  واقعیت این است که مردم اکنون به این فهم رسیده‌اند که آن اللهی که آیتش اینچنین است را دیگر نمی خواهند و آن اسلامی که حجة‌هایش جز به توجیه ظلم و تباهی و خون‌ریزی حجتی نمی‌آورند را دیگر نمی‌جویند و احترام نمی‌گذارند . درست است، روحانیت ساکت، تماشاگر ظلم یزیدی نیست، تماشاگر پایان دین و پایان خود است. خبرنگاران سبز/ نقد و نظر/ عرفان خیراندیش:از خرداد ماه سال 88 که حکومت اسلامی ایران با کودتایی شبانه رای مردم را دزدید و روحانیون بر علیه این فعل حرام جبهه نگرفتند، تا زمانی که علی خامنه‌ای در نماز جمعه 29 خرداد دستور تیر بر مردم معترض و بی‌گناه را صادر کرد و روحانیون و علما او را خلع لباس و جایگاه نکردند، تا زمانی که مردم یک‌به‌یک به تیر بسیجیان و پاسداران به خاک افتادند و مراجع را سکوت مرگ فرا گرفت، تا زمانی فریادها و ضجه‌های شکنجه و تجاوز از زندان‌ها برخاست و باز آیت‌الله‌های مستقر در قم و مشهد و کاشان و اصفهان و تبریز و یزد و شیراز و اراک و تهران حتی تب نکردند، تا زمانی که در روز عاشورا عزاداران را از پل‌ها پرتاب کردند و یا با ماشین از روی آنها رد شدند و باز سکوت شرم‌آور متولیان دین گوش تاریخ را کر کرد، و تا امروز که جوانان را در خیابان‌ها می‌کشند و حتی جنازه‌اشان را به خانواده‌هایشان نمی‌دهند، رهبران معترض را زندانی و آزار و اذیت می‌کنند، مومنان را به هزار تهمت بی‌آبرو می‌کنند و همه‌ی این‌ها را به نام دین می‌کنند، سکوت روحانیت، سکوت در برابر حکومت اموی و ظلم یزیدی نیست، بلکه این سکوت دیگر کم‌کم در نزد مردم به نبود و مرگ روحانیت تلقی می‌شود و به سبب آن دین نیز می‌رود تا برای همیشه جایگاه اجتماعی خود را به آیین‌هایی بدهد که جان، مال، آبرو، کرامت، عزت و امنیت انسان‌ها را حقیقتا گرامی بدارد نه آن‌که تنها به سبب این‌ها عده‌ای نامی دین و دهان پرکن (آیت‌الله، حجة السلام) برای خود دست و پا کنند و بعد در عافیت خمس و ذکات و کمک‌های دولتی و اخم فرماندار و استاندار پنهان شوند.
واقعیت این است که مردم اکنون به این فهم رسیده‌اند که آن اللهی که آیتش اینچنین است را دیگر نمی خواهند و آن اسلامی که حجة‌هایش جز به توجیه ظلم و تباهی و خون‌ریزی حجتی نمی‌آورند را دیگر نمی‌جویند و احترام نمی‌گذارند . درست است، روحانیت ساکت، تماشاگر ظلم یزیدی نیست، تماشاگر پایان دین و پایان خود است.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خبرنگاران سبز آمادگی دارد نوشته شما در موافقت یا مخالفت با نوشته بالا را انتشار دهد  | |
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر