد رشد قیمت نسان می دهد. در کل میانگین افزایش قیمت در این گروه ۱۰٫۳ درصد بود که نسبت به ماه قبل با ۱۸ درصد و نسبت به هفته مشابه سال قبل با ۴۴٫۹ درصد رشد همراه بود.
در هفته گذشته خیار با قیمت ۱۱۵۴ تومان، گوجه فرنگی ۹۰۰ تومان، سیب زمینی ۶۳۰ تومان، پیاز ۵۸۰ تومان و سبزیهای برگی ۵۲۴ تومان عرضه شد و این سبزیها به ترتیب افزایش قیمت ۹٫۲ درصد، ۲۰٫۳ درصد، ۴٫۸ درصد، ۲٫۸ درصد و ۰٫۴ درصد داشته اند.
طی هفته گذشته در گروه میوه های تازه، قیمت پرتقال درجه یک، لیمو شیرین و انگور کاهش ولی بهای سایر اقلام این گروه به ویژه خربزه و انار افزایش داشت. در کل قیمت میوه نسبت به هفته قبل افزایش ۱٫۴ درصدی را تجربه کرد اما نسبت به هفته مشابه ماه قبل با یک درصد کاهش قیمت همراه بود.
گرانترین میوه این گروه گلابی به قیمت میانگین کیلویی۳۰۱۲ تومان و ارزانترین هندوانه به قیمت ۳۵۳ تومان در سطح شهر تهران بوده است.
قیمت سیب قرمز تخم لبنان کیلویی ۱۵۲۸ تومان، سیب زرد تخم لبنان ۱۴۴۶، پرتقال درجه یک ۲۸۹۸، پرتقال درجه دو ۱۴۸۳، نارنگی ۱۷۶۴، لیمو شیرین ۱۴۱۲، انار ۲۰۵۳، انگور ۱۵۳۳ و خربزه ۹۷۶ تومان در سطح شهر تهران بوده است.
در هفته گذشته خربزه با افزایش ۱۱٫۷ درصدی و بعد از آن انار با رشد ۶٫۶ درصدی همراه بود، پرتقال درجه دو و لیمو شیرین هم تفاوت معنیداری نسبت به هفته قبل نداشت.
در حالی طی هفته های گذشته شاهد رشد قیمت قند و شکر بوده ایم که در هفته اخیر قند ۰٫۳ درصد و شکر ۳٫۴ درصد ارزانتر از گذشته فروخته شد. هرچند قیمت قند و شکر در مقایسه با هفته مشابه ماه قبل ۵٫۶ درصد و هفته مشابه سال قبل ۳۹٫۲ درصد رشد دارد.
در هفته گذشته شکر ۱۰۵۰ تومانی میادین شهرداری به قیمت ۱۲۴۴ تومان در سطح شهر تهران به فروش رفت و قیمت قند هم به کیلویی ۱۴۲۹ تومان رسید.
همچنین در این هفته بهای گوشت تازه گاو و گوساله و گوشت مرغ اندکی افزایش ولی قیمت گوشت گوسفند کاهش جزئی داشت؛ به طوری که گوشت گوسفند با استخوان هر کیلوگرم ۱۷۳۴۸ تومان و گوشت گاو و گوساله بیاستخوان هر کیلوگرم ۱۱۶۴۱تومان و مرغ هم هر کیلوگرم ۲۹۵۵ تومان در سطح شهر عرضه شد. مرغ در هفته گذشته ۰٫۹ درصد گرانتر شده بود.
بر اساس این گزارش در هفته مورد بررسی، قیمت چای خارجی و روغن نباتی جامد بدون تغییر بود به طوری که هر بسته ۵۰۰ گرمی چای خارجی به قیمت ۵ هزار و ۲۷۷ تومان و هر حلب روغن نباتی جامد ۵ کیلویی به قیمت ۱۰ هزار و ۵۸۷ تومان در سطح شهر تهران عرضه شد.
البته روغن نباتی مایع در هفته گذشته با کاهش ۰٫۱ درصد به قیمت لیتری ۱۹۶۰ تومان به فروش رفت. همچنین در هفته منتهی به ۲۱ آبان در گروه لبنیات قیمت تمام اقلام این گروه ثابت بود و افزایشی نداشت.
در مورد رابطه عدالت با اخلاق مساله اصلی این است که عدالت به مثابه بزرگترین فضیلت بشری از طریق هر الگویی از رفتار و منش قابل تحقق نیست در فرایند تحقق عدالت اجتماعی ما با یک اصل بنیادی روبه رو هستیم که اصطلاحاً از آن به عنوان اصل تناسب ابزارها و اهداف نام برده میشود و مضمون اصلی آن این است که برای تحقق هر هدفی از هر وسیلهای نمیتوان بهره جست و این مساله بهویژه برای تحقق عدالت از اهمیت بسیار بالاتری برخوردار است.
به تعبیر شهید بهشتی عدل اخلاقی زیربنای انواع دیگر عدل است و برای تحقق فضیلت عدالت اجتماعی ابزارهای رذیلانه و غیراخلاقی مناسب و کارآمد نیستند و پایداری آن را تضمین نمیکنند. لذا کسانی میتوانند سمتگیریهای مربوط به عدالت را پیش گیرند که حداقلی از التزام به ملاحظات اخلاقی را داشته باشند. این مساله از منظر اقتصاد توسعه هم طی دو دهه اخیر سخت مورد توجه قرار گرفته است. شاید به زبان فارسی یکی از بهترین مطالعات در این زمینه کار علامه سید حیدر نقوی اقتصادشناس بزرگ پاکستانی است. او در کتاب بسیار ارزشمند “اقتصاد توسعه: یک الگوی جدید” که چاپ اول آن در سال ۱۳۷۸ توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی انتشار یافته و مترجم آن هم آقای حسن توانایان فرد است تلاش کرده تا الگوی جدیدی از اقتصاد توسعه ارائه کند و در آن بحثی را از حوزه نقد آموزههای اقتصاد مرسوم آغاز میکند. اشاره وی به این مضمون است که در اقتصاد مرسوم وقتی راجع به سیاستگذاری بحث میکنیم اغلب تمام توجه به ابعاد کمی اهداف متمرکز میشود اما باید توجه داشت که اگرچه دقت کمی لازم است اما ناکافی است.
همانطور که به لحاظ کمی قائل به تناسب بین اهداف و ابزارها هستیم و در بحثهای نظری اقتصاد سخت بر آن پافشاری میکنیم به لحاظ کیفی هم باید به این تناسب توجه کنیم. مثلا به ویژه در کشورهای در حال توسعه مشاهده میشود دولت هنگامی که به دلیل انواع عدم کاراییها از دریافت مالیات حقه خود ناتوان است به سمت سیاستهای تورمی گرایش پیدا میکند تا حقوق حقه خود را از طریق ارزشزدایی از داراییهای مردم و بدهیهای خودش کسب کند و این یک مصداق عدم رعایت تناسب اهداف و ابزار است. نکته بسیار جالبی که در این زمینه وجود دارد و باعث نزدیکی فزاینده میان اخلاق و اقتصاد شده این است که شواهد تجربی نشاندهنده این است که اولین زیانبیننده در چنین مواردی خود دولت است که هزینههایش با سرعتی بیش از درآمدهایش افزایش مییابد ضمن آنکه در اثر تورم، بیعدالتی در توزیع درآمدها نیز اتفاق میافتد که در اثر آن گروههای فقیر به شدت صدمه میبینند و مقصران اصلی یعنی کسانی که مالیاتهای دولت را پرداخت نکردهاند از این شرایط سود میبرند که درنهایت به واسطه ایجاد گسستگی زنجیره عدل در این شرایط باعث اختلالهای گسترده در عملکرد اقتصادی میشود. در طی سی سال اخیر به ویژه در روند اجرای برنامه شکستخورده تعدیل ساختاری در کشورهای توسعهنیافته در این مورد مثالهای زیادی میتوان مشاهده کرد.
تا آنجا که به تجربه ایران در این زمینه مربوط میشود، مطالعات نشان میدهد سمتگیری دولتها در راستای اجرای این برنامه برای حداکثر کردن درآمدها از طریق درستکاری قیمتهای کلیدی به ازای هر یک واحد افزایش درآمد دولت از این طریق هزینههای مصرفی دولت را در دهه ۱۳۷۰ معادل ۲/۱ برابر و هزینههای سرمایهگذاری را معادل ۴/۱ برابر افزایش داده است. یعنی به غیر از نابرابری غیرمتعارف از منظر ملی، زیانی که دولت در زمینه ثمربخشی اقدامات خود متحمل میشود، بسیار فراتر از نتایجی است که به گمان به دست آوردن آنها از موازین اخلاقی عدول کرده است. بنابراین چه از منظر فردی و چه از منظر رابطه دولت و ملت نمیتوان انتظار تحقق عدالت را با روشهای غیرمتعارف اخلاقی و غیرناظر بر حقوق افراد و جامعه داشت.
راولز نیز در این زمینه مطالبی دارد، برای مثال وی در ویراست اول کتاب نظریه عدالت در همان صفحات آغازین میگوید: “در یک جامعه عادلانه حقوق مسلم افراد نباید مورد معامله سیاسی یا منافع تحمیلی جامعه قرار گیرد.” یعنی نادیده گرفتن یا کنار زدن حقوق فردی در سمتگیریهای اجتماعی و سیاستگذاریها با هر انگیزهای یا دلیلی، به ویژه با داعیه برقراری عدالت اجتماعی تحت هیچ عنوان توجیهپذیر نیست. البته رالز یک استثنا در نظر میگیرد که مضمون آن این است که مگر آنکه بیعدالتی منشأ اجتناب از یک بیعدالتی بزرگتر شود و لااقل در عرصه اقتصاد توسعه تجربیات موجود حکایت از آن دارد که احراز اطمینان نسبت به این شرط راولز اگر نگوییم غیرممکن، بسیار دشوار است.
منبع: خبر آنلاین
- استادیار اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی
حکم پنج سال حبس و یک میلیون ریال جزای نقدی حسن اسدی زیدآبادی عضو شورای مرکزی و دبیر کمیته حقوق بشر سازمان دانش آموختگان ایران اسلامی در شعبه ۵۴ دادگاه تجدید نظر تایید شد. به گزارش ادوارنیوز، حسن اسدی برای دومین بار پس از انتخابات دستگیر و روانه زندان اوین شده است.
عاطفه خلفی همسر حسن اسدی زید آبادی در رابطه با شرایط پرونده و مشکلاتی که برای خانواده های زندانیان سیاسی عقیدتی وجود دارد، اظهار کرد: متاسفانه تمام امید ما به بررسی مجدد حکم سختگیرانه و ناعادلانه ۵ سال حبس برای آقای اسدی ناکام ماند، عدم وجود امکانات مناسب بهداشتی و عدم برخورداری زندانیان و خانوادها از ابتدایی ترین حقوق خود، شرایط دشوار و نگران کننده ی برای همه ما ایجاد کرده و ظاهرا دستگاههای قضایی علاوه بر عزیزان ما، خانوادها را نیز تنبیه می کند.
همسر حسن اسدی با اشاره به اشکالات حقوقی حکم صادره گفت: متاسفانه علیرغم تلاش وکلا و همچنین خانواده ظاهرا قرار نبود که بتوانیم صدای خود را به گوش مسئولان برسانیم و بر طبق قوانین موجود همین کشور عدم انطباق حکم با فعالیتهای همسرم را منعکس کنیم و دادگاه تجدید نظر هم چشم بر اشکالات حقوقی متعدد پرونده و حکم صادره برای آقای اسدی بست.
وی ادامه داد: دادگاه تجدید نظر هم مانند دادگاه بدوی تنها با توجه به نظرات کارشناسان پرونده و بدون توجه به دفاعیات همسرم در خصوص اینکه فعالیت در یک حزب قانونی اصولا نمی تواند موضوع جرم ماده ۶۱۰قرار بگیرد و نمی توان جرم اجتماع و تبانی را بر آن بار کرد نسبت به پرونده نظر داده و این حکم سختگیرانه را برای یک فعال سیاسی و حقوق بشری تایید کرد. آنچه امروز در قوه قضاییه در خصوص پرونده ی فعالان سیاسی می بینیم، نه روند عادلانه دادرسی و برخورداری از حقوق قانونی و مصرح در قانون، بلکه اراده کارشناسان دستگاههای اطلاعاتی و امنیتی است، که آینده و زندگی فعالان سیاسی و خانواده های آنان را رغم میزند است.
عاطفه خلفی ادامه داد: مطمئنما اگر این پرونده و حکم صادره در فضایی بدون هیاهوهای سیاسی و با توجه به قوانین موجود کشور مورد بررسی مجدد قرار بگیرد بسیاری از موارد نقض آشکار قانون در خصوص این پرونده روشن خواهد شد.
همسر دبیر کمیته حقوق بشر ادوار گفت: با تایید این حکم زندگی خانوادگی من و همسرم که کارشناس ارشد حقوق بشر از دانشگاه های همین کشور است و دغدغه اصلاح وضع موجود و پیشرفت و توسعه کشورخود را داشته متلاطم خواهد شد تنها به این دلیل که همسر من انتخاب کرد که تحصیل بکند و در یک حزب قانونی فعالیت بکند تا از این راه بتواند حداقل نکاتی را یاد آوری کند که به بهبود وضع حقوق بشر کمک کند. اما اکنون باید ۵ سال از بهترین سالهای عمرش را پشت میله های زندان بگذراند.
خانم خلفی با اشاره به قطع تلفنهای بند ۳۵۰ نیز گفت تنها تماس ما با هم هفتهای نیم ساعت ملاقات کابینی است که در این مدت کوتاه باید تمام موارد مربوط به همسرم و زندگیمان را مطرح و با ایشان مشورت کنم که این تنبیه زندانی نیست بلکه زجر و عذاب مضاعف برای خانواده ها به خصوص زوج ها ست.
نشریه «نسیم بیداری» در شماره آبان ماه خود گفت و گوی مفصلی را با لطف الله میثمی درباره سیره عملی و نظری مرحوم آیت الله طالقانی انجام داده است.
به گزارش خبرآنلاین لطف الله میثمی در این مصاحبه گفته است: لفظ پدر را گروه رجوی مطرح کرد. به نظر می رسید آنها از این لفظ به این سبب استفاده کردند که رابطه خود آقای طالقانی را رابطه ای عاطفی بدانند و سخنان وی را در حد توصیه های خیر خواهانه پدر دانسته، خود را ملزم به اجرای آن ندانند. این اواخر مسعود رجوی در یک محفلی گفته بود. آقای طالقانی دارد موی دماغ ما می شود. زیرا در سه مورد استراتژیک با ما مخالف است.
وی در خصوص این سه مورد توضیح داده: نخستین موردحمله به مارکسیزم بود. در آن زمان آقای طالقانی در نماز جمعه تاکید کرده بود مگر مارکسیست ها دست هایشان پینه بسته که سنگ کارگران را به سینه می زنند. دومین مساله اختلافی بحث کردستان بود. مجاهدین و برخی گروه های مسلح کرد با هم اتحاد استراتژیک داشتند در مقابل آقای طالقانی تاکید کرده بودند که اگر این مساله حل نشود من و آقای خمینی بر تانک سوار می شویم و به سرکوب اغتشاشات می رویم.ایشان معتقد بود که اگر این بحران ادامه یابد از انقلاب و ایران چیزی نمی ماند. سومین مساله اختلافی نیز آیت الله خمینی بود. در حالیکه مجاهدین نسبت به ایشان دشمنی داشتند، اما آقای طالقانی به شدت به ایشان علاقه داشت.
میثمی در رابطه با رابطه امام (ره) و آیت الله طالقانی نیز توضیح داده: مشرب فکری امام و آقای طالقانی بسیار به هم نزدیک بود.آقای دعایی نقل می کند آقا مصطفی خمینی در نجف در حال تدوین تفسیر قرآن بود.امام به ایشان توصیه می کنند که پرتویی از قرآن آقای طالقانی را مورد توجه قرار دهد. آقای دعایی می افزایند من ندیدم امام کتابی را اینگونه به صورت مطلق تایید کنند. اصولا مراجع کتابی را به صورت کامل تایید نمی کنند مگر اینکه با همه موارد طرح شده در کتاب هم نظر باشند. این تایید امام نشان از اشتراک فکری زیاد این دو فقیه بوده است.
این فعال سیاسی در بخش دیگری از این گفتگو خاطر نشان کرد: امام درباره حجاب هم همنظر با آقای طالقانی بودند. در پاریس به یادداریم که خانم ها با روسری و شلوار در محل اقامت امام حاضر می شدند. سودابه سدیفی با همان گونه حجاب برای امام روزنامه می خواندند و امام هم انتقادی به آنها نداشتند. آقای طالقانی می گفتند حجاب خانم اندیرا گاندی و وزانت او چه ایرادی دارد. خانم ها می توانند حجابی مثل ایشان داشته باشند. ایشان روسری را کافی می دانستند.
وی افزود: به یاد دارم که آقای طالقانی به من گفت من در هر بحثی که با ایشان داشتم متوجه شده ام نظر ایشان درست بوده است.در حال حاضر نیز ایشان نسبت به خطر مارکسیست ها بسیار حساس شده اند در حالیکه من این خطر را جدی نمی دانم. در آخرین دیداری که با ایشان داشتم ایت الله طالقانی تصریح کردند که تنها دلیلی که من تا کنون رابطه خوبی با مجاهدین دارم و برخی مواضع انها را تایید می کنم این است که نمی خواهم آنها به خانه تیمی بروند.
میثمی در رابطه با سازمان مجاهدین خلق گفت: هرچند که مجاهدین حرف شنوی چندانی از ایشان نداشتند اما فکر می کنم در صورت ادامه حیات آن بزرگوار، تا حدود زیادی خشونت ها کاهش می یافت. بدین صورت که ایشان نمی گذاشتند که مجاهدین خلق وارد فاز مسلحانه شوند. در صورتیکه اختلافات مسعود رجوی و آیت الله طالقانی نیز آشکار می شد بخش عمده ای از بدنه مجاهدین ریزش پیدا می کرد.
وی در بخش دیگری از سخنانش یاد آور شد: سید قطب از رهبران فکری اخوان المسلمین بود که در ده سال زندان خود با وجود دیسک کمر تفسیر قرآن بزرگی را به رشته تحریر در اورد. وی دیدگاه ویژه ای داشت مثلا معتقد بود ناسیونالیسم، امپریالیسم وصهیونیسم هم ارز هستند. این فرد به سبب اقدام برای ترور جمال عبد الناصر به زندان افتاد و سپس با فرمان ناصر اعدام شد. زندانیان زندان قصر می خواستند برای وی مراسم یادبود برگزار کنند اتقاقا اعضای نهضت از جمله آقای بازرگان نیز با این طرح موافق بودند. در این میان تنها کسی که به مخالفت با این امر پرداخت آیت الله طالفانی بود. ایشان تاکید داشتند هرچند که سید قطب مفسر قرآن است اما بار مبارزات ضد اسرائیلی بردوش عبدالناصر است و اقدام سید قطب اشتباه بوده و نباید مورد تجلیل قرار بگیرد.
غلامعلی میگلینژاد با گلایه از عدم اجرای به موقع برخی از مصوبات سفرهای استانی هیأت دولت برلزوم برنامهریزی صحیح و اولویتبندی اجرای طرحهای مصوب بهمنظور آماده شدن مقدمات سفر سوم احمدی نژاد به استان بوشهرتأکید کرد وگفت: از مهمترین نکات این نشست نیزموضوع اولویتبندی و تسریع روند اجرایی مصوبات بوده است.
به گزارش خانه ملت، وی در خصوص آخرین پیگیریهای خود در خصوص پروژه راهآهن -بوشهر- شیراز به تذکری آیین نامهای به وزیر راه و ترابری اشاره کرد و گفت: خواستارتوضیح علت تعطیلی اجرای پروژه راهآهن بوشهر – -شیراز علیرغم قولهای مساعد شده ام.
میگلی نژاد افزود: در متن تذکر چنین آمده که جناب وزیر محترم در سفری که به بوشهر داشتید وعده کردید که حداکثر سه سال دیگر قطار بر ریل راهآهن بوشهر- شیراز قرار میگیرد و از آن به بعد شاهد تعطیلی آن پروژه حیاتی هستیم، احتمالاً از پروژههای وزارتخانه مطلع نیستید و گزارش صحیح به شما داده نمیشود، لطفاً رسیدگی کنید.
غلامعلی میگلینژاد همچنین درباره دغدغههای موجود در حوزه انتخابیه خود گفت: عمدتاً عبارت هستند ازمعضل اشتغال، تأمین هزینههای درمان، تسهیلات و… که با حضوردر دفتر کار و ملاقات مردم از نزدیک به مسائل آنها رسیدگی کردم.
نماینده مردم بوشهر، گناوه و بندر دیلم تصریح کرد: در دیداری که با مردم شریف محله تنگک در مسجد تنگک ۲ داشتم مشکلات آنها از قبیل بهبود وضعیت کوچهها، کلانتری، اورژانس و بهداشت، مدخل ورودی محله تنگک، ایجاد پارک محلی، مدرسه احداث زمین ورزشی مطرح شد و باید به آنها در این منطقه رسیدگی شود.
رئیس شورای عالی نظام پرستاری از مهلت ۲۰ روزه جامعه پرستاری به دولت برای تجدید نظر در مخالفت با استخدام ۲۳ هزار پرستار خبر داد و گفت: در این مدت خواستار ملاقات با رئیس جمهوری و وزیر بهداشت هستیم و اگر انتظارات ما نتیجه نداد راهکارهای دیگری به کار خواهیم بست.
به گزارش مهر، شمس الدین شمس در خصوص نتایج جلسه اضطراری شورای عالی نظام پرستاری که روز گذشته برگزار شدگفت: ما تصمیم گرفتیم با صدور بیانیه ای موضع جامعه پرستاری نسبت به مخالفت با استخدام ۲۳ هزار نیروی پرستاری را اعلام کنیم.
وی با عنوان این مطلب که در بیانیه شورای عالی نظام پرستاری خطاب ما در وهله اول دولت و سپس نمایندگان مجلس است افزود: ما معتقدیم با پرداخت اضافه کار نمی توان مشکلات جامعه پرستاری را حل و فصل کرد و تنها با اجرای قانون ارتقای بهره وری نیروهای بالینی نظام سلامت وضعیت کنونی پرستاران از بحران خارج می شود.
رئیس شورای عالی نظام پرستاری گفت: هدف از تصویب قانون ارتقای بهره وری دادن اضافه کار به پرستاران نبوده است بلکه ما می خواستیم با اجرای این قانون فرصت بیشتری برای استراحت به پرستار اختصاص دهیم تا سر حال بر بالین بیمار حاضر شود این در حالی است که بسیاری از پرستاران ما به صورت اجباری اضافه کار انجام می دهند و داوطلب آن نیستند.
شمس با اشاره به بیانیه ای که تا ساعاتی دیگر در اختیار رسانه ها قرار خواهد گرفت افزود: در این بیانیه مهلت ۲۰ روزه ای به دولت داده ایم که در خصوص استخدام پرستاران اعلام موضع کنند. ضمن اینکه خواستار ملاقات با رئیس جمهوری و معاون نظارت راهبردی و برنامه ریزی ریاست جمهوری و همچنین وزیر بهداشت و معاونان این وزارتخانه شده ایم.
محمد هاشمی، ریشه مردمی، شرایط زمانی، مباحث حکومتی، محدودیتها و فضاهایی که در حکومت ها به وجود میآید را از عواملی برشمرد که بر اساس آن میتوان درباره سرنوشت و آینده گروههای مدنی پیش بینی کرد.
به گزارش ایسنا، این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان این مطلب، اظهار کرد: در مورد بحث محدودیتها و فضاها نمیتوان اظهار نظر کرد، چرا که سیاستمداران کشور ها راجع به این مسائل تصمیم میگیرند پس با توجه به اینکه گاهی روشهای تبعیض و یا روش عدالت و تبادل در پیش گرفته میشود،شرایط متفاوت خواهد بود.
وی با ابراز اینکه به لحاظ نفوذ مردمی، جریان اصلاح طلب از روز تشکیل تا به حال افول نداشته است، تصریح کرد: جریان اصلاح طلب از زمان شکل گیری از ضریب نفوذ مردمی برخورداری بوده است و بر اساس نظر سنجیهای که تا به حال انجام شده و میشود، این جریان از همان نفوذ مردمی که از ابتدای تشکیل برخوردار بوده است، برخوردار است و تغییر جدی در آن حاصل نشده است.
هاشمی در ادامه با بیان اینکه اینکه جریان اصلاح طلب در بطن جامعه ریشه دارد، گفت: با توجه به اینکه مردم همچنان نسبت به امام (ره) خاطره خوش دارند، پس جریانی که در جامعه نهادینه میشود آینده مردمی اش روشن است و میتواند همین وضعی را که دارد، حفظ کند.
وی با تاکید بر اینکه باید با جریانهای مدنی ریشهای برخورد کرد، یادآور شد: در سال ۶۴ یا ۶۵ بعد از مجلس دوم، گروهی به نام روحانیون مبارز که عمدتا از افرادی که در دفتر حضرت امام (ره) فعال بودند و زمینه و عقبه انقلابی و مبارزاتی داشتند، نسبت به جریانی با عنوان، روحانیون مبارز اعلام موجودیت کردند تا در انتخابات سوم شرکت کنند و حضرت امام هم فعالیت این تشکل را تایید کردند.
این عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به اینکه در گذشته روحانیت یک سازمان با نام روحانیت مبارز داشت که سابقه آن به قبل از انقلاب بر میگردد و همچنان فعالند،اظهار کرد: امام (ره) فعالیت روحانیون مبارز را تایید کردند و فرمودند رقابت در انتخابات و صحنههای کشور مفید است و مبنا را به رقابت گذاشتند و نه تفرقه، چرا که باید سلایق متفاوت در یک جامعه حضور داشته باشند و فعالیت کنند.
وی افزود: جریانهای سیاسی که بعدها در کشور تشکل میشدند، به تدریج ۳ شاخه پیدا کردند، یکی شاخه اصولگرا که جریان فکری وابسته به روحانیت مبارز بود که امروز به آنها اصولگرا میگویند، اما در بستر زمان عناوین دیگر هم داشتند و دومی، جریان اصلاح طلب است که با تاسی به روحانیون مبارز تشکیل شدند و جریان سوم، اعتدال گرا است که عموما از اندیشههای آیت الله رفسنجانی پیروی میکنند.
هاشمی همچنین در پیش بینی اینکه اصلاح طلبان در آینده چه سرنوشتی خواهند داشت، خاطرنشان کرد: نمیتوان پیش بینی کرد و این امر بستگی به شرایط سیاسی، آزادیها و نحوه برخورد با گروههای مختلف در صحنههای گوناگون خواهد داشت.
وی افزود: از جهت نفوذ مردمی، جریان اصلاح طلب مثل دو جریان دیگر از ضریب نفوذی در جامعه برخوردارند و ضریب نفوذشان نسبت به زمان تشکیل فراز و نشیب داشته است، اما از بین نرفته است و در همان حد و حدود وجود دارد.
حجتالاسلام سیدجلال یحییزاده در تذکر به وزرای صنایع و معادن و وزیر کار و امور اجتماعی جلوگیری از ادامه تعطیلی فولاد و قند میبد و ممانعت از بیکاری کارگران و ضرورت تسریع در پرداخت حقوق معوقه کارگران فولاد میبد را خواستار شد.
به گزارش ایسنا، همچنین نماینده مردم تفت و میبد در تذکر به وزیر رفاه و تامین اجتماعی ضرورت تسریع در رفع ابهامات و شفاف سازی در ارتباط با هدفمندسازی یارانهها و در تذکر به وزیر کشور ضرورت تسریع در اجرای اصل ۶۴ قانون اساسی و توزیع عادلانه حوزههای انتخابیه مجلس شورای اسلامی را خواستار شد.
یحییزاده در تذکر به احمدی نژاد نیز بر ممانعت از ورود مربی مرد در ورزش زنان و تسریع در کنار گذاشتن مربی مرد برزیلی در تیم ملی فوتسال زنان، جلوگیری از عزیمت مدیران دولتی به حج تمتع غیرواجب، ضرورت تعیین متولی برای راههای بین مزارع و تخصیص بودجه مناسب در این زمینه، جلوگیری از مخدوش شدن سیاست خارجی اصولی جمهوری اسلامی ایران در ارتباط با رژیم غاصب صیهونیستی در ورزش تاکید کرد.
همچنین در تذکر به وزیر آموزش و پرورش تسریع در تعیین تکلیف مربیان پیش دبستانی، معلمان حقالتدریس، خرید خدمات آموزشی، آموزشیاران نهضت سوادآموزی و در تذکر به متکی وزیر امور خارجه اعتراض به دولت اردن به علت عدم رعایت حقوق شناخته شده بینالمللی در مورد ایران در هنگام برگزاری مسابقات فوتبال غرب آسیا را یادآوری نمود.
آلبوم «عشق آتشین» به خوانندگی امینالله رشیدی تا نیمههای بهمن منتشر میشود.
به گزار ایلنا، امینالهرشیدی(خواننده) با اعلام این خبر به ایلنا گفت: این آلبوم شامل ۱۳ قطعه موسیقایی است که توسط ارکستر شماره ۲ و ۶ رادیو اجرا شده بود.
وی افزود: در این اثر موسیقایی نوازندگانی چون حبیباله بدیهی، پرویز یاحقی، همایون خرم، عباس شایوری، رضایاوری، انوشیروان روحانی و جهانگیر ملک و… صدای من را همراهی کردهاند.
این خواننده پیشکسوت با اشاره به اینکه آلبوم «عشق آتشین» به همان شکل قدیمی و بدون هیچ دستکاری انتشار مییابد، خاطرنشان کرد: اشعار این اثر از آثار ایرج تیمور تاش، تورج نگهبان، کریم فکور، رهی معیری و نظام فاطمی انتخاب شده است.
رشیدی ادامه داد: آلبوم من با آثار گذشتهام کاملا متفاوت است که این تفاوتها را بعداز عرضهی آلبوم شرح خواهم داد. همچنین این اثر در دستگاه چهارگاه، سه گاه، دشتی، ماهور، شور و اصفهان است.
وی درباره انتشار کتاب دومش هم گفت که؛ کتاب هماکنون پنج سال است در وزارت ارشاد مانده است: در دولت جدید نزدیک به ۸۰ مورد اصلاحی و حذفی در کتاب وجود داشت که قبول نکردم.
وی گفت: ترجیح میدهم این کتاب که ادامهی کتاب خاطرهها و نغمهها است را در شرایطی دیگر و در دولتی بعدی چاپ کنم تا مجبور نباشم بسیاری از اسناد تاریخی را در آن حذف کنم.
دبیرکل جبهه پیروان خط امام و رهبری در خصوص جلسات اصولگریان با محوریت وحدت در این جریان اعلام کرد که در تهران جلسات با مدیریت آیتالله مهدویکنی و در قم با مدیریت آیتالله یزدی برگزار میشود. وی همچنین ضمن بیان جزییات دیگری از جلسات با احمدی نژاد به دفاع و تجلیل از آیتالله هاشمی رفسنجانی پرداخت.
به گزارش روابط عمومی حزب مؤتلفه اسلامی، حبیبالله عسگراولادی، در جمع اصولگرایان استان خراسان رضوی اظهار داشت: «حدود دو ماه پیش بنده با آقا حبیبی به عنوان نمایندگان جبهه پیروان خط امام و رهبری به دفتر رئیس جمهوری دعوت شدیم و با ایشان ملاقاتی را انجام دادیم که قرار بود اعضاء جبهه خط امام و رهبری هم باشند.»
عسگراولادی بیان داشت: «من نیز به آقای احمدینژاد گفتم که کار شما در وحدت اصولگرایان در دوره قبلی انتخابات مجلس کارشجاعانه ای بود، آقای احمدی نژاد گفتند من وحدت اصولگرایان را کار خوبی میدانم و قرار شد در اولین فرصت جلسهای پنج نفره از اعضاء جبهه پیروان خط امام و رهبری به دیدار ایشان برویم.»
وی با بیان اینکه پس از مدتی آقای احمدینژاد در تماسی با من قرار جلسهای ۳۰ نفره از شخصیتهای اصولگرا را مطرح کردند گفت که این جلسه با حدود ۲۴ نفر تشکیل شد. در آن جلسه از آقای احمدینژاد خواستم انگیزه دعوت را خود ایشان بگویند.
به گفته عسگر اولادی؛ جلسه حدود دو ساعتونیم به طول انجامید و بحثهای بسیار زیاد و صریحی مطرح شد و آقای احمدینژاد نیز با چهرهای شاد و فعال به همه انتقاداتی که به ایشان وارد شد جلسه را ختم کردند و از انتقادات ناراحت نشدند.
وی افزود: «در این جلسه در خصوص محوریت جامعتین ( جامعه روحانیت مبارز و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ) مطالب بسیار خوبی مطرح شد که من به آقای احمدینژاد گفتم، نمیتوان این مطالب را به یک جلسه اکتفا کرد و با این فراوانی شخصیتها جلسات باید ادامه پیدا کند. آقای احمدینژاد نیز استقبال کرد و قرار شد آقایان حدادعادل، دکتر ولایتی و من جلسات را ادامه دهیم.»
عسگراولادی اظهار داشت: «خوشبختانه جامعتین با مذاکرات مقدماتی هیأتهایی را برای وحدت اصولگرایان انجام داده و همچنین از جبهه پیروان خط امام رهبری نمایندگانی در این جلسات مشترک حضور دارند.»
وی ادامه داد: «در تهران جلسات با مدیریت آیت الله مهدویکنی و در قم با مدیریت آیت الله یزدی در خصوص وحدت اصولگرایان برگزار میشود و مسائلی در خصوص وحدت اصولگرایان و اتاق فکری در این زمینه تشکیل شده است.»
عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی مطرح کرد که؛ پس از سفر مقام معظم رهبری به قم تشکیل هئیتهایی از جامعتین اولین عکس العمل برای وحدت ملّی است.
عسگراولادی همچنین در این کانون در خصوص دیدار با آقای احمدینژاد و آیتالله هاشمی رفسنجانی گفت: «در دیدار با آقای احمدی نژاد خواستار بازتعریف اصولگرایی شدم و به ایشان گفتم که آقای احمدینژاد در یک سمت اصولگرایی و آیتالله رفسنجانی نیز در طرف دیگر اصولگرایی است، راه درست شاخص مقام معظم رهبری درباره اصولگرایی است.»
وی افزود: «در جلسه ای که با آیت الله هاشمی رفسنجانی داشتم همان نقدهایی که به آقای احمدی نژاد گفته بودم را بیان کردم.»دبیرکل جبهه پیروان خط امام و رهبری تاکید کرد: «۴اصل اسلام، نظام جمهوری اسلامی ، امامت و ولایت فقیه چهار معیار اصولگرایی است و در استفتایی از مقام معظم رهبری در خصوص ویژگیهای اصولگرایی سوال کرده بودند که معظم له فرمودند: هرکسی حکم حکومتی ولی فقیه را قبول داشته باشد اصولگرا است.»
دبیرکل جبهه پیروان خط امام و رهبری درباره مواضع آیتالله هاشمیرفسنجانی نیز تصریح کرد: «آیتالله هاشمی رفسنجانی یک مجتهد سیاسی است و در طول زندگی خود در زمان امام (ره)و در حال حاضر همواره تابع ولی فقیه است.»
وی افزود: «در قضیه وقف دانشگاه آزاد پس از اعلام نظر مقام معظم رهبری، آیتالله هاشمی رفسنجانی اعلام کردند که من نظر رهبر معظم انقلاب را در دانشگاه آزاد می پذیرم.»
عسگراولادی اظهار داشت: «برخی سخت گیریهایی در مورد آیتالله هاشمی رفسنجانی انجام می دهند، میخواهند ایشان را شهروندی بی شناسنامه کنند که نباید اینطور باشد. آیتالله هاشمی رفسنجانی یک شهروند با شناسنامه کامل است و در زمانی که مقام معظم رهبری حکمی داشته باشند ایشان تسلیم هستند.»
رئیس اتحادیه هتلها و هتل آپارتمانهای استان تهران گفت: هدفمند شدن یارانه ها باعث افزایش نسبی قیمت بیش از ۱۳۲ کالا و خدمات مورد استفاده در هتلها می شود.
محمدعلی فرخ مهر، رئیس اتحادیه هتلداران استان تهران به مهر گفت: در حال حاضر هتلها از یک طرف با کمبود مسافر مواجهند و از سویی دیگر افزایش قیمت کالا و خدمات را پیش روی دارند این موضوع باعث رکود شدید صنعت هتلداری و تضعیف آن می شود.
وی افزود: دولت باید برای جلوگیری از ضایعات احتمالی در صنعت هتلداری کشور تدابیر سازنده ای برای توسعه و رونق صنعت گردشگری از طریق انجام تبلیغات برون مرزی برای جذب گردشگران خارجی بیندیشد.
فرخ مهر بیان کرد: لازم است دولت در خصوص افزایش قیمت کالاها و خدمات مورد استفاده در مراکز اقامتی و همچنین توسعه صنعت گردشگری از طریق تشویق و حمایت بیشتر از سرمایه گذاری در این صنعت تدابیر و راهکارهای عملی و سازنده ای را اتخاذ کرده و اجرا کند.
وی اظهار کرد: اگرچه در قانون هدفمند کردن یارانه ها به تاثیرات منفی و اجرای آن در صنایع توجه شده و برای آن تدابیری اتخاذ شده به طوری که براساس آن دولت از محل اعتبارات پیش بینی شده در این قانون ۳۰ درصد از درآمدهای یارانه را به عنوان کمک به صنایع از جمله صنعت گردشگری پرداخت کند اما باید توجه کرد منبع مالی تخصیص داده شده برای جلوگیری از ضرر و زیان احتمالی صرف این بخش شده و به درستی توزیع شود.
رئیس اتحادیه هتلها و هتل آپارتمانهای استان تهران اظهار کرد: دولت می تواند برای کمک به صنعت گردشگری با فراهم کردن تسهیلات از محل اعتبار پیش بینی شده در قانون هدفمند کردن یارانه ها و اعطای وام بانکی با بهره کم و کاستن از مراحل و تشریفات زمانبر و شرایط سخت تسهیلات ارائه کند و گرنه آثار ناشی از اجرای هدفمند کردن یارانه ها موجب تشدید رکود موجود و تحلیل رفتن توان مالی صاحبان سرمایه در صنعت گردشگری و هتلداری می شود.
یک نماینده وابسته به جناح دولتی در مجلس، زندانیان سیاسی را به افزایش مجازات تهدید کرد!
محمدتقی رهبر، نماینده اصفهان گفت: در صورتی که زندانیان سیاسی از ارفاق و رافت اسلامی قوه قضاییه در مرخصی از زندان سوء استفاده کرده و به ساختارشکنی های خود ادامه دهند مرتکب جرم سیاسی شده اند و مجازات آنها افزایش خواهد یافت.
این عضو کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس در گفتگو با باشگاه خبرنگاران با ادعای اینکه دستگاه قضایی جهت تلطیف فضای جامعه و کمک به خانواده های زندانیان سیاسی با مرخصی آنها موافقت کرده است، مدعی شد: زندانیان سیاسی با سوء استفاده از فرصت مرخصی در جهت ادامه رایزنی با ساختار شکنان و برنامه ریزی برای فتنه های آینده از رافت قوه قضایی سوء استفاده کرده و مجازات خود را سنگین تر نمودند.
رئیس فراکسیون روحانیون با ادعای اینکه زندانیان سیاسی تعهداتی را برای رفتن به مرخصی امضاء کرده اند، خواستار آن شد که قوه قضاییه جرم زندانیان سیاسی در نقض تعهداتشان را بررسی کند.
این نماینده دولتگرا نیز همچون احمد جنتی در نمازجمعه دیروز، بر لزوم بازنگری در مرخصی زندانیان سیاسی که به عقیده او ساختارشکن هستند، تاکید کرد و گفت: قوه قضاییه باید تعهدات و الزامات سنگینی را برای مرخصی زندانیان سیاسی در نظر بگیرد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر