Latest News from Koocheh for 01/23/2011

Email not displaying correctly? View it in your browser. «رایحه هنر ایرانی در مالزی» سیمین/ رادیو کوچه simin@koochehmail.com در برنامه امروز با هم سری می‌زنیم به نمایش‌گاهی از آثار 20 هنرمند ایرانی مقیم مالزی که از روز 22 ژانویه در محل «گالری مکعب» شهر کوالالامپور برپا شده است. در این نمایش‌گاه یک یا دو اثر از هر هنرمند ایرانی در حوزه هنرهای تجسمی به مدت دو هفته به نمایش درآمده است. شاید بتوان گفت این نمایش‌گاه در نوع خود نخستین نمایش‌گاه گروهی این تعداد هنرمند ایرانی باشد که از طیف‌های گوناگون جامعه ایرانیان مقیم مالزی در آن حضور یافته‌اند از استادان دانش‌گاه گرفته تا دانش‌جویان و هنرمندان مقیم این کشور. علاوه بر این ویژگی شاخص که بیان‌گر قدرت روح هنر در ایجاد هم‌دلی در میان ایرانیان در این کشور گرم‌سیری است، شاید مقابله‌ای فرهنگی با آن‌چه در این سال‌های اخیر به نام ایران و ایرانی شده و بازتاب منفی از حضور ایرانیان در کشور مالزی، یکی از قوی‌ترین انگیزه‌های برپایی این نمایش‌گاه باشد. از دیگر سو زبان هنر همواره زبانی جهانی برای برقراری ارتباط عمیق‌تر میان جهانیان است، مردمانی با فرهنگ و زبان‌های متفاوت که به‌طور معمول تنها از طریق هنر می‌توانند به درک متقابلی از یک‌دیگر برسند. گفت و گوی خودم را با «اصغر یعقوبی» آغاز می کنم. مدیر گالری مکعب که خود از هنرمندان نقاش ایرانی است و از بانیان برپایی این نمایشگاه. وی با اشاره به برگزاری نمایشگاه های متعدد در این گالری، این نمایشگاه را نخستین نمایشگاه هنرمتدان ایرانی در نخستین گالری ایرانی در مالزی می داند و هدف از برگزاری آن را اشاعه هنر ، گردهم آورن هنرمندان و ایجاد شورو شوق در میان ایرانیان مالزی می داند. علاوه بر این معرفی هنرمند و هنرمندان ایرانی به جامعه مالزی است که با توجه به اخبار ی که در باره ایرانیان در رسانه‌های مالزی دیده می‌شود جا دارد که فعالیت‌های هنری گسترده تر شود چون هنر ایرانی یک گنجینه پربار است و جا دارد که بهتر و کامل تر ارائه شود. وی این نمایشگاه را با توجه به استقبال خوب هنرمندان یک آغاز خوب می‌داند و معتقد است هرچند گردهم‌آوردن سلیقه ها و آرای مختلف کار دشواری است اما می‌توان گفت که به خوبی انجام شده است و همگی شرکت کنندگان راضی هستند. اصغر یعقوبی برگزاری مستمر نمایشگاه‌های ماهیانه از هنرمندان ایرانی و بین‌المللی را از برنامه‌های آینده گالری مکعب عنوان می‌کند. پروفسور «امیر ذکرگو»، نیز از شرکت‌کنندگان این نمایشگاه و از هنرمندان پیش‌کسوت مقیم مالزی و استاد دانشگاه‌های این کشور است. وی که سخنران آئین افتتاحیه این نمایشگاه نیز هست با اشاره به این‌که تاکنون با توجه به ده سال اقامتش در مالزی در حدود 15 نمایشگاه از آثار خویش برگزار کرده، تاکید می‌کند که این نمایشگاه نخستین نمایشگاهی است که با حضور هنرمندان حاضر در مالزی از طیف‌ها و سن‌های مختلف و با شیوه‌های گوناگون برگزار می‌شود و آن را آغاز زیبایی می‌داند و البته  تصریح می‌کند که این اتفاق در مناطق مختلف مالزی به طور موازی در حال جریان است. به اعتقاد وی «هنر» بهترین واسطه گفت و‌گوی بین فرهنگ‌ها و تمدن‌هاست؛ زبان مودبی است و این ادب و زیبایی در هنر سبب می‌شود که گفت و‌گوها بدون تنش و مشکل انجام شود. او در مجموع این مجموعه را مجموعه خوبی می‌داند و معتقد است با توجه به طیف‌های مختلف هنرمندان شرکت‌کننده، این آغاز هم برای آشنایی هنرمندان ایرانی مقیم مالزی مهم است و هم برای این که مشخص شود که در مالزی هنرمندان کیفی نیز وجود دارند. هنرمندانی که هم‌چنان به فعالیت خود در زمینه‌هایی هم چون سفال، نقاشی، چوب حتا پارچه و دیگر زمینه‌های مختلف ادامه می‌دهند. دکتر «ماندانا برکشلی»، استاد دانشگاه و دیگر هنرمند پیش‌کسوت شرکت‌کننده در این نمایشگاه است. وی که با اثری هنری با پارچه در این نمایشگاه شرکت کرده در ارتباط با این نمایشگاه می‌گوید که خاص بودن این نمایشگاه در این است که برای اولین بار تمامی هنرمندان نمایشگاه، در مالزی حضور دارند و هم‌چنین تعداد زیادی هنرمند ایرانی در یک نمایشگاه شرکت می‌کنند. این استاد دانشگاه معتقد است برپایی این نمایشگاه انگیزه‌ای شده برای هنرمندان که با هم آشنا شوند و از توانمندی‌های یکدیگر مطلع شوند هم‌چنین جایگاهی برای گفت و‌گو  بیابند. ماندانا برکشلی با اشاره به این که باید روزی می‌رسید که هنرمندان بتوانند دور هم جمع شوند و اکنون زمان این گردهم آمدن بود، با تاکید بر خودجوش بودن این حرکت آینده‌ای پرتوان را برای آن متصور است. او معتقد است چنین حرکت‌هایی برای هنرمندان ایرانی که در یک کشور خارجی و در غربت هستند اثری دل‌گرم کننده دارد که سبب می‌شود کارشان را بهتر ارایه دهند و مخاطب‌های خود را پیدا کنند ازسوی دیگر اثر این‌گونه فعالیت‌ها را در جامعه مالزیایی بااهمیت می‌داند چراکه مالزیایی‌ها با نقش پررنگ حضور هنر در جمع ایرانیان آشنا نبودند و با این حرکت‌های اخیر که در رسانه‌ها مطرح شده و نام ایرانی‌ها به صورتی ناخوشایند مطرح شده چنین حرکت‌های باعث می‌شود که مالزیایی‌ها با افراد فرهیخته جامعه ایرانی بیشتر آشنا شوند بازتاب خوبی بر آن‌ها دارد. در گفت و گو با دیگر شرکت‌کنندگان این نمایشگاه، همگی از برگزاری چنین نمایشگاهی ابراز خرسندی کرده و گردهم آمدن این تعداد هنرمند را نشانه خوبی دانستند. برخی از این هنرمندان، فرهنگ و تمدن ایرانی را سبب خلاقیت و نوآوری و شاخص بودن هنر ایرانی می‌دانند و برخی دیگر از این که در کشور مالزی به هنر آنان اهمیت داده و جایگاه ویژه‌ای برای آنان در نظر گرفته‌اند ابراز شادمانی می‌کنند. بازدیدکنندگان نیز استقبال از نمایشگاه را دور از تصور دانسته و آثار به نمایش درآمده را بسیار با ارزش و دیدنی می‌دانند. آن‌ها ابراز امیدواری می‌کنند که برگزاری چنین نمایشگاه‌هایی بتواند دید جامعه میزبان را نسبت به ایرانیان تغییر دهد. با امید به تداوم برپایی چنین نمایش‌گاه‌هایی، علاقه‌مندان می‌توانند برای بازدید از این نمایش‌گاه که تا تاریخ 4 فوریه برپاست به آدرس گالری مکعب  (Cube Gallery) واقع در Jalan Mamanda 9, Taman Dato Ahmad Razali, Apmang Point  مراجعه کنند.   «غروری کودن به نفرین فقر» شراره سعیدی/ رادیو کوچه شاید مومن به دین اسلام در مورد پیش‌بینی‌های قرآن دچار تردید نشود، اما منتقد این حق را برای خود قائل است که از کتاب آسمانی فرستاده از سوی خدا صراحت و صداقت را انتظار داشته باشد، آن‌جا که می‌گوید: « کسانی که قبل از این، کتاب به ایشان داده‌ایم، آنان به این ایمان می‌آورند.» این آیه پیش‌بینی می‌کند که اهل کتاب، یعنی یهودی‌ها و مسیحی‌ها به این دلیل که کتاب دینی مشابهی دارند، الهی بودن قرآن را خواهند پذیرفت و به دین اسلام گردن خواهند نهاد. برخلاف این آیه و پیش‌بینی، یهودیان مورد نظر در شبه جزیره عربستان آن روز، قرآن را نپذیرفتند و حتا جان و مال خود را در راه ترک نکردن دین یهودی و نصاری و پذیرش اسلام فدا کردند. برخلاف لفظ کلی آیه، مفسران این آیه را تنها به گروه اندکی از «حق‌طلبان» اهل کتاب مربوط دانسته‌اند که در اثر اختلاف بر سر مکی یا مدنی بودن آیه، تعداد آن‌ها را چهار نفر یا چهل نفر یا هفتاد نفر مسیحی گفته‌اند. مشکل دیگر عدم رعایت دموکراسی در این دین بیان شده است، اسلام دین بندگی و تسلیم و خداسالار است و انسان در تحلیل نهایی نقش بنده و عبداله را دارد و در این نظام هدایت و سعادت بشر تنها به خواست و مشیت خدا بستگی دارد «در قرآن بیش از 57 بار به این امر تاکید شده»، به گفته قرآن زندگانی نیک همان زندگی توام با فضیلت و تقوی است و فضیلت و تقوی نیز یعنی تسلیم محض و اطاعت مومنانه در برابر اراده خدا است : 1- ای اهل ایمان‌! همگی داخل در مقام تسلیم شوید. (سوره بقره آیه 208) 2- زیرا که مسلمانان و پرهیزگاران واقعی همان کسانی هستند که در نهان و آشکار از خدای خود می‌ترسند. (سوره انبیا آیه 49 ) 3- و به راستی کدام دین می‌تواند به‌تر از دین آن‌کسی باشد که او در برابر اراده خدا سر تسلیم خم کرده است؟ (سوره نسا آیه 125 ) و منتقدان این تسلیم محض را دلیلی بر عدم اشتراک مومنان در تصمیم‌گیریشان دانسته و آن را خارج از عرف دموکراسی می‌پندارند، زیرا آن‌که تنها باید تسلیم شود، نخواهد توانست آن‌گونه که می‌اندیشد در دینش انعطاف یافته و به حقوقش واقف شود، دموکراسی در دینی که برای تمامی موارد زندگی احکام قطعی صادر کرده بی‌معنی می‌نماید و مومنان در چالشی میان قبول عدم دموکراسی در دین‌شان و یا رد محسنات آزادی مختار به انتخابند. از سویی منتقدان اسلام این دین را متهم به فقر‌پرستی می‌کنند زیرا محمد به توده‌های مردم توصیه می‌کرد که از فقر نگریزند و آن را مزیتی برای دست‌یابی به بهشت می‌دانست و همین پندار باعث گشت تا مسلمین مومن فقرشان را تقدیرشان دانسته و به آن گردن نهند: 1- «از دنیا چشم بپوشد تا خدا شما را دوست بدارد»(نهج‌الفصاحه حضرت محمد ج 1 و 2 صص 52 و 53 ) 2- «خدا معیشت و کار را تقسیم کرده و خوش‌بختی و بدبختی هرکس قبلن تعیین شده است»  نهج‌الفصاحه صص 277 و 505 ) 3- «ای فقیران اگر بدانید که(در آن جهان) برای شما چه ذخیره  شده بر آن‌چه که ندارید غم نخواهید خورد» (نهج‌الفصاحه ص 492 ) 4- «به بهشت نگاه کردم و دیدم که بیش‌تر مردم آن فقیر هستند» (نهج‌الفصاحه صص 65 و 501 ) 5- «در روز قیامت فقر پیش خدا زینت است» (نهج‌الفصاحه ص 437 ) 6- «صبر خوب است اما برای فقیران خوب‌تر است» (نهج‌الفصاحه ص 425) 7- «و فرمود که مردم همه مشتاق بهشتند و بهشت مشتاق فقرا » (معراج‌السعاده صص 291 و 295 ) 8- «به‌ترین مومنان کسی است که قانع باشد» (نهج‌الفصاحه صص 309 – 420 و 448 ) هم‌چنین موارد بسیاری در قرآن برای ستایش فقر و صبر بر آن در برابر اجر اخروی آمده است: «بر آن‌چه که خدا طبقاتی را از آن بهره‌مند ساخته است چشم مگشایید زندگی دنیا را برای آنان (اشراف و ثروت‌مندان) واگذارید تا خدا اشراف و ثروت‌مندان را در این باره آزمایش کند» (سوره طه ایه 131) «دنیا متاع بی‌ارزشی است و جهان آخرت برای پرهیزگاران بسیار به‌تر است» (سوره انعام آیه 32 /سوره انفال آیه 67/ سوره ال عمران آیه های 185 و 197 / سوره رعد ایه 26 / سوره توبه آیه 38 / سوره نسا آیه 77 و سوره های دیگر… ) ملا احمد نراقی می‌نویسد که پیامبر فرمود که خدا با من تکلم کرد و فرمود: ای محمد، من هرگاه بنده‌ای را دوست داشته باشم سه چیز به او عطا می‌کنم : 1-  دل او را محزون می‌کنم 2 -  بدن او را بیمار می‌کنم  3-  دست او را از مال دنیا خالی می‌گردانم و هرگاه بنده‌ای را دشمن باشم سه چیز به او می‌دهم: 1- دل او را شاد می‌کنم  2- بدنش را صحیح و سالم می‌گردانم 3-  دست او را از اموال دنیا پر می‌کنم   «هنوز به آن‌چه در نمازجمعه گفتم اعتقاد دارم» خبر / رادیو کوچه روز یک ‌شنبه، رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در دیدار شورای مرکزی انجمن اسلامی دانش‌جویان دانش‌گاه گیلان تاکید کرد که در خصوص مسایل ایران مواضع خود را به صورت مشخص در آخرین حضورش در نماز جمعه تهران اعلام کرده است. وی در ادامه افزود: «اکنون نیز به آن سخنان معتقدم. تفرقه را در شرایط فعلی کشور به صلاح نمی‌دانم و به همین دلیل تلاش می‌کنم تا به دور از جنجال‌های سیاسی، پیگیر مواضع خود باشم.» به گزارش ایلنا  آیت‌اله هاشمی رفسنجانی در خصوص وضعیت سیاسی خود تصریح کرد: «این فضا برای من موضوع تازه‌ای نیست و همواره به دلایل مختلف با آن روبه‌رو بوده‌ام. در ابتدای انقلاب از سوی سازمان منافقین، سپس از سوی دشمنان خارجی، در دوران ریاست جمهوری از سوی جناح راست افراطی و پس از آن از سوی جناح چپ افراطی و امروز نیز از سوی گروهی که اهدافشان برای من مشخص است.» رییس مجلس خبرگان رهبری هم‌چنین عنوان کرد: «گروه اخیر که در پوشش دفاع از اصول اخلاقی و اسلامی اتهامات کذب خود را مطرح می‌کند، عملن شاهدیم حتا حاضر به تمکین در مقابل قانون نیز نیستند و نخواهند بود.» این در حالی است که آیت‌اله هاشمی رفسنجانی در آخرین نماز جمعه تهران رهبران مخالفان نتایج انتخابات و مسوولان جمهوری اسلامی و دولت‌مردان نظام را به گفت‌وگو برای حل موضوع بحث‌برانگیز پس از وقایع انتخابات دعوت و ‌هم‌چنین از مسوولان آزادی زندانیان سیاسی و بازگشت آن‌ها را به جامعه درخواست کرد.   «مقصود کلاه من و جیب شماست» اکبر ترشیزاد/ رادیو کوچه چندی است که به وسیله‌ی برخی مصاحبه‌ها و مقالات خاص، سعی در جاانداختن و پررنگ نشان دادن اختلافاتی شده است که گفته می‌شود میان رهبر جمهوری‌اسلامی و «محمود احمدی‌نژاد» و طیف وفاداران به او وجود دارد. این توهم و حرکت موذیانه، چنان به وسیله‌ی برخی از نام‌های مشخص، با زیرکی و جدیت دنبال شده است، که متاسفانه طرف‌دارانی نیز در بین نیروهای سیاسی ساده‌اندیش مخالف نظام، یافته است. آن‌هایی که به این نظریه دامن می‌زنند، توانسته‌اند با مصاحبه‌های پی در پی با رسانه‌های خارج از کشور سبب شوند، که این دیدگاه در بین روزنامه‌نگاران و کنش‌گران سیاسی غربی نیز تا اندازه‌ای زیادی مقبولیت یافته و آن‌ها بر اساس این نظریه، مشاوره‌ها و توصیه‌هایی به حاکمان خود، درباره‌ی نوع رفتار با این حاکمیت دوگانه در جمهوری‌اسلامی می‌دهند، که در نهایت به زیان ملت ایران تمام خواهد شد. این نظریه می‌گوید، که «محمود احمدی‌نژاد» و مشاورانش از جمله «اسفندیار رحیم‌مشایی» افرادی هستند خودسر، که نظریات و تفکراتی متفاوت از شخص رهبر جمهوری‌اسلامی «علی‌ خامنه‌ای» دارند و در مقابل دستورات او مقاومت کرده و کارهای خود را پیش می‌برند. بر این اساس «احمدی‌نژاد»، مشکلاتی با مراجع و علمای قم نیز دارد، به این معنی که خود را از ارشادات آن‌ها بی‌نیاز دانسته و سعی بر آن دارد، تا برداشت‌های شخصی خود از اسلام را در جامعه پیاده کند. بنا بر این تفکر، «احمدی‌نژاد» و «مشایی»، نوع برخوردهای که در جامعه با هنرمندان و جوانان صورت می‌گیرد را نمی‌پسندد و با آن مخالف‌اند. از سوی دیگر، رهبری نیز با بسیاری از نظریات «محمود احمدی‌نژاد» مخالف بوده و فقط به این علت که او برگزیده‌ی مردم است و فرد لجوجی است، با او کنار می‌آید تا دوره‌ی مسوولیتش به پایان برسد. این نظریه می‌گوید، که «محمود احمدی‌نژاد» و مشاورانش از جمله «اسفندیار رحیم‌مشایی» افرادی هستند خودسر، که نظریات و تفکراتی متفاوت از شخص رهبر جمهوری‌اسلامی «علی‌ خامنه‌ای» دارند این بحث با زیرکی طرح شده و منفعت آن نصیب هر دو طرف ماجرا، رهبری و احمدی‌نژاد می‌شود. وقتی کسی مانند «مهدی‌ خزعلی»، رابطه میان «سیدعلی‌ خامنه‌ای» و «احمدی‌نژاد» را با «روح‌اله ‌خمینی» و «صادق‌ خلخالی» مقایسه می‌کند، هدفش این است که بگوید همان‌طور که «آیت‌اله‌ خمینی» از جنایات این شخص بی‌خبر بوده است، رهبری نیز از کارهای «احمدی‌نژاد» و برخوردهای او با مخالفان بی‌خبر و از روش‌ها و کارهای او و مشاورانش ناراضی است. با این‌کار سعی در تطهیر چهره‌ی مخدوش «آیت‌اله ‌خامنه‌ای» و طرف‌داران ولایت‌فقیه دارد و می‌خواهد نشان دهد که با پایان یافتن دوره‌ی او، همه چیز در مسیر درست قرار خواهد گرفت و از سوی به مردم این پیام را می‌دهد، که به سبب مخالفت علما با شخص «احمدی‌نژاد»، مراجع به سبب سکوت در برابر کارهای او هیچ گناهی برگردنشان نیست. تلاش افرادی چون «صادق‌ زیبا‌کلام» در ارایه‌ی نظریات امثال «رحیم‌مشایی»، بدین سبب است که خوب می‌داند، نفعی که در باور مردم به وجود چنین فضایی برای «احمدی‌نژاد» و «رحیم‌مشایی» هست، ساخت تصویر غیرواقعی از آنان در ذهن‌ها به عنوان افرادی ملی‌گرا، خوش‌فکر و باورمند به جامعه‌ی مدرن است. «احمدی‌نژاد» همیشه در سفرهایش به غرب و مصاحبه‌هایی که با خبرنگاران غربی دارد، حساب قوه‌قضاییه و احکام آن را از رییس‌جمهوری جدا کرده و خود را انسانی حساس، طرف‌دار حقوق‌بشر و آزادی‌های عمومی وانمود می‌کند و بدین وسیله افکار عمومی را برای حضور افرادی با طرز فکری مانند خود آماده می‌نماید. اما واقعیت چیز دیگری است و این موضوع از اساس به یک افسانه می‌نماید. نه «سید‌علی ‌خامنه‌ای» به لحاظ شخصیتی فردی است که چنین تک‌روی‌هایی را تحمل کند و نه طرز فکر «احمدی‌نژاد» و یارانش من جمله «رحیم‌مشایی» کوچک‌ترین اختلافی با یاران ذوب در ولایت دارد. این یک جنگ زرگری زیرکانه است تا بتواند به هر وسیله‌ای که شده، نظامی را که ارکان مشروعیتش به تمامی زیر سوال رفته و سست شده است را، چند روزی بیش‌تر سرپا نگاه دارد. همان‌طور که بارها در مصاحبه‌های رسانه‌ای و گفته‌هایی خصوصی از زبان «صادق ‌خلخالی» شنیده‌ایم، او بدون اجازه‌ی «روح‌اله‌ خمینی» آب هم نمی‌خورده است و تمامی اعدام‌ها و کشتارها به دستور و تایید مستقیم ایشان انجام می‌شده و به سبب اعتراض به همین روش بوده است که با «آیت‌اله‌ منتظری» چنان شد که همه دانیم. چه کسی است که نداند حضور «احمدی‌نژاد» و به قدرت رسیدن او و سرپاماندنش، تقلب وسیع صورت گرفته در انتخابات و سرکوب‌ها و کشتارهای پس از آن، بدون حکم رهبری امکان‌پذیر نبوده و نیست و اگر روزی حتا یک ساعت رهبری و نیروهای‌نظامی و شبه‌نظامی هوادار او دست از پشتیبانی «احمدی‌نژاد» بردارند، او به سرعت محو می‌شود. مگر در همین چند ماهه گذشته رهبری بارها به قم سفر نکرد تا سو‌‌تفاهم‌های کوچکی را که برخی از مراجع در مورد «احمدی‌نژاد» داشته‌اند، رفع کند و بر اطاعت بی‌چون و چرای او از ولایت مهر تایید بگذارد؟ «آیت‌اله ‌خامنه‌ای» نشان داده است، که کسی را که بخواهد محبوبیتی بیش از او در هر زمینه‌ای، تاکید می‌کنم در هر زمینه‌ای، کسب کند را به هیچ عنوان برنمی‌تابد. ساختن و  رواج افسانه‌های عجیب و غریب، درباره‌ی وجوه شخصیتی مختلف «سیدعلی‌ خامنه‌ای» و بیان آن به وسیله‌ی جیره‌خواران ولایت در هر عرصه‌ای، از جمله شعر و هنر، سینما، فقه، سیاست، عرفان و هزار زمینه‌ی دیگر از این نمونه‌اند. انتخاب شخص «احمدی‌نژاد» به عنوان فردی که هیچ وجه مشخصه خاص و برجسته‌ای ندارد برای ریاست‌جمهوری نیز، ریشه در همین دیدگاه خودبرتربینی «آیت‌اله ‌خامنه‌ای» دارد. بر اندیش‌مندان و کنش‌گران آگاه سیاسی است که فریب این بازی و جنگ زرگری را نخورند و یکی دو موضع‌گیری امثال «احمدی‌نژاد» و «مشایی» درباره موسیقی، حجاب، سینما و تاتر آن‌ها را فریب ندهد. همه می‌دانیم که چنین روزگاری که بر اهالی فرهنگ و هنر و سیاست و اندیش‌مندان این سرزمین می‌رود، چیزی خارج از نظر و رضایت رهبری جمهوری‌اسلامی، «محمود احمدی‌نژاد» و طرف‌دارن ولایت نیست و بازی به مرگ گرفتن و به تب راضی شدن بازی کهنه‌ای است که دیگر مردم اسیر آن نخواهند شد.   «ویدئو/پیام مادر ندا آقا‌سلطان در زادروز فرزندش» 3 بهمن 1389 Click here to view the embedded video.   «دختر ایرانی به‌تر است یا دختر خارجی؟» فرورتیش / رادیو کوچه lichar@koochehmail.com تفاوت دخترهای ایران با دخترهای خارجی در چیست؟ دخترهای ایرانی دروغ می‌گویند و خارجی‌ها نمی‌گویند؟ کدام‌یک بیش‌تر خیانت می‌کنند؟ دخترهای ایرانی به دنبال چه پسرهایی هستند؟ این پرسش‌ها را از یک پسر ایرانی مقیم خارج از کشور پرسیدم. پاسخ‌های او را در برنامه امشب بشنوید.   «بازداشت یک‌شهروند بهایی در ساری» خبر / رادیو کوچه روز شنبه، ۲۵ دی ماه، فیض‌اله روشن، شهروند بهایی ساکن ساری پس از احضار و معرفی خود به اداره اطلاعات شهر مذکور توسط ماموران اطلاعات بازداشت و به نقطه نامعلومی منتقل شده است. به گزارش هرانا، این در حالی است که با گذشت چندین روز از بازداشت نام‌برده هیچ اطلاعی از وضعیت و محل نگه‌داری وی در دست نیست. یادآوری می‌شود فیض‌اله روشن در ۳۰ اردیبهشت ۸۸ پس از سپری کردن محکومیت یک ساله از زندان آزاد شده است.   «‌محرومیت از تحصیل، مهم‌ترین دلیل ترک وطن‌» شکوفه/ دفتر ترکیه/ رادیو کوچه shokufeh@koochehmail.com در دومین برنامه از سری برنامه‌های خانه به خانه، می‌شنوید از «سولماز»، دختری که به هم‌راه مادرش در ترکیه پناهنده شدند و مدت یک سال و نیم است که منتظرند تا به کشور سوم سفر کنند. از جمله مشکلات آن‌ها در ایران، محرومیت از استخدام و تحصیل به خاطر اعتقاد به دیانت بهایی بوده است. چند وقته که این‌جا هستید؟ و کدامیک از اعضای خانواده هم‌راهتان هستند؟ ما 15 ماه است که این‌جاییم و منتظریم که پرواز بگیریم. پدرم ایران است و خواهر و برادرم استرالیا هستند. ما هم قصد دارید پیش آن‌ها برویم. تفاوت زندگی این‌جا و ایران در چه چیز‌هایی است؟ بزرگ‌ترین‌اش این است که پدرم پیش ما نیست. خانواده‌مان کامل نیست. همین‌طور امکانات مالی این‌جا مثل ایران تامین نیستیم. باید خیلی در مصارفمان صرفه‌جویی کنیم. و البته امکانات کم. مخصوصن که خانه‌ی ما خیلی سرد و وسایل گرماده هم هزینه‌اش خیلی بالاست. همین‌طور مشکل بعدی این است که هم‌خانه داریم و نمی‌توانیم بگوییم چاردیواری اختیاری. خیلی باید مراقب ساعت رفت و آمد و کلاس گرفتن و این برنامه‌ها باشیم. ما غذا را جداگانه می‌پذیم. اما گاهی که غذای سنگین می‌خواهیم تهیه کنیم، همه با هم درست می‌کنیم. اما مزیتی که هم‌خانه داشتن دارد این است که هزینه‌ها تقسیم می‌شود و به هر حال این هم می‌تواند کمی به بهبود این مشکلات اقتصادی کمک کند. البته یک مسئله‌ی خوبی که هست این است که ما با هم فامیل هستیم و باهم راحتیم. حتا برای رفع دل‌تنگی می‌توانیم دور هم باشیم. اگر برگردید به 15 ماه قبل، آیا بازهم این راه را پیش می‌گیرید؟ سولماز: نه من پشیمان نیستم. مادر: اگر سولماز نبود، ترجیحن ایران بودن برایم به‌تر بود اما در غیاب او، در ایران ماندن واقعن برایم سخت می‌شد. خیلی‌ها ناراضی هستند از این‌که در ترکیه وقت‌شان به بطالت می‌گذرد و خیلی بلا‌تکلیف هستند. شما چطور حس می‌کنید؟ سولماز: نه، اگر افراد از وقت‌شان مفید استفاده کنند این‌طور نیست. من تمام اوقاتم را صرف کردم برای کارهایی که در ایران وقت انجامش را نداشتم. مثل کلاس پیانو و آب‌رنگ که دوستان ایرانی‌ام گذاشته‌اند. مادر: اگر هر‌کسی فکر کند که هدفش از زندگی تعالی روح و فکرش است، فرقی نمی‌کند کجا باشد. من بیش‌تر مطالعه می‌کنم و کارهای هنری انجام می‌دهم. و این‌جا را فرصتی می‌دانم تا بیش‌تر فکر کنم و روی برنامه‌های روحانی بیش‌تر کار کنم. سولماز خودت واقعن دوست داشتی به خارج از کشور بیایی؟ آیا حس نمی‌کنی که با این آمدن از هم سن و سال‌های خودت لا‌اقل دو سه سال عقب می‌مانی؟ از همان اول من دوست داشتم که درسم را ادامه بدهم و به خاطر محرومیت از تحصیلم می‌دانستم باید به خارج از کشور بیایم. این اواخر البته پشیمان شده بودم. اما پدرم یک پیشنهاد اجباری!! به من داد و من هم فکر‌هایم را کردم و تصمیم را برای آمدن گرفتم. من خیلی فکر کردم در این مورد. اگرچه ممکن است چند سال از هم سن و سال‌هایم در ایران که الان دانش‌جو هستند عقب بمانم اما در نهایت آن‌چنان تفاوتی نمی‌کند. سعی می‌کنم این وقفه را به کارهای دیگر بپردازم که از دستم نرود. عمده‌ترین مشکلاتان چه بود؟ سولماز: من که از دانش‌گاه محروم بودم مادر: من هم دانش‌جوی اخراجی هستم. سال دوم دانش‌گاه تهران در رشته‌ی مدیریت بودم که اخراج شدم. پدر سولماز هم با مدرک لیسانس از دانش‌گاه تهران، نتوانست ادامه‌ی درسش را بخواند و همین‌طور در بازار کار استخدام شود. برای همین  سال‌هاست که در یک کارخانه‌ی خصوصی کار می‌کند. دخترم به محض این‌که دیپلم گرفت فرستادیم، پسرم هم با وجود درسی که در زمینه‌ی کشاورزی در دانش‌گاه بهایی خوانده بود، اما چون حمایت دولتی نبود و پشتوانه‌ی مالی آن‌چنان نداشت، حتا روی قطعه زمین کوچکی که کار می‌کرد، دچار ضرر شد و او هم تصمیم گرفت که برای ادامه‌ی تحصیلش به استرالیا برود. آیا دوست دارید یک روزی باز به ایران برگردید؟ سولماز، بله چرا که نه. به هر حال هر کسی سرزمین مادری‌اش را دوست دارد. فکر می‌کنم اگر به هدف‌هایی که در ذهن دارم و در ایران به آن‌ها نمی‌رسیدم برسم، یک روزی بر خواهم گشت. مادر: بله، همه‌ی ما دوست داریم که از این شرایط در بیاییم و باز اعضای خانواده دور هم جمع بشویم و در وطن خودمان باشیم.   «‌جلسه رسیدگی به اتهامات دراویش نعمت‌اللهی» خبر / رادیو کوچه جلسه رسیدگی به اتهامات 7 نفر از دراویش نعمت‌اللهی گنابادی ، روز یک‌شنبه سوم بهمن ماه در دادگاه انقلاب الشتر برگزار می‌شود‌. به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور، پرویز ملکشاهی‌، محسن ملکشاهی‌، محمد ملکشاهی‌، حمزه ملکشاهی‌، ایرج ملکشاهی‌، حمیدرضا ندری و احسان میرزاپور‌، در دادگاه انقلاب الشتر به اتهام تبلیغ علیه نظام از طریق شرکت در مجالس درویشی محاکمه می‌شوند‌. بنا بر این گزارش ، تشکیل پرونده در مراجع قضایی الشتر درپی تفتیش منزل پرویز ملک‌شاهی و بازداشت وی در تاریخ 9 مرداد ماه سال جاری توسط ماموران اطلاعات صورت گرفته است‌. لازم به یادآوری است روز پنج‌شنبه 30 دی‌ماه، جلسه رسیدگی به اتهامات ‌دیگر پرویز ملکشاهی تحت عناوین تمرد درمقابل ماموران اطلاعات و توهین به آن‌ها در حین انجام وظیفه در شعبه 101 دادگاه عمومی جزایی شهرستان الشتر با حضور وکیل وی برگزار شد‌. بیشتر بخوانید: «دستگیری معلم درویش در شهرستان الشتر»   «تجلی انسان و تجمل» مه‌شب‌ تاجیک/ رادیو کوچه رنسانس ادبی و هنری، دویست سال پیش از رنسانس صنعتی و فلسفه عصر مدرن شکل گرفت، یعنی قبل از آن که دگرگونی‌های علمی و فلسفی پدید آید و اندیش‌مندانی هم‌چون «فرانسیس ‌بیکن» و «رنه‌دکارت» پا به عرصه وجود گذارند و اندیشه‌های سوبژکتیویستی و راسیونالیستی «دکارت» و روش‌شناسی علمی و تجربه‌گرایی «بیکنی» در جهان علم تحقق یابد، در عرصه‌ی هنر، تحولات ژرف هنری پدید آمده بود، بدین صورت که رنسانس آغازین و رنسانس پیش‌رفته در عرصه‌ی هنر در تضاد با سبک گوتیک شکل گرفت و بزرگانی مانند رافایل، مازاتچو، میکلانژ، تیسین، جوتو، داوینچی، دوناتلو در عرصه نقاشی و افرادی چون برونلسکی و برامانته در عرصه‌ی معماری به ابداع و ابتکار هنری دست یافتند و در حوزه‌های متفاوت هنری، تحولاتی چشم‌گیر به وجود آوردند، به‌طوری که تاریخ هنر از گذشته‌ی خود تفکیک گشت و هنر وارد دوره رنسانس و نوزایی شد. واژه «باروک» (Baroque)‌‌ توسط مورخان هنر برای تبیین سبک‌های غالب هنری در سال‌های ۱۶۰۰تا۱۷۵۰ مورد استفاده قرار گرفته است‌. معنای اصلی این واژه غیر‌عادی و معوج است که البته باروک دیگر به این معنا به کار نمی‌رود. برخی از هنرشناسان باروک را ادامه‌ی رنسانس می‌دانند و بعضی دیگر آن را دوره‌ای مستقل و حد واسط میان رنسانس و عصر جدید  می‌شمارند. هنر باروک هنری است که از یک سو با دین و متولیان کلیسا مربوط می‌شود و از سوی دیگر گرایش به تجمل‌گرایی و مادیات در آن دیده می‌شود‌. در واقع در آن عده‌ای از اصحاب کلیسا که  از باروک حمایت می‌کردند خود به تجمل‌گرایی شهرت داشتند. اما با این ویژگی‌ها نباید ارزش هنری باروک را نادیده انگاشت چه آثار برجسته‌ای که در این دوران ظهور کردند که نمونه‌های آن را می‌توان در معماری و نقاشی مشاهده کرد. هنرمندان نام‌داری چون، «کاراواجو» (Caravaggio)‌، «برنینی» (Gianlorenzo Bernini)، «بورومینی» (Francesco Borromini)، «روبنس» (Paul Rubens)، «هالس» (Frans Hals)، «رامبراند» و بسیاری دیگر نام برد که در مناطق مختلفی چون ایتالیا  آلمان  هلند  و اسپانیا  درخشیدند‌. زادگاه هنر باروک شهر رم بود‌. اما به زودی در همه‌ی کشور‌های اروپایی رواج پیدا کرد  و جنبه‌ی بین‌المللی یافت. شیوه‌ی باروک در اوایل قرن هجدهم به روکوکو انجامید که علی‌رغم شباهت‌ها  تفاوت‌هایی نیز با باروک دارد . کلمه باروک در زمینه‌ی معماری و هنر به شیوه‌ای اطلاق می‌شود که در آن به جای خطوط مستقیم  از قوس‌ها و منحنی‌ها و آرایش پیچیده استفاده شده باشد و به تعبیری شاید بتوان گفت که معنای تحت‌الفظی  باروک عبارتست از «پیرایه‌بندی شده» و «پرتکلف»‌. این شیوه‌ی هنری در مرحله‌ی اوج خود هنرهای معماری نقاشی و پیکره‌سازی را برای برانگیختن عواطف بیننده به‌کار می‌گیرد و با تلفیق توهم‌گرایی رنگ و نور و حرکت می‌خواهد که بیننده را از طریق کشش عاطفی مستقیم احاطه کند‌. با همه‌ی این‌ها هنرمند باروک در پی آرمان‌گرایی نیست و به سوژه‌های خود حتا اگر مذهبی باشند، رنگ و بوی این جهانی می‌دهد. سبک باروک که در بسیاری از کشورهای اروپایی شکل گرفت و ترویج شد، افزون بر ویژگی‌های محلی و منطقه‌ای، دارای عناصری کلان و کلی است که به پاره‌ای از آن‌ها اشاره می‌شود، برای نمونه، این سبک به شدت انسان‌گرا بوده و در نقاشی‌های بسیاری از هنرمندان، باروک تصاویر انسانی محسوس است و در اکثر آثارشان، شمار فراوانی از تصاویر انسانی به چشم می‌خورد که شاید بتوان گفت، این ویژگی به یادگار مانده از عصر رنسانس است که عصر «انسان‌مداری» و «اومانیسم» (Humanism) نام گرفته بود و محوریت انسانی در تمامی آثار فرهنگی، امری محسوس است. از دیگر ویژگی‌های هنری سبک باروک، می‌توان توجه به نهادهای غیر‌دینی و دنیوی و حفظ تعادل و وحدت‌آفرینی میان عناصر گوناگون و متعدد را برشمرد، به گونه‌ای که تعادل از طریق هماهنگی اجزا در تابعیت از کل حاصل می‌شود، بر خلاف هنر رنسانس که در آن با وجود این‌که اجزا و عناصر با یکدیگر هماهنگی دارند و به تعادل می‌رسند، ولی هر یک از اجزا نیز به تنهایی دارای کمال آرمانی و تمامیت است تقدم دادن احساس به جای عقل، تجمل‌گرایی، بیان ریزه‌کاری، شکوه‌مندی، تصنع و تزیین افراطی، توجه به مولفه‌ها و عناصر دنیوی و زمینی از دیگر مولفه‌های این سبک است. سبک باروک در خدمت کلیسای کاتولیک درآمد و این کلیسا بر خلاف پروتستان که بر سادگی و حذف زواید تاکید می‌کرد، به تزیین و تجمل گرایش داشت و از این سبک استفاده می‌کرد، و به دلیل همین خدمت‌گزاری بود که آبا کاتولیک از این سبک حمایت کردند. یکی دیگر از ویژگی‌های سبک باروک، نقاشی روی سقف، اسلوب‌های کوتاه‌نمایی اندام، معلق نمودن هیکل افراد در فضا، تجسم بخشیدن صحنه‌ها از دیدگاه‌های متفاوت، شیوه‌های ژرف‌نمایی، گچ‌بری، و زینت‌کاری در ساختمان‌سازی و به کمال رساندن این ویژگی‌ها است. در نیمه دوم قرن هجدهم، جنبش نو کلاسیک در هنر و معماری شکل گرفت و روی‌کردی دوباره به هنر یونان و روم باستان در میان هنرمندان پیدا آمد، به گونه‌ای که بسیاری از مورخان هنر بر این باورند که این جنبش، واکنشی در برابر روی‌کرد افراطی و هنرنمایی‌های سبک باروک و تزیینات و تصنعات سبک روکوکو تلقی می‌شود، بنابراین، با روی‌کرد دوباره به هنر کلاسیک یونان و روم که پس از رنسانس، دومین بار بود که در هنر مورد اقبال قرار می‌گرفت، سبک باروک به حاشیه رانده شد و از مرکز توجه هنرمندان بیرون آمد. منابع: ارنست گامبریچ، تاریخ هنر، ترجمه علی رامین، چاپ چهارم، تهران، نشر نی، 1385 پرویز مرزبان، خلاصه تاریخ هنر، چاپ سیزدهم، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، 1381   «جرم زهرا بهرامی حمل مواد مخدر است» خبر / رادیو کوچه رامین مهمانپرست، سخن‌گوی وزارت خارجه جمهوری اسلامی، روز شنبه، در اظهارنظری در مورد پرونده زهرا بهرامی، زن ایرانی- هلندی محکوم به اعدام، تاکید کرد که وی به جرم «حمل بیش از یک کیلوگرم مواد مخدر به کشورهای اروپایی» بازداشت شده و «جرم این فرد در دادگاه در حال رسیدگی است». به گزارش رادیو فردا، آقای مهمانپرست هم‌چنین کشورهای غربی را متهم کرد که «به بهانه حمایت از حقوق بشر و برای فشار آوردن به جمهوری اسلامی» پرونده زهرا بهرامی را مطرح کرده‌اند. وی افزود که زهرا بهرامی به غیر از گذرنامه ایرانی، «گذرنامه کشورهای دیگری، از جمله کشورهای اروپایی، را داشته و توسط نیروی انتظامی به جرم حمل مواد مخدر دستگیر شده است». زهرا بهرامی، سال گذشته سه روز پس از وقایع عاشورای تهران بازداشت و آن طور که دختر و وکیل وی می‌گویند، دادگاه انقلاب تهران علاوه بر موضوع حمل مواد مخدر، پرونده‌ای را با قید اتهام عضویت خانم بهرامی در گروه «انجمن پادشاهی ایران» در دست بررسی دارد. این اتهام در طول محاکمات خانم بهرامی از سوی وی رد شده است و در زمان طرح این اتهام نیز، به گفته دختر خانم بهرامی، انجمن پادشاهی ایران اتهام وابستگی وی به این گروه را رد کرده است. علاوه بر این خانم بهرامی در دادگاه اتهام حمل مواد مخدر را نیز رد کرده است و به گفته دخترش به قاضی صلواتی، رییس دادگاه، گفته است که «من تحت فشار بودم.‌ در شرایط خیلی وحشتناکی قرار داشتم و ناچار شدم این اتهامات را بپذیرم اما الان دارم به شما می‌گویم که این اتهام کلن بی‌پایه و اساس است و آن را به طور کامل رد می‌کنم.» بیشتر بخوانید: «‌جزییات بیش‌تری در خصوص اعدام بهرامی ارایه کنید»   «استیضاح وزیر راه در مجلس» خبر / رادیو کوچه روز یک‌شنبه، درخواست استیضاح وزیر راه به امضای 22 نفر از نمایندگان مجلس شورای اسلامی تقدیم هیت رییسه شد که به استناد اصل 89 قانون اساسی و مواد 17 و 23 آیین​نامه داخلی مجلس، خواستار استیضاح حمید بهبهانی‌ شده بودند. به گزارش خبرآنلاین، 10 محور در نامه استیضاح بهبهانی عنوان شده بود که عبارتند از «وقوع سوانح پی‌در‌پی هوایی»، «اعلام نظر غیرکارشناسانه از سوی وزیر»، «استفاده غیرموجه از ناوگان هوایی مستهلک و بی‌استحکام»، «عدم اجرای قانون برنامه چهارم در خصوص نوسازی ناوگان هوایی»، «عدم توجه به قوانین بودجه سنواتی و ارایه قول​های فراوان غیرعملیاتی از سوی وزیر به گونه‌ای که خود وزیر در نامه‌ای به رییس جمهوری نوشته که بودجه 12 سال آینده در سفرهای استانی پیش خور شده است». «عزل و نصب​های پی‌در‌پی و مکرر در وزارت راه و سازمان هواپیمایی تا جایی که هر شش ماه یک انتصاب جدید وجود داشته است»، «کم توجهی به مسیرهای ریلی کشور»، «کم توجهی به ایثارگران شاغل در وزارت‌خانه»، «ناتوانی در استخدام کارکنان» و «تخلفات محرز شده وزارت راه از سوی سازمان بازرسی و دیوان محاسبات» از دیگر محورهای استیضاح بهبهانی بود. لازم به اشاره است نامه استیضاح وزیر راه بلافاصله پس از قرائت نامه معرفی وزیر جدید امور خارجه ارایه شد. بیشتر بخوانید: «معرفی صالحی به عنوان وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی»   «افزایش اجرای احکام اعدام توسط قوه قضاییه» کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران به گزارش کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران قوه قضاییه ایران با اعدام ۱۰ نفر از متهمان جرایم موادمخدر در ۲۹ دی ماه، و در یک بازه زمانی یک ماهه (۲۹ آذرتا ۲۹ دی ماه) با ۷۵ اعدام در دی ماه و ۲۲ اعدام در ۲۹ آذر ماه به عدد نگران‌کننده ۹۷ تن در تعداد اعدام‌های انجام شده در کشور رسید و علی‌رغم سوالات و شبهات بسیاری که در مورد بسیاری از اعدام‌های یاد شده از جمله اعدام‌های سیاسی و اعدام متهمان مواد مخدری وجود دارد این روند هم‌چنان ادامه دارد. ‌مسوولان قوه قضاییه در استان‌های مختلف از اعدام متهمان موادمخدری در روزها و ماه‌های آینده خبر داده‌اند. تعداد اعدام‌های یاد شده همگی از منابع رسمی استخراج شده است. در ۲۹ آذرماه به تنهایی ۲۲ اعدام صورت گرفته است. اعدام ۱۰ نفر در زندان وکیل آباد مشهد در آمارها مطرح شده توسط قوه قضاییه مطرح نشده است اما کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران با نقل از منابع معتبر محلی آن را منتشر کرد. آمارهای اعلام شده توسط قوه قضاییه درحالی افزایش چشم‌گیری نشان می‌دهد که کمپین بین‌المللی حقوق بشر در ایران معتقد است تعداد اعدام‌های انجام شده در زندان‌های مختلف کشور به تمامی گزارش نمی‌شود. طی ماه‌های گذشته کمپین به گزارش اعدام‌های گسترده صورت گرفته در زندان وکیل آباد مشهد پرداخت. موضوعی که مقامات جمهوری اسلامی از این‌که درمورد آن توضیحی بدهند خودداری می‌کنند. هم‌چنین برخی منابع نیز در خصوص انجام اعدام‌های مرتبط با اتهام‌های مواد مخدری در برخی دیگر زندان‌ها هم‌چون زندان بیرجند خبر داده‌اند که کمپین هم‌چنان با یافتن جزییات اطلاعاتی که دریافت کرده آن‌ها را منتشر خواهد کرد. از مجموعه اعدام‌های انجام شده عمده آن‌ها متهمان مرتبط با حمل و خرید وفروش مواد بوده  که  به تفصیل ده نفر زندان رجایی شهر کرج (‌۲۹ دی)، یک نفر زندان زرند کرمان  (۲۸ دی ماه)،  پنج نفر در خرم آباد‌ (۲۳ دی ماه) هفت نفر تهران (۲۲ دی ماه)، چهار نفر زندان اصفهان (۱۸ دی ماه)، دو نفر زندان بروجرد (۱۷ دی ماه)، یک نفر اسفراین (۱۸ دی ماه) ، شانزده نفر زندان اهواز (۱۵ دی ماه) ، هشت نفر زندان  قم (۱۱ دی ماه)،  هفت نفر زندان  کرمانشاه (۱۳ دی ماه)، یک نفر زندان ساری(۴ دی ماه) و دونفر در شهر ساوه (۴ دی ماه) اعدام شده‌اند. یک نفر نیز در تاریخ ۳۰ دی در زندان بجنورد به دار آویخته شد. دو زندانی سیاسی به نام‌های علی صارمی و علی‌اکبر سیادت نیز درتاریخ (۷ دی ماه) در زندان اوین تهران شدند.در در روز ۲۵ دی ماه واحد مرکزی از اعدام یک زندانی سیاسی در زندان ارومیه خبر داد ولی هویت وی را ذکر نکرد.  طبق اخبار منتشر شده از داخل زندان ارومیه مبنی بر انتقال حسین خضری به مکان نامعلوم در روزهای قبل از اجرای این اعدام، گفته می‌شود که فرد اعدام شده حسین خضری زندانی سیاسی کرد می‌باشد. پیش از آغاز ماه دی، در ۲۹ آذرماه ماه قوه قضاییه یکی از پراعدام‌ترین روزهای سال را  با ۲۲ اعدام پشت سر‌گذاشت. در این روز ده نفر در زندان وکیل آباد مشهد (۲۹ آذرماه) اعدام شدند و ۱۱ نفر نیز از اعضای گروه جنداله در زندان زاهدان‌ در تاریخ (۲۹ آذر)، اعدام شدند. (البته به ادعای مقامات رسمی این افراد به گروه جند‌اله وابسته بوده‌اند و تا‌کنون هیچ اطلاعی در مورد اسامی و یا نحوه هم‌کاری آن‌ها با جند‌اله از سوی مقامات رسمی منتشر نشده است.) یک قاتل زنجیره‌ای نیز در (۲۹ آذر) زندان قزوین  اعدام شد. از اعدام‌های غیر موادمخدری و غیر‌سیاسی نیز چهار نفر به جرم آدم‌ربایی در زندان زاهدان (۱۱ دی ماه‌) اعدام شدند. هم‌چنین یک نفر به نام بهمن ریگی به جرم قتل چهار نفر در ‌زندان زاهدان (۱۳ دی ماه) اعدام شد. یک نفر دیگر هم در تاریخ (۲۲ دی ماه) به جرم تجاوز اعدام شد. ‌به این موارد اعدامی می‌توان اعدام‌هایی هم‌چون اعدام یعقوب علی‌جعفری (معروف به قاتل میدان کاج) را در تاریخ (۱۵ دی ماه) اضافه کرد.   «توافق کرزی برای گشایش مجلس افغانستان» خبر /  رادیو کوچه حامد کرزی، رییس جمهوری افغانستان با درخواست برندگان انتخابات پارلمانی این کشور مبنی بر گشایش مجلس  در روز چهارشنبه این هفته توافق کرده است. این در حالی است که تاکنون جواب آقای کرزی به درخواست دیگر این برندگان انتخابات که گفته‌اند دادگاه ویژه رسیدگی به شکایات انتخاباتی باید فاقد اعتبار اعلام شود، مشخص نیست. به گزارش بی‌بی‌سی، آقای کرزی هفته گذشته به درخواست دادگاه ویژه رسیدگی به شکایات انتخاباتی، زمان برگزاری جلسه افتتاحیه مجلس افغانستان را روز سوم اسفند اعلام کرد، که با واکنش شدید نمایندگان مواجه شد. دادگاه ویژه رسیدگی به شکایات انتخاباتی گفته است که بررسی «تقلب‌های انتخاباتی» به زمان بیش‌تری نیاز دارد و افتتاح مجلس، مانع بررسی پرونده‌های تقلب منتسب به برخی نامزدهای برنده می‌شود. در پی اعلام تاخیر در برگزاری مراسم افتتاحیه مجلس افغانستان و واکنش منفی نامزدهای برنده، آقای کرزی خواستار گفت‌وگوی بیش‌تر با نمایندگان مجلس در این مورد شد و آن‌ها هم برای گفت‌وگو با آقای کرزی آماده شدند. در این گفت‌وگوها که روز شنبه در کاخ ریاست جمهوری انجام شد، آقای کرزی از تصمیم خود برای تاخیر در گشایش پارلمان منصرف شد و توافق کرد که پارلمان را روز چهارشنبه این هفته افتتاح کند. بیشتر بخوانید: «رییس جمهوری تا پنج روز دیگر مجلس را افتتاح می‌کند»   «جدول برنامه‌ها» یک‌شنبه 3 بهمن 89 / 23ژانویه 2011 اجرا: اعظم استودیو: دامون تقویم تاریخ گزیده‌ی اخبار مطبوعات یک‌شنبه ایران دایره‌ی شکسته- «تجلی انسان و تجمل»- مه‌شب تاجیک بخش اول خبر‌ها میکروفن- «‌محرومیت از تحصیل، مهم‌ترین دلیل ترک وطن‌»-  شکوفه روز‌نگاشت- «جامعه شناسی هنری رزمی» -محبوبه رادیو لیچار- «دختر ایرانی به‌تر است یا دختر خارجی؟»  (قسمت 113)- فرورتیش پس‌نشینی تند- «مقصود کلاه من و جیب شماست»- اکبر ترشیزاد بخش دوم خبرها مجله‌ جاماندگان- «غروری کودن به نفرین فقر»- شراره سعیدی پرسه-«رایحه هنر ایرانی در مالزی»- سیمین بخش سوم خبرها   «من نه خمینی هستم و نه شیعه» خبر / رادیو کوچه راشد الغنوشی رهبر جنبش نهضت اسلامی تونس که مخالف دولت رژیم سابق این کشور بود و در تبعیدگاه به سر می‌برد، روز یک‌شنبه، اظهار داشت که جنبش او دموکرات است و نباید از آن ترسید. به گزارش رویترز، او هم‌چنین هر گونه مقایسه میان خود و میان آیت‌اله خمینی بنیان‌گذار جمهوری اسلامی را رد کرد و گفت: «من نه خمینی هستم و نه شیعه». دولت موقت تونس هفته گذشته اعلام کرد که ممنوعیت فعالیت احزاب سیاسی از جمله جنبش نهضت اسلامی را لغو خواهد کرد. این گروه اسلام‌گرا به مدت 24 سال در زمان حکومت زین‌العابدین بن‌علی حق انجام هیچ‌گونه فعالیتی را نداشته است. الغنوشی جنبش خود را اسلام‌گرای معتدل و دموکراسی‌خواه توصیف کرد که بر اساس دموکراسی موجود در فرهنگ اسلامی فعالیت می‌کند. او افزود برخی افراد می‌خواهند وی را با آیت‌اله خمینی مقایسه کنند. الغنوشی درباره اسلام‌گرایان تندرویی که هر گونه دموکراسی به روش غربی را نمی‌پذیرند و خواهان برپایی یک دولت اسلامی سنتی هستند گفت که جنبش نهضت اسلامی تونس از این دیدگاه به دور است و در آن چنین تفکری وجود ندارد. او افزود چنین تفکری بر درک اشتباه از اسلامی تکیه دارد. این در حالی است که کارشناسان معتقدند اسلام‌گرایان میانه‌روی تونسی می‌توانند شمار زیادی از پیروان را پس از سقوط حکومت زین‌العابدین بن‌علی به سوی خود جذب کنند.   «روزنگاشت‌/‌جامعه‌شناسی، هنری رزمی» محبوبه‌ شعاع / رادیو کوچه mahboobeh@koochehmail.com بیست‌و‌سوم ژانویه برابر با نهمین سال‌روز درگذشت «پیر بوردیو»، جامعه‌شناس و مردم‌شناس سرشناس فرانسوی است که درکارهایش از فلسفه و نظریه ادبی گرفته تا جامعه شناسی و انسان شناسی استفاده می کرد. او به خاطر کتاب «تمایز» مشهور شده است. پیر زاده سال 1930 بود و در سال 2002 درگذشت. «پیر بوردیو» در اول اوت ۱۹۳۰ در دهکده‌ای کوهستانی در جنوب شرقی فرانسه متولد شد. پدر او کارمند اداره پست بود. پیر تحصیلات خود را نخست در شهر «پو» و سپس در پاریس در دبیرستان «لویی لوگران» و سپس در دهه ۱۹۵۰ در «اکول نرمال سوپریور» تحصیلاتش را به پایان رسانید. بنا به گفته خودش با این‌که با درجه عالی در رشته فلسفه فارغ‌التحصیل شد، برای اعتراض به ماهیت خشک، بی‌روح و اقتدار طلبانه آموزش‌هایی که ارایه می‌شد از نوشتن رساله امتناع کرد. وی در ۱۹۵۶ به خدمت نظام فراخوانده شد و دو سال در «الجزایر» در خدمت ارتش فرانسه بود. در سال 1958  کتاب «جامعه‌شناسی الجزایر» را به چاپ رساند و تا دو سال بعد در دانش‌گاه الجزایر به تدریس پرداخت. او پس از بازگشت به فرانسه در سمینارهای «لوی اشتراس» شرکت می‌کرد و به عنوان دست‌یار با «ریمون آرون» هم‌کاری داشت. او در سال ۱۹۶۸ مرکز جامعه‌شناسی اروپایی را تاسیس کرد و تا پایان عمر مدیریت آن را بر عهده داشت. در سال 1975 مجله بین رشته‌ای را پایه گذاشت که از طریق آن، تلاش می کرد تا احکام کلی پذیرفته شده در آثار جامعه شناختی را در ضمن پای‌بندی به دقت علمی جامعه شناسیی، تغییر دهد. سال ۱۹۸۱ و در پی بازنشستگی ریمون آرون، کرسی او در «کولژ دو فرانس» (کالج سلطنتی فرانسه قدیم) به بوردیو اعطا شد. پیر بوردیو به فعالیت‌های سیاسی علاقه وافری داشت و مخالف سرسخت اشکال مدرن جهانی شدن بود. او  به جامعه‌شناسی هم‌چون سلاحی بر علیه ظلم و بی عدالتی اجتماعی می‌نگریست. او گفته است که: «جامعه شناسی هنر رزمی است تا جایی که برای دفاع از تسلط نظام‌های نمادین و تحمیل مقولات فکری منحرف، مورد استفاده قرا گیرد.» بوردیو جامعه‌شناسی سنتی را با نظریه خود درآمیخت و هم‌واه در پی ارتباط مفاهیم نظریه‌شناختی خود با تحقیق تجربی بود. وی آثار خود را که حوزه گسترده‌ای از علوم، فلسفه و نظریه ادبی تا جامعه‌شناسی و انسان‌شناسی را در بر می‌گرفت، «تئوری عمل» می‌خواند. در سال 1993 او مدال مرکز ملی تحقیق علمی (CNRS) را دریافت کرد. در سال 1996، جایزه گافمن را از دانش‌گاه کالیفرنیای برکلی گرفت و در سال 2002 مدال انجمن انسان‌شناسی سلطنتی را به دست آورد و  سرانجام  پیر بوردیو در بیست و سوم ژانویه سال 2002 در اثر بیماری سرطان درگذشت. زندگی‌نامه «پیر بوردیو» برای اولین بار به قلم «ماری آن لوسکوره فلاماریو» منتشر شد. ماری در این کتاب آورده است: «زندگی روشن‌فکری بوردیو در نیمه دوم قرن بیستم شکل گرفت و در این دوره بیشتر مورد توجه واقع شد. حداقل دو نقطه عطف در زندگی او وجود دارد: نخست تجربیات او در فاصله سالهای 1955 تا 1960 در الجزیره و دوم حوادث ماه می سال 1968 . پیر در الجزیره از فلسفه به جامعه شناسی تغییر مسیر داد.» پیر بوردیو یکی از تاثیر‌گذارترین جامعه شناسان قرن بیستم جهان بود و آثارش به اکثر زبان‌های زنده دنیا ترجمه شده و تعداد آثاری که به تفکر و مفاهیم مطرح شده به وسیله او اختصاص یافته سر به هزاران می‌زند. کتاب «تمایز»، کتابی که در آن بوردیو کوشیده ‌است احکام زیباشناسی را با موقعیت‌های موجود در فضای اجتماعی مرتبط سازد و از مهم‌ترین آثار او به شمار می‌آید. منبع‌ها: ویکی‌پدیا گوگل باشگاه اندیشه انسان‌شناسی و فرهنگ   «ویدئو/مخالفت سیاسی با خروج قالیباف» محمدباقر قالیباف شهردار تهران، با خودداری از پاسخ دادن به سوالی در مورد علت مخالفت با حضور وی در مراسم تقدیر از شهرهای موفق جهان از نظر توسعه سیستم حمل و نقل، اظهار داشت چیزی که اهمیت دارد آن است که شهرداری تهران «با همه مشکلاتی که دارد توانسته این افتخار را کسب کند». Click here to view the embedded video. بیشتر بخوانید: «برخورد سیاسی با شهردار تهران»   «تقویم‌ تاریخ سوم بهمن» رادیو کوچه 1340 خورشیدی- در پی تظاهرات گسترده تهران که از یکم بهمن 1340 (21 ژانویه 1962) آغاز شده بود سوم بهمن دکتر «مهدی آذر»، دکتر «غلام‌حسین صدیقی» و دکتر «سنجابی» ـ سه هم‌کار برجسته دکتر مصدق دستگیر و بازداشت شدند. دکتر مهدی آذر وزیر فرهنگ کابینه مصدق و دکتر صدیقی جامعه‌شناس معروف وزیر کشور در آن کابینه بود. این سه تن پس از براندازی 28 مرداد 1332 نیز زندانی شده بودند. در تظاهرات یکم بهمن 1340 بیش از 200 تن مجروح شده بودند. در چنین روزی، ناراضیان که خواستار برگزاری یک انتخابات آزاد و مطابق استاندارد بین‌المللی بودند در میدان بهارستان اجتماع کردند. بعدن چند مقام دیگر دولت مصدق ازجمله «داریوش فروهر»، مهندس «حسیبی»، مهندس «زیرک زاده» و «امیرعلایی» هم بر بازداشت‌شدگان قبلی افزوده شدند. 1556میلادی- مرگ‌بارترین زلزله تاریخ بشر در ایالت شانسی چین روی داد و 800 هزار تا یک میلیون نفر را کشت. این زلزله در قسمت کوهستانی این ایالت که شمال آن را صحرای شن فرا گرفته است روی داده بود. جاده ابریشم از شهر «شیان» در همین ایالت آغاز می‌شود. همین زلزله سبب شد مسلمانان که در آن ایالت چین به «هونی» ها معروف بودند از آن‌جا مهاجرت کنند. 1945 میلادی- جنگ معروف به «اوکیناوا» در جریان پیکارهای خونین میان ایالات متحده آمریکا و سپاهیان ژاپنی در جزیره‌‌ای به همین نام با پیروزی آمریکایی‌ها پایان یافت و این پیروزی یکی از پایه‌‌های اصلی شکست قطعی ژاپن در جنگ دوم محسوب می‌‌شود. عامل اصلی پیروزی در اوکیناوا هواپیماهای غول‌پیکر آمریکایی معروف به دژ پرنده بودند که وظیفه اصلی آنان بمباران کشتی‌های ژاپنی بود. 1783میلادی- «ماری هانری بیل»  (Marie-Henri Beyle) نویسنده‌ی سبک رومانتیسم در فرانسه قرن نوزدهم میلادی، در چنین روزی در شهر «گرونوبل» (Grenoble)  زاده شد.‌ وی بیش‌تر با نام «استاندال» (Stendhal) مشهور است. او نویسنده شاه‌کار جاویدان «سرخ و سیاه» است. هانری در نوجوانی به تحصیل ریاضی پرداخت و پس از ورود به عالم موسیقی و سپس ارتش، وارد دنیای ادبیات شد. وی در برخی آثار خویش، تجزیه و تحلیل‏های بسیار ظریف و نظرهای فلسفی، اخلاقی و روحی را در رویایی تغزلی قرار داده که به داستان، حال منظومه‏ای غنایی بخشیده است. از دیگر آثار استاندال، می‏توان به «خاطرات یک سیاح»، «گردش‌های رم»، «صومعه پارام» و مجموعه داستان‌های «عشق» اشاره کرد. ماری هانری بیل سرانجام در 23 مارس 1842 در 59 سالگی درگذشت. 1973 میلادی- در چنین روزی ریچارد نیکسون رییس جمهوری آمریکا، خواستار پایان جنگ میان دو کشور آمریکا و ویتنام شد. این در خواست به دلیل تلفات زیاد انسانی ارتش آمریکا در ویتنام بود که مخالفت‌های گسترده‌ای را در این کشور بر‌انگیخته بود و مردم آمریکا خواستار پایان جنگ و خروج سربازان آمریکایی از ویتنام شدند. ——————————————– برخی از روی‌دادهای دیگر 1294 خورشیدی– در جریان جنگ جهانی اول چند ایرانی در آلمان نشریه «کاوه» را به زبان فارسی منتشر ساختند که نخستین شماره آن، تاریخ انتشارش را سوم بهمن ماه 1294 (ژانویه 1915) نشان می‌دهد. از مطالب این نشریه که مدت‌ها منظمن انتشار یافت اینک به عنوان یک ماخذ استفاده می‌شود. 1265 میلادی– پارلمان انگلستان آغاز به کار کرد و به تدریج حکومت این کشور پارلمانی شد که برای پاره‌ای از کشورها الگو شده است. در یک حکومت پارلمانی، گزینش رییس دولت به جای انتخابات عمومی، در دست پارلمان است. چنین دولتی با رای عدم اعتماد پارلمان برکنار می‌شود. 1989 میلادی – درگذشت «سالوادور دالی» نقاش فراواقع‌گرای اسپانیایی.   «معرفی صالحی به عنوان وزیر امور خارجه» خبر / رادیو کوچه معاون پارلمانی رییس جمهوری اسلامی روز یک‌شنبه، از معرفی گزینه تصدی پست وزارت امور خارجه به مجلس شورای اسلامی در این هفته خبر داده است. به گزارش ایسنا، محمدرضا میرتاج‌الدینی افزود: «آقای احمدی‌نژاد تصمیم دارد نامه معرفی علی‌اکبر صالحی را به عنوان وزیر امور خارجه این هفته به مجلس شورای اسلامی تقدیم کند.» وی در ادامه اظهار داشت: «با توجه به کم شدن تعداد روزهای جلسه علنی مجلس در این هفته، دولت سعی می‌کند تا دوشنبه نامه معرفی صالحی را به مجلس تقدیم کند.» لازم به اشاره است مجلس این هفته به دلیل تعطیلات مذهبی در ایران فقط روزهای یک‌شنبه و دوشنبه جلسه علنی دارد. بیشتر بخوانید: «عزل متکی و انتصاب صالحی به عنوان سرپرست وزارت خارجه» «تعیین جای‌گزین بعد از عزیمت به ماموریت مضحک است»   «ساختار نظام اداری باید تغییر کند» رادیو کوچه مهم‌ترین عنوان‌های مطبوعات امروز ایران: خراسان 1) مذاکرات استانبول بدون توافق پایان یافت http://www.khorasannews.com/News.aspx?type=1&year=1389&month=11&day=3&id=537557 برخلاف اظهارنظرها و گزارش‌های اولیه، ۳ دور مذاکرات ایران و ۱+۵ در استانبول، آن گونه که روز جمعه مثبت آغاز شد، روز گذشته مثبت پایان نیافت. به گفته کاترین اشتون، رییس سیاست خارجی اتحادیه اروپا، نمایندگان ایران بر به رسمیت شناخته شدن حق غنی‌سازی این کشور توسط ۱+۵ و هم‌چنین لغو تحریم‌های شورای امنیت به عنوان پیش شرط مذاکرات اصرار می‌ورزیدند که برای ۱+۵ غیرقابل پذیرش بود. به گزارش خبرگزاری فرانسه، پیش شرط‌های ایران برای ورود به گفت‌وگوها درباره پیشنهاد تبادل سوخت هسته‌ای بوده است. 2) وزیر بهداشت: «پرداخت‌های مردمی با ابلاغ تعرفه‌ برخی رشته‌های پزشکی کاهش می‌یابد» http://www.khorasannews.com/News.aspx?type=1&year=1389&month=11&day=3&id=537478 وزیر بهداشت‌، درمان و آموزش پزشکی اعلام کرد: «تعرفه‌های برخی رشته‌های پزشکی از جمله زنان و مامایی تعیین و ابلاغ شده که باعث کاهش پرداخت‌های مردمی می‌شود.» به گزارش روز شنبه روابط عمومی وزارت بهداشت‌، مرضیه وحید دستجردی افزود: «در برخی رشته‌ها تعرفه‌های پزشکی تعریف نشده بود و همین باعث می‌شد مردم تمام مبالغ را از جیب خود بپردازند.» وی اظهار داشت: «با تعیین این تعرفه‌ها آن‌چه مردم از این پس از جیب خود خواهند پرداخت به شدت کاهش می‌یابد.» جام جم 1) موج تونسی در پایتخت‌های عربی http://www.jamejamonline.ir/papertext.aspx?newsnum=100833831494 انقلاب مردم تونس جرقه‌ای شد برای گسترش اعتراضات خیابانی در سایر کشورهای عربی به‌خصوص کشورهای شمال آفریقا. روز گذشته مردم بسیاری از شهرهای الجزایر به سمت پایتخت حرکت کردند تا در اعتراض به تورم و بدی اوضاع معیشتی، دست به تظاهرات بزنند. در این زمینه شبکه خبری العربیه اعلام کرد هرچند برخی این تظاهرات را اجتماعی دانسته‌اند، اما خالی از روی‌کرد سیاسی نیست، زیرا مخالفان درصدد هستند تا پیش از انتخابات آینده و از طریق تظاهراتی این چنینی، حضور خود را در صحنه اعلام کنند. 2) وداع تلخ تیم ملی با جام ملت‌های آسیا http://www.jamejamonline.ir/newstext.aspx?newsnum=100833845528 در شبی که کره‌ای‌ها شایسته‌تر از ما نشان دادند، تیم ملی با یک گل مغلوب حریف صاحب‌نام خود شد تا رویای قهرمانی پس از 35 سال هم‌چنان دست نیافتنی باقی بماند. ایران 1) عرضه سوخت استاندارد یورو 5 http://www.iran-newspaper.com/# سوخت با استاندارد یورو 5 از نیمه دوم سال 90 عرضه می‌شود و تمام خودروسازان موظف به رعایت این استاندارد در تولیداتشان هستند. محیط زیست کشور از امضای تفاهم‌نامه‌ مشترکی با وزارت‌خانه‌های نفت، صنایع و معادن و ستاد حمل و نقل و سوخت کشور در آینده‌ای نزدیک خبر داد. علی‌محمد شاعری در همایش «صنعت، سوخت و هوای پاک» گفت: «سوخت با استاندارد یورو 5 از نیمه دوم سال 90 در کلان‌شهرها عرضه می‌شود و خودروسازان نیز موظف به رعایت این استاندارد در تولیدات خود هستند.» 2) تسهیلات جدید نظام وظیفه برای دانش‌جویان و دانش‌آموزان http://www.iran-newspaper.com/# معاون مشمولان و معافیت‌های سازمان وظیفه عمومی اعلام کرد: «ثبت‌نام از مشمولان برای تحصیل در مدارس به‌صورت داوطلب آزاد از سال آینده با ارایه برگه آماده به خدمت معتبر صورت خواهد گرفت.» سرهنگ اکبر حلوایی افزود: «وثیقه سفر دانش‌جویان به خارج از کشور بین 5 تا 15میلیون تومان تعیین شده است. همچنین برای سفر دانش‌جویان مشمول به عراق و عربستان 500 هزار تومان وجه نقد و 5 میلیون تومان تعهد دریافت می‌شود.» معاون مشمولان و امور معافیت‌های سازمان وظیفه عمومی ناجا در تشریح تسهیلات جدید برای دانش‌جویان و دانش‌آموزان گفت: «دانش‌آموزان مدارس بزرگ‌سالان و آموزش از راه دور مورد تایید وزارت آموزش و پرورش، می‌توانند از معافیت تحصیلی استفاده کنند.» سرهنگ محمدرضا اکبرحلوایی درباره تسهیل در خروج از کشور دانش‌جویان نیز اظهارداشت: «وثیقه موردنیاز برای سفرهای علمی 5 میلیون، سفرهای نیمه‌علمی 8 میلیون و سفرهای غیرعلمی ضروری 15 میلیون تومان وجه نقد یا ضمانت بانکی است که درخواست صدور مجوز خروج از کشور بر مبنای آن در استان محل تحصیل یا محل سکونت دانش‌جو رسیدگی می‌شود.» رسالت 1) ساختار نظام اداری باید تغییر کند http://www.resalat-news.com/Fa/?code=52510 رییس جمهوری با بیان این‌که ‌ساختار نظام اداری باید تغییر کند، گفت که ‌قرار است 80 درصد از پولی که با تجمیع ساختمان‌های دولتی به دست می‌آید، برای کار عمرانی و خدمت به مردم و 20 درصد برای هزینه‌های جاری کارمندان اختصاص داده شود. 2) چرا 200 کلاهک هسته‌ای در اروپا مستقر است http://www.resalat-news.com/Fa/?code=52543 به گزارش خبرگزاری فارس سعید جلیلی با اشاره به وجود 200 کلاهک هسته‌ای در خاک اروپا پرسید که چرا باید این تعداد کلاهک هسته‌ای در خاک اروپا مستقر باشد و سوال دیگر این است که سلاح‌های هسته‌ای رژیم صهیونیستی را چه کسی در اختیار آن قرار داده و آیا نباید این موضوع بررسی شود. به گزارش خبرگزاری فارس، دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان با بیان این‌که کسانی که برای مقاصد صلح‌آمیز قطع‌نامه صادر می‌کنند چرا در این خصوص یک بیانیه نیز صادر نکرده‌اند، ‌اظهار داشت: «بیش از 200 پوند مواد هسته‌ای که ظرفیت به کارگیری در سلاح هسته‌ای را دارد 40 سال پیش در خاک آمریکا ناپدید شد و خود مقامات آمریکایی نیز رسمن این موضوع را اعلام کردند، این مواد کجا رفته و چرا 40 سال کسی گزارشی در این خصوص ارایه نداده است.» کیهان 1) پرداخت 6 میلیارد تومان خسارت به خانواده جان باختگان هواپیمای ارومیه http://www.kayhannews.ir/891103/4.htm#other400 رییس کل بیمه مرکزی از پرداخت خسارت 6 میلیارد تومانی این شرکت به سانحه هوایی ارومیه خبر داد و گفت: «41 درصد از خسارت بیمه‌ای این هواپیما توسط بیمه مرکزی و 59درصد نیز توسط شرکت بیمه ایران که این هواپیما تحت پوشش آن است، پرداخت می‌شود.» جواد فرش‌باف ماهریان در دومین جشن‌واره بیمه و رسانه به ارایه اخبار جدیدی در صنعت بیمه پرداخت و با اشاره به این‌که این نهاد بیمه‌ای تمام خسارات مربوط به هواپیمای حادثه دیده در ارومیه را با هم‌کاری شرکت‌های بیمه پرداخت می‌کند، اظهار داشت: «سقف خسارت پیش‌بینی پوشش بیمه‌ای این هواپیما 61میلیارد ریال است که سقف بیمه‌نامه این هواپیما 770 میلیون یورو و سقف بیمه‌نامه مسولیت و بدنه آن نیز 2 میلیون یورو بوده است.» 2) عباس‌علی کدخدایی: شورای نگه‌بان برای عوامل فتنه 88 فرش قرمز پهن نمی‌کند http://www.kayhannews.ir/891103/3.htm#other302 سخن‌گوی شورای نگه‌بان قانون اساسی تاکید کرد کسانی که در فتنه سال گذشته به هر دلیلی نقش داشتند، انتظار نداشته باشند شورای نگه‌بان برای آن‌ها فرش قرمز پهن کند. به گزارش ایرنا، عباس‌علی کدخدایی در نشست خبری خود با خبرنگاران در پاسخ به سوال خبرنگاری که اظهارات اخیر دبیر شورای نگه‌بان مبنی بر عدم نیاز به حضور سران فتنه در انتخابات را به معنی عدم حضور برخی سیاسیون و جریان‌های سیاسی تعبیر می‌کرد، از برخی رسانه‌ها که این‌گونه اظهارات را به آیت‌اله جنتی منتسب می‌کنند، انتقاد کرد. دنیای اقتصاد 1) سرنوشت نرخ سود بانکی در سال 90 http://www.donya-e-eqtesad.com/Default_view.asp?@=241137 محمد جهرمی، عضو شورای پول و اعتبار با دفاع از کارنامه خود در تاثیرگذاری بر دولت نهم برای کاهش دستوری نرخ سود بانکی اعلام کرد که هم وی و هم احمدی‌نژاد هم‌چنان به کاهش نرخ سود بانکی اعتقاد دارند و مجموعه حاضر در تدوین طرح تحول بانکی نیز که قرار است این طرح را برای سال‌ آینده تدوین کنند، به همین مسئله معتقد هستند. 2) بازار سکه در سراشیبی http://www.donya-e-eqtesad.com/Default_view.asp?@=241132 به دنبال سقوط قیمت طلا در بازار جهانی، سرانجام سکه طلا در بازار داخلی نیز پس از مدت‌ها مقاومت در مسیر نزولی قرار گرفت. گزارش‌ها حاکی از آن است که سکه طرح جدید دیروز حول و حوش رقم 356 تا 357 هزار تومان به فروش رفت و سکه طرح قدیم نیز به 405 هزار تومان رسید که حدود 5 تا 7 هزار تومان کاهش را نسبت به روز پنج‌شنبه در این بازار نشان می‌دهد.   «بازداشت هومن نعمتی فعال دانش‌جویی مازندران» خبر / رادیو کوچه در روزهای اخیر هومن نعمتی از فعالان دانش‌جویی دانش‌گاه مازندران توسط ماموران امنیتی این استان بازداشت شده است. به گزارش دانشجونیوز، این فعال دانش‌جویی در ایام تعطیلات قبل از امتحانات پایان ترم به حراست دانش‌گاه احضار شد. گفتنی است هومن نعمتی پس از احضار به حراست دانش‌گاه مازندران از سوی آقایی رییس حراست مورد بازجویی قرار گرفت. بر اساس گزارش برخی منابع، حفاظت اطلاعات سپاه مازندران در هفته گذشته با نعمتی تماس گرفته و وی را احضار کرده است. هومن نعمتی در روز چهارشنبه 29 دی ماه به حفاظت اطلاعات سپاه مراجعه و پس از بازجویی بازداشت شد. یک مقام آگاه در حراست دانش‌گاه مازندران که خواست نامش فاش نشود به فعالان دانش‌جویی دانش‌گاه مازندران گزارش داد که هومن نعمتی پس از بازداشت از سوی حفاظت اطلاعات سپاه مازندران به اداره اطلاعات مازندران منتقل شده و هم‌اکنون در زندان اداره اطلاعات مازندران (‌شهید کچوئی‌) نگه‌داری می‌شود. لازم به اشاره است هومن نعمتی در حوادث مربوط به اعتراضات 26 خرداد ماه 88 دانش‌گاه مازندران که تعدادی از دانش‌جویان در آن روز بازداشت شده بودند دستگیر شد. وی در سال گذشته از سوی کمیته انضباطی دانش‌گاه به توبیخ کتبی با درج در پرونده محکوم شده بود.   «رینگیت قوی مانع از به وجود آمدن تورم وارداتی» مهم‌ترین عناوین رسانه‌های امروز مالزی: خبرگزاری برناما رهبران حزب پیش‌رو با قاطعیت پیروزی در انتخابات تنانگ را اعلام کردند. کمپین Mydaftar برای کمک به امنیت مدارک شخصی هندی‌تباران. حس هم‌زیستی در میان چینی تباران باید گسترش یابد. آرای چینی تباران برای حزب پیش‌رو در انتخابات تنانگ دل گرم کننده بود. هفت خانواده بومی برای خانه‌دار شدن کمک دریافت کردند. قراردادی برای توسعه بخش کشاورزی به امضا رسید. اپوزسیون فقط می‌توانند پرچم در دست بگیرند و قول‌های پوچ بدهند. حزب پیش‌رو نامزدی محبوب برای مرلیموآ در نظر گرفته است. رینگیت قوی مانع از به وجود آمدن تورم وارداتی می‌شود. گروه مک دونالد مالزی 15-20 درصد در فروش خود پیش‌رفت داشته است. رینگیت مالزی باعث به وجود آمدن حس اعتماد قوی در میان سرمایه گذاران می‌شود. قدرت‌های بزرگ با دستان خالی مذاکرات با ایران را ترک گفتند. انفجار بمب در فروش‌گاهی در روسیه 2 نفر را کشت. رییس جمهوری چین پس از مذاکرات آمریکا به کشورش بازگشت. روزنامه استار مالزی خواستار بازگشت اتباع خود به داخل کشور است. موارد کودک آزاری به شدت در کشور زیاد شده است. فعال حقوق بشر نپالی از مالزی دیدن می‌کند. نجیب: «تمامی نژادها باید در ساختن مالزی موفق هم‌کاری کنند.» هنوز بسیاری از مردان از واگن‌های مخصوص بانوان استفاده می‌کنند. حدود 1،900 قربانی قاچاق انسانی از سال 2008 تا کنون نجات یافته‌اند. اتوبوس‌های فوق‌العاده برای خدمات‌رسانی در سال نوی چینی. با ورود کارگران خارجی صنعت روغن نارگیل جان دوباره‌ای می‌گیرد. فعالان خواستار شدند: «جهان نباید گرفتاری‌های پاکستان را نادیده بگیرد.» درگیری‌ها در تونس هم‌چنان بر ضد نخست وزیر ادامه دارد. اوباما: «سخن‌رانی‌ها در اتحادیه‌ها بیش‌تر روی مسایل کاری و ایجاد اشتغال تمرکز دارد.» روزنامه نیو استریت تایم از شعارهای اسلامی در انتخابات‌ استفاده نکنید. بازار لاستیک پر‌تلاطم شده است. موفقیت چشم‌گیر دانش‌جویان UiTM در حساب‌داری. روزنامه مالایی میل گروه مبارزه با فساد مالزی خواستار ادای توضیحات بیش‌تری در مورد رشوه گیری‌ها در پهانگ شد. جنبش‌هایی برای آشنایی کودکان و نوجوانان در مورد قاچاق انسانی شکل گرفته است. اندونزی میزبان اجلاس اقتصادی کشورهای شرق آسیا در ماه ژوئن می‌شود.   «برخورد سیاسی با شهردار تهران» خبر / رادیو کوچه محمدباقر قالیباف شهردار تهران، با خودداری از پاسخ دادن به سوالی در مورد علت مخالفت با حضور وی در مراسم تقدیر از شهرهای موفق جهان از نظر توسعه سیستم حمل و نقل، اظهار داشت چیزی که اهمیت دارد آن است که شهرداری تهران «با همه مشکلاتی که دارد توانسته این افتخار را کسب کند». این در حالی است که روز شنبه، خبرگزاری فارس نوشته بود که وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی، با سفر محمدباقر قالیباف و هیت هم‌راه وی به واشنگتن برای دریافت یک جایزه بین‌المللی در زمینه حمل و نقل مخالفت کرده است. از سویی دیگر روزنامه تهران امروز، روزنامه منسوب به محمد باقر قالیباف، روز یک‌شنبه، با متهم کردن برخی مقام‌های دولتی به «برخورد سیاسی» با شهرداری تهران و انتقاد از «قربانی‌شدن منافع ملی در پای سلایق جناحی»، نوشته است: «چنین برخوردهایی در حوزه سیاست داخلی قابل انتظار بوده و هست، ولی تسری و تعمیم دهی آن به بیرون از مرزها، امری نبود که قابل انتظار و پیش‌بینی باشد.» محمد باقر قالیباف در بخش دیگری از سخنان امروز خود گفت: «سازمان حمل و نقل جهانی و سازمان ملل متحد هر سال در بررسی‌های خود شهرهایی را که از نظر اقدامات حمل و نقلی، رتبه مناسبی را به دست آورده و اقدامات موثری را انجام داده‌اند، به عنوان شهرهای نمونه انتخاب می‌کند و شهر تهران نیز امسال جزو پنج شهر منتخب بوده است.» وی در ادامه افزود: «روز دوشنبه این هفته در مراسمی برترین شهر از بین این پنج شهر انتخاب می‌شود و طی آن برای شهردار منتخب هر شهری که مقام اول را کسب می‌کند، طبق روال همیشگی مراسمی را برگزار می‌کنند.» به گفته مقام های شهرداری تهران، این شهر به همراه گوانگجو در چین، لیون در مکزیک، نانت در فرانسه و لیما پایتخت پرو، به عنوان یکی از ۵ شهر نامزد دریافت جایزه حمل و نقل پایدار جهان در سال ۲۰۱۱ انتخاب شده است. لازم به اشاره است دولت و مجلس جمهوری اسلامی از حدود یک سال پیش، بر سر میزان کمک دولت به سیستم حمل و نقل عمومی تهران درگیر اختلاف‌نظر بوده‌اند. بیشتر بخوانید: «قالیباف حق سفر به واشنگتن را ندارد»   شما این خبرنامه را به این دلیل دریافت می کنید که ایمیل شما پس از تایید وارد لیست دریافت کنندگان شده است. برای لغو عضویت از این خبرنامه به این لینک مراجعه کنید یا به koocheh-unsubscribe@sabznameh.com ایمیل بزنید. با فرستادن این خبرنامه به دوستان خود آنها را تشویق کنید که عضو این خبرنامه شوند. برای عضویت در این خبرنامه کافی است که به koocheh@sabznameh.com ایمیل بزنید. برای دریافت لیست کامل خبرنامه های سبزنامه به help@sabznameh.com ایمیل بزنید.