-----------------------------
همه خبرها و ديدگاهاي سانسور شده و پشت فيلتر جمهوري اسلامي مانده را يكجا و بي درد سر در "هستي نيوز" بخوانيد... http://groups.google.com/group/hasti-news/

--------------------------------------------







Google Groups
Subscribe to Hasti News
Email:
Visit this group

۱۳۹۰ مرداد ۳, دوشنبه

Best of Balatarin for 07/25/2011

Email not displaying correctly? View it in your browser.
این خبرنامه حاوی عکس است. لطفا امکان دیدن عکس را در ایمیل خود فعال کنید.




ماه رمضان در پیش است. بسیاری از مسلمانان در این ماه به تلاوت قرآن می‌پردازند. تفاوت بسیار میان "خواندن" قرآن و " تلاوت" آن وجود دارد. چه بسا اگر به جای تلاوت، قرآن را بخوانیم امسال چیزی‌های بیشتری نسبت به رمضان سال قبل بدست آورید. پس بیاید امسال قرآن بخوانیم!
با ۱۸۳ امتیاز و ۵۸ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


هنگامی که من قرآن، احادیث و سایر کتب اسلامی را با جدیت و از دید ایمان مطلق (و نه با دیده شک) مورد بررسی دقیق قرار دادم متوجه شدم که امکان ندارد انسانی تاریخچه زندگانی محمد را بخواند و آن را بعنوان کسی که سلامت نفس دارد باور کند.آیا شما به یاد میاورید هنگامی که پیغمبراسماء دختر مروان را کشت؟ پیروان محمد او را زمانی که مشغول شیر دادن فرزندش بود تکه تکه کردند و با ندای الله اکبر به سوی او بازگشتند. او در بین آنها گفت : هیچ دوبزی شاخهایشان را برای او درهم نمیپیچند (همانطور که میدانید بزهای شاخدار نر برای مسایل بی اهمیتی ممکن است با هم دعوا کنند) یعنی برای محمد قتل یک زن شیرده ازدعوای بزها کم اهمیت تر بود. آیا این پیغمبر خداست؟ باعث تاسف من است که شبکه الجزیره تصاویر موجود منفوری مانند القرطاوی را نشان میدهد که فتاوی مسموم و وراجی هایش درباره دین اسلام را پخش کند. حرفهای او بسیاری ازجوانان مسلمان را برعلیه من تحریک کرد. متاسفانه جوانهای مسلمان در (در جوامع یکسویه اسلامی) مورد شستشوی مغزی قرار میگیرند و به انها یاد داده میشود تا بصورت اتوماتیک از هر نوع عقیده مخالف بر حذر بوده و امثال من را (به جای متوسل شدن به منطق) تهدید کنند. هنگامی که اسلام زنان را از لحاظ عقلی ناکامل فرض میکند (و من این ادعا را به شدت رد میکنم) مورد هجوم قرار میگیرم و ناچارا میبایست از خودم دفاع کنم. هنگامی که اسلام به قتل نامعتقدانی مثل من رای میدهد (اشاره به مسئله کفر وحکم قتل مرتدان است) من ناچارا باید از خودم دفاع کنم. مسئله مهم این است که من به اسلام حمله نمیکنم بلکه از آن انتقاد میکنم ولی متاسفانه مسلمانانی که با تعالیم اسلام بزرگ شده اند هر نوع انتقادی را حمله می انگارند. من معمولا به نوع لحن اسلام توجه دارم . زبان اسلام زبانی منفی و مرده ایست که با خشونت، کینه و نژاد پرستی آمیخته است. انسان محصول زبان مثبت و منفی است که در طول زندگی در معرض آن بوده است. اگر زندگی او با زبان منفی آمیخته باشد او انسانی منفی، بی ملاحظه و غیر موثری بار خواهد آمد که همه چیز را رد میکند. ولی اگرانسان در معرض زبان مثبت قرار گیرد به عنوان انسانی مثبت اندیش، خوشحال و موثردر جامعه درخواهد آمد. این همان علتی است که زبان اسلام دچار شکست است و نتوانسته انسانهایی با روحیه مثبت و موثر پرورش دهد.این دین انسانهایی غالبا منفی درست کرده است که هم اکنون در جوامع اسلامی مشاهده میکنیم. من اسلام را براساس تعریف خودم یک دین تلقی نمیکنم. اسلام یک دکترین سیاسی است که خود را با اجبار تحمیل میکند. هر نوع دکترینی که به قتل نا معتقدان رای میدهد اصلا دین نیست بلکه دکترینی است که با زور نشانده میشود. مثلا من وقتی آیه زناکاران را میخوانم (زناکاران را هرکدام صد ضربه بزنید و هرگز نگذارید تا مهر انسانی شما را بازدارد: الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة …) من هرگز جنبه روحانی در آن نمیبینم (چون ضربه شلاق مشكل را رفع نمیکند درست مثل تنبیه بدنی بچه ها که امروزه منفور است). هر نوع ایدئولوژی که معتقدان به خود را از هر نوع مهر انسانی خالی کند آنها رااز روحانیت به دور میکند. پیامبران دیگر اینگونه نبودند مثلا مسیح شمشیر نداشت تا سرهای مخالفان را بزند (یا به غارت کاروانهای مال التجاره به نام دین و خدا دست بزند) یا افراد را به کفر محکوم کند. مشكل اسلام این است که اگر ما میخواستیم مانند مسیحیان در قرون وسطا عمل کنیم و زندگیمان را براساس زندگی، اعمال و گفته های محمد تنظیم کنیم خودمان را در مشكل بزرگتری میدیدیم. و همه ما شبیح اسامه بن لادن میشدیم. زندگی محمد را بخوانید. چیزی جز غزوه ها و زنهایش بعلاوه احادیثی که گاهی لرزه بر اندام میاندازند نمیابید. من رعشه میگیرم وقتی حدیث "بهشت زن زیرقدمهای مردش است" را میخوانم. تعالیم اسلام مغز مسلمانان را تسخیر کرده و میبایست این مغزها هرچه سریعتر باز شوند. و سلولهای سرطانی ضدانسانی از آنها پاک شوند. وقنی مسلمانان بر علیه کارتونهای دانمارکی دعواهای بی موردی راه انداختند و و مثلا سوری ها سفارت دانمارک را آتش زدند قلب من هم آتش گرفت. چرا ؟ به خاطر اینکه مردم سوریه علی رغم تاریخ کهنی که دارند درفقر دست و پا میزنند. چرا آنها به قصررئیس جمهور خود هجوم نمیاورند که 40 میلیون دلار در بانکهای اروپایی دارد تا آن را با خاک یکسان کنند؟ در عوض آنها به سفار دانمارک حمله میکنند تا چهره کریه دینشان را علی رغم تاریخ پرشکوهشان به غرب نشان دهند.
با ۱۶۴ امتیاز و ۷۹ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


مجید توکلی و احمد زیدآبادی در هواخوری زندان رجایی شهر
با ۱۴۳ امتیاز و ۱۴ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

 


کريم سجادپور، از پژوهشگران بنیاد صلح کارنگی، در نشريه فارن پالیسی ضمن مقايسه رهبر جمهوری اسلامی ايران با نيکولو ماکياولی، فيلسوف ايتاليايی می نویسد: ۵۰۰ سال بعد، اکنون نويسنده کتاب «شهریار» و پدر معنوی سياست عملی، يکی از طلبه های ستايش برانگيز خود را در وجود رهبر مذهبی ايران، ‌آيت الله خامنه ای يافته است. رهبری که با چم و خم دستيابی به قدرت و نگهداری آن آشنايی ژرفی دارد. احمدی نژاد که خامنه ای صعودش به قدرت (و به نظر می آيد سقوط احتمالی از نردبان محبوبيتش) را مهندسی کرده بود، سومين رييس دولت پس از هاشمی رفسنجانی و محمد خاتمی است، که خامنه ای با ترفند وی را از ميدان به در می کند. در ۲۲ سال گذشته او با اين انديشه سر به رختخواب گذاشته و با همين انديشه سر از بالين بلند کرده است که نه تنها بسياری از پيروان او، که بزرگترين ابرقدرت جهان نيز در پی برانداختن او هستند. تابستان دو سال پيش کابوس او به واقعيت پيوست و ميليون ها ايرانی به خيابان ها ريختند و مخالفت خود را با انتخاب دوباره و دستکاری شده احمدی نژاد اعلام کردند. برخی از آنها شعارهای «مرگ بر خامنه ای» و «خامنه ای قاتل است، ولايتش باطل است» را سر دادند. با اين همه خامنه ای پس از سلطان قابوس عمان و معمر قذافی رهبر ليبی که قدرتشان به مويی بسته است، طولانی ترين حکومت خودکامه را در منطقه خاورميانه داشته است. ايدئولوژی حکومتی او بيشتر ماکياوليستی است تا شهادت گرايانه و ماکياولی اگر زنده بود اکنون با لبخند رضايت آميز آشنای خود بر لب، به اين نظام می نگريست. خامنه ای در طول حکومت خود به پنج اصلی که نماينده فلسفه حکومت گردانی (و صحنه گردانی) سياسی ماکياولی در رساله معروفش «شهریار» است وفادار مانده است. ۱) پاسخگو نبودن نويسنده با اشاره به گفته معروف ماکياولی که سياستمدار بايد هراس انگيز باشد از اين فيلسوف نقل می کند که: «شهریار لازم است مسووليت کارهای خلاف پسند مردم را به دوش ديگران بياندازد تا خودش محبوب باشد.» و می افزايد هيچ نظام سياسی اين خواست ماکياولی را به اين خوبی بر نمی آورد. زيرا رژيم ايران رهبر را از هر نوع مسووليت بری می کند. قدرت قانونی رهبر او را از پاسخگو بودن مبرا می دارد. او در همه سطوح دولت، قضاوت،‌ ارتش و رسانه ها حرف آخر است. او می گذارد ديگران کارهای کثيف را انجام دهند تا دامن کبريايی خودش به چيزی آلوده نشود. در عين حال وجود يک مجلس و رييس جمهوری به اصطلاح «منتخب» همچون سپری ميان نارضایتی عمومی و خامنه ای است. ۲) تظاهر به فروتنی کريم سجادپور پس از نقل قولی از ماکياولی درباره اينکه يک شهریار چگونه بايد خودش را متواضع،‌ مهربان و مومن نشان دهد می گويد: خامنه ای شايد به اندازه سلف خود خمينی کاريزماتيک نباشد ولی تبليغ لباس پوشيدن متواضعانه او با نعلين و عينک معمولی و چفيه فلسطينی و اين که در افواه شايع کرده اند او در زمان جنگ هشت ساله ايران و عراق مانند ديگر مردم از کوپن استفاده می کرد و داستان هايی که ملاقات کنندگان او از دکور ساده و بی پيرايه محل کارش در مرکز شهر تهران می گويند چيزهايی است که حتی در وبسايت رسمی او نيز می توان يافت. ۳) سازش ناپذيری خامنه ای توصيه ماکياولی را به شهریاران که سازش ناپذير باشند، عملا از سرنوشت محمدرضا شاه پهلوی آموخته است. شاه سابق ايران در تلاش برای آرام کردن معترضان گفت صدای انقلاب آنها را شنيده است. برخورد سرکوبگرانه خامنه ای با معترضان در پيامد انتخابات سال ۸۸ بسياری را شگفت زده کرد. اما خامنه ای خوب می دانست که کوتاه آمدن در برابر خواست های مخالفان تنها اشتهای آنها را برای تحول و دگرگونی بيشتر می کرد. نويسنده سپس می افزايد خامنه ای بر اين باور است که تهران نبايد در برابر ايالات متحده نيز سازشکارانه عمل کند زيرا ممکن است واشینگتن را به اعمال فشار بيشتر تحريک کند. به همين دليل باوجود قطعنامه های شورای امنيت، تحريم های اقتصادی و تهديدهای گهگاهی نظامی، سياست خارجی جمهوری اسلامی و سياست هسته ای آن همچنان رجزخوان مانده است. خامنه ای يک بار گفته بود حق را نمی شود تقاضا کرد. چون ابرقدرت ها را به فکر می اندازد که تهديدشان را به طور جدی عملی کنند. از اين رو نبايد انتظار داشت که تهران بر سر برنامه های هسته ای اش به اين زودی ها سازش کند. ۴) گسترش نيروی نظامی برخلاف خمينی که بيشتر يک پژوهشگر دينی واقعی بود، خامنه ای تا پيش از ارتقا به درجه آيت اللهی پس از مرگ خمينی و انتخابش به مقام رهبری دارای درجه ای معادل کارشناس ارشد (حجت الاسلام) بود. از همين رو به جای توجه به حوزه های علميه قم،‌ مشروعيت خود را در سنگرها و در ميان نیروهای نظامی جستجو کرد. او در پی کاهش محبوبيت خود توجه را به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی معطوف کرد. چيزی که ماکياولی که سازماندهی شبه نظاميان جمهوری فلورانس را بر عهده گرفته بود، می توانست به راستی حامی آن باشد. سپاه هم اکنون در پروژه های اقتصادی و تجاری عظيم کشور دست انداخته است و تحريم های بين المللی و نبود سرمايه گذاری های خارجی، آن را رقيب يکه تاز قراردادهای نفت و گاز و بخش معادن کرده است. برخلاف نظامیان مصر و تونس که وابستگی خود را به حاکمان در پی گسترش ناخشنودی مردم قطع کردند، رده های بالای سپاه و البته نه عموم آن که دارای ديدگاه های سياسی متفاوتی هستند، سرنوشت خود را گره خورده به رهبر می دانند. ۵) ضرورت وجود يک دشمن خارجی ماکياولی می نويسد بسياری بر اين باورند که يک شهریار بايد نيروی مخالفی را زيرکانه بپروراند تا با پيروزی بر آن بتواند موقعيت خود را بهبود ببخشد. طی سه دهه، خامنه ای همواره در سخنان خود چه زمانی که درباره سياست خارجی صحبت می کرد و چه درباره مسايلی مانند کشاورزی يا آموزش، درباره ظلم، حرص و توطئه های جهانی آمريکا داد سخن داده است. برای او دشمنی با آمريکا رکن اصلی انقلاب ۵۷ و شناسه مرکزی جمهوری اسلامی است. خامنه ای می داند سازش با ايالات متحده آمريکا ممکن است پيامدهای نامطلوبی برای رژيم داشته باشد. کريم سجاد پور با اشاره به توصيه های ماکياولی می گويد: خامنه ای آمريکا و اسراييل را به عنوان دشمن در صندوق ذخيره کرده است تا در صورت بروز ناملايمات، ناخشنودی عمومی، اوضاع بدتر اقتصادی و احتمالا آشوب های قومی از آن بهره برداری کند. پايان ماکياولی وار نويسنده اين مقاله ضمن اشاره به نقش مجتبی خامنه ای، پسر رهبر جمهوری اسلامی، و افسانه پردازی هايی مانند ياعلی گفتن خامنه ای هنگام تولد،‌ می گويد: خامنه ای ۷۲ ساله بر کشوری حکومت می کند که نزديک به ۷۰ درصد جمعيت آن را جوانان زير ۳۳ سال تشکيل می دهد که با فناوری های تازه با جهان در ارتباط هستند. آشتی ناپديری خامنه ای تاکنون يار او بوده است. اما اين ويژگی محتملا سبب شکننده شدن جمهوری اسلامی خواهد شد. سجادپور در پايان می نويسد ماکياولی در شرايطی در سال ۱۵۲۷ مرد که هيچ يک از مردم دورانش از او راضی نبودند. دور نيست که او نيز همان سرنوشت را داشته باشد.
با ۱۱۶ امتیاز و ۱۴ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


تهران دیروز باردیگر شاهد جنایت دیگری بود که پیگیری دقیق شواهد و تناقض گویی خبر های منتشر شده توسط رسانه های رژیم نشان میدهد کودتاگران از عنوان دانشمند هسته ای برای ترور مخالفین یا تصفیه منتقدین در صفوف خود استفاده می کنند. خبرگزاری سپاه جوان آنلاین از جمله اولین رسانه هایی بود که در کمتر از دوساعت بعداز ترور خبر زیر را فرستاد "به گزارش جوان آنلاین بعد از ظهر امروز در ساعت 16:30 یکی دیگر از دانشمندان هسته ای کشورمان هنگام خروج از منزل خود به دست عواملی ناشناس که سوار بر یک موتور سیکلت بودند به شهادت رسید. اخبار تکمیلی متعاقبا ارسال می گردد." این خبر در سعت 18.50 دقیقه روی خروجی جوان آنلاین قرار گرفت. بر رسی این خبر نشان میدهد در حالیکه اسم فرد ترور شده در خبر نیامده ، جوان آنلاین میداند که فرد ترور شده دانشمند هسته ای است! ذکر جزییات ترور بدون اشاره به نام فرد ترور شده و داشتن علم غیب از دانشمند هسته ای بودن این فرد واقعن حیرت انگیز است بویژه اینکه بعدن خبر گزاریهای دیگر تایید می کنند که این فرد نه تنها دانشمند هسته ای نیست بلکه دانشجوی رشته برق و الكترونيك مقطع كارشناسی ارشد بوده است. راستی چرا باید ارگان سپاه پاسداران در اولین خبر خود از این حادثه دانشجوی فوق لیسانس را به عنوان دانشمند هسته ای معرفی کند؟ در جریان ترورشهید علی محمدی نیز ارگانهای خبری کودتاچیان در محل ترور حاضر بودند و اقدام به ارسال گزارش کرده بودند. سایت جوان آنلان سایتی بود که در جریان ترور همزمان دو دانشمند هسته ای گزارشی مشکوک از ترور دانشمند سومی با جزییات داده بود که ظاهرن بخاطر عمل نکردن بمب دروغ از آب در آمد. به نظر میرسد ترور مخالفین یا منتقدین در صفوف خود برای سپاه تبدیل به یک رویه شده و این جنایات تحت عنوان " دانشمند هسته ای" انجام میشود تا آن را براحتی به دشمن نسبت بدهند. خبرهای بعد ی به احتمال زیاد این تحلیل را تایید حواهد کرد جالب است بدانیم که سایت پارسینه گزارش داده که شهره پيراني همسر فرد ترور شده مدیر داخلی فصلنامه مطالعات ملی وابسته به وزارت اطلاعات است
با ۱۱۵ امتیاز و ۸ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


دیدگـاه شاه فقید درباره ی یهـودی هـا و ادب کردن مصاحبه کننده وقتی به جای خلیج همیشه فارس می‌گوید خلیج
با ۱۰۷ امتیاز و ۲۴ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


دكتر مهدي خزعلي در ششمين روز اعتصاب غذاي خود به سر ميبرد. دكتر خزعلي پس از تماس تلفني از سوي وزارت اطلاعات راهي وزارت اطلاعات بود تا وسايل خود را كه 2 سال از توقيف آنها مگيذشت دريافت نمايد. قابل ذكر است پس مراجعه دكتر خزعلي را به دليل اتهامي كه چندي پيش به قرار وثيقه حكم آزادي موقت خود از آن اتهام را گرفته بود روز دوشنبه 27 تير ماه در كمال تعجب مجددا به دليل همان اتهام بازداشت و به شدت مورد ضرب و شتم قرار دادند. قابل ذكر است مهدي خزعلي را در مقابل ديدگان فرزندش محمد صالح خزعلي مورد ضرب و شتم شديد قرار دادند. در اولين ديدار پس از بازداشت وي اعلام شد كه دكتر مهدي خزعلي از ناحيه گردن دچار آسيب ديدگي شديد و احتمالا شكستگي شده است. دكتر خزعلي از روز سه شنبه اعتصاب غذاي خود را آغاز كرده و در ششمين روز اعتصاب غذا به سر ميبرد.
با ۱۰۰ امتیاز و ۱۵ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


امروز اعلام شد بلافاصله پس از دستگیری آندرس بریوک قاتل نروژی به او اجازه داده شد با وکیلش ملاقات کند و حتی وکیل اجازه یافته در جریان بازجویی نظارت کند. او که بیش از 100 تن از جوانان نروژ را قتل عام کرد و مورد انزجار کل مردم نروژ است از حقوق قانونی اش محروم نشده و با او مطابق قانون رفتار خواهد شد. با خواندن این خبر آنچه بلافاصله به ذهن می آید مقایسه وضعیت جانیان در کشورهای غربی با زندانیان سیاسی -که از برترین افراد جامعه هستند- در ایران است.پگاه آهنگرانی هنرمندی که تنها گناهش قصد سفر به آلمان برای پوشش جام جهانی زنان بود حال در زندان اوین است و از حق داشتن وکیل و ملاقات محروم است.او و بسیاری از زندانیان عقیدتی و سیاسی در ایران-تنها به این دلیل که سپاه می خواهد- از تمام حقوق پیش بینی شده در قانون محرومند..چرا؟ آیا پگاه از قاتل نروژی هم خطرناک تراست؟! کار به اینجا هم ختم نمی شود.در دو سال گذشته وکیل های باشرفی که خطر کرده و بدون حتی گرفتن هیچ پولی وظیفه دفاع از زندانیان بی گناه سیاسی را بر عهده می گیرند، خود نیز تحت تعقیب قضایی قرار گرفته و بعضا به حبسهای طولانی محکوم می شوند: نسرین ستوده-محمد اولیایی فر- مصطفیی- دادخواه- سیف زاده و... آآنچه در این میان خنده دار است وقاحت بعضی اصلاح طلبان است که مردم بیچاره ایران را تندرو و نظام جنایتکار ولایت فقیه را معتدل می نامند!
با ۹۷ امتیاز و ۴ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


توی رستوران شاندیز میدون سعد آباد نشسته بودم که دیدم یه مرتیکه عرب سیاه بدقیافه که دندوناش عین دندون گراز زده بود بیرون با یه دختر کم سن و سال ایرانی اومدن سر یه میز نشستن…! مسئول رستوران منوی غذا رو آورد و با دختره شروع کرد به لاس زدن که كجايي آتيش پاره…؟ سر نمیزنی به ما بدجنس و دختره هم هی عشوه میریخت و حال میداد که بابا گرفتارم …مگه میذارن این عربا…! خلاصه دختره ششلیک و ماهیچه سفارش داد با کلی مخلفات…! مرتیکه عرب با اون دندون های گرازیش ماهیچه رو به نیش کشیده بود و با اون چشماي هيزش هم داشت دختره رو ليس ميزد…!اِنگار هردوتا باب دندونش بودن…!غذا رو که خوردن مرتیکه عرب رفت پای صندوق دوتا تراول انداخت رو میز با دختره رفتن بیرون …! الغرض میخواستم بگم مشهد جای خوبیه برای عرب ها…هم زیارت اِمام رضا…هم ماهیچه (پسران کریم)…! هم (شیشلیک شاندیز)….! هم تعظیمُ تمام قَد و نوکرم چاکرم کَسَبه….!هم (آجیل حسینی) و البته هم دخترکان نابالغ….!هم شِکَم هم زیر شِکَم…!بيخود نيست به مشهد ميگن شهر بهشت…! اينجا بهشت عرب هاست…!!
با ۸۸ امتیاز و ۴ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


40 ضربه شلاق شبانه، هدیه سخاوتمندانه اسلام برای تازه مسلمان استرالیایی عصرايران به نقل از العربيه نوشت: يك مرد تازه مسلمان شده استراليايي پس از اينكه در يك بار در سيدني شراب خورده بود ، شبانه درمنزلش و به هنگام خواب به تخت بسته شد و از سوي چهار فردي كه گفته مي شود از سوي يك روحاني تندرو لبناني الاصل دستور گرفته بودند ، 40 ضربه شلاق خورد! چهار اسلامگراي تندرو ساعت يك بعد از نيمه شب وارد خانه " كريستيان مارتينيز" 31 ساله شدند و او را به تخت بستند و با استفاده از كابل برق اقدام به زدن 40 ضربه شلاق به بدن كريستيان كردند. كريستيان اما به دليل بسته بودن دهانش حتي نتوانست فرياد بزند. سيدني تولگا شفشي 20 ساله تركيه اي الاصل، يكي از چهار اسلامگراي تندرو است كه اقدام به زدن شلاق به كريسيتان كرد. وي توسط پليس استراليا دستگير شده است. قيصر طراد رئيس "انجمن دوستي اسلام و استراليا" و سخنگوي شيخ تاج الدين الهلالي مفتي استراليا، در اين باره گفت كه اين چهار نفر كريستيان را مي شناختند زيرا به همراه يكديگر به مسجد مي رفتند. به گفته او يكي از آن ها كريتسيان را در حال وارد شدن به يكي از بارها ديد و سپس به گونه اي او را تنبيه كردند كه مشخص است اسلام را نفهميده اند. او تاكيد كرد: "همه ما اينجا در سيدني اين عمل آن ها را محكوم مي كنيم. هيچ كس حق ندارد خارج از چارچوب حكومت محلي كسي را تنبيه كند." طراد خاطرنشان كرد كه مفتي استراليا با صدور بيانيه اي اقدام اين چهار نفر را محكوم كرد و از مقام هاي استراليايي خواست "آن ها را به عنوان بيماران رواني در تيمارستان بستري كنند چرا كه آن ها قربانيان آموزه هاي غلط از اسلام هستند و هيچ حقي براي منصوب كردن خود به عنوان مجريان شريعت اسلامي نداشتند." گفتني است كه روحاني لبناني صادر كننده حكم، پيشتر از استراليا اخراج شده و هم اكنون در منطقه الضنيه در شمال لبنان اقامت دارد. او در مسجدي در منطقه لاكامبا در سيدني فعاليت مي كرد و اكنون از طريق اينترنت با هواداران خود در استراليا ارتباط برقرار مي كند ، به آن ها خط مي دهد، برايشانفتوي صادر مي كند، دستور مي دهد، سي دي هاي آموزشي به آن ها مي رساند و آن ها را به اجراي احكام اسلامي در ميان بيش از نيم ميليون مسلمان ساكن منطقه كه بيشتر آن ها لبناني هستند تشويق مي كند. مسئولان استراليايي هويت فردي كه خود را تسليم كرده را تاكنون فاش نكرده اند اما اعلام داشتند كه وي 43 ساله است و در يكي از مراحل شلاق زدن كه 30 دقيقه طول كشيده، شركت داشت. به نظر مي رسد هر چهار نفر كه ريش هاي بلندي دارند به نوبت در زدن شلاق به كريستيان مشاركت كردند. نتیجه گیری اخلاقی: بايد برای اين 4 نفر مسلمان واقعي، مراسم قدردانی و تشکر ترتیب داد؛ چراكه بدون رودرواسي و تعارف چهره واقعي اسلام ناب محمدي كه سرشار از عشق و محبت است را با ضربه هاي شلاق بر پيكر او نشان دادند. تنیجه گیری فنی: خوب واقعا این تازه مسلمان استرالیایی معنی دين تازي وحشي را نفهميده بود که حالا امیدوارم فهمیده باشه ! نتیجه گیری علمی: اسلام دين رحمت است، البته با شلاق و اعدام. نتیجه گیری ادبی: پدری از پسر جوانش که تازه مسلمان شده بود پرسید: مسلمانی را چگونه یافتی جان پدر؟ پسر که به تازگی ختنه اش کرده بودند و شبی را نیز همراه با طلاب در حوزه علمیه گذرانده بود! پاسخ داد: مسلمانان مردمان غریبی اند ... به روز دول آدم ببرند و به شب کونش پاره کنند. حالا حکایت این بیچاره است
با ۷۵ امتیاز و ۴۵ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


دو همراه، دو همدرد، اولی شرف اهل قلم و دومی شرف جنبش دانشجوئی! زنده باد نامشان، قلمشان و راهشان!
با ۷۵ امتیاز و ۵ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

 


معترضان سوری که خواستار سرنگونی حکومت بشار اسد هستند، گفته‌اند که در ماه رمضان نیز اعتراضات خود را با توان بیشتری ادامه می‌دهند. این در حالی است که در هفته‌های اخیر میزان کشته‌ها افزایش یافته ولی جنبش مردم سوریه کماکان و باشدتی بیشتر ادامه یافته است. با نزدیکی به ماه رمضان و اعلام آمادگی مردم معترض در سوریه برای ادامه تظاهرات در شهرهای مختلف این کشور، حکومت بشار اسد بیش از پیش نگران شده و می‌خواهد پیش از فرارسیدن ماه رمضان و شلوغ‌تر شدن مساجد، جنبش اعتراضی مردم را سرکوب کنند. این در حالی است که بیش از یک میلیون نفر از مخالفان حکومت سوریه، روز شنبه در شهرهای «حما»، «دیر الزور» و «حمص» به خیابان‌ها آمدند. روزنامه شرق الاوسط، نوشته است که این دومین روز متوالی بود که بیش از یک میلیون نفر در شهرهای مختلف سوریه علیه حکومت بشار اسد دست به تظاهرات زدند. روز جمعه، پس از برگزاری نماز جمعه نیز بیش از یک میلیون نفر در «حما»، «حمص»، «دمشق»، «لاذقیه»، «درعا» و «دیرالزور» علیه حکومت تظاهرات کرده بودند که طی آن ۱۱ تن از معترضان توسط نیروهای دولتی به ضرب گلوله کشته شدند. این در حالی است که فعالان حقوق بشری گزارش می‌دهند که تنها در شهر حمص در هفت روز گذشته حدود ۵۰ تن کشته شده‌اند. عبدالکریم ریحاوی، رئیس لیگ حقوق بشر سوریه اعلام کرد که در میان دستگیرشدگان چندین زن نیز هستند. این شهر، مهم‌ترین مرکز سرکوب تظاهرات مردم سوریه است. تظاهرات اعتراض‌آمیز مردم سوریه در حالی ادامه داد که دولت بشار اسد، تلاش می‌کند تا این اعتراضات را «خشونت‌آمیز» و «خرابکارانه» جلوه دهد. روز شنبه، خبرگزاری دولتی سوریه خبری را منتشر کرد که در آن نوشته بود دولت سوریه جنبش معترضان را مقصر برخورد یک قطار می‌داند. خبرگزاری دولتی سانا گزارش کرد: «دولت سوریه خرابکاران و جنایتکاران را مقصر برداشتن قسمتی از ریل قطار دانسته است. در اثر این خرابکاری، قطاری که عازم دمشق بود روز شنبه (۲۳ ژوئیه) از خط خارج شد.» قطار که از آلپو می آمد حامل ۴۸۰ مسافر بود که در چند کیلومتری شهر حمص از خط خارج شد. واگن اول در اثر این برخورد آتش گرفت که منجر به کشته شدن راننده و زخمی ‌شدن دستِ کم ۱۴ نفر در این حادثه شد. استاندار حمص، قصان عبدالعال، گفته است: «این عمل تروریستی و جنایتکارانه، پیام روشنی است که جنبش معترضان صلح طلب نیستند.» همچنین تلویزیون دولتی سوریه شمار مخالفان حاضر در تظاهرات دو روز اخیر را تحریف کرده و گفته است: «نزدیک به دوهزار نفر در تظاهرات جمعه در دیرالزور شرکت کرده‌اند.» ادامه اعتراضات بین‌المللی به حکومت سوریه تداوم اعتراضات در سوریه همراه با اعتراض جامعه جهانی نسبت به حکومت بشار اسد است. در تازه‌ترین اقدام بین‌المللی در این زمینه، فرانسه خشونت‌های حکومت سوریه را محکوم کرد و سخنگوی وزارت خارجه برنارد والرو در یک کنفرانس مطبوعاتی گفت: «فرانسه نگرانی عمیق خود را برای سرکوب مردم شهر حمص که در اثر آن ده‌ها تن کشته شده‌اند ابراز می‌کند.» دولت فرانسه همچنین هشدار سوریه به سفرا برای خارج نشدن از پایتخت بدون مجوز را یک اهانت دانست. سازمان ملل متحد نیز نگرانی خود را نسبت به وقایعی که در کشور سوریه رخ می‌دهد از زبان فرانسیس دنگ و ادوارد لوک، دو مشاور بان کی مون، دبیر کل سازمان ملل متحد در امور سوریه، اعلام کرد. این دو مشاور در نیویورک گفتند که گزارش‌هایی دریافت کرده‌اند که برمبنای آنها پلیس سوریه همچنان به کشتار و دستگیری غیرنظامیان این کشور ادامه می‌دهد. دو مشاور بان کی مون از رهبری سوریه خواستند اجازه ورود به گروه‌های امدادگر را به مناطق ناآرام بدهد، تا آنها بتوانند به غیرنظامیان کمک برسانند. آنها همچنین خواستار ورود نمایندگان شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد به این مناطق شدند. ههچنین مخالفان مهاجر رژیم سوریه نیز روز شنبه (۲۳ ژوئیه) در برلین به خیابان‌ها رفتند و علیه بشار اسد، دیکتاتور سوریه، تظاهرات کردند. به نوشته خبرگزاری فرانسه، در اواسط ماه مارس گذشته تا کنون بیش از ١٤٠٠تن از معترضان سوری به وسیلۀ نیروهای دولتی کشته شده‌اند. مقامات سوریه افزون بر این ١٢هزار نفر را بازداشت کرده‌اند و هزاران تن نیز برای فرار از سرکوب خشن نیروهای دولتی به کشورهای ترکیه و لبنان گریخته‌اند. دامنۀ نقض حقوق بشر در سوریه آنچنان گسترده شده که به گفته ناظران یکی از بزرگترین جنایت‌های علیه بشریت در قرن بیست و یکم را رقم زده است. گفته می‌شود جمهوری اسلامی نقش فعالی در همراهی حکومت سوریه برای سرکوب معترضان دارد.
با ۷۳ امتیاز و ۲ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

 


رييس جمهوري تاجيكستان قدر شاهنامه ما را مي داند و ما نه ...
با ۷۱ امتیاز و ۱۱ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


شادی صدر، کارشناس سایت طی مقاله ای در مورد وضعیت منافقین در اردوگاه اشرف و برخورد غربی ها با آنها نوشت: «تراژدی اینجاست که ممنوعیت دولت‌های غربی در مورد سازمان مجاهدین خلق تنها بر زندگی افراد عادی مثل اشرف تاثیر منفی داشته و شامل حال رهبری و اعضای رده بالای سازمان که آشکارا در عملیات تروریستی شرکت داشته‌اند، نشده است. افراد رده بالای سازمان مجاهدین خلق، امروز دور از برزخ پناهندگان، در فرانسه و آمریکا، زندگی راحتی دارند.» وی ادامه داد: «اگر ادامه گنجاندن نام سازمان مجاهدین خلق در لیست سازمان‌های تروریستی، به معنای مسئول شناختن رهبری این سازمان برای همه کارهایی که در ۳۰ سال گذشته انجام داده است، من از صمیم قلب از این تصمیم دفاع می‌کنم. اما نگرانی من این است که افراد رده بالای این سازمان به زندگیشان در غرب در مصونیت کامل ادامه دهند در حالی که افراد ساده‌ای مثل اشرف و خانواده‌اش همچنان رنج می‌کشند.»
با ۶۸ امتیاز و ۳۳ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

 


سید حسن نصرالله + بشار اسد + احمدی نژاد. در دست یک جوان سوری طرفدار بشار اسد
با ۶۸ امتیاز و ۴ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

 


مهر : ورامین، روستای عباس آباد، انتهای روستا، یک حمام متروکه آدرس محل زندگی جانباز نابینای جنگ تحمیلی است که سابقه ۲۱۰ روز حضور در جبهه دارد. جانبازی که اگر روستاییان غذایی به او ندهند شاید از گرسنگی جانش را از دست بدهد. به گزارش خبرنگار مهر، پس از گذشت ۲۲ سال از جنگ تحمیلی و ایجاد سازمانی دولتی برای حمایت و دفاع از حقوق جانبازان و خانواده شهدا و ایثارگران این پرسش در جامعه مطرح است که چرا هنوز شاهد زندگی رقت بار گروه زیادی از جانبازان جنگ تحمیلی هستیم؟ اخباری همچون زندگی یک جانباز شیمیایی (کارتن خواب) در خیابانهای تهران، هزاران جانباز روستای نسار دیره و سردشت بدون پزشک و کلینیک، عدم پذیرش فرزندان جانبازان زیر ۵۰ درصد در مدارس شاهد، اعتراض جانبازان به کمیسیونهای تعیین درصد جانبازی، ماجراهای واردات خودرو و تحویل خودرو به جانبازان و صدها خبر دیگر در سالهای اخیر تیتر رسانه های کشور بوده است بی آنکه پاسخی از سوی بنیاد شهید و امور ایثارگران داده شود.
با ۶۷ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


تصویر بدون شرح
با ۶۷ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بخش سرگرمی
نظرات

 


:آیت‌الله دستغیب، شرط شرکت مردم در انتخابات آتی را آزادی موسوی و کروبی و دیگر زندانیان سیاسی، لغو نظارت استصوابی و حاکم شدن رای مردم، بازگشت ولی فقیه به جایگاه قانونی، ممانعت از دخالت نیروهای امنیتی و نظامی در سیاست و اقتصاد دانست و تاکید کرد که در غیر این صورت، رای دادن وجه شرعی و عقلی ندارد. ایشان طرح ادعای عصمت ولی فقیه را نیز زمینه‌ساز استبداد و خودکامگی دانست و هشدار داد که اگر ولایت فقیه از اختیارات قانونی خود فراتر برود، استبداد در لباس دین خواهد بود.... آیت‌الله‌العظمی سید علی‌محمد دستغیب، مرجع تقلید مقیم شیراز، شرط شرکت مردم در انتخابات آتی را آزادی موسوی و کروبی و دیگر زندانیان سیاسی، لغو نظارت استصوابی و حاکم شدن رای مردم، بازگشت ولی فقیه به جایگاه قانونی، ممانعت از دخالت نیروهای امنیتی و نظامی در سیاست و اقتصاد دانست و تاکید کرد که در غیر این صورت، وضع مانند دو انتخابات ریاست‌جمهوری گذشته خواهد شد و در چنین شرایطی "رای دادن وجه شرعی و عقلی ندارد." به گزارش کلمه، این عضو مجلس خبرگان رهبری که به طور اختصاصی با وب‌سایت حدیث سرو گفت‌وگو می‌کرد، در پاسخ به سؤالی درباره ادعای عصمت ولی فقیه که به تازگی از سوی برخی افراد مطرح شده، با تاکید بر اینکه احدی غیر از چهارده معصوم، مصون از اشتباه نیست، ولایت فقیه فعلی را چیزی غیر از ولایت فقیه دوران امام خمینی (س) دانست و افزود: "طرح اینگونه مسائل از جانب برخی روحانیون موجب خدشه دارشدن اصل امامت و سست شدن اعتقاد مردم به صاحبان شریعت می شود و فضا را برای استبداد و خودکامگی فراهم می کند و باورهای دینی را از بین می برد." آیت‌الله دستغیب همچنین مسئولیت اصلی تخلفات فعلی از قانون اساسی را برعهده‌ی شورای نگهبان دانست و این شورا را متهم کرد که "بعد از فوت حضرت امام (ره)، مطالب را عکس و مردم را از صحنه خارج و زحمات موسّس جمهوری اسلامی را نادیده و خواسته غیر منطقی خود را بعمل درآوردند و آن شد که می بینید." ایشان همچنین به اظهارات رئیس جدید و برخی اعضای مجلس خبرگان مبنی بر اینکه وظیفه خبرگان، تحسین و پاسداری از جایگاه رهبری است، انتقاد کرد و گفت: "اینکه گفته می شود اعضای مجلس خبرگان رهبری باید مجتهد باشند نه مقلّد، بدین جهت است که اگر حرفی زده می شود از روی منابع فقهی یعنی قرآن وسنت باشد نه از روی سیاست و به بهانه حفظ نظام! سخن کسانی که می گویند باید تسلیم امر رهبری شد و ایشان را فصل الخطاب قرار داد به حکم فقه و منطق مورد قبول نیست بلکه از ناحیه فشار و در نهایت تقلید است و نظراتی اینچنینی موجب بی اعتبار شدن مجلس خبرگان و وهن جمهوری اسلامی ایران است." وقتی شرع و قانون نقض می‌شود، آیا هنوز رای دادن واجب است؟ سایت حدیث سرو در اولین سؤال این مصاحبه، به وجوب شرعی رای دادن برای حفظ قانون اساسی اشاره کرد و از آیت‌الله دستغیب پرسید: "در صورتی که قانون رعایت نشود، و حقوق مردم ضایع شود و خلاف شرع حاکم گردد و هیئت حاکمه جوابگو نباشند، آیا رای دادن به قوّت خود باقی است؟" در توضیح این سؤال نیز در وب‌سایت مذکور آمده است: "شخصی که در نظام جمهوری اسلامی ایران، مثل آقای مهندس میرحسین موسوی؛ در ردیف رتبه اول است، و مورد تایید امام امّت می باشد و هیچ مدرکی علیه او یافت نکردند، شورای نگهبان او را تایید می کند، آن هم در اثر فشار مردم و ترس از آنها، اما در عمل به فرمانداری ها گفته می شود که سعی شود ستاد انتخاباتی ایشان ( جناب آقای میر حسین موسوی) تشکیل نشود؛ و به دفعات به ستاد وی حمله می شود و در روز انتخابات نمایندگان آن بزرگوار را از حضور در پای صندوقهای رای و نظارت بر آنها محروم می کنند و نتیجه انتخابات را پیش از تمام شدن وقت قانونی ابلاغ می نمایند و مردم را بی اطلاع از جریانهای مهندسی شده قرار می دهند؛ که هیچ کدام آن از نظر قانون رعایت نشده، با این حال چگونه مردم اطمینان کنند که رای آنها محترم بوده و حقوق آنها رعایت می شود؟" در ادامه توضیح خاطرنشان شده است: "شورای نگهبان که باید حافظ قانون اساسی باشد، خود ناقض بوده و رای مردم را بی ارزش می داند، مجلس شورای اسلامی که باید مستقل و در راس امور بوده و حافظ منافع ملت باشد، آلت دست گردیده، نیروهای امنیتی و نظامی که باید حافظ مرزها و امنیت کشور باشند، سبب نا امنی و مخلّ اقتصاد ملت گردیده و در امور مردم دخالت می کنند، قوه قضائیه که باید مستقل بوده و مدافع حقوق مردم باشد، فاقد فقه الهی و غیر مستقل و مجری دستورات نیروهای امنیتی و نظامی می باشند؛ زندانیان بدون محاکمه در حبس به سر می برند که در واقع اتهام زندانیان سیاسی بخاطر عمل نکردن به نظر شخص است، نه عمل خلاف شرع و قانون؛ با این فرض که مسائل انتخابات رعایت نمی شود آیا می توان گفت این وجوب شرکت در انتخابات همچنان بقوّت خویش باقی است؟" شورای نگهبان و نظارت استصوابی، ریشه اصلی انحرافات آیت‌الله دستغیب در پاسخ به این سؤال، تصریح کرده است: "علت فاصله مردم از حاکمیّت از ناحیه "شورای نگهبان" می باشد؛ این نهاد که باید حافظ قانون اساسی بوده و عمل بر طبق قرآن و سنت کند، این امور را رها کرده و چسبیده است به نظارت استصوابی و ولایت مطلقه فقیه در تمام امور؛ که حضرت امام خمینی (ره) در زمان حیات خویش بخوبی معنی ولایت فقیه در قانون اساسی را بیان و پیاده کردند و فرمودند: "میزان رای ملت است". و با شورای نگهبان بر سر این مطلب (میزان رای ملت است) اختلاف داشتند و حق را به مردم دادند نه به شورای نگهبان. اما شورای نگهبان بعد از فوت حضرت امام (ره)، مطالب را عکس و مردم را از صحنه خارج و زحمات موسّس جمهوری اسلامی را نادیده و خواسته غیر منطقی خود را بعمل درآوردند و آن شد که می بینید؛ و خودشان هم نسبت به این اشتباه عملا اعتراف دارند. زیرا در اثر نظارت استصوابی و کنار گذاشتن رای مردم چنان مبتلا شده اند که نمی توانند رئیس جمهور مورد تایید خودشان که فعلا در مقابلشان ایستاده، را استیضاح کنند چون اکثر نمایندگان تابع رئیس جمهور هستند. اما اگر نمایندگان با پشتوانه قویّ مردم و بدون قیچی شورای نگهبان انتخاب می شدند، قوه مجریه نمی توانست تخلف از قانون نماید. پس شورای نگهبان مسئول تخلّف از قانون اساسی است. لذا باید گفت که راهی جز بازگشت به منطق و عذر خواهی از ملت شریف ایران و اینکه قوای سه گانه بر طبق قانون اساسی اداره شوند؛ نه اینکه از طریق نیروهای امنیتی و نظامی ودفتر اصل صدوهفتم قانون اساسی، اداره شود." بزرگان تا دیر نشده برگردند، خط و نشان هم نکشند ایشان افزوده است: "مردم به قانون اساسی رای دادند، به جمهوری اسلامی که در راس آن حضرت امام خمینی (ره) بود رای دادند، امام امت (ره) وعده تحقّق عدل علی بن ابیطالب (ع) و سنّت رسول خدا (ص) به مردم داد و تا حدودی لذت اسلام محمّدی (صلی الله علیه و آله) را چشیدند. اما اکنون آن وعده ها از میان رفته و مردم حالت نا امیدی و دلسردی پیدا کرده اند. لذا بر بزرگان است تا دیر نشده به اصل خود برگشته و انقدر خط ونشان نکشند، مردم هم قطعا اهل گذشت هستند." چند شرط اساسی شرکت در انتخابات شرکت در انتخاباتی مانند ۸۴ و ۸۸ با شرع و عقل مغایرت دارد وی ادامه داده است: "بنابراین در صورتی که نظارت استصوابی برداشته شود و ولی فقیه بعنوان یک فقیه تنظیم کننده قوای سه گانه باشد و خبرگان ناظر بر اعمال وی باشند؛ دادگاه ویژه روحانیت که غیر قانونی است برچیده شود و آقایان موسوی و کروبی و همسرانشان بهمراه جمیع زندانیان سیاسی آزاد شده و اعاده حیثیت شوند و سه قوه مستقل عمل کنند و نیروهای امنیتی و نظامی از دخالت در سیاست و اقتصاد و امور مردم ممنوع شوند و مردم حکومت کنند و خواسته آنها انجام گیرد، می توان امید داشت که مردم مایل به رای دادن شوند؛ و در غیر اینصورت همان وضعی که در انتخابات ریاست جمهوری سال هشتادو چهار و هشتادو هشت بر سر مردم رفت تکرار خواهد شد و با این حال رای دادن وجه شرعی و عقلی ندارد؛ یعنی با فرض مذکور نسبت به عدم اجرای قانون اساسی و رعایت نکردن حکم شرع واجب نمی باشد." ادعای عصمت ولی فقیه، مهیا کردن فضا برای استبداد و خودکامگی است در سؤال دوم از آیت‌الله دستغیب پرسیده شده است: "می خواستیم نظر حضرتعالی را جویا شویم درباره بعضی از متفقّهین که با استناد به اصل صدوهفتم به بعد قانون اساسی، اینطور می گویند: "که ولی فقیه اشتباه نمی کند و باید تنها یک نفر در راس باشد"، آیا این مطلب موجب خدشه دارشدن اصل امامت که افرادش باید معصوم و از طرف خدا تعیین شده باشد نیست؟ آیا معنای عصمت که تنها در چهارده معصوم ( علیهم السلام)، است بی معنی نمی شود و آیا اینگونه مطالب مورد بدعت نیست؟" این مرجع تقلید به سؤال مذکور اینگونه پاسخ گفته است: "باید به این نکته توجه داشت که تنها چهارده معصوم هستند که خطا و اشتباه نمی کنند و احدی غیر از ایشان مصون از اشتباه نیست و طرح اینگونه مسائل از جانب برخی روحانیون موجب خدشه دارشدن اصل امامت و سست شدن اعتقاد مردم به صاحبان شریعت می شود و فضا را برای استبداد و خودکامگی فراهم می کند و باورهای دینی را از بین می برد." برداشت غلط از ولایت فقیه، ریشه تمام گرفتاری‌های مملکت ولایت فقیه فراتر از اختیارات قانونی، می‌شود استبداد در لباس دین ایشان ادامه داده است: "تمام گرفتاریهای مملکت ما از ناحیه برداشت غلط از ولایت فقیه می باشد. چنانکه قبلا در یک بیانیه گفته شد، آنچه در قانون اساسی راجع به اصل صدوهفتم به بعد می باشد این است که خبرگان شخصی را که مجتهد و عادل و آگاه به مسائل روز است را تعیین کنند و او را بعنوان تنظیم کننده قوای سه گانه ( قضائیه، مقنّنه، مجریه) با اختیاراتی که در قانون برای وی تعیین شده به مردم معرفی نمایند تا حافظ احکام قرآن وسنت باشد، و در غیر این صورت استبداد در لباس دین خواهد بود." آیت‌الله دستغیب سپس تصریح کرده است: "جهت اطلاع باید عرض شود، تمام اشتباه از خلط مبحث ولایت "مطلقه" فقیه و ولایت "فقیه" تصویب شده در قانون اساسی است. ولایت فقیه تعریف شده در قانون اساسی تنظیم کننده قوای سه گانه( مجریه، مقنّنه، قضائیه) است که دارای شرائطی از جمله مجتهد و عادل و آگاه به مسائل روز می باشد. اما ولایت "مطلقه" فقیه که از جمله منصب امام امت (ره) ، در سال پنجاه و هفت به بعد اتفاق افتاد، و کلّی منحصر در فرد بود و جَعل امام معصوم (علیهم السلام) منطبق بر ایشان بود، لذا مورد تایید مراجع عظام و علمای اعلام و پشتیبان قاطع مردم بودند. اما ولایت فقیه قانون اساسی تنظیم کننده سه قوه می باشد. در عین حالیکه این منصب (ولایت مطلقه) بر حضرت امام خمینی (ره)، انطباق داشت ولی مع ذلک ایشان از خطا و اشتباه مصون نبود همانطور که در قضیه مهندس بازرگان فرمود: بنده اشتباه کردم؛ آنوقت چطور بعضی اینطور ادعا می کنند که منتخب خبرگان که وظیفه اش تنظیم قوای سه گانه است از خطا و اشتباه مصون است؟!" اعضای خبرگان باید از روی منابع فقهی حرف بزنند، نه از روی سیاست و حفظ نظام حدیث سرو در سؤال بعدی از آیت‌الله دستغیب پرسیده است: "اخیرا مطالبی از ریاست مجلس خبرگان رهبری در رسانه ها منتشر شده درباره اینکه وظیفه خبرگان "کشف" و تعیین رهبری و نظارت به معنای "تحسین و پاسداری" از جایگاه رهبری است و اینکه بر اساس قانون، رهبری فصل الخطاب است، نظر حضرتعالی در این مورد چیست؟" نماینده مردم شیراز در خبرگان نیز پاسخ داده است: "اولا: بنده بارها عرض کرده ا م که نظریه "کشف" مبنای فقهی ندارد و این معنی که منتخب خبرگان همان فرد مورد نظر امام زمان (ع) است سخنی بی پایه و اساس است. و ثانیا: اینکه گفته می شود اعضای مجلس خبرگان رهبری باید مجتهد باشند نه مقلّد، بدین جهت است که اگر حرفی زده می شود از روی منابع فقهی یعنی قرآن وسنت باشد نه از روی سیاست و به بهانه حفظ نظام! " اگر رابطه خبرگان و رهبری برعکس شود، باعث تمسخر مردم می‌شود این تنها عضو منتقد مجلس خبرگان خاطرنشان کرده است: "سخن کسانی که می گویند باید تسلیم امر رهبری شد و ایشان را فصل الخطاب قرار داد به حکم فقه و منطق مورد قبول نیست بلکه از ناحیه فشار و در نهایت تقلید است و نظراتی اینچنینی موجب بی اعتبار شدن مجلس خبرگان و وهن جمهوری اسلامی ایران است به علت اینکه قوام رهبری به خبرگان است و این اعضا اگر نتوانند نظر دهند و انتقادات را به سمع رهبری برسانند، خوب در این صورت منجر به این می شود که مطلب عکس شود و قوام خبرگان به رهبری شود و این امر باعث تمسخر مردم می شود. ایشان به عنوان نکته سوم و پایانی نیز گفته است: "‌و ثالثا: وظیفه رهبری را قانون اساسی مشخص کرده است که همان نظارت بر قوای سه گانه می باشد و قانون به عنوان فصل الخطاب نقش مهمی در این امر ایفا می کند که برای همین ولی فقیه منتخب خبرگان هم وظایفی مقرّر شده است." بدون دیدگاه
با ۶۴ امتیاز و ۲۰ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

 


یک چشمه دیگراز پیشرفت وآبادانی جمهوری اسلامی : اسماعیل کوثری نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس گفت: «تا پایان سال جاری پنج زندان جدید در تهران و سایر شهرهای کشور ساخته خواهد شد.»
با ۵۹ امتیاز و ۲ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


احمد توکلی، رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس با انتقاد شدید از وضعیت اقتصادی ایران و عملکرد «غیرقانونی» دولت محمود احمدی‌نژاد گفت که علت ندادن اطلاعات در مورد این وضعیت به ملت ایران، دستور رئیس‌جمهوری ایران است. او تصریح کرد که «کتمان اطلاعات به تصمیم‌های نادرست، فشار بر قدرت خرید خانوار‌ها و تداوم بیکاری منجر می‌شود و به افزایش رانت خواری‌های وحشتناک سال‌های گذشته» دامن می‌زند. این نماینده اصولگرا که امروز دوم مرداد در نطق میان دستور مجلس صحبت می‌کرد، گفت در وضعیتی که آمار اقتصادی اعلام نمی‌شود رئیس جمهوری ایران می‌تواند بی‌محابا اعلام کند که نرخ رشد ۵. ۳ غلط است و نرخ رشد ۱۰ درصد است. اشاره احمد توکلی به رد کردن آمار بانک مرکزی توسط محمود احمدی‌نژاد در روزهای اخیر است. رئیس‌جمهوری ایران رشد اقتصادی ایران را بالای ۱۰ درصد دانسته و گفته بود که وقتی آمار افزايش توليدات در همه بخش‌ها بيش از ۱۰ درصد است، بر چه مبنايی رشد اقتصادی كشور را چهار درصد اعلام می‌كنند. آقای احمدی‌نژاد درحالی به آمار بانک مرکزی اعتراض کرده که پیش از این صندوق بین‌المللی پول، در سال ۲۰۰۹، این نرخ را بسیار کمتر و تنها ۰۷. ۰ درصد اعلام کرده بود. به گفته رئیس مرکز پژوهش‌های مجلس، وزارت اقتصاد باید گزارش مالی خود را ماهانه به مجلس ارائه دهد اما از بهمن سال گذشته، گزارشی ارائه نشده است و گزارش سالانه مالی دولت نیز که حداکثر تا آخر اردیبهشت باید ارایه می‌شد
با ۵۶ امتیاز و ۲ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

 


بنی صدر: معنی بحث آزاد اینست که یک موضوعی بین دو طرف، موضوع بحث بشود بترتیبی که یک طرف نظر خود را اظهار کند و طرف مقابل آن نظر را انتقاد بکند، طرف اول آن انتقاد را ارزیابی بکند و با هم پیش بروند تا به نتیجه برسند. آنچه در عمل واقع می شود اینست که در جلساتی که بحث آزاد برقرار می کنند، تعداد زیادی را دعوت می کنند، دو طرف نیست، چند طرف است، و آنها با هم بحث نمی کنند، هر کدام حرف خودشان را می زنند. بعد هم نوبت به سئوال و جواب می رسد، از هر کدام سوالهایی می شود که جواب می دهند و تمام می شود، این بحث آزاد نیست. مشکل بودن برگزاری بحث آزاد با اینکه بهترین روش برای ایجاد فرهنگ آزادی، استقلال و دموکراسی در جامعه است، چند علت مهم دارد : ۱- بحث آزاد محتاج آنستکه بحث کننده ها اندیشه های راهنمائی روشن در ذهن داشته باشند. ۲- موضوعی که به بحث گذاشته می شود، اگر امری از امور جامعه است، پاسخ روشنی در آن اندیشه راهنما که جانبدارانش بحث می کنند، پیدا کرده باشد، در ذهن آنها یک راه حل و برنامه داشته باشد. بدین ترتیب وقتی مسئله موضوع بحث شد، بتوانند بگویند که برنامه من اینست و دو برنامه همدیگر را نقد کنند و احتمالا به یک برنامه کاملتری برسند. یا مثلا اگر بخواهیم در باره اصلاحات بحث کنیم که آیا در رژیم کنونی شدنی هست یا نه؟ اندیشه راهنما باید به این مسئله یک پاسخ بدهد و برایش یک برنامه عمل داشته باشد تا طرفی که میگوید اصلاحات در این رژیم شدنی نیست بتواند به بحث بنشینند و با نقد متقابل به هدف برسند والا اگر اشخاصی دعوت شوند که نه اندیشه راهنمایشان معین است و نه موضوع را درست شناسایی کرده و نه برایش راه حل دارد. خوب هر کس یک چیزی می گوید و نتیجه ای هم گرفته نمی شود. ۳- تکلیف شرکت کنندگان در بحث باید در رابطه با نتایج و اخلاق بحث مشخص باشد. اگر دو طرفی که با هم بحث می کنند فکر کنند این میدان نبرد است و باید یکی پیروز شود، این بحث به نتیجه نمی‌رسد. بحث آزاد برای برنده و بازنده نیست. یعنی باید از پیش معین شده باشد که این بحث برنده و بازنده ندارد و هدف از بحث آزاد رسیدن به یک نتیجه‌ی معین و مشخص است که معلوم شود دو طرف در چه اموری، نسبت به آن راه حل، در چه قسمت‌هایی توافق دارند و در چه قسمت‌هایی توافق ندارند، که در آینده بحث در جامعه برود و ادامه پیدا کرده و احتمالا به طرح کاملتری برای حل یک مشکل برسد. متاسفانه چون بیشتر ترس از این است که این طرفین بحث کدام بازنده و برنده شود، اولا از شرکت در بحث طفره می‌روند، ثانیا وقتی هم در بحث شرکت می‌کنند بیشتر حواسشان این نیست که به موضوع بحث بپردازند و بیشتر حواسشان به این است که آن مخاطبان که در جلسه نشسته‌اند، چه واکنشی نشان می‌دهند. خب! این دو مساله اگر حل شود به همان ترتیبی که عرض کردم، بحث آزاد ممکن می‌شود. اما با این حال هنوز مساله است. ۴- مساله بعدی این است که بحث آزاد خواهی-نخواهی قالب‌ها را می‌شکند، اگر کسانی باشد که گروه دارند و اینها حواسشان اول پیش این است که نکند این قالب بشکند و افراد رها بشوند، خب طبیعتا این افراد در بحث آزاد شرکت نمی‌کنند و اگر هم شرکت بکنند به ترتیبی شرکت می‌کنند که آن بحث آزاد نتیجه‌ای به بار نیاورد. لازمه بحث آزاد تقدم انسان بر سازمان است، ساده و بسیار مهم! از لحاظ اینکه در یک جامعه‌ای شما فرهنگ آزادی داشته باشید، فرهنگ استقلال داشته باشید، انسان باید مستقل باشد و آزاد، و سازمان سیاسی باید انسان‌های مستقل را در بگیرد، نه در برگیرنده آلت فعل‌هایی باشد و کسانی بعنوان رهبری که این آلت فعل‌ها را بکار می‌برد. وقتی سازمان‌های سیاسی به این ترتیب سازماندهی شده‌اند که افراد استقلال نداشته باشند، تابع سازمان باشند به عنوان مطیع رهبری، بحث آزاد که هیچ، دموکراسی هم در آن جامعه تحقق پیدا نمی‌کند. یک تغییر اساسی در طرز فکر انسان‌ها نسبت به رابطه کاری با یکدیگر دارد. سازمان‌دهی سیاسی می‌باید سازمان‌دهی باشد که در آن هر انسانی در آن، استقلال داشته باشد، آزادی داشته باشد و حقوقمند باشد و همکاری میان انسان‌های مستقل، آزاد و حقوق‌مند باشد، و این مشکل هنوز در ایران ما هنوز حل نشده است. ۵- عامل پنجم جامعه است باصطلاح همانکه ایرانی ها می گویند "مستمع صاحب سخن را برسر حال آورد"، مردم نباید فعل پذیر باشند، نباید فقط بنشینند و گوش کنند سرآخر کفی بزنند و بروند، باید که شرکت فعال داشته باشند.یعنی مسئله طرح شده در بحث آزاد، مسئله آنها باشد و آنها بخواهند که مسئله راه حل پیدا کند. انسان‌ها این بحثها را برای این می شنوند که راه حل پیدا شده را بکار ببرند. اگر نخواهند بکار ببرند از جلسه بیرون رفتند، می‌گویند که این آقا چی گفت؟ می‌گوید که بله فلانی یک حرفهای خوبی زد، دیگری هم بد حرفی نزد و یک نتایجی هم گرفتم. این بحث آزاد مرده‌ای است و کارساز نیست. بنابراین خود جامعه است که می باید در بحث شرکت فعال بکند. هم دو طرف را مساوی ببیند، عدالت را رعایت بکند و هم از لحاظ اینکه به بحث با "عمل خودش، با شرکت خودش در نقد و ارزیابی و بعد هم در بکار بردن راه حل پیدا شده" دنباله بدهد تا جامعه از یک جامعه فعل پذیر به یک جامعه مدنی فعال تبدیل بشود. مثلاً در سطح خارج کشور اگر جمع های ایرانی همین کارهایی که در چهار قسمت بالا گفتم را عمل می‌کردند می دیدید که ایرانیها در دنیا چه مجموعه فعال و خلاقی می‌شدند و اینطور نشدند به لحاظ اینکه بحثهای آزاد آن اشکالها را داشته است و این پنج راهکار را هم در بحثهای آزاد تشکیل شده بکار نبردند.
با ۴۸ امتیاز و ۲۵ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


۳۵۰ نفر از کارگران صنایع مخابراتی راه دور (ITI) شیراز، صبح امروز در اعتراض به عدم دریافت ۲۴ ماه حقوق مقابل مجلس تجمع کردند. پیش از آغاز جلسه رسمی مجلس در روز یکشنبه ۳۵۰ نفر از کارگران صنایع مخابراتی راه دور شیراز با حضور مقابل مجلس سعی کردند اعتراض خود نسبت به دریافت نکردن حقوق ۲۴ ماهه را به گوش نمایندگان مجلس برسانند. "اعتصابات عمومی بهترین راه برای خلاصی از بدبختی، و بی حقوقی های کارگران است" این کارگران با سر دادن شعارهای "مصوبات دولت اجرا باید گردد"، "حق و حقوق کارگر پرداخت باید گردد"، "زندگی معیشت، حق مسلم ماست" نارضایتی خود از وضعیت زندگی و کار را بیان کردند. به گزارش مهر، پلاکاردهای همراه این کارگران حاوی نوشته‌هایی از جمله "کمک به ITI یا تعطیلی ITI"، "چرا مصوبات سفرهای استانی اجرایی نمی‌شود؟"، "بعد از گذشت ۲۶ ماه از مصوبات هیئت دولت و رئیس جمهور کارگر بدون حقوق است" بود. غلامحسین بامنشی رئیس شورای اسلامی کار شیراز و اکبری مدیر امور ایثارگران صنایع مخابرات راه دور شیراز که در این تجمع حضور داشتند، در گفتگو با خبرنگار پارلمانی مهر، تاکید کردند ۷۵ درصد جمعیت حاضر مقابل مجلس جانباز و ایثارگر هستند و این برای سومین بار است که برای اعتراض به عدم پرداخت حقوق به تهران می‌آییم. آن‌ها تاکید کردند ۵ مصوبه هیئت دولت و همچنین مصوبات کارگروه حمایت از گروه تولید وزارت صنعت و ستاد تسهیل وزارت صنایع هنوز اجرایی نشده است و این کارگران ۲۴ ماه است که حقوق دریافت نکرده‌اند. بامنشی گفت: بیمه ما از تاریخ ۱۵ اردیبهشت ۸۸ با مصوبه دولت تحت پوشش هیئت حمایت از صنایع قرار گرفت و این از مصوبه دور دوم سفرهای استانی بود اما تا کنون حق بیمه ما توسط دولت به تامین اجتماعی پرداخت نشده و تامین اجتماعی از ارائه خدمات بیمه‌ای، رفاهی و تامین اجتماعی امتناء می‌کند. اکبری یادآور شد: ۷۰ درصد کار مخابرات ایران و همچنین ساخت کارت هوشمند سوخت توسط این کارخانه انجام شده است و این کارخانه بزرگ‌ترین کارخانه مخابراتی کشور است اما کار مخابرات کشور هم اکنون به دو شرکت تیمی ZTE و هوباوی سپرده شده است. این دو مسئول کارگران معترض یادآور شدند: تا کنون نامه نگاری‌های زیادی در خصوص وضعیت کارگران صنایع مخابرات راه دور ایران به رئیس جمهور، استاندار، فرماندار و سایر مسئولان مربوطه انجام شده است اما تا کنون جوابی دریافت نکرده‌اند.
با ۴۶ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


اهالی چند روستا در ارومیه در مقابل کارخانه سیمان این شهر تجمع کردند و بی‌اعتنایی کارگزاران رژیم نسبت به سلامت مردم را مورد اعتراض قرار دادند. روزنامه حکومتی جمهوری در شماره امروز خود نوشت: اهالی چند روستا در اعتراض به گرد و خاک حاصله از دودکش کارخانه سیمان ارومیه و سرازیر شدن ذرات معلق در هوا، که روی باغهای کشاورزان و ساکنان اطراف کارخانه سیمان می‌نشیند در مقابل در ورودی کارخانه سیمان ارومیه تجمع نمودند.
با ۴۵ امتیاز و ۲ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

 


چهل روز پس از درگذشت هدی صابر به دنبال اعتصاب غذا، شماری از فعالان ملی مذهبی بر «ضرورت پیگیری» پرونده مرگ هاله سحابی و هدی صابر تاکید مجدد کردند. در این بیانیه که امروز، دوم مردادماه به مناسبت چهلیمن روز درگذشت این فعال ملی‌مذهبی در وب‌سایت‌های مخالف دولت منتتشر شده، به اندیشه‌ها و عملکرد سه فعال ملی‌مذهبی که در خردادماه درگذشتند اشاره شده است. نویسندگان این بیانیه همچنین به «امنیتی» تلقی کردن تشییع، مراسم ختم و بزرگداشت این سه فعال ملی‌مذهبی اعتراض کرده‌اند. در این بیانیه آمده است: «در حالی که در حسرت از دست دادن این سرمایه‌های ملی سوگوار بودیم متاسفانه امکان و فرصت آن را ندادند تا در غم از دست دادن مهندس سحابی و فرزندان او سوگواری جمعی کنیم.» هاله سحابی، دختر عزت‌الله سحابی ۱۱ خردادماه در مراسم خاکسپاری پدرش بعد از درگیری با نیروهای امنیتی درگذشت. او که محکومیت خود را در زندان اوین سپری می‌کرد، به‌دنبال وخامت حال پدرش به مرخصی آمده بود.
با ۴۵ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

 


۶ ماه بعد از قیام مردمی که حکومت حسنی مبارک را سرنگون کرد، مصر همچنان ناآرام است و مصری ها نمی دانند که جایگزین رژیم پیشین چه نوع حکومتی خواهد شد.
با ۴۴ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

 


سرکوب، دستگیری و کشتار مخالفان بشار اسد، رئیس جمهوری سوریه، ادامه دارد و حمص همچنان یکی از مراکز سرکوب است. فعالان حقوق بشری گزارش می‌دهند که در این شهر در هفت روز گذشته حدود ۵۰ تن کشته شده‌اند. فعالان حقوق بشر در سوریه گزارش داده‌اند که روز جمعه (۳۱ تیر / ۲۲ ژوئیه) پس از نماز جمعه بار دیگر بیش از یک میلیون نفر از مخالفان بشار اسد، رئیس جمهوری سوریه، در شهرهای مختلف این کشور به خیابان‌ها رفته و مخالفت خود را با دولت این کشور اعلام کردند. گفته می‌شود که این بار نیز ماموران امنیتی دست به خشونت زدند و در جریان تظاهرات دست کم ۸ غیرنظامی را کشتند. حمص، مهم‌ترین مرکز سرکوب تظاهرات فعالان حقوق بشر از سوریه گزارش داده‌اند که روز شنبه (۱ مرداد / ۲۳ ژوئیه) تعداد زیادی در شهر حمص از طرف ماموران امنیتی سوریه دستگیر شده‌اند. عبدالکریم ریحاوی، رئیس لیگ حقوق بشر سوریه اعلام کرد که در میان دستگیرشدگان چندین زن نیز هستند. رامی عبدالرحمن، رئیس ناظران حقوق بشر ِ سوریه نیز در لندن اعلام کرد که موجی از بازداشت‌ها در شهر حمص در جریان است و بیشتر زنان هستند که دستگیر و زندانی می‌شوند. حمص یکی از مراکز مهم مخالفان بشار اسد، رئیس جمهوری سوریه است و بیش از چهار ماه است که در آن تظاهرات علیه دولت سوریه انجام می‌شود. بیشتر این تظاهرات اگرچه بسیار آرام برگزار می‌شوند، اما نیروهای امنیتی باشدت تمام به مقابله با تظاهرکنندگان می‌پردازند و با کتک، دستگیری و کشتار تظاهرکنندگان هر گونه مخالفتی را سرکوب می‌کنند. فعالان حقوق بشری از این شهر گزارش داده‌اند که در هفت روز گذشته در پی حملات نیروهای امنیتی به محلات این شهر حدود ۵۰ تن کشته شده‌اند. نگرانی در سازمان ملل متحد فرانسیس دنگ و ادوارد لوک، دو مشاور بان کی مون، دبیر کل سازمان ملل متحد در امور سوریه، نگرانی خود را نسبت به وقایعی که در این کشور رخ می‌دهند اعلام کردند. این دو مشاور در نیویورک گفتند که گزارش‌هایی دریافت کرده‌اند که برمبنای آنها پلیس سوریه همچنان به کشتار و دستگیری غیرنظامیان این کشور ادامه می‌دهد. دو مشاور بان کی مون از رهبری سوریه خواستند اجازه ورود به گروه‌های امدادگر را به مناطق ناآرام بدهد، تا آنها بتوانند به غیرنظامیان کمک برسانند. آنها همچنین خواستار ورود نمایندگان شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد به این مناطق شدند. مخالفان مهاجر رژیم سوریه نیز روز شنبه (۱ مرداد / ۲۳ ژوئیه) در برلین به خیابان‌ها رفتند و علیه بشار اسد، رئیس جمهوری سوریه، تظاهرات کردند. آنها می‌خواستند با این اقدام همبستگی خود را با شهروندان کشورشان که به مخالفت با بشار اسد، رئیس جمهوری سوریه، برخاسته‌اند اعلام کنند. پلیس برلین اعلام کرد که چند صد نفر در این تظاهرات شرکت کردند.
با ۴۱ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

 


به گزارش خبرگزاری فرانسه۱مرداد فرانسیس دِنگ مشاور ویژه دبیرکل ملل متحد در امور ممانعت از نسل کشی و ادوارد لاک Luck مشاور ویژه در امور مسئولیتِ حفاظت (آر تو پی)، نگرانیهای ملل متحد در مورد کشتار در سوریه را ابراز داشتند. مشاوران بان کی مون با صدور یک بیانیه مشترک اعلام کردند: براساس اطلاعات موجود، ابعاد و سنگینی خشونت در سوریه، از احتمال جدی ارتکاب جنایت علیه بشریت حکایت دارد. هر دو مشاور ملل متحد برای تحقیقات مستقل، کامل و هدفمند از وقایع سوریه فراخوان دادند.
با ۴۱ امتیاز و ۴ نظر فرستاده شده در بخش سیاست
نظرات

 


وضعیت بیکاری در خرمشهر بسیار نگران کننده است به طوری‌که نرخ بیکاری در این شهر دو تا سه برابر نرخ کشور است و با وجود داشتن نیروهای انسانی فراوان این امر پذیرفتنی نیست....
با ۴۰ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بخش اقتصاد
نظرات

 


آمار اعدامهای گروهی، بازداشت هنرمندان و شهروندان عادی، نقض حقوق اقلیتهای قومی و مذهبی، کارگران و زنان در گزارش تیرماه حقوق بشر منتشر شده است. در این کار تحقیقیی تعداد ۲۳۶۰۵۸ مورد نقض حقوق که ۶۸۸ مورد آن نقض مستقیم حقوق بنیادین بشر با حضور آمر در تطبیق با اعلامیه جهانی حقوق بشر و تعداد ۲۳۵۳۷۰ مورد آن نقض حقوقی که در عین وجود معاهدات بین المللی، نقض بنیادین حقوق بشر محسوب نمی‌شود ارزیابی شده است، نهاد آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران بر اساس برنامه ماهانه خود که بیش از ۱۶ ماه از آغاز آن می‌گذرد، اقدام به انتشار گزارش آماری ماهانه از وضعیت حقوق بشر ایران ویژه تیرماه ۱۳۹۰ نمود‫. ‎ در این گزارش که نسبت به ماه‌های قبل شکلی جدید و گسترده تری یافته است در ۱۱ رسته حقوقی گزارشات مورد بررسی قرار گرفته است. و علاوه بر تلاش برای ارتقای کیفی و دقت گزارشات تلاش شده است جنبه‌های آموزشی نیز به گزارش افزوده شود‫. ‬ بررسی حقوقی اخبار و گزارشات مهم و پرداختن به گزارشاتی که بیشترین و کمترین توجه را به خود اختصاص داده است را باید از نکات برجسته این گزارش دانست‫.
با ۳۹ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 


خانواده های محمد داوری و عبدالله مومنی در مصاحبه با "روز" اعلام کردند که پس از بازداشت، حقوق این دو معلم زندانی از سوی آموزش و پرورش قطع شده و آنها محروم از حقوق اولیه یک زندانی در بند 350 زندان اوین به سر می برند. همزمان خانواده هاشم خواستار، دیگر معلم زندانی در مصاحبه با "روز" اعلام کردند که چهارم مرداد ماه محکومیت آقای خواستار به پایان می رسد. بعد از انتخابات دو سال پیش، معلمان نیز همچون روزنامه نگاران و فعالان دانشجویی، بازداشت شده و محکومیت های سنگینی دریافت کردند. محمد داوری، هاشم خواستار، عبدالله مومنی، رسول بداغی و عبدالرضا قنبری از جمله این معلمان هستند که همچنان در بازداشت به سر می برند.
با ۳۸ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بخش اجتماعی
نظرات

 
شما این خبرنامه را به این دلیل دریافت می کنید که ایمیل شما پس از تایید وارد لیست دریافت کنندگان شده است. برای لغو عضویت از این خبرنامه به این لینک مراجعه کنید یا به unsubscribe@balatarin.com ایمیل بزنید. با فرستادن این خبرنامه به دوستان خود آنها را تشویق کنید که عضو این خبرنامه شوند. برای عضویت در این خبرنامه کافی است که به subscribe@balatarin.com ایمیل بزنید. برای دریافت لیست کامل خبرنامه های سبزنامه به help@sabznameh.com ایمیل بزنید.

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر

خبرهاي گذشته