حجت الاسلام سروش محلاتی محقق فقه سیاسی در حوزه علمیه قم در نوشتاری به بررسی “زندان و زندانی” در دوران حکومت حضرت علی بن ابیطالب (ع) پرداخته است که متن کامل این نوشتار را از نظر می گذرانید:
امشب مقارن با شب شهادت حضرت امیر المؤمنین (ع) است و لذا در بحث از دولت کریمه، زاویه‌ای به کرامت دولت علوی باز می‌کنیم، البته این کرامت در بخش‌های مختلف فرهنگ، سیاست و اقتصاد ظهور دارد، ولی باید توجه داشت که کرامت واقعی هر حکومت را در ویترین‌های نمایشی حکومت نباید سراغ گرفت، چه اینکه بهداشت یک قنادی یا رستوران را از ویترین آن نمی‌توان شناخت، ملاک رعایت بهداشت آنان، آشپزخانه است که در مقابل دید مشتریان قرار ندارد. در حکومت‌ها هم، پنهان خانه‌ی دور از چشم، ندامت گاه‌ها و زندان هاست، که با نمونه گیری از آنها می‌توان بهداشت حکومت و عیار کرامت را تشخیص داد.
اینک به زندان امیر المؤمنین وارد می‌شویم تا پشت صحنه‌ی نمایشگاه کرامت را تماشا کنیم و قضاوت کنیم که آیا در دولت علوی بین ظاهر و باطن،و شعار و عمل فرقی بوده است؟
* * *
۱ـ بنای زندان
در منابع مختلف حدیث و تاریخ، ثبت شده است که امیر المؤمنین برای اولین بار، ساختمانی به عنوان زندان بنا کرد. سیوطی گفته است که پیش از آن، خلفا، زندانیان را در چاه، حبس می‌کردند، مقصود از چاه، زیر زمین‌های تاریک و وحشتناک با ورودی‌های بسیار تنگ و باریک بوده است.(التراتیب الاداریه، ج۱، ص۲۹۷)، با این حساب، ساختن زندان را یکی از اقدامات افتخارآفرین حضرت باید دانست که در شیوه‌ی در بند نگهداشتن محکومین، تحولی به وجود آورده و زجر و شکنجه حبس در سیاه چال را از بین برد.
۲ـ بندهای زندان
در زندان امیر المؤمنین، گروه‌های مختلفی از مجرمان، حبس بودند، اهمّ این موارد عبارتند از:
۱ـ اشرار، اراذل و اوباش هر محل: کان علی(ع) اذا کافی القبیلة او القوم الرجل الاعر حبسه(ابی یوسف، الخراج، ص۱۵۰)
۲ـ اختلاس و دزدی: ان امیرالمؤمنین اتی برجل اختلس درة من اذن جاریة فقال: هذه الدغارة المعلنه، فضر به و حبسه(کافی، ج۷، ص۲۶۶)
۳ـ خیانت در اموال مردم: کان علی(ع) لا یحبس فی السجن الاثلاثة: الغاصب، و من اکل مال الیتیم ظلماً و من أتمن علی امانة فذهب بها.(رسائل، ج۱۸، ص۱۸۱)
۴ـ عالمان فاسق و پزشکان بی‌سواد و ورشکستگان: قال علی(ع) یجب علی الامام ان یحبس الفساق من العلماء، و الجهال من الاطباء و المفالیس من الاکیراء(من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۲۰)
۵ـ گواهی به دروغ: انه(ع) کان اذا اخذ شاهد زور،… طیف به ثم حبسه ایاماً ثم یخلّی سبیله(وسائل الشیعه، ج۱۸، ص۲۴۴)
۶ـ امتناع از ادای حقوق همسر: قال علی(ع): یجبر الرجل علی النفقة علی امرأته فان لم یفعل حبس(مستدرک، ج۱۵، ص۱۵۷)
۷ـ زنان مرتد: انّ علیاً(ع) قال: اذا ارتدت المرأة عن الاسلام لم قتل ولکن تحبس دائماً(من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۹۰)
۸ـ کارگزاران خائن:
ـ ابن هرمه که در اهواز، ناظر بازار بود.(نهج السعادة، ج۴، ص۳۴)
ـ منذربن جارود، کارگزار در فارس و اختلاس از بیت المال.(ابن ابی الحدید، ج۱۸، ص۵۴)
ـ زید بن حجیه، فرماندار و دزدی از بیت المال.(ابن ابی الحدید، ج۴، ص۸۳)
ـ مصقلة بن هبیره، فرماندار محلی در فارس و سوءاستفاده.(همان، ص۱۴۵)
ـ مسیب، فرماندار نظامی نالایق.(نهج السعاده، ج۲، ص۵۷۷)
۹ـ دستیاران قاتل: مثل کسی که دیگری را نگهدارد تا قاتل او را به قتل برساند.(کافی،ج۷، ص۲۸۷)
۱۰ـ اسیرانی که در شورش‌های مسلحانه‌ی اهل بغی دستگیر می‌شوند.(مستدرک،ج۱۱، ص۵۷)
علاوه براین موارد، موارد نادر دیگری هم دیده می‌شود که حضرت دستور حبس داده اند، مثلاً نجاشی شاعر که در ماه رمضان شرب خمر کرده بوده، یک شب در زندان بود(کافی، ج۷، ص ۲۱۶) و یا زنی که با اصرار و اقرار خود به زنای محصنه،چون حامله بود تا وضع حمل و اجرای حد، زندانی گردید.(فقیه، ج۴، ص۲۰) در ایلاء هم شوهری که قسم می‌خورد از همسر خود کناره‌گیری کند، اگر حاضر به طلاق و یا برگشت به زندگی نباشد، زندانی می‌شود تا طلاق دهد.(کافی، ج۶، ص۱۳۳)
۳ـ حقوق زندانیان
حضرت دستور می‌داد که با تعهد اولیاء زندانیان، آنها را روزهای جمعه آزاد کنند تا در مراسم نماز جمعه حاضر شوند.(جامع احادیث الشیعه، ج۶، ص۶۸) حضرت در نامه به رفاعه درباره‌ی ابن هرمه که زندانی بود، نوشتند که هر کس برای او خوردنی یا پوشیدنی یا لوازم دیگر می‌آورد، در اختیار او بگذار(دعائم الاسلام، ج۲، ص۵۳۲)، حبس‌های موقّت بیش از یک هفته به طول نمی‌انجامید و در پایان هفته، اگر فردی استحقاق اجرای حد داشت، حد درباره‌ی او اجرا می‌شد، و الا آزاد می‌شد(مستدرک، ج۱۸، ص۳۶)، زندانیان، بر حسب شرایط خاص خود، از امکانات رفاهی و بهداشتی و درمانی برخوردار بودند، مثلاً یک سیاه حبشی در مدینه با مشک به مردم آب می‌داد، ولی انگشتان یک دستش قطع شده بود، فردی از او پرسید؛ چه شده؟ وی پاسخ داد: قطعنی خیر الناس، دستم را بهترین خلق خدا، قطع کرده است، ۸ نفری بودیم که دزدی کردیم ودر نزد حضرت اقرار کردیم، حضرت پرسید: آیا می‌دانستید که دزدی حرام است؟ گفتیم: آری، حضرت دستور داد که دستمان را قطع کنند، ولی بعد از آن ما را در خانه‌ای نگه‌داری کردند و با روغن حیوانی و عسل، از ما پذیرائی کردند تا زخم دستمان بهبود پیدا کرد، و سپس با احترام ما را آزاد کردند و لباس مناسبی به ما هدیه دادند. سپس امام به ما فرمود: ان تتوبوا و تصلحوا فهو خیر لکم یلحقکم‌الله بأیدیکم الی الجنة و ان لاتفعلوا یلحقکم‌الله بأیدیکم فی النار(کافی، ج۷، ص۲۶۴) نمونه دیگر خوش رفتاری با زندانیان، سفارشات حضرت درباره‌ی ابن ملجم مرادی است.
۴ـ زندانی متهمّان
یکی از تفاوت‌های زندان امیر المؤمنین با زندان‌های دیگر این است که در این زندان” مجرمان”، کیفر و عقوبت خود را تحمّل می‌کنند، یعنی کسانی که جرمشان به اثبات رسیده است، ولی حضرت اجازه‌ی زندانی کردن “افراد متهم” را نمی‌داد. تنها استثنائی که در این باره وجود داشت، فردی است که متهم به جنایت آدم کشی و قتل باشد، که او را تا روشن شدن مسأله، حبس می‌کنند، دستور حضرت این بود که: لاحبس فی تهمة الّا فی دم(مستدرک، ج۱۷، ص۴۰۳) و چون زندانی بودن نوعی کیفر و مجازات است لذا تا جرمی به اثبات نرسیده باشد، نمی‌توان کسی را مجازات کرد، تعبیر فقها، مانند شیخ طوسی این است: ان الحبس عذاب.(مبسوط، ج۸، ص۹۱)
۵ـ زندانیان سیاسی
در دولت علوی، زندانی سیاسی، دیده نمی‌شود، این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب جرم سیاسی علیه حکومت نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد، این گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آنها به حضرت دشنام می‌دادند، برخی دیگر به نشر اکاذیب و تشویش اذهان می‌پرداختند، برخی هم تجمعات علیه حکومت تشکیل می‌دادند و….
شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمی‌شود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آنها در تاریخ ثبت می‌شد، و شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
کثیر حضرمی، می‌گوید در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین صحبت می‌کردند و یکی از آنها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم، حضرت فرمود: آزادش کن! توقع‌داری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم! گفتم: به شما اهانت می‌کرد! فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.(مبسوط سرخسی، ج۱۰، ص۱۲۵)
حکومت‌ها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر می‌کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوه‌ی دیگری داشت، مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمی‌توان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم: انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم (الغارات، ج۱، ص۳۳۵)
سیره‌ی امیرالمؤمنین چنان بود که در جریان جنگ جمل، اسیران را به پشت میدان جنگ فرستاد و آنها را که دست به شورش مسلحانه زده بودند، زندانی کرد، ولی با پایان جنگ، آنها را آزاد کرد، لذا فقها درباره‌ی همین مجرمان هم فتوی داده‌اند که زندانی شدن آنها در مدّت جنگ و برای آن است که به دشمن نپیوندند، ولی پس از آن آزاد می‌شوند.(شهید، الدروس، ج۲، ص۴۳)
۶ـ شکنجه برای گرفتن اعتراف
در زندان امیرالمؤمنین، شکنجه وجود نداشت به این معنی که زندانی برای اقرار کردن تحت فشار قرار نمی‌گرفت و حضرت دستور داده بود اگر کوچک‌ترین تهدیدی نسبت به افراد زندانی وجود داشته باشد، اعترافات آنها قابل استناد نبوده، و نمی‌توان آنها را مجازات کرد، دستور حضرت چنین بود “من أقرّ عند تجرید او تخویف او حبس او تهدیدفلا حد علیه”(کافی، ج۷، ص۲۶۰) در فرمانی حضرت اقرار در ۴ مورد را بی‌اثر شمردند: “اقرار کسی که لباس از تنش برون می‌آورند و به او اهانت می‌کنند، اقرار کسی که در حال ترساندن اعتراف می‌کند، اقرار کسی که در زندان محبوس است، اقرار کسی که تهدید شده است”. دستور دیگری نیز از حضرت وجود دارد که فرمودند اگر فرد متهم به سرقت در اثر ترساندن از کتک، ویا در بند کشیده شدن و یا زندانی کردن، و یا شدت عمل، اقرار کند، دستش قطع نمی‌شود، مگر آنکه بدون زور و فشار اقرار کند. (الوافی، ج۱۵، ص۴۱۲)
* * * * * *
آری وقتی که آفتاب کرامت بر دولتی بتابد تاریکخانه‌های آن را هم روشن می‌کند و تا تاریکخانه روشن نشده، یعنی کرامت از ظاهر حکومت عبور نکرده است:اللهم انا نرغب الیک فی دولة کریمة.
منبع: http://www.soroosh-mahallati.com
مجمع روحانیون مبارز با صدور بیانیه ای ضمن محکومیت حمله به بیت حجت الاسلام مهدی کروبی تاکید کرد: بی‌تفاوتی نیروهایی که مسؤول امنیت و نظم جامعه‌اند در برابر رویدادهایی اینچنین می‌تواند آثار وحشتناکی را به بار آورد که بیشترین لطمه آن به اصل نظام و ارزش‌ها و موازین پایه‌ای آن است.
به گزارش کلمه، متن کامل این بیانیه به شرح زیر است:
در شب مبارک قدر که بهار دعا و استغفار به درگاه حضرت حق است و نیز در آستانه روز جهانی قدس که مؤمنان نفرت خویش را از جنایات اسرائیل ابراز می‌کنند، بار دیگر در جمهوری اسلامی که میراث ارجمند حضرت امام و نوید دهنده استقرار نظامی مبتنی بر عدل و انصاف است شاهد رفتار جنایت آمیزی بودیم که عده‌ای تخریب‌گر و هتاک و مجهز به ادوات و ابزاری که فقط در اختیار نیروهای رسمی است از خود نشان دادند. امری که تاکنون بارها اتفاق افتاده است و باعث وهن نظام و تخریب شخصیت‌ها و اهانت به خدمتگزاران صدیق انقلاب و روحانیت معظم و حاکمیت جریانی منحرف است که با امنیت کامل و بدون پایبندی به معیارهای قانونی و شرعی به اقدامات ویرانگر خود ادامه می‌دهد و متأسفانه به اعتراض دردمندانه یاران واقعی امام و دوستداران حق و عدل هم در این زمینه تاکنون وقعی نهاده نشده است.
حمله وحشیانه به بیت یار دیرین انقلاب و شخصیت رنج کشیده‌ای که عمر خود را در دفاع از آرمان های امام و انقلاب و خدمت به مردم صرف کرده است یعنی حضرت حجت‌الاسلام و المسلمین آقای کروبی و تخریب منزل و تیراندازی به سوی آن و سردادن شعارهای وقیحانه، حادثه‌ای نیست که به سادگی بتوان از کنار آن عبور کرد. بی‌تفاوتی نیروهایی که مسؤول امنیت و نظم جامعه اند در برابر رویدادهایی اینچنین می تواند آثار وحشتناکی را به بار آورد که بیشترین لطمه آن به اصل نظام و ارزش ها و موازین پایه ای آن است.
مجمع روحانیون مبارز ضمن محکوم کردن این جنایت و اظهار همدردی با یاران امام به خصوص جناب آقای کروبی از مسؤولان ذی ربط می‌خواهد که بدون هر گونه تعلل و تأخیر در شناسایی عوامل این جنایت و برخورد با آنان اقدام کنند و نگذارند که بیش از این به امنیت جامعه و حیثیت اسلام و نظام جمهوری اسلامی لطمه وارد آید.
آیت الله بیات زنجانی در تماسی تلفنی با مهدی کروبی اقدامات این پنج شب گذشته و مخصوصا حوادث شب آخر قدر را محکوم کردند.
به گزارش سحام نیوز آیت الله بیات زنجانی همچنین از ایستادگی آقای کروبی در مقابل این مزدوران، تقدیر کردند. مهدی کروبی نیز با ابراز تشکر از ایشان، بازگشت به عقلانیت را از خداوند برای این مزدوران خواستار شد.
آیت‌الله مکارم شیرازی اظهار کرد: امروز فقر در برخی از مناطق کشور بیداد می‌کند و از طرفی هزینه‌های هنگفتی صرف برخی افراد معلوم‌الحال و بازیگران سینما می‌شود.
این مرجع تقلید در مراسم شب احیای بیست وسوم ماه مبارک رمضان که در مدرسه علمیه امیر المومنین(ع) قم برگزار شد، ضمن تسلیت شهادت حضرت علی (ع) به وصایای این امام همام اشاره و اظهار کرد: امام در بخشی از وصیت عمومی خود جامعه بشریت را به چندین نکته اساسی رهنمون می‌سازند که سعادت بشر را در پی دارد.
وی، جهاد در راه خداوند را یکی از این رهنمودها بیان کرد وافزود: البته این مهم خود بر ۳ قسم جهاد مال وجان وجهاد زبانی تقسیم می‌شود.
این مرجع تقلید گفت: اگر ما در روز عاشورا در کربلا نبودیم تا جان خویش را فدای اسلام کنیم، اما امروز می‌توانیم به نوع دیگری جهاد کنیم که نمونه آن جهاد مالی است.
مکارم شیرازی تصریح کرد: امروز مناطقی از کشور مخصوصا مناطق مرزی از فقر رنج می‌برند و در برخی روستاها حتی امکانات اولیه بهداشتی نیست و مردم در رودخانه‌ها استحمام می‌کنند و در برخی روستاها بالغ بر ۲۵سال است که حتی یک روحانی هم نرفته است، می‌شود با جهاد مالی به این معضلات رسیدگی کرد.
این مرجع تقلید ادامه داد: با وجود این شرایط ما امروز شاهد هستیم که برخی بودجه‌های گزاف صرف بازیگران سینما یا بازیکنان ورزش می‌شود وچه جایزه‌های کلانی که به آنها داده نمی‌شود یا در قالب بودجه‌های دولتی چه هزینه‌های گزافی که به عده‌ای افراد معلوم‌الحال با عنوان ایرانیان مقیم خارج کشور از خرج می‌شود؛ این در حالی است که در گوشه‌وکنار این مملکت فقر بر مردم چیره شده است.
مکارم شیرازی یادآور شد: از طرفی در این مناطق، اهل تسنن چه سرمایه‌گذاری که برای عقاید خود نکرده و آن وقت در مملکت ما که مملکت علی (ع) است، مردمش در فقر بوده و چیزی ندارند.
وی امربه معروف و نهی از منکر را از دیگر سفارشات امام علی (ع) دانست وگفت: علی‌رغم تاکید ائمه معصومین(ع) و وجود اصل ۸ قانون اساسی مبنی‌بر امر به معروف و نهی ازمنکر، امروز که ۳۰سال از انقلاب می‌گذرد این اصل اجرا نشده؛ این در حالی است که ما برای این انقلاب شهدای فراوانی تقدیم کرده‌ایم، ولی متاسفانه در پی سهل‌انگاری در اجرای این قانون، مفاسد در کشور گسترش یافته است و سوال این است که چرا این اصل اجرا نمی‌شود؟
این مرجع تقلید ادامه داد: ما با کسی دعوا نداریم، بلکه امر به معروف وظیفه‌ای همگانی بوده و یک ارگان خاص قادر به اجرای آن نخواهد بود.
به گزارش مرکز خبر حوزه، مکارم شیرازی نماز را از تاکیدات مهم امام علی (ع) دانست و اظهار کرد: نماز وسیله قرب الهی بوده و اگر کسی آن را درست بخواند، در تمام مسایل زندگی تربیت خواهد شد.
وی با بیان اینکه اصول و فروع دین در نماز است،گفت: همگان مخصوصا جوانان باید به نماز اهمیت دهند؛ چرا که یکی از عوامل استجابت دعا، خواندن نماز صحیح و نماز صبح است.
نوه حضرت امام خمینی (ره) به دیدار مهدی کروبی رفت. سید یاسر خمینی، نوه بنیانگذار انقلاب، پس از شکسته شدن حصر منزل مهدی کروبی، با شیخ اصلاحات دیدار کرد.
به گزارش سحام‌نیوز، سید یاسر خمینی در این دیدار پس از بازدید از خسارت ها و ویرانی ها، ابراز نگرانی شدید خود را از این رفتارها اعلام کرد. نوه امام خمینی که با هدف دلجویی از مهدی کروبی به دیدار وی رفته بود این رفتارهای غیر انسانی را به شدت محکوم کرد.
عضو هیأت تطبیق قوانین مجلس از عدم ارائه مصوبات دولت به رئیس مجلس علی‌رغم وعده‌های مسئولان دولتی پس از تنش‌های به‌وجود آمده میان مجلس و دولت خبر داد و گفت: با این وجود ما همچنان مصوبات دولت را از سایت دولت و روزنامه رسمی اخذ کرده و کار را متوقف نکرده‌ایم.
به گزارش مهر محمدرضا خباز با اعلام این خبر اظهارداشت: ما کار را متوقف نکرده‌ایم و از خردادماه که مطمئن شدیم دولت در عدم ارائه مصوبات خود به رئیس مجلس تعمد دارد و تصمیم به اجرای اصل ۱۳۸ قانون اساسی ندارد، نیاز خود را برای انجام تطبیق قوانین از سایت دولت و روزنامه رسمی پیگیری کردیم.
وی ادامه داد: هیأت تطبیق قوانین همچنان ایرادات موجود در مصوبات دولت را یادآوری می‌کند و به وسیله دبیر هیأت آن را به دولت ابلاغ می‌کند که اگر پاسخی دریافت نشود به وسیله رئیس مجلس به روزنامه رسمی کشور اعلام می‌شود و دولت موظف به اطاعت از روزنامه رسمی کشور است.
عضو هیأت تطبیق قوانین مجلس در پاسخ به این سئوال که آیا در نشست مشترک دولت و مجلس مقرر نشد تعامل دو قوه افزایش یابد و آیا مسئولان دولتی قول ادامه روند گذشته در ارسال مصوبات دولت را نداده بودند، گفت: باید از خودشان پرسید که چرا به وعده خود که البته از وظایف این قوه است عمل نمی‌کنند.
وی افزود: درباره نشست دولت و مجلس هم فقط می‌توان گفت که دوستان نشستند و گفتند و برخاستند…
خباز گفت: اینها همه حرف است که گفته می‌شود با برگزاری این نشست‌ها اختلافات حل می‌شود در شرایطی که باور به قانون نباشد و افراد بگویند ما قانون هستیم، چگونه می‌توان انتظار داشت مشکلات فی‌مابین دو قوه حل شود مشکل زمانی حل می‌شود که باورها تغییر کند.
عضو کمیسیون اقتصادی مجلس تاکید کرد: با این تفکر کاری از پیش نمی‌رود. فاطمه بداغی معاون حقوقی رئیس‌جمهوری چندی پیش در مورد ارسال مصوبات دولت به مجلس، گفت: پیش از این هم این کار صورت می‌گرفت.
وی در پاسخ به این سئوال که آیا مشکل مجلس و دولت در این بخش حل شده است، گفت: از ابتدا هم مشکلی نبود آنچه مطرح بود این بود که مجلس معتقد است مصوبات دولت باید به رئیس مجلس هم ارسال شود، تا آنجا که اطلاع دارم قرار شد این کار از سوی دفتر دولت انجام شود.
سازمان جوانان و دانشگاهیان حزب اعتماد ملی در اعتراض به حمله وحشیانه نیروهای خودسر و وابسطه به ارگان های نظامی به منزل شیخ مهدی کروبی بیانیه صادر کردند. به گزارش سحام نیوز متن بیانیه بدین شرح است:
بسمه تعالی
انا لله و انا الیه راجعون
حمله ی عده ای اراذل و اوباش بسیجی نما در ماه مبارک رمضان و ایام شبهای قدر به منزل مهدی کروبی بیش از پیش افکار و عقاید و عملکرد انحرافی و فاسد عده ای قدرت طلب و انحصارطلب را نمایان ساخت و آنان را نزد ایرانیان و جهانیان روسیاه نمود.
ارتکاب این اعمال نفرت انگیز اقتدارگرایان نو کیسه، واهمه ی آنان را از وجود و زنده بودن جریان جنبش مردمی ایران می رساند که مدعی بودند جنبش را به زانو درآورده اند!!
آری! تازه به دوران رسیده ها، اصل نظام و انقلاب و حرمت انسانی را نشانه رفته اند، دیروز به بیت مراجع تقلید و آیات عظام یورش می برند و علیه امام و بیت ایشان عقده گشایی می کنند و امروز زهرا رهنورد، زنی مبارز و مسلمان را با توهین و دشنام در کوچه و خیابان به بازجویی می کشند و کار را به جایی رسانده اند که عده ای را اجیر و به منزل کروبی، روحانی باسابقه و زجر کشیده و انقلابی حمله ور شده و حرمت منزل ایشان را نیز رعایت نمی کنند !!
و کجاست یاد و خاطره پیامبر عظیم و الشان اسلام که با فتح مکه، اولین گامش حفظ حرمت حریم خصوصی بود تا بدانجا که حتی منازل مشرکین را مصون از تعرض و بی حرمتی اعلام نمود..
آری! مهدی کروبی، این روحانی مبارز و خستگی ناپذیر تنها با یک جمله "روز قدس خواهم آمد" همه ی خواب ناز و آرام شما را بر چشمهایتان حرام کرد و هفته ای سخت و بی خواب و پریشانی را برای شما رقم زد .. چرا که برخلاف نظر صریح رهبری انقلاب و خواستگاه ملت بزرگ ایران مبنی بر حضور تمامی گروه ها و جناح ها در عرصه رقابت سیاسی کشور که خود موجب نشاط سیاسی و پالایش نظام است، گستاخانه بر طبل رستاخیز می کوبید..
وگرنه شرکت در مراسمی قانونی و باشکوه و در حمایت مردم مظلوم فلسطین و محکومیت جنایات رژیم غاصب صهیونیستی که بر هر مسلمانی واجب است نمی بایست شما را اینچنین بر آشفته سازد !
حال که تعقل در جنبش مردمی ایران برای بازگشت به ارزشهای واقعی انقلاب نهادینه گردیده و جریان سوار بر سکان اجرایی کشور در مسائل داخلی و خارجی با بن بست مواجه شده است همچون موجودی زخمی بی مهابا و بی ملاحظه پنجه بر هر سو می کشد تا دلیلی برای بقاء در قدرت ارائه نماید و ما دلسوزانه هشدار می دهیم چه بسا که در واپسین نفس های خویش همانطور که چندی است همه می دانند و آگاهند، برای ماندن در اریکه قدرت سعی در غرق نمودن کل نظام و انقلاب نماید و این موضوع اخطار و هشداری جدی برای دلسوزان نظام است تا با شکستن سکوت خود و ورود به صحنه، عقلا را جایگزین افراطیون نموده و کشور را از سقوط در این پرتگاه مهیب برهانند که خدای ناکرده در صورت سقوط، همگان آسیب خواهند دید ..
سازمان جوانان و دانشگاهیان حزب اعتماد ملی ضمن محکوم نمودن حمله و تعرض به بیت حجت السلام و المسلمین کروبی، این فاجعه ی تلخ و بی سابقه را به مردم ایران تسلیت گفته و اعلام می دارد عواقب هرگونه صدمه و آسیب به ایشان و بیت وی مستقیما به عهده مسوولین اجرایی و امنیتی و انتظامی کشور است.
این سازمان همچنین بر پایبندی و حمایت از حرکت معقول، شرعی و به حق ملت بزرگ ایران در رسیدن به آرمانها و ارزشهای واقعی انقلاب تاکید ورزیده و کماکان تمام قد در کنار رهبران مظلومش ایستاده و حمایت قاطع خویش از ایشان را بار دیگر اعلام می نماید.
والسلام و علیکم
سازمان جوانان و دانشگاهیان حزب اعتماد ملی
دوازدهم شهریور ماه ۱۳۸۹
به‌دنبال حمله عده‌ای اراذل و اوباش بسیجی‌نما در ماه مبارک رمضان و ایام شبهای قدر به‌منزل حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی کروبی، حزب اعتماد ملی با صدور بیانیه‌ای این تهاجم وحشیانه را محکوم کرد. به‌گزارش سحام‌نیوز متن بیانیه حزب اعتماد ملی به‌شرح ذیل است:
انا لله و انا الیه راجعون
در آستانه روز قدس و شبهای قدر، منزل مجاهد نستوه حضرت حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی کروبی فرزند مجاهد نستوه مرحوم ملا احمد کروبی و یار دیرین رهبر فقید انقلاب اسلامی، امیرالحاج و نماینده و حبیب امام خمینی(ره) و رئیس دو دوره مجلس شورای اسلامی و دبیرکل حزب اعتماد ملی که مورد ستایش و عنایت ویژه امام راحل بود برای چندمین بار مورد تهاجم سازمان‌یافته و مسلحانه جمعی مزدور حکومتی واقع شد.
با کمال تأسف جمعی از اراذل و اوباش تحت حمایت نیروهای بسیج و سپاه، مدت ۵ روز است که حمله به‌منزل حجت‌الاسلام و المسلمین مهدی کروبی را در دستور کار خویش قرار داده و در تهاجمی سازمان‌یافته به‌طور مکرر اقدام به‌حمله مسلحانه و استفاده از سلاح گرم و پرتاب کوکتل مولوتف و ایجاد حریق و قطع آب، برق و … کرده و بنا به‌اظهارات بانوی مجاهد سرکار خانم فاطمه کروبی قصد به‌شهادت رساندن حجت‌الاسلام و المسلمین مهدی کروبی را داشته‌اند.
این اوباش اجیر شده بعد از آتش زدن در منزل، قصد ورود به‌داخل منزل آقای کروبی را داشته‌اند که منجر به‌درگیری مسلحانه و زخمی شدن تعدادی از مهاجمان و از جمله آقای یاری سر تیم محافظان آقای کروبی شده است که هم‌اکنون در حالت اغما در بیمارستان بستری است.
با کمال تأسف نیروهای انتظامی نه تنها در مقابل مهاجمان عکس‌العملی نشان نداده‌اند، بلکه قرائنی نشانگر این نکته بوده است که مهاجمان مسلح مورد حمایت پلیس نیز بوده‌اند!
ظاهرا بهانه مزدوران مهاجم، جلوگیری از حضور حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی کروبی در راهپیمایی روز قدس بوده است.
اینگونه وحشی‌گری‌ها توسط مزدوران اصحاب قدرت، ادل دلیل بر دروغ‌پردازی هیأت حاکمه مبنی بر داشتن پایگاه مردمی و حدود ۲۵ میلیون رأی در میان مردم و ترس آنان از حضور حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی کروبی و دیگر رهبران جنبش اصلاحی از جمله آقای میرحسین موسوی در میان مردم است.
اگر واقعا این دولت در ادعای خویش در کسب ۲۵میلیون رأی صادق است، پس چرا اینهمه از حضور آقای کروبی در میان مردم واهمه دارد؟!
آقای کروبی شخصیتی شناخته شده و مبارز است که در مبارزات پیش از انقلاب اسلامی به‌تعبیر امام راحل در صف اول مجاهدان اسلام بوده و سال‌های زیادی از عمر خویش را در تبعید و زندان‌های رژیم سابق سپری کرده و برای پیروزی انقلاب اسلامی انواع و اقسام مضایق و مشکلات را تحمل کرده و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز همواره مورد عنایت خاص رهبر فقید انقلاب اسلامی بوده و در زمانی که برخی از اصحاب قدرت و ثروت فرزندان خویش را برای تحصیل به‌اروپا و … اعزام می‌کردند، همراه مردم فرزندان خویش را به‌جبهه اعزام کرده و یکی از آنان در راه دفاع از اسلام، وطن و شرف و ناموس این ملت از جمله مادران و خواهران این بسیجیان جبهه ندیده به‌افتخار جانبازی نائل آمده است.
حزب اعتماد ملی فاجعه تأسف‌بار تعرض به‌منزل مسکونی دبیرکل محترم خود، مجاهد نستوه حضرت حجت‌الاسلام و المسلمین مهدی کروبی را محکوم می‌کند و به‌اصحاب قدرت و ثروت متذکر می‌شود که مسؤولیت هرگونه تعرض به معظم‌له و دیگر رهبران جنبش اصلاحی ملت ایران را مستقیماً متوجه کسانی می‌داند که نیروهای مسلح، امنیتی و قضایی از آنان دستور می‌گیرند و به‌بهانه حمایت از آنان اقدام به این اقدامات وحشیانه می‌کنند.
حضور در میان مردم، برگزاری هرگونه تجمع و شرکت در راهپیمایی و اعتراض به‌عملکرد حکومت بر اساس اصول مصرح قانون اساسی حق طبیعی آحاد ملت ایران است و هیچ مقامی نمی‌تواند این حق قانونی و مشروع را از مردم، احزاب و … سلب کند.
اگر اصحاب قدرت و ثروت می‌پندارند که با به‌‌منصه ظهور رساندن احقاد بدریه و حنینیه و با تهاجم سازمان‌یافته و وحشیانه به‌بیوت پیشتازان انقلاب اسلامی حضرات آیات عظام حسینعلی منتظری(ره) یوسف صانعی، سیدعلی‌محمد دستغیب، حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی کروبی و … می‌توانند از رهبران دیروز انقلاب اسلامی و امروز جنبش اصلاحی ملت ایران انتقام بگیرند و با ایجاد رعب و وحشت مانع تحقق مطالبات به‌حق ملت ایران شوند، کور خوانده‌اند؛ زیرا هرگز نمی‌توان با تکیه بر زر و زور و تزویر و اسلحه در مقابل اراده ملتی حق‌جو و عدالت‌خواه ایستاد و به‌قول آن شاعر فلسطینی:
إذا الشعب یوما ً أراد الحیاة
فلابدّ أن یستجیب القــدر
و لابـدَّ للـّیـل أن ینجلی
و لابدّ للقید أن ینکســـر
زمانی که ملت اراده حیات کند
پس تقدیر ناگزیر از اجابت آن است
و چاره‌ای برای شب نیست مگر اینکه سپری شود
و زنجیرها بناچار باید گسسته شوند
اگر روزی رهبر فقید انقلاب اسلامی به‌پیشنهاد فقیه عالیقدر حضرت آیت‌الله العظمی منتظری(ره)، جمعه آخر ماه رمضان را به‌عنوان روز قدس اعلام کرد، هدف دفاع از ملت فلسطین و همه ملت‌های مظلوم و مبارزه با اشغالگری و نفی هرگونه خشونت و مبارزه با هر نوع استعمار، استثمار، استبداد و ستم و تجاوز بود، ولی متأسفانه امروز این میراث بزرگ انقلاب اسلامی و دیگر یادگارهای دوران پرشکوه مبارزات ملت بزرگ ایران تبدیل به‌ابزاری برای تحمیل سیاست‌های ویرانگر جمعی تازه به‌دوران رسیده و سرکوب صاحبان اصلی انقلاب اسلامی و ملت ایران شده است؛ به‌طوری که با کمال تأسف بدیهی‌ترین حق شهروندی، یعنی امنیت مردم و خانواده آنان توسط مسؤولان تأمین امنیت مردم مورد تعرض قرار می‌گیرد و در راستای ایجاد فضای رعب و وحشت، هیچ حرمتی حفظ نمی‌شود و اقدام به‌‌وحشی‌گری‌هایی می‌شود که در تاریخ اسلام و ایران بی‌سابقه بوده است.
حمله سازمان‌یافته به‌بیوت مراجع تقلید، روحانیون بلندپایه و افراد مورد احترام ملت و هتک حرمت خانواده آنان و کشیدن چادر از سر زن مسلمان از افتخاراتی است که فقط نصیب هیأت حاکمه فعلی شده است!
قریب ۱۴۰۰ سال است که علما و ذاکران شیعه در عزای اباعبدالله الحسین(ع) و تقبیح عملکرد سپاهیان یزید بر روی منابر می‌خوانند:
شمر از فرماندهان خشن و جنایتکار سپاه کوفه و شام در کربلا و از مهم‌ترین جنایات شرم‌آور او، بریدن سر مبارک امام حسین(ع) بود.
زمانی‌که تنها امام حسین(ع) باقی مانده بود و سپاه خون‌آشام کوفه و شام از هرسو حضرت را هدف تیر و سنگ و شمشیر و خنجر قرار داده بودند، ناگهان شمر با جماعتی بین امام و خیمه‌های آن حضرت قرار گرفت، به‌طوری‌که امام(ع) احساس کرد که آنان قصد تعرض به‌خیام و خانواده او را دارند، لذا فریاد برآورد:
«ویلکم یا شیعه آل ابی سفیان ان لم یکن لکم دین و کنتم لاتخافون یوم المعاد فکونوا احرارا فی دنیاکم؛ وای برشما ای پیروان آل ابوسفیان، اگر شما دین ندارید و از حساب روز قیامت نمی‌ترسید، پس لااقل، در دنیای خود آزاد مرد باشید!»
شمر در پاسخ امام(ع) فریاد زد: «ای پسرفاطمه! چه می‌گویی؟!»
امام(ع) فرمود: «من با شما می‌جنگم، شما اگر دین ندارید و از حساب روز قیامت نمی‌ترسید، پس لااقل، در دنیای خود آزادمرد باشید و به‌اصل و نسب عربی خود برگردید و از گمراهان و متجاوزان خود جلوگیری کنید و تا من زنده‌ام متعرض حرم من نشوید!»
شمر گفت: «ای پسرفاطمه، متعرض حرم نخواهند شد.»
آنگاه شمر به‌سپاه خود خطاب کرد: «همه متوجه حسین(ع) شوید و کار او را تمام کنید.»
اکنون چه شده که حکومتی که بر بنیاد فقه اسلام و تشیع و نام و یاد امام حسین(ع) تأسیس گردیده، اینگونه نه تنها ارزشهای اسلامی، بلکه ارزشهای انسانی مورد قبول جوامع بشری را زیر پا می‌گذارد و در شبهای مقدس ماه مبارک رمضان و قدر به‌‌‌یک مجتمع مسکونی که حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی کروبی در آن ساکن است حمله می‌کند و خانواده‌های بسیاری را مورد هتک و بی‌حرمتی قرار می‌دهد؟!
و حال اینکه بانوی مجاهد سرکار خانم فاطمه کروبی پیشاپیش این نکته بدیهی مورد احترام اسلام و فطرت انسانی را متذکر شده بود که اختلاف با حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی کروبی چه ربطی به‌حق زیستن خانواده او و همسایگان او دارد؟!
حزب اعتماد ملی ضمن اعلام حمایت قاطع از دبیرکل محترم خود حضرت حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی کروبی این اقدامات وحشیانه را محکوم می‌کند و مسؤولیت هرگونه حادثه‌ای را در این زمینه متوجه هیأت حاکمه و بلندپایه‌ترین مسؤولان حکومت می‌داند و از مسؤولان کشور می‌خواهد که بر سر عقل آیند و بیش‌از این مصالح و منافع ملت مظلوم ایران و فلسطین را قربانی معاملات سیاسی پشت پرده و منافع شخصی خود نکنند.
نمی‌توان از یک طرف دم از جذب حداکثری و دفع حداقلی زد و از سوی دیگر بدیهی‌ترین حقوق شهروندان و شخصیت‌هایی همچون آقای کروبی را به‌دست عده‌ای اوباش حکومتی پایمال کرد!
حزب اعتماد ملی همچنین از مراجع عظام تقلید، علما و روحانیون آزاده می‌خواهد که با اعلام نظر صریح و رسمی خویش در محکومیت اینگونه وحشیگری‌هایی که به‌‌نام اسلام و روحانیت می‌شود، ساحت پاک اسلام، مرجعیت و روحانیت را از اینگونه ننگ‌ها پاک سازند.
حزب اعتماد ملی از ملت رشید ایران نیز می‌خواهد که با حفظ آرامش و جلوگیری از دادن بهانه به‌دست اقتدارگرایان و حمایت همه‌جانبه از رهبران جنبش اصلاحی ایران به‌ویژه حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی کروبی مانع پیشروی اقتدارگرایان و خشونت‌طلبان شوند.
۱۲/۶/۱۳۸۹ مطابق با ۲۳رمضان ۱۴۳۱ روز جهانی قدس
حزب اعتماد ملی
مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم با انتشار اطلاعیه ای نگرانی خود را نسیت به حوادث اخیر ابراز کرد ، در این اطلاعیه ضمن محکوم کردن حمله لباس شخصی ها به منزل مهدی کروبی ، حمله به حسینیه آیت الله دستغیب در شیراز را نیز محکوم کردند. متن این بیانیه به نقل از سایت مجمع به شرح زیر است:
امنیت از حقوق اولیه شهروندان است . نخستین وظیفه هر حکومت ایجاد امنیت برای همگان می باشد.
به تعبیرامیرالمؤمنین (ع) حکومت چه حق باشد یا باطل ، شهروندان چه مومن بوده یا کافر. وظیفه حکومت ایجاد امنیت برای همگان است و اولین فایده هر حکومت ایجاد امنیت برای شهروندان خود است.( نهج البلاغه خطبه ۴۰) و لذا آن حضرت آنگاه که امنیت یک غیر مسلمان که در حیطه حکومت آن حضرت و در پناه اسلام زندگی می کند به خطر افتاد و خلخال از پای یک زن ذمی ربوده شد، فرمود: اگر از این پس مسلمانی از غم چنین حادثه ای بمیرد، چه جای ملامت است که در دیده من شایسته تکریم است. (نهج البلاغه، خطبه ۲۸)
متأسفانه مدتی است که شاهد نقض امنیت افراد جامعه از سوی عده ای شناخته شده و سازمان یافته با عنوان لباس شخصی هستیم که با حمله به اشخاص، اجتماعات آرام و بالاتر از همه حمله به بیوت مراجع عظام، امنیت را از جامعه سلب نموده اند و اخیراً هم در ماه مبارک رمضان و در ایام شهادت امیرمؤمنان علی (ع) و لیالی قدر، بصورت مکرر و سازمان یافته و در امنیت کامل به بیت جناب حجت الاسلام و المسلمین کروبی هجوم بردند. شخصی که سالها قبل از انقلاب و پس از آن در خدمت انقلاب، امام و نظام بوده است و مورد توجه و احترام خاص امام راحل(قدس سره) بود. هتاکان با شعار، تخریب و ایذا، امنیت ایشان، خانواده و همسایگان را از بین بردند در حالی که نیروهای امنیتی نظاره گر عمل آنان بودند.
علاوه بر این حادثه دردآور در شبهای قدر ماه مبارک رمضان، به حسینیه حضرت آیت الله دستغیب درشیراز هم مورد حمله و هتک قرار گرفته و از سوی شورای تأمین استان برای بستن حسینیه ایشان اقدام کردند.
مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم ضمن محکوم کردن این اقدامات ناشایست که در شأن نظام اسلامی نیست، و خواسته یا ناخواسته به مشروعیت نظام لطمه می زند، از دلسوزان محترم نظام انتظار می رود جلوی این کارها را فوراً و جدا بگیرند و گرنه دود این بی قانونی ها و خودسری ها و هتک حرمتها اگرچه امروز به نفع یا ضرر عده ای می باشد، ولی در آینده نه چندان دور علیه همه نظام خواهد بود و دود و آتش آن بیشتر همه به چشم آمرین بی نظمی ها و هتاکی های امروز خواهد رفت، که این سنت لایتغیرالهی و تاریخی بشر است.
و السلام علیکم و رحمت الله و برکاته
مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم
در مقابل اعمال خلاف شرع و انسانیت نظامیان، وظیفهٔ ما مقابلهٔ به مثل نیست
مرجع عالیقدر حضرت آیت الله دستغیب با تصمیم شورای تامین استان برای مسدود کردن مسجد به شدت مخالفت کرد و آن را بازیهای سیاسی از پیش تعیین شده خواند. ایشان در بخش دیگری از سخنانشان با اشاره به اینکه گرفتن مسجد هیچ ضرری به ما نمی رساند فرمودند: اینجور نیست که فکر بکنید برای ما این کارهاضرری است. هیچ ضرری به ما نیست. از برکت امام زمان (ع) ما هیچ چیزی از دست ندادیم؛ برای اینکه ایمان است، ایمانمان با خودمان هست؛ ایمانی که ما داریم به خدای‌تعالی به پیغمبر اکرم (ص) به ائمه اطهار (ع) این راسخ است. این را کسی نمی تواند از ما بگیرد.
متن کامل سخنرانی معظم له که در پایگاه اطلاع رسانی حدیث سرو منتشر شده است در پی می آید:
شب قدر، شب آشنایی بیشتر با پروردگار عالم
آیت الله دستغیب در مراسم شب بیست و سوم با اشاره به اهمیت شب قدر اظهار داشت: هدف مؤمنین در شب قدر این است که یک قدم بیشتر به خدای‌تعالی نزدیک شوند. هدف ما از این دور هم جمع شدن‌ها این است که خدا بدی‌ها و سیئات ما را تبدیل به خوبی کند که «یبدل الله سیئاتهم حسنات». همچنین در مثل امشبی از خدا می‌خواهیم آنچه از اعمال ناقابلی که انجام داده‌ایم، به برکت امام زمان (ع) مضاعف شود و آینده ما را بر طریق صراط مستقیم که همان بندگی خدای‌تعالی و دوستی اهل بیت (ع) است قرار دهد و استوار کند و از معصیت‌ها که موجب غضب پروردگار است ما را حفظ کند.
همان طور که بارها عرض کرده‌ام این خدایی که ما داریم همه کارهٔ ما است؛ خالق ما ست، مدبر و مربی ما ست. هرکه هر قدرتی دارد از خدا است. هیچ فردی از خودش به تنهایی قدرتی ندارد. این خدایی که ما می‌شناسیمش «ید الله فوق ایدیهم» میباشد، دستش بالا دست هر شخص و هر جمعیتی است؛ و مهم این است که ما خودمان بفهمیم و ملتفت شویم که ما هیچ کاره هستیم و خدای ما، همه کارهٔ ما است. برای ما این اهمیت دارد که ملتفت شویم سبب‌ها که در این دنیا هست، ارزشی ندارد و سبب مستقل نیست، هر سببی که خدای‌تعالی فراهم کرده است، سببیت را در آن قرار داده است. اگر ما نان می‌خوریم، آب می‌خوریم، سیر می‌شویم و سیراب می‌گردیم، خدا سببیت را در آنها قرار داده است و در حقیقت خدا هست که سیرمان می‌کند. اگر سلامت هستیم، خدا داده است. اگر پناه بر خدا مریضی بیاید، خدای‌تعالی داده است. یقیناً صلاح مؤمن همین است. و هر چیزی که به نظر خودمان بد است، اگر ظاهرش بد باشد، ولی واقعش خوب است و از خدای‌تعالی است. ما می‌خواهیم این فهم را داشته باشیم.
از اسم‌های خدا «ضار» و «نافع» است. خدای‌تعالی هست که نفع به ما می‌رساند. خدای‌تعالی هست که اگر ضرری باشد (به نظر خودمان، اما باطنش نفع است) باز از خدا هست. یعنی برای مؤمن ضررها هم نفع است. این گونه نیست که کسی فکر کند «چون من مریض شدم، اگر فقیر شدم، خدای‌تعالی مرا انداخته است دور»! این ظاهرش مریضی است اما باطنش رحمت پروردگار است. باطنش این است که خدای‌تعالی عنایت به ما دارد و می‌خواهد ما را از سبب، از پول بکند. ما را از الوهیت‌های بی‌خود، خداهای بی‌خود، سبب‌هایی که فکر می‌کنیم مستقلهستند، خدا می‌خواهد ما را از اینها بکند؛ اگر رفتیم دکتر، هرچه رفتیم دوا خوردیم، کارگر نبود، خدای‌تعالی است که می‌خواهد بفهماند که من هستم که شفایت می دهم نه دکتر؛ دکتر یک سببی است، اینکه دارو خوردی شفا پیدا کردی من هستم که شفایت دادم.
و همچنین در مورد عبادات ما هم همین گونه است. در مورد عباداتی که می‌کنیم، فکر نکنیم که عبادات خودشان مستقلاً مؤثرند؛خیر. نماز خوب است، نماز تأثیر دارد، ولی خدا این نورانیت را به نماز داده است. دادن نفقات خوب است، ولی خدا هست که این تأثیر را می دهد. مسجد دور و بر هم جمع می‌شویم، جای عبادت هست، عبادت ما قبول می‌شود، اما خدای‌تعالی هست که قبولی را در این مسجد و دور هم جمع شدن قرار داده است. دوستان دور هم جمع می‌شوند خودش یک استراحت خاطری است، کمکی است به همدیگر برای حرکت بیشتر و بهتر به سوی خدا، اما خدا هست که هم این جمعیت را جمع می‌کند و هم تأثیر را به آن می‌دهد».
گرفتن مسجد هیچ ضرری به ما نمی‌رساند
آیت الله دستغیب با اشاره به برنامهٔ اقتدار طلبان برای حصر مسجد قبا گفت: «اینجور نیست که فکر بکنید برای ما این کارهاضرری است. هیچ ضرری به ما نیست. از برکت امام زمان (ع) ما هیچ چیزی از دست ندادیم؛ برای اینکه ایمان است، ایمانمان با خودمان هست؛ ایمانی که ما داریم به خدای‌تعالی به پیغمبر اکرم (ص) به ائمه اطهار (ع) این راسخ است. این را کسی نمی تواند از ما بگیرد. ایمان به خدای‌تعالی را هر جوری بشود، کسی نمی‌تواند از ما بگیرد؛ همان گونه که از شهیدان ما نتوانستند بگیرند، هر جوری که پیش بیاید از ما هم نمی‌توانند بگیرند. این هست که برای ما «فوز عظیم» است. این یک واقعیتی است؛ ما هرجا که باشیم، خدا را می‌پرستیم. گذاشتند در این مسجد نماز بخوانیم، نماز می‌خوانیم؛ نگذاشتند هر جا شد ما نماز خودمان را می‌خوانیم. ما بندهٔ خدا هستیم، فقط اطاعت خدا می‌کنیم. ما بنا داریم که ان شاء الله تا آخر عمرمان به همین وضعی که هست باشیم. گذاشتند که امر به معروف و نهی از منکر می‌کنیم؛ نگذاشتند، وقتی که دهنمان را بستند، وقتی که دست و پایمان را بستند، خوب دیگر ما پیش خدای‌تعالی تکلیفی نداریم. در هر صورت،برادران و خواهران آنچه مهم است، این است که ما ایمانمان را نگه داریم و این توجّهمان را به خدای‌تعالی از دست ندهیم. این توجه است که خیلی مهم میباشد».
در مقابل اعمال خلاف شرع و انسانیت نظامیان، وظیفهٔ ما مقابلهٔ به مثل نیست
در بخش دیگری از صحبت‌ها، این مرجع از مردم خواست که صبر و آرامش خود را حفظ کنند: «راضی نباشیم که یک عده جاهلی هم اگر آمدند و یک کارهایی کردند، یکدفعه ما برآشفته بشویم؛نباید بخواهیم نفسمان را جلو بیاریم، شیطانمان را بخواهیم جلو بیاریم و فکر بکنیم که «حالا مثلاً فلان کار بنا هست بشود، ما هم بزنیم هر جوری شد، شد». یک عده‌ای را مثلاً لت و پار کنیم. این درست نیست که انسان بایستد تا لت و پار بشود ولی این هم صحیح نیست که ما به خاطر اینکه یک جایگاهی که جایگاه صدق است (بله جایگاه صدق است؛ جایگاهی است که خون شهیدان در آن ریخته شده است) بخواهیم این مکان را به هر شکلی حفظ کنیم. اگر احیاناً یک عده‌ای بنشینند به حساب تخیلات خودشان و به حساب توهمات خودشان (اینهایی که از سی سال پیش کینه‌هایی داشتند و پشت پرده هستند) برنامه‌ای برای مسجد داشته باشند، اما ما هیچ وقت راضی نیستیم که بخواهیم به اصطلاح مقابله به مثل کنیم و تلافی اعمال آنها را داشته باشیم».
سخن ما فقط نهی از اعمال خلاف شرع آقایان است
در ادامه آیت الله سید علی‌محمد دستغیب با ادای «شهادتین» ادامه داد: «ما خدا پرستیم؛ ما بت پرست نیستیم؛ ما قرآن را قبول داریم؛ ما روایات اسلامی را قبول داریم؛ ما اعلام کرده‌ایم و همیشه اعلام می‌کنیم به اینکه شهادتین می‌گوییم، شهادت به ولایت ائمه اطهار (ع) داده‌ایم؛ ما دوست داریم که بر این کشور اسلام، قرآن، و سنت حاکم شود؛ این حرف ما است که خلاف قرآن و سنت نشود. بالاخره عده‌ای از فضلا (بنده که خادم اینها هستم) عده‌ای از فضلا هستند، همه می‌دانند که بعضی از چیزها است که خلاف قرآن و سنت اجرا می‌شود، ما می‌گوییم خلاف شرع و انسانیت نشود ما کاری به اشخاص نداریم، توهین به کسی نکردیم و نمی‌کنیم».
مسجد قبا را خدا و شهیدان حفظ می‌کنند
در بخش دیگری از صحبت‌ها این مرجع با اشاره به سخنان تعدادی از مردم برای ماندن در مسجد و دفاع از آن در مقابل تهاجم افراد نظامی گفت: «ما در صدد این نیستیم که بخواهیم کسی را کتک بزنیم، خونریزی بکنیم لشکر کشی کنیم و از دوستان عزیزمان از این دو برادری که الان صحبت کردند، خواهش می‌کنیم که بعد از پایان مراسم همه به خانههای خود بروند. شهیدان این مسجد خودشان حافظ هستند؛ یقیناً آنها زنده هستند، آنها حاکم هستند؛ هرکه بخواهد به هر نحوه‌ای فکر بکند که این مسجد را غیر از خانوادهٔ شهیدان، غیر از کسانی که وابسته به خانواده شهدا هستند، غیر از متقین، فکر بکند که می تواند نماز بخواند،اشتباه می‌کند و مطمئن هستم که این گونه است که اصلا نمی‌توانند اینجا بایستند. برای اینکه نزدیک به ۸۰۰ نفر ۹۰۰ نفر یا هزار نفر یا بیشتر شهیدانی که اینجا هستند، اینها روحشان حاضر است؛ مگر می‌شود کسی همچین کاری بتواند بکند که یه عده‌ای بیایند مسلح، با تفنگ با تجهیزات نظامی بیایند مسجد را از بین ببرند و آن را حصر کنند؟ خدای‌تعالی در حال اینکه رأفت دارد، مهربان است ولی کارهایش روی حساب است لذا شما از این جهت ناراحت نباشید».
هیچ قدرتی نمی‌تواند بین مؤمنین فاصله ایجاد کند
در این هنگام که صدای گریه جمعیت بلند شده بود آیت الله دستغیب اعلام کردند: «نمی‌خواهد گریه کنید؛ درست نیست؛ شما خدا را دارید، پیغمبر را دارید، ائمه اطهار را دارید. هر کس که می‌خواهد به مسجد تجاوز کند و تعرّضی بکند، او باید گریه کند. الحمد لله از برکت امام زمان ما دلهایمان به خدای خودمان قوی است؛ هرجا که باشیم دور و بر هم هستیم. «گر در یمنی پیش منی» ما هرجا که باشیم دور و بر علی (ع) هستیم، دور و بر ائمه اطهار هستیم؛ و کسی نمی‌تواند افتراقی بین مؤمنین بیندازد. فکر نکنید کسی می‌تواند افتراق و فاصله بین مؤمنین بیندازد. برای اینکه روح مؤمنین همه یکی است. همه به یک جا متصل است، و آن لا اله الا الله است. همه متوجه الله هستند، همه متوجه قیامت هستند، همهٔ مؤمنین متنوجه علی (ع)هستند؛ یک روح هستند اگر میلیونها بدن باشند و افتراقی در روحمان نیست».
جز افراد نظامی هیچکس به مسجد تعرض نخواهد کرد
در ادامه وی ماهیت اصلی مهاجمان به مسجد را بیان کرد: «امیدواریم که این افراد سر عقل بیایند! کسی به مسجد تعرض نمیکند جز همین نظامی‌ها و الا مردم عادی که نمی‌آیند به مسجد تعرض کنند. نظامی هم که نباید به مسجد تعرض کند! این نیروهای به اصطلاح یا بسیجی یا لباس شخصی، اینها هستند که به مسجد تعرض می‌کنند و الا مردم عادی همه عاشق مسجد هستند. لذا بنده توصیه می‌کنم سفارش می‌کنیم و نصیحت می‌کنم آقایان را که بگذارید روز قدس، روز خوبی باشد؛این روز را برای مردم بگذارید. اجازه دهید مردم راحت راهپیمایی خودشان را بکنند و شعارهای خودشان را بدهند بعد هم به خانههای خود بروند».
سپاه و بسیج با تمام ادعاها فقط جزء کوچکی از مردم ایران هستند
این مرجع در انتها بار دیگر به افراد دنیا طلب و مقهور مادیات اظهار داشت: «تعرض به این مسجد به جز ضرر برای شما هیچ چیز دیگری ندارد. یعنی نه ضرر برای شما که برای جمهوری اسلامی بسیار زشت است. بدانید که این کار نتیجه بدی برای شما دارد. مخصوصاً برای نیروهای نظامی خیلی بد است. چقدر می‌خواهید مردم از شما برگردند؟ «مردم» که تنها شما نیستید. شما ادعا دارید خیلی هم ادعا دارید، اما مردم غیر از شما هم هستند؛ کسانی که کاسب هستند، کسانی که اداری هستند، کسانی که در دانشگاه‌ها هستند، مگر همه شهر یک عده نیروهای سپاه و بسیج است؟ وقتی مردم بشنوند که مسجد را گرفته‌اید، این واقعاً خیلی برای شما بد است. واقعاً یک برگهٔ سیاهی است برای شما. اتفاقاً تا به حال هم هر کاری که انجام دادید همه‌اش به ضرر خودتان تمام شد. این کارها مگر به نفعشان بود؟ این شیراز، این استان فارس و خلاصه همه جا، همه فهمیدن که از اول اسلام تا به حال یک مسجد نبوده است که بیایند نرده بکشند اطرافش و مردم را از نماز گزاردن باز بدارند! یک مسجدی که همه‌اش فریاد «یا حسین» می زند، فریاد علی می‌زند، فریاد ائمه اطهار می‌زند، فریاد قرآن می‌زند، این مسجد، مسجد خدایی است. خلاصه نصیحت چند باره می‌کنیم که کارهای شما درست نیست که اگر خدای نکرده، خدای نکرده، یک همچین تصمیمی گرفتید، بدانید که ضرر معنویش به خودتان است، ضرر ظاهری‌اش هم به خودتان است».
سیدیاسر خمینی و اعضای اصلاح طلب شورای شهر تهران با محمدرضا جلائی‌پور دیدارکردند.
به گزارش خبرنگار کلمه، سیدیاسر خمینی، نواده بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران با حضور در منزل محمدرضا جلائی‌پور، مدیر پویش حمایت از خاتمی و موسوی (موج سوم) که به تازگی از آزاد شده است، با وی دیدار و گفتگو کرد.
محمدعلی نجفی، معصومه ابتکار و احمدمسجد جامعی (اعضای اصلاح‌طلب شورای شهرتهران) نیز در دیدار جداگانه‌ای ضمن ابراز تاسف از ۵ بازداشت انفرادی محمدرضا جلائی‌پور در طول سال گذشته اظهار امیدواری کردند دیگر بازداشت‌شدگان پس از انتخابات نیز به زودی آزاد شوند.
سیدمحمد خاتمی، میرحسین موسوی، مهدی کروبی، بهزاد نبوی، سیدهادی خامنه‌ای، سیدمحمدرضا خاتمی، عبدالله رمضان‌زاده، سیدمحمدعلی ابطحی، محسن آرمین، فیض‌الله عرب‌سرخی، محسن الویری، هادی خانیکی، عمادالدین باقی، محمد قوچانی، هاشم آقاجری و علی شکوری راد از جمله چهره‌های سیاسی‌ای بوده‌اند که طی روزهای گذشته با حضور در منزل شهدای جلائی‌پور با محمدرضا جلائی‌پور دیدار کرده‌اند.
محمدرضا جلائی‌پور علی‌رغم تحمل مجموعا ۵ ماه بازداشت انفرادی در طول سال گذشته از کلیه اتهامات مرتبط با مدیریت پویش موج سوم تبرئه شده‌است. پویش حمایت از خاتمی و موسوی (موج سوم) با عضویت قریب به نیم‌میلیون پویشگر (کمپینر) و اجرای طرح‌های متنوع ۴۰گانه متنوع خود سهم قابل اعتنایی در شکل‌گیری موج حمایت از خاتمی و سپس میرحسین موسوی در انتخابات ۸۸ ایفا کرد و شیوه‌های نوینی را در مبارزات قانونی و اخلاقی انتخاباتی در ایران بنیان گذاشت.
در پایان راهپیمایی امروز جمعی از تهرانی ها در مراسم روز قدس با صدور قطعنامه ای تاکید شد ملت مسلمان و انقلابی ایران، با تاکید بر اینکه هرگونه طرح مربوط به “صلح و سازش” بدون تامین حقوق تمام عیار ملت فلسطین و بازگشت تمامی آوارگان به سرزمین آبا و اجدادی در حقیقت فرصت‌سازی برای احیا و تداوم جنایات رژیم صهیونیستی است
متن کامل این قطعنامه که در پایان راهپیمایی در مراسم نماز جمعه قرائت شد، به این شرح است:
سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکنا حوله لنریه من آیاتنا انه هو السمیع البصیر (قرآن کریم)خداوند علیم و حکیم را سپاسگزاریم که به یمن میراث ارجمند و به یادگار مانده از حضرت امام خمینی (رحمه الله علیه) در آخرین جمعه از ماه مبارک رمضان و در آستانه حضور در جشن عبودیت و بندگی در عیدسعیدفطر، همگام با اقیانوس خروشان امت پیامبر اعظم (صلی‌الله علیه و آله و سلم) و یکایک انسان‌های آزادی‌خواه و حق‌طلب در اقصی نقاط گیتی، توفیق حضور در راهپیمایی شکوهمند روز جهانی قدس و حمایت از مقاومت اسلامی و انتفاضه ملت مظلوم فلسطین را یافته‌ایم.
اکنون که با گذشت ۳۱ سال از ابتکار معجزگون و هوشمندانه حضرت امام خمینی (رحمه‌الله علیه) نقشه‌ها و ترفندهای شیطانی قدرت‌های استکباری به‌ویژه آمریکا در تحکیم رژیم غاصب صهیونیستی و تحمیل صلح و سازش ظالمانه به ملت مجاهد و مقاومت فلسطین، با شکست‌های سنگین رسوا گردیده و جبهه بیداری و استکبارستیزی در سراسر جهان هر روز وحدت و اتحاد فزاینده جوامع بشری و ملل آزاده برای رویارویی با نظام سلطه و اشغال‌گران جنایتکار قدس را رقم زده است، با تاسی از آموزه‌های جاودان و عزت‌بخش رهبر کبیر انقلاب اسلامی و لبیک به ندای ولی‌امر مسلمین و مقام معظم‌رهبری، حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (مدظله العالی) با شرکت گسترده، پرشور و توفنده خود در این راهپیمایی و تاکید بر این حقیقت که روز قدس، روز تجدید حیات اسلام است و نماد وحدت و اقتدار مسلمین و حمایت ملت اسلام از آرمان قدس شریف و فلسطین به شمار می‌رود، اعلام می‌داریم:
۱ – ما ملت مسلمان ایران، آزادی قدس شریف و رهایی ملت مظلوم و بی‌دفاع فلسطین را آرمان انقلاب اسلامی و راهبرد امام خمینی (رحمه‌الله علیه) برای جهان اسلام و رمز دست‌یابی به این آرمان سترگ را وحدت و یک‌پارچگی آحاد مسلمین و حمایت همه‌جانبه از جبهه مقاومت اسلامی و انتفاضه ملت فلسطین دانسته و تاکید می‌کنیم، در این راستا همگام با امت اسلام و آزادگان جهان همانند گذشته از هیچ‌گونه حمایت مادی و معنوی دریغ نخواهیم کرد.
۲ – ملت مسلمان و انقلابی ایران، تلاش‌های رژیم غاصب صهیونیستی که در راستای نابودسازی هویت ملت و تاریخ فلسطین و یهودسازی سرزمین‌های اشغالی و تخریب آثار فرهنگ و تمدن اسلامی با حمایت آمریکا و قدرت‌های استکباری و متاسفانه در فضای سکوت و بی‌توجهی برخی دولت‌های عربی – اسلامی صورت می‌پذیرد را به شدت محکوم کرده و از مجامع و سازمان‌های عربی – اسلامی می‌خواهیم با اتخاذ مواضع قاطع و دیپلماسی فعال و در صورت نیاز گام‌های عملی از تحقق این توطئه خطرناک جلوگیری نمایند.
۳ – ملت مسلمان و انقلابی ایران، با تاکید بر اینکه هرگونه طرح مربوط به “صلح و سازش” بدون تامین حقوق تمام عیار ملت فلسطین و بازگشت تمامی آوارگان به سرزمین آبا و اجدادی در حقیقت فرصت‌سازی برای احیا و تداوم جنایات رژیم صهیونیستی است؛ به قدرت‌های اروپایی و دولت‌های سازشکار منطقه که به دلیل پیوستگی سرنوشت خود با اشغال‌گران قدس، ذلت همراهی با جنایتکاران و ظالمان را پذیرفته‌اند هشدار می‌دهد، با عبرت از سرانجام جنایتکاران تاریخ، ظرفیت‌های خود را برای رسیدن به صلح عادلانه و تحقق اراده و خواست مردم مجاهد و مقاومت فلسطین به کار گیرند و خود را از سرنوشت شوم و وحشتناکی که در انتظار دژخیمان صهیونیست است، رهایی بخشند.
۴ – ما ملت ایران، همصدا با نهضت بیداری جهانی، تکرار خطاهای تاریخی مجامع بین‌المللی و سکوت برخی کشورهای اسلامی نسبت به جنایات وحشیانه اشغال‌گران در سرزمین های اشغالی را محکوم کرده و از آنان می‌خواهیم با تغییر رویکرد و کنارگذاردن رفتارهای دوگانه و جانبدارانه نسبت به اقدامات ضدبشری رژیم صهیونیستی، سیاست‌های اثربخش و گام‌های عملی اتخاذ و با تنبیه و مجازات سرکردگان رژیم جعلی اسرائیل، تامین حقوق حقه ملت مظلوم فلسطین را مطالبه نمایند.
۵ – ما ملت مسلمان ایران تلاش‌های مذبوحانه و نافرجام ناشی از تحت فشار قراردادن جنبش مقاومت حزب ا… لبنان، توسط دادگاه نامشروع بین‌المللی ترور نخست‌وزیر فقید “رفیق حریری” را به شدت محکوم و ضمن حمایت از مقاومت اسلامی و حزب ا… لبنان و دبیرکل شجاع و قهرمان آن آقای سیدحسن نصرا… به صهیونیستها و حامیان آنان در این سناریوی ظالمانه و فریبکارانه هشدار می‌دهیم، هرگونه حرکتی علیه فرزندان انقلاب اسلامی در لبنان، در آتش انتقام و خشم مقدس رزمندگان حزب ا… و مجاهدان جبهه مقاومت مورد مجازات سخت قرار خواهد گرفت.
۶ – ما ملت ایران ضمن ستایش از حرکت‌های متنوع و متعدد از سوی ملل و جوامع اسلامی و غیراسلامی برای شکستن محاصره غزه و محکومیت مجدد و شدید جنایت چندی پیش دژخیمان رژیم صهیونیستی در یورش به کاروان کشتی های آزادی و امدادرسان به مردم غزه و تاکید بر اهمیت تداوم اینگونه اقدامات خودجوش و مردمی، از مجامع جهانی برخورد قاطع با جنایات دولت مجعول و تروریست اسرائیل و مجازات سران سفاک آن در دادگاه‌های بین‌المللی را خواستاریم.
۷- حمایت مستمر و همگانی ما ملت ایران از مقاومت لبنان و انتفاضه فلسطین و شعار “هم غزه، هم لبنان” شاکله هویت انقلابی و موضع استراتژیک نظام جمهوری اسلامی بوده و هرگونه تلاش برای مخدوش کردن این شعار اساسی و راهبردی را مخالفت با آرمان و اهداف مقدس حضرت امام (رحمه الله علیه) و مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در قبال مسأله قدس و فلسطین دانسته و آن را به شدت تقبیح می‌نماییم.
۸- ما ملت ایران، این حضور حماسی و با شکوه را فرصتی ارزشمند برای حمایت از توسعه توانمندی‌های ملی و قدرت بازدارندگی کشور دانسته و در این راستا موفقیت و سربلندی در زمینه راه‌اندازی نیروگاه هسته‌ای بوشهر و دست‌یابی به پیشرفت‌های فاخر و راهبردی در حوزه صنایع دفاعی و نظامی را به‌رغم تلاش‌هایی خصمانه جبهه استکبار و صهیونیسم جنایتکار گرامی داشته و بدون توجه به سناریوهای تهدید و تحریم دشمنان بار دیگر بر حق مسلم و انکارناپذیر خود در بهره‌گیری از فن‌آوری صلح‌آمیز هسته‌ای و دیگر علوم حیاتی مورد نیاز، تاکید نموده و هرگونه تلاش و طرحی که به حقوق حقه ایران عزیز در این زمینه لطمه وارد سازد را به شدت محکوم می‌نمائیم.
۹- ما ملت مجاهد و آزمون دیده ایران اسلامی، ضمن هشدار نسبت به هرگونه تحرک نظامی و اشتباه استراتژیک از سوی رژیم صهیونیستی و حامیان فرامنطقه‌ای آن، حمایت همه‌جانبه خود از نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران و فرزندان دلیرمان در ارتش، سپاه و سایر قوای دفاعی کشور را اعلام داشته و تاکید می‌نماییم در صورت هرگونه تهدید عملی و اقدام تجاوزگرانه دشمنان و قدرت‌های استکباری علیه تمامیت ارضی ایران اسلامی، در کنار رزمندگان اسلام و مدافعان سلحشور انقلاب و میهن عزیز، تحت منویات و فرامین مقام معظم رهبری و فرماندهی کل قوا حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله العالی) حماقت آنان را فراتر از جغرافیای منطقه با پاسخ سریع، سخت، قاطع و پشیمان کننده مواجه خواهیم ساخت.
ولینصرن‌الله من ینصره ان‌الله لقوی عزیز
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
بیست و سوم رمضان المبارک ۱۴۳۱ هجری قمری
مصادف با جمعه دوازدهم شهریور ماه ۱۳۸۹ هجری شمسی
برابر با سوم سپتامبر ۲۰۱۰
مگر بر آمریکا- مرگ بر اسرائیل
از بامداد امروز و پیش از آغاز راهپیمایی روز قدس، بنا بر دستور شورای تامین استان، حصار کشی اطراف مسجد قبای شیراز انجام گرفت. به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حدیث سرو، این برای دومین بار در یکسال گذشته است که مسجد قبا بر روی خیل عظیم نمازگذاران بسته می شود.
مسئولان استان علت این امر را حفاظت از مسجد در برابر حمله های احتمالی عنوان کرده اند؛ اما بنا بر گفته منابع موثق خبری این تصمیم به جهات سیاسی و در جهت فشار بر شخص آیت الله دستغیب گرفته شده است.
منابع خبری حدیث سرو اعلام کردند که عده ای که در اغتشاشات اخیر موجبات نا امنی در شهر را فراهم کرده اند اینبار با قصد سوء استفاده از جمعیتی که در راهپیمایی حضور دارند می کوشند تا با کشاندن جمعیت به اطراف مسجد قبا موجبات هتک و حمله به مسجد را فراهم کنند.
همچنین در خبری دیگر، شب گذشته پس از برگزاری مراسم شب بیست و سوم و پس از سخنرانی آیت الله دستغیب نمازگزاران و محبین وی با سر دادن شعارهایی حمایت خود را از این مرجع اعلام کردند.
این جمعیت با سر دادن شعارهایی چون، “خونی که در رگ ماست هدیه به مرجع ماست”، “اباالفضل علمدار مرجع ما نگهدار”، “ای مرجع آزاده آماده ایم آماده”، به ابراز احساسات پرداختند.
در آستانه روز قدس؛ سازمان ادوار تحکیم در اعتراض به حمله به منزل مهدی کروبی بیانیه ای صادر کرد که متن آن به شرح زیر است:
طبق آمار رسمی کشور ماه مبارک رمضان ماهی است که میزان ارتکاب جرم در جامعه کاهش می یابد و این به معنی اینست که خلافکاران نیز در این ماه حرمتهایی را پاس می دارند. اما با کمال تأسف باید گفت که ظاهراً اقتدارگرایان، این گندم نمایان جو فروش برایشان ارزش های دینی و آیینی نیز محلی از اعراب ندارد و اعمال مجرمانه شان در این ماه عزیز نیز بنایی بر کم شدن ندارد.
اینکه حکومتی برای جلوگیری از حضور شخصیتی شناخته شده که سابقه انکارناپذیری در مبارزات پیش از انقلاب دارد و طعم تلخ زندان های رژیم گذشته را چشیده است، در راهپیمایی روز قدس، مزدوران لباس شخصی را به در منزل او بفرستند تا با ایجاد رعب و وحشت و الواط گری و هل من مبارز طلبی حضور او را ناممکن سازند، عمل مجرمانه ای است که نمونه اش را در هیچ قوطی عطاری در هیچ کجای دنیا نمی توان یافت. به راستی چه کسی با چه حقی می تواند نه شخصیتی مبرز همچون کروبی که حتی یک انسان عادی را از حق حضور در برنامه ای که به طور قانونی در حال برگزاری است را سلب کند؟
بواقع جای بسی تأسف و دریغ است که حاصل خون هزاران انسان آزاده به بازیچه ای در دستان عده ای انسان بی خرد بدل شده است که به هیچ اصل و مرام اخلاقی و وجدانی پایبند نیستند. نظامی که برای استقرار عدالت و قانون شکل گرفته بود و روز قدسش بنا بود روز نفی انحصار طلبی و استبداد و حق کشی و تجاوز باشد، اکنون کلمه حق و قانون و عدالت و آزادی در آن مهجورترین کلماتند و سالیانی است در مسیری خلاف این ارزشهای بنیادین گام بر می دارد. حکومتی که وظیفه اش حراست و حفاظت از امنیت مردمان است، وظیفه اش را محافظت از مشتی هتاک و اوباش مزد بگیر تعریف نموده است.
حکومتی که باید نخبگان را بر صدر نشاند، ایشان را در تنگنای سیاه چالها محبوس نموده است. حکومتی که باید احزاب را قدر نهد، اعضایشان را یک به یک در بند می نماید تا شاید خاموششان سازد و …
به راستی اگر کودتاگران معتقدند که جنبش سبز تمام شده است و اینان از این به قول خودشان فتنه سربلند بیرون آمده اند، پس اینهمه واهمه و دستگیری و رزمایش خیابانی برای چیست؟ هراس از حضور یک انسان در راهپیمایی رسمی کشور ناشی از چیست؟ لشگر کشی به محل سکونت یک منتقد معتقد به نظام جمهوری اسلامی نشانه چه چیزی می تواند باشد؟ اینکه چند میلیون انسان معترض در خیابان های شهرمجال اعتراض یابند یا اینکه حکومتی به همان مقیاس و بلکه بیشتر نیروهای گارد و بسیج و غیره را برای سرکوب در خیابانها بگمارد، نتیجه منطقی اش چه تفاوتی می کند؟ نتیجه اش اکثریت بودن معترضین نیست؟
آیا حال و روز امروز کودتاچیان مصداق بارز این کلام فخر شعر معنوی ایران مولانا نیست که:
که گفت که آن زنده جاوید بمرد
که گفت که آفتاب امید بمرد
آن دشمن خورشید بر آمد بر بام
دو چشم ببست و گفت خورشید بمرد
همه این حرکات نشانه ای است از اینکه حاکمیت حیات و سرزندگی جنبش سبز را باور دارد اما متاسفانه راهکاری که در پیش گرفته است همچون همیشه باز کردن تمامی گره ها با دندان های تیز است راهی که البته به جایی نخواهد رسید.
سازمان دانش آموختگان ایران اسلامی (ادوار تحکیم وحدت) به عنوان سازمانی که در انتخابات ریاست جمهوری از مهدی کروبی این شیخ شجاع اصلاحات حمایت نمود، ضمن اعتراض شدید به فاجعه تعرض چند باره به منزل مسکونی ایشان ،مداوماً اعلام می دارد که همچنان با تمام توان پشت در پشت ایشان و میر حسین موسوی رهبران جنبش سبز خواهد بود و همچنین مسؤولیت هرگونه تعرض به ایشان را مستقیماً متوجه صاحبان اصلی قدرت می داند و قاطعانه اعلام می کند که شرکت در راهپیمایی رسمی (و حتی غیر رسمی ) کشور حق طبیعی هر یک از شهروندان است و مطابق قانون اساسی هیچ شخص یا شخصیتی حق سلب آنرا ندارد.
سازمان ادوار تحکیم همچنین امیدی البته کم ثمر دارد که ذره ای تعقل در مجموعه حاکمیت فعلی وجود داشته باشد که در شرایط دشوار داخلی و خارجی امروز کشور که حاصل نابخردی های مسؤولان نامسؤول فعلی است، ظرفیت های باقی مانده برای آشتی و گفتگو با ملت را یک به یک و به ثمن بخس نابود نسازند که پل های ویران شده، راهی مسدود برای بازگشت خواهند بود.
سازمان دانش آموختگان ایران اسلامی (ادوار تحکیم وحدت)
فخرالسادات محتشمی‌پور، همسر مصطفی تاج زاده، در نوزدهمین عریضه خود خطاب به دادستان تهران نوشت: آقای دادستان! درست در همان هنگام که ما داشتیم عشق را و محبت راستین را مزمزه می کردیم کمی آن سوتر کسانی داشتند محصول کینه و نفرت و تندخویی و بددلی را می درویدند. شب قدر و حمله اوباش؟ شب قدر و هتاکی و بی آبرویی؟ شب قدر و خشونت و کین؟ معاذالله . مبادا آیین مسلمانی را فرزندان سرزمین سلمان پاک، به دست فراموشی بسپارند با این همه مانورهای مدعیان اسلام و دین مداری.
متن عریضه نوزدهم محتشمی پور به دادستان به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم اغسلنی فیه من الذّنوب و طهّرنی فیه من العیوب وامتحن قلبی فیه بتقوی القلوب. یا مقیل عثرات المذنبین.
عریضه نوزدهم در بیست و سوم رمضان المبارک
از : همسر سید مصطفی تاجزاده یکی از امضاء کنندگان شکایت نامه از کودتاگران نظامی
به : دادستان تهران
سلام آقای دادستان
طاعات و عبادات قبول. امیدوارم شما هم چون دیگر بندگان شب زنده دار در سومین قدر این رمضان، توفیق عبادت داشته و فکرتان مشغول فتنه اغتشاشگران خیابانی که ظاهرا خودی هستند و حمایت می شوند و مصونیت کامل دارند نگشته باشد.
ما هم دیشب دلی زدیم به دریای جماعت نیکانی از این دیار. خواهران و برادران ایمانی و همسایگان مؤمنی که ایمانشان چندان از ظاهرشان معلوم نبود. ما هم که سال هاست یاد گرفته ایم چشم ظاهر بربندیم تا چشم جانمان باز شود و آن چه دیدیم همه نیکی بود و خیر بود وزیبایی. ما دیشب دلی زدیم به محفلی عرفانی که گویندگان و خطیبانش مزدشان را نه از صاحب البیت بلکه از صاحب این خوان بزرگ رحمت طلب می کنند. خوان رحمتی که گستردگی اش به فراوانی بندگان شب زنده داراست و بلکه به عدد غافلان از یاد یار. جای شما خالی بود در آن محفل صفا آقای دادستان. مجلسی که پایین و بالا نداشت و همه با هم برابر بودند. مجلسی که کسی از کسی شغل و منصب و عنوانش را نمی پرسید. هرکس گوشه دنجی برای خود می یافت همان جا مؤدبانه بر زمین می نشست. و هنگام دعا، همه حاجت شخصی فروگذاشته برای کشورشان و مردمشان و گرفتاران از اهل دیارشان و همسایه و همکاران و دوستانشان را دعا می کردند. شانه ها تکان می خورد و ناله ها به آسمان بود وقتی گوینده از دردها و غم ها می گفت. از غم نان هم شهری ها و غم نداری و فقر و از بیماری و گرفتاری و دربه دری و از حبس و بند و حصرو از غربت و بی پناهی و سرگشتگی جوانان این دیار. آه آقای دادستان جایتان خالی بود در محفل ما که در گوشه گوشه اش ستم دیده ای سر به گریبان فرو برده به سخنان خطیب ارجمندی را که مراحل عشق را توصیف می کرد، می اندیشید. عشق خدا به بنده اش و عشق پیامبر به امتش و عشق مردم به مردم. چه عطری پیچیده بود در آن فضای معنوی و عرفانی که دل ها خالی از کینه و نفرت می رفت تا عشق و محبت را به میهمانی خود بیاورد. گوینده زبردست یاد ما آورد که خداوند عشق، در خلسه این همه مفاهیم والای عرفانی دین مبین، گروهی از بندگانش را دوست ندارد: ظالمین و مفسدین و متعدیان و متجاوزین و مسرفین را. و بندگان خدا چگونه می توانند کسانی را که خدا دوست ندارد، دوست داشته باشند؟
آقای دادستان
درست در همان هنگام که ما داشتیم عشق را و محبت راستین را مزمزه می کردیم کمی آن سوتر کسانی داشتند محصول کینه و نفرت و تندخویی و بددلی را می درویدند. شب قدر و حمله اوباش؟ شب قدر و هتاکی و بی آبرویی؟ شب قدر و خشونت و کین؟ معاذالله . مبادا آیین مسلمانی را فرزندان سرزمین سلمان پاک، به دست فراموشی بسپارند با این همه مانورهای مدعیان اسلام و دین مداری. وای بر ما که نیکو استادان اخلاقی داریم و بی اخلاقی در کشور اسلامیمان ترویج می شود. وای از بدعت ها. فغان از دست های آلوده ای که به حرام آلوده می شود و داد از بدزبانی ها و بدسیرتی ها. کاش کارها به دست عقلا و اهل اخلاق و تدبیر بود. کاش! اینک که حرمت نزدیک ترین یاران امام را نگاه نمی دارند چگونه باید انتظار نرمی و مدارا با گمنامان دربند را داشته باشیم. وای از ستم. وای از تعدی و تجاوز و فساد و اسراف. وای بر برپادارندگان این منکرات که خدایشان دوست ندارد و در دل بندگان خدا هم جایی ندارند.
آقای دادستان
امروز بیست و سومین روز ماه مبارک رمضان است و کم کم داریم به پایان ضیافت نزدیک می شویم. هنوز می شود در این روزهای باقی مانده توشه ها و بهره ها گرفت. عزیزان ما دربند جور بهترین شب و روزهای رمضانیشان را گذرانده و می گذرانند. روح هایشان اوج می گیرد اما تن خسته و رنجورشان چه؟ تاب این همه سختی و عسرت را می آورند؟ خدا می داند. خبر بیماری و حمله قلبی مهندس صفایی فراهانی یکی دیگر از شاکیان از کودتاگران نظامی، در شب قدر سوم و بستری شدنش در بیمارستان برای ما بسی نگران کننده بود؟ چه بر سر زندانیان سیاسی می آید در زندان های جمهوری اسلامی. با خدمتگراران صدیق انقلاب چه می کنند اقای دادستان؟ نکند اراذل و اوباشی که به فرموده، هر از چندگاهی به سلب آرامش و امنیت شهروندان اقدام می کنند، آنقدر قدرت دارند که قوه قضائیه و کلیه پرسنل و کارگزارانش را تحت سیطره گرفته اند؟ جان انسان فی نفسه محترم است چه رسد به این انسان های شریفی که ولی دمشان نه خانواده بلکه یک امت است و یک ملت قدرشناس و قدردان.
آقای دادستان
می خواستم این عریضه را با بهترین واژه ها بیارایم. از عشق و دوستی و محبت و صفا اما این دو خبرناگوار رخصتم نداد. طعم این عریضه، این قدریه، باید طعم محبت می بود اما با آن حمله و این حمله باز هم نگرانی های ما مضاعف شد. خانواده های شاکیان دربند در دل شاد بودند که عزیزانشان در زندان از شر مزاحمین خودسر که ظاهرا چندان هم خودسر و بی سر نیستند، مصونیت دارند اما ظاهرا در آن جا هم کسی در قبال سلامت جسم و جان آنان احساس مسئولیت نمی کند؟ همه می دانند که در بند عمومی مسئولیت زندانیان با شماست. پس به نسبت این مسئولیت پاسخگو باشید و گزارش سلامت عزیزان دربند ما را که اینک دشمنان قسم خورده ای دارند به فوریت بدهید. سلامت انسان تعطیل و غیرتعطیل و مناسبت نمی شناسد. ما منتظریم تا همین امروز، روز جمعه و روز قدس که متعلق به همه مظلومین عالم است، بدانیم در اوین که شما مدعی رعایت استانداردهای بهداشتی در آن هستید، بر سر عزیزان ما چه آمده است و عدم اطلاع رسانی به موقع از وضعیت آنان را حمل بر وخامت احوال کرده عواقب آن را بر عهده دادستان و رئیس زندان خواهیم گذاشت.
فالله خیر حافظاً و هو ارحم الراحمین
از دقایقی قبل تعداد زیادی موتور سوار اقدام به محاصره ی تمامی کوچه های اطراف منزل مهدی کروبی نمودند. به گزارش خبرنگار سحام نیوز با ورود این افراد دور جدیدی از تهاجمات در حال تدارک و سازماندهی میباشد.
این افراد قصد ورود به منزل رادارند.
اخبار تکمیلی در ادامه خواهد آمد.
میرحسین موسوی و زهرا رهنورد در تماسی تلفنی (تلفن همراه) با مهدی کروبی، اقدامات سخیف و نابخردانه ی جمعی مسلمان نما را محکوم کردند.
به گزارش خبرنگار سحام نیوز میرحسین موسوی ضمن اعلام آمادگی برای حرکت به سمت منزل مهدی کروبی و حضور در کنار ایشان گفت:" متاسفانه این افراد چیزی از آبروی کشور باقی نگذاشته اند و وضع کشور را به این صورت درآورده اند."
مهدی کروبی نیز ضمن تشکر از آقای موسوی به ایشان گفت:" شما خود در صف اول مبارزه ایستاده اید." آقای کروبی در ادامه افزود:" آنچه که اکنون مهم است، دفاع از آزادی و حقوق بر حق مردم است."
حمزه غالبی در یادداشتی که در وبلاگ خود منتشر کرده است برادر مسلمان فلسطینی را خطاب قرار داده و از درد و رنج مشترک با او سخن گفته است. غالبی خود حدود دو ماه را در زندان انفرادی اوین گذرانده است. متن یادداشت وی به شرح زیر است:
برادر فلسطینی من، ما سالهاست که با رنج شما آشناییم. نمی دانم چقدر مردم ما توانسته اند در این ظلمی که به شما می رود همراه تان باشند اما می توانم بهتان اطمینان بدهم که ما به ظلم اعتراض داشتیم. اصلا "صهیونیست" گاهی وقت ها در کلاممان بجای واژه ظالم می نشیند. اما الان می خواهم یک اعتراف بکنم. می خواهم بگویم دقیق احساس نمی کردیم بر شما چه می گذرد. عمق رنج شما را نمی فهمیدیم. همراهی می کردیم اما الان می فهمم همدل نبودیم. البته بخشی اش هم به خاطر پشتیبان بدنام شما در اینجاست؛ این هم شاید مظلومیت مضاعف شماهاست.
اما اتفاقاتی که در این ماه ها بر مردم ما گذشت خیلی چیزها را برایشان روشن کرده است. الان می فهمیم بر شما چه می گذرد. الان احساس می کنیم ظلم چگونه می تواند در تار پودمان بذر مقاومت بکارد. الان می فهمیم قصه مشت گره کرده در مقابل گلوله های سربی را. الان می فهمیم چه می کشید وقتی عزیزانتان را در خیابان، جلوی چشمانتان با گلوله می کشند و در دنیا جار می زنند که با اغتششاش گران برخورد کرده ایم. الان درک می کنیم اینکه عزیزانتان را می ربایند و برای مدتها بلا تکلیف در زندانها نگه می دارند یعنی چه. همیشه وقتی خبری از شما برادران فلسطینی می شنوم یاد صحنه ای می افتم که چند مامور صهیونیست با سنگ در حال شکستن استخوانهای یک برادر فلسطینی هستند. الان می فهمیم کتک خوردن در حد مرگ یعنی چه. الان می فهمم چطور کمک کردن به آسیب دیده هم جرم است. حتی شاید دعا کردن برایشان هم ! الان می فهمم چطور ممکن است حتی جنازه عزیزانمان را به ما بر نگردانند. قبلا حتی اگر هم می شنیدم نمی توانستم درک کنیم پشت دیوارهای زندان چه می گذرد.
نمی دانم صدای ما به شما می رسد یا نه اما خوب است بدانید ما بیش از همیشه با شما همدل هستیم. برادر، ما به کلام پیامبرمان ایمان داریم که گفت حکومت باکفر پایدار می ماند ولی با ظلم نمی ماند. خدا شر صهیونیستها و صهیونیست صفتان از سر همه ما کم خواهد کرد. چه در تلاویو و چه در هر گوشه دیگر دنیا.
ولعن الله علی القوم الظالیمن
معاون اول احمدی نژاد در پیامی به نخست وزیر لیبی، روز ملی این کشور را تبریک گفت.
محمدرضا رحیمی در پیامی به نخست وزیر لیبی، با تبریک فرا رسیدن روز ملی این کشور، بهره‌گیری از پیوندهای مشترک دو ملت را برای بسط و تعمیق هرچه بیشتر روابط مورد تاکید قرار داد.
این پیام در حالی منتشر می شود که درست در سالگرد ربوده شدن امام موسی صدر قرار داریم و لیبی متهم اصلی ربودن این عالم شیعی است. پیش از این خانواده امام موسوی صدر هم در نامه ای به مراجع از بی توجهی دولت احمدی نژاد به مساله ی امام موسی صدر گلایه کرده بودند.
ازساعت ۸ امروزتعداد کثیری از نیروهای بسیجی و سپاهی با تجمع درب منزل مهدی کروبی اقدام به برگزاری مراسم دعای زیارت عاشورا کردند.
به گزارش خبرنگار سحام نیوز تجمع این افراد با هدف جلوگیری از خروج مهدی کروبی از منزل برای شرکت در راهپیمایی روز قدس صورت پذیرفته است.
براساس همین گزارش ،از شب گذشته خطوط تلفن ساختمان محل سکونت مهدی کروبی قطع گردیده شده است و عملا ارتباط تلفنی با وی مقدور نیست.
شب گذشته در پی حمله این افراد به منزل مهدی کروبی خسارت های سنگینی وارد آمد. در پی این اقدام سرتیم محافظان وی به شدت آسیب دید و در حالت اغما به بیمارستان منتقل شد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر