-----------------------------
همه خبرها و ديدگاهاي سانسور شده و پشت فيلتر جمهوري اسلامي مانده را يكجا و بي درد سر در "هستي نيوز" بخوانيد... http://groups.google.com/group/hasti-news/
- صنايع چوبي،معماري دفاتر و اماكن عمومي، دكوراسيون داخلي پذيرايي، طراحي دكوراسيونهاي فانتزي،مطب، اتاق انتظار،پذيرش كلينيك، كمد، مراكز پزشكي و بيمارستاني
- طرحهاي داخلي ويلا و اپارتمان،پذيرايي و نشيمن، مكانهاي عمومي، فضاسازي، مكانهاي فرهنگي، چيدمان مجموعه كاملمعماري داخلي
و......
معماران و طراحان با اين پكيج مي توانيداز ايده هاي زيبايي برخوردار شويد.
تعداد : سه DVD
قیمت : 13800 تومان
روشخرید: برای خرید مجموعه اي كامل و به روز از ژورنال ها، پس از کلیک روی دکمهزیر و تکمیل فرم سفارش، ابتدا محصول یا محصولات مورد نظرتان را درب منزل یا محل کارتحویل بگیرید، سپس وجه کالا و هزینه ارسال را به مامور پست بپردازید. جهت مشاهدهفرم خرید، روی دکمه زیر کلیک کنید.
- مهارت کاملدر مکالمه زبان انگلیسی در سه ماه با روزی 30 دقیقه گوش کردن به هر درس - روش استفاده آسان برای تمامی سنین با هر سطح آشنایی با زبانانگلیسی - برگرفته شده از جدیدترین متد آموزشی روز جهان - تمرکز و تقویت حافظه در ضمن یادگیری - تکرار مطالب در فواصل زمانی مختلف - دوره تقویت حافظه ومهارت یادگیری - بدون نیاز به کتاب و مدرس - قابل اجرا بر روی وي سي دي، کامپیوتر و MP3 Player
تقویت حافظه نصر
با متد نوین به کار گرفته در ایننوارها cdفقط بصورت صوتی قدرت حافظه خودرا به ده برابرافزایش دهید. دیگر گرفتار تمرین بر روی کاغذ ویا مطالعه برای تقویت حافظه و تند خوانی نخواهید بود و فقط گوش کنید.
تعداد : یک DVD و یک CD
قیمت: 16800 تومان
روشخرید: برای خرید مجموعه آموزش زبان انگلیسی نصرت به همراه تقویت حافظه نصر، پس از کلیکروی دکمه زیر و تکمیل فرم سفارش، ابتدا محصول یا محصولات مورد نظرتان را درب منزلیا محل کار تحویل بگیرید، سپس وجه کالا و هزینه ارسال را به مامور پست بپردازید. جهت مشاهده فرم خرید، روی دکمه زیر کلیک کنید.
محصولی بسیار جالب که به شما ياد ميده كه چه جوري از كفدست افراد، به شخصیت آنها پی ببرید.
تعداد : یک CD
قیمت:8700تومان
روشخرید: برای خرید آموزش کف بینی، پس از کلیک روی دکمه زیر و تکمیل فرم سفارش،ابتدا محصول یا محصولات مورد نظرتان را درب منزل یا محل کار تحویل بگیرید، سپس وجهکالا و هزینه ارسال را به مامور پست بپردازید. جهت مشاهده فرم خرید، روی دکمه زیرکلیک کنید.
نرم افزار جامع طالع بيني، فال قهوه، روانشناسي رنگها و تعبيرخواب
اين نرمافزار، يك نرم افزار فوق العاده جالب و كاملا دقيق در زمينه هاي مختلف طالع بيني گردآوري شده كهشامل 8 بخش مختلف مي باشد.
1-تعبيرخواب (امام صادق (ع) ، جابر مغربی ، دانیال ، ابن سیرین ، ابراهیم کرمانی ، تام چتویندرا و ...)
2-ستاره شناسي
3-روانشناسي رنگها
4-طالع بيني هندي
5-طالع بيني چيني
6-فال قهوه
7-طالعبيني بر اساس سال تولد اشخاص
8-طالع بینی ازدواج
تعداد : یک CD
قیمت : 10800 تومان
روشخرید: برای خرید نرم افزار جامع طالع بيني فال قهوه روانشناسي رنگها تعبيرخواب، پس از کلیک روی دکمه زیر و تکمیل فرم سفارش، ابتدا محصول یا محصولات موردنظرتان را درب منزل یا محل کار تحویل بگیرید، سپس وجه کالا و هزینه ارسال را بهمامور پست بپردازید. جهت مشاهده فرم خرید، روی دکمه زیر کلیک کنید.
با استفاده از این مجموعه آموزشی ارزندهبا نکات کامل مورد نیاز جوانانبرای ازدواج موفق از جملهصحبت هایی که در جلسه خواستگاری باید مطرح شود ,معیارهایهمسرگزینی , جلسات بعد از خواستگاری و .... آشنا خواهید شد. اینمجموعه با بهترین کیفیت عرضه می گردد.
مجموعه کامل آموزش های پیش از ازدواج در 20 جلسه آموزشی شامل :
جلسات اول و دوم و سوم --زندگی وجایگاه عشق --استاد بهادرخان
جلسات یازدهم ودوازدهم همسرگزینی و انتخاب--دکتر حبشی
جلسات دوازدهم و سیزدهم--بهتر بشناسیم --دکتر حبشی
جلسات چهاردهم و پانزدهم -- نقش والدیندر ازدواج فرزندان --حجه الاسلام نظافت
جلسات شانزدهم , هفدهم و هجدهم--خواستگاری--دکتر بانکی
جلسات نوزدهم و بیستم -- نکاتی پیرامونازدواج موفق --حجه الاسلام راشد یزدی
قابل استفاده درکامپیوتر
تعداد: دو DVD
قیمت 9800 :تومان
روشخرید: برای خرید آموزش های قبل از ازدواج، پس از کلیک روی دکمه زیر و تکمیلفرم سفارش، ابتدا محصول یا محصولات مورد نظرتان را درب منزل یا محل کار تحویلبگیرید، سپس وجه کالا و هزینه ارسال را به مامور پست بپردازید. جهت مشاهده فرمخرید، روی دکمه زیر کلیک کنید.
این بسته شامل 17 جلسه کلاس آموزش forex بهصورت تصویری و به زبان فارسی می باشد
موضوعات 17 جلسه آموزش فارکس شامل :
آشنایی باforex ،نحوه وارد شدن به فارکس، نحوه برداشت پول،انواع چارتها، بورس کالا و طلا و فلزات ، مزایایاستفاده از فارکس در امور صادرات و واردات و باز کردن LCو ... میباشد
تعداد : یک DVD
قیمت:16800 تومان
روشخرید: برای خرید آموزش فارکس ( Forex ) بصورت DVD، پس از کلیک روی لینک خرید زیرو تکمیل فرم سفارش، ابتدا محصول یا محصولات مورد نظرتان را درب منزل یا محل کارتحویل بگیرید، سپس وجه کالا و هزینه ارسال را به مامور پست بپردازید. جهت مشاهدهفرم خرید، روی دکمه زیر کلیک کنید.
-- __________ اگر پس از اشتراک ایمیل های گروه را دریافت نکردید __________ لطفآ اگر پس از اشتراک ایمیل های گروه را دریافت نکردید پوشه اسپم را نگاه کنید واگر ایمیل های گروه آنجا بود ایمیل ها را از اسپم در بیاورید Select the box to the left of the emails and click "Not spam" button on the top. کار دیگری هم که می توانید بکنید درست کردن فیلتر و استفاده از Label برای پیدا کردن ایمیل های گروه است _______________________ اشتراک _______________________ برای مشترک شدن در این گروه آدرس زیر را درست همینطور که هست کپی کنید واز ایمیل باکس خود به این آدرس ایمیل بفرستید mohsen_sazegara+subscribe@googlegroups.com پس از فرستادن ایمیل به آدرس بالا، برای تأیید اشتراک ایمیلی از طرف گروه دریافت می کنید که باید لینکی را که در آن ایمیل هست کلیک کنید ____________________ لغو اشتراک _______________________ برای خارج کردن ایمیل خود از گروه از میل باکس خود به آدرس زیر ایمیل بزنید mohsen_sazegara+unsubscribe@googlegroups.com
صداوسیماوبرخی سایت های وابسته به جناح اصولگرا از شامگاه پنج شنبه ۱۳ اسفندماه ۱۳۸۹وطی روزهای بعد، تصاویرهاشمی رفسنجانی را به همراه سران سه قوه درمراسم میلاد پیامبرو در پشت سر رهبرجمهوری اسلامی منتشرکردند. این نخستین باربود که پس ازانتخابات هاشمی و احمدی نژاد با هم دیده میشدند.
بعدازگذشت دوماه ازحضورهاشمی دربیت رهبری، یک منبع نزدیک به هاشمی گفت که حضور او دراین مراسم بدون اطلاع وهماهنگی وی بوده است.
این منبع اگاه ونزدیک به خانواده هاشمی طی گفتگویی با خودنویس تصریح کرد از روزهای قبل از آن دیدار، مهدی کروبی و سیدمحمدخاتمی طی دیدار با هاشمی رفسنجانی و گفتگو باوی پیرامون وضعیت زندانیان سیاسی، از وی خواسته بودندمسئله زندانیان را با آیتالله خامنهای در میان بگذارد.
به گفته این منبع، هاشمی نیزاین موضوع را با دفتررهبری مطرح نموده و خواستارگفتگو دراین زمینه میشود. صبح روزپنج شنبه درحالیکه رئیس مجلس خبرگان عازم عیادت عضوی از اعضای مجلس خبرگان رهبری بود، از دفتررهبری با او تماس میگیرند که برای ملاقاتی خصوصی پیرامون زندانیان سیاسی به بیت برود.
هنگام ورود هاشمی به بیت، از او درخواست میشود برای دیداری همراه رهبربه طبقه پایین برود. هاشمی نیز جهت احترام همراه وی به صحن بیت می رود، اما متوجه میشود که طبق برنامهای ازپیش تعیین شده باید درکنارسران سه قوه و پشت سررهبری بنشیند.
به گفته این منبع نزدیک به هاشمی، نزدیکان رئیس مجلس خبرگان این صحنهسازی را مشروعیتبخشی به احمدی نژاد دانستهاند.
البته معلوم نیست با توجه به شناختی که هاشمی رفسنجانی از کارکرد امور و مجموعه روابط بعد از ۳۱ سال عضویت در بالاترین ردههای مملکتی داشته است، چگونه میتوان انتظار داشت به این نحو «رودست» بخورد.
بحث مصونیت پارلمانی نمایندگان مجلس، با دستگیری نماینده کرج ، وارد فاز جدیدی شده است. در این راستا موسی قربانی عضو فراکسیون اصول گرایان مجلس به این نکته پرداخته است و نگاهی متفاوت با بسیاری از از مفسران در مورد آزادی بیان نمایندگان دارد. خبرآنلاین اهم سخنان قربانی را منتشر کرده است :«مرحوم مدرس زمانی که فردی اظهارات ناروایی به فردی وارد کرد نسبت به این مساله واکنش نشان داد و تصریح کرد که این اظهارات باید متکی به رای دادگاه باشد بنابراین اگر تا قبل از اثبات این مساله فردی تهمت به فردی وارد کرد این فرد حق شکایت دارد و نمی توان این مساله را مصداق اصل ۸۶ یعنی مصونیت پارلمانی دانست و در این مورد حتی سخن گفتن در قالب نطق نمایندگی به فرد مصونیت نمی دهد.»
قربانی میافزاید: «البته سخنان نمایندگان خارج از صحن پارلمان فاقد مصونیت است و می توان از این سخنان شکایت کرد اما در داخل پارلمان از طریق ابزار متعددی که در دست دارند مانند سوال کردن و تحقیق و تفحص می توانند نسبت به یک مساله موضع گیری کنند و در این راستا مصاحبه مشمول ابزارهای نمایندگی نمی شود و قابل تعقیب است.»
قربانی با اشاره به مصونیت پارلمانی نمایندگان گفت: «قانون نمایندگان مجلس را در مقام ایفای وظایف قانونی از تعقیب مصون دانسته و بر طبق این اصل هیچ مقامی نمی تواند نمایندگان را به خاطر ایفای وظایف خود مورد تعقیب قرار دهد شرط این مساله آن است که نمایندگان در پارلمان در مورد مسائل کشور اظهار نظر نمایند و سخنان آنها حاوی تهمت و افترا نباشد.»
قربانی با اشاره به دستور شورای نگهبان افزود
« نطق نمایندگان در مجلس از وظایف نمایندگان محسوب می شود اما شورای نگهبان تصریح کرده است که نمایندگان در قالب نطق نمیتوانند اقدامات غیر قانونی انجام دهند بنابراین اقدامات غیر قانونی قابل تعقیب است بخصوص اینکه در قالب نطق اظهارات ناروایی به فردی وارد شود.»
حجت الاسلام قربانی همچنین به اختیارات نمایندگان هم اشاره کرد که
«نمایندگان در مجلس آزاد هستند تا در مورد مسائل کشور موضع گیری کنند همچنانکه می توانند در مخالفت با وزیری صحبت کنند و به دولت تذکر بدهند بنابراین این اقدامات در راستای ایفای وظایف نمایندگی ارزیابی می شود و نمی توان به نمایندگان ایراد گرفت که چرا انتقاد کردند.»
به گزارش سایت ادوار نیوز، میرحسین موسوی به مناسبت روز کارگر و روز معلم پیامی منتشر کرد که بخشهائی از این پیام در زیر میآید:
«من روز معلم و روزکارگر را به شما عزیزان تبریک می گویم. در آستانه این دو روز بسیار مهم هستیم و قشر کارگر و قشر معلم فعالیتهاشون و جهتگیریهاشون جزو مهمترین مولفههای اقتدار ملی ما هستند. آنها تولید کنندگان ثروت و تولیدکنندگان علم و فضیلت و اخلاق در کشور هستند و بدون فعالیت آنها امکان نیل به ارزشهای بنیادی در یک نظام نیست و بعد از به وجود آمدن دولت ملتها نقش این قشر اهمیت فراوانی در همه کشورها پیدا کرده و برای همین بسیار مهم است توجه به سرنوشت و جهت گیری و مشکلات و مسائل آنها و برای همین همه کشورها سعی می کنند به یرسرنوشت این دو قشر اهمیت ویژهای بدهند. خود روز گارگر که در سراسر دنیا و کشور ما برگزار میشود نشانه توجه هست به نیروی کار از اول انقلاب هم رسم بر این شد که اهمیت داده بشه و همینطور روز معلم که ارزشش از روز کارگر کمتر نیست و بنده می خوام دراین پیام مختصر خطاب به شما یک مسائلی که مشترک است برای این سرنوشت این دوقشر و برای همه مردم ما خدمتتان عرض بکنم.»
بحران در کشور
«حقیقت این است که ما در شرایطی داریم در امسال داریم نزدیک می شویم که کشور دارای بحران و مشکلات افتصادی و سیاسی و اجتماعی وسیعی هست و تک تک این بحرانها در سرنوشت و گزران زندگی این دوقشر منعکس شده و اثرات زیادی دارد. خوب ما وضعیت اقتصادی کشور رو می بینیم. تورم، پایین اومدن نرخ سرمایه گذاریها، فساد، رواج دروغ و سوء مدیریت و حقوق معوقه کارگران و بیکاری روزافزون آنها، تعطیلی روزافزون کارخانه ها یا با ظرفیت پایین کار کردن کارخانه ها در حالی که بازارهای ملی ما پر از کالاهای خارجی شده و در حقیقت ما تمام بازار داخلی خودمان را به بیگانه واگذار کردیم و همه می دانیم که این مساله تا چه اندازه در سرنوشت ملت ما، استقلال و آزادی ما و همچنین در سرنوشت کارگران ما اثر می گذارد. از سوی دیگر ما محدود کردن رسانه ها را داریم. محدود کردن دهانها و بستن دهانها را داریم. پر کردن زندانها را داریم. و محدود کردن تشکلهای صنفی و سیاسی را داریم که اونهم در سرنوشت کارگران ومعلمان ما اثر می گذارد. و به همین علت روشن است که امسال کارگران و معلمان پی ببرند گرچه می دانم که می دانند که مسائل و مشکلاتی را که در زندگی روزمره خودشان لمس و درک می کنند با مسائل عمده کشور در ارتباط است و این ارتباط گسترده و سنگین است.»
معلمان و کارگران خواستار توسعه کشور هستند
«خواست یک کارگر و یک معلم اگر با زبان حال ادعا بشود و گفته بشود و خواست طبیعی این دوقشر خواستهای بسیار اساسی و بنیادی برای کل کشور ماست. آنها می خواهند کشور توسعه پیدا کند. عدم توسعه کشور دودش به چشم همه ملت می رود. از اون جمله به چشم کارگران چه در بخش صنعتی و چه خدماتی و روستایی یا هر جای دیگر و همینطور معلمان ما.»
«آنها آزادی می خواهند چرا که آزادی باعث می شود آنها تشکلهای صنفی و سیاسی خودشان را تشکیل بدهند و فعالیت سیاسی کنند و راهی برای گشایش امور خود و ملت جدا کنند. آنها دنبال عدالت هستند چه عدالت در سطح معیشی و افتصدای و چه در سطح توزیع منزلت های اجتماعی. باعث می شود آنها بهتر بتوانند خدمت کنند و ثروت ایجاد کنند و بهتر می توانند از اقتصاد کشور با فعالیت خودشون در صنعت کشور و بازار از استثلال کشور دفاع بکنند. و همچنین در توزیع منزلت آنها موقعیتی پیدا می کنند که از ایده های مترقی و پیشروانه در سطح کشور دفاع کنند.»
او در ادامه به با اشاره به معلم بودن گروهی از نمایندگان مجلس در ادوار نخستین بعد از انقلاب و رجائی به معلم بودن دکتر شریعتی هم اشاره کرد که منزلت انها را نشان میدهد واشاره کرد که امروز معلمان دارای منزلت مانند اول انقلاب نیستند .
در بخش دیگری با اشاره به فساد حاکم بر کشور و انتقاد به دولت ، زدودن فساد را به نفع معلمان وکارگران دانست .
میر حسین با اشاره به اینکه «عظمت یک کشور در دلبستگی و دلگرمی مردم نسبت به آینده خودشان هست.» گفت که :«صرفا با اسلحه و نیروی نظامی امنیت یک کشور را نمیشود حفظ کرد.»و با اشاره به دوران جنگ گفت که : دشمن ما اسلحه بیشتری داشت و بیشتر هم کمک در اختیار داشت و تمام خدمات ابزاری دنیا در اختیارش بود، ولی ملت ما از جمله این قشر کارگر و معلم تونست مقاومت بکند.»
میرحسین با اشاره به اینکه خواست معلمان و کارگران خواست همه ملت است ، به تشویق انها برای گفتن واقعیت پرداخت و گفت :« از حق دفاع بکنید با سینه برآمده و سری افراشته از حق دفاع کنید و از سفیدی سفید و سیاهی سیاه شهادت بدهید و کوتاه نیایید و وقتی در این زمینه دچار تزلزل و کوتاهی می شوید طبیعی است که این مساله، مساله ملی است و مساله همه ماست.»
او همچنبین با اشاره به جنبش سبز گفت :«جنبش سبز راهی که در این زمینه در پیش میگیرد بر این اساس است و آنهم اینکه مسائل ما در گرو یک بستهای از فعالیتهاست که مشکل ما حل بشود. »
موسوی در مورد راه برون رفت از این وضعیت گفت که :«بنده اعتقاد دارم و تنها راه بازگشت به قانون اساسی است. برگشتی که برای تحقق بدون تنازل از فانون اساسی راهی پیش پای ما نیست. این کم هزینه ترین راه است. راهی است که می تونیم مشکلات خودمان را در سطح ملی حل کنیم.»و همچنین ادامه داد که « مشکلات بازارهای مسلمانی خودمون را حال کنیم که اینقدر از اجناس بنجل خارجی پر نشود..... می توانیم از حقوق کارگران دفاع کنیم تا حقوق معوقه کارمندان روی هم تلمبار نشود. بدون انتخابات آزاد غیر گزینشی رقابتی و بدون آزادی زندانی ها و تشکل ها و رسانه ها ما جلوی روی مان راه دیگری وجود ندارد. و رفتن به سمت قانون اساسی به نفع همه ملت هست.»
او مجددا بازگشت بدون تنازل به قانون اساسی را شرط رسیدن به بخش های مربوط به مردمسالاری دانست و این دو روز را تبریک گفت موفق باشید و این دوروز هم برشما و هم بر همه ملت ایران مبارک باشد.
به گزارش خبر آنلاین، عباس عبدی مطلبی را در باره مردها و نامردها در دو جبهه سیاسی کشور نگاشته است.
وی در بخشی از یادداشت خود آورده است:چندی قبل با یکی از «مرد»ان فرهیخته که اثر ماندگاری نیز در زمینه فرهنگ و ادب این مرز و بوم از خود بجای گذاشته و قبل از انقلاب نیز در راه مبارزه برای سربلندی کشور سالهای متمادی در زندان بوده است دیداری داشتم. وقتی که سخن از جناحبندیهای مرسوم بود، گفتم که به نظر من جناحبندی اصلی در ایران نه «چپ» و «راست» و نه «محافظهکار» و «اصلاحطلب» و نه «مذهبی» و «غیرمذهبی» و... است. بلکه جناحبندی اصلی «مرد» و «نامرد» است.
این موضوع را حدود ۶ سال قبل هم توضیح دادم و حتی در مطبوعات آن زمان هم منتشر شد و برای این تقسیمبندی خود دلایل تئوریک نیز دادم. وی که خود نیز از «مرد»ان زمانه است، داستانی را تعریف کرد که قبل از دولت جدید در جایی که مسئول آن بود، معاونی داشت که بیش از یک دهه در آنجا معاون افرادی بود که اصلاحطلب بودند و او نیز خود را همراه و همگام آنان معرفی میکرد. اما به محض آن که رئیس جمهور جدید آمد این آقا بدون اطلاع رفت و نزد آنان و شروع به بدگویی کرد، آن هم چه بدگوییهایی!!
عبدی در ادامه آورده است:
به نظر من امروز هم در ارزیابی افراد، ملاکی کارآمدتر و بهتر از تقسیمبندی «مرد» و «نامرد» نیست، گرچه مردهای جبهه مخالف اندک هستند، زیرا که محیط و ساختار آنان چندان تاب تحمل مرد را ندارد، اما از نظر من همان اندک مردهای دیگر هم احترام و حرمت بیشتری از کسانی دارند که در جبهه مردم سنگر میگیرند، اما نامردی را به شیطان هم تدریس میکنند.
ایراد اساسی شما خانم صدر این است که نمیدانید ریشه مشکل کجاست. شاید هم میدانید ولی در این دوران برای بعضیها، خود را به نادانی زدن برای جلوگیری از دست بردن به ریشه ها مفیدتر است. میبخشید بی پرده سخن میگویم. بیاید فرض بگیریم حرفهای شما همهاش درست است.
من مرد، از همان دوران طفولیت با یک فرهنگ عقب مانده و کپک زده مردسالار بزرگ شدهام. فرهنگی که ریشه در مذهب داشت. تفاوت پسر و دختر را با این متلک مشهور دخترا موشن مثل خرگشون و پسرا شیرن مثل شمشیرن فهمیدم. همیشه سوال میکردم من چرا مثل شیر و شمشیرم و خواهرم مثل موش و خرگوش؟ حالا بیا ببین در تلویزیون و رادیو همیشه زن موجودی ضعیف تعریف شد. موجودی که باید به مرد اتکا داشته باشد. موجودی که مرد باید انتخابش کند. موجودی که عامل فساد در جامعه است. اینها چیزی است که به من جوان از دوران کودکی تا حالا مثل خوده مذهب حقنه شده است.
حالا فکرش را بکن همینطور بزرگ میشوی و در این فرهنگ مشمئز کننده مرد سالار زن را موش بدانی، خوب معلوم است با حضور مذهب، دیگر زن میشود ملکی برای تفریح و کشت! میخواهی چی از این فرهنگ بیرون بیاید؟ فرهنگی که به زن به دیده یک انسان نگاه میکند؟ خیر اشتباه فرض کردهای.
می دانی مشکل کجاست؟ مشکل آن دین ضد انسانی است که شما دارید با بنیادگرا و غیر بنیادگرا متفاوتش میکنید. خواسته یا ناخواسته خودت داری اتفاقا این عالم مرد سالار را با تقسیم به خوب و بد نگه میداری. وقتی در کنار نام دین، از عنوان بنیادگرا استفاده میکنی این را میتوان بخوبی فهمید. شما دین را خوب و بد میکنی. بنیادگرایان هستند که زنان را عامل بدخبتی و زلزله و سونامی میدانند و از قرار غیر بنیادگرایان خیر! حالا این وسط ضد زن بودن ذاتی مذهب و مخصوصا اسلام بماند. خودت داری یکی از عوامل اصلی این فرهنگ عقب مانده ضد زن را تبرئه میکنی.
پس، از دیدگاه شما، مردسالاری خوب و بدهم دارد که اگر مردان در یک حرکت خودجوش ( البته بدون استفاده از ساندیس ) به زنان متلک نگویند، خود به خود بخشی از مشکلات این جامعه مردسالار علیه زنان برطرف میشود!
خیر مشکل ما مردان این نبوده که پدران و مادرانمان به اندازه کافی باهامان تمرین فمنیستی نکردهاند و بهمان یاد ندادهاند که به زنان متلک نگوییم و آزارشان ندهیم، مشکل همان افکار پوسیده و کپک زده مذهبی است که زن را جنس دست دوم معرفی کرد. مشکل نظامی سرمایه داری است که با کمک مذهب، زن را کالایی بلورین تعریف کرد انقدر که فروش یک آدامس هم با تصویر نیمه عریان یک زن مقدور است.
شما که خودت را یک فعال اجتماعی میدانی، بگذار سوالی هم ازت بپرسم. واقعا از خودت پرسیدهای که چرا در جامعه ایران، زن آرامش ندارد؟ چرا به وی تعدی میگردد و مورد آزار جنسی قرار میگیرد؟ چرا زن تنها، در یک ایستگاه اتوبوس و مترو و پارک و خیابان، نظر مردان را به خود جلب میکند؟ حتما پرسیدهای مگر می شود شما ندانی؟
جامعه ما جامعهای بسته است. آزادی روابط جنسی در آن وجود ندارد. آزادی روابط زن و مرد در آن وجود ندارد. مذهب با اشاعه افکار عقب مانده مردسالار جولان می دهد و نکبت میآورد. در زندگی خصوصی افراد سرک می کشد و با همه چیزش کار دارد. زن همچون کشتزاری که مالکی دارد معرفی شده. بکارت، آن پرده فولادینی است که روابط را تعریف میکند. و حالا سکس. می توان غذا نخورد؟ می توان آب نخورد؟ می توان مسافرت نرفت؟
گمان نمیکنم انسانی را بتوان پیدا کرد که به سکس نیاندیشد. سکس برای ما انسانها بر خلاف حیوانها، تنها عاملی برای بقا و تولید مثل نیست. ما از سکس لذت میبریم. سکس به قول رفیقی تولدی دیگر است. روح و جسم آدم را طراوت میدهد. وقتی فردی را آزادانه و با عشق و علاقه در آغوش میکشی، حس و حالی به آدم میدهد که به حیوانهای دیگر نمیدهد. تفاوت ما با دیگر حیوانها همین هست. حالا بیا به جامعهای نگاه کن که اینها را ازش گرفتهای. مذهب از یک طرف بر سرت میکوبد و بعدش کار و کار و کار و جوانی که از خروس خوان تا بوق سگ کار میکند و یا آنکه از فرط بیکاری، خیابانها را متراژ میکند ووو
سکس آن تابوی عظیم جامعه ایران است. خودت هم در نوشتهات هیچ اشاره ای نمیکنی که به راستی چه دلیلی در پس این آزارهای خیابانی وجود دارد. من منکر حرف شما نیستم. سکس را همه به دنبالش هستند چون آرزوی دست نیافتنی شده! همین متلکها که گفتی اما فکر میکنی برای چیست؟ اینهمه آدم یعنی سادیسم دارند؟ خیر سکس و فقط سکس. به همین سادگی. هیچ تعریفی از این مقوله در جامعه ما وجود ندارد. سکس تابوی عظیمی است که بدون مهر مذهب و در چارچوب ازدواج گناهی کبیره و داغی است عظیم. روابط انسانها تنها بر این اساس، از آن حالت عادی و انسانی خودش خارج شده و تبدیل به بیماری اجتماعی شده که ذهنها را آزار می دهد. از جوان ۱۶ – ۱۷ ساله تازه بالغ شده تا ۵۰ ساله به فکرش است اما هیچ جوابی برایش وجود ندارد. آزادی در روابط زن و مرد در این جامعه تعریف نشده هیچ، به خشنترین شکل هم باهاش برخورد میشود. سکس نیازی است که به هیچ شکلی پاسخ نمیگیرد و در نتیجه، چون در این جامعه مرد سالار دچار مذهب، زن آن موجود ضعیف و انتخاب شونده تعریف شده، پس درد این بیماری اجتماعی را هم بیشتر، زنان بر دوش میکشند.
آری خانم صدر مشکل جامعه ما اینها است. مشکل عدم تمرین فمنیسم و درک دمکراسی و حقوق بشر نیست.
حتی مشکل این نیست که مردها خودشان به زنان حجاب تحمیل میکنند یا نه، مشکل این است که قوانین ارتجاعی و چوب سرکوبی هست که این وضعیت را بازتولید و نگه میدارد. مشکل این نیست که من به خواهرم می گویم حجاب سرت بکن. مشکل این است که در جامعهای زندگی نمیکنیم که زن موجودی مستقل و با حق و حقوقی انسانی تعریف شده باشد که کسی نتواند برایش تایین تکلیف کند. من اگر بگویم حجاب سرت نکن، در خارج از خانه با باتوم حجاب بر سرش میکنند. در یک جامعه آزاد اما، چه کسی میتواند به زنی چنین ظلمی را تحمیل کند؟ میروند طرف را میآورند طبق قانون باهاش برخورد میکنند جوری که دیگر کسی اجبارا مثلا بر سر زنی حجاب نکشد و غیره. اما چنین چتر حمایتی در ایران امروز مگر وجود دارد؟
این فرهنگی که از آن نام می بری، متعلق به ما مردان نیست خانم صدر. نه فقط ما که متعلق به هیچ انسان منصف و باشعوری نیست. متعلق به جامعه بشری نیست. فرهنگی تحمیلی است که تو از آن نام نمیبری. فرهنگی است که حکومت با کمک مذهب دارد آن را بازتولید و تحمیل میکند. فرهنگی است علیه انسانیت و برابری و زن و مرد. فرهنگی است که از تار و پود کثیف اسلام و مذهب و آخوند و کشیش و راهب و … بیرون میآید.
مشکل ما ریشهاش در افکار منفرد افراد این جامعه نیست که در دنیای پر از اوهام روشنفکریتان، به مردان نقب میزنید که هان مقصر شمایید! این آخر ایدهآلیستی فکر کردن است. متاسفم ولی شما بر خلاف ادعاها و نوشته هایتان، از قرار مشکلات جامعه ایران را نمیدانید چیست یا نمیخواهید به ریشه آنها اشاره کنید ولی به عوض، میروی به نیمی از جامعه فحش میدهی که همهاش تقصیر شماست، بعد اسمش را میگذاری آب ریختن در خوابگه مورچگان!
خیر شما آب در خوابگه هیچ مورچهای نریختی، ایده آلیست بودن خودت را به نمایش گذاشتی…
در دادگاههای ایران که از تلویزیون پخش میشود ،بیشتر توجه به نحوه اداره دادگاه و برخورد قاضی معطوف میشود و کمتر کسی به چگونگی استراتژی و تاکتیکهای دفاعی و یا حتی به نوع بهرهگیری هنرمندانه وکیل مدافع از خطاهای دادستان و یا قاضی پرداخته است .
در دادگاه آقای کرباسچی، وکیل مدافع هرگز نتوانست تاثیری بگذارد و این سئوال بوجود امد که اصلا وکیل در آنجا چکاره است .
در دادگاه شریعتمداری که به تازگی از تلوزیون پخش شد، وکیل مدافع در برابر آنهمه خلاف که از متهم سر زد، ساکت بود، تا اینکه هیئت منصفه به قاضی تذکر داد و بعد از آن وکیل مدافع هم تذکر داد و بعد هم به اعتراض از دادگاه خارج شد.
آنچه که تا کنون از دادگاههای خارج دیده شده (در تلویزیون ) حاکی از آن است که وکلا بر اساس اینکه هر انسانی حق دارد که بخوبی از او دفاع شود، ضمن دانستن قوانین حقوقی، از دانش عمومی خوبی هم بر خوردارند و در مورد جرم و اتهام مربوطه هم بخوبی تحقیق میکنند و حتی در مورد شخصیت متهم و بسیاری از مسائل دیگر؛ چرا که نقش آگاهی در هر مورد ، بسیار مهم است .
یکی از وکلای مدافع ایرانی که گاهی در یکی از رادیوها سخن میگوید ، چنان پر شور سخن میگوید که گوئی برای به هیجان آوردن سخن میگوید ولی از استدلال ، هیچ خبری نیست .
خانم شادی صدر مقالهای نوشت در باب زن ستیزی مردان ایرانی، انصافا حتی یک نوجوان تازه بالغ شده هم اگر آنرا بخواند، بجز حرفهای خاله زنکی چیزدیگری نمییابد؛ ایشان یک وکیل برنده جایزه بین المللی هستند؛ هیجان جنسی حاصل از بلوغ را و یا حتی نیاز طبیعی انسان را دلیل زن ستیزی شمردن، آنچنان نا بجا و کوته فکرانه است که شاید خواندنش هم باعث شرمساری میشود و اینهمه نادانی موجب سئوال در باره جوایز جهانی .
در جوامع عقب مانده ای مانند ایران، زن ومرد هر دو به یک نسبت تحت ستم هستند ولی به شیوه های مختلف، اگر زنان از حقوق خود محروم هستند، مردان هم حقی ندارند، و اگر مردان برای حقوق خود میجنگند، زنان هم میجنگند و هر دو در ابتدای کار قرار دارند، در حقوق اولیه انسانی خود، حق به رسمیت شناخته شدن به عنوان یک انسان .
در آمریکا و اروپا که سابقه طولانی در دمکراسی دارند، مسئله حقوق برابر زنان با مردان، (با وجود آزادی زنان در کار و تولید و به رسمیت شناخته شدن به عنوان ایجاد کننده ارزش برای جامعه ) تا همین پنجاه سال پیش هنوز کاملا بر قرار نشده بود و بعد از مبارزه (که نشانه آگاهی است ) زنان بتدریج به رسمیت شناخته شد .
خانم شادی صدر در یک جامعه دیکتاتوری ، انهم از نوع اسلامی ، از مردان توقع دارند که بسیار فراتر از مکان وزمان پیش رفته و به آزادی پوشش که شاید کم اهمیت ترین مساله در آزادی باشد، بپردازند ؛ آیا این زنان خود آمادگی پذیرش آن را دارند و آیا آزادی پوشش از حقوق اولیه انسان مانند حق بیان و حق رای دادن و بسیاری از دیگر حقوق انسانی ، مهم تر است .
هر امری دارای مراحلی است و اگر این مراحل در نظر گرفته نشود ، مسلما دچار اشکال خواهد شد و با این وجود مردان ایرانی در مبارزه بر علیه ایکتاتوری مذهبی، در برخورد با مسئله حجاب، بارها ثابت کردند که بسیار فراتر از حقوق ابتدائی تلاش میکنند .
مقایسه مردانی که به گفته خانم صدر روشنفکر هستند، با امام جمعه مامور حکومت، به گفته خود این وکلا، مع الفارغ است؛ حکومتی سرکوبگر را با مردمی که برای آزادی خود میجنگند ، برابر دانستن و حتی صادق دانستن آنها، در برابر مردان؛ نه توهین که نشانه نا آگاهی کامل ایشان است که بجز از بر کردن قوانین حقوقی، دانش دیگری ندارند، واز مرد ستیزی هم رنج میبرند که خدا شفایشان بدهد .
اگر زن روشنفکر ایرانی، اینست، که خود پیداست که چرا وضع جامعه چنین است، خانم صدر فراموش میکنند که در همه ملاقات ها با رهبران حکومت زنان چقدر با شور و حرارت شرکت میکنند و در مجلس هم زنان هستند که بر علیه زنان مبارزه میکنند، همانطور که مردان بر علیه مردان، و فراموش میکنند که خود زنان همواره گفتهاند که حجاب مهم نیست و مسئل دیگری هست که بسیار مهم تر است .
ندیده گرفتن زنان از سوی حکومت، امری طبیعی است، ولی آیا خانم صدر هم باید وجود زنان روضهخوان را نادیده بگیرند و تبلیغ گستردهای که از سوی همین زنان بر علیه زنان میشود، چرا در بین اینهمه مسائل و مشکلات موجود در جامعه زنان، چسبیدهاند به مسئلهای ابتدائی و آنرا اساس گرفتهاند برای برخورد با مردان، ایا این نشانه مرد ستیز بودن ایشان، انهم بخاطر مسائل مربوط به دوران بلوغشلن نیست، که خودشان هم اشاره میکنند .
اگر همین مقاله ایشان از نظر روانکاوی بررسی شود به چه خواهیم رسید؟ کسی نمیخواهد برخورد شخصی کند ولی ایا ایشان اینکار را نکردهاند؟
اززنانی که به دلایل مختلف، مطرح شدهاند انتظار میرود که سخنگوی جامعه استبداد زده ایرانی باشند تا گوشهای از ستم های عمومی را بیان کرده و برای حل مشکلات بکوشند، و به گفته حافظ، وفا وعهد نکو باشد، ار بیاموزی ؛---وگرنه هرکه تو بینی ستمگری داند .
مشکل کشور در بسیاری مسئائل حل نشده ، که دامن گیر همه شده است و نه در برخورد های شاید کمتر مهم، مردانی که بخاطر شرایط مجبور به رعایت پارهای از مسائل هستند، همانطور که خود زنان هستند، در واقع میکوشند تا با کنارزدن حساسیتهای حکومت، به آنچه که حق انسانیشان است برسند که مربوط است به هم مردان و هم زنان .
از یک وکیل مدافع توقع میرود که با بی طرفی با مسئل برخورد کند، و هرگز نباید خاطرات و نابسامانیهای شخصی را در مسائل اجتماعی دخیل کرد .
کلمه: ماموران اطلاعات از همسر سابق یک روزنامه نگار زندانی خواستند به خاطر پرداخت نکردن مهریه از او شکایت کند.
به گزارش خبرنگار کلمه، هفته گذشته ماموران وزارت اطلاعات تماسی با همسر سابق «مهدی محمودیان» روزنامه نگار زندانی می گیرند و از او می خواهند تا از «مهدی» به خاطر پرداخت نکردن مهریه شکایت کند تا آنها بتوانند علاوه بر ۵ سال حکم زندانش بین ۱۰ تا ۱۵ سال دیگر او را در زندان نگه دارند.
بنا بر اطلاعات رسیده همسر سابق محمودیان در این تماس به ماموران اطلاعاتی یادآور می شود که او و همسر سابقش پیش از این جریانات و به علت مسائل شخصی و در کمال رعایت احترام طرفین و با توافق جدا شدند.
همسر سابق محمودیان در این تماس تلفنی تاکید کرده است که راه و اهداف مهدی ده ها برابر مادیات برایش ارزش دارد و برای مسیری که در پیش گرفته بسیار احترام قائل است و هرگز این کاری را که از او می خواهند را انجام نمی دهد.
همچنین نکته ای که در این تماس تلفنی مطرح شد این بود که با توجه به اینکه هنوز دادگاه محمودیان برگزار نشده و حکمی از سوی قاضی صادر نشده اما تماس گیرندگان حکم او را ۵ سال عنوان کرده اند .
محمودیان بیش از ۷ ماه است که در زندان اوین به سر می برد . اتهام او افشاگری درباره بازداشتگاه کهریزک است.
او نخستین کسی بود که دو سال قبل درباره اعمال روش های غیرانسانی و غیرقانونی با با متهمان در این بازداشتگاه، اطلاع رسانی کرد.
همچنین او بیش از دو ماه است که در زندان از بیماری تنفسی رنج می برد ولی رسیدگی لازم به وضعیت او صورت نگرفته است و هنوز با این بیماری درگیر است.
کلمه: موسسه «freedom house» یا «خانه آزادی» در گزارش سالیانه خود در باره آزادی رسانهای در سراسر جهان، ایران را کشوری «غیرآزاد» و در بین ۱۹۵ کشور، آن را در رده ۱۸۱ جدول آزادی رسانهای قرار دادهاست.
خانه آزادی سازمان مستقل غیرانتفاعی است که از گسترش آزادی در سراسر دنیا حمایت میکند. این سازمان، سالانه گزارشی از میزان آزادی رسانهها در کشورهای مختلف دنیا را منتشر میکند.
این گزارش که امروز، دهم اردیبهشت، منتشر شد و ردهبندی کاملی از همه کشورها در زمینه میزان آزادی رسانهها در سال ۲۰۰۹ ارائه میدهد ایران را پس از کشورهای اریتره، کوبا، ازبکستان، بلاروس و گینه استوایی قرار دادهاست. در واقع ۱۰ کشوری که بنا به گزارش «خانه آزادی» محدودترین وضعیت مطبوعاتی را در سال ۲۰۰۹ داشتند عبارتند از بلاروس، کوبا، گینه استوایی، اریتره، ایران، لیبی، میانمار، کره شمالی، ترکمنستان و ازبکستان.
در این گزارش کشورهای دنیا درسه دسته آزاد، نیمهآزاد و غیرآزاد قرارگرفتهاند. ۳۵ درصد کشورهای دنیا،که دربردارنده ۱۶ درصد جمعیت دنیا هستند، در دسته «آزاد» از نظر رسانهای قرار دارند. ۳۲ درصد کشورها، که دربردارنده ۴۰ درصد مردم دنیاهستند، در دسته «غیرآزاد» قرار میگیرند که ایران یکی از آنهاست.
تنها سه درصد جمعیت موجود در خاورمیانه و شمال آفریقا از رسانههای آزاد برخوردارند . ۷۵ درصد جمعیت این منطقه دارای رسانههایی «غیرآزاد» هستند که ایران و لیبی در پایینترین درجه آن قرار گرفتهاند. رسانههای کشورهای کویت، لبنان و مصر «نیمهآزاد» اعلام شدهاند.
در اروپای غربی که بیشتر کشورهای آن از مطبوعات آزاد برخوردارند ایتالیا در رتبه «نیمهآزاد» قرار گرفت. دخالت دولت در امور مطبوعاتی ایتالیا به عنوان دلیل این رتبهبندی ذکر شدهاست.
رتبه ایران در سال ۲۰۰۹ نسبت به سال ۲۰۰۸ تغییری نکرده و همچنان در درجه بندی ۹ تا ۹۸ این سازمان، در رده ۸۵ ایستاده است.
«خانه آزادی» همچنین در گزارش جدید خود درباره آزادی رسانهها، از ادامه محدودیتهای گسترده مطبوعات، بازداشت و زندانیکردن روزنامهنگاران و کنترل و سانسور اینترنت در ایران سخن گفت.
این گزارش تفصیلی، که مانند همیشه با یکسال تاخیر، ۲۹ آوریل، ۹ اردیبهشت، منتشر شد، به فشار بر روی ناشران، روزنامهنگاران و وبلاگ نویسان منتقدی اشاره کرد که در طی سال ۲۰۰۸ با بازداشت، زندانی شدن و بستن روزنامههایشان روبرو بودهاند.
فشار به روزنامهنگاران
درادامه گزارش به بازداشت، زندانی شدن و جریمه نقدی عده زیادی از ناشران، نویسندگان و روزنامهنگاران بهخاطر تهیه گزارش اشاره شده است. از جمله به سعید متینپور که در سال ۲۰۰۷ به اتهام تبلیغ علیه دولت متهم شد و پس از ۸ ماه زندانی شدن باید ۵۰۰ میلیون تومان جریمه میداد تا از زندان آزاد شود.
موضوع منع استخدام روزنامه نگارانی که پیشتر محکوم شدهاند از سوی ناشران و نیز ممنوعیت خروج بسیاری از روزنامه نگاران و در نتیجه خودسانسوری گسترده در میان روزنامهنگاران از جمله مباحث موجود در این گزارش است.
این گزارش به بستهشدن بسیاری از روزنامهها به خصوص روزنامههای اصلاحطلب، مجلههای فرهنگی یا قومی اشاره میکند که در سال ۲۰۰۸ در ایران انجام شدهاست.
محدودیتهای اعمال شده بر رسانههای خارجی
عدم توانایی عمل آزادانه رسانههای خارجی موضوع دیگر مورد بحث خانه آزادی است. دراین زمینه به الزام گزارشگران خارجی اشاره شده که برای دریافت ویزا باید جزییات سفر خود ارائه دهند.
در برخی موارد نیز ویزای مجدد به افراد داده نشده یا حتی در مواردی گزارشگران خارجی مجبور به خروج از کشور شدهاند. دو نمونه مورد اخیر رابرت تیت گزارشگر نشریه انگلیسی گاردین و نیز استوارت ویلیامز، مدیردفتر خبرگزاری فرانسپرس در تهران بودهاست.
انحصار رادیو و تلویزیون و گسترش ماهواره و اینترنت
این گزارش، در ادامه با اشاره به محدودیت پخش روزنامه درخارج از شهرهای بزرگ ایران و وجود رادیو تلویزیون به عنوان مهمترین منابع خبری مردم، «کنترل انحصاری» این دو رسانه از سوی دولت مطرح شده است. اگرچه مراجعه به ماهواره به عنوان منبعی که تعداد فزایندهای از مردم در سال ۲۰۰۸ به آن رو آوردهاند نیز مورد اشاره قرارگرفتهاست.
خانه آزادی سپس به کنترل نظاممند دولت ایران بر اینترنت و سایر تکنولوژیهای دیجیتال پرداخته و مینویسد که باوجود این محدودیتها، استفاده از اینترنت به شدت گسترش یافته بهطوریکه حدود ۳۵ درصد جمعیت ایران به آن دسترسی پیداکردهاند.
در این گزارش دولت ایران متهم شده که سایتهای اینترنتی بسیاری را بستهاست و دسترسی به سایتهای خبری بینالمللی و سازمانهای بینالمللی را محدود کرده و سایتهای اجتماعی مانند فیسبوک و یوتیوب و نیز وبلاگها را نیز به طور متناوب میبندد.
کلمه: «حمید معصومی نژاد»، خبرنگارصداو سیما که به اتهام قاچاق اسلحه در ایتالیا بازداشت شده بود، به طور مشروط آزاد شد.
محمد شریف ملک زاده، دبیر کل شورای ایرانیان خارج از کشور اعلام کرد که حکم آزادی حمید معصومی نژاد صادر شده است.
وی اعلام کرد:سرانجام پس از رایزنی ها و تلاشهای گسترده دیپلماتیک، خبرنگار بازداشت شده صدا و سیما در ایتالیا عصر پنجشنبه با پیگیری های اعضای شورای صیانت از حقوق شهروندی ایرانیان خارج از کشور، مرکز امور حقوقی و بینالمللی ریاست جمهوری و وزارت امور خارجه آزاد شد.
دوازدهم اسفند ۱۳۸۸ مقام های قضایی ایتالیا اعلام کردند که حمید معصومی نژاد، همایون بختیاری و پنج ایتالیایی را در شهر تورین به اتهام قاچاق اسلحه بازداشت کرده اند.
پیش تر منوچهر متکی، وزیر امور خارجه ، از وزیر امور خارجه ایتالیا خواسته بود تا آقای معصومی نژاد را به قید ضمانت آزاد کنند.
به گفته مقام های ایتالیایی هدف این گروه که تاریخ فعالیت آنها حداقل به سال ۲۰۰۷ می رسد، ارسال سلاح از طریق کشورهای ثالث از جمله امارات متحده عربی و رومانی به ایران بوده است.
مقامات کشور این اتهامات را رد کرده اند و رامین مهمانپرست سخنگوی وزارت امورخارجه این کشور درمورد بازداشت این دو ایرانی گفت: «گزارش های خبری درباره این بازداشت ها حاکی از یک بازی تازه با انگیزه های پنهانی و اهداف نامعلوم است.»
کلمه: آیت الله جوادی آملی بر حفظ استقلال حوزه تأکید کرد و آن را موجب بقای حوزههای علمیه دانست.
به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله عبدالله جوادی آملی ظهر پنجشنبه در ششمین اجلاس اساتید مدارس علمیه قم، نظام اسلامی را نتیجه تلاش حوزه علمیه دانست و اظهار داشت: حوزه علمیه موظف است برای حفظ نظام تلاش کند و برای این منظور باید نیازهای آن را در حوزه نظری و عملی برآورده کند.
وی افزود: البته برکت حوزه در گذشته به واسطه استقلال آن بوده است و اکنون نیز بقاء حرکت حوزه در حفظ این استقلال است.
استاد برجسه حوزه با بیان این که همراهی بخشی از حکومت صفوی موجب ثبت آن برگ زرین در تاریخ شیعه شد، گفت: اکنون که نظام کاملا با حوزه همراه است باید حرکت بزرگی انجام شود.
واردات علمی بیشتر از صادرات است
آیت الله جوادی آملی اظهار داشت: در کشور ما واردات علمی به دلیل غربگرایی بیشتر از صادرات آن است.
وی با بیان این که حوزه مغز متفکر جهان تشیع است، گفت: اگر استقلال داشته باشیم صادرات علمی ما بیشتر از این خواهد شد.
وی گفت: عدهای فکر میکنند هر انسان غربی فیلسوف است حال آنکه بسیاری از نظرات کانت که غربیها تا این اندازه به او میبالند مردود است.
این استاد حوزه علمیه با انتقاد از طلاب اظهار داشت: برخی طلبههای جوان پس از یک یا دو بار تدریس مکاسب، فکر میکنند دیگر کار علم آموزی تمام شده است.
آیت الله جوادی آملی افزود: اولین روز جهل انسان روزی است که خود را فارغالتحصیل بداند.
مفسر بزرگ قرآن کریم با بیان این که ده بار رسائل و کفایه درس دادن، استفاده از سرمایه گذشتگان است خاطر نشان کرد: وقتی طلبهای یک بار کتابی را تدریس میکند یعنی فهمیده است و بعد از آن باید مطلبی اضافه کند و یا تألیفی داشته باشد.
وی از طلبههای مستعد خواست تا دیر نشده است از توانایی خود استفاده کنند چرا که هر شخصی نسبت به این قابلیتها مسئول است.
این استاد حوزه علمیه با اظهار این مطلب که نمیشود کسی اهل علم باشد و تألیفی نداشته باشد، اظهار داشت: اکثر کتاب بزرگان ما بین سن۴۰ تا ۶۰ سالگی نوشته شده است و بعد از این سن دیگر انسان توانایی لازم را ندارد.
راهی که میرویم از راه علمای گذشته متفاوت است
آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه راهی را که میرویم از راهی که علمای گذشته میرفتند تفاوت دارد، خاطرنشان کرد: علامه مجلسی در ابتدا ۱۰۰ هزار شاگرد تربیت کرد و در آخر عمر گفت “هرگز آن شخصی را که میخواستم پیدا نکردم”.
مفسر بزرگ قرآن کریم در ادامه اظهار داشت: اکثر ما وقتی میخواهیم شخصی را از دریافت رشوه منع کنیم او را زاهدانه و عابدانه توصیه میکنیم اما آنچه مجلسی اول مد نظر داشت منش عارفانه بود.
وی با بیان اینکه شخص عارف ذات هر چیز را درک میکند گفت: به همین دلیل نصایح و توصیههای انسان عارف تأثیر دارد.
این استاد برجسته حوزه علمیه اظهار داشت: هنگامی که مسئولی به سراغ ما میآید و ما او را عالمانه و عابدانه توصیه میکنیم باید بدانیم که از این توصیهها زیاد گفته میشود ولی توصیهای اثر دارد که عارفانه باشد.
آیت الله جوادی آملی در پایان عالمان را وارث انبیا دانست و گفت: وراثت مادی زمانی به ارث میرسد که مورث مرده باشد اما ارث معنوی زمانی منتقل میشود که وارث مرده باشد پس باید بر منیتها غلبه کنیم تا مورد عنایت واقع شویم.
کلمه: کارگران شرکت کشتی سازی وصنایع فراساحل بندرعباس به نبود امنیت شغلی و تصمیم مسئولان برای اخراج آنها از شرکت اعتراض کردند.
یکی از مسئولان محلی استان هرمزگان با تایید تجمع حدود ۳۰۰ کارگر در مقابل ساختمان مدیریت شرکت کشتی سازی وصنایع فراساحل بندرعباس به آخرین نیوز گفت: مسئولان این شرکت تاکنون ۳۰ نفر از کارگران را اخراج و از چند روز پیش کـارت حضور و غیـاب آنها را غیرفعال کردند .این شرکت ۱۵ روز پیش هم ۱۸ کارگر را اخراج کـرد که ۱۶ نفر آنان بومی بودند .
به گفته وی مسئولان شرکت قصد دارند نیمی از نیروهای این شرکت را تعدیل کنند و از کارگران می خواهند که پس از اخراج با پیمانکاران قرارداد ببندند . مسئولان این شرکت بـه ازای هر کارگر ماهانه یک میلیون تومان به پیمانکاران پـرداخت می کنند و پیمانکاران نیز با کسر ۶۵۰ هزار تومان از این مبلغ، ۳۵۰ هـزار تومان بـه هـر کارگر حقوق می دهند.
این درحالی است که کـارگران این شرکت می گویند ساخت ۵ فروند کشتی دراین شرکت آغاز شده و علتی برای تعدیل نیرو وجود ندارد .یکی از مقامات ارشد استان هرمزگان هم هفته گذشته در نشستی به موضوع اخراج کارگران یکی ازشرکتها اشاره و اعلام کرده بود این شرکت حق تعدیل نیرو ندارد.
کارگران معترض قرار است امروز پنجشنبه مقـابل استانداری هرمزگان تحصن کنند.در اجتماع کارگران شرکت کشتی سازی بندرعباس در مقابل دفتر شرکت هیچ یک از مسئولان برای پاسخ گویی در جمع آنان حاضر نشده بودند.
کلمه: یک مرجع تقلید با یادآوری اهداف انقلاب اسلامی مبنی بر اینکه باید جمعیت کارگر در رفاه باشند، اظهار داشت: بعد از گذشت سه دهه از انقلاب اسلامی باید پرسید که آن آرمانها چه شده است؟
به گزارش خبرنگار ایلنا از قم، آیتالله سیدعبدالکریم موسویاردبیلی در دیدار دبیرکل و اعضای خانه کارگر با بیان اینکه امیدواریم مشکلات مربوط به جامعه کارگری حل شود، اظهار داشت: امروزه مشکلات موجود بسیار زیاد است و برای حل آن یا اقدامی نمیشود و یا اینکه نمیتوانند اقدامی کنند. مشکل اینجاست که حل مشکلات به کسانی که متخصص نیستند، محول میشود.
وی خطاب به دبیرکل خانه کارگر اظهار داشت: انتظار ما از مجلس این است که در مقابل اعمال خلاف قانون ایستادگی بیشتری نماید. زیرا اگر قرار باشد در مجلس که خانه ملت و محل قانونگذاری است، در اینگونه موارد کوتاهی شود در جاهای دیگر وضع بدتر خواهد شد.
این مرجع تقلید با یادآوری یکی از اهداف انقلاب اسلامی مبنی بر اینکه باید جمعیت کارگری در رفاه باشند، اظهار داشت: بعد از گذشت سه دهه از انقلاب اسلامی باید پرسید که آن آرمانها چه شده است.
وی خاطرنشان کرد: امروزه برای افرادی چون ما راهی جز دعا کردن برای رفع مشکلات، باقی نمانده است. چراکه اگر اظهار نظری در رابطه با مسالهای کنیم توجهی به آن نمیشود.
آیتالله موسویاردبیلی با اشاره به وجود بحرانهای موجود در کشور، گفت: بسیار مهم است که انسان خودش را در بحرانهای به وجود آمده کنترل کند. چراکه روزی بحرانها حل خواهد شد و روزگار به این شکل باقی نخواهد ماند.
این مرجع تقلید در پایان اظهار داشت: امروزه مشکلات کارگران در راس امور است و اگر ما نتوانیم که مشکلات تولید و جامعه کارگری را حل نماییم به نوعی هیچ کاری نکردهایم و باید توجه به این مساله در اولویت باشد.
لازم به ذکر است در ابتدای این دیدار علیرضا محجوب دبیرکل خانه کارگر و علی طالبی دبیر اجرایی خانه کارگر قم نیز گزارشی شفاهی از وضع موجود جامعه کارگری و تولید در کشور را برای این مرجع تقلید بیان کردند.
کلمه: نمایندگان مجلس شورای اسلامی هفته آینده پس از یک هفته تعطیلات به بررسی طرحها و لوایح در صحن علنی مجلس خواهند پرداخت.
به گزارش پارلمان نیوز، وزیر اقتصاد و دارایی این هفته به منظور پاسخ به سئوال جمعی از نمایندگان به مجلس میآید و خلیلیان وزیر جهاد کشاورزی نیز برای پاسخ به سئوال اقبال محمدی نماینده مریوان و امین شعبانی نماینده سنندج به صحن علنی مجلس خواهند آمد.
گزارش کمیسیون حقوقی و قضایی در ارتباط با تصویب تقاضای تحقیق و تفحص مصطفی کواکبیان نماینده سمنان از وضعیت بازداشتگاههای کشور نیز برای چندمین بار متوالی در دستور کار این هفته مجلس قرار دارد. تقاضای تحقیق و تفحص جمعی از نمایندگان در مورد عملکرد سازمان تامین اجتماعی و سازمان بازنشستگی نیز مورد بررسی قرار خواهد گرفت.
گفتنی است نمایندگان در این هفته به بررسی هفت گزارش از کمیسیون عمران در ارتباط با لایحه الحاق ایران به کنوانسیون بازنگریکننده مدارک شناسایی دریانوردان، لایحه الحاق ایران به کنوانسیون بینالمللی لایروبی درباره انتقال لاشه کشتیها، لایحه الحاق ایران به کنوانسیون بینالمللی درباره مسئولیت مدنی برای خسارت آلودگی نفت سوخت کشتی، لایحه و انصراف ایران از عضویت در قرارداد بینالمللی مربوط به خط شاهین کشتیها خواهند پرداخت. همچنین بررسی لایحه الحاق ایران به کنوانسیون بینالمللی کنترل سامانههای مضر ضد خزه بر روی کشتیها، طرح اصلاح قانون احداث تونل مشترک شهری و طرح حمایت از بازسازی بافتهای فرسوده از دیگر موارد مورد بررسی نمایندگان در هفته آتی است.
لازم به ذکر است نمایندگان مجلس به بررسی دو گزارش از کمیسیون کشاورزی در ارتباط با طرح افزایش بهرهوری بخش کشاورزی و لایحه چگونگی حفاظت دریا و رودخانههای مرزی از آلودگی به مواد نفتی نیز خواهند پرداخت.
بررسی لایحه نحوه رسیدگی به تخلفات و اخذ جریمههای مربوط به امور حملونقل و عبور و امور وسایل نقلیه، لایحه الحاق ایران به مقاولهنامه کار دریایی و لایحه پیشفروش ساختمان نیز در دستور کار این هفته مجلس قرار دارد.
گزارشات کمیسیون اقتصادی در ارتباط با لایحه تسری حکم ماده ۱۹۱ قانون مالیاتهای مستقیم، لایحه موافقتنامه بین ایران و مونتهنگرو به منظور اجتناب از اخذ مالیات مضاعف در مورد مالیات بر درآمد و سرمایه، لایحه موافقتنامه میان ایران و صربستان به منظور اجتناب از اخذ مالیات مضاعف در مورد مالیات بر درآمد، لایحه الحاق یک تبصره به قانون اصلاح موادی از قانون برنامه چهارم و اجرای سیاستهای کلی اصل ۴۴ و همچنین لایحه موافقتنامه اجتناب از اخذ مالیات مضاعف و تبادل اطلاعات در مورد مالیاتهای بردرآمد و سرمایه میان ایران و یمن نیز این هفته مورد بررسی نمایندگان مجلس قرار خواهد گرفت.
گفتنی است گزارشات کمیسیون شوراها و امور داخلی کشور در مورد لایحه مستثنی شدن شهرداریهای کشور در واگذاری قسمتی از پارکها و میادین و اموال عمومی اعم از عرصه و اعیان از شمول قوانین مربوط به مالک و مستاجر، طرح اصلاح ماده ۶۸ قانون تشکیلات، وظایف و انتخابات شوراهای اسلامی کشور و انتخاب شهرداران، طرح اصلاح ماده ۷۷ قانون شهرداری، لایحه اصلاح قانون تشکیلات، وظایف و انتخابات شوراهای اسلامی کشور و طرح الحاق یک تبصره به قانون راجع به منع توقیف اموال منقول و غیرمنقول شهرداریها نیز توسط نمایندگان مجلس در این هفته کاری بررسی خواهد شد.
لازم به ذکر است گزارش کمیسیون آموزش و تحقیقات در مورد لایحه حمایت از شرکتهای دانشبنیان و تجاریسازی نوآوریها و اختراعات نیز این هفته بررسی خواهد شد.
گفتنی است دو تقاضای رسیدگی به لایحه امور گمرکی و همچنین لایحه آئین دادرسی دیوان عدالت اداری بر اساس اصل ۸۵ قانون اساسی نیز این هفته بررسی خواهد شد.
کلمه: در آستانۀ اول ماه مه (۱۱ اردیبهشت) روز جهانی کارگر و ۱۲ اردیبهشت روز معلم در ایران، گروهی از زندانیان سیاسی ایران اعلام کرده اند که در آن روز و در همبستگی با کارگران و معلمان ایران ، دست به اعتصاب غذا خواهند زد.
بنا به گزارش منابع خبری جرس، زندانیان سیاسی در این بیانیه خود ضمن تبریک این دو روز و آرزوی موفقیت برای معلمان و کارگران کشور در راه رسیدن به حقوق حقه و قانونی خود، خاطرنشان کرده اند که حاکمیت فعلی در حالی به استقبال روز کارگر می رود که در اثر سیاست های ناشایست و ناکارآمد و سرکوب گرانه دولت اقشار محروم بیش از پیش در زیر فشارهای اقتصادی کمر خم کرده اند. کارگران ماهها حقوق نمی گیرند و از ابتدایی ترین حقوق مانند بیمه و بازنشستگی وبیمه بیکاری محروم هستند. در حالی که اکثر مردم ایران زیر خط فقر به سر میبرند ثروت های کشور ما خرج سیاست های سرکوبگرانه و جنگ طلبانه و صرف رشوه دادن به کشورهای دیگر برای خرید رای آنها در سازمان ملل می شود.
بیانیۀ این گروه از زندانیان سیاسی همچنین تصریح می کند که “دولت به طور آگاهانه سیاست فقیر سازی و گداپروری سیستماتیک دولتی را تنها به منظور وابسته کردن و تحت فشار قرار دادن هر چه بیشتر اقشار محروم و دور کردن آنان ازجنبش اجتماعی در پیش گرفته و در چنین شرایطی صحبت از حق و حقوق کارگر و زحمتکشان همانقدر مضحک به نظر میرسد که صحبت از حقوق بشر در زندانهای ایران.”
زندانیان سیاسی خاطرنشان کرده اند “از یازده اردیبهشت سال ۸۸ تا یازده اردیبهشت ۸۹ هزاران پیر و جوان و زن و مرد به ما در زندانها پیوستند. شکنجه شدند و به شهادت رسیدند و بهای آزادیخواهی را با گوشت و پوست خود پرداختند. ما خاطره نداها و سهراب ها و کیانوش ها و جوادی فرها و روح الامینی ها و همه عزیزانی که در راه آزادی وطن جان باختند را گرامی میداریم .”
صادر کنندگان این بیانیه، همچنین اعلام کرده اند که در همبستگی با کارگران و معلمان و جنبش آزادیخواهی مردم ایران، “در روز اول ماه مه روز جهانی کارگر دست به یک اعتصاب غذای یک روزه خواهیم زد و از همه هموطنان بویژه معلمین, دانشجویان, کارمندان و کارگران دعوت می کنیم تا دست به دست هم داده و در این روز ندای آزادیخواهی خود را فریاد بزنند.”
کلمه: مهندس میرحسین موسوی به مناسبت ۱۱ اردیبهشت روز جهانی کارگر و ۱۲ اردیبهشت روز معلم پیام ویدئویی منتشر کرد.
در این پیام ویدئویی مهندس موسوی فعالیت های قشر کارگر و معلم را جزو مهمترین مولفه های اقتدار ملی کشور عنوان کرد و گفت: تنها راه تحقق خواسته های برحق معلمان، کارگران و همه اقشار ملت رجوع به قانون اساسی است و حقوق مردم که فراموش شده ترین قسمت قانون اساسی است.
به گزارش کلمه متن کامل این پیام به همراه فایل های صوتی و ویدئویی و همچنین دانلود نسخه مخصوص موبایل به شرح زیر است:
با سلام به همه کارگران و معلمان کشور
من روز معلم و روزکارگر را به شما عزیزان تبریک می گویم .در آستانه این دو روز بسیار مهم هستیم. فعالیت ها و جهت گیری های قشر کارگر و معلم جزو مهمترین مولفه های اقتدار ملی ماست. آنها تولید کنندگان ثروت ،علم ، فضیلت و اخلاق در کشور هستند و بدون فعالیت آنها نیل به ارزش های بنیادی در یک نظام امکان پذیر نیست و بعد از به وجود آمدن دولت -ملت ها نقش این دو قشر اهمیت فراوانی در همه کشورها پیدا کرده و برای همین توجه به سرنوشت ، جهت گیری ، مشکلات و مسائل آنها بسیار مهم است و همه کشورها سعی می کنند به سرنوشت این دو قشر اهمیت ویژه ای دهند .
روز گارگر که در سراسر دنیا و کشور ما برگزار می شود نشانه توجه به نیروی کار و اهمیت آن است. از اول انقلاب هم رسم بر این بود که به این روز اهمیت داده شود و همینطور روز معلم که اهمیت آن از روز کارگر کمتر نیست و بنده می خواهم دراین پیام مختصر خطاب به شما مسائلی که برای سرنوشت این دوقشر و برای همه مردم ما مشترک هست را عرض کنم.
حقیقت این است که ما در شرایطی به این دو روز مهم نزدیک می شویم که کشور دارای بحران و مشکلات افتصادی ، سیاسی و اجتماعی وسیعی است و تک تک این بحران ها در سرنوشت و گذران زندگی این دوقشر منعکس شده و اثرات زیادی دارد.
بازار داخلی کشور به بیگانگان واگذار شده است
ما وضعیت اقتصادی کشور را می بینیم. تورم، پایین آمدن نرخ سرمایه گذاری ها، فساد، رواج دروغ و سو مدیریت ، حقوق معوقه کارگران و بیکاری روزافزون آنها، تعطیلی روزافزون کارخانه ها یا با ظرفیت پایین کار کردن کارخانه ها در حالی که بازارهای ملی ما پر از کالاهای خارجی شده و در حقیقت ما تمام بازار داخلی خودمان را در رابطه با کالا ، خدمات و سرمایه به بیگانه واگذار کردیم و همه می دانیم که این مساله تا چه اندازه در سرنوشت ملت ، استقلال و آزادی ما و همچنین در سرنوشت کارگران ما اثر می گذارد.
مسائل و مشکلات کارگران و معلمان با مسائل عمده کشور در ارتباط است
از سوی دیگر محدود کردن آزادی ها را داریم. بستن دهان ها ، بستن روزنامه ها و پر کردن زندانها و محدود کردن تشکل های صنفی و سیاسی را داریم که آن هاهم در سرنوشت کارگران ومعلمان اثر می گذارد. به همین علت مهم است که امسال کارگران و معلمان پی ببرند ( گرچه می دانم می دانند) مسائل و مشکلاتی که در زندگی روزمره لمس و درک می کنند با مسائل عمده کشور در ارتباط است و این ارتباط مستقیم است.
خواسته های کارگران و معلمان خواسته های اساسی و بنیادی کشور است
خواسته یک کارگر و یک معلم اگر با زبان حال گفته شود و خواسته طبیعی این دوقشر باشد باید توجه کنیم که خواسته های بسیار اساسی و بنیادی برای کل کشور است. کارگر و معلم چه می خواهد؟آنها می خواهند کشور توسعه پیدا کند. توسعه کشور به نفع آنها است.عدم توسعه کشور دودش به چشم همه ملت می رود. از همه مهمتر به چشم کارگران چه در بخش صنعتی و چه خدماتی ، چه در سطح روستاها یا هر جای دیگر و همینطور به چشم معلمان هم می رود.
معلمان و کارگران دنبال عدالت هم در سطح معیشتی و هم در سطح توزیع منزلت هستند
آنها آزادی می خواهند چرا که آزادی باعث می شود تشکل های صنفی و سیاسی خود را تشکیل دهند و فعالیت سیاسی کنند . راهی برای گشایش امور خود و ملت پیدا کنند. آنها دنبال عدالت هستند. چه عدالت در سطح معیشتی و اقتصادی و چه در سطح توزیع منزلت های اجتماعی. باعث می شود آنها بهتر بتوانند خدمت کنند و یهتر می توانند ثروت ایجاد کنند و بهتر می توانند از اقتصاد کشور دفاع کنند و با فعالیت خود در صنعت و بازار و از استقلال کشور دفاع کنند و همچنین در توزیع منزلت آنها موقعیتی پیدا می کنند که از ایده های مترقی و پیشروانه در سطح کشور حمایت کنند.
منزلت معلمان از نظر سیاسی تنزل پیدا کرده اما از نظر ملت تنزل نیافته
اول انقلاب با این ایده شروع شد. یادمان باشد که در مجلس اول اکثر نمایندگان معلم بودند. شهید رجایی و شهید باهنر و شهید مطهری معلم بودند. شریعتی را معلم می دانستیم و معلم هم هست. معلمی به گونه ای بود که باعث می شد فرد مورد اعتماد ملت قرار گیرد. اضافه کنم که اگر این منزلت از نظر سیاسی تنزل پیدا کرده از نظر ملت تنزل پیدا نکرده است. وقتی ما به گروه های مرجع رجوع کنیم می بینیم که معلمان و کارگران هنوز در رده های بالای گروه های مرجع قرار می گیرند و هنوز مورد اعتماد ملت هستند ولی در کشور اتفاقی افتاده که این منزلت آنچنان که اول انقلاب بود نیست. این منزلتی که اول انقلاب بود اجازه می داد که معلمان فضای نورانی و عمیقی را در ملت ایجاد کرده و یک نسل سرافراز را تربیت کنند و خود و کارگران در جبهه ها فراوان بودند. برعکس هم اکنون می بینیم برخی از معلمان و کارگران در زندان هستند و در آستانه این دوروز خیلی تلخ است که بخواهیم در این مورد صحبت کنیم.
به نفع کارگران و معلمان است که سیاست های خارجی متعادلی داشته باشیم
طبیعی است که اگر دقت کنیم در مورد آزادی، عدالت، توسعه و یا پیشرفت کشور یا سایر زمینه ها می بینیم به طور مثال همین دو قشر به شدت مخالف فساد هستند. آنها می دانند که وقتی بحث درآمدهای عظیم نفتی می شود و صدها میلیارد که قرار بود سر سفره مردم آورده شود آورده نمی شود و در عوض خبرها یی مبنی بر فساد ، ناپختگی و نارسایی در امور اقتصادی کشور می شنوند و می دانند که این به ضرر آنها و منافع آنهاست و به ضرر منافع ملی و به ضرر امنیت ملی و آتیه کشور است. به طور طبیعی ، هم صورت آگاهانه و هم به صورت زبان حال به نفع معلمان و کارگران هست که سیاست های خارجی متعادلی داشته باشیم. آنقدر ماجراآفرینی نکنیم. اینقدر بی برنامه پیش نرویم. اینقدر با بالا و پایین رفتن منافع ملی خود را به خطر نیاندازیم.
اقدامات خلاف تدبیر اثرات خود را سر سفره مردم نشان می دهد
با اسلحه و نیروی نظامی امنیت کشور حفظ نمی شود
بلافاصله این اقدامات خلاف تدبیر، تاثیر خود را روی سفره مردم نشان می دهد. عظمت یک کشور در دلبستگی و دلگرمی مردم نسبت به آینده خودشان است. نگاه و امیدواری که نسبت به آینده دارند. صرفا با اسلحه و نیروی نظامی امنیت یک کشور را نمی شود حفظ کرد. ما در زمان دفاع مقدس نه ارتش داشتیم و نه سپاه. اینها به مرور به وجود آمدند. ارتش که در واقع اول انقلاب از بین رفت و دوباره سازمان داده شد. خود سپاه و بسیج هم بعدا شکل گرفت. آن چیزی که باعث مقاومت ما در آن جنگ هشت ساله شد که یک سانتیمتر از خاک کشور خود را تسلیم دشمن نکردیم یقینا به دلیل اسلحه های زیاد ما نبود. دشمن ما اسلحه بیشتری داشت و بیشتر هم کمک در اختیار داشت و تمام خدمات ابزاری دنیا در اختیارش بود ولی ملت ما از جمله این قشر کارگر و معلم توانست مقاومت کند. این به دلیل دلگرمی مردم نسبت به آتیه نظام بود. ولی وقتی این اعتماد خدشه دار شود و وقتی بحث فساد پیش بیاید که پیگیری هم نشود و در مجلس هم برده شود و هیچ خبری هم نشود و ناگهان بحث آن فروکش کند و همچنین از اینجا و اونجا این مسائل شایع بشود طبیعی است که این باور و این دلگرمی را نسبت به نظام از دست بدهیم.
مسائل کارگران و معلمان جدا از مسائل ملت نیست
شما عزیزان و شما کارگران ومعلمان بدانید که مسائل شما مسائل همه ملت ماست و جدا نیست. شما اگر در تشکیل شوراهای مستقل صنفی مشکل دارید و هر حرکتی که می کنید با محدودیت و دستگیری ها روبرو می شوید و در فعالیت خود دچار مشکل هستید . سر کلاس که می روید با خوف و رجا می روید چون نمی دانید که آیا می توانید حرف حق را بزنید و در برابر دانشجویان و دانش آموزان از حق دفاع کنید. با سینه برآمده و سری افراشته از حق دفاع کنید و از سفیدی سفید و سیاهی سیاه شهادت دهید و کوتاه نیایید و وقتی در این زمینه دچار تزلزل و خوف می شوید طبیعی است که این مساله مساله ملی است و مساله همه ماست.
جنبش سبز راهی که در این زمینه در پیش می گیرد بر این اساس است و آن هم اینکه مسائل ما در گرو بسته ای از فعالیت ها است که مشکل حل شود. اینطوری نیست که مثلا یکبار این موضوع را با وعده و وعید حل کنیم و یک موقع با اقتصاد صدقه ای، بالا و پائین آوردن حقوق و یا مثلا موقع انتخابات که می شود فعالیتی کنیم و از این شاخه به اون شاخه بپریم. اینها مشکلات معلمانف کارگران، کارفرمایان و نه کارآفرینان مارا حل نمی کند.
راهی جز بازگشت به قانون اساسی نداریم
بنده اعتقاد دارم تنها راه، بازگشت به قانون اساسی است .برگشتی که برای تحقق بدون تنازل قانون اسای راهی پیش پای ما نیست. این کم هزینه ترین راه است. راهی است که می توانیم مشکلات خودمان را در سطح ملی حل کنیم. مشکلات بازارهای مسلمانی خودمان را حل کنیم که اینقدر از اجناس بنجل خارجی پر نشود. می توانیم از صنعت ملی خودمان دفاع کنیم برای اینکه در مقابل هجوم بازاهارهای خارجی مدفون نشویم. می توانیم از حقوق کارگران دفاع کنیم تا روز به روز از کار بی کار نشوند و حقوق معوقه کارمندان روی هم تلمبار نشود. با برگشت به قانون اساسی می توان از فساد جلوگیری کرد و با احیا حقوق مردم می توان مشکلات را برطرف کرد. بدون انتخابات آزاد ،غیر گزینشی، رقابتی و بدون آزادی مطبوعات و زندانی ها و تشکل ها جلوی رویمان راه دیگری وجود ندارد و رفتن به سمت قانون اساسی به نفع همه ملت است. به نفع همه کسانی که دل در گرو ملت خود دارند و عظمت ملت خود را می خواهند.
ما به مردم امضا دادیم قانون اساسی را اجرا کنیم
حقوق مردم فراموش شده ترین قسمت قانون اساسی است
این میثاق ملی ما است و عهدی که مردم و حکومت با هم بستند و هر نوع برگشت از این میثاق یک نوع خیانت در اعتماد مردم است. ما از مردم امضا گرفتیم و امضا دادیم که این قانون را بدون اجتهاد اجرا کنیم. اگر قسمت هایی از آن را ناکارآمد می دانیم باید آنرا اصلاح کنیم. قانون اساسی که وحی منزل نیست. ولی باید باز هم از راه قانون اساسی اقدام کنیم و حقوق مردم که فراموش شده ترین قسمت قانون اساسی است را باید رعایت کنیم که مشکلات یکی یکی حل شود و در آن موقعیت جایگاه معلمان و کارگران ما آنچنان که شایسته است در نظام حکومتی ما و جامعه ما انشالله احیا خواهد شد.
موفق باشید و این دوروز هم برشما و هم بر همه ملت ایران مبارک باشد.
کلمه: پایگاه اطلاع رسانی دولت حاضر در ادعایی نوشت: بر اساس آمار منتشره از سوی اداره بررسیها و سیاستهای اقتصادی بانک مرکزی در بانک اطلاعات سریهای زمانی اقتصادی، ضریب جینی در مناطق شهری کشور در سال ۱۳۸۷ به پایینترین سطح ۳۰ساله پس از انقلاب رسیده است.
این سایت در ادامه در متنی که شبیه بیانیه تبلیغاتی است ادامه داد: ثمرات تلاشهای خستگی ناپذیر و انقلابی دولت مردمی و عدالت محور دکتر احمدی نژاد که پیش از این و با وجود هجوم تبلیغاتی بی سابقه و گسترده محافل داخلی و خارجی برای انکار و زیر سوال بردن آن ، در قضاوت مردم بزرگ ایران منعکس شده بود این بار در آیینه بررسی های آماری علمی و بلند مدت نمایان شده و اثبات می کند که شکاف طبقاتی و نابرابری توزیع درآمد در سال ۱۳۸۷ به کمترین میزان پس از انقلاب رسید.در حالی که یکی از شعارهای دکتر محمود احمدینژاد ، در دو دوره انتخابات ریاست جمهوری گذشته تلاش در جهت توزیع عادلانه درآمد و ثروت ملی کشور و حمایت از اقشار محروم و کمدرآمد جامعه بود، آمار اعلامی بانک مرکزی بیانگر تحقق این شعار در سال ۱۳۸۷ است.
این سایت تاکید کرد: بر اساس آمار مقدماتی سال ۱۳۸۷ بانک مرکزی از ۲ شاخص متداول ارزیابی توزیع عادلانه درآمد در کشور، یعنی «ضریب جینی» و «سهم درآمد ۱۰درصد ثروتمندترین به ۱۰ درصد فقیرترین»، کاهش فاصله طبقاتی و بهبود توزیع درآمد در مناطق شهری کشور در سال ۱۳۸۷ به بهترین وضعیت پس از انقلاب رسیده است.
سایت دولت حاضر نوشت: بر اساس آمار منتشره از سوی اداره بررسیها و سیاستهای اقتصادی بانک مرکزی در بانک اطلاعات سریهای زمانی اقتصادی، ضریب جینی در مناطق شهری کشور در سال ۱۳۸۷ به پایینترین سطح ۳۰ساله پس از انقلاب رسیده است.ضریب جینی از شاخص های مهم اندازه گیری نابرابری توزیع درآمد در کشورها میباشد. اندازه این شاخص بین صفر (معرف جامعهای با برابری کامل توزیع درآمد) و یک (نمایانگر عدم برابری توزیع درآمد در جامعه) تغییر میکند. براساس آمار اعلامی بانک مرکزی از میزان ارقام ضریب جینی در مناطق شهری به صورت سالانه، ضریب جینی در سال ۱۳۸۷ به ۳۸۵۹/۰ رسیده که پایینترین رقم پس از انقلاب اسلامی تاکنون است. بدین ترتیب توزیع عادلانه درآمدها در سال ۱۳۸۷ در بهترین وضع پس از انقلاب قرار داشته است.
این سایت ادامه داد: همچنین در سال ۱۳۸۷ از لحاظ شاخص سهم درآمد ۱۰درصد ثروتمندترین به ۱۰ درصد فقیرترین، نیز کشورمان به بهترین وضعیت پس از انقلاب رسیده است. گفتنی است از جمله شاخصهای سنجش توزیع درآمد، نسبت هزینه دهک دهم (ثروتمند ترین )به دهک اول(فقیرترین)می باشد وهر چه این نسبت بالا باشد نشان دهنده نابرابری بیشتر است. طبق آمار اعلامی بانک مرکزی از ارقام سهم ۱۰ درصد ثروتمندترین به۱۰درصد فقیرترین افراد در مناطق شهری وبه صورت تواتر سالانه ، نسبت به سهم درآمد ۱۰درصد ثروتمندترین به ۱۰ درصد فقیرترین مردم کشور در سال ۱۳۸۷ به ۵/۱۳ رسیده که کمترین رقم از سال ۱۳۵۷ تاکنون است و به معنای آن است که فاصله طبقاتی بین مرفهترین قشر جامعه با فقیرترین قشر جامعه، کاهش یافته است.
کلمه: نماینده اصلاح طلب مردم بابل در مجلس درباره دیدار نوروزی اش با مهندس موسوی گفت:در هیچ کجای زمین ما شخص ممنوع الملاقات نداریم و اجرای این گونه مقررات،به وضع قانون خاصی نیاز دارد.
محسن نریمان در گفتگو با مازندنومه، افزود:در مجلس سوم که نماینده مجلس بودم،مهندس موسوی نخست وزیر بودند و من از آن زمان با ایشان آشنا هستم.
وی ضمن اشاره به این نکته که ملاقات امسال او برای اولین مرتبه نبوده،ادامه داد:من در سال های گذشته نیز با مهندس موسوی دیدار می کردم،حتی زمانی که ایشان در سکوت مشغول نقاشی و تدریس بودند،به ملاقات مهندس می رفتم و ارادت قبلی به ایشان داشته و دارم.
به گزارش کلمه، اخیرا امام جمعه بابل نسبت به دیدار نوروزی نریمان به اتفاق تعدادی از نمایندگان فراکسیون خط امام با موسوی انتقاد شدید کرد که عضو فراکسیون خط امام(ره)مجلس در واکنش به این موضعگیری با بیان اینکه برای دیدار با اشخاص نیاز به اجازه ائمه جمعه نیست گفت: پرداختن به مسائل جناحی از سوی برخی ائمه جمعه زمینه اغتشاش و ناآرامی را فراهم میکند.
وی در گفتگو با ایلنا با بیان اینکه برای دیدار با اشخاص نیاز به کسب اجازه از ائمه جمعه ندارد و به هیچوجه در حوزه اختیارات ائمه جمعه نیست گفت: بعضی از ائمه جمعه محترم رفتار و صحبتهایی میکنند که خارج از حوزه اختیارات آنها است و بهتر است به خود بیایند چراکه این رفتار بیانگر شکستهای سیاسی آنهاست و مطمئنا از طرف مقاماتی که مسائل مربوط به ائمه جمعه را ارزیابی میکنند بیپاسخ نمیماند.
این سخنان واکنش برخی نمایندگان افراطی مجلس را در پی داشت که حتی یکی از آنها روز گذشته در سخنانی تحریک آمیز و غیر حقوقی خواستار ابطال اعتبار نامه نریمان شد.
اما نریمان در ادامه گفتگو با مازندنومه تصریح کرد:در دیدار نوروزی با مهندس موسوی اصلا”مباحث سیاسی مطرح نشد و ملاقات ما جنبه غیر رسمی داشت.
وی پرسید:چند ماه پیش و قبل از عید،آقایان بروجردی وجلالی که هر دو به طیف اصولگرا تعلق دارند نیز به ملاقات مهندس موسوی رفتند،چرا کسی به آن ها ایرادی نگرفت؟!آیا آن هانماینده تر هستند؟!
نریمان افزود:این دو نماینده با هر نیتی که باشد به دیدار موسوی رفته اند،هر چند الان مجبور به تکذیب ملاقات شان شده اند.
وی گفت:ملاقات ما بر اساس سنت نیکوی ایرانیان در عید و بر اساس نظر مقام معظم رهبری مبنی بر جذب حداکثری ودفع حداقلی صورت گرفته است.
عضو کمیسیون عمران مجلس در ادامه گفت و گویش با مازندنومه خاطرنشان کرد:من از فرماندار شهرستان بابل درباره تجمع روز چهارشنبه سئوال کرده ام که ایشان گفته اند مجوزی نداده ایم؛البته هر چیزی که در چارچوب قانون باشد،اشکالی ندارد و همه از تجمعات وحرکت های قانونی دفاع می کنند.
نریمان افزود:برخی از جریانات اخیر شهرمان بی اطلاعند.یکی از همین معترضان به من می گفت:چرا به امام جمعه، نامه نوشتی؟!همه می دانند که من نامه ای به ایشان ننوشتم و خیلی کوتاه با خبرگزاری ایلنا گفت وگو کردم و نظرم را بیان کردم.
وی با یادآوری نامه نگاری ها و اعتراض های پیشین علیه خود اظهار داشت:وقایع اخیر ربطی به ملاقاتم با موسوی ندارد و جریان سازان دنبال بهانه ای برای آشکارسازی افکار تندروانه شان بودند.
مهندس نریمان در بخش دیگری از این گفت وگو، با بیان اینکه در هر دوره ای که وارد مجلس شده،بیشترین رای را در میان نمایندگان استان به دست آورده،تصریح کرد:خود آقایان به من گفتند من درچند دوره ای که وارد مجلس شده ام بیش از ۵۰۰هزار رای مردم شریف بابل را اخذ کرده ام و این نشان می دهد که چه کسی در شهرستان جایگاه مردمی دارد.
وی با طرح این پرسش که مگر می شود این تعداد رای دهنده را تطمیع کرد،ادامه داد:من به مردم شهرم وفادارم و این گونه حرکات باعث نمی شود که امسال خدمات مضاعفی انجام ندهم.
عضو فراکسیون خط امام(ره)مجلس با تاکید بر اینکه اصلا”انگیزه هایم را برای خدمت به مردم از دست نمی دهم،ادامه داد:من خدماتم را به روستاها گسترده تر می کنم و در مناطق دوردست روستایی بابل حضور می یابم تا چهره حامیان واقعی مردم روشن و برای همه ثابت شود که پیرو حقیقی ولی فقیه چه کسی است.
نریمان استدلال کرد:مردم به من لطف دارند و من همه جا کنار آن ها خواهم بود وهجمه ها، انگیزه هایم را کمرنگ نخواهد کرد و امسال بیشتر با مردم حوزه انتخابیه ام خواهم بود.
وی در پاسخ به این سئوال ما که از جلسه نماینده دیگر شهر بابل با سایر نماینده های استان درباره وقایع اخیر این شهرستان،چه خبرهایی دارید،گفت:من در جریان موضع گیری های همکارانم نیستم اما چهره نفاق به زودی خودش را نشان خواهد داد.
این نماینده اصلاحطلب افزود:آن هایی که چهره واقعی خود را پشت سر روحانیت معزز شهرستان پنهان و امروز چهره عوض کرده اند،به زودی رسوا می شوند ونفاق آن ها مشخص خواهد شد.
نریمان تصریح کرد: یک عملکرد باعث تصمیم سازی در ذهن افراد نمی شود و زمان مشخص خواهد کرد که چه کسی خادم شهر بوده است.
کلمه: معاون مطبوعاتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: در هیچ دورانی رسانه های مستقل منتقد دولت در ایران وجود نداشتند و اینگونه رسانه ها محصول پنج سال اخیر هستند.
به گزارش ایرنا،محمدعلی رامین بعد از ظهر چهارشنبه در بندرعباس افزود:از آغاز فعالیت دولت نهم تاکنون عملکرد رسانه ها بسیار روبه رشد ارزیابی می شودکه این رشد هم در تعداد نشریات و خبرگزاری ها و هم در گستره فعالیت آنها مشهود است .
به گفته وی، کارکرد رسانه ها در پنج سال گذشته از منظر استقلال رای و صراحت بیان و حضور در همه عرصه ها قابل مقایسه با گذشته نیست .
وی ادامه داد:در دولت بعد از جنگ تحمیلی رسانه های منتقد دولت را نمی شناسیم ودر دولت های بعد از آن نیز که رسانه ها بسیار گسترش یافتند فقط رسانه های دولتی وجود داشتند که به تایید دولت می پرداختند و در آن دوران نیز رسانه های مستقل که بتوانند عملکرد دولتمردان را به نقد بکشانند به وجود نیامدند.
به گفته معاون مطبوعاتی وزیر ارشاد:در تنها دولتی که رسانه هایی به وجود آمدند که به شدت در مقابل عملکرد دولت نقاد بودند و با صراحت حرف می زدند و مسائل را منتشر می کردند چند سال اخیر بوده است.
رامین اضافه کرد:آنچه که به وجود آمده اندکی فراتر از آزادی بیان بوده که ما را با یک سری ساختار شکنی ها و اهانت هایی که در هیچ دولتی قابل تحمل نبوده مواجه ساخته است .
کلمه: عبدالله نوری با حضور در منزل ساسان آقایی وعمادالدین باقی با ساسان آقایی و خانواده باقی دیدار و گفتگو کرد.
ساسان آقایی روزنامه نگار و فعال سیاسی پس از گذراندن پنج ماه بازداشت به تازگی از زندان آزاد شده است. عمادالدین باقی روزنامه نگار و فعال سیاسی نیز که پس از رحلت آیت الله العظمی منتظری دستگیر شد بنا بر گفته خانواده وی و پس از ماه ها همچنان در انفرادی بسر می برد.
در این دیدارها عبدالله نوری در جریان آخرین وضعیت پرونده ایشان قرار گرفت و برای آزادی و رفع نگرانی خانواده زندانیان دعا کرد.
کلمه: هوگو چاوز، رییس جمهور ونزوئلا با ایجاد یک اشتراک توییتر برای مبارزه با مخالفانی که از این سرویس میکرووبلاگ نویسی برای انتقاد از دولت وی استفاده می کند، وارد این دنیای دیجیتالی شد.
به گزارش ایسنا،هوگو چاوز که برای سخنرانی های طولانی اش معروف است اکنون مجبور است صحبتهایش را در پیامهای با محدودیت ۱۴۰ کاراکتری توییتر جای دهد.
صفحه @chavezcandanga تا روز سه شنبه و بدون اینکه چاوز مطلبی را در سایت توییتر ارسال کرده باشد در حدود ۱۲ هزار هوادار داشت.
توییتر شاهد افزایش فوق العاده در استفاده از این سایت به بیش از ۲۰۰ هزار اشتراک فعال در ونزوئلا بوده و این کشور با رشد بیش از هزار درصدی در سال ۲۰۰۹ اکنون دارنده یکی از بالاترین سرانه کاربران این سایت در آمریکای لاتین است.
شخصیتهای سیاسی و افراد مشهوری زیادی در توییتر فعالیت میکنند. به عنوان مثال رییس جمهور آمریکا نزدیک به چهار میلیون هوادار در توییتر دارد در حالی که هواداران بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر رژیم صهیونیستی به چهار هزار نفر هم نمیرسد.
